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人物生平

入宮待御

甘露(lu)二年(nian)（前52年(nian)），王昭君出(chu)生于南(nan)郡秭(zi)歸縣（今湖(hu)北(bei)興山縣）的一戶平民之家。

漢元帝(di)建昭(zhao)元年(nian)（前38年(nian)），以(yi)民間(jian)女(nv)子的身份被(bei)選入掖庭(ting)，成(cheng)為(wei)了一名(ming)宮女(nv)。

出塞和親

竟寧元(yuan)(yuan)年（前33年）正月，匈奴單于(yu)呼(hu)韓邪來朝，請求娶(qu)漢人為妻(qi)。元(yuan)(yuan)帝遂將昭君賜給(gei)了呼(hu)韓邪單于(yu)，并改(gai)元(yuan)(yuan)為竟寧。單于(yu)非常高(gao)興，上書表示愿意永保塞上邊境。

昭(zhao)君抵達匈奴后，被稱為寧胡(hu)閼(e)氏（yān zhī）。昭(zhao)君和呼韓邪單于(yu)共同生活了三年，生下一子，取名(ming)伊屠智(zhi)伢師，封右日(ri)逐(zhu)王(wang)。

匈奴生涯

建始二年(nian)（前31年(nian)），呼(hu)韓(han)邪(xie)單于去世(shi)， 昭君向漢廷上(shang)書求(qiu)歸，漢成帝敕(chi)令(ling)“從胡(hu)俗”，依游(you)牧民族收繼(ji)婚制，復嫁呼(hu)韓(han)邪(xie)單于長子復株累單于，兩人共(gong)同生活十(shi)一年(nian)，育有二女(nv)；長女(nv)名(ming)須卜居(ju)次，次女(nv)名(ming)當于居(ju)次。

鴻嘉元年（前(qian)20年），復(fu)株累單于去世，且糜胥繼任(ren)為搜諧若鞮單于。

身后之事

元(yuan)始二年（2年），王莽專政，為取(qu)悅王太后，厚賞烏珠留(liu)若(ruo)鞮(di)單于，令其(qi)送昭君(jun)長女(nv)須卜(bu)居次返回中原，進(jin)宮(gong)服侍(shi)王太后。

初(chu)始元(yuan)年（8年），王莽奪取西(xi)漢政權，建立新朝(chao)。匈奴單于認(ren)為(wei)“非劉氏子孫，何(he)以可為(wei)中國(guo)皇(huang)帝(di)？”于是邊疆迭起，禍(huo)亂無(wu)窮。眼看(kan)自(zi)己為(wei)之獻身(shen)的和(he)平之局，即刻變為(wei)烏有(you)，昭君悲憤成疾。不久在(zai)(zai)幽怨凄清絕望中死去，葬在(zai)(zai)大黑(hei)河南岸，墓地在(zai)(zai)今內蒙古呼和(he)浩特(te)市舊城(cheng)南9公(gong)里處的大黑(hei)河畔(pan)。

公元9年(nian)，王莽(mang)換單于璽，授(shou)新章。

公元10年，新(xin)朝改匈奴(nu)(nu)單(dan)于(yu)為(wei)匈奴(nu)(nu)服于(yu)。備甲率三十(shi)萬攻(gong)匈奴(nu)(nu)，預分其地為(wei)十(shi)五國。

公元11年，王莽使人誘(you)賂呼韓(han)邪諸子。烏株留分告諸部入塞、大賂。車師降匈奴。

天(tian)鳳五年（18年），烏累若(ruo)鞮單于(yu)(yu)死，其弟(di)輿(yu)繼(ji)為呼(hu)都而尸道(dao)皋若(ruo)鞮單于(yu)(yu)。為了改變兄(xiong)終弟(di)及的(de)傳位(wei)制(zhi)度(du)為父子(zi)繼(ji)承(cheng)制(zhi)，呼(hu)都而尸道(dao)皋若(ruo)鞮單于(yu)(yu)便廢弟(di)右谷蠡王伊屠知牙(ya)斯(si)承(cheng)襲(xi)左賢王位(wei)，復殺知牙(ya)斯(si)。

泰(tai)始(shi)二年（266年），司馬(ma)炎稱帝，建立西晉，追尊司馬(ma)昭(zhao)為文帝，為避司馬(ma)昭(zhao)的諱，王昭(zhao)君被改稱明君，史稱明妃。

