芒果视频

人物生平

入宮待御

甘(gan)露二(er)年（前(qian)52年），王昭君出生于(yu)南郡秭歸縣（今湖北(bei)興山縣）的一(yi)戶平民之家(jia)。

漢元(yuan)帝(di)建昭元(yuan)年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了(le)一名宮女。

出塞和親

竟寧元(yuan)年（前33年）正月，匈奴(nu)單于呼(hu)韓(han)邪來朝(chao)，請求(qiu)娶漢(han)人(ren)為(wei)妻。元(yuan)帝遂將昭君賜(si)給了呼(hu)韓(han)邪單于，并(bing)改元(yuan)為(wei)竟寧。單于非常高(gao)興，上書表示愿意永保塞上邊境。

昭君抵達匈奴后(hou)，被(bei)稱為寧胡閼(e)氏(shi)（yān zhī）。昭君和呼(hu)韓(han)邪單于共同(tong)生(sheng)活(huo)了三年，生(sheng)下一子(zi)，取名伊屠智伢師(shi)，封右日逐王。

匈奴生涯

建始二(er)(er)年(nian)(nian)（前31年(nian)(nian)），呼韓邪單于(yu)去(qu)世， 昭(zhao)君向漢廷上書求歸，漢成帝敕(chi)令“從胡俗(su)”，依游(you)牧民族收繼婚制，復嫁(jia)呼韓邪單于(yu)長子復株累單于(yu)，兩人(ren)共(gong)同生活(huo)十一年(nian)(nian)，育有二(er)(er)女；長女名須卜居(ju)次，次女名當(dang)于(yu)居(ju)次。

鴻嘉元年（前20年），復株累單(dan)于(yu)去世，且糜胥(xu)繼(ji)任為搜諧若鞮單(dan)于(yu)。

身后之事

元始二年（2年），王(wang)莽專政，為取悅王(wang)太后，厚賞烏珠(zhu)留若鞮單于，令其送(song)昭君長女須(xu)卜居次返回中原(yuan)，進宮(gong)服侍王(wang)太后。

初(chu)始元(yuan)年(nian)（8年(nian)），王莽奪取西漢政權，建立新朝。匈奴(nu)單于認為(wei)“非(fei)劉氏子孫，何以可為(wei)中國皇帝？”于是(shi)邊疆迭起，禍亂無(wu)窮。眼看自己為(wei)之(zhi)獻(xian)身的和平之(zhi)局，即刻(ke)變為(wei)烏有(you)，昭君悲憤成疾。不久在(zai)幽怨凄清絕望中死去，葬在(zai)大黑河南岸，墓地(di)在(zai)今內(nei)蒙(meng)古呼和浩特(te)市舊城南9公里處(chu)的大黑河畔(pan)。

公元(yuan)9年，王莽換單(dan)于璽，授新章。

公元10年，新朝改匈(xiong)奴單于為匈(xiong)奴服于。備甲率三十萬攻匈(xiong)奴，預分其(qi)地為十五國(guo)。

公(gong)元11年，王莽使人誘賂(lu)呼韓邪諸子(zi)。烏株(zhu)留分告諸部入塞、大賂(lu)。車師降匈(xiong)奴(nu)。

天(tian)鳳(feng)五年（18年），烏累若鞮(di)(di)單于死，其(qi)弟輿(yu)繼(ji)為(wei)呼(hu)都而尸道皋若鞮(di)(di)單于。為(wei)了(le)改變兄終弟及的傳位制度為(wei)父子繼(ji)承制，呼(hu)都而尸道皋若鞮(di)(di)單于便廢弟右谷蠡(li)王伊屠知(zhi)牙斯(si)承襲左賢王位，復殺知(zhi)牙斯(si)。

泰始二年（266年），司(si)(si)馬炎稱(cheng)帝(di)，建立西晉，追尊(zun)司(si)(si)馬昭為文帝(di)，為避司(si)(si)馬昭的諱(hui)，王昭君被改稱(cheng)明(ming)君，史稱(cheng)明(ming)妃。

