詩歌
陸游具有多方面文(wen)學(xue)才能，尤以詩(shi)的成(cheng)就(jiu)為(wei)最(zui)，自(zi)言“六十年間(jian)萬首(shou)詩(shi)”，存世(shi)有九千三百余首(shou)，大(da)致可以分為(wei)三個時期：46歲入蜀以前，偏于(yu)文(wen)字形式；入蜀到64歲罷官(guan)東歸，是(shi)其(qi)詩(shi)歌創作(zuo)的成(cheng)熟期，也是(shi)詩(shi)風大(da)變的時期，由早(zao)年專以“藻繪”為(wei)工變為(wei)追(zhui)求宏(hong)肆奔放的風格，充滿戰斗氣息及愛國(guo)激情；晚(wan)年蟄居(ju)故鄉山陰后(hou)，詩(shi)風趨向質樸(pu)而沉(chen)實，表(biao)現出一種(zhong)清曠淡遠的田園(yuan)風味(wei)，并不時流露著蒼涼的人生感慨。
1、詩歌內容
陸游(you)的詩歌涵蓋面(mian)(mian)非常廣泛，幾(ji)乎涉(she)及(ji)到南宋(song)前期社會生活的各(ge)個領(ling)域(yu)，按(an)內容大致可(ke)分為四(si)個方面(mian)(mian)：
①堅持抗(kang)金，討伐投降派。陸游坦率直言“和(he)親自古非長策”，“生逢和(he)親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭(jie)露“諸公(gong)尚守和(he)親策，志士虛捐少(shao)壯(zhuang)年(nian)”。其樂(le)府詩《關山(shan)月》高度概括了(le)上(shang)層(ceng)統治者和(he)守邊(bian)士兵(bing)、淪陷區(qu)人民在主戰(zhan)和(he)主和(he)立場(chang)上(shang)的(de)(de)矛(mao)盾(dun)，集(ji)中(zhong)揭(jie)露了(le)南宋統治集(ji)團的(de)(de)妥協求(qiu)和(he)政策造成的(de)(de)嚴重惡果。陸游的(de)(de)這類(lei)詩歌，以其鮮明的(de)(de)戰(zhan)斗性(xing)、針對性(xing)，鼓舞了(le)人們的(de)(de)抗(kang)金的(de)(de)斗志，得到志士仁人的(de)(de)推(tui)許。
②抒發慷(kang)慨(kai)激(ji)昂(ang)的(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)(bao)國(guo)熱情(qing)和(he)壯志(zhi)未酬的(de)(de)(de)(de)(de)悲憤。陸游年輕時就以慷(kang)慨(kai)報(bao)(bao)國(guo)為己任，把(ba)消滅入侵的(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)、收復(fu)淪陷的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)土當作人(ren)生(sheng)第一要(yao)旨(zhi)，但是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)抗敵理想屢屢受挫。于是(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量詩(shi)歌，既(ji)表(biao)現(xian)了昂(ang)揚的(de)(de)(de)(de)(de)斗志(zhi)，也傾訴了深沉的(de)(de)(de)(de)(de)悲憤之情(qing)。如《書憤》一詩(shi)，詩(shi)人(ren)一心報(bao)(bao)國(guo)卻壯志(zhi)難酬，昂(ang)揚豪壯中帶著蒼涼悲愴，既(ji)是(shi)詩(shi)人(ren)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇也是(shi)民族命運的(de)(de)(de)(de)(de)縮影，是(shi)這類作品的(de)(de)(de)(de)(de)典型代(dai)表(biao)。
