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中國(guo)女性的(de)吃(chi)苦(ku)耐勞是世界聞名(ming)的(de)，但是她們的(de)英(ying)雄事跡卻很少為(wei)(wei)世人所知。中國(guo)古(gu)代(dai)十大(da)巾(jin)幗(guo)(guo)英(ying)雄，分別為(wei)(wei)婦好(hao)、花木蘭、呂母、遲昭平、冼夫(fu)人、平陽公主、梁紅玉(yu)、唐賽兒、秦良玉(yu)、馮婉貞。她們巾(jin)幗(guo)(guo)不讓須眉，勇氣可(ke)欽可(ke)敬，事跡可(ke)歌可(ke)泣。下面為(wei)(wei)大(da)家具(ju)體介紹這些古(gu)代(dai)著名(ming)的(de)女英(ying)雄，一(yi)起來看(kan)看(kan)吧。
冼夫人，公元512年農歷11月24日—公元602年農歷1月18日，又稱冼太夫人，名英，高涼郡，今廣東茂名、陽江一帶，出生于今茂名市電白區電城鎮山兜村。中國古代杰出的政治家和軍事家，被奉為“嶺南圣母”。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越一生身歷三朝，順應人民的要求和愿望，致力于維護國家統一和民族團結，她和她的子孫們相繼為嶺南地區持續百年的相對穩定，促進廣東南部地區社會和經濟發展，做出了杰出的貢獻，是愛國主義典范。
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王昭君（約公元前54年－公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環（楊貴妃）并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，昭君出塞的故事千古流傳。
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婦好，好姓，中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的女 政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個法定配偶之一。“婦”為親屬稱謂。銅器銘文中又稱“后母辛”是因為她的廟號稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。 祖庚、 祖甲的母輩“母辛”也就是她。 因此武丁十分喜歡她，她去世后武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”。
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花木蘭，412年-502年，武漢黃陂人，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。花木蘭故事的流傳，應歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。
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呂母，？—公元18年，女，瑯琊海曲，今日照人，是一個財產俱豐的富戶。她是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是我國歷史上第一個農民起義的女領袖。山東日照境內奎山西麓的崮河崖上，呂母起義的點將臺猶存，后來稱作呂母崮，成為中國第一個農民起義領袖的紀念地。呂母起義，點燃反抗王莽反動統治的火炬。天鳳五年，公元18年，呂母病故。同年，瑯琊人樊崇在莒縣境內率眾起義。呂母的部卒重返陸地，其主要部分參加樊崇領導的赤眉軍。其余部分，分別投奔到青犢和銅馬等農民起義軍。
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遲昭平，西漢農民起義的巾幗英雄，在漫長的歷史長卷中，熠熠閃光，展示著一代女性的尊嚴與驕傲。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，現平原城西南，舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪杰中一位杰出的農民起義女領袖。由于斗爭形勢的發展，于地皇三年，公元22年，夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。
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平陽公主？—623年，唐高祖李淵第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后竇氏。祖籍邢州堯山，她是一個真正的巾幗英雄，也是中國古代第一位統領千軍萬馬為自己父親建立帝業的公主，才識膽略絲毫不遜色于她的兄弟們。中國萬里長城的著名關隘娘子關就是因為她所率領的娘子軍曾經在此駐守而得名。她是唐朝第一位死后有謚號的公主，是中國封建史上，唯一一個由軍隊為她舉殯的女子，真正的生榮死哀。但她的名字和出生日期在記錄其事跡的《舊唐書》和《新唐書》中沒有記載。
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梁紅玉，1102—1135年，原籍安徽池州，生于江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。“紅玉”是其戰死后各類野史和話本中所取的名字，首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。”后結識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘起義后的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死后成為韓世忠的正妻。
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唐賽兒，1399—？明初農民起義軍女領袖，山東濱州蒲臺縣人。1420年，永樂十八年在益都卸石棚寨率眾起義，震動京師，給明王朝以沉重打擊。 明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，又組織人力，南糧北調，還開挖運河，先后在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。唐賽兒是明朝初年起兵反朝廷的著名白蓮教女首領。唐賽兒是山東蒲臺縣人，林三之妻。林死后據說唐偶得一石匣，內有寶劍兵書，唐研習后通曉法術兵法，以傳白蓮教為名，集合民眾數千，于永樂十八年二月在益都卸石棚寨起事。
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秦良玉，1574—1648字貞素，四川忠州，今屬重慶忠縣人，明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。官至明朝的光祿大夫、忠貞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵、提督、一品誥命夫人。自幼從父習文練武。秦良玉一生戎馬40余年，足跡遍及長城內外、大江南北、云貴高原、四川盆地。秦良玉是中國歷史上唯一單獨載入正史的巾幗英雄。唯一憑戰功封侯的女將軍，為數不多的文武雙全女子。
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馮婉貞，1841年，清咸豐年間人，回族，北京謝莊人，祖籍山東。1860年，即咸豐十年，英法侵略軍占領北京以后四處擄掠，馮婉貞與父親馮三保一起帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全，女英雄故事在民間廣泛流傳。馮婉貞的事跡記載在清末徐珂所輯《清稗類抄》中的《馮婉貞勝英人于謝莊》一文中。據歷史學家考證，馮婉貞只是一個小說中的人物，并不是一個真實的歷史人物。馮婉貞的事跡記載在清末徐珂所輯《清稗類抄》中的《馮婉貞勝英人于謝莊》一文中。
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穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，后來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝，是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。
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