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相關項目

1、燈會（葦子燈陣），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲市峰峰礦區文化館
2、燈會（勝芳燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館
3、燈會（河曲河燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省河曲縣
（3）保護單位：河曲縣二人臺藝術研究中心
4、燈會（肥東洋蛇燈），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省肥東縣
（3）保護單位：肥東縣文化館
5、燈會（南安英都拔拔燈），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省南安市
（3）保護單位：南安市文化館
6、燈會（石城燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江西省石城縣
（3）保護單位：江西省石城縣文化館
7、燈會（漁燈節），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省煙臺市
（3）保護單位：煙臺經濟技術開發區文化館
8、燈會（泮村燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省開平市
（3）保護單位：開平市文化館
9、燈會（自貢燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省自貢市
（3）保護單位：中國彩燈博物館（自貢彩燈公園管理處）
10、燈會（潛江燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北(bei)省潛江市

燈會·葦子燈陣

申報地區或單(dan)位：河(he)北省邯鄲市

葦子燈(deng)陣是一種將(jiang)工(gong)藝制作與(yu)舞蹈表(biao)演有(you)機結合的民間藝術形式，流(liu)傳(chuan)于河北(bei)省邯鄲市峰(feng)峰(feng)礦區(qu)以西的義井(jing)鎮東(dong)王看村(cun)(cun)(cun)。相傳(chuan)原磁縣(xian)賈壁村(cun)(cun)(cun)一帶戰國(guo)時期已有(you)逢(feng)年(nian)過節(jie)演出葦子燈(deng)的風(feng)尚(shang)，到了(le)明代，鄰近的東(dong)王看村(cun)(cun)(cun)村(cun)(cun)(cun)民前往賈壁村(cun)(cun)(cun)觀(guan)看表(biao)演時學得燈(deng)藝。從此葦子燈(deng)開(kai)始在東(dong)王看村(cun)(cun)(cun)流(liu)行，而賈壁村(cun)(cun)(cun)的葦子燈(deng)表(biao)演卻慢慢失傳(chuan)了(le)。

葦(wei)子燈(deng)的(de)制作十分講究，燈(deng)架(jia)以高(gao)粱稈或竹竿、木(mu)桿(gan)制作的(de)葦(wei)稈插成，燈(deng)的(de)內外層均用棉紙和彩紙裝飾，蠟燭系(xi)以羊油為(wei)材料(liao)(liao)特制而成。燈(deng)有(you)24桿(gan)，象征一年24個節氣風調雨順。葦(wei)子燈(deng)陣多在(zai)春節期間表(biao)演，每年一進臘月(yue)，東王(wang)看村村民就開(kai)始采(cai)購燈(deng)油、紅綠紙等(deng)材料(liao)(liao)，剪貼鉸裝，精心制作燈(deng)陣道具，將豐(feng)收的(de)心情(qing)融(rong)入藝術之中。

元宵節是表(biao)演葦子(zi)(zi)燈(deng)(deng)陣(zhen)的(de)高峰期(qi)，屆時東王(wang)看村(cun)村(cun)民披紅掛彩(cai)，歡天喜地(di)地(di)出門(men)觀看，場景(jing)熱鬧非凡。葦子(zi)(zi)燈(deng)(deng)陣(zhen)由年輕體壯的(de)小(xiao)伙子(zi)(zi)32人(ren)(ren)于夜間表(biao)演，其中(zhong)24人(ren)(ren)擎葦子(zi)(zi)燈(deng)(deng)，8人(ren)(ren)提小(xiao)燈(deng)(deng)籠，通過燈(deng)(deng)的(de)流動形成各種圖案(an)或字樣，場面十分壯觀。表(biao)演中(zhong)需用到9盞小(xiao)燈(deng)(deng)籠、24桿葦子(zi)(zi)燈(deng)(deng)等(deng)道具及墩鼓、小(xiao)鈸、大鈸、小(xiao)鑼等(deng)打擊樂器。傳統的(de)葦子(zi)(zi)燈(deng)(deng)陣(zhen)節目有《跑圓場》、《四馬投唐》、《八(ba)門(men)套(tao)九星》、《倒(dao)卷(juan)簾(lian)》、《二龍出水(shui)》等(deng)，表(biao)演者還可以組合出“天下太平”等(deng)多種字樣。