③描(miao)寫(xie)(xie)田園風光、日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。陸游熱愛生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，善于從各(ge)種生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)情景(jing)中(zhong)發現(xian)詩材。無論是(shi)高山大川還(huan)是(shi)草木蟲魚，無論是(shi)農村(cun)(cun)的平凡生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)還(huan)是(shi)書齋的閑情逸趣，“凡一(yi)(yi)草、一(yi)(yi)木、一(yi)(yi)魚、一(yi)(yi)鳥，無不裁剪入(ru)詩”。《游山西村(cun)(cun)》一(yi)(yi)詩，色(se)彩(cai)明麗，并在(zai)景(jing)物的描(miao)寫(xie)(xie)中(zhong)寓(yu)含(han)哲(zhe)理，其中(zhong)“山重(zhong)水(shui)復疑無路，柳暗(an)花明又(you)一(yi)(yi)村(cun)(cun)”因(yin)而成為廣泛流(liu)傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描(miao)寫(xie)(xie)江南(nan)春天，虛景(jing)實(shi)寫(xie)(xie)，細膩而優美，意韻十足。
④愛情(qing)詩(shi)。由于宋(song)代理(li)學對(dui)士人(ren)思(si)想感情(qing)的(de)約束和宋(song)詞的(de)發(fa)展，宋(song)詩(shi)言情(qing)的(de)功能漸(jian)漸(jian)減弱(ruo)，宋(song)代的(de)愛情(qing)詩(shi)在(zai)數量和質量上，都難以(yi)和唐(tang)詩(shi)比肩(jian)，但陸游卻是個(ge)例外。陸游年輕(qing)時曾(ceng)和前妻有著(zhu)一段刻骨銘心的(de)感情(qing)經歷(li)，他(ta)悼(dao)念前妻的(de)詩(shi)歌(ge)，情(qing)真(zhen)意切，令(ling)人(ren)動容，晚年創作的(de)《沈(shen)園二首》，被后(hou)人(ren)稱作“絕等傷心之詩(shi)”，是古代愛情(qing)詩(shi)中不(bu)可多得的(de)精品。
2、藝術特點
①藝術(shu)風(feng)格(ge)上(shang)(shang)，兼(jian)具現(xian)(xian)實(shi)(shi)主義(yi)(yi)特(te)點，又有浪漫(man)主義(yi)(yi)作風(feng)。陸(lu)游(you)(you)性格(ge)豪放(fang)，胸(xiong)壯志，在(zai)詩(shi)歌風(feng)格(ge)上(shang)(shang)追(zhui)求雄渾豪健而(er)鄙棄(qi)纖巧細弱形成了氣勢(shi)奔放(fang)、境(jing)(jing)界壯闊的(de)(de)詩(shi)風(feng)。陸(lu)游(you)(you)把在(zai)現(xian)(xian)實(shi)(shi)生活中(zhong)無(wu)(wu)法實(shi)(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)壯志豪情都傾瀉(xie)在(zai)詩(shi)中(zhong)，常常憑借幻境(jing)(jing)、夢境(jing)(jing)來一(yi)吐(tu)胸(xiong)中(zhong)的(de)(de)壯懷英(ying)氣，陸(lu)游(you)(you)的(de)(de)夢境(jing)(jing)、幻境(jing)(jing)詩(shi)，飄逸奔放(fang)，被譽(yu)為(wei)“小李(li)白(bai)”。然而(er)對功名的(de)(de)熱望和當權(quan)者(zhe)的(de)(de)阻力之間(jian)有著無(wu)(wu)法克服的(de)(de)矛盾，嚴酷的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)環境(jing)(jing)給詩(shi)人心(xin)靈壓(ya)上(shang)(shang)了無(wu)(wu)法擺脫的(de)(de)重負，因而(er)陸(lu)游(you)(you)又崇尚杜甫(fu)，關懷現(xian)(xian)實(shi)(shi)，主張詩(shi)歌“工(gong)夫在(zai)詩(shi)外(wai)” ，詩(shi)風(feng)又有近于杜甫(fu)的(de)(de)沉郁悲涼(liang)的(de)(de)一(yi)面。
