杜(du)牧在家(jia)族中排行十(shi)(shi)三，因此根據唐人的習(xi)慣，被稱為“杜(du)十(shi)(shi)三”。杜(du)牧政治才(cai)華出眾，杜(du)牧十(shi)(shi)幾歲(sui)的時(shi)候，正值唐憲宗討伐(fa)藩鎮，振作國事。他在讀書之余，關心(xin)軍事，后(hou)來杜(du)牧專(zhuan)門(men)研(yan)究過孫子，寫(xie)過十(shi)(shi)三篇(pian)《孫子》注解，也寫(xie)過許多策論咨文。特別是有一次(ci)獻計平虜(lu)，被宰相李(li)德裕采用，大(da)獲成功。
長慶二年(nian)(nian)（822年(nian)(nian)），杜牧(mu)(mu)20歲時(shi)，博(bo)通經史，尤其專注于治亂與軍事(shi)。杜牧(mu)(mu)23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shi)，杜牧(mu)(mu)又寫下(xia)了長篇五言(yan)古詩(shi)《感懷(huai)詩(shi)》，表(biao)達(da)他(ta)對藩鎮(zhen)問題的見(jian)解(jie)。此時(shi)的杜牧(mu)(mu)已(yi)經很有(you)名氣，作品流傳。
大和(he)二年（828年），杜牧26歲(sui)，進士及第。同年考(kao)中(zhong)賢(xian)良方正直言極諫(jian)科，被授弘文館校書(shu)郎、試(shi)左武衛兵曹參軍。
大和七(qi)年(nian)（833年(nian)），杜牧被淮南節度(du)使牛僧(seng)孺授予(yu)推官一職(zhi)，后轉為掌(zhang)書記，負責節度(du)使府的公文往來。京銜是(shi)監察(cha)御(yu)(yu)史(shi)里(li)行。這(zhe)時(shi)杜牧居住在揚(yang)州，特別喜(xi)歡宴游。大和九年(nian)，杜牧被朝(chao)廷征為監察(cha)御(yu)(yu)史(shi)，赴長安任(ren)職(zhi)，分司東都。八月在東都洛陽上任(ren)。因此逃過了十一月的甘露(lu)之變的險惡風波。在這(zhe)里(li)他(ta)遇到(dao)了宣州市(shi)的故人張好(hao)(hao)好(hao)(hao)，寫(xie)下了著名的《張好(hao)(hao)好(hao)(hao)詩(shi)》。在洛陽期間，由于職(zhi)務(wu)清閑(xian)，他(ta)四(si)處(chu)憑(ping)吊古跡，寫(xie)下了不少詩(shi)篇。
大和九年(nian)（835年(nian)），杜牧三(san)十(shi)三(san)歲(sui)，由揚(yang)州(zhou)赴長(chang)安就任監察御史。
開成二(er)年(nian)（838年(nian)），杜(du)牧入(ru)宣(xuan)(xuan)徽觀察使崔鄲的(de)幕下(xia)，被(bei)召為宣(xuan)(xuan)州團練判官。
開成(cheng)四年（839年），年底(di)杜牧離開宣州，去長(chang)安任左(zuo)補闕(que)、史館修撰。開成(cheng)五年，杜牧升官為膳部(bu)員(yuan)外郎。
會昌(chang)元(yuan)年（841年），杜牧調任比(bi)部員(yuan)外郎。
會昌二年（842年），外(wai)放(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)黃州刺史。杜(du)牧(mu)外(wai)放(fang)的(de)原(yuan)因史書上并(bing)無記載(zai)，杜(du)牧(mu)自己認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是宰相李(li)(li)德裕(yu)的(de)排擠。而(er)李(li)(li)杜(du)兩家為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)世交，李(li)(li)德裕(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)何不(bu)喜歡杜(du)牧(mu)，有人(ren)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是杜(du)牧(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)倜儻，不(bu)拘小節，與李(li)(li)德裕(yu)的(de)理念不(bu)合；而(er)且牛(niu)李(li)(li)黨(dang)(dang)爭，杜(du)牧(mu)與牛(niu)僧孺私(si)交甚好(hao)，可能(neng)被李(li)(li)德裕(yu)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是牛(niu)黨(dang)(dang)。后杜(du)牧(mu)任池州、睦(mu)州刺史。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)政能(neng)興利除弊，關(guan)心人(ren)民。
會(hui)昌四年(nian)九月(yue)(yue)（844年(nian)9月(yue)(yue))，杜(du)牧遷池(chi)州刺史，這(zhe)年(nian)四十(shi)二歲(sui)。池(chi)州治所(suo)秋浦縣(今安徽(hui)貴池(chi))。
會昌五(wu)年(nian)（845年(nian))，七月，武(wu)宗(zong)下詔禁(jin)毀(hui)佛教。杜牧對于這一措施是(shi)很贊同(tong)的，后來他在宣宗(zong)大中年(nian)間(jian)作《杭州新造南亭子記(ji)》，詳細敘述武(wu)宗(zong)禁(jin)毀(hui)佛教事。
宣(xuan)宗大中二年（848年），得宰柏周墀(chi)的幫助(zhu)，入為司勛員外郎、史館(guan)修撰，轉吏(li)部員外郎。
宣宗(zong)大(da)中三(san)年(nian)(nian)（849年(nian)(nian)），就因(yin)為京官(guan)俸祿低，而難以養家請求(qiu)外放杭州(zhou)刺史，但(dan)是沒有批準。
