三國時(shi)，蜀丞相孔(kong)(kong)明(ming)(ming)(ming)興師南(nan)征曾扎營羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)營盤山(shan)，因連(lian)續干旱無(wu)雨，山(shan)上(shang)(shang)(shang)水(shui)(shui)源奇缺，孔(kong)(kong)明(ming)(ming)(ming)遂(sui)派(pai)兵在珠溪河畔(pan)挖井(jing)(jing)取水(shui)(shui)，只(zhi)幾(ji)天功夫，挖井(jing)(jing)成功，井(jing)(jing)底涌出泉(quan)(quan)水(shui)(shui)。孔(kong)(kong)明(ming)(ming)(ming)接到兵報大(da)喜，親(qin)自到井(jing)(jing)邊(bian)察看，只(zhi)見井(jing)(jing)中泉(quan)(quan)水(shui)(shui)清澈(che)透明(ming)(ming)(ming)，即命待衛宮取水(shui)(shui)試用，待衛宮飲(yin)(yin)水(shui)(shui)后感覺(jue)甚好。呈孔(kong)(kong)明(ming)(ming)(ming)品嘗，孔(kong)(kong)明(ming)(ming)(ming)飲(yin)(yin)后靈(ling)性即來，他見井(jing)(jing)中泉(quan)(quan)水(shui)(shui)涌出，井(jing)(jing)似(si)籮(luo)筐大(da)小，即命名(ming)此(ci)井(jing)(jing)為籮(luo)泉(quan)(quan)井(jing)(jing)。而后清朝時(shi)一姓(xing)羅(luo)(luo)的(de)府衙不滿資州一姓(xing)竹的(de)州官比他官大(da)壓(ya)在他的(de)頭上(shang)(shang)(shang)，便將(jiang)籮(luo)上(shang)(shang)(shang)的(de)竹頭去(qu)掉(diao)，簡稱“羅(luo)(luo)”，并將(jiang)“羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)井(jing)(jing)”作地名(ming)使用，后又將(jiang)“井(jing)(jing)”字去(qu)掉(diao)俗(su)稱羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)。當時(shi)孔(kong)(kong)明(ming)(ming)(ming)軍一共挖了(le)四口大(da)井(jing)(jing)。即：桂(gui)花井(jing)(jing)（羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)小學對面(mian)）、大(da)壩井(jing)(jing)（連(lian)心(xin)橋(qiao)下(xia)）、花園(yuan)井(jing)(jing)（矮子橋(qiao)上(shang)(shang)(shang)）、觀音井(jing)(jing)（觀音沱對面(mian)）。
孔明之師在營盤山上駐扎兩年有余(yu)，需購大量(liang)的(de)生活用品，而沒(mei)有集市(shi)。孔明曾(ceng)輪流派兵幫(bang)助百(bai)姓(xing)建(jian)街市(shi)。最初搬進(jin)街市(shi)的(de)不過(guo)五十(shi)戶(hu)左右，后(hou)來興旺時期住戶(hu)達一(yi)(yi)百(bai)有余(yu)，人們把這(zhe)一(yi)(yi)街市(shi)取名“羅泉(quan)井(jing)”。
歷(li)盡蒼(cang)桑(sang)，飽受中國古(gu)代傳統(tong)文化熏(xun)陶的(de)(de)龍鎮(zhen)人(ren)(ren)，勤勞樸實，憨厚(hou)大(da)方(fang)，女(nv)(nv)人(ren)(ren)們喜(xi)歡邊做針線活邊聊天。老人(ren)(ren)們一邊喝茶，一邊聽(ting)戲。僅五里長街就(jiu)有十多家(jia)茶館(guan)，生意頗為興隆。而河(he)邊洗衣臺上捶(chui)衣的(de)(de)棒聲(sheng)(sheng)，婦女(nv)(nv)們的(de)(de)歡笑聲(sheng)(sheng)，校園里朗(lang)朗(lang)讀(du)書聲(sheng)(sheng)以(yi)及珠溪河(he)嘩(hua)嘩(hua)的(de)(de)流水聲(sheng)(sheng)交織在一起，構成了(le)龍鎮(zhen)人(ren)(ren)特有的(de)(de)生活氣(qi)息。
龍鎮人熱愛生活，更熱愛自己的家園，全鎮數萬平(ping)方米的明清(qing)建筑風韻尚存(cun)。很多一樓(lou)一底或兩(liang)樓(lou)一底的穿(chuan)逗式(shi)木結構房(fang)屋反映(ying)了(le)羅泉古(gu)鎮的歷史地(di)位(wei)。特(te)別是(shi)鹽神廟(miao)是(shi)一座當今世(shi)界的稀世(shi)廟(miao)字(zi)，它與日月共患難，飽經世(shi)代風霜，仍是(shi)那(nei)樣金碧(bi)輝煌。那(nei)成排成列(lie)的古(gu)建筑、屋檐上的玲瓏翹角、木刻(ke)石雕，無不顯(xian)露出龍鎮建設者們的精湛技術(shu)。一塊樓(lou)牌、一方門匾(bian)、一扇(shan)窗花，一個(ge)吊(diao)瓜、一個(ge)斜撐(cheng)都(dou)細致如微(wei)，每件都(dou)是(shi)價值(zhi)高昂的藝(yi)術(shu)珍(zhen)品。
古老而狹長的(de)龍鎮，十彎九曲，恰似龍游東海，不(bu)到街頭街尾。難見豁然開(kai)朗的(de)藍(lan)天碧云，龍鎮以她(ta)那獨特的(de)半陰半陽的(de)地(di)理(li)位置和清澈透明的(de)羅(luo)泉泉水，哺育(yu)了(le)一代(dai)又一代(dai)羅(luo)泉人(ren)，造就了(le)羅(luo)泉出“美女”的(de)膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口(kou)的(de)傳說。
