1歲 玄(xuan)宗開(kai)元25年(nian)（737年(nian)）生于京兆
14歲 玄宗天寶九(jiu)年(nian)（750年(nian)）本年(nian)前(qian)后以門蔭(yin)補右千牛
15歲 玄宗天寶十年(nian)（751年(nian)）在(zai)“三(san)衛(wei)(wei)”為玄宗侍衛(wei)(wei)，同時(shi)入太學附讀。在(zai)此期間，他“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作(zuo)里中(zhong)橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲(pu)局，暮竊東鄰姬。司隸不(bu)敢捕，立在(zai)白玉墀(chi)”，少年(nian)荒唐，并未認真讀書、做人。
……改(gai)羽林倉(cang)曹，正八品下。
……授高陵尉(wei)、廷評(ping)。
20歲 玄宗天寶十五年(nian)（756年(nian)）本年(nian)8月在京兆府昭應縣(xian)成(cheng)婚，夫人元蘋16歲。
23歲 肅(su)宗乾元元年（759年）安(an)史亂后(hou)撤出三衛(wei),后(hou)數年在(zai)長(chang)安(an),曾一度在(zai)太學(xue)讀書。韋(wei)應物折節(jie)讀書，痛改前(qian)非(fei)，從一個富貴無(wu)賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者，詩(shi)歌創作(zuo)也(ye)從此開始了(le)。
27歲 代宗(zong)廣德元(yuan)年（763年）本年秋冬間為洛陽丞(cheng)。
29歲(sui) 代宗永泰(tai)元年（765年）仍為(wei)洛陽丞，后(hou)為(wei)河(he)南兵(bing)曹(cao)。永泰(tai)中因(yin)懲(cheng)辦(ban)不法(fa)軍(jun)士被訟，后(hou)棄官閑居洛陽。
33歲(sui) 代宗大(da)歷四年（769年）本年前后，從(cong)洛陽至長安(an)。
38歲 代宗(zong)大歷九年（774年）任京兆(zhao)府功曹(cao)，正七品下。
40歲(sui) 代宗(zong)大(da)歷十一年（776年）朝清郎，正七品上。九月夫人卒(zu)，十一月葬(zang)。
42歲 代宗大(da)功十三年（778年）本年秋已為戶縣令。
43歲 代宗大歷(li)十四年（779年）六月(yue)自戶縣令(ling)除櫟(li)陽縣令(ling)，七月(yue)以疾(ji)辭官。
44歲 德宗建(jian)中(zhong)元年(nian)(nian)（780年(nian)(nian)）在長安閑(xian)居。
45歲 德宗建(jian)中二年（781年）四月，遷尚書比部員(yuan)外郎。從六品上(shang)。
46歲 德宗建中三年(nian)（782年(nian)）仍在尚書比部員外郎任。
47歲 德宗建(jian)中四年（783年）夏，由前任領滁州刺史(shi)，秋到任，正(zheng)四品(pin)下。
48歲 德宗興元元年（784年）仍在滁州刺史任上，冬罷任。
49歲 德(de)宗貞元(yuan)元(yuan)年(nian)（785年(nian)）春夏閑居滁(chu)州西澗，秋加朝散(san)大(da)夫(fu)，遷(qian)江州刺史，正四品下。
50歲 德宗貞元二年(nian)（786年(nian)）在江州刺史(shi)任。
51歲 德宗貞元三年(nian)（787年(nian)）本年(nian)賜封扶(fu)風縣男，食邑300戶(hu)。入京為左(zuo)司郎中。
52歲 德(de)宗貞元四年（788年）七月，由左司郎(lang)中領蘇州刺史，從三(san)品。
53歲 德宗貞元五年（789年）仍在蘇(su)州刺(ci)史任(ren)上。
54歲 德宗貞元六年(nian)（790年(nian)）本(ben)年(nian)春(chun)仍(reng)在蘇州(zhou)任上，后罷刺史任，閑居蘇州(zhou)永定(ding)寺。
