貴州(zhou)(zhou)省三都(dou)水(shui)(shui)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣是(shi)全(quan)國惟一的水(shui)(shui)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣，位(wei)于貴州(zhou)(zhou)省黔南(nan)布(bu)依族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)州(zhou)(zhou)東南(nan)部。水(shui)(shui)族(zu)(zu)馬尾繡這種水(shui)(shui)族(zu)(zu)獨有的民間傳(chuan)統工藝，分布(bu)在(zai)三都(dou)境內三洞、中和(he)、廷牌、塘州(zhou)(zhou)、水(shui)(shui)龍等鄉(xiang)鎮的水(shui)(shui)族(zu)(zu)村寨。
水(shui)族馬尾(wei)繡工藝獨特，刺繡制品十(shi)分精美，有媒體(ti)甚至(zhi)譽(yu)之為"刺繡藝術的活化石"。
在漫(man)漫(man)的(de)歷史長河中，心(xin)靈手巧的(de)水族婦女創造了色彩(cai)斑斕的(de)民族民間(jian)工藝，聞名遐邇(er)的(de)水族馬尾繡獨樹(shu)一(yi)幟，被(bei)譽為中國(guo)刺繡的(de)活化石，堪稱世界一(yi)絕。
水(shui)族(zu)馬(ma)尾繡是研(yan)究水(shui)族(zu)民(min)俗(su)、民(min)風、圖騰崇拜及民(min)族(zu)文(wen)化(hua)的珍貴藝(yi)術資料。馬(ma)尾繡入選(xuan)了(le)首批(pi)國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄，為這一(yi)古老的原始藝(yi)術的保護帶來了(le)更好的機(ji)遇。
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)是流行于水族(zu)地區的(de)(de)(de)(de)民間藝(yi)術，有悠(you)久的(de)(de)(de)(de)歷史傳統和廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)群眾基礎，其藝(yi)術造型豐富多彩，充分(fen)體現了水族(zu)人民對生活的(de)(de)(de)(de)感受(shou)以及對美好(hao)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)執著追求。水族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技法(fa)的(de)(de)(de)(de)種類很多，有平繡(xiu)(xiu)(xiu)、馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)、空心繡(xiu)(xiu)(xiu)、挑繡(xiu)(xiu)(xiu)、結(jie)線繡(xiu)(xiu)(xiu)及螺(luo)形繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)。
“馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)”背孩帶(dai)：實際上(shang)是一(yi)塊(kuai)刺繡(xiu)(xiu)華(hua)麗(li)的(de)(de)“T”形(xing)“簾子”，上(shang)端兩邊有(you)帶(dai)，“簾子”的(de)(de)大小(xiao)可包住(zhu)幼兒。它(ta)的(de)(de)突出特點就是不用(yong)剪(jian)紙圖(tu)案(an)(an)(an)做底(di)樣，只憑經驗(yan)完(wan)成(cheng)。首先(xian)將(jiang)(jiang)兩三根馬尾(wei)合股，用(yong)白(bai)色(se)的(de)(de)比馬尾(wei)毛還細的(de)(de)絲線(xian)(xian)(xian)（把絲線(xian)(xian)(xian)剖(pou)拆成(cheng)絲來用(yong)的(de)(de)）纏(chan)裹成(cheng)“馬尾(wei)線(xian)(xian)(xian)”，然后刺繡(xiu)(xiu)者(zhe)憑著自己的(de)(de)想象，用(yong)彩(cai)色(se)“馬尾(wei)線(xian)(xian)(xian)”在背孩帶(dai)上(shang)鑲拼(pin)成(cheng)各(ge)種幾何圖(tu)案(an)(an)(an)和(he)花(hua)草鳥雀(que)圖(tu)案(an)(an)(an)骨架(jia)（圖(tu)案(an)(an)(an)主要是極富彈力(li)的(de)(de)牛角花(hua)、水車紋(wen)(wen)(wen)、花(hua)椒紋(wen)(wen)(wen)、回紋(wen)(wen)(wen)、斜紋(wen)(wen)(wen)、方格紋(wen)(wen)(wen)、魚(yu)骨紋(wen)(wen)(wen)），再用(yong)針穿(chuan)上(shang)白(bai)線(xian)(xian)(xian)將(jiang)(jiang)圖(tu)案(an)(an)(an)固定(ding)。