葦子燈陣以艷(yan)麗(li)的(de)(de)(de)裝飾(shi)、粗獷的(de)(de)(de)表演營造了(le)節日的(de)(de)(de)喜慶氣氛，生動展現出流行地民(min)(min)間文化(hua)的(de)(de)(de)質樸風貌和民(min)(min)眾的(de)(de)(de)審美意識，具有重(zhong)要的(de)(de)(de)民(min)(min)俗學研(yan)究(jiu)價值。

燈會·勝芳燈會

申報地區或單(dan)位(wei)：河北省霸州市

勝芳花燈源遠流長，明(ming)初已聞名京津華北一帶。它由(you)盂蘭盆燈會、元(yuan)宵(xiao)冰燈和元(yuan)宵(xiao)花燈三部分組成(cheng)，主要流傳于河北霸州地區(qu)。

“盂蘭盆燈(deng)會(hui)“又(you)稱“中元(yuan)(yuan)燈(deng)會(hui)”，于(yu)每年農歷七月(yue)十(shi)(shi)五晚(wan)上(shang)舉行(xing)，屆時(shi)(shi)漁民(min)會(hui)在水中投放“河燈(deng)”，以悼(dao)念(nian)逝者(zhe)，追薦亡魂。元(yuan)(yuan)宵(xiao)冰燈(deng)和元(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)燈(deng)活(huo)動都在元(yuan)(yuan)宵(xiao)節期間舉行(xing)，整(zheng)個元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)會(hui)歷時(shi)(shi)五天，自正月(yue)十(shi)(shi)三開始至正月(yue)十(shi)(shi)八(ba)結束。燈(deng)會(hui)最(zui)早是在街心老(lao)爺廟(miao)前(qian)的中心廣場搭起一座高2 米、面(mian)積60 平方(fang)米左右, 俗稱為“鰲山(shan)”的燈(deng)臺，燈(deng)臺上(shang)吊(diao)滿精選出來的數百種自制花(hua)燈(deng)。元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)會(hui)期間，白天有七十(shi)(shi)多道古老(lao)民(min)間花(hua)會(hui)踩街巡演(yan)(yan)，戲院(yuan)書(shu)館、酒肆茶樓(lou)等處全(quan)天義演(yan)(yan)。入夜，百姓云(yun)集(ji)鰲山(shan)周(zhou)圍觀燈(deng)聽(ting)唱，民(min)間藝人輪流表(biao)演(yan)(yan)，到處喧嘩沸騰，一派興旺景象(xiang)。改革(ge)開放以來，隨著地域(yu)環境及城(cheng)市建(jian)設的變化，勝(sheng)芳燈(deng)會(hui)又(you)增(zeng)添了一些新的表(biao)演(yan)(yan)形式。

勝芳(fang)傳統花燈(deng)有(you)兩千種(zhong)之(zhi)多，以(yi)動(dong)物(wu)、植(zhi)物(wu)、人(ren)物(wu)、器物(wu)、建筑、神(shen)佛(fo)等(deng)題材(cai)的(de)(de)作品為主。這些(xie)彩燈(deng)是在(zai)特定(ding)(ding)的(de)(de)地域(yu)環境、生產生活方式和民(min)俗風(feng)習(xi)中產生出來(lai)的(de)(de)，它們工(gong)藝(yi)嚴(yan)謹，制作精(jing)細(xi)，造型(xing)美(mei)觀(guan)大方，風(feng)格上(shang)自成體系(xi)，其(qi)中一(yi)(yi)些(xie)花燈(deng)形式獨特，為勝芳(fang)所獨有(you)，如豬八(ba)戒燈(deng)有(you)幾十張(zhang)嘴，可(ke)以(yi)同(tong)時張(zhang)合，等(deng)等(deng)。一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)元(yuan)宵燈(deng)會(hui)充(chong)分展示了勝芳(fang)人(ren)民(min)的(de)(de)聰(cong)明智慧和創(chuang)造精(jing)神(shen)，它豐富和活躍了當地人(ren)民(min)春(chun)節期間(jian)的(de)(de)文化生活，為社(she)會(hui)的(de)(de)安定(ding)(ding)和諧及(ji)傳統民(min)間(jian)文化的(de)(de)傳承發展作出了不(bu)小的(de)(de)貢獻(xian)。