主要成就

邊塞和平的貢獻

昭君出(chu)塞后的(de)幾十年時間里，漢(han)匈(xiong)兩家一直保持了(le)友好和(he)睦關系，因(yin)此(ci)西漢(han)末(mo)年的(de)和(he)親是成功(gong)的(de)。西漢(han)呼韓邪單(dan)于附漢(han)與昭君出(chu)塞，不但結束了(le)匈(xiong)奴多年的(de)分裂和(he)戰亂，而且為中原王朝的(de)大一統奠定了(le)基礎(chu)。此(ci)外，通過和(he)親加強了(le)和(he)親雙方的(de)交流，使當時相對落后的(de)少(shao)數民(min)族(zu)必然產生對中原先進制度(du)的(de)向(xiang)往，促使一些少(shao)數民(min)效仿(fang)中原的(de)制度(du)。

對于漢朝的貢獻

昭(zhao)君(jun)出塞(sai)后(hou)，她勸(quan)呼韓邪單于不(bu)要(yao)去發(fa)動戰爭，把中(zhong)原(yuan)的(de)文化(hua)傳授(shou)給匈(xiong)奴(nu)(nu)人(ren)。從此，使得(de)漢(han)匈(xiong)兩族(zu)(zu)團(tuan)結(jie)和睦，國(guo)泰民(min)(min)安，“邊城晏閉，牛馬布(bu)野，三世無犬吠(fei)之警，黎庶(shu)忘干戈之役”，匈(xiong)奴(nu)(nu)展現出欣欣向榮(rong)的(de)和平景象。因為昭(zhao)君(jun)不(bu)只是一(yi)(yi)個(ge)北上(shang)匈(xiong)奴(nu)(nu)的(de)人(ren)，她帶著中(zhong)原(yuan)所有的(de)文化(hua)，所到(dao)之處，無不(bu)春暖(nuan)花(hua)開。她一(yi)(yi)個(ge)人(ren)影響著整個(ge)匈(xiong)奴(nu)(nu)以及中(zhong)原(yuan)全人(ren)民(min)(min)的(de)生(sheng)活。王昭(zhao)君(jun)為實(shi)現漢(han)朝與匈(xiong)奴(nu)(nu)的(de)和睦相處而遠嫁匈(xiong)奴(nu)(nu)，開創漢(han)匈(xiong)間(jian)60年無戰事的(de)和平局面(mian)。 王昭(zhao)君(jun)的(de)歷史(shi)(shi)功績(ji)，不(bu)僅(jin)僅(jin)是她主(zhu)動出塞(sai)和親(qin)(qin)，更主(zhu)要(yao)的(de)是她出塞(sai)之后(hou)，使漢(han)朝與匈(xiong)奴(nu)(nu)和好，邊塞(sai)的(de)烽煙熄滅了(le)50年，加強(qiang)了(le)漢(han)族(zu)(zu)與匈(xiong)奴(nu)(nu)民(min)(min)族(zu)(zu)之間(jian)的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)團(tuan)結(jie)，是符合漢(han)族(zu)(zu)和匈(xiong)奴(nu)(nu)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)利益的(de)。她對(dui)胡漢(han)兩族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)和睦親(qin)(qin)善與團(tuan)結(jie)做出了(le)巨大(da)貢獻，因此，她得(de)到(dao)歷史(shi)(shi)的(de)好評。元代詩人(ren)趙介(jie)認為王昭(zhao)君(jun)的(de)功勞(lao)，不(bu)亞(ya)于漢(han)朝名將霍去病。昭(zhao)君(jun)的(de)故事，成為中(zhong)國(guo)歷史(shi)(shi)上(shang)流(liu)傳不(bu)衰的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)團(tuan)結(jie)的(de)佳話。

歷史評價

名人評價

漢恩(en)(en)自淺胡恩(en)(en)深，人生樂(le)在相(xiang)知心。可(ke)憐(lian)青冢已蕪(wu)沒，尚有哀弦留至今。

——（唐）杜甫

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄(bo)古(gu)今同。君王(wang)縱使輕(qing)顏色，予奪(duo)權何(he)畀畫工？

——（清）曹(cao)雪芹

文學評價

【人民網】：王昭(zhao)君化身和平使者，遠嫁胡地，她不是簡單的(de)出嫁，而是為維(wei)持漢(han)與匈奴的(de)和平局面(mian)，身在異鄉的(de)她做了(le)許多實事(shi)。如今，王昭(zhao)君墓的(de)“青冢”出現在很(hen)多地方(fang)，這(zhe)也從(cong)側面(mian)證明了(le)歷(li)代人民感念她的(de)大德。