宣(xuan)宗大中四年（850年），他(ta)(ta)被(bei)升為(wei)(wei)吏部員外(wai)郎(lang)。但是(shi)杜(du)牧仍(reng)然多次請求(qiu)外(wai)放湖州刺史，連(lian)上(shang)三啟，終于應允了他(ta)(ta)的要求(qiu)。但是(shi)也有(you)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)，杜(du)牧請求(qiu)外(wai)放并不僅僅是(shi)經濟原因，而是(shi)不滿(man)意朝政，認(ren)為(wei)(wei)自己無法在(zai)朝中有(you)所作為(wei)(wei)。同年秋(qiu)天，杜(du)牧到(dao)任湖州刺史。他(ta)(ta)在(zai)湖州憑吊(diao)前賢(xian)，結識詩(shi)友，作了不少詩(shi)。一(yi)年后，他(ta)(ta)又被(bei)內升為(wei)(wei)考功郎(lang)中、知制誥。到(dao)長安第(di)二年，遷中書舍人(ren)。這段時(shi)期(qi)，杜(du)牧重新(xin)整修了祖上(shang)的樊(fan)川別墅(shu)，并且閑(xian)暇之時(shi)經常在(zai)這里以文會友。
宣宗大(da)中六年（852年），冬天病(bing)重逝世。
杜牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學創作有(you)多方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，詩(shi)、賦、古文(wen)(wen)都身趁名家，喜(xi)老(lao)莊道學。杜牧(mu)主張(zhang)凡為文(wen)(wen)以意為主，以氣為輔，以辭(ci)采章句為之兵衛(wei)，對(dui)作品(pin)內容與形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系有(you)比較正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解。并能(neng)吸收、融化前人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)處(chu)，以形成自己(ji)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌。杜牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古體(ti)詩(shi)受杜甫、韓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，題材廣闊，筆(bi)力峭(qiao)(qiao)健。杜牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近體(ti)詩(shi)則以文(wen)(wen)詞清麗、情韻跌宕見長(chang)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古體(ti)詩(shi)受杜甫、韓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，題材廣闊，筆(bi)力峭(qiao)(qiao)健。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近體(ti)詩(shi)則以文(wen)(wen)詞清麗、情韻跌宕見長(chang)。七律《早雁》用比興托(tuo)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，對(dui)遭受回(hui)紇侵擾而(er)流(liu)離(li)失所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方邊(bian)塞(sai)人民表示(shi)懷(huai)念，婉曲而(er)有(you)余(yu)味。《九日齊山(shan)登高》卻是以豪(hao)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調(diao)寫自己(ji)曠(kuang)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷(huai)，而(er)又寓(yu)有(you)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慨。晚唐(tang)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨向是藻繪綺密，杜牧(mu)受時代(dai)風(feng)氣影響(xiang)，也有(you)注(zhu)重辭(ci)采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面。這(zhe)種重辭(ci)采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)傾向和(he)他(ta)個人“雄姿英發”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色相結合(he)，風(feng)華(hua)流(liu)美而(er)又神韻疏朗，氣勢(shi)豪(hao)宕而(er)又精(jing)致(zhi)婉約。
林建略《晚(wan)唐詩(shi)(shi)(shi)人杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)之》認(ren)為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)可分為(wei)(wei)(wei)兩大類：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)豪(hao)(hao)邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)香艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，前者“或(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)遣愁，或(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)吊古(gu)，或(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)感懷之作(zuo)，多是(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)拗(ao)峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調寫(xie)成，立意奇(qi)特”；后(hou)者“大半是(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)清(qing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調來(lai)(lai)輕描淡寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)便(bian)不(bu)(bu)至滿紙都脂粉氣了(le)”。