燈會·河曲河燈會

申報地區或單位：山(shan)西省河(he)曲縣

河(he)曲河(he)燈會是晉、陜、蒙三(san)省(sheng)交界地(di)區一種(zhong)盛大(da)(da)的(de)(de)民(min)間節慶活動樣式，流傳于山西(xi)省(sheng)河(he)曲縣(xian)境內(nei)。每(mei)(mei)年(nian)的(de)(de)農歷七月十五，黃河(he)兩岸三(san)省(sheng)的(de)(de)民(min)眾紛(fen)紛(fen)趕到河(he)曲會合，共同參加河(he)燈會活動。活動開始，首先以(yi)隆重的(de)(de)儀式祭奠(dian)大(da)(da)禹(yu)，隨后由僧人誦經，與會民(min)眾將做好(hao)的(de)(de)河(he)燈擺(bai)供于神龕前(qian)，祈(qi)(qi)求神禹(yu)保佑(you)風調雨順，消災(zai)免難。晚間，河(he)路社、渡口社、炭船社等河(he)運組織出面舉辦大(da)(da)規模(mo)的(de)(de)放河(he)燈活動，追(zhui)悼亡靈，祈(qi)(qi)禱平安。整個活動持續三(san)天，每(mei)(mei)晚除(chu)放河(he)燈外，還有戲樂助興。

河(he)曲河(he)燈會已進入晉、陜、蒙(meng)三省區(qu)民(min)眾的(de)集體記憶(yi)，成為河(he)曲地區(qu)傳(chuan)統習俗的(de)重(zhong)要組(zu)成部分，具有社會學、民(min)俗學及地方歷史文化(hua)等方面的(de)研(yan)究價值。

燈會·肥東洋蛇燈

申報地區或(huo)單位：安徽省肥東(dong)縣(xian)

洋(yang)蛇(she)(she)(she)燈(deng)(deng)產生于安徽省合肥(fei)市肥(fei)東縣包公鎮的(de)大邵(shao)(shao)(shao)村(cun)，相傳(chuan)元(yuan)明之交大邵(shao)(shao)(shao)村(cun)的(de)邵(shao)(shao)(shao)姓婆媳為(wei)躲避元(yuan)兵而(er)藏身山(shan)洞，元(yuan)兵發現二人(ren)后(hou)欲(yu)圖(tu)不軌，此(ci)時一條數丈(zhang)長(chang)的(de)白蟒(mang)飛(fei)下山(shan)崖，驚散元(yuan)兵，婆媳因而(er)得救(jiu)。邵(shao)(shao)(shao)家認定(ding)巨(ju)蟒(mang)是“東海(hai)蛇(she)(she)(she)神”，為(wei)感念其救(jiu)命之恩，村(cun)人(ren)扎成蛇(she)(she)(she)燈(deng)(deng)，取(qu)名“洋(yang)蛇(she)(she)(she)”，意指(zhi)巨(ju)蟒(mang)為(wei)海(hai)洋(yang)中(zhong)(zhong)的(de)蛇(she)(she)(she)神。由此(ci)開始(shi)，洋(yang)蛇(she)(she)(she)燈(deng)(deng)在大邵(shao)(shao)(shao)村(cun)的(de)邵(shao)(shao)(shao)姓族人(ren)中(zhong)(zhong)世(shi)代相傳(chuan)。