主要成就

邊塞和平的貢獻

昭(zhao)君出塞(sai)后的(de)幾十年(nian)時間里，漢匈(xiong)兩家一(yi)(yi)直保持了友好和(he)(he)(he)睦關系，因此西漢末年(nian)的(de)和(he)(he)(he)親(qin)是(shi)成功的(de)。西漢呼(hu)韓邪(xie)單于(yu)附漢與昭(zhao)君出塞(sai)，不但結束(shu)了匈(xiong)奴多(duo)年(nian)的(de)分裂(lie)和(he)(he)(he)戰亂(luan)，而且為(wei)中原(yuan)王朝的(de)大一(yi)(yi)統(tong)奠定(ding)了基礎。此外，通過和(he)(he)(he)親(qin)加強了和(he)(he)(he)親(qin)雙方的(de)交流，使當(dang)時相(xiang)對(dui)落后的(de)少(shao)數(shu)民族(zu)必然產生對(dui)中原(yuan)先進制度的(de)向往(wang)，促使一(yi)(yi)些(xie)少(shao)數(shu)民效仿中原(yuan)的(de)制度。

對于漢朝的貢獻

昭君(jun)出(chu)(chu)塞(sai)后，她(ta)勸呼韓邪單于不(bu)要去發動戰爭，把中原的(de)(de)文化傳授給匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)人。從此(ci)，使(shi)得漢(han)匈(xiong)(xiong)兩(liang)族(zu)(zu)團結和(he)(he)睦(mu)(mu)(mu)，國泰(tai)民(min)安，“邊城晏(yan)閉(bi)，牛馬(ma)布(bu)野，三世(shi)無犬吠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)警，黎庶忘(wang)干戈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役”，匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)展現出(chu)(chu)欣欣向榮(rong)的(de)(de)和(he)(he)平景象。因為(wei)昭君(jun)不(bu)只是一個北上(shang)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)的(de)(de)人，她(ta)帶著中原所(suo)有的(de)(de)文化，所(suo)到之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，無不(bu)春(chun)暖(nuan)花開(kai)。她(ta)一個人影響(xiang)著整個匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)以及中原全人民(min)的(de)(de)生活。王昭君(jun)為(wei)實現漢(han)朝(chao)與(yu)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)的(de)(de)和(he)(he)睦(mu)(mu)(mu)相處(chu)而遠嫁匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)，開(kai)創漢(han)匈(xiong)(xiong)間(jian)60年(nian)無戰事的(de)(de)和(he)(he)平局(ju)面。 王昭君(jun)的(de)(de)歷史功績，不(bu)僅僅是她(ta)主動出(chu)(chu)塞(sai)和(he)(he)親，更主要的(de)(de)是她(ta)出(chu)(chu)塞(sai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，使(shi)漢(han)朝(chao)與(yu)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)和(he)(he)好(hao)，邊塞(sai)的(de)(de)烽煙熄滅了(le)50年(nian)，加強了(le)漢(han)族(zu)(zu)與(yu)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)民(min)族(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)團結，是符合(he)漢(han)族(zu)(zu)和(he)(he)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)族(zu)(zu)人民(min)的(de)(de)利(li)益的(de)(de)。她(ta)對胡漢(han)兩(liang)族(zu)(zu)人民(min)和(he)(he)睦(mu)(mu)(mu)親善與(yu)團結做出(chu)(chu)了(le)巨大貢獻(xian)，因此(ci)，她(ta)得到歷史的(de)(de)好(hao)評。元(yuan)代詩人趙(zhao)介認為(wei)王昭君(jun)的(de)(de)功勞，不(bu)亞(ya)于漢(han)朝(chao)名(ming)將霍去病。昭君(jun)的(de)(de)故事，成(cheng)為(wei)中國歷史上(shang)流傳不(bu)衰的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)團結的(de)(de)佳話。

歷史評價

名人評價

漢恩(en)自淺(qian)胡(hu)恩(en)深，人生樂在相知心。可(ke)憐(lian)青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

——（唐）杜甫

絕艷驚人出漢宮，紅顏(yan)命薄古今同。君王縱使(shi)輕顏(yan)色，予奪權何畀畫工？

——（清）曹雪芹(qin)