最后用(yong)結線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)和(he)螺線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)將(jiang)(jiang)圖(tu)案(an)(an)(an)骨架(jia)填滿，謂之(zhi)“補花(hua)”，再綴(zhui)上(shang)閃(shan)亮發光的(de)(de)“金線(xian)(xian)(xian)”，于是便構(gou)(gou)成(cheng)一(yi)幅(fu)結構(gou)(gou)完(wan)整、形(xing)象生動、色(se)彩(cai)鮮明(ming)、縝密精致(zhi)、豪華(hua)富貴的(de)(de)美(mei)麗(li)畫面。黑、紅(hong)(hong)、黃、白(bai)幾色(se)對(dui)比，形(xing)成(cheng)層(ceng)次分明(ming)的(de)(de)視覺效果。背孩帶(dai)不僅美(mei)觀大方，而且結實耐用(yong)，是母親(qin)給女(nv)兒準(zhun)備(bei)的(de)(de)最好嫁妝。一(yi)件馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)衣服往往要耗費一(yi)個婦女(nv)數年甚(shen)至十多年時間(jian)，因(yin)此(ci)它(ta)也是衡量姑娘女(nv)紅(hong)(hong)功底(di)的(de)(de)標準(zhun)。
“馬(ma)尾(wei)繡(xiu)”繡(xiu)花鞋(xie)(xie)：是一種翹尖(jian)布(bu)鞋(xie)(xie)，鞋(xie)(xie)尖(jian)呈尖(jian)形(xing)(xing)往(wang)上(shang)翻翹。制作(zuo)方法是在(zai)鞋(xie)(xie)幫上(shang)先用(yong)彩色(se)絲線(xian)刺繡(xiu)成底色(se)圖案，然(ran)后再采用(yong)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)(de)方法，用(yong)絲線(xian)纏馬(ma)尾(wei)，卷曲成各種幾(ji)何形(xing)(xing)圖案拼(pin)鑲在(zai)鞋(xie)(xie)幫上(shang)，然(ran)后邊緣鑲補。其工藝十分復雜(za)，但(dan)刺繡(xiu)出的(de)(de)圖案立體性強，精美別致，堪稱精美的(de)(de)工藝品(pin)。所以水族婦女也多在(zai)莊重(zhong)場合或走(zou)親戚時才穿，配上(shang)豆漿印染的(de)(de)藍布(bu)上(shang)衣、百(bai)褶裙和銀胸飾，顯得十分典雅華貴。
水(shui)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)十(shi)分(fen)豐富，不同(tong)地區的(de)(de)水(shui)族(zu)(zu)在掌握同(tong)一技(ji)法上有(you)(you)(you)(you)(you)粗獷(guang)與(yu)精(jing)細之分(fen)，在掌握不同(tong)的(de)(de)技(ji)法上也各有(you)(you)(you)(you)(you)所長。刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)挑花(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)、補花(hua)等，針(zhen)法有(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)、十(shi)字、打籽、亂針(zhen)刺(ci)。但總體(ti)(ti)而言，水(shui)族(zu)(zu)“馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)”（有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)民族(zu)(zu)也稱(cheng)為釘線繡(xiu)(xiu)），是(shi)水(shui)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)中運用(yong)較多的(de)(de)技(ji)法之一，也是(shi)水(shui)族(zu)(zu)最(zui)古老、最(zui)具特(te)(te)色、最(zui)負盛名的(de)(de)一種刺(ci)繡(xiu)(xiu)，其(qi)(qi)工(gong)藝(yi)精(jing)湛，立體(ti)(ti)感、藝(yi)術感極強。