洋蛇(she)(she)(she)燈制(zhi)作(zuo)工藝復雜，有一整套綁、扎(zha)、鑿、勾、翹、壓(ya)、襯的方法(fa)，通過老(lao)藝人的口傳(chuan)身授加(jia)(jia)以傳(chuan)承。蛇(she)(she)(she)身以竹篾(mie)扎(zha)成(cheng)鱗(lin)狀，外蒙白布(bu)，不繪鱗(lin)。夜間燃點時，蛇(she)(she)(she)腹(fu)內燭(zhu)光照(zhao)耀，白布(bu)上出(chu)現鱗(lin)紋。蛇(she)(she)(she)眼也用蠟燭(zhu)點亮(liang)，看去活(huo)靈活(huo)現，氣(qi)足神完。在大邵村，每過18 年才會將燈取出(chu)玩賞(shang)一次(ci)，每次(ci)玩賞(shang)都要增(zeng)加(jia)(jia)一節(jie)(jie)，每節(jie)(jie)長1.6 米，目前(qian)洋蛇(she)(she)(she)燈長度已經達到104 米。

洋蛇(she)燈表(biao)演(yan)中有“長蛇(she)出海”、“走徑折(zhe)”、“搖大(da)車”、“四蟒翻身”、“盤寶塔”等(deng)舞(wu)蹈動作，以鑼鼓和民間禮炮“三眼銃”伴奏，主(zhu)要(yao)樂曲有“長槌”、“十番”等(deng)。現在，洋蛇(she)燈已成為大(da)邵村居民歡慶元宵節的(de)一項重要(yao)活動，獨(du)特(te)的(de)舞(wu)蛇(she)表(biao)演(yan)別具魅力，深(shen)受城(cheng)鄉(xiang)人民的(de)喜愛。

燈會·南安英都拔拔燈

申報地(di)區或單位：福建省(sheng)南(nan)安市

英都鎮位于(yu)福建省南安市西(xi)部(bu)，四面環山，交通閉塞(sai)，在此封閉的(de)環境中(zhong)形(xing)成了獨特的(de)春節民(min)俗活動。英都春節習俗由正月初二的(de)祭(ji)祖、正月初九的(de)拔拔燈(deng)會和正月十(shi)一的(de)“割香”三大部(bu)分組成，其中(zhong)拔拔燈(deng)會是整個(ge)年俗活動的(de)高潮。

宋代(dai)泉州(zhou)海(hai)上(shang)絲綢之路(lu)的崛起促進(jin)了(le)英(ying)(ying)溪內河(he)驛(yi)渡運輸(shu)的繁榮，南宋淳祐年間(jian)，陳姓船夫為(wei)(wei)祈風(feng)調雨順(shun)，從(cong)豐(feng)州(zhou)九日(ri)(ri)山的敕建昭惠廟分(fen)靈到英(ying)(ying)都奉祀，并創造(zao)性地(di)(di)將上(shang)元觀燈(deng)改為(wei)(wei)更具喜慶氣氛的“天(tian)誕日(ri)(ri)”游燈(deng)。游燈(deng)隊(dui)(dui)伍的燈(deng)籠以大(da)繩拉(la)拴，為(wei)(wei)首者肩(jian)負大(da)繩弓身拉(la)動隊(dui)(dui)伍前行(xing)，生(sheng)動再現了(le)英(ying)(ying)溪纖夫逆水行(xing)舟，與自然相搏(bo)的壯觀場面，堪稱一絕。后來英(ying)(ying)溪船運式(shi)微，陳姓船夫遷(qian)徙(xi)別處，昭惠廟由洪姓鄉(xiang)民奉祀，拔(ba)(ba)拔(ba)(ba)燈(deng)會成為(wei)(wei)當地(di)(di)農(nong)民一年一度的祈福盛(sheng)典，世代(dai)傳承，至(zhi)今已歷七百余(yu)年。另有“車鼓舞”、“花鼓唱”等民間(jian)文藝形式(shi)依附于拔(ba)(ba)拔(ba)(ba)燈(deng)會流傳下來，現已成為(wei)(wei)燈(deng)會重(zhong)要的組成部分(fen)，顯示出濃郁(yu)的地(di)(di)方風(feng)格(ge)和(he)強烈的藝術感(gan)染力。