文學評價

【人民網】：王昭君(jun)化身和(he)平使(shi)者，遠嫁胡地，她(ta)不是簡單的(de)出(chu)嫁，而是為維持漢與匈奴的(de)和(he)平局面，身在異鄉(xiang)的(de)她(ta)做了(le)許多(duo)實(shi)事。如今，王昭君(jun)墓(mu)的(de)“青冢”出(chu)現(xian)在很(hen)多(duo)地方(fang)，這(zhe)也從側面證明了(le)歷代人民感念她(ta)的(de)大德。

【歷史(shi)網】王昭君和親遠嫁(jia)匈(xiong)奴，歷來被(bei)認為是件極(ji)其悲慘的(de)事(shi)。王昭君本人的(de)想(xiang)法(fa)具體如何已經不要緊，倒(dao)是透過后人對此(ci)事(shi)的(de)解讀(du)，能看出歷朝歷代的(de)婚姻(yin)觀(guan)、地(di)域觀(guan)和審美觀(guan)等。

軼事典故

平沙落雁

王昭君(jun)(jun)與(yu)西施、貂蟬、楊(yang)玉環并稱為中國古代四大美(mei)女(nv)，有(you)“閉月羞花之貌，沉魚落(luo)雁(yan)(yan)之容”，其中“落(luo)雁(yan)(yan)”，就是指昭君(jun)(jun)出塞的故事(shi)。

竟寧元年(nian)(nian)（前(qian)33年(nian)(nian)），匈奴首領呼(hu)韓(han)邪單(dan)于(yu)主動來朝，對(dui)漢(han)稱臣(chen)，并(bing)請求和親，漢(han)元帝(di)挑(tiao)選了(le)王(wang)昭君(jun)作為(wei)和親對(dui)象。昭君(jun)告別故(gu)土，登程北去。一路上黃沙(sha)(sha)滾滾、馬(ma)嘶雁鳴，使(shi)她心緒難平(ping)，遂于(yu)馬(ma)上彈(dan)奏(zou)《琵琶怨(yuan)》。凄婉(wan)悅耳(er)的琴聲，美(mei)艷動人的女子(zi)，使(shi)南飛(fei)的大(da)雁忘(wang)記了(le)擺動翅膀，紛紛跌落于(yu)平(ping)沙(sha)(sha)之上，落雁便(bian)由此成為(wei)了(le)王(wang)昭君(jun)的雅稱。

畫工棄市

據《西京雜記(ji)》記(ji)載，漢元帝因后(hou)宮(gong)女(nv)子(zi)眾多(duo)，就(jiu)(jiu)叫畫(hua)工畫(hua)了(le)像(xiang)來(lai)，看圖召見寵幸。宮(gong)人都(dou)賄賂畫(hua)工，獨王(wang)昭君不肯，所以她的像(xiang)被畫(hua)得(de)最(zui)差，不得(de)見漢元帝。后(hou)來(lai)匈(xiong)奴來(lai)求親，漢元帝就(jiu)(jiu)按圖像(xiang)選王(wang)昭君去，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最(zui)美，悔(hui)之不及，追究(jiu)下來(lai)，就(jiu)(jiu)把(ba)毛延壽、陳敞等許多(duo)畫(hua)工都(dou)殺(sha)了(le)。

歷(li)代文(wen)(wen)人(ren)多據此為文(wen)(wen)、吟(yin)詩作(zuo)賦，如吳雯《明妃(fei)》：“不(bu)把黃金買畫(hua)(hua)工(gong)，進身羞與自媒同”；陳(chen)志歲《昭君出(chu)塞》：“漢皇恨(hen)殺(sha)毛延(yan)壽，詎省根由在(zai)自身。”王安石《明妃(fei)曲(qu)》：“歸(gui)來(lai)卻怪丹青手(shou)，入(ru)眼平生(sheng)未(wei)曾有。意態由來(lai)畫(hua)(hua)不(bu)成，當時(shi)枉殺(sha)毛延(yan)壽”；歐陽修《明妃(fei)曲(qu)再(zai)和王介甫》：“雖能殺(sha)畫(hua)(hua)工(gong)，于事(shi)竟何益？耳(er)目所及尚如此，萬(wan)里安能制(zhi)夷狄”。

