三(san)國時(shi)(shi)，蜀丞相孔明(ming)(ming)(ming)興師南(nan)征曾扎營羅(luo)泉(quan)(quan)鎮營盤山，因(yin)連(lian)續干旱無雨，山上(shang)(shang)水(shui)源奇缺(que)，孔明(ming)(ming)(ming)遂(sui)派兵在(zai)珠溪(xi)河畔挖(wa)井(jing)取(qu)水(shui)，只(zhi)幾天功夫，挖(wa)井(jing)成功，井(jing)底(di)涌出泉(quan)(quan)水(shui)。孔明(ming)(ming)(ming)接(jie)到兵報大(da)喜，親自到井(jing)邊察看，只(zhi)見井(jing)中泉(quan)(quan)水(shui)清澈透(tou)明(ming)(ming)(ming)，即(ji)(ji)(ji)命待衛宮取(qu)水(shui)試用，待衛宮飲(yin)水(shui)后感覺(jue)甚好(hao)。呈(cheng)孔明(ming)(ming)(ming)品嘗，孔明(ming)(ming)(ming)飲(yin)后靈(ling)性即(ji)(ji)(ji)來，他見井(jing)中泉(quan)(quan)水(shui)涌出，井(jing)似(si)籮(luo)(luo)筐大(da)小，即(ji)(ji)(ji)命名(ming)此井(jing)為籮(luo)(luo)泉(quan)(quan)井(jing)。而后清朝時(shi)(shi)一(yi)(yi)姓(xing)羅(luo)的(de)府衙不滿(man)資州一(yi)(yi)姓(xing)竹(zhu)的(de)州官(guan)比他官(guan)大(da)壓在(zai)他的(de)頭上(shang)(shang)，便將(jiang)籮(luo)(luo)上(shang)(shang)的(de)竹(zhu)頭去掉，簡稱“羅(luo)”，并將(jiang)“羅(luo)泉(quan)(quan)井(jing)”作地名(ming)使用，后又將(jiang)“井(jing)”字去掉俗稱羅(luo)泉(quan)(quan)。當時(shi)(shi)孔明(ming)(ming)(ming)軍(jun)一(yi)(yi)共(gong)挖(wa)了四口大(da)井(jing)。即(ji)(ji)(ji)：桂(gui)花井(jing)（羅(luo)泉(quan)(quan)小學對面(mian)）、大(da)壩井(jing)（連(lian)心橋下）、花園井(jing)（矮子橋上(shang)(shang)）、觀音(yin)井(jing)（觀音(yin)沱對面(mian)）。
孔(kong)(kong)明之師在營盤山上(shang)駐扎兩(liang)年有余，需購大量的(de)(de)生活用品，而沒(mei)有集市。孔(kong)(kong)明曾輪流派兵幫助百(bai)姓建(jian)街市。最初搬進街市的(de)(de)不過(guo)五十戶(hu)左右，后來興旺(wang)時期住戶(hu)達一百(bai)有余，人們把這一街市取(qu)名(ming)“羅泉井”。
歷盡蒼桑，飽受中國古(gu)代傳統文化熏陶的龍(long)鎮(zhen)(zhen)人，勤勞樸實，憨厚(hou)大方，女人們喜歡邊(bian)做針線活(huo)邊(bian)聊(liao)天。老人們一邊(bian)喝茶(cha)，一邊(bian)聽戲。僅五里長街就有(you)十多家(jia)茶(cha)館，生(sheng)意頗為興隆。而河(he)邊(bian)洗衣(yi)臺上捶(chui)衣(yi)的棒聲，婦女們的歡笑聲，校園里朗朗讀(du)書聲以(yi)及(ji)珠溪(xi)河(he)嘩嘩的流水聲交織在一起(qi)，構成(cheng)了龍(long)鎮(zhen)(zhen)人特有(you)的生(sheng)活(huo)氣息。
龍鎮人熱愛生(sheng)活，更(geng)熱愛自己的家園，全(quan)鎮數萬平方(fang)米的明清建筑風韻尚存。很多一(yi)(yi)(yi)樓(lou)一(yi)(yi)(yi)底(di)或兩樓(lou)一(yi)(yi)(yi)底(di)的穿逗(dou)式木結(jie)構房(fang)屋反映了羅(luo)泉古鎮的歷史地位。特別是(shi)鹽神廟是(shi)一(yi)(yi)(yi)座當(dang)今世界的稀世廟字，它與日月共(gong)患難(nan)，飽經世代風霜，仍是(shi)那樣金碧輝煌。那成排成列的古建筑、屋檐上的玲瓏翹角、木刻石雕，無不顯(xian)露出龍鎮建設者們的精湛技術。一(yi)(yi)(yi)塊樓(lou)牌、一(yi)(yi)(yi)方(fang)門匾、一(yi)(yi)(yi)扇窗花，一(yi)(yi)(yi)個吊瓜(gua)、一(yi)(yi)(yi)個斜撐都(dou)細致(zhi)如微，每件(jian)都(dou)是(shi)價值(zhi)高昂的藝術珍品。
古老而狹長的龍(long)鎮(zhen)，十彎九曲，恰似龍(long)游(you)東(dong)海(hai)，不到街頭(tou)街尾。難見豁然開朗的藍天碧云，龍(long)鎮(zhen)以她那獨特的半陰半陽的地理位置和清澈透明的羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)水，哺(bu)育了(le)一代(dai)又一代(dai)羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)人(ren)，造就(jiu)了(le)羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)出“美女”的膾炙人(ren)口的傳(chuan)說。