②語言平易(yi)曉(xiao)暢，章法整(zheng)飭謹嚴(yan)。陸(lu)游反(fan)對(dui)雕(diao)琢辭藻和(he)追求奇(qi)險，其詩(shi)(shi)語言“清空(kong)一氣，明白如話(hua)”。陸(lu)游重視鍛(duan)煉字句，他的(de)(de)對(dui)偶，新奇(qi)、工整(zheng)，而不落于雕(diao)章琢句之(zhi)(zhi)嫌(xian)。趙翼(yi)曾評陸(lu)詩(shi)(shi)“看似奔放(fang)(fang)實則謹嚴(yan)”，劉(liu)克莊亦有“古人(ren)好對(dui)偶被(bei)放(fang)(fang)翁用盡”之(zhi)(zhi)嘆。陸(lu)游的(de)(de)七言古詩(shi)(shi)《長歌(ge)行(xing)》，筆力(li)清壯頓挫，結構波瀾迭起，寓恢宏雄放(fang)(fang)的(de)(de)氣勢于明朗曉(xiao)暢的(de)(de)語言和(he)整(zheng)飭的(de)(de)句式之(zhi)(zhi)中，典型地體現出陸(lu)詩(shi)(shi)的(de)(de)個性風格，被(bei)后人(ren)推為陸(lu)詩(shi)(shi)的(de)(de)壓卷之(zhi)(zhi)作。
3、陸詩的地位
陸(lu)游在南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)詩(shi)(shi)壇上占有非(fei)常重(zhong)要的(de)地(di)位。南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)初年，雖然(ran)局勢危急(ji)，但(dan)士氣尚盛(sheng)，詩(shi)(shi)壇風(feng)氣也(ye)頗為振(zhen)作；隨(sui)著南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)偏安局面的(de)形(xing)(xing)成，士大夫(fu)漸(jian)趨消極(ji)，詩(shi)(shi)壇風(feng)氣也(ye)變(bian)得萎靡不振(zhen)，吟風(feng)弄月的(de)題(ti)材走向和瑣細(xi)卑弱的(de)風(feng)格日益明顯。陸(lu)游對(dui)這種情形(xing)(xing)痛心疾首，他(ta)高(gao)舉(ju)起前代屈、賈(jia)、李(li)、杜和本(ben)朝歐、蘇及(ji)南(nan)(nan)渡諸人（呂本(ben)中、曾幾等）的(de)旗(qi)幟與之對(dui)抗，以高(gao)揚(yang)愛國(guo)主題(ti)的(de)黃(huang)鐘大呂振(zhen)作詩(shi)(shi)風(feng)，對(dui)南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)后(hou)期詩(shi)(shi)歌(ge)產生了積極(ji)的(de)影響，江湖詩(shi)(shi)派中的(de)戴復(fu)古和劉克莊都師承陸(lu)游。到了宋(song)(song)(song)末，國(guo)破家(jia)亡的(de)時代背(bei)景更(geng)使陸(lu)游的(de)愛國(guo)精神深入人心。
陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)，對(dui)后(hou)代的(de)(de)(de)(de)影響也(ye)是深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)。特別是清末以(yi)來，每當(dang)國勢(shi)傾危(wei)時，人們往(wang)往(wang)懷念陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國主義精神，陸(lu)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國情懷也(ye)因(yin)此成為(wei)鼓(gu)舞人民反抗外(wai)來侵(qin)略者的(de)(de)(de)(de)精神力量(liang)。