安陽(yang)長(chang)春觀始建于唐朝，為(wei)道(dao)教(jiao)圣地。巍(wei)(wei)巍(wei)(wei)道(dao)觀，屹立千載(zai)，穿(chuan)越(yue)了歷史的(de)時空，優秀(xiu)的(de)道(dao)家文化傳承在這(zhe)山清水秀(xiu)的(de)地方(fang)，供(gong)人長(chang)久地敬(jing)仰和游(you)覽。
安(an)陽(yang)長春(chun)觀位(wei)于安(an)陽(yang)縣善應鎮西約1公里處的白玉山(shan)腰(yao)，距安(an)陽(yang)市約25公里。安(an)陽(yang)長春(chun)觀坐(zuo)西朝(chao)東，依山(shan)而建(jian)，順勢而為。整(zheng)個(ge)道觀建(jian)在半山(shan)腰(yao)中(zhong)(zhong)，周圍山(shan)勢猶如玉龍(long)(long)盤(pan)繞，呈太師椅形。后有盤(pan)古頂，左龍(long)(long)山(shan)，右龍(long)(long)洞，洹河從眼前(qian)盤(pan)桓而過，群峰拱衛，三山(shan)懷抱，掩映于蒼松翠柏之(zhi)中(zhong)(zhong)。
安陽長春觀(guan)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)總體規劃從東到西全長約3000米，總面(mian)積達30萬平方米，由道(dao)文化展示區(qu)（規劃中）、宗教(jiao)朝覲區(qu)、后山(shan)(shan)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)三部分構成，總體布(bu)局(ju)氣勢恢(hui)宏，給人一(yi)種錯落有致、布(bu)局(ju)合(he)理的建筑(zhu)美(mei)感，形(xing)成以道(dao)教(jiao)建筑(zhu)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)、朝覲文化和后山(shan)(shan)自然風光為(wei)主(zhu)的宗教(jiao)信(xin)仰、養生度假、休閑(xian)娛樂為(wei)一(yi)體的綜(zong)合(he)旅(lv)游景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)。長春觀(guan)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)于2017年12月正式榮升(sheng)為(wei)國家AAA級旅(lv)游景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)。
“青(qing)山(shan)綠水氣(qi)溫暖，冬寒照常芳草鮮(xian)。王(wang)母玉池(chi)盛玉漿，金魚戲游閃金光。奇(qi)花異草散濃郁，苑(yuan)圃似從天上降。”安陽長春觀，朝拜祈(qi)福圣地。
安陽(yang)長春(chun)觀始建于唐(tang)朝，是我(wo)國北方道(dao)教圣地之一。
安陽長春觀最繁盛時(shi)期在(zai)唐(tang)朝，據說有(you)個煙霞(xia)大師十分了得，他在(zai)主持時(shi)，香火很旺。他懂醫(yi)學(xue)，經常為百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)看病，被當地百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)譽為神醫(yi)道(dao)人(ren)；他識天(tian)象，精通農業，根據氣象推測確定該種植什么莊(zhuang)稼，凡經他推薦種植的(de)農作(zuo)物(wu)沒有(you)不豐(feng)收(shou)的(de)；他替(ti)老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)著想，為老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)排憂(you)解難(nan)，深受(shou)老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)愛戴，老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)都將(jiang)煙霞(xia)大師奉若神明。煙霞(xia)大師博學(xue)多才，安陽長春觀經常高道(dao)云集，在(zai)此講經論道(dao)，對道(dao)教以(yi)及中國傳(chuan)統文化的(de)發展(zhan)起到過(guo)積(ji)極(ji)的(de)作(zuo)用(yong)。
趙(zhao)匡胤(yin)千(qian)里(li)送(song)(song)京(jing)娘的故(gu)事也發生在安(an)陽(yang)長春觀(guan)。相傳民女趙(zhao)京(jing)娘隨(sui)父(fu)去北(bei)岳還香(xiang)愿(yuan)，不(bu)料路(lu)遇響(xiang)馬，被扣押于趙(zhao)匡胤(yin)叔父(fu)趙(zhao)景清所在的道(dao)(dao)觀(guan)里(li)。趙(zhao)匡胤(yin)閑逛(guang)道(dao)(dao)觀(guan)時，便救(jiu)下(xia)了(le)京(jing)娘。又(you)怕她還會(hui)遭難，便護送(song)(song)她返家。為了(le)行路(lu)方(fang)便，二人(ren)結成兄妹(mei)。一(yi)路(lu)上(shang)京(jing)娘敬(jing)佩(pei)趙(zhao)匡胤(yin)的仗義(yi)(yi)相助，對他表(biao)示了(le)愛慕之(zhi)情(qing)。趙(zhao)匡胤(yin)卻(que)堅守了(le)兄妹(mei)之(zhi)禮，到(dao)家后(hou)，京(jing)娘之(zhi)父(fu)欲將京(jing)娘許配(pei)給趙(zhao)匡胤(yin)，趙(zhao)匡胤(yin)不(bu)愿(yuan)蒙上(shang)“不(bu)義(yi)(yi)”之(zhi)名而(er)拒(ju)絕了(le)，京(jing)娘為表(biao)貞潔跳湖而(er)死。趙(zhao)匡胤(yin)即位后(hou)，得(de)知此事，感佩(pei)京(jing)娘的忠貞，并專門為其敕封立祠，據傳故(gu)事中的道(dao)(dao)觀(guan)就是安(an)陽(yang)長春觀(guan)。