從公(gong)路上(shang)往(wang)(wang)下看羅(luo)泉(quan)(quan)，鎮子(zi)(zi)的(de)形制宛若一(yi)(yi)條(tiao)正月里(li)(li)舞(wu)動的(de)游龍。漫步(bu)于羅(luo)泉(quan)(quan)寬(kuan)約(yue)4米(mi)、長5里(li)(li)、由(you)青(qing)石條(tiao)鋪成的(de)巷(xiang)道，看到優雅而古(gu)樸的(de)古(gu)建民居，使人感受(shou)到小(xiao)(xiao)(xiao)鎮古(gu)老而淳(chun)樸的(de)氣息。羅(luo)泉(quan)(quan)的(de)鼎(ding)盛時期，清朝末年，小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)鎮上(shang)有13家(jia)飯鋪，32家(jia)面(mian)鋪，數十(shi)家(jia)戲樓，十(shi)多(duo)家(jia)茶館，十(shi)多(duo)家(jia)賭場，二十(shi)多(duo)家(jia)妓院，鎮子(zi)(zi)周(zhou)圍還建有九宮(gong)十(shi)八廟。珠溪河(he)兩岸十(shi)五(wu)華里(li)(li)之內(nei)，密布(bu)著(zhu)1000多(duo)口(kou)鹽井(jing)(jing)，50多(duo)家(jia)鹽灶房。那時節，舟(zhou)緝穿(chuan)梭(suo)，馬嘶驢鳴(ming)，羅(luo)泉(quan)(quan)鹽通過水(shui)陸兩道被運至中國西部(bu)各地。在這條(tiao)游龍之上(shang)，棲居著(zhu)約(yue)4000人，他們與來往(wang)(wang)于羅(luo)泉(quan)(quan)的(de)鹽商、鹽夫(fu)、船(chuan)夫(fu)、挑煤(mei)夫(fu)、挑米(mi)夫(fu)、挑鐵夫(fu)共(gong)同寫(xie)就(jiu)和見證(zheng)了羅(luo)泉(quan)(quan)歷史(shi)上(shang)的(de)繁(fan)華歲月。民國初(chu)年以后，羅(luo)泉(quan)(quan)開始衰(shuai)敗(bai)，大(da)大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)鹽井(jing)(jing)礦衰(shuai)竭(jie)，再也提不出較好的(de)鹵水(shui)。這片神奇的(de)土地，仿佛在一(yi)(yi)夜之間(jian)化為了云煙。
以產(chan)(chan)鹽(yan)(yan)而聞名天下的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)泉，其悠久的(de)(de)(de)(de)歷史可追溯到(dao)秦(qin)代，至清(qing)(qing)朝時鹽(yan)(yan)業開發(fa)已(yi)達到(dao)頂峰(feng)，清(qing)(qing)光緒(xu)年間(jian)，羅(luo)(luo)泉已(yi)有(you)鹽(yan)(yan)井1500余眼(yan)，所產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)井鹽(yan)(yan)于1925年獲巴黎世界博覽會金(jin)獎。那時的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)泉商賈聚集(ji)，馬嘶騾(luo)叫，熱鬧非(fei)凡，當地的(de)(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)神廟(miao)便是最好見證。鹽(yan)(yan)神廟(miao)建于清(qing)(qing)同(tong)治七年（公元1868年），鹽(yan)(yan)神廟(miao)是古鎮的(de)(de)(de)(de)曾經(jing)輝煌的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要標志。廟(miao)內(nei)供(gong)管(guan)仲為(wei)鹽(yan)(yan)神，關羽和火神則作為(wei)管(guan)仲的(de)(de)(de)(de)輔佐相伴左右，整個鹽(yan)(yan)神廟(miao)重(zhong)檐(yan)三級，翼角(jiao)高翹，正殿屋(wu)頂的(de)(de)(de)(de)群龍嬉戲搶寶(bao)圖，雖(sui)經(jing)百年風吹雨打仍(reng)栩(xu)栩(xu)如生。
鹽(yan)(yan)神(shen)廟(miao)是中(zhong)國(guo)(guo)境內唯一(yi)用來紀念(nian)、朝(chao)(chao)拜(bai)鹽(yan)(yan)神(shen)的(de)廟(miao)宇(yu)，早(zao)在秦朝(chao)(chao)年間，羅(luo)(luo)泉鎮(zhen)山澗嶺底就井架林立，鹽(yan)(yan)灶羅(luo)(luo)列，成(cheng)為“天府(fu)之國(guo)(guo)”生產鹽(yan)(yan)的(de)的(de)基地(di)之一(yi)。其產鹽(yan)(yan)歷(li)史較鹽(yan)(yan)都自(zi)貢(gong)尚早(zao)五百多年，羅(luo)(luo)泉鎮(zhen)的(de)鹽(yan)(yan)業開發(fa)(fa)歷(li)漢(han)、三國(guo)(guo)、南(nan)北朝(chao)(chao)，經唐、宋、元(yuan)、明代，在歲月更替中(zhong)不(bu)斷發(fa)(fa)展(zhan)。至清(qing)(qing)朝(chao)(chao)時，羅(luo)(luo)泉鎮(zhen)的(de)鹽(yan)(yan)業開發(fa)(fa)發(fa)(fa)展(zhan)到頂(ding)峰，清(qing)(qing)光(guang)緒年間，羅(luo)(luo)泉鎮(zhen)已有(you)鹽(yan)(yan)井一(yi)千(qian)五百一(yi)十(shi)五口，所產鹽(yan)(yan)于公(gong)元(yuan)1925年獲巴黎世界博覽會(hui)金(jin)獎，品質(zhi)號稱天下第(di)一(yi)。
鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)占地(di)二千七百多平(ping)方(fang)米，始建(jian)于清雍(yong)正七年，正殿(dian)按(an)道家風(feng)格(ge)(ge)進(jin)(jin)行建(jian)造(zao)。戲(xi)臺建(jian)于清同(tong)治七年，按(an)佛家風(feng)格(ge)(ge)進(jin)(jin)行建(jian)造(zao)。箱房按(an)儒家風(feng)格(ge)(ge)進(jin)(jin)行建(jian)造(zao)。鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)集三種建(jian)筑風(feng)格(ge)(ge)于一(yi)(yi)體(ti)。是(shi)目前保護(hu)較為(wei)完好的(de)廟(miao)(miao)宇，鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)中(zhong)間是(shi)一(yi)(yi)塊六(liu)百多平(ping)方(fang)米的(de)戲(xi)壩，全(quan)部由青石板鋪成(cheng)，可(ke)容納上(shang)(shang)(shang)千人看戲(xi)，從大戲(xi)壩到正殿(dian)共有(you)(you)一(yi)(yi)十三步石梯，從這班駁的(de)石梯上(shang)(shang)(shang)還記載著鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)昔日的(de)輝(hui)煌。廟(miao)(miao)的(de)正殿(dian)供管(guan)仲為(wei)鹽(yan)神(shen)(shen)，關羽和火神(shen)(shen)則作為(wei)管(guan)仲的(de)輔佐相伴左右。整(zheng)個(ge)鹽(yan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)重檐三級，翼角高(gao)翹(qiao)、或雙(shuang)龍(long)戲(xi)珠、或金(jin)凰嬉鳳(feng)(feng)，均雕就(jiu)畫成(cheng)；廟(miao)(miao)堂或木樓花窗、或梁架縱橫，皆鬼斧神(shen)(shen)工。正殿(dian)屋頂是(shi)全(quan)廟(miao)(miao)精華處，具有(you)(you)“畫龍(long)點睛”之妙。主脊(ji)(ji)上(shang)(shang)(shang)纏繞著四條各(ge)十米長的(de)彩(cai)色(se)巨(ju)龍(long)，居中(zhong)兩彩(cai)龍(long)昂道伸(shen)須(xu)，雙(shuang)眼(yan)圓(yuan)睜，張口如(ru)(ru)盆竄向(xiang)寶葫蘆。主脊(ji)(ji)的(de)正面，翹(qiao)角點點密(mi)布，每個(ge)翹(qiao)角上(shang)(shang)(shang)掛有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)響玲當，一(yi)(yi)夜風(feng)吹，玲聲悠(you)揚(yang)，宛如(ru)(ru)一(yi)(yi)首悅(yue)耳動人的(de)樂曲，吸引著脊(ji)(ji)上(shang)(shang)(shang)眾多形態各(ge)異的(de)龍(long)、鳳(feng)(feng)、虎、豹(bao)等飛禽走獸(shou)駐足(zu)傾聽(ting)，整(zheng)個(ge)廟(miao)(miao)頂好似善獸(shou)益鳥(niao)的(de)樂園，猶如(ru)(ru)群鳥(niao)眾獸(shou)鬧(nao)春的(de)天堂。
世(shi)界(jie)奇廟鹽(yan)神廟被四川省(sheng)人民政府定為“省(sheng)級文物(wu)保護單(dan)位”。它歷經(jing)了一百多年(nian)的(de)風吹雨打，具有重要的(de)歷史(shi)價(jia)(jia)值(zhi)和藝(yi)術(shu)價(jia)(jia)值(zhi)，她作為藝(yi)術(shu)欣賞，社(she)會發展和鹽(yan)業興衰的(de)產物(wu)，研究井鹽(yan)技術(shu)，藝(yi)術(shu)、文化(hua)等(deng)都具有極其重要的(de)意義。鹽(yan)神廟其世(shi)界(jie)獨(du)(du)特的(de)藝(yi)術(shu)風格處處繚(liao)人眼(yan)目，動人情懷，其世(shi)界(jie)獨(du)(du)特的(de)社(she)會歷史(shi)價(jia)(jia)值(zhi)，時(shi)時(shi)引人暇(xia)思(si)，催人奮進，隨著時(shi)間的(de)推(tui)移。她必將閃耀出更(geng)加絢(xuan)麗的(de)光彩(cai)。
1911年(nian)，中國(guo)歷史上(shang)發生(sheng)了震驚中外的辛亥革命，一支由孫中山先生(sheng)領導的革命軍一舉推翻了統治中國(guo)達兩千(qian)年(nian)之久的封建(jian)君主專(zhuan)制制度(du)。
辛亥革命(ming)的重要(yao)領導人之一吳玉(yu)璋是四(si)川(chuan)省(sheng)榮縣(xian)人，當時在(zai)成(cheng)都任教的好友龍鳴劍是他的同(tong)鄉，龍鳴劍受吳玉(yu)璋的革命(ming)思想(xiang)影響，對(dui)清政(zheng)府(fu)的統治(zhi)深痛(tong)惡(e)絕。正(zheng)當清政(zheng)府(fu)把開辦的川(chuan)漢、粵漢鐵路(lu)(lu)權出賣給帝國主(zhu)義(yi)的時候，龍鳴劍登高一呼，站在(zai)保(bao)路(lu)(lu)運動的前(qian)列，對(dui)四(si)川(chuan)保(bao)路(lu)(lu)運動的發(fa)展起著重要(yao)作用。