水(shui)族(zu)(zu)生活(huo)中的(de)(de)很多物件都繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)(you)“馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)”，尤其(qi)(qi)婦女背小(xiao)孩用(yong)的(de)(de)背孩帶，穿的(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)鞋(xie)，將水(shui)族(zu)(zu)“馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)”的(de)(de)藝(yi)術價值體(ti)(ti)現(xian)得淋漓(li)盡致，具有(you)(you)(you)(you)(you)濃(nong)郁、獨特(te)(te)的(de)(de)民族(zu)(zu)風格，展現(xian)了水(shui)族(zu)(zu)婦女嫻熟的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝(yi)。
水族刺繡的技法種類有(you)平繡、馬(ma)尾(wei)(wei)繡、空心繡、挑繡、結線繡及螺形(xing)繡等(deng)(deng)。馬(ma)尾(wei)(wei)繡的主要(yao)產品形(xing)式有(you)馬(ma)尾(wei)(wei)繡背(bei)帶和(he)馬(ma)尾(wei)(wei)繡花鞋等(deng)(deng)。四(si)川成都織繡和(he)其(qi)他民族的刺繡技藝也(ye)有(you)用馬(ma)尾(wei)(wei)為原材(cai)料(liao)，但(dan)只有(you)水族才(cai)如(ru)此集(ji)中地將(jiang)之用于背(bei)帶等(deng)(deng)繡品。
馬(ma)尾繡(xiu)工(gong)(gong)藝十(shi)分復雜，采用(yong)此工(gong)(gong)藝制作的繡(xiu)品具有淺浮雕(diao)感(gan)，造型抽象、概括、夸張。馬(ma)尾繡(xiu)工(gong)(gong)藝主要用(yong)于制作背小孩(hai)的背帶（水語稱(cheng)為(wei)"歹結"）及翹尖繡(xiu)花鞋(xie)（水語稱(cheng)為(wei)"者結"）、女性的圍(wei)腰(yao)和胸牌、童帽、荷包(bao)、刀鞘護套等。雖(sui)歷經時代和環境(jing)的變化，但其造型理念和程式化符號基本不變。
馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)"歹(dai)(dai)結(jie)(jie)"背帶(dai)是水(shui)族地區公認的(de)最好背帶(dai)之一(yi)，往往要(yao)經(jing)過52道工序才(cai)能完(wan)成，水(shui)族人(ren)也常常把是否擁有馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背帶(dai)看作(zuo)(zuo)是否體(ti)面和富有的(de)標志。馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背帶(dai)主(zhu)(zhu)要(yao)包括三部(bu)(bu)分，上半(ban)(ban)部(bu)(bu)為主(zhu)(zhu)體(ti)圖(tu)案(an)，由二十多(duo)塊大小不同的(de)馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)片組成，周圍邊框在彩色緞料底子(zi)上用(yong)大紅或墨綠(lv)色絲線(xian)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出幾何(he)圖(tu)案(an)，而在上部(bu)(bu)兩(liang)側為馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)背帶(dai)手，下半(ban)(ban)部(bu)(bu)為背帶(dai)尾，有精(jing)美(mei)的(de)馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)案(an)與(yu)主(zhu)(zhu)體(ti)部(bu)(bu)位相(xiang)呼應，"歹(dai)(dai)結(jie)(jie)"成為通體(ti)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)的(de)完(wan)整藝術品。