2013年北京太申祥和(he)集團開始重新修繕(shan)安(an)(an)陽長春觀，經過一年時間的精心修繕(shan)，2014年5月1日安(an)(an)陽長春觀開始正式向(xiang)游客免(mian)費開放。
安(an)陽長(chang)春觀(guan)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)傳統的(de)(de)(de)木(mu)(mu)結(jie)構(gou)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，即以(yi)木(mu)(mu)架為(wei)骨干(gan)，墻(qiang)(qiang)壁用(yong)(yong)磚砌，用(yong)(yong)瓦(wa)蓋屋頂(ding)，而墻(qiang)(qiang)壁隔扇僅作為(wei)內外(wai)間隔之(zhi)(zhi)用(yong)(yong)，不負(fu)屋頂(ding)重(zhong)(zhong)量(liang)。這種木(mu)(mu)架結(jie)構(gou)是(shi)在柱(zhu)(zhu)頂(ding)架梁，再(zai)于梁上(shang)(shang)(shang)重(zhong)(zhong)疊數層瓜柱(zhu)(zhu)和(he)(he)梁，最亡一(yi)層梁上(shang)(shang)(shang)立脊(ji)(ji)瓜柱(zhu)(zhu)，搭成一(yi)個木(mu)(mu)構(gou)架。在兩組構(gou)架之(zhi)(zhi)間，用(yong)(yong)枋橫向(xiang)連(lian)接柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)端，在各層梁頭(tou)和(he)(he)脊(ji)(ji)瓜柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)(shang)再(zai)裝(zhuang)檁(lin)，這些檁(lin)除排列(lie)承(cheng)托(tuo)屋面重(zhong)(zhong)量(liang)的(de)(de)(de)椽(chuan)子外(wai)，還具有(you)聯系構(gou)架的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。殿(dian)式(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)在柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)(shang)和(he)(he)內外(wai)檐(yan)的(de)(de)(de)枋上(shang)(shang)(shang)安(an)裝(zhuang)斗(dou)拱(gong)，用(yong)(yong)以(yi)承(cheng)托(tuo)梁頭(tou)、枵頭(tou)和(he)(he)支撐(cheng)出(chu)檐(yan)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)量(liang)，出(chu)檐(yan)越(yue)遠，斗(dou)拱(gong)的(de)(de)(de)層數也(ye)越(yue)多(duo)。斗(dou)拱(gong)除負(fu)重(zhong)(zhong)外(wai)尚(shang)有(you)裝(zhuang)飾作用(yong)(yong)，同時斗(dou)拱(gong)層數的(de)(de)(de)多(duo)少(shao)也(ye)是(shi)衡量(liang)建筑(zhu)(zhu)(zhu)等級的(de)(de)(de)標準之(zhi)(zhi)一(yi)。大多(duo)數殿(dian)式(shi)殿(dian)堂用(yong)(yong)斗(dou)拱(gong)建歇(xie)山(shan)重(zhong)(zhong)檐(yan)屋頂(ding)。屋檐(yan)伸出(chu)深遠，且向(xiang)上(shang)(shang)(shang)舉折，加(jia)上(shang)(shang)(shang)鴟吻(wen)、脊(ji)(ji)飾，形(xing)成優美而多(duo)變(bian)的(de)(de)(de)曲線，使本來沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)大屋頂(ding)變(bian)得透逸典雅。尤其(qi)是(shi)在直立厚重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)壁和(he)(he)殿(dian)宇(yu)下寬(kuan)闊的(de)(de)(de)月(yue)臺，或是(shi)崇臺的(de)(de)(de)襯托(tuo)下，使整個建筑(zhu)(zhu)(zhu)顯得十分(fen)莊(zhuang)重(zhong)(zhong)和(he)(he)穩定；形(xing)成了一(yi)種曲與直、靜(jing)與動、剛與柔的(de)(de)(de)和(he)(he)諧美。 ?