【歷(li)史網(wang)】王昭(zhao)(zhao)君(jun)和(he)親(qin)遠嫁匈奴，歷(li)來被認為是件極其(qi)悲慘的(de)事(shi)。王昭(zhao)(zhao)君(jun)本人(ren)的(de)想法具體如何(he)已經不要緊(jin)，倒是透過后(hou)人(ren)對此事(shi)的(de)解(jie)讀，能看出歷(li)朝歷(li)代(dai)的(de)婚姻(yin)觀(guan)、地(di)域(yu)觀(guan)和(he)審美觀(guan)等。

軼事典故

平沙落雁

王昭君(jun)與西施、貂蟬、楊玉環并稱為中國古(gu)代(dai)四(si)大美女，有(you)“閉月羞花之(zhi)貌，沉魚落雁之(zhi)容”，其(qi)中“落雁”，就是(shi)指昭君(jun)出塞的故事。

竟寧(ning)元(yuan)(yuan)年（前33年），匈奴首領呼韓邪單(dan)于(yu)(yu)主動(dong)(dong)來朝(chao)，對漢稱臣，并(bing)請求和親，漢元(yuan)(yuan)帝挑選了王昭君(jun)(jun)作為(wei)和親對象。昭君(jun)(jun)告(gao)別故(gu)土，登程北去(qu)。一路上(shang)黃沙(sha)滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于(yu)(yu)馬上(shang)彈奏《琵琶(pa)怨(yuan)》。凄(qi)婉(wan)悅耳的(de)琴(qin)聲，美(mei)艷動(dong)(dong)人的(de)女子，使南飛(fei)的(de)大雁忘記了擺動(dong)(dong)翅膀，紛紛跌落于(yu)(yu)平沙(sha)之(zhi)上(shang)，落雁便由此(ci)成為(wei)了王昭君(jun)(jun)的(de)雅稱。

畫工棄市

據《西京(jing)雜(za)記》記載，漢(han)元帝因后宮(gong)女子眾多(duo)(duo)，就叫畫(hua)(hua)工(gong)畫(hua)(hua)了(le)像(xiang)來，看圖(tu)(tu)召(zhao)見寵幸。宮(gong)人都(dou)賄賂(lu)畫(hua)(hua)工(gong)，獨(du)王昭君不肯，所(suo)以她的(de)像(xiang)被畫(hua)(hua)得最差(cha)，不得見漢(han)元帝。后來匈奴(nu)來求親(qin)，漢(han)元帝就按圖(tu)(tu)像(xiang)選(xuan)王昭君去，臨行前(qian)才(cai)發現昭君優雅大(da)方、容(rong)貌(mao)最美，悔之(zhi)不及(ji)，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多(duo)(duo)畫(hua)(hua)工(gong)都(dou)殺(sha)了(le)。

歷代文人多據此為文、吟詩(shi)作賦，如吳雯(wen)《明妃(fei)(fei)》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒(mei)同”；陳志(zhi)歲《昭君(jun)出塞》：“漢皇恨殺(sha)毛延壽，詎(ju)省根由在自身。”王安石《明妃(fei)(fei)曲(qu)》：“歸來卻怪丹(dan)青手，入眼平生(sheng)未(wei)曾有。意(yi)態由來畫不成，當(dang)時枉殺(sha)毛延壽”；歐陽修《明妃(fei)(fei)曲(qu)再(zai)和王介甫》：“雖能(neng)殺(sha)畫工，于事竟(jing)何(he)益？耳目所(suo)及尚如此，萬里安能(neng)制夷(yi)狄”。

親屬成員

父親

王(wang)襄(xiang)，據《琴操》載，王(wang)襄(xiang)系齊國人，昭君十七(qi)歲(sui)時，將(jiang)其獻于(yu)元帝，余則不詳。

丈夫

呼韓(han)邪單(dan)于（前夫），匈奴單(dan)于，公元前31年逝世(shi)，昭君與其共同生活(huo)三年，育有一子。

復株累若鞮單(dan)于（后夫），呼韓邪之(zhi)子，原名雕陶(tao)莫皋，前(qian)(qian)31年(nian)至(zhi)前(qian)(qian)20年(nian)在位，昭君與其育(yu)有(you)二女(nv)：須卜(bu)居次(ci)、當于居次(ci)。