龍鳴劍從(cong)成(cheng)都(dou)回(hui)榮縣老家(jia)，常順路到(dao)羅泉鎮(zhen)當時任團(tuan)防局團(tuan)總(zong)的學生(sheng)鐘(zhong)(zhong)岳靈(ling)家(jia)小住。鐘(zhong)(zhong)岳靈(ling)雖(sui)身為清(qing)朝官(guan)員，但思(si)想進步、愛國心強，在龍鳴劍影響(xiang)下，他(ta)秘密地加(jia)入(ru)到(dao)保路的行列。
保路(lu)運動會(hui)(hui)以(yi)(yi)開(kai)“攢(zan)堂大會(hui)(hui)”的名(ming)義(yi)舉行，預(yu)備(bei)會(hui)(hui)準(zhun)時(shi)在羅泉井(jing)胡范渠書樓召開(kai)，正式會(hui)(hui)議當(dang)天深夜在對街福音堂內(nei)舉行，會(hui)(hui)議期間，鐘岳(yue)靈(ling)(ling)負(fu)責(ze)接待、并放出看(kan)哨20里以(yi)(yi)外；張(zhang)益山負(fu)責(ze)探傳資(zi)州(zhou)軍警動向情報乃(nai)東大路(lu)一帶外線警戒(jie)。參加(jia)會(hui)(hui)議的有同盟會(hui)(hui)員龍鳴(ming)劍、王(wang)天杰、陳孔(kong)白，同盟會(hui)(hui)員兼哥(ge)老(lao)首領(ling)秦(qin)載賡(geng)、羅子舟(zhou)、張(zhang)達(da)山、哥(ge)老(lao)首領(ling)胡朗和、孫澤、候國治等；有的同志會(hui)(hui)和哥(ge)老(lao)首領(ling)則派代表或管事參加(jia)。資(zi)州(zhou)張(zhang)益山、周(zhou)星武、鐘岳(yue)靈(ling)(ling)、胡范渠參加(jia)會(hui)(hui)議。
會上商定改組同志(zhi)(zhi)會為同志(zhi)(zhi)軍，各地于陰歷七(qi)月底同時(shi)或前后幾天起(qi)義(yi)，推定秦載賡、候寶齋主持川東南(nan)起(qi)義(yi)工作，川西北(bei)由(you)張達(da)三、候國治等人號(hao)召進行。會議決(jue)(jue)定向(xiang)各地團練及富紳借用(yong)槍支、向(xiang)各縣借用(yong)積(ji)谷及其(qi)他財物(wu)作經費，不(bu)向(xiang)民間攤派。并作出探查敵情(qing)、交換情(qing)報、嚴(yan)肅軍紀(ji)等決(jue)(jue)議。
9月7日，川督趙(zhao)爾(er)豐在成(cheng)都(dou)屠殺和(he)平請愿(yuan)民(min)眾(zhong)，資(zi)中(zhong)人從沱江河中(zhong)得(de)到“趙(zhao)爾(er)豐先撲(pu)捕羅、后(hou)剿四川、各地同志速起(qi)自救自保(bao)(bao)”的(de)“水電報”后(hou)，張益山(shan)等(deng)立(li)即(ji)斬(zhan)木揭竿，毀家率眾(zhong)起(qi)事(shi)，增援圍(wei)攻成(cheng)都(dou)的(de)民(min)軍。發動(dong)了(le)震驚(jing)中(zhong)外的(de)四川保(bao)(bao)路(lu)運動(dong)，加快(kuai)了(le)中(zhong)國資(zi)產階級民(min)主(zhu)革(ge)命的(de)進程(cheng)，正如(ru)孫(sun)中(zhong)山(shan)先生說(shuo)：“若沒有四川保(bao)(bao)路(lu)同志會(hui)的(de)起(qi)義(yi)，武昌革(ge)命或者要推遲(chi)一年(nian)半截的(de)”。羅泉井會(hui)議為全(quan)川同志軍起(qi)義(yi)作了(le)重(zhong)要的(de)思想和(he)組織準備，將(jiang)和(he)平請愿(yuan)的(de)保(bao)(bao)路(lu)運動(dong)引向反清(qing)(qing)武裝斗爭。是中(zhong)國同盟會(hui)把保(bao)(bao)路(lu)運動(dong)由保(bao)(bao)皇(huang)的(de)改良主(zhu)義(yi)轉(zhuan)變為武裝推翻清(qing)(qing)王朝的(de)民(min)主(zhu)革(ge)命的(de)第一個具(ju)體步(bu)驟和(he)重(zhong)要里程(cheng)碑。
羅(luo)泉井(jing)會議伴隨著辛(xin)亥革命(ming)的(de)勝利而(er)載(zai)入(ru)歷史(shi)史(shi)冊、名垂(chui)青史(shi)的(de)羅(luo)泉井(jing)會議舊址則依然(ran)如(ru)故，成為(wei)世人觀賞和(he)追記往事的(de)古跡，已被四川省人民政府定(ding)為(wei)“省級文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)”。
羅泉(quan)鎮(zhen)(zhen)被稱為(wei)古鎮(zhen)(zhen)，確實名符其(qi)實，特(te)別是以源遠流長的(de)(de)鹽業興(xing)旺為(wei)標志。造就了豐富多彩(cai)的(de)(de)羅泉(quan)文化，一段時(shi)期(qi)內，凡羅泉(quan)大戶(hu)人家都建(jian)(jian)有(you)戲臺，每(mei)遇(yu)“紅、白”喜事，或(huo)逢年過(guo)節，均專請戲班唱戲，以示富貴之(zhi)雅。這(zhe)里各種廟(miao)宇(yu)也(ye)應運而(er)生，僅羅泉(quan)鎮(zhen)(zhen)場鎮(zhen)(zhen)附近就建(jian)(jian)有(you)九宮一寺(si)八廟(miao)。每(mei)個宮、寺(si)、廟(miao)中不但塑有(you)各種菩(pu)薩，而(er)且建(jian)(jian)有(you)戲臺，可容納幾百人至幾千人看戲，它(ta)是羅泉(quan)人及來羅泉(quan)的(de)(de)商賈們朝拜菩(pu)薩和觀摩傳統戲劇(ju)的(de)(de)地(di)方(fang)。