親屬成員

父親

王(wang)襄(xiang)(xiang)，據《琴操》載，王(wang)襄(xiang)(xiang)系齊國人，昭君十七(qi)歲時，將其獻于元帝，余則不詳。

丈夫

呼韓邪單(dan)于(yu)（前夫），匈(xiong)奴(nu)單(dan)于(yu)，公元前31年(nian)逝世，昭君與其共同生活三年(nian)，育有一子。

復株累若鞮單于(yu)（后夫），呼韓邪(xie)之子，原名雕陶莫皋，前(qian)31年至前(qian)20年在位，昭君與其育有二女：須卜居次(ci)、當于(yu)居次(ci)。

子女

子：伊屠智伢(ya)師，匈(xiong)奴右日逐王(wang)、右谷(gu)蠡王(wang)，因王(wang)位繼承問題，被呼都而尸道(dao)皋若鞮(di)單(dan)于殺害。

長女：須卜居(ju)次，名云(yun)，又稱須卜居(ju)次云(yun)、伊墨居(ju)次云(yun)，居(ju)次，相當于漢之“公(gong)主”，嫁于匈奴右骨都侯須卜當，育有二子，須卜為匈奴姓(xing)氏。

次女：當(dang)于居(ju)次，名不(bu)詳，嫁于匈奴當(dang)于氏，故(gu)名當(dang)于居(ju)次。

兄子：王歙，原(yuan)為漢朝長水校尉，王莽新朝時期被封為和親侯。

兄子：王颯，王歙弟，王莽新朝時期任騎都尉，被莽封為(wei)歸德侯(hou)。

長外孫：大且(qie)渠奢，須卜(bu)居次長子(zi)，漢封后安侯，更始元年(nian)（23年(nian)），漢兵攻殺王莽(mang)，奢與母(mu)皆(jie)被殺。

須卜居次(ci)的小(xiao)子漢書中有提，名字不詳。

次外孫：名不詳 ，當于居(ju)次之子，匈奴(nu)醯櫝王，天鳳五年（18年），受命到長安向王莽朝貢。 ?

個人作品

怨詞

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥(niao)處(chu)山(shan)，集于(yu)苞桑。養育(yu)毛(mao)羽(yu)，形容生光，既得行云，上(shang)游曲房。

離宮(gong)絕曠，身(shen)體摧藏，志念沒(mei)沉，不得頡(jie)頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何(he)，來往變(bian)常。

翩(pian)翩(pian)之(zhi)燕(yan)，遠(yuan)集西羌，高山峨峨，河水泱(yang)泱(yang)。父兮母兮，進阻且長，嗚(wu)呼哀哉！憂心惻傷。

報漢元帝書

臣妾幸(xing)得(de)備身(shen)禁臠，謂身(shen)依(yi)日月(yue)，死有余芳。而(er)失意丹青，遠竄(cuan)異域，誠(cheng)得(de)捐軀(qu)報主，何敢自憐？獨(du)惜(xi)國家黜涉(she)，移于賤工(gong)，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟(wei)陛下幸(xing)少(shao)憐之。

（注：1、《怨詞》最早見于《琴操》，但該書對昭君的生平介(jie)紹與正史不符(fu)，故此詩作者可疑。

2、《報漢元(yuan)帝書》是(shi)偽作毋(wu)庸置疑(yi)，據《后漢書》記載，昭(zhao)君“上書求歸”是(shi)在呼韓邪單于(yu)死后，此(ci)時(shi)漢元(yuan)帝已經去(qu)世兩年了(le)。）

個人爭議

據(ju)班固《漢書·匈(xiong)奴傳》記載，“王墻字昭君(jun)”，“號(hao)寧胡閼氏”；

《漢書·元帝紀》又稱(cheng)之(zhi)為(wei)“王檣(qiang)”。在范(fan)曄(ye)《后漢書·南(nan)匈(xiong)奴列(lie)傳》中(zhong)，卻稱(cheng)“昭君字嬙”。在兩本(ben)重要史料中(zhong)，就(jiu)出現(xian)了(le)四個不同的稱(cheng)號：王墻(qiang)、王檣(qiang)、王嬙、王昭君，導(dao)致后世對王昭君的姓名字號莫衷一是(shi)。