從公路(lu)上(shang)往下看(kan)羅(luo)泉(quan)，鎮(zhen)子的(de)形制宛若一條正月(yue)里(li)舞動的(de)游龍。漫(man)步(bu)于(yu)羅(luo)泉(quan)寬約4米、長(chang)5里(li)、由(you)青石條鋪成(cheng)的(de)巷道，看(kan)到優(you)雅(ya)而(er)古樸的(de)古建民居(ju)(ju)，使人感受到小(xiao)鎮(zhen)古老(lao)而(er)淳樸的(de)氣息(xi)。羅(luo)泉(quan)的(de)鼎(ding)盛時期，清朝末年(nian)，小(xiao)小(xiao)的(de)鎮(zhen)上(shang)有(you)13家(jia)飯鋪，32家(jia)面鋪，數十(shi)家(jia)戲樓，十(shi)多(duo)家(jia)茶館，十(shi)多(duo)家(jia)賭場，二十(shi)多(duo)家(jia)妓院，鎮(zhen)子周圍還建有(you)九(jiu)宮十(shi)八(ba)廟。珠(zhu)溪河(he)兩岸十(shi)五(wu)華(hua)里(li)之(zhi)內(nei)，密布著(zhu)1000多(duo)口鹽(yan)(yan)井(jing)，50多(duo)家(jia)鹽(yan)(yan)灶房。那時節，舟(zhou)緝穿梭，馬嘶驢鳴，羅(luo)泉(quan)鹽(yan)(yan)通過水陸(lu)兩道被運(yun)至(zhi)中(zhong)國西部各地(di)。在(zai)這條游龍之(zhi)上(shang)，棲居(ju)(ju)著(zhu)約4000人，他們(men)與(yu)來往于(yu)羅(luo)泉(quan)的(de)鹽(yan)(yan)商、鹽(yan)(yan)夫、船(chuan)夫、挑煤夫、挑米夫、挑鐵(tie)夫共(gong)同(tong)寫就和見(jian)證(zheng)了(le)羅(luo)泉(quan)歷史上(shang)的(de)繁華(hua)歲月(yue)。民國初年(nian)以(yi)后，羅(luo)泉(quan)開始衰敗，大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)鹽(yan)(yan)井(jing)礦衰竭，再也提不出較好的(de)鹵水。這片神(shen)奇的(de)土地(di)，仿佛在(zai)一夜之(zhi)間化為了(le)云煙。
以產鹽(yan)(yan)而聞名天下(xia)的(de)羅(luo)泉，其悠久的(de)歷史可(ke)追溯到(dao)秦代，至清(qing)朝時(shi)鹽(yan)(yan)業開發已達到(dao)頂(ding)峰，清(qing)光(guang)緒年間，羅(luo)泉已有鹽(yan)(yan)井1500余眼，所產的(de)井鹽(yan)(yan)于(yu)1925年獲巴黎世界博覽會(hui)金獎(jiang)。那(nei)時(shi)的(de)羅(luo)泉商(shang)賈聚(ju)集，馬嘶騾叫，熱鬧(nao)非凡，當地的(de)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)便是最(zui)好見證。鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)建于(yu)清(qing)同治七年（公(gong)元1868年），鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)是古(gu)鎮的(de)曾經(jing)輝煌(huang)的(de)重要標志(zhi)。廟(miao)內供管(guan)仲(zhong)為鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)，關(guan)羽和火(huo)神(shen)(shen)則作為管(guan)仲(zhong)的(de)輔佐相(xiang)伴左右，整個鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)重檐(yan)三級，翼(yi)角高翹，正(zheng)殿屋頂(ding)的(de)群龍嬉戲(xi)搶(qiang)寶圖，雖經(jing)百(bai)年風(feng)吹雨打仍栩栩如(ru)生。
鹽(yan)(yan)神(shen)廟是中(zhong)國境內唯一用(yong)來紀念、朝拜(bai)鹽(yan)(yan)神(shen)的廟宇(yu)，早(zao)在(zai)秦(qin)朝年間，羅泉鎮(zhen)山澗(jian)嶺底就(jiu)井(jing)架林立，鹽(yan)(yan)灶羅列，成為(wei)“天府(fu)之(zhi)(zhi)國”生產(chan)鹽(yan)(yan)的的基地之(zhi)(zhi)一。其(qi)產(chan)鹽(yan)(yan)歷(li)史較鹽(yan)(yan)都自貢尚(shang)早(zao)五百多年，羅泉鎮(zhen)的鹽(yan)(yan)業開(kai)發(fa)(fa)歷(li)漢、三國、南北朝，經唐(tang)、宋(song)、元、明代，在(zai)歲月更替(ti)中(zhong)不斷發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。至清朝時(shi)，羅泉鎮(zhen)的鹽(yan)(yan)業開(kai)發(fa)(fa)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)頂(ding)峰，清光緒年間，羅泉鎮(zhen)已有鹽(yan)(yan)井(jing)一千五百一十(shi)五口，所產(chan)鹽(yan)(yan)于公元1925年獲巴黎世(shi)界(jie)博覽會(hui)金獎，品質號(hao)稱天下第一。
鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)占(zhan)地二千七百多(duo)平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)，始建(jian)(jian)于(yu)清雍正(zheng)(zheng)七年(nian)(nian)，正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)按(an)道(dao)家(jia)風(feng)(feng)格(ge)進行(xing)建(jian)(jian)造。戲(xi)(xi)臺建(jian)(jian)于(yu)清同(tong)治七年(nian)(nian)，按(an)佛家(jia)風(feng)(feng)格(ge)進行(xing)建(jian)(jian)造。箱房(fang)按(an)儒家(jia)風(feng)(feng)格(ge)進行(xing)建(jian)(jian)造。鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)集三(san)種建(jian)(jian)筑風(feng)(feng)格(ge)于(yu)一體。是(shi)目前保護較為(wei)完(wan)好(hao)的廟(miao)(miao)宇，鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)中間是(shi)一塊六(liu)百多(duo)平(ping)方(fang)米(mi)(mi)(mi)的戲(xi)(xi)壩(ba)，全(quan)部由青(qing)石(shi)板鋪成，可容納上(shang)千人(ren)看戲(xi)(xi)，從(cong)大戲(xi)(xi)壩(ba)到正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)共有(you)一十三(san)步石(shi)梯，從(cong)這班駁(bo)的石(shi)梯上(shang)還記載著(zhu)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)昔日(ri)的輝(hui)煌。廟(miao)(miao)的正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)供管仲為(wei)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)，關羽和火神(shen)(shen)(shen)則(ze)作為(wei)管仲的輔佐相伴左右。整個(ge)(ge)鹽(yan)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)重檐(yan)三(san)級，翼角(jiao)高翹(qiao)、或雙龍戲(xi)(xi)珠(zhu)、或金凰嬉(xi)鳳，均雕就畫成；廟(miao)(miao)堂(tang)或木樓花窗(chuang)、或梁架(jia)縱橫，皆鬼斧神(shen)(shen)(shen)工。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)屋頂是(shi)全(quan)廟(miao)(miao)精華處，具有(you)“畫龍點(dian)(dian)睛”之妙(miao)。主(zhu)脊(ji)上(shang)纏繞著(zhu)四條各十米(mi)(mi)(mi)長的彩(cai)色巨龍，居中兩彩(cai)龍昂道(dao)伸須，雙眼圓(yuan)睜，張口如盆竄向寶葫蘆。主(zhu)脊(ji)的正(zheng)(zheng)面，翹(qiao)角(jiao)點(dian)(dian)點(dian)(dian)密布(bu)，每個(ge)(ge)翹(qiao)角(jiao)上(shang)掛有(you)一個(ge)(ge)響玲(ling)當，一夜風(feng)(feng)吹，玲(ling)聲悠揚，宛如一首悅耳動人(ren)的樂(le)曲，吸引著(zhu)脊(ji)上(shang)眾多(duo)形態(tai)各異的龍、鳳、虎、豹等(deng)飛(fei)禽走獸駐足傾聽，整個(ge)(ge)廟(miao)(miao)頂好(hao)似善獸益鳥的樂(le)園，猶如群鳥眾獸鬧春的天堂(tang)。
世(shi)界奇廟(miao)鹽神廟(miao)被四(si)川省人民政府定為“省級文(wen)物保護單位”。它歷經了(le)一(yi)百(bai)多年的(de)風(feng)(feng)吹雨打，具(ju)有重要的(de)歷史價值(zhi)(zhi)和(he)藝術(shu)價值(zhi)(zhi)，她(ta)作(zuo)為藝術(shu)欣(xin)賞(shang)，社會發(fa)展和(he)鹽業興衰的(de)產物，研究(jiu)井鹽技術(shu)，藝術(shu)、文(wen)化等都具(ju)有極(ji)其(qi)重要的(de)意(yi)義。鹽神廟(miao)其(qi)世(shi)界獨特的(de)藝術(shu)風(feng)(feng)格(ge)處(chu)處(chu)繚人眼(yan)目(mu)，動人情(qing)懷，其(qi)世(shi)界獨特的(de)社會歷史價值(zhi)(zhi)，時(shi)時(shi)引人暇思，催人奮進(jin)，隨著時(shi)間的(de)推移。她(ta)必將閃耀(yao)出(chu)更加(jia)絢麗的(de)光彩。
1911年(nian)，中國歷史上發生(sheng)了震驚中外的辛亥革(ge)命(ming)，一(yi)支由孫(sun)中山先生(sheng)領導的革(ge)命(ming)軍一(yi)舉推翻了統治中國達兩千年(nian)之久(jiu)的封建君(jun)主專(zhuan)制制度。
辛亥革(ge)命的(de)(de)(de)重要領(ling)導人(ren)之一(yi)(yi)吳(wu)玉(yu)(yu)璋(zhang)是四(si)川省榮縣人(ren)，當時在成都任教的(de)(de)(de)好友龍(long)鳴劍是他的(de)(de)(de)同(tong)鄉，龍(long)鳴劍受(shou)吳(wu)玉(yu)(yu)璋(zhang)的(de)(de)(de)革(ge)命思想(xiang)影響，對清政府的(de)(de)(de)統治深痛(tong)惡絕。正當清政府把開辦的(de)(de)(de)川漢、粵漢鐵路(lu)權出賣(mai)給(gei)帝國主義的(de)(de)(de)時候(hou)，龍(long)鳴劍登高一(yi)(yi)呼，站在保路(lu)運(yun)動的(de)(de)(de)前(qian)列，對四(si)川保路(lu)運(yun)動的(de)(de)(de)發展起(qi)著(zhu)重要作(zuo)用。
龍(long)鳴劍(jian)從成(cheng)都回榮縣老家，常(chang)順路到羅泉鎮當時任團防局團總(zong)的學(xue)生(sheng)鐘(zhong)岳(yue)靈家小住。鐘(zhong)岳(yue)靈雖(sui)身為(wei)清(qing)朝官員，但思想(xiang)進步(bu)、愛國心強，在(zai)龍(long)鳴劍(jian)影(ying)響(xiang)下，他秘密(mi)地加入到保路的行列。