制作(zuo)(zuo)這樣一(yi)件"歹(dai)(dai)結(jie)(jie)"要(yao)花(hua)一(yi)年左右的(de)時間。水(shui)族中老年婦女制作(zuo)(zuo)"歹(dai)(dai)結(jie)(jie)"尾花(hua)，一(yi)般不用(yong)剪紙底樣，而直接(jie)在紅色或藍色緞料上用(yong)預(yu)制好的(de)馬(ma)(ma)尾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)盤繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，綜(zong)合運(yun)用(yong)結(jie)(jie)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、平針、亂針，靈活自如(ru)，圖(tu)案(an)美(mei)觀耐(nai)看。
馬尾繡(xiu)用(yong)料考究且(qie)工(gong)藝(yi)繁(fan)雜，一(yi)般而(er)言(yan)，刺(ci)繡(xiu)一(yi)件成品(pin)需十來道工(gong)序，耗時一(yi)月之(zhi)多。在(zai)形形色色的(de)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術品(pin)中(zhong)，馬尾繡(xiu)的(de)獨特(te)(te)之(zhi)處在(zai)于用(yong)馬尾刺(ci)繡(xiu)，依然采(cai)用(yong)古老的(de)亂針、扎針等刺(ci)繡(xiu)技法。水(shui)族馬尾繡(xiu)工(gong)藝(yi)有(you)自己獨特(te)(te)的(de)制作(zuo)技藝(yi)與方法：
1、先(xian)取(qu)馬尾3至(zhi)4根做芯，用手工將白色絲(si)線(xian)緊(jin)密地纏(chan)繞(rao)在(zai)馬尾上，使之成為類似低音琴弦的預制(zhi)繡(xiu)花線(xian)。
2、將這種(zhong)白絲馬尾(wei)芯(xin)的(de)繡(xiu)線(xian)盤繡(xiu)于傳(chuan)統刺繡(xiu)或剪(jian)紙紋樣(yang)的(de)輪廓上。
3、用(yong)7根(gen)彩色絲線編制成扁形(xing)彩線，填繡在(zai)盤繡花(hua)紋的(de)輪廓中間部位。
4、按照通(tong)常的平(ping)繡、挑(tiao)花(hua)、亂針(zhen)(zhen)、跳針(zhen)(zhen)等刺(ci)繡工(gong)藝繡出其余部分。
馬(ma)尾繡(xiu)的(de)制作方法是，將兩三根白(bai)線(xian)纏繞在馬(ma)尾上（白(bai)色(se)馬(ma)尾最佳），然(ran)后用纏好(hao)(hao)的(de)馬(ma)尾盤(pan)在已描繪好(hao)(hao)的(de)花紋輪廓上，接著在白(bai)線(xian)條的(de)凹(ao)縫(feng)處繡(xiu)、挑、補(bu)、梭各種彩(cai)色(se)絲線(xian)，刺(ci)繡(xiu)藝(yi)人憑(ping)自己(ji)的(de)生活積累及(ji)藝(yi)術修養，在布(bu)面(mian)上挑繡(xiu)各種圖(tu)案。所繡(xiu)的(de)這些(xie)圖(tu)案還(huan)只是一(yi)個空(kong)心的(de)框架，還(huan)需(xu)要由螺形(xing)繡(xiu)或結(jie)線(xian)繡(xiu)來填充，最后再(zai)縫(feng)上金光閃閃的(de)金線(xian)，一(yi)共(gong)要經(jing)過52道工序才算完成。
馬尾繡的制作過程非常繁雜，具(ju)體可以分為六個步驟：
第一步，制作(zuo)馬(ma)(ma)尾線。即用絲線（多數以白色為主）將二至三根馬(ma)(ma)尾繞裹起來，做成馬(ma)(ma)尾線；
第二步(bu)，固定框架圖案(an)。用(yong)(yong)一顆(ke)大針將馬尾(wei)線穿好，再用(yong)(yong)另一顆(ke)稍小的(de)針穿上(shang)同(tong)色絲(si)(si)錢，然后一邊用(yong)(yong)馬尾(wei)線在(zai)布面上(shang)鑲成各種圖案(an)，一邊用(yong)(yong)穿有(you)絲(si)(si)線的(de)小針專(zhuan)門將圖案(an)固定在(zai)布面上(shang)；
第(di)三步，“填心”。即用(yong)各色(se)絲線(xian)（多以黑(hei)色(se)、墨(mo)綠色(se)和紫色(se)為(wei)主）將固定好的(de)圖案空隙部(bu)分填滿；
第四(si)步，鑲邊。用橙色和墨(mo)綠色絲線(xian)在(zai)四(si)周挑成“花椒顆”的鑲邊圖案(an)；