安陽(yang)長春觀最終的(de)營造(zao)目(mu)標是一朝(chao)步入花卷(juan)，一日夢回千年，體檢道教(jiao)文化(hua)，感受(shou)奇幻又神秘的(de)道家文化(hua)。
玉(yu)泉井位于(yu)安陽(yang)長春觀。因(yin)泉水出于(yu)白玉(yu)山腰，故取名為“玉(yu)泉井”。
據縣志記載(zai)：“長春觀有水(shui)(shui)井(jing)一眼，水(shui)(shui)味(wei)甘甜，游人(ren)(ren)奇(qi)之。”經國家(jia)有關部門檢(jian)驗，玉泉水(shui)(shui)含人(ren)(ren)體(ti)必需的(de)(de)多種微量(liang)元(yuan)素(su)，慕名(ming)前(qian)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)游客必飲(yin)此水(shui)(shui)。一些文人(ren)(ren)墨客，甚至國際友(you)人(ren)(ren)也賦(fu)詩贊美此水(shui)(shui)曰：“長春觀中玉泉井(jing)，常(chang)飲(yin)常(chang)駐(zhu)不(bu)(bu)老春，老夫游山(shan)歸家(jia)后，妻問何來(lai)(lai)(lai)少(shao)年人(ren)(ren)。”“寒(han)山(shan)秀水(shui)(shui)育名(ming)泉，此水(shui)(shui)生來(lai)(lai)(lai)不(bu)(bu)平(ping)凡，消暑除煩調(diao)腸(chang)胃，清心明(ming)目美容顏。”
因泉(quan)(quan)水出于(yu)白玉(yu)山腰，故(gu)取名為(wei)(wei)“玉(yu)泉(quan)(quan)井”。井深3.7米(mi)，海拔267米(mi)，泉(quan)(quan)水旺(wang)盛，取之不(bu)竭。也稱(cheng)“萬人(ren)泉(quan)(quan)”，猶(you)如龍井搬上天，千人(ren)喝(he)萬人(ren)用，始終不(bu)增也不(bu)減，眾呼“圣水”，足為(wei)(wei)一(yi)大奇觀。民間傳說此水可以醫治多種疾病(bing)，經有(you)關(guan)部(bu)門化驗后，確認泉(quan)(quan)水為(wei)(wei)優質天然礦(kuang)泉(quan)(quan)水，井水富含(han)鍶(si)、硅、酸(suan)、鈣(gai)、鎂(mei)等多種有(you)益人(ren)體的礦(kuang)物質，對腸(chang)胃炎、糖尿(niao)病(bing)、牙痛等癥有(you)療效。
玉泉(quan)井中的玉泉(quan)圣水在唐代就(jiu)被當地(di)的百姓奉為“圣水”，經過千(qian)年的流傳，玉泉(quan)井中的玉泉(quan)圣水依舊(jiu)哺育著當地(di)百姓，惠澤八(ba)方。
道觀戲(xi)樓(lou)(lou)也稱(cheng)戲(xi)樓(lou)(lou)，位(wei)于安陽長(chang)春觀。戲(xi)樓(lou)(lou)由戲(xi)臺、廣場、敬(jing)香(xiang)園等組成，這(zhe)里是游客活(huo)動的主要場所。
戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)主體建(jian)(jian)筑戲(xi)(xi)(xi)臺為(wei)復合式(shi)四角歇山建(jian)(jian)筑，戲(xi)(xi)(xi)臺上(shang)(shang)紅色雕花(hua)的(de)(de)窗戶(hu)和墻面，映襯五彩斑斕的(de)(de)彩畫梁枋顯(xian)得格外精致。戲(xi)(xi)(xi)臺兩(liang)邊的(de)(de)建(jian)(jian)筑是卷棚懸山式(shi)建(jian)(jian)筑形式(shi)，兩(liang)邊的(de)(de)建(jian)(jian)筑包含了商店，門(men)衛(wei)和衛(wei)生(sheng)間的(de)(de)功能。在山門(men)廣場兩(liang)側(ce)(ce)設有供(gong)游客看戲(xi)(xi)(xi)、娛樂的(de)(de)休(xiu)息臺階。在道觀(guan)戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)左側(ce)(ce)山崖(ya)上(shang)(shang)由(you)全(quan)國人大(da)原委員(yuan)長周(zhou)谷城親(qin)筆題(ti)寫的(de)(de)“長春觀(guan)”三個字(zi)，遒勁有力(li)，而又不乏(fa)端莊秀(xiu)美。
道(dao)觀(guan)戲(xi)樓(lou)的(de)(de)周圍(wei)種有金(jin)鑲(xiang)玉竹(zhu)，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一片翠(cui)綠的(de)(de)竹(zhu)海，整個竹(zhu)海把戲(xi)樓(lou)都包圍(wei)了(le)(le)起來(lai)。金(jin)鑲(xiang)玉竹(zhu)為(wei)竹(zhu)中珍(zhen)品，在北方很少(shao)能看到這樣成(cheng)(cheng)片的(de)(de)竹(zhu)海因(yin)為(wei)長(chang)春獨特的(de)(de)地形，冬季風受周圍(wei)高山阻擋，不易(yi)侵入，氣(qi)溫相對(dui)較高，非常有利(li)于竹(zhu)子的(de)(de)生長(chang)。
靈(ling)官(guan)殿位于安(an)陽長(chang)春觀，是道教護法(fa)的殿宇。為(wei)三(san)間硬山建筑，內供(gong)奉王靈(ling)官(guan)神像(xiang)。