墻、檣、嬙

王昭君以民(min)女被(bei)征入(ru)(ru)宮，初無(wu)封號，身份只是(shi)宮女，其(qi)名字(zi)(zi)也(ye)不會(hui)被(bei)注(zhu)意。《漢書》第一(yi)(yi)次(ci)提到王昭君時(shi)，稱(cheng)其(qi)為“王檣”，“檣”字(zi)(zi)很可能如“拳(quan)夫(fu)人(ren)”的(de)“拳(quan)”字(zi)(zi)一(yi)(yi)樣，僅(jin)是(shi)與被(bei)征選入(ru)(ru)宮時(shi)的(de)某種特征相聯系。檣指船(chuan)桅(wei)桿，王檣即(ji)為一(yi)(yi)位(wei)船(chuan)載(zai)而(er)來的(de)王姓姑娘。而(er)“墻”、“嬙”這兩個字(zi)(zi)，都(dou)是(shi)檣字(zi)(zi)的(de)同音(yin)假借。

昭君、寧胡

《漢(han)(han)書》說(shuo)(shuo)“王(wang)(wang)墻字(zi)字(zi)昭(zhao)(zhao)君”，《后漢(han)(han)書》卻說(shuo)(shuo)“昭(zhao)(zhao)君字(zi)嬙”，從史料(liao)的沖突推(tui)斷，“昭(zhao)(zhao)君”一稱(cheng)(cheng)很(hen)可(ke)能是封號而非字(zi)號。“昭(zhao)(zhao)：日明(ming)也”，“昭(zhao)(zhao)君”即漢(han)(han)皇光(guang)照匈奴(nu)的象(xiang)征。“王(wang)(wang)昭(zhao)(zhao)君”的含義(yi)則為(wei)代表漢(han)(han)家(jia)君王(wang)(wang)光(guang)臨匈奴(nu)的王(wang)(wang)姓姑(gu)娘，這稱(cheng)(cheng)呼應該是昭(zhao)(zhao)君出塞前夕被賜的封號。王(wang)(wang)昭(zhao)(zhao)君在和親(qin)前地(di)位只是宮女(nv)，不是皇室(shi)支系，不能封為(wei)公主，而和親(qin)必須要有一定的身(shen)份，于是便(bian)只能按她具有“光(guang)明(ming)漢(han)(han)宮”的美麗和代表漢(han)(han)皇光(guang)照匈奴(nu)的政(zheng)治使命賜封為(wei)“昭(zhao)(zhao)君”。

“寧胡閼氏”與“王(wang)昭(zhao)君(jun)”一樣，皆(jie)為政(zheng)治(zhi)含(han)義豐(feng)富的(de)稱號，都是在和親(qin)(qin)這(zhe)件(jian)政(zheng)治(zhi)大事中，雙方(fang)君(jun)王(wang)政(zheng)治(zhi)意圖的(de)反應，也(ye)是對(dui)和親(qin)(qin)能(neng)取得良好政(zheng)治(zhi)成果的(de)祝愿。漢元帝(di)還因此事改元為“竟寧”，同(tong)樣也(ye)透露出對(dui)此事的(de)愿望。

結語

關于王昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)的(de)史料非(fei)常少，在新的(de)證據出現之(zhi)前，只能(neng)由以(yi)上推論猜測：王昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)除姓王可(ke)以(yi)確定外，她的(de)名、字都(dou)應屬不詳，很可(ke)能(neng)是本來就(jiu)沒有，后(hou)世因其政治(zhi)封號才習稱“王昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)”。

出塞緣由

據(ju)《漢書(shu)》記(ji)(ji)載，王(wang)昭(zhao)君出塞(sai)的(de)原因(yin)是(shi)：漢元帝答(da)應(ying)呼韓邪(xie)單于“愿婿漢氏”之請(qing)，將她(ta)“賜”給呼韓邪(xie)單于。《后漢書(shu)》的(de)記(ji)(ji)載則(ze)是(shi)：昭(zhao)君進宮多年(nian)，得不到皇帝臨幸，心生“悲(bei)怨”而慷慨應(ying)召，自愿出使匈奴。