子女

子：伊(yi)屠智伢(ya)師，匈(xiong)奴右日逐王(wang)、右谷(gu)蠡王(wang)，因(yin)王(wang)位繼承問題，被(bei)呼都而尸道皋若鞮單于(yu)殺害。

長女：須(xu)卜(bu)居次，名云，又稱須(xu)卜(bu)居次云、伊墨居次云，居次，相(xiang)當于漢之“公(gong)主”，嫁于匈奴右骨都(dou)侯須(xu)卜(bu)當，育(yu)有二子，須(xu)卜(bu)為(wei)匈奴姓氏。

次(ci)(ci)女：當(dang)于居次(ci)(ci)，名不詳，嫁于匈奴當(dang)于氏，故名當(dang)于居次(ci)(ci)。

兄子：王歙，原為漢朝(chao)長水校(xiao)尉，王莽新朝(chao)時期被封為和親(qin)侯。

兄子：王颯，王歙弟，王莽新朝時(shi)期任騎都尉，被莽封為歸德(de)侯。

長外孫：大且渠奢，須卜居次長子，漢(han)封后安(an)侯，更(geng)始元年（23年），漢(han)兵(bing)攻殺(sha)(sha)王莽，奢與母皆被殺(sha)(sha)。

須(xu)卜居次(ci)的小子漢書中有提，名字不詳。

次外(wai)孫：名不(bu)詳(xiang) ，當于居次之子(zi)，匈奴醯櫝王(wang)，天鳳五年(nian)（18年(nian)），受命到長安向王(wang)莽(mang)朝貢。 ?

個人作品

怨詞

秋木萋萋，其葉萎黃，有(you)鳥(niao)處山(shan)，集于苞桑(sang)。養育毛(mao)羽，形容(rong)生光，既得行云(yun)，上游曲房。

離(li)宮絕曠(kuang)，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏(hang)。雖得委(wei)禽，心有徊惶，我獨伊何(he)，來往變常。

翩(pian)翩(pian)之燕，遠集西羌，高山峨峨，河(he)水泱(yang)泱(yang)。父兮母(mu)兮，進(jin)阻(zu)且長，嗚(wu)呼哀哉！憂心惻傷。

報漢元帝書

臣妾(qie)幸(xing)得備身(shen)禁臠(luan)，謂身(shen)依(yi)日(ri)月，死有(you)余芳。而(er)失意丹青(qing)，遠竄(cuan)異域，誠得捐軀報主(zhu)，何敢自憐(lian)(lian)？獨惜國家(jia)黜涉，移于賤工，南望漢(han)關徒增愴結耳。有(you)父有(you)弟，惟陛下幸(xing)少(shao)憐(lian)(lian)之。

（注：1、《怨詞》最早見(jian)于《琴操》，但該書對昭君的(de)生平介紹(shao)與正史(shi)不(bu)符，故此詩作者可(ke)疑。

2、《報漢(han)(han)元(yuan)帝書(shu)》是偽作毋庸置疑，據《后漢(han)(han)書(shu)》記載，昭(zhao)君“上書(shu)求歸”是在(zai)呼韓邪單于死后，此時漢(han)(han)元(yuan)帝已經(jing)去世兩(liang)年了(le)。）

個人爭議

據班固《漢書·匈奴傳》記載，“王墻字昭君(jun)”，“號寧胡閼氏”；

《漢書(shu)·元帝紀》又(you)稱(cheng)之為(wei)“王(wang)檣”。在范曄(ye)《后(hou)漢書(shu)·南匈奴列傳》中(zhong)，卻(que)稱(cheng)“昭(zhao)君(jun)字(zi)嬙”。在兩(liang)本重要史料中(zhong)，就(jiu)出現了(le)四個不同的(de)(de)稱(cheng)號：王(wang)墻、王(wang)檣、王(wang)嬙、王(wang)昭(zhao)君(jun)，導致后(hou)世對王(wang)昭(zhao)君(jun)的(de)(de)姓名字(zi)號莫衷(zhong)一(yi)是。