王(wang)叔箱《詩(shi)(shi)(shi)人杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)》認(ren)為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文是(shi)(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)厚奇(qi)變，詩(shi)(shi)(shi)又(you)(you)是(shi)(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英姿雄發”，“他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)辭旖旎動人，拗(ao)峭(qiao)過(guo)甚，正以(yi)(yi)如(ru)此，有(you)(you)時也就流(liu)入纖巧(qiao)了(le)。不(bu)(bu)過(guo)要知道，元鎮、白居易、李商隱、溫(wen)(wen)庭筠等都是(shi)(shi)與(yu)他(ta)(ta)(ta)上下同時，他(ta)(ta)(ta)既(ji)不(bu)(bu)愿效風(feng)行一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元白所創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元和(he)(he)體，又(you)(you)不(bu)(bu)愿效溫(wen)(wen)李的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦澀(se)；不(bu)(bu)得不(bu)(bu)自成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)色，力矯時弊(bi)，立意必在(zai)(zai)奇(qi)辟。”繆錢《杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)簡論》認(ren)為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)中俊(jun)爽(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，能在(zai)(zai)峭(qiao)健(jian)(jian)之中而(er)又(you)(you)有(you)(you)風(feng)華流(liu)美(mei)之致，在(zai)(zai)晚(wan)唐是(shi)(shi)杰(jie)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)整個唐代詩(shi)(shi)(shi)壇中是(shi)(shi)獨創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)平(ping)(ping)生憂(you)國憂(you)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯懷偉(wei)抱(bao)與(yu)傷春(chun)傷別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綺思柔(rou)情交織在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)而(er)以(yi)(yi)藝(yi)術天(tian)才表(biao)現出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。葛曉音《杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)》認(ren)為(wei)(wei)(wei)，“渴望為(wei)(wei)(wei)國立功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)給杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)帶來(lai)(lai)了(le)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)(he)豪(hao)(hao)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概(gai)，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)務實精神又(you)(you)使他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)(he)比喻從(cong)(cong)不(bu)(bu)帶有(you)(you)神仙世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險怪色彩。”又(you)(you)由于(yu)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)“以(yi)(yi)直(zhi)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言表(biao)現對生活美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳感覺”方面特具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)賦，“他(ta)(ta)(ta)總是(shi)(shi)能從(cong)(cong)日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色中發現獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，并找到某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)與(yu)意境(jing)最(zui)相和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，通(tong)過(guo)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)妙(miao)組織表(biao)現出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)。”