第(di)五步(bu)，訂(ding)“金錢”。在(zai)繡品(pin)上訂(ding)上閃亮(liang)的(de)小銅片以(yi)增加繡品(pin)亮(liang)度；
第六步，裝(zhuang)訂。由于馬(ma)尾繡制作工(gong)序(xu)繁瑣細致，并且每一(yi)步都是(shi)純手工(gong)制作，人們為(wei)了方便(bian)操作，便(bian)將(jiang)繡品(pin)(pin)分解成若干小片，待每一(yi)片都完(wan)工(gong)后(hou)，再(zai)用(yong)針線將(jiang)它(ta)們按次序(xu)訂在一(yi)起。六道工(gong)序(xu)完(wan)工(gong)后(hou)，一(yi)件(jian)完(wan)整的(de)馬(ma)尾繡工(gong)藝品(pin)(pin)就(jiu)做(zuo)成了。
馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)品在(zai)(zai)(zai)水(shui)族(zu)人(ren)民的生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活中具(ju)有(you)深遠影響。馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)、馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)尖角鞋(xie)、馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)童帽(mao)等，在(zai)(zai)(zai)水(shui)族(zu)生(sheng)(sheng)(sheng)活禮(li)儀中具(ju)有(you)不同的特殊(shu)意義(yi)。如(ru)水(shui)族(zu)女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)出(chu)嫁后，生(sheng)(sheng)(sheng)育第(di)一個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)時，馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)和(he)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)銀(yin)佛童帽(mao)作(zuo)為(wei)(wei)富貴(gui)吉祥的象征(zheng)，是(shi)外(wai)婆（或舅母）探視外(wai)甥的必備(bei)禮(li)物。而(er)且(qie)水(shui)族(zu)女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)只(zhi)有(you)在(zai)(zai)(zai)嫁出(chu)后生(sheng)(sheng)(sheng)育第(di)一孩(hai)時，母子(zi)(zi)(zi)(zi)才能享受(shou)此殊(shu)榮(rong)。此后，該女(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)不管生(sheng)(sheng)(sheng)育多(duo)少(shao)(shao)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)（在(zai)(zai)(zai)舊社會(hui)(hui)不執行(xing)計劃生(sheng)(sheng)(sheng)育，女(nv)人(ren)能生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)少(shao)(shao)便生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)少(shao)(shao)），娘家都不會(hui)(hui)再送(song)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)，先前(qian)送(song)的馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)便一直背(bei)(bei)(bei)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)們都長大成(cheng)人(ren)（背(bei)(bei)(bei)帶(dai)完(wan)(wan)成(cheng)使(shi)命后如(ru)果還完(wan)(wan)好(hao)結實，就會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)(wei)該戶人(ren)家的“子(zi)(zi)(zi)(zi)孫(sun)背(bei)(bei)(bei)帶(dai)”）。