據明清(qing)時期的(de)神(shen)仙傳記(ji)稱(cheng)，王(wang)靈官(guan)原名(ming)王(wang)惡(e)(e)(e)，湘陰(yin)浮梁之廟神(shen)，因其(qi)吞(tun)噬童男童女(nv)，為(wei)西河的(de)第(di)三十代天師虛靖真(zhen)人(ren)(ren)(ren)的(de)弟子薩(sa)(sa)守堅，飛(fei)符火焚，將(jiang)王(wang)惡(e)(e)(e)燒(shao)成火眼金睛(jing)。王(wang)惡(e)(e)(e)不服，奏告于(yu)天庭(ting)。玉皇(huang)大帝即賜慧(hui)眼并金鞭，準其(qi)陰(yin)隨薩(sa)(sa)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)，察有(you)過(guo)錯，即可報復前仇(chou)。十二年間，王(wang)惡(e)(e)(e)以(yi)慧(hui)眼觀察無(wu)遺(yi)，竟(jing)無(wu)過(guo)錯可歸(gui)咎于(yu)薩(sa)(sa)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)。后至(zhi)閩(min)中(zhong)，拜薩(sa)(sa)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)為(wei)師，誓佐行(xing)持。薩(sa)(sa)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)乃以(yi)“善(shan)(shan)”易(yi)其(qi)名(ming)，改王(wang)惡(e)(e)(e)為(wei)王(wang)善(shan)(shan)，并且奏告天庭(ting)，錄(lu)為(wei)雷部三五火車雷公，又稱(cheng)豁落靈官(guan)。
建筑(zhu)特色(se)：明(ming)(ming)清(qing)(qing)建筑(zhu)具有明(ming)(ming)顯的復古取向，官式建筑(zhu)由于形式上(shang)斗拱比(bi)(bi)例縮小，出檐較短，柱(zhu)的生起(qi)、側腳、卷殺不(bu)再使(shi)用梁坊(fang)的比(bi)(bi)例沈重(zhong)，屋(wu)頂柔(rou)和的線條輪(lun)廓(kuo)消失，故不(bu)如唐宋的浪漫柔(rou)和，反而建立嚴(yan)肅，拘謹(jin)而硬朗的基(ji)調，明(ming)(ming)代的官式建筑(zhu)已高度標準化(hua)，定型(xing)化(hua)，而清(qing)(qing)代則進一步制(zhi)度化(hua)，不(bu)過(guo)民(min)間建筑(zhu)之(zhi)地方特色(se)十分(fen)明(ming)(ming)顯。
觀(guan)音(yin)殿(dian)位于安陽長春(chun)觀(guan)，慈航殿(dian)俗稱觀(guan)音(yin)殿(dian)。里面供奉慈航道(dao)人，也就(jiu)是佛教的觀(guan)音(yin)菩薩。
佛(fo)教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)從印(yin)度傳(chuan)過來(lai)的(de)(de)，觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)在印(yin)度原是(shi)(shi)男身(shen)(shen)，傳(chuan)到中(zhong)國以后，因禮數森(sen)嚴，遂化(hua)(hua)身(shen)(shen)女像(xiang)，普救眾生。特別是(shi)(shi)在眾多(duo)化(hua)(hua)身(shen)(shen)里還化(hua)(hua)身(shen)(shen)過道(dao)(dao)人（手拿拂塵的(de)(de)像(xiang)就是(shi)(shi)道(dao)(dao)人像(xiang)。）、書生等(deng)各種(zhong)形象。所(suo)以，中(zhong)國過去的(de)(de)儒(ru)釋道(dao)(dao)三教(jiao)(jiao)都供(gong)奉觀(guan)(guan)音(yin)，其(qi)中(zhong)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)(shen)名字就是(shi)(shi)慈航道(dao)(dao)人。同時在善應小南海古廟里供(gong)奉有觀(guan)(guan)音(yin)神(shen)像(xiang)與之(zhi)相呼應，西樓的(de)(de)竹(zhu)海更是(shi)(shi)與觀(guan)(guan)音(yin)有著(zhu)密切的(de)(de)聯系(xi)。
建(jian)筑(zhu)特色(se)：觀音殿是(shi)仿(fang)明清建(jian)筑(zhu)，赤紅的(de)門(men)窗和金黃(huang)的(de)琉璃瓦，中國古建(jian)筑(zhu)上色(se)彩(cai)之分(fen)配，是(shi)非常慎(shen)重的(de)。檐(yan)下陰影掩映部(bu)分(fen)，主要色(se)彩(cai)多為“冷色(se)”，如(ru)青(qing)藍(lan)碧綠，略加(jia)金點(dian)。柱、門(men)客(ke)和墻壁則以丹(dan)赤為主色(se)，與(yu)檐(yan)下的(de)冷色(se)的(de)彩(cai)畫正相反格(ge)調，與(yu)白色(se)的(de)臺(tai)基相映襯，給(gei)紅墻黃(huang)瓦一個間斷。
玉(yu)皇(huang)(huang)殿位于安(an)陽(yang)長春觀，玉(yu)皇(huang)(huang)殿是(shi)兩層中式仿古建筑，也是(shi)安(an)陽(yang)長春觀的最(zui)高建筑。
每(mei)一(yi)座神像都講述了一(yi)段動人的傳奇故事(shi)，有關玉(yu)皇大帝來歷的典籍記(ji)載和傳說(shuo)(shuo)故事(shi)，更是(shi)眾說(shuo)(shuo)紛紜，各說(shuo)(shuo)不一(yi)。《豐(feng)都縣文(wen)物志》記(ji)載：玉(yu)皇大帝姓張名(ming)(ming)有人，道號(hao)自然，上界神王。坐位于東(dong)勝神洲八年(nian)(nian)，南贍部(bu)洲八年(nian)(nian)，西牛賀(he)洲八年(nian)(nian)，北巨(ju)瀘洲八年(nian)(nian)，四八坐了三十二年(nian)(nian)，白鳥臺前補(bu)一(yi)年(nian)(nian)，共奉(feng)三十三天主，高上玉(yu)皇尊，名(ming)(ming)為三十三天。人們(men)信仰(yang)的玉(yu)皇大帝，一(yi)般都是(shi)取了民間傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的姓氏，道教信仰(yang)中(zhong)的誕辰，人間帝王的形象而融(rong)合(he)為的一(yi)至尊天神，廟宇中(zhong)供奉(feng)的玉(yu)皇形象，就是(shi)這種(zhong)融(rong)合(he)的產(chan)物。