王(wang)西平(ping)(ping)、張(zhang)田(tian)《杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝(yi)術美(mei)淺析》`認(ren)為(wei)(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術美(mei)在(zai)(zai)于(yu)具(ju)有(you)(you)“豪(hao)(hao)爽(shuang)(shuang)健(jian)(jian)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象美(mei)”，“強烈坦(tan)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)情美(mei)”、“清(qing)新(xin)明潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)美(mei)”。王(wang)西平(ping)(ping)《杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)創作(zuo)個性與(yu)藝(yi)術風(feng)格(ge)綜論》指出(chu)(chu)(chu)(chu)，杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)表(biao)現上多用(yong)率真直(zhi)賦；寓(yu)理(li)于(yu)詩(shi)(shi)(shi)；用(yong)拗(ao)折法(fa)(fa)(fa)，而(er)反說(翻(fan)案法(fa)(fa)(fa))和(he)(he)設(she)問則是(shi)(shi)杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)拗(ao)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要手段，從(cong)(cong)而(er)形(xing)成了(le)豪(hao)(hao)爽(shuang)(shuang)俊(jun)健(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。吳在(zai)(zai)慶(qing)《杜(du)(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)表(biao)現手法(fa)(fa)(fa)初探》認(ren)為(wei)(wei)(wei)，“他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)之所以(yi)(yi)形(xing)象鮮明，富(fu)有(you)(you)感染(ran)力，這與(yu)他(ta)(ta)(ta)采用(yong)比喻、擬人、寓(yu)情于(yu)景、以(yi)(yi)景表(biao)情、對比等手法(fa)(fa)(fa)有(you)(you)更密(mi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。而(er)翻(fan)案法(fa)(fa)(fa)、掉(diao)尾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)波、設(she)問深入、應(ying)用(yong)典故等表(biao)現手法(fa)(fa)(fa)對于(yu)開(kai)拓他(ta)(ta)(ta)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)意境(jing)，深化思想(xiang)內涵，也不(bu)(bu)無作(zuo)用(yong)。”“直(zhi)抒胸(xiong)臆、語法(fa)(fa)(fa)句式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒置改(gai)變，這對于(yu)他(ta)(ta)(ta)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)(hao)爽(shuang)(shuang)勁健(jian)(jian)，惆攪(jiao)不(bu)(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)有(you)(you)直(zhi)接(jie)影響”，“而(er)含蓄婉轉、掉(diao)尾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)波、寓(yu)情于(yu)景，以(yi)(yi)景表(biao)情、設(she)問深入等更明顯地有(you)(you)助于(yu)他(ta)(ta)(ta)絕句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)韻遠(yuan)神、流(liu)情婉轉風(feng)格(ge)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成。”
杜牧的(de)(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)受杜甫(fu)、韓(han)愈(yu)的(de)(de)影(ying)響(xiang)，善(shan)于將敘(xu)(xu)事(shi)、議(yi)論、抒(shu)情三(san)者(zhe)融為一體，氣格(ge)緊健，造句瘦勁，如(ru)《感懷詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《杜秋娘(niang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《張好(hao)好(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《李甘詩(shi)(shi)(shi)(shi)》、《郡齋獨(du)酌》、《雪中書懷》、《落中送冀處士(shi)東游》、《送沈處士(shi)赴蘇州(zhou)李中壓招(zhao)以詩(shi)(shi)(shi)(shi)贈行》、《池(chi)州(zhou)送孟遲(chi)(chi)先(xian)輩》、《題池(chi)州(zhou)弄水停》等，都是(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)例子。