拔(ba)拔(ba)燈會活動再現了當(dang)年英溪(xi)纖夫拉(la)纖行船的(de)場景，從一個特殊角度反映(ying)出泉州海上絲綢之路內(nei)河驛渡運輸的(de)繁(fan)榮(rong)狀況(kuang)，具有很高(gao)的(de)歷史文化研究價值。如今(jin)海內(nei)外的(de)南(nan)安鄉親幾乎每年都會踴躍回鄉拔(ba)燈、觀燈，拔(ba)拔(ba)燈會成為(wei)凝聚親緣、族緣的(de)紐(niu)帶(dai)，為(wei)團結(jie)海內(nei)外華人共(gong)同(tong)參加家鄉建設發揮了巨大作用。

燈會·石城燈會

申報(bao)地(di)區或單位：江(jiang)西省石城縣

石(shi)(shi)城(cheng)燈(deng)會是一種別具一格的民間習俗，主要流布于江西省(sheng)贛南的石(shi)(shi)城(cheng)縣，江西石(shi)(shi)城(cheng)方言(yan)中，“燈(deng)”、“丁”同(tong)音，因此舞(wu)燈(deng)便(bian)(bian)有(you)祝愿人丁興(xing)旺、家宅吉祥(xiang)之意。明清時期新(xin)春舞(wu)燈(deng)活動在石(shi)(shi)城(cheng)已經盛(sheng)行(xing)，農歷臘月一到，鄉村間一些(xie)文(wen)藝(yi)愛好(hao)者便(bian)(bian)自發組(zu)織起來(lai)，制(zhi)作各式(shi)燈(deng)彩(cai)，自正月初一起游村串戶舞(wu)燈(deng)為戲，直至元(yuan)宵“謝燈(deng)”方才(cai)停止。

石城(cheng)燈(deng)(deng)會的(de)(de)道(dao)具、舞(wu)蹈、音(yin)樂(le)都極為優美，其燈(deng)(deng)彩包括龍(long)燈(deng)(deng)、獅燈(deng)(deng)、馬燈(deng)(deng)、蛇燈(deng)(deng)、菜籃燈(deng)(deng)、寶(bao)傘燈(deng)(deng)、牌燈(deng)(deng)、鯉魚燈(deng)(deng)、羅漢燈(deng)(deng)、蚌(bang)殼燈(deng)(deng)、船燈(deng)(deng)、八寶(bao)燈(deng)(deng)、板(ban)橋燈(deng)(deng)、麒麟送子燈(deng)(deng)等(deng)幾十種，均以各色紙(zhi)張和竹篾通過編、扎、畫、剪、貼等(deng)手段精制而成；其中龍(long)燈(deng)(deng)、獅燈(deng)(deng)表演(yan)動(dong)作粗獷豪放，菜籃燈(deng)(deng)等(deng)的(de)(de)表演(yan)輕(qing)盈活(huo)潑、潑辣詼(hui)諧、生動(dong)靈活(huo)；伴奏(zou)音(yin)樂(le)多(duo)為石城(cheng)特(te)有的(de)(de)民(min)間(jian)打擊(ji)樂(le)，曲(qu)調則多(duo)采用石城(cheng)地方歌曲(qu)和贛南采茶戲旋律，節奏(zou)明快，悠(you)揚動(dong)聽。

石(shi)城燈會深深扎根于人(ren)民群眾(zhong)之(zhi)中，具有鮮(xian)明(ming)的(de)地方(fang)特(te)色。其燈彩制作、舞蹈表演及(ji)音樂創作等充分展現(xian)了客家(jia)先民的(de)文化藝術創造力，從一個方(fang)面反映出石(shi)城深厚(hou)的(de)客家(jia)文化底蘊。

燈會·漁燈節

申報地區或(huo)單位：山(shan)東省煙臺市(shi)