建(jian)筑特色：玉(yu)皇殿為安陽長春觀主(zhu)體建(jian)筑之一，該殿面闊13米，進深8.3米，殿宇系懸山頂(ding)建(jian)筑，琉璃瓦覆頂(ding)。殿內玉(yu)皇大(da)帝(di)(di)端坐其(qi)中，頭(tou)戴帝(di)(di)冠，身穿(chuan)帝(di)(di)服，微合(he)雙目，似有所思(si)。該樓(lou)閣(ge)從清(qing)順治(zhi)初年(nian)破土動工，到康熙(xi)33年(nian)竣工，歷時五十(shi)余載，道人汪守戒(jie)、李太光、魏清(qing)山師(shi)徒三人耗費大(da)量的(de)心血，才建(jian)成了該樓(lou)閣(ge)。樓(lou)閣(ge)三面臨山，東(dong)是一望無(wu)際的(de)山川、村莊(zhuang)、樹木，名曰(yue)紫氣(qi)東(dong)來(lai)。
藥王殿
藥王殿：藥王殿位于(yu)安陽(yang)長(chang)春(chun)觀。
藥王是(shi)道教俗神，由中國(guo)古代歷史(shi)上或傳說中的名醫演化而(er)來。
一為神農，嘗百(bai)草，首創醫藥(yao)，世尊為藥(yao)王。
二為(wei)(wei)(wei)扁鵲(que)(que)，洞曉(xiao)醫源深明醫理，傳黃帝(di)《素書》即(ji)與(yu)扁鵲(que)(que)論(lun)脈法，后世祀為(wei)(wei)(wei)藥王(wang)。又戰國時(shi)渤郡(jun)人有(you)姓秦名越人者，精于(yu)醫學，在齊(qi)、趙行醫，人亦以扁鵲(que)(que)稱之(zhi)，祀為(wei)(wei)(wei)藥王(wang)。道教尊(zun)扁鵲(que)(que)為(wei)(wei)(wei)藥王(wang)真(zhen)君，《正統道藏(zang)》收有(you)《藥王(wang)八十一(yi)難真(zhen)經》。
三為(wei)孫思邈。后(hou)人尊之為(wei)藥(yao)王，奉祀不輟。為(wei)祀藥(yao)王常于夏(xia)歷(li)四月二十八日舉行藥(yao)王會(hui)。
三(san)霄殿(dian)：三(san)霄殿(dian)位(wei)于安陽(yang)長(chang)春觀。
三(san)霄(xiao)(xiao)殿內供奉的(de)(de)是(shi)(shi)三(san)霄(xiao)(xiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。頭戴飾(shi)(shi)寶(bao)鳳冠，身著華麗(li)服飾(shi)(shi)，面容豐潤慈祥，各(ge)持寶(bao)物，文雅端坐。三(san)霄(xiao)(xiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)為(wei)云霄(xiao)(xiao)、瓊霄(xiao)(xiao)、碧霄(xiao)(xiao)的(de)(de)合稱(cheng)，為(wei)感應隨(sui)(sui)世(shi)仙(xian)(xian)姑正神（又(you)稱(cheng)感應隨(sui)(sui)世(shi)三(san)仙(xian)(xian)姑）。是(shi)(shi)道教神話傳說中的(de)(de)三(san)位仙(xian)(xian)女，為(wei)財神爺趙公明的(de)(de)三(san)個(ge)結(jie)義(yi)妹妹。她們(men)執掌混元金斗，凡是(shi)(shi)神、仙(xian)(xian)、人(ren)、圣、諸(zhu)侯(hou)、天子等，不論(lun)貴賤(jian)貧愚與否，降生都要(yao)從金斗轉動。從前信士求兒女，都要(yao)拜三(san)霄(xiao)(xiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，所以也有人(ren)稱(cheng)三(san)霄(xiao)(xiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)為(wei)送子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)或送子奶奶。
財神殿(dian)位于(yu)安陽長春觀。
財(cai)神殿(dian)內供(gong)奉(feng)的是(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)財(cai)神關(guan)羽(yu)。關(guan)羽(yu)一生忠義(yi)勇武(wu)(wu)(wu)(wu)，堅貞不(bu)二，不(bu)為(wei)(wei)金銀財(cai)寶(bao)所(suo)動(dong)，被佛(fo)、道、儒三(san)教所(suo)崇信(xin)。明清時(shi)代，關(guan)羽(yu)極顯，有(you)“武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)”、“武(wu)(wu)(wu)(wu)圣人”之尊，不(bu)但在佛(fo)教界擔任了警(jing)衛局局長(chang)，位居伽藍殿(dian)之尊，商(shang)賈們更是(shi)(shi)敬佩(pei)關(guan)公的忠誠(cheng)和信(xin)義(yi)，把關(guan)公作為(wei)(wei)他們發(fa)財(cai)致富的守護神，奉(feng)為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)財(cai)神。