羅泉(quan)鎮的九宮(gong)包括(kuo)(kuo)南華宮(gong)、萬(wan)壽宮(gong)、榮(rong)祿宮(gong)、同慶宮(gong)、巧(qiao)圣宮(gong)、禹王(wang)宮(gong)、文(wen)昌(chang)宮(gong)、天上(shang)宮(gong)、三圣宮(gong)；一寺(si)指(zhi)羅泉(quan)寺(si)；八廟(miao)(miao)(miao)(miao)包括(kuo)(kuo)鹽神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、城皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、川主廟(miao)(miao)(miao)(miao)、龍(long)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、關帝廟(miao)(miao)(miao)(miao)、東獄廟(miao)(miao)(miao)(miao)、玉皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、地母廟(miao)(miao)(miao)(miao)。
九宮(gong)一寺(si)八廟(miao)總體布局并非隨意拼(pin)湊，而是(shi)按“龍(long)”的(de)形態點綴得恰到好處。整(zheng)個龍(long)鎮(zhen)由(you)宮(gong)廟(miao)構成，古街聯結俯瞰(kan)全鎮(zhen)，宛(wan)如一幅蛟(jiao)龍(long)出海(hai)圖，真(zhen)可謂珠聯璧合(he)，絕紗至(zhi)極。
羅(luo)泉鎮不僅以其絕妙的(de)(de)(de)街(jie)形、容洞可(ke)觀(guan)、羅(luo)泉會(hui)議和燦(can)爛的(de)(de)(de)鹽(yan)業史文化而(er)著名于天府(fu)之國。而(er)且以幽(you)雅(ya)獨特的(de)(de)(de)八(ba)色美景吸引(yin)眾多的(de)(de)(de)墨客騷人前往觀(guan)瞻旅游、吟詩作賦。
“碑(bei)觀(guan)夕照(zhao)”在(zai)(zai)碑(bei)記坎，經“古香(xiang)泉(quan)(quan)洞”登一條彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu)的青石板路即可到達。出稱千人磕(ke)、萬人拜。在(zai)(zai)此處羅(luo)泉(quan)(quan)龍鎮盡收眼底。夜晚在(zai)(zai)此處可看見羅(luo)泉(quan)(quan)古鎮的萬盞明(ming)燈。
“古香泉洞(dong)”為古羅(luo)(luo)泉井八色美(mei)之首。她(ta)位于羅(luo)(luo)泉大(da)石包處，在石包之下有一(yi)個箕簸大(da)的洞(dong)口，洞(dong)內泉水(shui)清澈透(tou)明、甘甜可口，無論天干水(shui)旱，泉水(shui)不渾濁、不干涸。常年保(bao)持固定水(shui)位。
“雄獅吞月”位于獅子山，羅(luo)泉溶(rong)洞從此山腹心穿(chuan)過，山上樹林森(sen)森(sen)，清風習習，其外形極似一頭(tou)雄獅靜臥(wo)。
“江塔(ta)秋風(feng)”位于子來(lai)橋下(xia)游兩(liang)百(bai)米處。此(ci)地原名三(san)星橋，在橋頭(tou)有寶塔(ta)一座，金(jin)秋時節，珠溪河水蕩漾，橋頭(tou)山坡樹葉金(jin)黃，山腰紅桔掛滿枝頭(tou)，秋風(feng)拂過，紅葉飄(piao)落，松(song)風(feng)灌耳，塔(ta)窗(chuang)發(fa)出(chu)清脆的(de)響聲(sheng)。
“子橋(qiao)夜(ye)燈(deng)”位于(yu)子來橋(qiao)，舊(jiu)時，子來橋(qiao)兩邊(bian)均(jun)有(you)街(jie)房(fang)。晚(wan)上營業(ye)時靠點燃菜油燈(deng)盞照明，油燈(deng)燈(deng)光(guang)映入子來橋(qiao)下的珠(zhu)溪河，宛(wan)如(ru)繁星點點閃爍發光(guang)，很是迷人(ren)。
“神沱(tuo)龜(gui)浪”位于觀(guan)音沱(tuo)三十二洞橋處。傳說里面(mian)生長著一(yi)只有幾萬年歲的(de)仙龜(gui)。實(shi)際(ji)上是一(yi)塊碩大的(de)石(shi)(shi)頭，微風吹來，水拍石(shi)(shi)頭浪打石(shi)(shi)頂，在回(hui)水沱(tuo)中恍若(ruo)仙龜(gui)弄浪。
“香爐(lu)(lu)寶山(shan)(shan)”位于原(yuan)于原(yuan)四維書(shu)院側面頂(ding)上的香爐(lu)(lu) 山(shan)(shan)，此(ci)山(shan)(shan)形如廟中香爐(lu)(lu)而名香爐(lu)(lu)山(shan)(shan)，每逢夏日，香爐(lu)(lu)山(shan)(shan)被(bei)曬得紫煙縹緲；每逢春秋日，薄霧(wu)依(yi)稀(xi)，香爐(lu)(lu)山(shan)(shan)頂(ding)煙霧(wu)潦繞，瑞氣升(sheng)騰。
“金(jin)鳳朝陽”位于營(ying)盤(pan)山(shan)頂，也稱安宮扎(zha)寨。頂上有山(shan)包，其形如鳳頭朝東而(er)立，當紅日升之時，滿風金(jin)光燦爛(lan)，遙遙遠望，宛(wan)如鳳凰(huang)展(zhan)翅。