保路運(yun)動會(hui)(hui)以開“攢堂(tang)大會(hui)(hui)”的(de)名義舉行，預(yu)備會(hui)(hui)準時在羅泉井胡(hu)范(fan)渠書(shu)樓召開，正(zheng)式會(hui)(hui)議當天(tian)(tian)深夜在對街福音堂(tang)內舉行，會(hui)(hui)議期間，鐘(zhong)岳靈負責(ze)(ze)接(jie)待(dai)、并放出(chu)看哨20里以外；張(zhang)益山負責(ze)(ze)探傳(chuan)資(zi)(zi)州(zhou)軍(jun)警動向情報(bao)乃東(dong)大路一帶外線警戒(jie)。參加會(hui)(hui)議的(de)有(you)(you)同(tong)盟會(hui)(hui)員龍鳴(ming)劍、王天(tian)(tian)杰(jie)、陳孔白，同(tong)盟會(hui)(hui)員兼(jian)哥老(lao)首(shou)領(ling)(ling)秦載賡、羅子舟、張(zhang)達山、哥老(lao)首(shou)領(ling)(ling)胡(hu)朗和、孫澤、候國治(zhi)等；有(you)(you)的(de)同(tong)志(zhi)會(hui)(hui)和哥老(lao)首(shou)領(ling)(ling)則派(pai)代表或(huo)管(guan)事參加。資(zi)(zi)州(zhou)張(zhang)益山、周(zhou)星武、鐘(zhong)岳靈、胡(hu)范(fan)渠參加會(hui)(hui)議。
會上商定改組同(tong)志會為同(tong)志軍(jun)，各地于陰(yin)歷七月(yue)底同(tong)時或前后幾天起義(yi)，推定秦載賡、候(hou)寶齋主持川東(dong)南起義(yi)工(gong)作，川西(xi)北由張(zhang)達三(san)、候(hou)國(guo)治等人號召進行。會議(yi)決(jue)定向(xiang)各地團練及富紳借(jie)用槍支(zhi)、向(xiang)各縣借(jie)用積谷及其他財(cai)物作經(jing)費，不向(xiang)民間(jian)攤派(pai)。并作出探查敵情(qing)、交換情(qing)報、嚴肅軍(jun)紀(ji)等決(jue)議(yi)。
9月(yue)7日(ri)，川(chuan)督趙(zhao)爾豐在成(cheng)都屠殺和(he)平請愿民(min)(min)眾，資中(zhong)(zhong)(zhong)人從沱江河中(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)“趙(zhao)爾豐先(xian)(xian)撲(pu)捕羅(luo)、后剿四(si)川(chuan)、各地同志速起自(zi)救自(zi)保”的“水電報”后，張益(yi)山(shan)等(deng)立即斬木揭竿，毀家率眾起事，增援圍(wei)攻成(cheng)都的民(min)(min)軍。發動了(le)震驚中(zhong)(zhong)(zhong)外的四(si)川(chuan)保路運(yun)動，加快了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國資產階級民(min)(min)主革命的進程(cheng)，正(zheng)如孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)先(xian)(xian)生說(shuo)：“若(ruo)沒有四(si)川(chuan)保路同志會(hui)的起義，武昌革命或者要推遲一年(nian)半截的”。羅(luo)泉井會(hui)議(yi)為全(quan)川(chuan)同志軍起義作了(le)重要的思想和(he)組織(zhi)準備，將和(he)平請愿的保路運(yun)動引向反清武裝(zhuang)斗爭(zheng)。是中(zhong)(zhong)(zhong)國同盟會(hui)把保路運(yun)動由保皇的改良主義轉變為武裝(zhuang)推翻清王朝的民(min)(min)主革命的第一個具體步驟和(he)重要里程(cheng)碑。
羅(luo)泉井(jing)會議伴隨著辛亥革(ge)命的勝利而載入歷史史冊、名垂青史的羅(luo)泉井(jing)會議舊址則依(yi)然如故，成為世(shi)人觀(guan)賞和追(zhui)記往事的古跡，已被四川省人民政府定(ding)為“省級文物(wu)保護單位”。
羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)被稱為古鎮(zhen)，確實名符其(qi)實，特別是(shi)(shi)以源遠流(liu)長的(de)鹽(yan)業興旺為標志(zhi)。造(zao)就(jiu)了豐富多彩的(de)羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)文(wen)化，一段(duan)時期內，凡羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)大(da)戶人(ren)(ren)家都建有(you)戲(xi)臺(tai)，每遇“紅、白”喜事，或逢年(nian)過節，均專請戲(xi)班唱戲(xi)，以示富貴之雅。這里(li)各種(zhong)廟宇(yu)也(ye)應運(yun)而生，僅羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)場鎮(zhen)附近就(jiu)建有(you)九宮一寺(si)八廟。每個宮、寺(si)、廟中不(bu)但塑(su)有(you)各種(zhong)菩薩(sa)，而且(qie)建有(you)戲(xi)臺(tai)，可容(rong)納幾(ji)百(bai)人(ren)(ren)至幾(ji)千人(ren)(ren)看(kan)戲(xi)，它是(shi)(shi)羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)人(ren)(ren)及來羅(luo)(luo)泉(quan)(quan)的(de)商賈們(men)朝(chao)拜菩薩(sa)和觀摩傳(chuan)統戲(xi)劇的(de)地方。