陸(lu)游(you)寫(xie)山(shan)水景物和書(shu)齋生活的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇(pian)，因(yin)描寫(xie)細(xi)膩生動、語言(yan)清新優美，也(ye)頗受明(ming)(ming)、清詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。陸(lu)詩(shi)(shi)中對(dui)仗工麗的(de)(de)(de)(de)聯句常被用作書(shu)齋或亭臺的(de)(de)(de)(de)楹聯，也(ye)說明(ming)(ming)陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)類詩(shi)(shi)篇(pian)在后(hou)代擁有(you)廣大的(de)(de)(de)(de)讀者。
詞
陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)一(yi)(yi)生的(de)主要(yao)精力(li)用(yong)于詩歌創作，“是有(you)意要(yao)做詩人” ，對作詞(ci)心存鄙視，因(yin)而，作為“辛派詞(ci)人”的(de)中堅人物(wu)，與(yu)其詩相比，陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)的(de)詞(ci)數(shu)量并不(bu)多，存世共約一(yi)(yi)百四十余首。但陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)才氣超(chao)然，并曾身歷西北前線，因(yin)此，陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)也創造出(chu)了稼軒詞(ci)所沒有(you)的(de)另(ling)一(yi)(yi)種藝術境(jing)界。
陸(lu)游詞(ci)的(de)主要內容是書寫愛國(guo)情懷，抒發壯志(zhi)未酬的(de)幽憤，其(qi)詞(ci)境(jing)的(de)特點是將(jiang)理想化成(cheng)夢境(jing)而與現(xian)實的(de)悲涼構成(cheng)強(qiang)烈的(de)對比，如《訴衷情·當(dang)年萬里覓封侯》回想當(dang)年，滿(man)腹(fu)愴然。陸(lu)游也有詠(yong)物詞(ci)和愛情詞(ci)，其(qi)《卜算(suan)子(zi)·詠(yong)梅》，上闋(que)寫景、下闋(que)表志(zhi)，顯示出身處逆境(jing)而矢(shi)志(zhi)不渝的(de)崇高品格；《釵頭(tou)鳳(feng)·紅酥手》一詞(ci)，節(jie)奏急(ji)促，聲情凄緊(jin)，先后兩次感(gan)嘆(tan)，蕩氣回腸(chang)，凄婉(wan)動(dong)人(ren)。
陸(lu)游(you)詞(ci)(ci)(ci)風格(ge)多(duo)樣(yang)，有(you)不少詞(ci)(ci)(ci)寫得清(qing)麗纏綿，真摯動人，與宋(song)詞(ci)(ci)(ci)中的(de)(de)婉(wan)約派(pai)比(bi)(bi)較接(jie)(jie)近(jin)(jin)；而(er)有(you)些詞(ci)(ci)(ci)常(chang)常(chang)抒發著深沉的(de)(de)人生感(gan)受，或寄寓著高超(chao)的(de)(de)襟懷(huai)，或寓意深刻，又和蘇(su)軾比(bi)(bi)較接(jie)(jie)近(jin)(jin)。最能體現陸(lu)游(you)的(de)(de)身世經歷和個(ge)性(xing)特(te)色的(de)(de)，是慷慨雄渾(hun)、蕩漾著愛(ai)國激情(qing)的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)作，風格(ge)與辛棄疾比(bi)(bi)較接(jie)(jie)近(jin)(jin)。但陸(lu)游(you)詞(ci)(ci)(ci)亦因風格(ge)多(duo)樣(yang)而(er)未能熔煉成獨特(te)的(de)(de)個(ge)性(xing)，有(you)集眾家之(zhi)長、“而(er)皆不能造其極”之(zhi)感(gan)。
散文
