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文獻記載

《史記·秦(qin)始皇(huang)本紀》秦(qin)始皇(huang)二十六年（公元前221年）“收(shou)天下兵，聚之咸陽(yang)，銷以為鐘鐻金人十二，重各(ge)千石，置(zhi)廷宮(gong)中。”

《史記(ji)索隱》按：“二十六年有(you)長人見于(yu)臨洮，故(gu)銷(xiao)兵器，鑄而象(xiang)之(zhi)。”

《正義(yi)》引《漢書(shu)·五行(xing)志》云：“二十(shi)六年(nian)有大人(ren)長(chang)五丈，足(zu)履(lv)六尺(chi)，皆夷(yi)狄(di)服，凡十(shi)二人(ren)見於臨洮，故銷兵器，鑄而(er)象之。”

陳直(zhi)《三(san)輔(fu)(fu)黃(huang)圖校注(zhu)》三(san)輔(fu)(fu)黃(huang)圖卷之一：“收天(tian)下(xia)兵，聚之咸陽，銷以為鐘(zhong)鐻，高三(san)丈，鐘(zhong)小者(zhe)皆千石(shi)也。”

《三輔黃圖校(xiao)注》引《三鋪舊事》云：“鑄金狄人，立(li)阿房殿(dian)前(qian)。”

《長安(an)志(zhi)》引《三輔舊(jiu)事》云：“秦(qin)作銅人(ren)，立(li)在阿房殿(dian)前(qian)，漢徒著長樂宮大夏殿(dian)前(qian)。” 又(you)云：“坐高三丈，銘其后曰：‘皇帝二十六年，初(chu)兼天下(xia)，改諸(zhu)侯為郡縣，一(yi)法律，同度量。’”

《三國志·魏書·董卓(zhuo)傳》云：椎破(po)銅人十及鍾鐻，以鑄小錢(qian)。

《關(guan)中記》云：董卓壞銅人，馀二枚(mei)，徙清(qing)門里。魏明帝欲將詣洛(luo)，載到霸(ba)城，重不可致(zhi)。後(hou)石季龍徙之鄴，苻堅又徙入長安而銷之。

《過秦論(lun)》云：“收天(tian)下之兵,聚(ju)之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二”。

史料分析

銅人的稱謂

史料中有(you)關銅人(ren)(ren)的稱謂很多，大概有(you)以下幾(ji)種：鐘鐻、金(jin)人(ren)(ren)、鐘、金(jin)狄人(ren)(ren)、翁(weng)仲、銅人(ren)(ren)等。將(jiang)(jiang)銅人(ren)(ren)稱作“鐘”，那是(shi)因為銅人(ren)(ren)是(shi)空(kong)心的，像鐘的樣子(zi)。將(jiang)(jiang)銅人(ren)(ren)叫“金(jin)狄人(ren)(ren)”，那是(shi)因為夷狄人(ren)(ren)是(shi)銅人(ren)(ren)的原形。翁(weng)仲即銅像。

銅人的重量和高度

關于銅(tong)人(ren)(ren)(ren)的重(zhong)量(liang)(liang)史(shi)料中有這(zhe)(zhe)么幾個數(shu)(shu)字(zi)(zi)。①“重(zhong)各千(qian)石(shi)”；②“鐘小(xiao)者(zhe)皆千(qian)石(shi)也(ye)”；③各重(zhong)三十(shi)四萬(wan)斤；④各重(zhong)二十(shi)四萬(wan)斤。為什么會有四種數(shu)(shu)字(zi)(zi)呢，我(wo)們說(shuo)這(zhe)(zhe)些數(shu)(shu)字(zi)(zi)均屬估計數(shu)(shu)字(zi)(zi)（而實際上(shang)只(zhi)有三個數(shu)(shu)字(zi)(zi)）。非確切數(shu)(shu)字(zi)(zi)。推(tui)想，這(zhe)(zhe)么大(da)的銅(tong)人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)無法一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)去稱(cheng)的，重(zhong)量(liang)(liang)只(zhi)能是(shi)個估計。千(qian)石(shi)之說(shuo)只(zhi)是(shi)泛指。十(shi)二枚銅(tong)人(ren)(ren)(ren)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣大(da)，也(ye)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣重(zhong)。小(xiao)者(zhe)千(qian)石(shi)，大(da)者(zhe)應該大(da)于千(qian)石(shi)。確切說(shuo)來，應該有十(shi)二個數(shu)(shu)字(zi)(zi)才對。石(shi)是(shi)秦(qin)時(shi)的重(zhong)量(liang)(liang)單(dan)位(wei)，一(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)為一(yi)(yi)(yi)(yi)百二十(shi)斤。秦(qin)時(shi)的一(yi)(yi)(yi)(yi)斤等于256.26克(ke)(ke)，按(an)最小(xiao)數(shu)(shu)字(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)石(shi)計，合今30715.2千(qian)克(ke)(ke)。按(an)二十(shi)四萬(wan)斤計，合今61502.4千(qian)克(ke)(ke)，按(an)三十(shi)四萬(wan)斤計，合今87128.4千(qian)克(ke)(ke)。這(zhe)(zhe)就是(shi)說(shuo)最小(xiao)的一(yi)(yi)(yi)(yi)枚銅(tong)人(ren)(ren)(ren)重(zhong)也(ye)在(zai)30噸(dun)以上(shang)，大(da)的則在(zai)87噸(dun)以上(shang)。