羅泉鎮的九宮(gong)包括南華宮(gong)、萬壽宮(gong)、榮祿宮(gong)、同慶宮(gong)、巧圣宮(gong)、禹王(wang)(wang)宮(gong)、文昌宮(gong)、天上宮(gong)、三圣宮(gong)；一寺(si)指(zhi)羅泉寺(si)；八廟(miao)(miao)包括鹽神廟(miao)(miao)、城皇(huang)廟(miao)(miao)、川主廟(miao)(miao)、龍(long)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)、關帝(di)廟(miao)(miao)、東獄廟(miao)(miao)、玉皇(huang)廟(miao)(miao)、地母廟(miao)(miao)。
九宮(gong)一(yi)寺八廟總體布(bu)局并非(fei)隨意拼湊(cou)，而是按(an)“龍(long)”的形態點綴(zhui)得恰(qia)到好處。整(zheng)個(ge)龍(long)鎮由宮(gong)廟構成，古街聯結俯(fu)瞰全鎮，宛如一(yi)幅蛟龍(long)出海圖，真(zhen)可謂珠(zhu)聯璧合，絕紗至極(ji)。
羅(luo)泉(quan)鎮不僅(jin)以其絕妙的(de)(de)街形、容洞可觀(guan)、羅(luo)泉(quan)會議(yi)和燦(can)爛的(de)(de)鹽業史文化而著名于天府之國。而且以幽雅獨特的(de)(de)八色美景吸引眾多的(de)(de)墨客騷(sao)人前往觀(guan)瞻旅游(you)、吟(yin)詩作賦。
“碑觀夕照”在(zai)(zai)碑記坎(kan)，經“古(gu)香泉洞”登一條彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的青石(shi)板路即可到達。出稱千人(ren)磕、萬人(ren)拜。在(zai)(zai)此(ci)處羅(luo)泉龍鎮(zhen)盡(jin)收(shou)眼底(di)。夜(ye)晚在(zai)(zai)此(ci)處可看見羅(luo)泉古(gu)鎮(zhen)的萬盞明(ming)燈。
“古香泉(quan)(quan)洞(dong)(dong)”為古羅泉(quan)(quan)井(jing)八色美之首。她位(wei)于羅泉(quan)(quan)大石包處，在石包之下有一(yi)個箕簸大的洞(dong)(dong)口，洞(dong)(dong)內泉(quan)(quan)水(shui)清澈透(tou)明、甘甜(tian)可口，無論天干水(shui)旱(han)，泉(quan)(quan)水(shui)不(bu)渾(hun)濁、不(bu)干涸。常年保持(chi)固定水(shui)位(wei)。
“雄獅(shi)吞月(yue)”位于(yu)獅(shi)子山(shan)，羅泉溶洞(dong)從此(ci)山(shan)腹(fu)心穿過，山(shan)上樹(shu)林森森，清風習(xi)習(xi)，其外形(xing)極似一頭雄獅(shi)靜臥(wo)。
“江塔秋(qiu)(qiu)風”位于子來(lai)橋(qiao)(qiao)下(xia)游兩百米處。此(ci)地原名三星橋(qiao)(qiao)，在橋(qiao)(qiao)頭(tou)有寶塔一座，金秋(qiu)(qiu)時節，珠溪河(he)水蕩漾，橋(qiao)(qiao)頭(tou)山(shan)坡(po)樹葉金黃，山(shan)腰紅桔(jie)掛滿枝頭(tou)，秋(qiu)(qiu)風拂過，紅葉飄落，松風灌耳，塔窗發出清(qing)脆的(de)響聲。
“子(zi)(zi)橋(qiao)夜(ye)燈”位于子(zi)(zi)來橋(qiao)，舊時，子(zi)(zi)來橋(qiao)兩邊均有街房。晚上營(ying)業(ye)時靠點燃菜油燈盞照明，油燈燈光(guang)映入子(zi)(zi)來橋(qiao)下的珠(zhu)溪河，宛如繁星(xing)點點閃爍發光(guang)，很是迷(mi)人。
“神(shen)沱龜浪(lang)”位于觀音沱三十二洞橋處。傳(chuan)說里面生長著一只有幾萬年歲的仙龜。實際上是一塊碩大的石頭(tou)(tou)，微風吹來，水拍石頭(tou)(tou)浪(lang)打石頂，在回(hui)水沱中(zhong)恍若仙龜弄浪(lang)。
“香(xiang)爐(lu)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)”位于(yu)原于(yu)原四(si)維書(shu)院側面頂上(shang)的(de)香(xiang)爐(lu) 山(shan)(shan)(shan)(shan)，此山(shan)(shan)(shan)(shan)形如廟中香(xiang)爐(lu)而(er)名香(xiang)爐(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，每(mei)(mei)逢夏日，香(xiang)爐(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)被曬得紫(zi)煙(yan)縹緲；每(mei)(mei)逢春秋日，薄霧依稀(xi)，香(xiang)爐(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂煙(yan)霧潦繞，瑞氣升(sheng)騰。
“金鳳朝陽”位于營(ying)盤山頂，也稱安宮(gong)扎(zha)寨。頂上有山包，其形如鳳頭朝東而立(li)，當紅日升之時，滿風金光燦爛，遙遙遠望(wang)，宛如鳳凰展翅。
羅泉鎮(zhen)的八(ba)色美景各具特色，她(ta)是美麗富(fu)饒的天府之國(guo)的一個縮影，或(huo)(huo)(huo)觀日(ri)出、或(huo)(huo)(huo)看(kan)夕陽、或(huo)(huo)(huo)賞洞景、或(huo)(huo)(huo)品夜燈；或(huo)(huo)(huo)任秋風吹拂(fu)、或(huo)(huo)(huo)隨皓月祜食；或(huo)(huo)(huo)以水渡日(ri)、或(huo)(huo)(huo)憑瑞氣為神(shen)。身臨其(qi)境，自享其(qi)樂。