墻、檣、嬙

王昭君(jun)以民女(nv)被征入(ru)(ru)宮(gong)，初無封號，身份只(zhi)是(shi)宮(gong)女(nv)，其名字(zi)也不會被注意。《漢書(shu)》第一次提到王昭君(jun)時，稱(cheng)其為“王檣(qiang)”，“檣(qiang)”字(zi)很可(ke)能如“拳夫人”的(de)(de)“拳”字(zi)一樣，僅是(shi)與被征選入(ru)(ru)宮(gong)時的(de)(de)某種特征相(xiang)聯系(xi)。檣(qiang)指(zhi)船桅桿，王檣(qiang)即為一位船載而來的(de)(de)王姓姑娘。而“墻”、“嬙”這(zhe)兩個字(zi)，都是(shi)檣(qiang)字(zi)的(de)(de)同音(yin)假借。

昭君、寧胡

《漢書(shu)(shu)》說“王(wang)(wang)墻字(zi)字(zi)昭(zhao)(zhao)君(jun)”，《后漢書(shu)(shu)》卻說“昭(zhao)(zhao)君(jun)字(zi)嬙(qiang)”，從史料(liao)的(de)(de)沖突推斷，“昭(zhao)(zhao)君(jun)”一稱很可能(neng)是(shi)封(feng)號而(er)非字(zi)號。“昭(zhao)(zhao)：日明(ming)也”，“昭(zhao)(zhao)君(jun)”即(ji)漢皇光照匈(xiong)奴的(de)(de)象征。“王(wang)(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)”的(de)(de)含義(yi)則為代(dai)表漢家君(jun)王(wang)(wang)光臨匈(xiong)奴的(de)(de)王(wang)(wang)姓(xing)姑娘，這稱呼應該是(shi)昭(zhao)(zhao)君(jun)出塞前夕被賜(si)的(de)(de)封(feng)號。王(wang)(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)在和親(qin)(qin)前地位只是(shi)宮女(nv)，不是(shi)皇室支系，不能(neng)封(feng)為公(gong)主，而(er)和親(qin)(qin)必須要有一定的(de)(de)身份，于是(shi)便只能(neng)按她(ta)具有“光明(ming)漢宮”的(de)(de)美麗和代(dai)表漢皇光照匈(xiong)奴的(de)(de)政(zheng)治(zhi)使(shi)命(ming)賜(si)封(feng)為“昭(zhao)(zhao)君(jun)”。

“寧(ning)胡閼氏”與(yu)“王昭(zhao)君(jun)(jun)”一樣，皆為政(zheng)(zheng)治含(han)義豐富的(de)稱號(hao)，都(dou)是在和親這件政(zheng)(zheng)治大事(shi)(shi)中，雙方君(jun)(jun)王政(zheng)(zheng)治意(yi)圖的(de)反應，也是對和親能取得(de)良好(hao)政(zheng)(zheng)治成果的(de)祝愿。漢(han)元帝還因此事(shi)(shi)改(gai)元為“竟(jing)寧(ning)”，同樣也透露(lu)出對此事(shi)(shi)的(de)愿望。

結語

關于王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)史料(liao)非(fei)常少，在新的(de)證據(ju)出現之前(qian)，只能(neng)由以上推(tui)論猜(cai)測：王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)除姓王(wang)可(ke)以確定(ding)外，她的(de)名、字都應屬不詳，很可(ke)能(neng)是(shi)本來就沒有(you)，后世因其政治(zhi)封號才(cai)習稱“王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)”。

出塞緣由

據《漢(han)書(shu)》記載(zai)，王昭(zhao)君出(chu)(chu)塞的原(yuan)因是(shi)：漢(han)元(yuan)帝(di)(di)答應呼韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于(yu)“愿婿漢(han)氏”之請，將她“賜(si)”給(gei)呼韓(han)邪(xie)單(dan)(dan)于(yu)。《后漢(han)書(shu)》的記載(zai)則是(shi)：昭(zhao)君進(jin)宮多年，得不到皇(huang)帝(di)(di)臨(lin)幸，心生“悲(bei)怨”而慷慨(kai)應召(zhao)，自愿出(chu)(chu)使匈奴。