其中更常見的(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)(shi)散文似的(de)(de)夾(jia)敘(xu)(xu)夾(jia)議(yi)。杜牧的(de)(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)受韓(han)愈(yu)的(de)(de)影(ying)響(xiang)好(hao)發議(yi)論。但有時(shi)他(ta)用(yong)比喻、形象的(de)(de)語言進行議(yi)論，富(fu)有抒(shu)情勝。杜牧的(de)(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)往往別有境界(jie)，寫得(de)古樸純厚，雄(xiong)豪健朗，如(ru)《池(chi)州(zhou)送孟遲(chi)(chi)先(xian)輩》。晚(wan)唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)風，氣格(ge)卑弱，多是(shi)(shi)(shi)律詩(shi)(shi)(shi)(shi)、絕句，很(hen)少有人能作長篇古詩(shi)(shi)(shi)(shi)，杜牧的(de)(de)古詩(shi)(shi)(shi)(shi)在中晚(wan)唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇上也是(shi)(shi)(shi)出類拔(ba)萃的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)這一類詩(shi)(shi)(shi)(shi)作，和(he)以“俊爽”見稱(cheng)的(de)(de)律、絕佳作，構成(cheng)了他(ta)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)(de)三(san)個(ge)主要方面。
杜牧(mu)的(de)絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)數量與律詩(shi)相當，亦有(you)很高成就(jiu)(jiu)，一向享(xiang)有(you)盛(sheng)譽(yu)。管世銘(ming)《讀雪山房唐(tang)詩(shi)序(xu)例》云：“杜紫微(wei)天才橫逸，有(you)太白之(zhi)(zhi)風(feng)，而(er)時出入(ru)于夢得。七(qi)言絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)一體，殆尤專長。”`賀裳《載酒園(yuan)詩(shi)話又(you)編》云：“杜紫微(wei)詩(shi)，惟絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)最多風(feng)調，味永趣長，有(you)明月孤(gu)映，高霞獨(du)舉之(zhi)(zhi)象，余詩(shi)則不能爾。”“沈德潛(qian)認為杜牧(mu)絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)“托興幽微(wei)”，可稱盛(sheng)唐(tang)絕(jue)(jue)之(zhi)(zhi)“嗣(si)響(xiang)”，把其特色概(gai)括(kuo)為“遠(yuan)韻遠(yuan)神(shen)”。他的(de)七(qi)絕(jue)(jue)成就(jiu)(jiu)最高，意境幽美、議論警拔、韻味雋(jun)永。詠(yong)史絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)，立意出奇，史識高絕(jue)(jue)。杜牧(mu)的(de)寫景抒(shu)情絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)，意境幽美，韻味雋(jun)永，于盛(sheng)唐(tang)七(qi)絕(jue)(jue)之(zhi)(zhi)外，別開(kai)妙境。杜牧(mu)善于捕捉自然景物中美的(de)形象，用絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)體小(xiao)詩(shi)加以描寫，含蓄精煉，情景交融(rong)，在短(duan)短(duan)的(de)四(si)句(ju)(ju)(ju)中，寫出一個(ge)完整(zheng)而(er)幽美的(de)景象，宛如一幅圖畫(hua)，如《江(jiang)南春絕(jue)(jue)句(ju)(ju)(ju)》。
杜(du)(du)(du)牧(mu)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)，其(qi)數量相(xiang)當可觀，在(zai)《樊川文集(ji)》中(zhong)(zhong)約(yue)有(you)(you)一(yi)(yi)百余首(shou)，加上《樊川外集(ji)》與(yu)《別集(ji)》，約(yue)為一(yi)(yi)百六(liu)七(qi)十首(shou)。他(ta)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)在(zai)全部詩(shi)作中(zhong)(zhong)占(zhan)有(you)(you)重要(yao)的(de)(de)地位，其(qi)藝術成(cheng)就也很高，尤(you)其(qi)是(shi)七(qi)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)。杜(du)(du)(du)牧(mu)詩(shi)歌俊爽峭健(jian)、雄姿英發的(de)(de)風(feng)格在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)中(zhong)(zhong)最(zui)為突出(chu)。后代(dai)詩(shi)評家(jia)都曾指出(chu)，“拗(ao)峭”是(shi)杜(du)(du)(du)牧(mu)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)的(de)(de)特(te)(te)點。宋(song)代(dai)劉克莊《后村詩(shi)話》云(yun)：“杜(du)(du)(du)牧(mu)、許(xu)渾同時(shi)，然各為體。