一(yi)(yi)般來說(shuo)，每個(ge)(ge)水族女子(zi)一(yi)(yi)生中就(jiu)只能接受娘(niang)(niang)家(jia)送(song)的一(yi)(yi)副馬尾繡背(bei)帶(dai)，就(jiu)算婚姻變故另(ling)嫁(jia)再生，娘(niang)(niang)家(jia)都不會再送(song)。這種做法(fa)，一(yi)(yi)是(shi)因為馬尾繡背(bei)帶(dai)制(zhi)作(zuo)工(gong)序(xu)繁雜、價格(ge)昂(ang)貴、經(jing)久耐用(yong)。二是(shi)娘(niang)(niang)家(jia)人希(xi)(xi)(xi)望(wang)自家(jia)女兒(er)從(cong)一(yi)(yi)而終，婚姻穩固(gu)，幸福美滿。三(san)是(shi)母親(qin)對(dui)自己女兒(er)及她的孩(hai)子(zi)們的良(liang)好愿望(wang)。孩(hai)子(zi)是(shi)希(xi)(xi)(xi)望(wang)，是(shi)未來，母親(qin)希(xi)(xi)(xi)望(wang)女兒(er)多子(zi)多福。在(zai)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)出生時，送(song)去馬尾繡背(bei)帶(dai)和銀(yin)佛童帽，代表富貴吉(ji)祥，希(xi)(xi)(xi)望(wang)外甥健康(kang)成(cheng)長，長命百歲。
穿著(zhu)馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)服(fu)飾參(can)會是全國人(ren)大(da)代(dai)表、貴州省(sheng)三都水族自治縣(xian)水仙馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)有(you)限公司負責人(ren)宋(song)(song)水仙的(de)日(ri)(ri)常(chang)。“非遺產品(pin)要與老百姓的(de)日(ri)(ri)常(chang)生活(huo)貼合，不能老是飄在空中(zhong)。”開設(she)世界第一家馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)博物館(guan)、帶著(zhu)產品(pin)參(can)與海內外大(da)小博覽(lan)會、建市場網(wang)絡收購鄉親作(zuo)品(pin)……今(jin)年53歲的(de)宋(song)(song)水仙說，“非遺產品(pin)要緊跟時代(dai)，有(you)目的(de)性(xing)地(di)針(zhen)對不同年齡群(qun)體進行創作(zuo)才是大(da)眾喜歡的(de)設(she)計。”她透露(lu)，如今(jin)“接地(di)氣”的(de)馬尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)前景大(da)好，“農村婦女們也(ye)不再(zai)外出打工(gong)，而是重拾(shi)起(qi)針(zhen)線籃(lan)，在家門口(kou)實現(xian)了致富”。
馬尾繡是水(shui)族(zu)(zu)地(di)區(qu)一種(zhong)現存最(zui)古(gu)老而又最(zui)具有生命力的(de)原(yuan)始藝(yi)(yi)術，被稱為刺繡的(de)"活化石(shi)"，是研究水(shui)族(zu)(zu)民俗、民風、圖騰崇(chong)拜及民族(zu)(zu)文化的(de)珍貴(gui)藝(yi)(yi)術資(zi)料。
雖然(ran)制作馬(ma)尾繡的(de)人還(huan)很(hen)多(duo)，但穿戴的(de)人已不多(duo)。馬(ma)尾繡服飾多(duo)在(zai)節(jie)日里才穿戴，特別是(shi)在(zai)水族端節(jie)里。最關鍵的(de)是(shi)人們的(de)觀念發生了(le)(le)變化，姑(gu)娘們做出了(le)(le)衣服都壓(ya)在(zai)箱底里，改(gai)穿漢裝去了(le)(le)。 過去，馬(ma)尾繡被視為一位姑(gu)娘是(shi)否心靈手巧和這(zhe)個家庭富(fu)有與否的(de)象征。
馬尾(wei)繡工藝(yi)傳承出現嚴重斷(duan)層，現代(dai)馬尾(wei)繡的(de)工藝(yi)制(zhi)品質(zhi)量下(xia)降，人們已(yi)很少愿意使用，對水族(zu)馬尾(wei)繡這一(yi)特(te)殊的(de)工藝(yi)門類應當(dang)進行搶救(jiu)、保護。
國(guo)家非常重視(shi)非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)的保(bao)護，2006年5月20日，該遺產(chan)(chan)經(jing)國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名錄。
我心明亮 