兩相(xiang)比較，《后漢書(shu)》記載的(de)可(ke)(ke)信(xin)程度不(bu)如《漢書(shu)》。昭(zhao)君(jun)離鄉(xiang)背(bei)井被選入深宮，多年(nian)不(bu)得臨幸，已是不(bu)幸，遠嫁習俗殊異的(de)匈奴宮廷，結果(guo)未必(bi)更(geng)好，更(geng)何況(kuang)在西(xi)漢時期和(he)親一直被視為個(ge)人的(de)悲劇。而且，在呼韓邪死后，昭(zhao)君(jun)曾“上書(shu)求歸”，可(ke)(ke)見(jian)昭(zhao)君(jun)并(bing)不(bu)喜歡待(dai)在大漠，因此昭(zhao)君(jun)出塞極(ji)可(ke)(ke)能并(bing)非她個(ge)人的(de)意志(zhi)。

至于《西京雜記》中的“被(bei)畫工所誤”、《琴操(cao)》中的“盡(jin)召后宮，問誰(shui)能行者，昭(zhao)君盛飾請(qing)行”，已經(jing)近似小說(shuo)家言(yan)。《樂府解題》亦持“自(zi)愿請(qing)行”說(shuo)，但末尾記載昭(zhao)君不(bu)愿從胡禮、吞藥而死，更(geng)不(bu)足為據。

最終死因

昭(zhao)君(jun)(jun)出塞后(hou)，漢匈兩族團結(jie)和(he)睦，國泰民安。不(bu)幸的(de)是(shi)，王(wang)(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)與呼(hu)韓(han)邪單(dan)于(yu)(yu)(yu)結(jie)婚僅(jin)兩年（公(gong)元前(qian)31年），呼(hu)韓(han)邪單(dan)于(yu)(yu)(yu)就去世了(le)。她(ta)和(he)呼(hu)韓(han)邪單(dan)于(yu)(yu)(yu)生了(le)一(yi)個兒子，名(ming)叫(jiao)伊屠智(zhi)牙師(shi)。呼(hu)韓(han)邪單(dan)于(yu)(yu)(yu)死(si)后(hou)，昭(zhao)君(jun)(jun)必(bi)須改嫁呼(hu)韓(han)邪單(dan)于(yu)(yu)(yu)第一(yi)閼(e)氏所生的(de)長(chang)子雕(diao)陶莫皋(gao)單(dan)于(yu)(yu)(yu)。王(wang)(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)不(bu)能接(jie)受，上書漢成帝，請求返回故土。但成帝令(ling)她(ta)遵從胡俗，昭(zhao)君(jun)(jun)只得下嫁。昭(zhao)君(jun)(jun)與雕(diao)陶莫皋(gao)生有兩女，長(chang)女即須卜公(gong)主(zhu)，小(xiao)女即當于(yu)(yu)(yu)公(gong)主(zhu)。公(gong)元前(qian)20年，雕(diao)陶莫皋(gao)又死(si)，昭(zhao)君(jun)(jun)自此寡居。一(yi)年后(hou)（二十年后(hou)），53（33）歲的(de)王(wang)(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)郁(yu)郁(yu)而(er)終，厚葬(zang)于(yu)(yu)(yu)今呼(hu)和(he)浩(hao)特市(shi)南郊，墓依大青山、傍黃河(he)水，后(hou)人稱之為“青冢(zhong)”。

后世紀念

故里

昭(zhao)君故里位于湖北宜(yi)昌興山縣(xian)寶坪村(cun)，村(cun)原(yuan)名(ming)煙墩坪，又名(ming)王家(jia)灣、昭(zhao)君村(cun)。全村(cun)300多人(ren)，大(da)多姓王，據稱皆為昭(zhao)君娘家(jia)后裔。村(cun)中有粉黛林、佳麗(li)島、浣紗處(chu)、彩石灘等20余(yu)處(chu)勝跡。是(shi)(shi)展(zhan)示昭(zhao)君遺(yi)址遺(yi)跡及(ji)漢(han)代宮(gong)廷仕女(nv)文(wen)化的首批國(guo)家(jia)AAA級旅游區，也是(shi)(shi)省重點文(wen)物保護單位。

1983年，興(xing)山縣組織建成昭君(jun)紀(ji)念館，正中立著一(yi)尊高(gao)2.8米(mi)的王昭君(jun)漢(han)白玉雕像(xiang)，館內陳列“香溪(xi)孕秀、別鄉進宮(gong)(gong)、漢(han)宮(gong)(gong)幽怨、請行和親、塞外(wai)流芳、昭君(jun)千秋”六個(ge)展區。