55歲 德宗(zong)貞元七年(nian)(nian)（791年(nian)(nian)）去年(nian)(nian)冬或(huo)本年(nian)(nian)初卒于蘇(su)州官舍。后運回長安，十一月歸葬少陵原祖塋。
60歲 德宗貞元十(shi)二年(nian)（796年(nian)）本年(nian)十(shi)一月(yue)廿七日(ri)與夫(fu)人合葬。
《秋夜寄(ji)邱員外》、《答李(li)瀚》、《寄(ji)全椒山中道士(shi)》、《淮(huai)上喜會梁州故人》、《初發揚子寄(ji)元(yuan)大校書》、《長安遇馮著》、《夕(xi)次盱眙縣》、《寺居獨夜寄(ji)崔主簿》、《東郊》、《賦(fu)得暮雨(yu)(yu)送(song)(song)李(li)胄》、《寄(ji)李(li)儋(dan)元(yuan)錫》、《滁州西澗(jian)》、《郡(jun)齋雨(yu)(yu)中與諸文士(shi)燕集》、《送(song)(song)楊氏女》、《調嘯詞(ci) 二(er)首》、《長安道》、《行(xing)(xing)路(lu)難(nan)》、《橫塘行(xing)(xing)》、《貴游行(xing)(xing)》、《酒(jiu)肆(si)行(xing)(xing)》、《相逢行(xing)(xing)》、《烏引雛》、《鳶奪巢(chao)》、《燕銜泥》、《鼙鼓行(xing)(xing)》、《古劍行(xing)(xing)》、《金谷(gu)園(yuan)歌(ge)(ge)》、《溫泉(quan)行(xing)(xing)》、《學仙(xian)二(er)首》、《廣陵行(xing)(xing)》、《萼綠華歌(ge)(ge)》、《王母歌(ge)(ge)》、《馬明生遇神女歌(ge)(ge)》、《石鼓歌(ge)(ge)》、《寶觀(guan)主白鴝(qu)鵒歌(ge)(ge)》、《彈棋歌(ge)(ge)》
《故夫人河南元氏墓志銘 朝請郎前京兆府功曹參軍韋應物撰并(bing)書》
韋(wei)(wei)應物是京兆萬年人(ren)(ren)(ren)。韋(wei)(wei)氏家族(zu)主支自西漢時已(yi)遷入關中(zhong)(zhong)，定居京兆，自漢至唐(tang)(tang)(tang)，代有(you)人(ren)(ren)(ren)物，衣冠鼎盛(sheng)，為(wei)關中(zhong)(zhong)望姓(xing)之(zhi)首。不但貴宦輩出，文學方面亦人(ren)(ren)(ren)才迭見。《舊唐(tang)(tang)(tang)書》論及韋(wei)(wei)氏家族(zu)說:“議(yi)者云自唐(tang)(tang)(tang)以來，氏族(zu)之(zhi)盛(sheng)，無(wu)逾于(yu)韋(wei)(wei)氏。其孝友詞(ci)學，承慶、嗣立(li)力量;明于(yu)音律，則(ze)萬里為(wei)最;達于(yu)禮儀，則(ze)叔夏(xia)為(wei)最;史才博(bo)識(shi)，以述為(wei)最。”這些韋(wei)(wei)姓(xing)人(ren)(ren)(ren)物，還只(zhi)說到(dao)中(zhong)(zhong)、盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)以前。中(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)(tang)前期的(de)韋(wei)(wei)應物，則(ze)可以說是韋(wei)(wei)氏家族(zu)中(zhong)(zhong)作(zuo)為(wei)詩人(ren)(ren)(ren)成就(jiu)最大(da)的(de)一位。