牧(mu)于(yu)唐律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)中(zhong)(zhong)，常寓少拗(ao)峭以(yi)(yi)(yi)矯(jiao)時(shi)弊(bi)(bi)。”明代(dai)楊慎云(yun)：“律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)至晚唐，李義山而下，惟(wei)杜(du)(du)(du)牧(mu)之(zhi)(zhi)為最(zui)。宋(song)人評其(qi)詩(shi)豪(hao)(hao)而艷，宕(dang)而麗，于(yu)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)中(zhong)(zhong)特(te)(te)寓拗(ao)峭，以(yi)(yi)(yi)矯(jiao)時(shi)弊(bi)(bi)，信然。”杜(du)(du)(du)牧(mu)在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)“寓少拗(ao)峭”或“特(te)(te)寓拗(ao)峭”的(de)(de)原因就在(zai)于(yu)如清人趙翼所(suo)(suo)說的(de)(de)：“自(zi)中(zhong)(zhong)唐以(yi)(yi)(yi)后，律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)盛(sheng)行，競講(jiang)聲(sheng)病，故多音節和諧，風(feng)調(diao)圓(yuan)美。杜(du)(du)(du)牧(mu)之(zhi)(zhi)恐流于(yu)弱(ruo)，特(te)(te)創豪(hao)(hao)宕(dang)波峭一(yi)(yi)派，以(yi)(yi)(yi)力矯(jiao)其(qi)弊(bi)(bi)。”拗(ao)峭，一(yi)(yi)方面是(shi)指用不依律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)體格律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)而加以(yi)(yi)(yi)變化的(de)(de)詩(shi)句(ju)所(suo)(suo)造成(cheng)的(de)(de)陡直峻(jun)拔的(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)；另(ling)一(yi)(yi)方面是(shi)指在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)表現(xian)出(chu)來的(de)(de)與(yu)古(gu)體詩(shi)有(you)(you)某(mou)種(zhong)相(xiang)似(si)的(de)(de)豪(hao)(hao)宕(dang)雄渾的(de)(de)意境。杜(du)(du)(du)牧(mu)在(zai)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)體中(zhong)(zhong)故作拗(ao)句(ju)，或出(chu)以(yi)(yi)(yi)古(gu)意，表現(xian)出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)勁直峻(jun)峭、氣(qi)(qi)力健(jian)舉的(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)，以(yi)(yi)(yi)力矯(jiao)詩(shi)壇平弱(ruo)圓(yuan)熟之(zhi)(zhi)風(feng)。杜(du)(du)(du)牧(mu)的(de)(de)七(qi)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)有(you)(you)較強的(de)(de)現(xian)實性，此外，杜(du)(du)(du)牧(mu)的(de)(de)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)詩(shi)時(shi)用古(gu)調(diao)，豪(hao)(hao)宕(dang)纏(chan)綿中(zhong)(zhong)別有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)古(gu)樸瀟灑的(de)(de)風(feng)韻。
王(wang)西平、張(zhang)田《略(lve)論杜牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)賦》較全(quan)面(mian)地論述了《樊川文(wen)(wen)(wen)(wen)集》中(zhong)杜牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)賦，認(ren)為其主要(yao)特點是(shi)(shi)：一(yi)、筆鋒犀利，寓意深刻；二、旁征博引，條(tiao)分縷析(xi)，說(shuo)理(li)充(chong)分；三、議論和(he)抒(shu)(shu)情(qing)相結合，議論中(zhong)帶有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情(qing)色彩；四、善于形象地描寫、敘述，鮮明(ming)生動，富于真切感。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)又(you)(you)指出，可以從兩(liang)方面(mian)看(kan)出他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)從唐(tang)向宋過渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)跡：一(yi)是(shi)(shi)開宋文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)白曉暢之先河，二是(shi)(shi)奠定了驕(jiao)散(san)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)賦基礎。