建筑特色：在靈官殿的后面，有一洞(dong)，名曰“關公洞(dong)”。洞(dong)高3米，洞(dong)頂呈半弧(hu)形，洞(dong)內氣候溫(wen)和，常年(nian)保持在攝氏20°左右。赤日(ri)炎炎，步入(ru)該洞(dong)，頓覺(jue)清涼撲(pu)面，猶(you)如(ru)進入(ru)中秋。
民間供奉武(wu)財神也有很多規矩：
①武(wu)財神在(zai)供奉時，面(mian)一定不(bu)可以朝內，只可以面(mian)朝宅外(wai)，以鎮壓群邪，使邪魔(mo)不(bu)敢入宅侵(qin)犯。
②供(gong)奉(feng)武財神時，不能兩位武財神同(tong)時供(gong)奉(feng)。
③供奉武(wu)財神用的(de)祭品一定用瓷(ci)制陶土(tu)的(de)，因(yin)為武(wu)財神都是人(ren)間的(de)神。
④切(qie)記(ji)供奉(feng)武財神關圣帝君，神像不可以向東(dong)，供臺要經常打掃，四季供奉(feng)，才能財源廣進，財運興旺。
三清殿：三清殿位于安陽(yang)長(chang)春觀。
三(san)清(qing)(qing)(qing)殿(dian)內供奉的是(shi)(shi)三(san)清(qing)(qing)(qing)。三(san)清(qing)(qing)(qing)，即玉(yu)清(qing)(qing)(qing)、上(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)、太清(qing)(qing)(qing)，是(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)最(zui)高(gao)尊(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)(shen)，玉(yu)清(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)，上(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)(shi)靈寶天(tian)尊(zun)(zun)(zun)，太清(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)乃道(dao)(dao)德天(tian)尊(zun)(zun)(zun)即道(dao)(dao)祖(zu)(zu)太上(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)。這三(san)清(qing)(qing)(qing)尊(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)(shen)乃是(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)最(zui)高(gao)神(shen)(shen)(shen)，開(kai)天(tian)辟地、歷劫度人(ren)、傳(chuan)道(dao)(dao)授(shou)法的大(da)(da)神(shen)(shen)(shen)。元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)是(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)最(zui)高(gao)神(shen)(shen)(shen)靈“三(san)清(qing)(qing)(qing)”尊(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)開(kai)天(tian)辟地之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)， 為(wei)上(shang)(shang)(shang)古盤古氏(shi)尊(zun)(zun)(zun)謂，稱(cheng)(cheng)玉(yu)清(qing)(qing)(qing)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)，也(ye)稱(cheng)(cheng)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)王。在“三(san)清(qing)(qing)(qing)”之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)位(wei)(wei)為(wei)最(zui)尊(zun)(zun)(zun)，也(ye)是(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)神(shen)(shen)(shen)仙中(zhong)(zhong)的第一(yi)位(wei)(wei)尊(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)(shen)。《歷代神(shen)(shen)(shen)仙通鑒》稱(cheng)(cheng)他為(wei)“主(zhu)(zhu)(zhu)持天(tian)界之(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)”。靈寶天(tian)尊(zun)(zun)(zun)原稱(cheng)(cheng)上(shang)(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)高(gao)圣太上(shang)(shang)(shang)玉(yu)晨元(yuan)(yuan)皇大(da)(da)道(dao)(dao)君(jun)。齊梁高(gao)道(dao)(dao)陶弘景(jing)編定的《真靈 位(wei)(wei)業圖》列(lie)其在第二神(shen)(shen)(shen)階(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)位(wei)(wei)，僅次于第一(yi)神(shen)(shen)(shen)階(jie)中(zhong)(zhong)位(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)(zun)。