“子(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”東邊是鹽(yan)神廟，西邊是城皇(huang)廟。先前(qian)并(bing)無“子(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”，連接珠(zhu)溪河兩(liang)(liang)(liang)岸的通(tong)行(xing)道只不過是一(yi)(yi)(yi)座簡(jian)易的“踏(ta)水橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”，“踏(ta)水橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”建于明朝嘉靖四(si)十(shi)二年（公元1564年），后因(yin)來(lai)(lai)往商(shang)賈甚多，騾馬、商(shang)人(ren)(ren)(ren)、腳夫過橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)都要(yao)涉水而過，跌足而行(xing)，一(yi)(yi)(yi)些趕(gan)路(lu)的騾馬、腳夫急行(xing)到(dao)此，一(yi)(yi)(yi)旦(dan)踏(ta)水過橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，往往鬧出大病。當時(shi)(shi)(shi)，羅泉(quan)井鹽(yan)場(chang)場(chang)官(guan)(guan)司(si)張(zhang)少(shao)牧，體(ti)察民眾疾苦，便(bian)思考重修踏(ta)水橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的方略，因(yin)重修此橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，用費浩繁，官(guan)(guan)司(si)府又一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)難以劃撥足夠銀(yin)兩(liang)(liang)(liang)，于是張(zhang)少(shao)牧召集鹽(yan)商(shang)、灶工商(shang)議，有(you)錢(qian)的出錢(qian)，有(you)力(li)(li)的出力(li)(li)，總共籌措(cuo)白銀(yin)三千(qian)余兩(liang)(liang)(liang)，勞工五千(qian)余人(ren)(ren)(ren)，歷時(shi)(shi)(shi)半年修了(le)一(yi)(yi)(yi)座長四(si)十(shi)米(mi)，寬十(shi)二米(mi)的大型石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)完工時(shi)(shi)(shi)，張(zhang)少(shao)牧邀資(zi)州趙宮人(ren)(ren)(ren)前(qian)來(lai)(lai)踩(cai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)（即剪彩），趙接到(dao)請柬時(shi)(shi)(shi)，其(qi)妻正身孕足月(yue)，當晚做夢(meng)，見妻生下一(yi)(yi)(yi)個胖乎乎的兒子(zi)，次日，趙官(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)羅泉(quan)踩(cai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)時(shi)(shi)(shi)，便(bian)命石(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為“子(zi)來(lai)(lai)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”。這一(yi)(yi)(yi)天為公元1796年，農歷臘月(yue)十(shi)三日。
時隔(ge)一百八十九年（即公元1985年），由于河(he)(he)床(chuang)上(shang)漲，加之(zhi)“子來橋(qiao)”橋(qiao)墩甚大且密，阻礙河(he)(he)水下(xia)溢，常(chang)(chang)造成水淹羅泉井，又因河(he)(he)水常(chang)(chang)年沖刷(shua)，橋(qiao)基破敗(bai)，石橋(qiao)有跨塌之(zhi)勢。為此，羅泉鎮人民(min)政府決(jue)定，拆除舊橋(qiao)，重建新橋(qiao)。
在(zai)(zai)抓舊子(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)橋時(shi)，為(wei)了(le)將1934年漲大(da)(da)水時(shi)掉(diao)入河中的(de)(de)龍(long)(long)頭(tou)(tou)、獅子(zi)(zi)、獨角(jiao)獸吊(diao)起(qi)來(lai)(lai)(lai)，調(diao)撥大(da)(da)型(xing)機械進行起(qi)吊(diao)，當(dang)(dang)天藍(lan)天白云，晴空萬(wan)里，當(dang)(dang)起(qi)吊(diao)龍(long)(long)頭(tou)(tou)時(shi)，天氣陡(dou)然(ran)突(tu)變，一(yi)時(shi)間雷(lei)鳴電(dian)閃(shan),大(da)(da)雨傾盆。從石(shi)龍(long)(long)的(de)(de)頭(tou)(tou)上冒出一(yi)股青煙，據(ju)傳說，這(zhe)是鎮橋的(de)(de)龍(long)(long)精上天去稟報玉皇(huang)(huang)大(da)(da)帝。后來(lai)(lai)(lai)，玉皇(huang)(huang)大(da)(da)帝批準老龍(long)(long)股從羅泉鎮所安排，繼(ji)續鎮守子(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)橋，老龍(long)(long)領(ling)了(le)圣旨，現在(zai)(zai)仍忠實(shi)的(de)(de)坐在(zai)(zai)“子(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)橋“兩端，他仔細的(de)(de)端詳著(zhu)南來(lai)(lai)(lai)北(bei)往(wang)的(de)(de)生靈。