漁(yu)燈(deng)節(jie)(jie)是山(shan)(shan)東省(sheng)煙臺(tai)(tai)市(shi)沿海(hai)漁(yu)民(min)特有(you)的一個傳統民(min)俗節(jie)(jie)日(ri)，它流傳于煙臺(tai)(tai)地區(qu)的山(shan)(shan)后(hou)初家、蘆洋、八角等十(shi)幾個漁(yu)村，至今已有(you)五(wu)百多年的歷史。起初，煙臺(tai)(tai)沿海(hai)漁(yu)民(min)未能(neng)完全擺(bai)脫對農耕文化(hua)(hua)的依附，將陸地習俗搬到(dao)(dao)了船(chuan)上(shang)。隨著歷史的變遷，漁(yu)家文化(hua)(hua)不斷發(fa)展，在(zai)煙臺(tai)(tai)地區(qu)形成(cheng)了漁(yu)燈(deng)節(jie)(jie)的雛(chu)形，其后(hou)這一節(jie)(jie)日(ri)逐漸從(cong)傳統的元宵節(jie)(jie)中(zhong)分化(hua)(hua)出來(lai)，成(cheng)為漁(yu)民(min)專有(you)的節(jie)(jie)日(ri)。農歷正(zheng)月十(shi)三、十(shi)四午(wu)后(hou)，煙臺(tai)(tai)沿海(hai)漁(yu)民(min)從(cong)各自家中(zhong)出發(fa)，抬著祭品，高舉彩旗，一路(lu)燃放鞭(bian)炮，先到(dao)(dao)龍王廟或(huo)海(hai)神(shen)娘娘廟送燈(deng)、祭神(shen)，再到(dao)(dao)漁(yu)船(chuan)上(shang)祭船(chuan)、祭海(hai)，最后(hou)到(dao)(dao)海(hai)邊放燈(deng)。

漁(yu)(yu)(yu)燈(deng)節是膠(jiao)東沿海地帶漁(yu)(yu)(yu)家文(wen)化的典(dian)型代表，具有鮮明(ming)的漁(yu)(yu)(yu)家特(te)色和豐富的文(wen)化內(nei)涵，在長(chang)期(qi)發展過(guo)程中漸(jian)漸(jian)融入(ru)漁(yu)(yu)(yu)民(min)生活，成(cheng)為膠(jiao)東漁(yu)(yu)(yu)民(min)習俗(su)中不可(ke)缺少(shao)的重要(yao)組成(cheng)部分。

燈會·泮村燈會

申報地區或單位：廣東省開平市

泮(pan)村(cun)(cun)燈會(hui)流傳于廣東(dong)省開(kai)平(ping)市水口鎮的泮(pan)村(cun)(cun)鄉(xiang)(xiang)，至今已有五百多(duo)(duo)年的歷(li)史。每年農歷(li)正月十三，泮(pan)村(cun)(cun)鄉(xiang)(xiang)彩(cai)旗蔽日，爆竹(zhu)聲聲，四(si)十多(duo)(duo)個村(cun)(cun)莊(zhuang)戶(hu)戶(hu)張燈結彩(cai)，全鄉(xiang)(xiang)群眾簇擁著三米多(duo)(duo)高的大花燈，由晨至昏游(you)遍全鄉(xiang)(xiang)，游(you)燈時前以羅傘開(kai)路，旁有龍、獅(shi)相(xiang)隨。