韋(wei)應物15歲(sui)起(qi)以(yi)三(san)衛郎為(wei)玄宗(zong)(zong)(zong)近侍，出(chu)入宮闈，扈從游幸。早(zao)年(nian)豪縱不羈，橫行鄉(xiang)里，鄉(xiang)人(ren)苦之。安(an)史(shi)之亂起(qi)，玄宗(zong)(zong)(zong)奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常(chang)“焚香(xiang)掃地(di)而坐(zuo)”。代宗(zong)(zong)(zong)廣德(de)至德(de)宗(zong)(zong)(zong)貞元間，先后為(wei)洛陽丞、京兆(zhao)府功曹參軍、鄂縣令(ling)、比部員外郎、滁州(zhou)(zhou)和江州(zhou)(zhou)刺史(shi)、左司郎中、蘇(su)州(zhou)(zhou)刺史(shi)。貞元七年(nian)退職。世稱韋(wei)江州(zhou)(zhou)、韋(wei)左司或(huo)韋(wei)蘇(su)州(zhou)(zhou)。
從肅(su)宗廣德(de)二年(nian)(764年(nian))起到德(de)宗貞元(yuan)七年(nian)(791年(nian))，將(jiang)近(jin)三十年(nian)間，韋(wei)應(ying)(ying)物大部(bu)分時(shi)間在(zai)(zai)作(zuo)地方官吏(li)，其中也有(you)短期(qi)在(zai)(zai)長安(an)故園閑居，或在(zai)(zai)長安(an)任(ren)(ren)官。在(zai)(zai)地方官任(ren)(ren)上，韋(wei)應(ying)(ying)物勤(qin)于(yu)吏(li)職，簡(jian)政愛民(min)，并時(shi)時(shi)反躬自(zi)(zi)責，為自(zi)(zi)己(ji)沒有(you)盡到責任(ren)(ren)而空費俸(feng)祿自(zi)(zi)愧。"身多(duo)疾病思(si)田(tian)里，邑有(you)流亡愧俸(feng)錢。”這是(shi)韋(wei)應(ying)(ying)物晚(wan)年(nian)任(ren)(ren)蘇(su)州刺史時(shi)寫給朋友的詩中一聯。一派(pai)仁者(zhe)憂時(shi)愛民(min)心(xin)(xin)腸，感動著后世讀者(zhe)。沈德(de)潛(qian)評論說(shuo):“是(shi)不(bu)負(fu)心(xin)(xin)語(yu)。”"不(bu)負(fu)心(xin)(xin)語(yu)"就是(shi)有(you)良心(xin)(xin)的話。蘇(su)州刺史屆滿之后，韋(wei)應(ying)(ying)物沒有(you)得(de)到新的任(ren)(ren)命，他一貧(pin)如洗，居然無川資回京候(hou)選(等待朝廷(ting)另派(pai)他職)，寄居于(yu)蘇(su)州無定(ding)寺(si)，不(bu)久(jiu)就客(ke)死他鄉。其享年(nian)約(yue)在(zai)(zai)五十五六。
韋(wei)(wei)應物(wu)是山水田園詩(shi)派詩(shi)人(ren)(ren)，后人(ren)(ren)每(mei)以王孟韋(wei)(wei)柳(liu)并稱(cheng)。其(qi)山水詩(shi)景致優美，感受(shou)深(shen)細，清新自(zi)然而饒有(you)生(sheng)(sheng)意。而《西(xi)塞山》景象壯闊，則顯示韋(wei)(wei)詩(shi)雄豪的一(yi)面。其(qi)田園詩(shi)實質(zhi)漸(jian)為反映(ying)民間疾苦的政治(zhi)詩(shi)。代表作有(you)《觀田家》。此外，他還有(you)一(yi)些感情(qing)慷慨悲憤(fen)之作。部分詩(shi)篇思想消極，孤寂低(di)沉。韋(wei)(wei)詩(shi)各體(ti)俱長，七言(yan)歌行(xing)音調(diao)流(liu)美，“才(cai)麗之外，頗近(jin)興諷”（白(bai)居(ju)易(yi)《與(yu)元九書》)。五律一(yi)氣(qi)流(liu)轉，情(qing)文相(xiang)生(sheng)(sheng)，耐人(ren)(ren)尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州(zhou)西(xi)澗(jian)》的“春潮帶(dai)雨(yu)晚來急(ji)，野渡無人(ren)(ren)舟(zhou)自(zi)橫”句，寫景如畫，為后世稱(cheng)許。