寇養(yang)厚((論杜牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)》5指出杜牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)在思(si)想內容方面(mian)所取得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，主要(yao)表(biao)現在政(zheng)論談兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)政(zheng)論文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術熱(re)點是(shi)(shi)：縱橫設辯，文(wen)(wen)(wen)(wen)勢(shi)充(chong)沛。結構嚴(yan)謹，推理(li)周密。巧用偶句(ju)，散(san)驕(jiao)相輝。而他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些記人敘事抒(shu)(shu)情(qing)狀物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)在藝術上(shang)也別開生面(mian)，獨(du)具匠心。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)最(zui)后說(shuo)，“杜牧在繼承(cheng)韓愈(yu)(yu)(yu)所領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)動優良傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，又(you)(you)能獨(du)辟蹊徑，自成(cheng)一(yi)家。”吳在慶(qing)《杜牧與韓愈(yu)(yu)(yu)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)動》認(ren)為，從杜牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作主張(zhang)及創作實(shi)踐看(kan)，他與韓柳、特別是(shi)(shi)韓愈(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵(yuan)源關(guan)系是(shi)(shi)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)主要(yao)表(biao)現在以下幾個(ge)方面(mian)：一(yi)、在對待文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意、氣、辭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系上(shang)，杜牧繼承(cheng)了韓柳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，又(you)(you)有(you)所發展(zhan)(zhan)。二、杜牧提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)以氣輔(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)，也與韓愈(yu)(yu)(yu)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“氣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念大體(ti)相同。三、在對待文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞采章(zhang)(zhang)句(ju)、文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式上(shang)，也可看(kan)出杜牧對韓柳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和(he)發展(zhan)(zhan)關(guan)系。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)最(zui)后指出，在晚唐(tang)時(shi)代(dai)，驕(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)隨著(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮艷有(you)所發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，杜牧卻能反(fan)浮艷，堅(jian)持散(san)體(ti)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向，力(li)避用驕(jiao)，實(shi)在比韓愈(yu)(yu)(yu)徹(che)底(di)。
杜(du)(du)(du)牧(mu)有(you)(you)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》二(er)十卷，是(shi)(shi)其甥裴延翰所編，宋(song)以(yi)后人又(you)輯有(you)(you)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)別集(ji)(ji)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。四部(bu)(bu)叢刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》二(er)十卷、別集(ji)(ji)一卷、外(wai)集(ji)(ji)一卷，乃據翻宋(song)雕本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)影(ying)印(yin)(yin)。又(you)有(you)(you)清(qing)(qing)楊(yang)壽昌的(de)景蘇園(yuan)影(ying)宋(song)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，是(shi)(shi)楊(yang)守敬(jing)令(ling)書手從(cong)日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)楓山(shan)官庫藏本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)影(ying)摹的(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)子(zi)。