泮村(cun)燈(deng)會起(qi)源于(yu)明代，當(dang)時官(guan)場腐敗，社(she)會黑(hei)暗(an)，盜匪(fei)橫(heng)行，民(min)不聊生，泮村(cun)鄺姓十(shi)三世(shi)祖祁健齋前往(wang)拜(bai)見曾在泮村(cun)執教的(de)(de)名儒陳白(bai)沙（1428 — 1500），詢問(wen)消災(zai)避禍(huo)的(de)(de)辦(ban)法。陳白(bai)沙指(zhi)示說(shuo)，泮村(cun)有(you)獅山、虎山、象山、馬山、牛山五座黑(hei)石獸(shou)山，五獸(shou)鎮村(cun)，本可確保平安(an)，但作為(wei)五獸(shou)之王的(de)(de)獅子(zi)昏睡(shui)未醒(xing)，其余(yu)四(si)獸(shou)搗亂，才導(dao)致當(dang)地(di)災(zai)禍(huo)頻(pin)仍。他建議鄉中各家(jia)掛燈(deng)鳴(ming)炮、敲鑼打(da)鼓(gu)以(yi)吵醒(xing)獅子(zi)，讓它(ta)管住四(si)獸(shou)。泮村(cun)民(min)眾聽(ting)從指(zhi)點(dian)，明英(ying)宗天(tian)順(shun)八年（1464）正月十(shi)三，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)點(dian)燈(deng)鳴(ming)炮，搖旗吶喊，響聲震天(tian)。據說(shuo)自(zi)此(ci)以(yi)后(hou)，泮村(cun)又回(hui)復了(le)太(tai)平景象。由這一年開始，每(mei)(mei)年的(de)(de)農(nong)歷(li)正月十(shi)三泮村(cun)民(min)眾都(dou)要舉辦(ban)舞燈(deng)活動，以(yi)消災(zai)祈福、辭舊(jiu)迎新(xin)。每(mei)(mei)年臺山、新(xin)會、鶴山等(deng)鄰近縣市(shi)的(de)(de)群(qun)眾都(dou)會趕來參觀助興，整(zheng)個(ge)燈(deng)會一派(pai)喜氣洋洋的(de)(de)景象，熱鬧非凡。

燈會·自貢燈會

申報地區或單位：四(si)川(chuan)省自貢市

自(zi)(zi)貢(gong)(gong)位(wei)于四川盆地南部，沱(tuo)江流域(yu)釜(fu)溪(xi)河河畔(pan)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)會歷史悠久(jiu)，早在唐宋年間這里(li)就有了新年燃燈(deng)(deng)(deng)的(de)習俗，清中葉以來，自(zi)(zi)貢(gong)(gong)的(de)“獅燈(deng)(deng)(deng)場(chang)市”、“燈(deng)(deng)(deng)竿節(jie)”、“提(ti)燈(deng)(deng)(deng)會”、“瞞天過海”、“牛兒燈(deng)(deng)(deng)會”等會節(jie)活動相沿不絕(jue)，顯示出濃郁的(de)地方風情(qing)。隨(sui)著社會的(de)變遷和科(ke)技的(de)發(fa)展，現(xian)代自(zi)(zi)貢(gong)(gong)燈(deng)(deng)(deng)會變得比以往任何時期(qi)都更加繁榮興盛。從1964年到2006年春節(jie)，自(zi)(zi)貢(gong)(gong)已成(cheng)功舉辦了19屆(jie)燈(deng)(deng)(deng)會。

自(zi)貢(gong)燈(deng)會以(yi)元宵節燈(deng)會最為(wei)著名，場面(mian)宏大，燈(deng)彩(cai)豐富(fu)異常。按類型(xing)(xing)分，自(zi)貢(gong)元宵燈(deng)彩(cai)主要包括工藝燈(deng)、座燈(deng)、組燈(deng)等幾種。其(qi)中(zhong)以(yi)組燈(deng)較具特(te)色(se)(se)，它多表現(xian)優秀(xiu)民間(jian)傳統(tong)、古典名著、神話故(gu)事等題材(cai)(cai)內(nei)容，具有大型(xing)(xing)、群體、聯動(dong)的(de)(de)特(te)點，成為(wei)中(zhong)華民族彩(cai)燈(deng)文化中(zhong)的(de)(de)一枝奇(qi)葩(pa)。自(zi)貢(gong)燈(deng)彩(cai)構(gou)思(si)巧妙，制作精細(xi)，用料(liao)獨特(te)，瓷器餐具、玻璃(li)瓶、蠶(can)繭、細(xi)竹篾、扎染、絲綢等均(jun)可用為(wei)制作燈(deng)彩(cai)的(de)(de)原(yuan)材(cai)(cai)料(liao)。傳統(tong)制作技藝與現(xian)代科學技術相結合，制成的(de)(de)燈(deng)彩(cai)五光十(shi)色(se)(se)，令人目不暇接(jie)，呈(cheng)現(xian)出絢麗多姿(zi)的(de)(de)面(mian)貌，將自(zi)貢(gong)燈(deng)會推向(xiang)了更高的(de)(de)藝術境界。