韋詩(shi)以(yi)五(wu)古(gu)成就(jiu)最高，風(feng)格沖淡閑(xian)遠，語(yu)言簡(jian)潔樸素，有“五(wu)言長城”之(zhi)稱(cheng)。但(dan)亦有秾麗秀逸的一面。其(qi)五(wu)古(gu)以(yi)學(xue)陶淵明為主，但(dan)在山(shan)水寫景等(deng)方面，受謝靈運、謝朓的影(ying)響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)》、兩卷本《韋蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)詩(shi)集(ji)》、10卷本《韋蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)集(ji)》。散文僅(jin)存(cun)一篇。因做過(guo)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)。世稱(cheng)“韋蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)”。詩(shi)風(feng)恬(tian)淡高遠，以(yi)善于寫景和(he)描寫隱逸生活著稱(cheng)。
韋應(ying)物的(de)詩(shi)歌(ge)創作成(cheng)就最大(da)。其詩(shi)多寫(xie)山水(shui)田園，清麗閑淡(dan)，和平(ping)之(zhi)中時露幽憤之(zhi)情。反映民(min)間疾(ji)苦的(de)詩(shi)，頗富(fu)于同情心(xin)。是中唐藝術成(cheng)就較高的(de)詩(shi)人。
代表作(zuo)有《觀田(tian)家》。此外，他還有一(yi)些感情慷慨悲憤(fen)之作(zuo)。部分詩(shi)(shi)篇(pian)思想消極，孤(gu)寂低沉。韋(wei)詩(shi)(shi)各(ge)體俱長，七言(yan)歌行音調(diao)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五(wu)律一(yi)氣流轉，情文(wen)相(xiang)生，耐(nai)人(ren)尋味。五(wu)、七絕清韻秀朗，《滁州(zhou)西澗(jian)》的“春(chun)潮帶雨晚(wan)來急(ji)，野(ye)渡(du)無人(ren)舟自橫”句，寫(xie)景如畫(hua)，為后世稱許(xu)。韋(wei)詩(shi)(shi)以(yi)五(wu)古成就最高(gao)，風(feng)格沖淡閑(xian)遠，語言(yan)簡(jian)潔樸素。但(dan)(dan)亦(yi)有秾麗秀逸的一(yi)面。其五(wu)古以(yi)學陶淵明(ming)為主，但(dan)(dan)在山水(shui)寫(xie)景等方面，受(shou)謝(xie)靈運、謝(xie)朓的影響。此外，他偶亦(yi)作(zuo)小詞。今傳(chuan)有10卷本(ben)《韋(wei)江州(zhou)集(ji)》、兩(liang)卷本(ben)《韋(wei)蘇州(zhou)詩(shi)(shi)集(ji)》、10卷本(ben)《韋(wei)蘇州(zhou)集(ji)》。散文(wen)僅存一(yi)篇(pian)。
后人每以王孟(meng)韋(wei)柳(liu)并稱。其山水詩景致(zhi)優美，感受深細，清新自然(ran)而饒有(you)生意。而《西塞山》景象壯闊(kuo)，則顯示韋(wei)詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反(fan)映民間疾苦的政治詩。