1988年(nian)12月，昭君紀念館(guan)被湖北省政(zheng)府(fu)命(ming)名為“愛國(guo)主義教育省級示范基地”。

墓葬

昭(zhao)君墓(mu)，又稱(cheng)“青(qing)(qing)(qing)冢(zhong)(zhong)”，“青(qing)(qing)(qing)冢(zhong)(zhong)”一(yi)詞，杜詩對(dui)其注解曰(yue)：北(bei)地草(cao)皆白，惟(wei)獨昭(zhao)君墓(mu)上(shang)草(cao)青(qing)(qing)(qing)，故(gu)名青(qing)(qing)(qing)冢(zhong)(zhong)。另有解釋(shi)認(ren)為：塞外多(duo)白沙，昭(zhao)君墓(mu)無(wu)草(cao)木(mu)，煙垓朦(meng)朧，冥(ming)蒙(meng)作青(qing)(qing)(qing)色，遠見數(shu)十(shi)里外，故(gu)曰(yue)青(qing)(qing)(qing)冢(zhong)(zhong)。昭(zhao)君墓(mu)址(zhi)并無(wu)考(kao)古發掘，在內蒙(meng)古、山西、河南等地均有相關墓(mu)葬或衣冠冢(zhong)(zhong)。

內蒙古昭(zhao)君(jun)(jun)墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓體狀如覆斗，高達33米(mi)，底面積(ji)約13000平方米(mi)，墓前雕(diao)有(you)聯轡而行的(de)雙騎(qi)塑像。2006年(nian)，以(yi)昭(zhao)君(jun)(jun)墓為(wei)核心(xin)，擴建為(wei)昭(zhao)君(jun)(jun)博物院，現為(wei)內蒙古自治區(qu)重點文物保護單位、國家AAAA級景區(qu)。

山(shan)西昭(zhao)君(jun)墓，位(wei)于晉(jin)西北與內蒙接壤的朔(shuo)州(zhou)朔(shuo)城(cheng)區南榆林鄉青(qing)鐘(zhong)村，清《馬邑縣志》《朔(shuo)州(zhou)志》載(zai)村原名青(qing)冢(zhong)村，有(you)闊(kuo)四、五畝，高丈(zhang)余之冢(zhong)。2013年，晉(jin)蒙首(shou)屆弘揚昭(zhao)君(jun)文(wen)化研討會立有(you)新碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)首(shou)篆額“流芳百世”，碑(bei)(bei)體(ti)是(shi)蒙漢雙語韻文(wen)：“頭(tou)枕大青(qing)山(shan)，腳登雁門(men)關，玉手(shou)嬉桑(sang)干，淚眼(yan)望長安”，碑(bei)(bei)陰鐫(juan)刻(ke)線(xian)雕昭(zhao)君(jun)肖像。

河南(nan)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)墓，位于許昌市襄(xiang)(xiang)(xiang)城縣，據《襄(xiang)(xiang)(xiang)城縣志(zhi)》載(zai)：十里鋪西有一(yi)古冢，名(ming)青(qing)冢，是(shi)為(wei)紀念昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)出塞(sai)所建的衣冠冢。冢旁有龍(long)興(xing)寺(si)，后人遂將龍(long)興(xing)寺(si)改名(ming)為(wei)青(qing)冢寺(si)。寺(si)中松柏參天，濃蔭蔽日(ri)，香火鼎盛時終日(ri)煙(yan)霧繚繞，狀若煙(yan)云，似昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)出塞(sai)時的滿(man)腔(qiang)憂怨，故(gu)稱“青(qing)冢愁云”，為(wei)明代襄(xiang)(xiang)(xiang)縣八(ba)大景(jing)之(zhi)一(yi)。2006年6月8日(ri)，青(qing)冢寺(si)被列為(wei)河南(nan)省第四(si)批文物(wu)保護單位。

史籍記載

《漢(han)書》卷九(jiu)、卷九(jiu)十(shi)四(si)，

作者班固

《后漢書》卷(juan)八(ba)十(shi)九(jiu)(jiu)、卷(juan)九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)，作者范(fan)曄

《資(zi)治(zhi)通鑒(jian)》卷二十(shi)(shi)九——卷三(san)十(shi)(shi)一、卷三(san)十(shi)(shi)五，作者(zhe)司馬光

《琴操(cao)》怨曠思惟歌(ge)，作者蔡邕

《漢書匈奴傳》

《后漢書·南(nan)匈奴傳》