羅泉(quan)鎮的(de)八色(se)美(mei)景(jing)各(ge)具特(te)色(se)，她是美(mei)麗富饒的(de)天府之國(guo)的(de)一個(ge)縮影(ying)，或觀日出、或看夕陽(yang)、或賞(shang)洞景(jing)、或品夜燈；或任秋風吹拂、或隨皓月祜食；或以(yi)水(shui)渡日、或憑瑞氣為神(shen)。身臨其境，自享其樂。
“子來(lai)橋(qiao)(qiao)”東邊(bian)是鹽神廟(miao)，西邊(bian)是城皇廟(miao)。先前并無“子來(lai)橋(qiao)(qiao)”，連(lian)接珠溪河兩岸的(de)通行道只不過(guo)是一(yi)(yi)座(zuo)簡易的(de)“踏水(shui)(shui)橋(qiao)(qiao)”，“踏水(shui)(shui)橋(qiao)(qiao)”建于(yu)明朝(chao)嘉(jia)靖四十二年(nian)（公(gong)元1564年(nian)），后因來(lai)往(wang)(wang)商賈甚(shen)多(duo)，騾(luo)(luo)馬、商人(ren)、腳夫過(guo)橋(qiao)(qiao)都要(yao)涉水(shui)(shui)而過(guo)，跌(die)足而行，一(yi)(yi)些趕路的(de)騾(luo)(luo)馬、腳夫急行到此，一(yi)(yi)旦踏水(shui)(shui)過(guo)橋(qiao)(qiao)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)鬧出(chu)大病。當時，羅(luo)泉(quan)井鹽場場官司(si)張(zhang)(zhang)少(shao)(shao)牧(mu)，體察民眾疾(ji)苦，便(bian)思考重修踏水(shui)(shui)橋(qiao)(qiao)的(de)方略(lve)，因重修此橋(qiao)(qiao)，用費浩繁，官司(si)府又一(yi)(yi)時難(nan)以劃撥足夠銀(yin)兩，于(yu)是張(zhang)(zhang)少(shao)(shao)牧(mu)召(zhao)集鹽商、灶工商議(yi)，有(you)錢(qian)的(de)出(chu)錢(qian)，有(you)力的(de)出(chu)力，總共籌(chou)措白銀(yin)三(san)千余(yu)兩，勞工五千余(yu)人(ren)，歷(li)時半年(nian)修了一(yi)(yi)座(zuo)長四十米，寬十二米的(de)大型石(shi)橋(qiao)(qiao)。石(shi)橋(qiao)(qiao)完工時，張(zhang)(zhang)少(shao)(shao)牧(mu)邀(yao)資州趙宮人(ren)前來(lai)踩橋(qiao)(qiao)（即剪(jian)彩），趙接到請柬時，其妻正身孕(yun)足月，當晚做(zuo)夢，見妻生下一(yi)(yi)個胖乎(hu)乎(hu)的(de)兒子，次日，趙官人(ren)來(lai)羅(luo)泉(quan)踩橋(qiao)(qiao)時，便(bian)命石(shi)橋(qiao)(qiao)為(wei)“子來(lai)橋(qiao)(qiao)”。這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)為(wei)公(gong)元1796年(nian)，農(nong)歷(li)臘(la)月十三(san)日。
時隔一(yi)百(bai)八(ba)十九年(nian)(nian)（即公元1985年(nian)(nian)），由于河(he)(he)(he)床上(shang)漲，加之(zhi)“子來橋(qiao)”橋(qiao)墩甚大且密，阻礙(ai)河(he)(he)(he)水下溢，常造成水淹羅泉井(jing)，又因河(he)(he)(he)水常年(nian)(nian)沖(chong)刷(shua)，橋(qiao)基破敗，石(shi)橋(qiao)有跨塌之(zhi)勢(shi)。為此(ci)，羅泉鎮(zhen)人民政府決定，拆除舊橋(qiao)，重建新橋(qiao)。
在(zai)(zai)抓舊子來(lai)橋時，為(wei)了將1934年漲大水時掉(diao)入河(he)中的(de)龍(long)頭(tou)、獅子、獨角獸吊(diao)起(qi)來(lai)，調(diao)撥大型(xing)機械進行起(qi)吊(diao)，當(dang)天藍(lan)天白云，晴(qing)空(kong)萬里(li)，當(dang)起(qi)吊(diao)龍(long)頭(tou)時，天氣(qi)陡(dou)然突變，一時間雷鳴(ming)電閃,大雨(yu)傾(qing)盆(pen)。從(cong)石龍(long)的(de)頭(tou)上冒出一股(gu)青煙，據傳說，這是鎮橋的(de)龍(long)精(jing)上天去稟(bing)報(bao)玉皇大帝(di)。后(hou)來(lai)，玉皇大帝(di)批準老龍(long)股(gu)從(cong)羅泉鎮所安排，繼(ji)續(xu)鎮守子來(lai)橋，老龍(long)領了圣旨，現在(zai)(zai)仍忠(zhong)實的(de)坐(zuo)在(zai)(zai)“子來(lai)橋“兩端，他(ta)仔細的(de)端詳著(zhu)南來(lai)北往(wang)的(de)生靈。
繡(xiu)樓(lou)(lou)(lou)是(shi)大(da)戶(hu)人(ren)(ren)家(jia)的(de)小(xiao)姐(jie)(jie)繡(xiu)花和居住的(de)地方(fang)(fang)，小(xiao)姐(jie)(jie)一(yi)經住上(shang)(shang)繡(xiu)樓(lou)(lou)(lou)直至婚嫁便不能下繡(xiu)樓(lou)(lou)(lou)，有(you)的(de)人(ren)(ren)家(jia)選婿采取小(xiao)姐(jie)(jie)在(zai)繡(xiu)樓(lou)(lou)(lou)上(shang)(shang)拋繡(xiu)球招(zhao)新的(de)辦法。