兩相比較(jiao)，《后漢(han)書》記載的可(ke)信(xin)程度(du)不(bu)(bu)如《漢(han)書》。昭君離鄉背井被選入深宮(gong)，多年不(bu)(bu)得臨幸，已(yi)是不(bu)(bu)幸，遠嫁(jia)習俗殊異的匈奴宮(gong)廷，結果(guo)未(wei)必更好，更何況(kuang)在(zai)(zai)西(xi)漢(han)時期和(he)親一直被視為個(ge)(ge)人的悲劇。而(er)且，在(zai)(zai)呼(hu)韓邪死(si)后，昭君曾(ceng)“上書求歸”，可(ke)見昭君并不(bu)(bu)喜(xi)歡(huan)待在(zai)(zai)大漠，因此昭君出塞極可(ke)能并非她個(ge)(ge)人的意志。

至于《西京(jing)雜記》中的(de)(de)“被(bei)畫工所(suo)誤”、《琴操》中的(de)(de)“盡召后(hou)宮(gong)，問誰能行者(zhe)，昭君(jun)盛飾請行”，已經近似(si)小說家言(yan)。《樂(le)府解題》亦持“自(zi)愿請行”說，但末尾記載昭君(jun)不(bu)愿從胡禮、吞藥而死，更(geng)不(bu)足(zu)為據。

最終死因

昭(zhao)(zhao)君出塞后(hou)，漢匈兩族(zu)團(tuan)結和睦，國泰民安。不幸的是，王昭(zhao)(zhao)君與呼(hu)韓邪單(dan)于(yu)結婚僅兩年(nian)（公(gong)元前31年(nian)），呼(hu)韓邪單(dan)于(yu)就去世了。她(ta)(ta)和呼(hu)韓邪單(dan)于(yu)生了一(yi)(yi)個兒子，名(ming)叫伊(yi)屠智牙(ya)師。呼(hu)韓邪單(dan)于(yu)死后(hou)，昭(zhao)(zhao)君必須改嫁(jia)呼(hu)韓邪單(dan)于(yu)第一(yi)(yi)閼(e)氏所(suo)生的長子雕(diao)陶(tao)莫皋(gao)單(dan)于(yu)。王昭(zhao)(zhao)君不能接受(shou)，上書漢成帝，請求返(fan)回故土(tu)。但成帝令她(ta)(ta)遵從胡(hu)俗，昭(zhao)(zhao)君只得下嫁(jia)。昭(zhao)(zhao)君與雕(diao)陶(tao)莫皋(gao)生有兩女(nv)，長女(nv)即須卜公(gong)主，小女(nv)即當于(yu)公(gong)主。公(gong)元前20年(nian)，雕(diao)陶(tao)莫皋(gao)又死，昭(zhao)(zhao)君自此寡(gua)居。一(yi)(yi)年(nian)后(hou)（二十年(nian)后(hou)），53（33）歲的王昭(zhao)(zhao)君郁郁而終，厚(hou)葬(zang)于(yu)今(jin)呼(hu)和浩特市南郊，墓(mu)依大青山、傍(bang)黃河水，后(hou)人稱之為“青冢”。

后世紀念

故里

昭君(jun)故(gu)里位(wei)于湖北(bei)宜昌興(xing)山(shan)縣寶坪(ping)村(cun)，村(cun)原(yuan)名(ming)煙墩(dun)坪(ping)，又(you)名(ming)王家(jia)灣、昭君(jun)村(cun)。全村(cun)300多(duo)人(ren)，大多(duo)姓王，據稱皆為昭君(jun)娘(niang)家(jia)后裔(yi)。村(cun)中有(you)粉黛林(lin)、佳麗島(dao)、浣紗處、彩石(shi)灘等20余處勝(sheng)跡。是展示昭君(jun)遺(yi)址遺(yi)跡及漢(han)代宮廷仕女文化的首(shou)批國家(jia)AAA級旅游區(qu)，也是省重點文物(wu)保護單位(wei)。

1983年，興山縣組織建成昭(zhao)君紀念(nian)館，正中立(li)著一尊(zun)高2.8米的王昭(zhao)君漢(han)白玉(yu)雕像，館內陳列“香(xiang)溪孕秀(xiu)、別(bie)鄉(xiang)進(jin)宮(gong)、漢(han)宮(gong)幽怨、請行和親、塞外(wai)流芳、昭(zhao)君千秋”六(liu)個展區。

1988年12月，昭(zhao)君紀念館被湖北省(sheng)政(zheng)府命名(ming)為“愛(ai)國(guo)主義教育(yu)省(sheng)級示(shi)范基地”。