陸(lu)游(you)(you)在散(san)(san)文上頗有造詣，兼善眾體(ti)，構思奇(qi)巧，文筆精純。其中(zhong)記銘序跋之(zhi)類，或敘述生(sheng)活經歷，或抒發思想感(gan)情，或論文說詩，最(zui)能體(ti)現(xian)陸(lu)游(you)(you)散(san)(san)文的(de)成就。同時(shi)也如在詩中(zhong)一樣，不時(shi)地表現(xian)著(zhu)愛(ai)國主義(yi)的(de)情懷。陸(lu)游(you)(you)還有一些(xie)別(bie)具風格的(de)散(san)(san)文，書寫(xie)鄉居生(sheng)活之(zhi)狀，淡雅雋永。
陸游的(de)《入蜀記(ji)(ji)》是中國第一部長(chang)篇(pian)游記(ji)(ji)，內(nei)容(rong)豐(feng)富(fu)，舉凡史事雜錄、考據辯(bian)證、詩文(wen)評論、小(xiao)說故事等應有(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)，形式靈活，長(chang)短(duan)不拘(ju)、文(wen)字頗簡(jian)練；尤其過三峽的(de)一部分，多(duo)有(you)(you)(you)對自(zi)然風(feng)光、名勝古跡的(de)歷史人物的(de)描述(shu)和品(pin)評，字里行間浸透著(zhu)愛(ai)國之情(qing)，又饒有(you)(you)(you)趣味(wei)。隨筆式散文(wen)《老學庵筆記(ji)(ji)》，筆墨(mo)雖簡(jian)而(er)內(nei)容(rong)甚豐(feng)，所記(ji)(ji)多(duo)系(xi)軼聞，頗有(you)(you)(you)史料價(jia)值，是南宋筆記(ji)(ji)的(de)精品(pin)。同時，陸游還善(shan)于(yu)四六(liu)，文(wen)集中有(you)(you)(you)不少(shao)四六(liu)文(wen)精品(pin)，如陸游的(de)《祭雷(lei)池神文(wen)》語言(yan)淺(qian)切而(er)氣(qi)勢雄(xiong)放，與其詩風(feng)頗近。
史學成就
陸游(you)還具有(you)史(shi)(shi)(shi)才，陸游(you)的(de)(de)史(shi)(shi)(shi)學成就，主要不在三(san)作史(shi)(shi)(shi)官時(shi)所修(xiu)(xiu)的(de)(de)《兩朝實錄》和《三(san)朝史(shi)(shi)(shi)》，而在于(yu)他私(si)撰的(de)(de)《南(nan)(nan)唐書》。南(nan)(nan)宋時(shi)期，記述南(nan)(nan)唐歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)史(shi)(shi)(shi)籍有(you)薛居正領導(dao)史(shi)(shi)(shi)館(guan)所修(xiu)(xiu)的(de)(de)《舊(jiu)五(wu)代史(shi)(shi)(shi)》、歐(ou)陽修(xiu)(xiu)私(si)撰的(de)(de)《新五(wu)代史(shi)(shi)(shi)》等(deng)共計11個版本，陸游(you)遍(bian)取(qu)諸本，按本紀、列傳，編為《南(nan)(nan)唐書》十八卷。
陸游(you)(you)編撰《南(nan)唐(tang)書(shu)》的目的在于借(jie)古鑒今，為南(nan)宋王(wang)朝樹一面歷史(shi)的鏡子。在本紀(ji)中，陸游(you)(you)肯定南(nan)唐(tang)烈祖李(li)昪為“唐(tang)憲宗(zong)第八子建王(wang)恪之玄孫（李(li)恪）”，糾正了(le)以中原五代為正朔的觀念，并(bing)在書(shu)中多次使(shi)用“帝”、“我”等詞(ci)語，借(jie)記述南(nan)唐(tang)國(guo)君(jun)治(zhi)國(guo)、治(zhi)民及用兵之法，抒發強烈的愛國(guo)情感。