羅泉古鎮繡(xiu)樓(lou)(lou)(lou)是(shi)大(da)戶(hu)人(ren)(ren)家(jia)劉明(ming)金（盤破門創始人(ren)(ren)劉杠之后(hou)）的(de)房屋(wu)(wu)，修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)于清道(dao)光(guang)年間(jian)(jian)占(zhan)地420平方(fang)(fang)米，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積460平方(fang)(fang)米，前面(mian)一(yi)個天(tian)井(jing)、后(hou)面(mian)一(yi)個天(tian)井(jing)中間(jian)(jian)為兩(liang)樓(lou)(lou)(lou)一(yi)底(di)穿逗式木結構房屋(wu)(wu)，是(shi)典(dian)型(xing)的(de)四合院建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格。這便是(shi)繡(xiu)樓(lou)(lou)(lou)，繡(xiu)樓(lou)(lou)(lou)頂層四周是(shi)美人(ren)(ren)靠，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)上(shang)(shang)有(you)許多雕刻精湛(zhan)的(de)吊瓜及窗花。
羅(luo)泉(quan)以獨特豐富的石(shi)灰石(shi)形成了川中奇(qi)觀——溶洞(dong)群(qun)。蟠龍洞(dong)、睡(shui)獅洞(dong)、飛(fei)凰(huang)洞(dong)、羅(luo)泉(quan)溶洞(dong)、幾洞(dong)鼎立、遙相呼應。
羅(luo)泉(quan)人(ren)自古有(you)(you)(you)(you)游賞溶(rong)洞(dong)(dong)之習俗。每逢端午節，羅(luo)泉(quan)人(ren)都殺豬(zhu)、宰雞全家(jia)團聚；吃(chi)粽子、飲“雄黃(huang)酒”，不(bu)能飲酒的兒童則將“雄黃(huang)酒”，擦于雙頰，酒足飯飽之后，男(nan)女老少，手執火把或(huo)油(you)燈、油(you)罐，邀伴而行。“鉆(zhan)”進(jin)(jin)溶(rong)洞(dong)(dong)，過(guo)“一線天”，看(kan)“五色景”；爬巍峨“雪(xue)山(shan)”，聽滴(di)水(shui)(shui)“彈琴”；攀“舍身崖”敲(qiao)“玉石筍(sun)”，長長溶(rong)洞(dong)(dong)、寂靜幽(you)雅、洞(dong)(dong)中有(you)(you)(you)(you)洞(dong)(dong)、洞(dong)(dong)中有(you)(you)(you)(you)山(shan)、同上有(you)(you)(you)(you)洞(dong)(dong)、洞(dong)(dong)中有(you)(you)(you)(you)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)下有(you)(you)(you)(you)洞(dong)(dong)、水(shui)(shui)上有(you)(you)(you)(you)山(shan)，似(si)洞(dong)(dong)非洞(dong)(dong)，似(si)山(shan)非山(shan)，似(si)水(shui)(shui)非水(shui)(shui)，山(shan)、水(shui)(shui)、洞(dong)(dong)有(you)(you)(you)(you)機地(di)融為一體，使游洞(dong)(dong)者宛如(ru)身進(jin)(jin)桃園，心在天堂，忘卻人(ren)世間的煩惱，盡情(qing)(qing)領略大自然羞羞答答地(di)賜與人(ren)間的萬般風(feng)情(qing)(qing)。
羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)坐落在鎮東1.5公里(li)的(de)(de)(de)半山上，洞(dong)(dong)底曲徑幽(you)深。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)主(zhu)(zhu)洞(dong)(dong)長(chang)(chang)達4.8公里(li)，還有(you)(you)八個分(fen)洞(dong)(dong)，地下河視面(mian)積達十萬多(duo)平方(fang)米，洞(dong)(dong)底隨(sui)山形變化彎曲有(you)(you)序，各支洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)流(liu)水(shui)(shui)匯集于(yu)(yu)主(zhu)(zhu)洞(dong)(dong)河流(liu)中，形成一(yi)(yi)股洞(dong)(dong)中溪水(shui)(shui)。洞(dong)(dong)內開闊，井(jing)然有(you)(you)序。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)以(yi)四(si)絕(jue)一(yi)(yi)寶而獨具魅力，一(yi)(yi)絕(jue)是(shi)水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)門(men)口的(de)(de)(de)群候迎賓(bin)圖；二絕(jue)是(shi)神女洞(dong)(dong)中的(de)(de)(de)金(jin)雞(ji)神犬(quan)圖；三絕(jue)是(shi)音樂長(chang)(chang)欄里(li)的(de)(de)(de)鐘(zhong)乳液石(shi)(shi)；四(si)絕(jue)是(shi)龍宮里(li)的(de)(de)(de)老翁背龍女；一(yi)(yi)寶是(shi)位(wei)于(yu)(yu)鹽水(shui)(shui)洞(dong)(dong)口的(de)(de)(de)青岡樹木樁，它(ta)為研(yan)究羅(luo)泉歷史提(ti)供(gong)了(le)有(you)(you)力的(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)。