繡(xiu)(xiu)樓是大戶(hu)人(ren)家(jia)的(de)小姐(jie)繡(xiu)(xiu)花和居住的(de)地(di)方(fang)(fang)，小姐(jie)一(yi)經住上(shang)繡(xiu)(xiu)樓直至(zhi)婚嫁(jia)便(bian)(bian)不能下(xia)繡(xiu)(xiu)樓，有的(de)人(ren)家(jia)選婿(xu)采(cai)取小姐(jie)在繡(xiu)(xiu)樓上(shang)拋繡(xiu)(xiu)球招(zhao)新的(de)辦法。羅泉古鎮(zhen)繡(xiu)(xiu)樓是大戶(hu)人(ren)家(jia)劉明金（盤破門創始人(ren)劉杠之后）的(de)房(fang)屋(wu)(wu)，修建(jian)(jian)于清道光年(nian)間(jian)占(zhan)地(di)420平(ping)(ping)方(fang)(fang)米，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積460平(ping)(ping)方(fang)(fang)米，前面(mian)一(yi)個(ge)天井、后面(mian)一(yi)個(ge)天井中間(jian)為兩樓一(yi)底穿逗(dou)式木(mu)結構房(fang)屋(wu)(wu)，是典型的(de)四(si)合院建(jian)(jian)筑(zhu)風格。這便(bian)(bian)是繡(xiu)(xiu)樓，繡(xiu)(xiu)樓頂層(ceng)四(si)周是美人(ren)靠，建(jian)(jian)筑(zhu)上(shang)有許多雕(diao)刻精湛的(de)吊(diao)瓜及窗花。
羅泉(quan)以(yi)獨特豐富的石(shi)灰(hui)石(shi)形成了川中奇觀——溶洞(dong)(dong)群。蟠(pan)龍洞(dong)(dong)、睡獅洞(dong)(dong)、飛凰洞(dong)(dong)、羅泉(quan)溶洞(dong)(dong)、幾洞(dong)(dong)鼎(ding)立、遙相呼應。
羅泉(quan)人(ren)(ren)(ren)自(zi)古有(you)(you)(you)游賞溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)之習俗。每(mei)逢(feng)端午節(jie)，羅泉(quan)人(ren)(ren)(ren)都殺豬、宰雞全家團聚；吃粽(zong)子、飲(yin)“雄黃(huang)酒”，不能飲(yin)酒的(de)(de)兒童(tong)則(ze)將(jiang)“雄黃(huang)酒”，擦于雙頰，酒足飯飽之后，男(nan)女老(lao)少(shao)，手執火把或油燈(deng)、油罐，邀伴而行(xing)。“鉆(zhan)”進溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)，過(guo)“一(yi)線(xian)天(tian)”，看“五色景”；爬巍峨“雪山”，聽滴(di)水(shui)(shui)“彈琴(qin)”；攀(pan)“舍身(shen)(shen)崖”敲“玉石筍(sun)”，長長溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)、寂靜幽雅、洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)山、同上有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)下有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、水(shui)(shui)上有(you)(you)(you)山，似(si)洞(dong)(dong)(dong)(dong)非洞(dong)(dong)(dong)(dong)，似(si)山非山，似(si)水(shui)(shui)非水(shui)(shui)，山、水(shui)(shui)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)(you)(you)機(ji)地融為一(yi)體，使游洞(dong)(dong)(dong)(dong)者宛如身(shen)(shen)進桃園，心在天(tian)堂，忘卻人(ren)(ren)(ren)世間的(de)(de)煩(fan)惱(nao)，盡(jin)情(qing)領略大自(zi)然羞羞答答地賜(si)與人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)萬般風情(qing)。
羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)坐落(luo)在鎮東(dong)1.5公(gong)里(li)的(de)半山上，洞(dong)(dong)(dong)(dong)底曲徑(jing)幽(you)深。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)主洞(dong)(dong)(dong)(dong)長(chang)(chang)達4.8公(gong)里(li)，還有(you)(you)八個(ge)分洞(dong)(dong)(dong)(dong)，地下河視(shi)面積達十萬多平方米(mi)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)底隨(sui)山形(xing)變化彎(wan)曲有(you)(you)序，各支洞(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)流(liu)水匯(hui)集于(yu)主洞(dong)(dong)(dong)(dong)河流(liu)中(zhong)，形(xing)成一(yi)股洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)溪水。