墓葬

昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)，又稱“青(qing)冢(zhong)”，“青(qing)冢(zhong)”一詞(ci)，杜詩對(dui)其注解曰：北地(di)草(cao)(cao)皆白(bai)(bai)，惟(wei)獨(du)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)上草(cao)(cao)青(qing)，故(gu)名青(qing)冢(zhong)。另有解釋認(ren)為：塞外(wai)多白(bai)(bai)沙，昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)無(wu)(wu)草(cao)(cao)木，煙(yan)垓(gai)朦朧(long)，冥蒙(meng)作青(qing)色，遠(yuan)見數(shu)十里外(wai)，故(gu)曰青(qing)冢(zhong)。昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)址并無(wu)(wu)考古(gu)發掘，在內(nei)蒙(meng)古(gu)、山西(xi)、河南(nan)等(deng)地(di)均有相關墓(mu)葬(zang)或衣冠(guan)冢(zhong)。

內(nei)(nei)蒙古(gu)昭(zhao)君(jun)墓(mu)(mu)，座落于呼(hu)和浩(hao)特市南郊大黑(hei)河南岸，墓(mu)(mu)體狀如(ru)覆斗，高達33米(mi)，底面積約13000平(ping)方米(mi)，墓(mu)(mu)前雕有聯(lian)轡(pei)而(er)行(xing)的雙騎塑(su)像。2006年，以昭(zhao)君(jun)墓(mu)(mu)為(wei)核心，擴建為(wei)昭(zhao)君(jun)博物院，現(xian)為(wei)內(nei)(nei)蒙古(gu)自治區重點文物保護單位(wei)、國家(jia)AAAA級(ji)景區。

山西昭君(jun)墓，位于晉西北與內蒙(meng)(meng)接壤的朔州朔城(cheng)區南榆林鄉(xiang)青鐘村(cun)，清《馬邑縣志(zhi)》《朔州志(zhi)》載村(cun)原(yuan)名青冢村(cun)，有闊四、五(wu)畝，高(gao)丈余之(zhi)冢。2013年，晉蒙(meng)(meng)首屆弘揚(yang)昭君(jun)文化(hua)研討會立有新(xin)碑(bei)，碑(bei)首篆額“流芳百(bai)世”，碑(bei)體是(shi)蒙(meng)(meng)漢雙(shuang)語韻文：“頭(tou)枕(zhen)大(da)青山，腳(jiao)登雁門關，玉手(shou)嬉桑干，淚(lei)眼望長安”，碑(bei)陰鐫刻線雕(diao)昭君(jun)肖(xiao)像。

河(he)南昭(zhao)君墓，位于許昌市襄(xiang)城縣(xian)，據《襄(xiang)城縣(xian)志(zhi)》載：十(shi)里鋪西有一(yi)古(gu)冢(zhong)，名青(qing)冢(zhong)，是為紀念昭(zhao)君出塞(sai)所建的(de)衣(yi)冠(guan)冢(zhong)。冢(zhong)旁有龍興寺(si)，后(hou)人遂將(jiang)龍興寺(si)改名為青(qing)冢(zhong)寺(si)。寺(si)中松柏參天(tian)，濃蔭蔽(bi)日(ri)，香火(huo)鼎(ding)盛時終(zhong)日(ri)煙霧繚繞，狀若煙云(yun)，似昭(zhao)君出塞(sai)時的(de)滿腔憂怨，故稱(cheng)“青(qing)冢(zhong)愁云(yun)”，為明代襄(xiang)縣(xian)八大景(jing)之(zhi)一(yi)。2006年6月8日(ri)，青(qing)冢(zhong)寺(si)被(bei)列為河(he)南省(sheng)第四批(pi)文物(wu)保護單位。

史籍記載

《漢書(shu)》卷九(jiu)、卷九(jiu)十四(si)，

作者班固

《后漢(han)書》卷(juan)八(ba)十(shi)九(jiu)、卷(juan)九(jiu)十(shi)九(jiu)，作者范(fan)曄

《資治通鑒(jian)》卷(juan)二十九——卷(juan)三十一、卷(juan)三十五(wu)，作者司馬光

《琴操(cao)》怨曠思惟歌(ge)，作者蔡邕

《漢書匈奴傳》

《后漢書·南匈奴傳》