陸(lu)(lu)(lu)游《南(nan)(nan)唐書》的史(shi)學成就主(zhu)要表現在：①體制創新。陸(lu)(lu)(lu)書只有(you)本紀和列傳(chuan)(chuan)，成為(wei)紀傳(chuan)(chuan)體斷代(dai)史(shi)中的一(yi)個(ge)特例；尤(you)其(qi)是其(qi)“類(lei)傳(chuan)(chuan)”，除(chu)人(ren)(ren)物以(yi)(yi)(yi)類(lei)相(xiang)從(cong)外，又創設《雜藝、方士(shi)、節義列傳(chuan)(chuan)》（卷(juan)(juan)十七）、《浮(fu)屠、契丹(dan)、高麗列傳(chuan)(chuan)》（卷(juan)(juan)十八），歸類(lei)精(jing)當，史(shi)識更勝前人(ren)(ren)。②史(shi)評(ping)色彩鮮(xian)明(ming)。宋代(dai)理(li)學興盛，陸(lu)(lu)(lu)游秉(bing)承以(yi)(yi)(yi)道德(de)而不(bu)以(yi)(yi)(yi)政績作(zuo)(zuo)為(wei)評(ping)判人(ren)(ren)物的唯一(yi)準繩的觀點，如多(duo)數史(shi)家都批(pi)判后主(zhu)李煜(yu)沉迷詩詞，不(bu)思政業，坐失(shi)南(nan)(nan)唐基業，陸(lu)(lu)(lu)游卻先贊后主(zhu)“天資(zi)孝純”、“以(yi)(yi)(yi)愛(ai)(ai)民為(wei)急”，再(zai)對其(qi)“酷(ku)好浮(fu)屠”作(zuo)(zuo)簡(jian)單批(pi)駁，最(zui)后總結(jie)為(wei)“雖(sui)仁愛(ai)(ai)足(zu)以(yi)(yi)(yi)感其(qi)遺民，而卒不(bu)能保社稷”。③嚴(yan)謹(jin)的治史(shi)精(jing)神(shen)。陸(lu)(lu)(lu)游辨前史(shi)之誤，補前史(shi)之失(shi)，其(qi)書卷(juan)(juan)數、人(ren)(ren)物雖(sui)不(bu)及(ji)馬令《南(nan)(nan)唐書》之多(duo)，但史(shi)料多(duo)經考證(zheng)，“簡(jian)核有(you)法(fa)”，在史(shi)料的增補保存(cun)方面(mian)有(you)巨大(da)價值。
書法藝術
在(zai)陸(lu)游的(de)(de)一(yi)生中，除了(le)詩文外，書(shu)法(fa)(fa)是他理想的(de)(de)寄托和永遠(yuan)的(de)(de)追(zhui)求。從其有關書(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)詩作和存世的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)手跡、碑帖看(kan)，陸(lu)游擅長正、行(xing)、草三體(ti)書(shu)法(fa)(fa)，尤精(jing)于草書(shu)。陸(lu)游的(de)(de)正體(ti)書(shu)法(fa)(fa)，師(shi)從晉唐法(fa)(fa)帖 [120-121] ?，沉雄(xiong)渾(hun)厚，極富(fu)神韻，有明(ming)顯的(de)(de)顏真(zhen)卿楷書(shu)筆(bi)勢；其行(xing)書(shu)、草書(shu)，取法(fa)(fa)張(zhang)旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅、米芾等(deng)人的(de)(de)影(ying)響，更多追(zhui)求人品和精(jing)神上的(de)(de)契合，講究對(dui)比的(de)(de)變(bian)化和節奏。
陸游的(de)書法(fa)簡(jian)札，善于行(xing)(xing)草相參，縱斂互(hu)用(yong)(yong)，秀潤挺(ting)拔(ba)，晚年筆(bi)力(li)遒健奔(ben)放。朱熹稱其(qi)(qi)“筆(bi)札精妙(miao)，意(yi)致深遠(yuan)”。其(qi)(qi)《自書詩卷(juan)》，仍然(ran)保留早年學習顏真卿、蘇軾書法(fa)的(de)筆(bi)法(fa)風格和習慣用(yong)(yong)筆(bi)，但(dan)又明顯地(di)融會(hui)楊凝式(shi)行(xing)(xing)書、張(zhang)旭草書的(de)長處，無論是用(yong)(yong)筆(bi)、結字和布(bu)白都與其(qi)(qi)詩渾然(ran)一體，明人程郇題跋為“詩甚流(liu)麗，字亦清勁(jing)”，是難(nan)得(de)的(de)書法(fa)佳作(zuo)。