韋應物實(shi)現了(le)脫離官場，幽(you)居(ju)山林，享(xiang)受可愛的(de)(de)清流(liu)、茂樹、云物的(de)(de)愿望，他(ta)感到(dao)心安理得(de)(de)，因(yin)而(er)“自(zi)當(dang)安蹇(jian)(jian)劣(lie)，誰謂薄(bo)世(shi)榮(rong)(rong)”。“蹇(jian)(jian)劣(lie)，笨拙愚(yu)(yu)劣(lie)的(de)(de)意思；“薄(bo)世(shi)榮(rong)(rong)”，鄙(bi)薄(bo)世(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)富貴榮(rong)(rong)華的(de)(de)追求。這(zhe)里用了(le)《魏(wei)志.王粲傳》的(de)(de)典故。《王粲傳》中(zhong)說到(dao)徐干，引了(le)裴松之(zhi)(zhi)注(zhu)說：徐干"輕官忽祿(lu)，不耽世(shi)榮(rong)(rong)"。韋應物所(suo)說的(de)(de)與徐干有所(suo)不同，韋應物這(zhe)二(er)句(ju)的(de)(de)意思是(shi)(shi)(shi)：我(wo)本就是(shi)(shi)(shi)笨拙愚(yu)(yu)劣(lie)的(de)(de)人(ren)(ren)，過這(zhe)種(zhong)幽(you)居(ju)生活自(zi)當(dang)心安理得(de)(de)，怎么能說我(wo)是(shi)(shi)(shi)那種(zhong)鄙(bi)薄(bo)世(shi)上榮(rong)(rong)華富貴的(de)(de)高(gao)雅之(zhi)(zhi)士呢！對(dui)(dui)這(zhe)兩句(ju)，我(wo)們不能單(dan)純理解為(wei)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)的(de)(de)解嘲，因(yin)為(wei)詩人(ren)(ren)并不是(shi)(shi)(shi)完全看(kan)破紅塵而(er)去歸隱(yin)，他(ta)只是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)官場的(de)(de)昏暗有所(suo)厭(yan)倦(juan)，想求得(de)(de)解脫，因(yin)而(er)辭官幽(you)居(ju)。一旦有機遇，他(ta)還是(shi)(shi)(shi)要進入仕途的(de)(de)。所(suo)以詩人(ren)(ren)只說自(zi)己的(de)(de)愚(yu)(yu)拙，不說自(zi)己的(de)(de)清高(gao)，把自(zi)己同真隱(yin)士區別開來。這(zhe)既表(biao)示(shi)了(le)他(ta)對(dui)(dui)幽(you)居(ju)獨(du)處、獨(du)善其身的(de)(de)滿(man)足，又表(biao)示(shi)了(le)對(dui)(dui)別人(ren)(ren)的(de)(de)追求并不鄙(bi)棄。
韋(wei)應物是山(shan)(shan)水(shui)田園(yuan)詩(shi)派詩(shi)人(ren)，后人(ren)每以(yi)王孟韋(wei)柳并稱。其(qi)山(shan)(shan)水(shui)詩(shi)景致優美，感受深細，清新自然(ran)而饒有(you)生意。而《西塞山(shan)(shan)》景象壯闊，則(ze)顯示(shi)韋(wei)詩(shi)雄豪的一面(mian)。
韋應物的(de)詩受(shou)陶(tao)淵明(ming)、謝(xie)靈運、王(wang)維、孟(meng)浩(hao)然等前(qian)輩詩人(ren)(ren)的(de)影(ying)響(xiang)很大，前(qian)人(ren)(ren)說(shuo)：“應物五言古體源出于(yu)(yu)陶(tao)，而化于(yu)(yu)三(san)謝(xie)，故真而不(bu)樸，華而不(bu)綺(qi)”（《四庫全書總目提要(yao)》），又說(shuo)：“一寄(ji)穗(sui)秾鮮(xian)于(yu)(yu)簡淡(dan)之中，淵明(ming)以來，蓋一人(ren)(ren)而已”（宋濂《宋文(wen)憲公集》卷(juan)三(san)十七）。這(zhe)些評價并不(bu)十分恰當(dang)，但(dan)是可以說(shuo)明(ming)韋詩的(de)藝術價值和藝術風格的(de)。
巧笑倩兮 