洞(dong)(dong)(dong)(dong)內開(kai)闊，井然(ran)有(you)(you)序。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)以四絕一(yi)寶(bao)而(er)獨具(ju)魅力，一(yi)絕是(shi)(shi)(shi)水簾洞(dong)(dong)(dong)(dong)門口(kou)的(de)群候迎賓圖；二絕是(shi)(shi)(shi)神(shen)女洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)的(de)金雞(ji)神(shen)犬圖；三絕是(shi)(shi)(shi)音樂長(chang)(chang)欄里(li)的(de)鐘乳液石(shi)；四絕是(shi)(shi)(shi)龍宮里(li)的(de)老翁(weng)背龍女；一(yi)寶(bao)是(shi)(shi)(shi)位于(yu)鹽水洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)的(de)青岡(gang)樹木(mu)樁，它為研究(jiu)羅(luo)泉歷史提供(gong)了(le)有(you)(you)力的(de)證(zheng)據。彎(wan)腰涉水逆流(liu)而(er)上，燈光所及，如(ru)纓絡懸掛；大如(ru)曇花，如(ru)鐘磬，如(ru)靈(ling)藝綻放。頭頂似繁星(xing)點點，腳下四壁是(shi)(shi)(shi)“珠寶(bao)”、“玉器(qi)”，有(you)(you)黑色(se)、有(you)(you)褐色(se)、有(you)(you)褚色(se)、有(you)(you)綠白，五光十色(se)，分外妖(yao)嬈。信步漫游，鹽器(qi)長(chang)(chang)廊里(li)的(de)猿人頭，水簾洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)的(de)情(qing)侶石(shi)、霸王鞭(bian)等(deng)等(deng)，讓人目不暇接，在一(yi)片(pian)幽(you)靜中(zhong)，使人覺得那層(ceng)層(ceng)疊疊的(de)石(shi)筍(sun)、石(shi)花、石(shi)柱(zhu)仿佛都(dou)有(you)(you)了(le)生命，一(yi)個(ge)有(you)(you)限的(de)洞(dong)(dong)(dong)(dong)融匯(hui)了(le)洞(dong)(dong)(dong)(dong)外無限的(de)大千世(shi)界。羅(luo)泉溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)實屬川中(zhong)之(zhi)奇觀。
盤破門是中國功夫(fu)五十八(ba)個派別之一，發源于資中縣羅泉鎮，創(chuang)始人(ren)是四川省資中縣羅泉鎮人(ren)劉瀨(lai)，創(chuang)源于清(qing)朝乾隆年間，至今(jin)已有三百多(duo)年的歷史，在巴蜀極(ji)負盛名。
盤破門(men)(men)以南少林拳法為(wei)根基，融岳門(men)(men)脫化功夫(fu)、岳門(men)(men)小手(shou)(shou)、僧門(men)(men)小手(shou)(shou)、峨眉小手(shou)(shou)、北派倒肩腿(tui)等為(wei)一(yi)爐，自(zi)成一(yi)體。盤破門(men)(men)名師輩出(chu)。自(zi)清末(mo)和(he)民國(guo)(guo)年間，盤門(men)(men)弟子(zi)活(huo)躍(yue)于(yu)成都、重慶等地的(de)擂(lei)臺(tai)比賽，據有可查的(de)資料的(de)不完(wan)全統計(ji)，計(ji)有地、市(shi)、州以上擂(lei)臺(tai)金章(zhang)獲得者(zhe)數(shu)十人。其中(zhong)(zhong)九和(he)尚(shang)，肖(xiao)克明、譚普連于(yu)一(yi)九二八年在南京參加了由(you)蔣中(zhong)(zhong)正(zheng)任主考(kao)(kao)官的(de)“國(guo)(guo)術(shu)國(guo)(guo)考(kao)(kao)”（即中(zhong)(zhong)央(yang)國(guo)(guo)術(shu)館考(kao)(kao)試）比賽，均取得合格證書。九和(he)尚(shang)取得中(zhong)(zhong)等資格，獲“勇士(shi)”稱號。獲銀章(zhang)、蘭(lan)章(zhang)者(zhe)不計(ji)其數(shu)。
豆腐宴(yan)，顧(gu)名思義，是以(yi)豆腐為主(zhu)要(yao)成分(fen)，經廚師(shi)精心(xin)調制(zhi)，形(xing)成色香味俱全的豆制(zhi)品(pin)系列佳(jia)肴。入得口(kou)中，有麻(ma)、辣(la)、燙、鮮、香的口(kou)感特色。
羅泉豆(dou)腐，堪稱古鎮一絕。其乃以溶洞(dong)深層優(you)質泉水浸泡大豆(dou)，經手工(gong)石磨細(xi)細(xi)研(yan)磨，再輔(fu)以鹽(yan)鹵(lu)悉心點制而成。它刀切而不(bu)碎，雖(sui)硬(ying)而不(bu)老，色澤(ze)光(guang)亮，軟柔鮮滑(hua)，晶白(bai)細(xi)嫩，余香留長，回味悠久(jiu)。
羅(luo)泉(quan)豆(dou)腐(fu)(fu)招牌菜有(you)箱(xiang)箱(xiang)豆(dou)腐(fu)(fu)、熊掌豆(dou)腐(fu)(fu)、布(bu)袋(dai)豆(dou)腐(fu)(fu)、懷胎豆(dou)腐(fu)(fu)、三鮮豆(dou)腐(fu)(fu)、麻婆豆(dou)腐(fu)(fu)、鰱魚豆(dou)腐(fu)(fu)、丸子豆(dou)腐(fu)(fu)、白油豆(dou)腐(fu)(fu)、鱔魚豆(dou)腐(fu)(fu)、豆(dou)腐(fu)(fu)腦等幾十(shi)種，形成(cheng)頗具古鎮飲食文化特色的羅(luo)泉(quan)豆(dou)腐(fu)(fu)宴。
珍惜時光 