唐代時曾稱(cheng)(cheng)為(wei)太上(shang)(shang)(shang)大(da)(da)道(dao)(dao)君(jun)，宋(song)代起才(cai)稱(cheng)(cheng)為(wei)靈寶天(tian)尊(zun)(zun)(zun)或靈寶君(jun)。道(dao)(dao)德天(tian)尊(zun)(zun)(zun)即太上(shang)(shang)(shang)老(lao)(lao)君(jun)，居(ju)“三(san)清(qing)(qing)(qing)尊(zun)(zun)(zun)神(shen)(shen)(shen)”的第三(san)位(wei)(wei)，是(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)初期崇奉的至(zhi)高(gao)神(shen)(shen)(shen)。 原為(wei)春(chun)秋時思想家、道(dao)(dao)家學(xue)派重要(yao)人(ren)物(wu)（后人(ren)普遍(bian)認為(wei)老(lao)(lao)子是(shi)(shi)道(dao)(dao)家思想的創始(shi)人(ren)）。
三(san)清為道(dao)(dao)家哲學(xue)“三(san)一(yi)”學(xue)說的象征。《道(dao)(dao)德經》第四十二章(zhang)(zhang)曰(yue)：“道(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)二，二生(sheng)(sheng)(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)(sheng)(sheng)萬(wan)(wan)(wan)物，萬(wan)(wan)(wan)物負陰(yin)而抱陽(yang)(yang)，沖氣以為和。”由無名大道(dao)(dao)化生(sheng)(sheng)(sheng)混(hun)沌元氣，由元氣化生(sheng)(sheng)(sheng)陰(yin)陽(yang)(yang)二氣，陰(yin)陽(yang)(yang)之(zhi)相和，生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)下萬(wan)(wan)(wan)物。第十四章(zhang)(zhang)又說：“視之(zhi)不見名曰(yue)夷(yi)，聽之(zhi)不聞名曰(yue)希(xi)，摶之(zhi)不得名曰(yue)微。”
邱祖洞：邱祖洞位(wei)于安陽長(chang)春(chun)觀(guan)。
邱祖洞內供奉的(de)全(quan)(quan)真(zhen)七(qi)子(zi)。全(quan)(quan)真(zhen)七(qi)子(zi)為道(dao)教(jiao)全(quan)(quan)真(zhen)道(dao)創(chuang)始人王(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)的(de)七(qi)位嫡傳弟子(zi)。即(ji)馬(ma)鈺(yu)（丹陽(yang)子(zi)）、丘(qiu)處(chu)機(ji)(ji)(ji)（長春子(zi)）、譚(tan)處(chu)端（長真(zhen)子(zi)）、王(wang)(wang)處(chu)一(yi)(yi)(yi)（玉陽(yang)子(zi)）、郝大通（太古子(zi)）、劉(liu)處(chu)玄（長生子(zi)）和馬(ma)鈺(yu)之(zhi)妻孫不二（清靜(jing)散人）。 王(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)死后，全(quan)(quan)真(zhen)七(qi)子(zi)在北方廣泛傳播全(quan)(quan)真(zhen)教(jiao)，并且各立支(zhi)派(pai)，即(ji)：馬(ma)鈺(yu)遇(yu)仙派(pai)、丘(qiu)處(chu)機(ji)(ji)(ji)龍門(men)派(pai)、譚(tan)處(chu)端南(nan)無派(pai)、劉(liu)處(chu)玄隨山派(pai)、郝大通華山派(pai)、王(wang)(wang)處(chu)一(yi)(yi)(yi)全(quan)(quan)真(zhen)派(pai)、孫不二清靜(jing)派(pai)。這其中，又(you)以(yi)丘(qiu)處(chu)機(ji)(ji)(ji)及其龍門(men)派(pai)影響最大。其大多出身世家大族，有一(yi)(yi)(yi)定的(de)社會(hui)地(di)位和文化修(xiu)養，師承王(wang)(wang)重(zhong)陽(yang)三教(jiao)合一(yi)(yi)(yi)思想，雖各創(chuang)一(yi)(yi)(yi)派(pai)，但宗教(jiao)思想和修(xiu)煉方式(shi)大致(zhi)相似(si)。
建(jian)筑特色：邱祖(zu)洞(dong)(dong)在觀音殿后。洞(dong)(dong)高7米(mi)，面(mian)寬6.3米(mi)，進(jin)深18.7米(mi)。整個(ge)古(gu)洞(dong)(dong)全部用漢白玉條石(shi)砌(qi)就，古(gu)洞(dong)(dong)規模之(zhi)大(da)，為豫北(bei)所(suo)僅(jin)見。此洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)頂呈半弧(hu)形，洞(dong)(dong)內氣(qi)候溫和，常年保持在攝(she)氏20度(du)左右。赤日炎炎，步(bu)入該(gai)洞(dong)(dong)，頓覺清(qing)涼撲(pu)面(mian)，猶如進(jin)入中秋。更為奇特的(de)(de)是(shi)，該(gai)洞(dong)(dong)兼有(you)預報天氣(qi)的(de)(de)功能，根據洞(dong)(dong)內石(shi)壁上(shang)潮濕的(de)(de)程度(du)不同，雨(yu)水的(de)(de)大(da)小也不同，驗之(zhi)，準確(que)程度(du)十有(you)七(qi)八。在洞(dong)(dong)左壁上(shang)古(gu)人刻有(you)“洞(dong)(dong)里長春”四(si)個(ge)大(da)字，不知撰(zhuan)者是(shi)誰，根據筆力(li)，斷定是(shi)位大(da)手(shou)筆。