彎腰涉水(shui)(shui)逆流(liu)而上，燈(deng)光所(suo)及，如(ru)纓絡(luo)懸掛；大如(ru)曇花，如(ru)鐘(zhong)磬(qing)，如(ru)靈藝綻放。頭(tou)頂(ding)似繁(fan)星點點，腳下四(si)壁是(shi)“珠寶”、“玉器”，有(you)(you)黑色、有(you)(you)褐色、有(you)(you)褚色、有(you)(you)綠白，五光十色，分(fen)外妖嬈。信(xin)步漫游，鹽器長(chang)(chang)廊(lang)里(li)的(de)(de)(de)猿人頭(tou)，水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)中的(de)(de)(de)情侶石(shi)(shi)、霸王鞭等(deng)等(deng)，讓人目(mu)不暇接(jie)，在一(yi)(yi)片幽(you)靜(jing)中，使人覺得(de)那層層疊疊的(de)(de)(de)石(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)花、石(shi)(shi)柱(zhu)仿佛都有(you)(you)了(le)生命，一(yi)(yi)個有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)洞(dong)(dong)融匯了(le)洞(dong)(dong)外無限(xian)的(de)(de)(de)大千世界(jie)。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)實(shi)屬川中之奇觀。
盤(pan)破門是中(zhong)國功夫五十八個派別之(zhi)一，發(fa)源于資中(zhong)縣(xian)羅泉(quan)鎮，創始人是四川省資中(zhong)縣(xian)羅泉(quan)鎮人劉瀨，創源于清朝乾隆年間，至今已有(you)三百(bai)多年的歷史(shi)，在巴蜀極負盛(sheng)名。
盤破門(men)以(yi)南少林拳法為根基(ji)，融岳門(men)脫化(hua)功夫、岳門(men)小(xiao)(xiao)手(shou)、僧門(men)小(xiao)(xiao)手(shou)、峨眉小(xiao)(xiao)手(shou)、北派倒肩(jian)腿等(deng)為一(yi)爐(lu)，自(zi)成一(yi)體。盤破門(men)名師輩出。自(zi)清(qing)末和(he)(he)(he)民國年(nian)間，盤門(men)弟子活躍于成都、重慶等(deng)地的擂臺比賽，據有(you)可查(cha)的資(zi)(zi)料的不(bu)(bu)完全(quan)統計(ji)，計(ji)有(you)地、市、州以(yi)上擂臺金章(zhang)獲(huo)得者數十人。其(qi)中(zhong)(zhong)九和(he)(he)(he)尚，肖克明、譚普連于一(yi)九二八年(nian)在南京參加了由(you)蔣中(zhong)(zhong)正任主考官的“國術國考”（即(ji)中(zhong)(zhong)央國術館(guan)考試）比賽，均取得合格證書。九和(he)(he)(he)尚取得中(zhong)(zhong)等(deng)資(zi)(zi)格，獲(huo)“勇士(shi)”稱號(hao)。獲(huo)銀章(zhang)、蘭章(zhang)者不(bu)(bu)計(ji)其(qi)數。
豆腐宴，顧名(ming)思(si)義，是以豆腐為主要成分，經廚師精心調制，形成色(se)香(xiang)味俱全的豆制品系列佳肴。入(ru)得口中，有麻、辣、燙、鮮、香(xiang)的口感(gan)特色(se)。
羅泉(quan)(quan)豆(dou)腐，堪稱古鎮一(yi)絕。其乃(nai)以溶洞深(shen)層(ceng)優質泉(quan)(quan)水浸(jin)泡(pao)大豆(dou)，經手工石磨細(xi)細(xi)研(yan)磨，再輔以鹽鹵悉(xi)心點制而成。它刀切(qie)而不(bu)碎，雖硬而不(bu)老(lao)，色(se)澤光(guang)亮，軟柔鮮滑，晶白細(xi)嫩，余(yu)香留長，回(hui)味(wei)悠久。
羅泉豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)招(zhao)牌菜有箱箱豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、熊(xiong)掌豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、布袋豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、懷胎豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、三鮮(xian)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、麻婆豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、鰱魚豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、丸子(zi)豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、白(bai)油豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、鱔(shan)魚豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)、豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)腦等幾(ji)十種，形成頗具古鎮飲食文化(hua)特(te)色的羅泉豆(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)宴。
珍惜時光 