此(ci)二(er)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)均可(ke)謂善本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。通行本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)則(ze)有(you)(you)1978年上海古籍(ji)出版社(she)出版的(de)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》。這部(bu)(bu)校(xiao)(xiao)點本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)是(shi)(shi)以(yi)四部(bu)(bu)叢刊(kan)影(ying)印(yin)(yin)明(ming)翻宋(song)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)為底(di)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，并同景蘇園(yuan)影(ying)宋(song)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)對校(xiao)(xiao)，以(yi)《唐文(wen)(wen)(wen)粹》、《文(wen)(wen)(wen)苑(yuan)英(ying)華》為參校(xiao)(xiao)，還參考了(le)其他有(you)(you)關資料而成(cheng)，本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)文(wen)(wen)(wen)以(yi)此(ci)為底(di)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，所引用的(de)杜(du)(du)(du)牧(mu)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)皆此(ci)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。杜(du)(du)(du)牧(mu)詩(shi)，由裴延翰所編的(de)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》前四卷是(shi)(shi)可(ke)信的(de)，但裴延翰手編《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》收(shou)得不全，因(yin)此(ci)到宋(song)代就產生(sheng)了(le)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)別集(ji)(ji)》等(deng)(deng)補(bu)(bu)(bu)遺(yi)之(zhi)作。清(qing)(qing)人馮(feng)集(ji)(ji)梧注(zhu)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)詩(shi)集(ji)(ji)》，除(chu)這兩(liang)個集(ji)(ji)子(zi)附錄外(wai)，又(you)增編了(le)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)詩(shi)補(bu)(bu)(bu)遺(yi)》。1962年中華書局上海編輯所印(yin)(yin)馮(feng)集(ji)(ji)梧《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)詩(shi)集(ji)(ji)注(zhu)》時，又(you)據《全唐詩(shi)》增加(jia)了(le)《樊(fan)(fan)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)集(ji)(ji)遺(yi)收(shou)詩(shi)補(bu)(bu)(bu)錄》，因(yin)此(ci)現(xian)存題為杜(du)(du)(du)牧(mu)詩(shi)者共有(you)(you)486題524首。
《過華清宮絕句(ju)》 《清明》 《赤壁》 《泊(bo)秦淮》
《山行(xing)》 《秋夕》 《江(jiang)南(nan)春》 《題烏江(jiang)亭》
《寄揚州韓綽判(pan)官(guan)》 《贈別（其一）》 《遣懷》 《過勤政(zheng)樓》
《念(nian)昔游三首（其(qi)一）》 《念(nian)昔游三首（其(qi)二(er)）》 《念(nian)昔游三首（其(qi)三）》 《沈下賢》
《長安秋望》 《齊安郡后池(chi)》 《題(ti)齊安城(cheng)樓》 《初冬夜飲》
《屏(ping)風》 《屏(ping)風絕句(ju)》 《秋浦途中》 《題桃花夫人廟》
《將赴吳興登樂(le)游原一絕(jue)》 《題木蘭廟》 《讀韓(han)杜集》 《兵部尚書(shu)席上作》
《送隱(yin)者一絕》 《南陵道中》 《嘆花》 《金谷(gu)園》
《有感》 《悵(chang)別(bie)》 《紫薇花》 《七夕(xi)》
《登樂(le)游原(yuan)》 《鷺鷥》 《書懷》 《嘆(tan)花》
杜(du)牧律(lv)詩代表作品
《早雁》 《九日齊山登高》 《潤州二(er)首(shou)（其一(yi)） 《梅(mei)》
《題(ti)揚州(zhou)禪智寺》 《村(cun)行》 《題(ti)宣州(zhou)開(kai)元寺水(shui)閣》 《感懷詩》
《宣州送裴坦判官往》 《登(deng)九峰樓(lou)寄張祜》 《齊安郡中偶題二首(shou)》 《送國棋(qi)王逢》
《商山麻澗》 《題武關》 《盧秀才將出王屋，高(gao)步名場(chang)，江南(nan)相逢贈別(bie)》 《送劉三復郎(lang)中赴闕》
《羊欄(lan)浦夜陪宴會》 《送杜顗赴潤(run)州幕》 《河(he)湟》 《旅宿》
《阿房宮賦》 《罪言》 《守(shou)論》
《原十六衛》
《李賀集序》
《上安州崔相公(gong)書》
《答莊充書》
《上周相公書》
《戰(zhan)論》 《上李(li)太尉論邊事啟》
《上昭儀劉司徒書(shu)》
《上司徒李相公論用兵(bing)書》
《注孫子序》
《唐故豈府巡(xun)官裴君墓(mu)志銘》
《禮部尚書崔公行狀》
《黃州(zhou)刺史(shi)謝上表》
歲月靜好 