仙人谷位(wei)于長(chang)春(chun)觀(guan)后山景區，平均海(hai)拔120米，是長(chang)春(chun)觀(guan)南北山交匯(hui)形成(cheng)的開放(fang)式峽谷地形，谷內(nei)地勢(shi)西高東低(di)，植被(bei)茂盛:有落(luo)葉(xie)松(song)(song),油松(song)(song),斑竹、山茶花等50余種(zhong)植被(bei)，植被(bei)覆(fu)蓋率達到(dao)80%。
仙人(ren)谷(gu)是(shi)集觀(guan)光旅(lv)游(you)(you)(you)和(he)文化旅(lv)游(you)(you)(you)于(yu)一體的(de)綜合性旅(lv)游(you)(you)(you)景點，谷(gu)內建有觀(guan)光舞臺(tai)、篝火坑、觀(guan)景長(chang)亭、觀(guan)景木棧道(dao)、八仙臺(tai)、連心(xin)橋、龍眼瀑布、水廣場、游(you)(you)(you)泳池等眾多獨具一格的(de)景觀(guan)小品。各個(ge)景觀(guan)之間依次相(xiang)連，環環相(xiang)扣，讓(rang)游(you)(you)(you)人(ren)全程(cheng)沉浸在自然風光和(he)人(ren)工智慧的(de)和(he)諧氛圍之中(zhong)。
南山景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)帶(dai)是(shi)長春觀(guan)(guan)打(da)造的(de)愛情(qing)旅(lv)游(you)線路(lu)，所(suo)有道(dao)路(lu)全部有木棧(zhan)道(dao)鋪設，古色(se)古香(xiang)。有南天門、同心鎖木棧(zhan)道(dao)、月老(lao)殿、萬壽(shou)亭、壽(shou)山亭、玻(bo)璃觀(guan)(guan)景(jing)(jing)(jing)臺等(deng)景(jing)(jing)(jing)點組成(cheng)。共同組成(cheng)一條愛情(qing)姻緣祈福(fu)之路(lu)。特別是(shi)新建的(de)玻(bo)璃觀(guan)(guan)景(jing)(jing)(jing)臺更(geng)是(shi)安陽(yang)地區為(wei)數不多(duo)的(de)玻(bo)璃棧(zhan)道(dao)游(you)玩項目。
北山(shan)景觀(guan)帶(dai)，是長春觀(guan)打造(zao)的親(qin)子游(you)(you)、家庭游(you)(you)景觀(guan)帶(dai)。由蟠桃園、百福亭(ting)、福山(shan)亭(ting)、觀(guan)景長亭(ting)、黃櫨楓(feng)葉苑、鹿園、兒童(tong)拓展訓(xun)練營、兒童(tong)滑(hua)草場、小動(dong)物樂園等景點構成，滿足了所有年齡(ling)層次的旅游(you)(you)需求(qiu)。每(mei)年三月，長春觀(guan)會(hui)舉(ju)辦為期一個月的高山(shan)桃花節，游(you)(you)人如織，熱鬧非凡！
小(xiao)南(nan)海(hai)風景名勝區——小(xiao)南(nan)海(hai)石窟、靈泉寺(si)、小(xiao)南(nan)海(hai)泉、小(xiao)南(nan)海(hai)古廟、小(xiao)南(nan)海(hai)水庫、原(yuan)始人洞穴遺址(zhi)、元代(dai)圣旨(zhi)碑(bei)。；彰武(wu)水庫、善應松濤。
自駕路線
起點：安(an)(an)陽(yang)火車站——終點：安(an)(an)陽(yang)長春觀（共約35.4公里）
高(gao)速(su)：走(zou)南林(lin)高(gao)速(su)到(dao)水冶站下高(gao)速(su)，下高(gao)速(su)右轉(zhuan)(zhuan)沿S303行(xing)駛(shi)1公(gong)里紅綠(lv)燈右轉(zhuan)(zhuan)，沿S221行(xing)駛(shi)直走(zou)6.7公(gong)里，過善應河(he)橋左轉(zhuan)(zhuan)走(zou)3.7公(gong)里，到(dao)達(da)長春觀。
自駕：1、從起點向正南方(fang)向出發(fa)，行駛(shi)50米(mi)，左轉(zhuan)
2、行駛80米，右轉進(jin)入迎(ying)賓路
3、沿迎賓路行(xing)駛(shi)110米，右(you)轉
4、行駛50米，過左側(ce)的奧瑪商務酒店，左轉(zhuan)進入南倉街
5、沿南倉街行駛150米，過(guo)左側的(de)安陽醫藥(yao)大(da)廈，直行進入一馬路(lu)
6、沿一馬路行駛310米，過(guo)右側的(de)金橋(qiao)寫字樓(lou)約180米后，進(jin)入南(nan)倉街
7、沿南倉街行駛480米，過右側的豫(yu)北(bei)圖書大(da)廈約(yue)110米后，左前(qian)方(fang)轉(zhuan)彎進入文(wen)峰大(da)道
8、沿文峰大(da)道行駛(shi)4.9公里(li)，左(zuo)轉進入華祥路
9、沿華(hua)祥路行駛2.4公里，直行
10、繼續沿華(hua)祥路行駛80米，在第1個出口(kou)右前方轉彎(wan)進入G107
11、沿G107行駛1.0公里(li)，稍向(xiang)左轉(zhuan)
12、行駛910米，直行進入(ru)S303
13、沿S303行駛14.4公里(li)，右前方(fang)轉彎進入S221
14、沿S221行駛直走6.7公里，過善(shan)應河橋左轉(zhuan)
15、沿北善應河直走3.7公里，到達終點（道路(lu)右側）
終點：安陽長春觀(guan)
公交路線
從公(gong)交(jiao)車(che)站坐安陽到小南海的公(gong)交(jiao)車(che)，到達(da)北善應(ying)(ying)鎮后，沿北善應(ying)(ying)河直走(zou)3.7公(gong)里，到達(da)終點（道路右側）。
珍惜時光 