關于銅人高(gao)(gao)度(du)史料記載有(you)三說(shuo)：①：“高(gao)(gao)三丈”；②“坐高(gao)(gao)三丈”；③“有(you)大人長(chang)五(wu)丈……鑄而象之。”這就是(shi)說(shuo)銅人的高(gao)(gao)度(du)有(you)兩種(zhong)可(ke)能，一種(zhong)可(ke)能是(shi)三丈，合(he)今8.12米(mi)；另一種(zhong)可(ke)能是(shi)五(wu)丈，合(he)今13.7米(mi)。顯然這個數(shu)字(zi)也不是(shi)確(que)切數(shu)字(zi)，也是(shi)個大約數(shu)字(zi)。

銅人的造型

①銅(tong)人的(de)相(xiang)貌應該是狄(di)人相(xiang)貌，服飾也是狄(di)服。

②銅人是坐(zuo)姿。長五(wu)丈(zhang)的人坐(zuo)下來也差不多是三丈(zhang)，與史料(liao)相(xiang)吻合。王莽夢見五(wu)枚銅人起立，可(ke)以說明(ming)這一點。

③ 正背均(jun)有銘(ming)文(wen)(wen)。史(shi)(shi)料有兩說：“其胸前銘(ming)”；“銘(ming)其后(hou)”。銘(ming)文(wen)(wen)是由李斯(si)撰文(wen)(wen)，蒙恬書寫。李斯(si)是丞相，蒙恬是大(da)(da)將軍。由此(ci)可見銘(ming)文(wen)(wen)檔次之(zhi)高。鑄(zhu)造如此(ci)大(da)(da)的(de)銅人(ren)，銘(ming)是必不(bu)可少的(de)。從史(shi)(shi)料中零星銘(ming)文(wen)(wen)的(de)內容推斷十二個銅人(ren)應該均(jun)有銘(ming)文(wen)(wen)。

④銅(tong)人(ren)應該是空心的(de)(de)(de)。按照銅(tong)的(de)(de)(de)比重計(ji)，最(zui)大(da)的(de)(de)(de)重量(liang)87128.4千(qian)克，它的(de)(de)(de)體(ti)積為9.8m3；最(zui)小(xiao)的(de)(de)(de)重量(liang)30751.2千(qian)克，它的(de)(de)(de)體(ti)積為3.5m3。這與身穿狄服，下(xia)有座(zuo)子，高三(san)丈的(de)(de)(de)銅(tong)人(ren)造(zao)像比，數字小(xiao)多了。可以見得銅(tong)人(ren)是空心的(de)(de)(de)。

銅人造型的思考

“金人十(shi)二”，十(shi)二這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)數(shu)(shu)字(zi)(zi)寓義著什么呢(ni)？十(shi)二這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)數(shu)(shu)字(zi)(zi)很奇(qi)特。古時的人把大(da)地(di)分成(cheng)(cheng)十(shi)二支(zhi)，稱為十(shi)二地(di)支(zhi)。十(shi)二地(di)支(zhi)統合(he)起來(lai)就是(shi)(shi)大(da)地(di)。大(da)地(di)還有一(yi)種分法，先分成(cheng)(cheng)東(dong)南西北四(si)(si)個(ge)(ge)方(fang)(fang)向(xiang)，每個(ge)(ge)方(fang)(fang)向(xiang)再分出兩個(ge)(ge)方(fang)(fang)向(xiang)，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)四(si)(si)面八方(fang)(fang)。四(si)(si)面八方(fang)(fang)也(ye)是(shi)(shi)十(shi)二。可見十(shi)二這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)數(shu)(shu)字(zi)(zi)是(shi)(shi)能夠代(dai)表大(da)地(di)的，而且是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)統一(yi)的大(da)地(di)。大(da)地(di)不就是(shi)(shi)天(tian)下嗎？秦始皇(huang)所建立的不就是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)天(tian)下統一(yi)的封建王(wang)朝嗎？至此，我們不難理解十(shi)二這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)數(shu)(shu)字(zi)(zi)就寓意著“天(tian)下統一(yi)”。還有，一(yi)年(nian)四(si)(si)季，一(yi)季三月(yue)，一(yi)年(nian)十(shi)二個(ge)(ge)月(yue)，如(ru)此往(wang)復便是(shi)(shi)千秋萬代(dai)。兩者合(he)一(yi)，十(shi)二這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)數(shu)(shu)字(zi)(zi)解密(mi)后就是(shi)(shi)：天(tian)下統一(yi)，千秋萬代(dai)。秦始皇(huang)所希望的不就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)意思嗎？

夷(yi)(yi)是上古人(ren)(ren)(ren)對域外(wai)人(ren)(ren)(ren)的(de)稱謂，狄是地名(ming)，即甘(gan)肅(su)的(de)臨(lin)洮(tao)。秦長城(cheng)西起臨(lin)洮(tao)，臨(lin)洮(tao)在長城(cheng)內，也就是說(shuo)原來的(de)夷(yi)(yi)狄人(ren)(ren)(ren)已經成了國人(ren)(ren)(ren)。將銅人(ren)(ren)(ren)造(zao)像成夷(yi)(yi)狄人(ren)(ren)(ren)，所要表(biao)達的(de)意思是，秦所建立的(de)封(feng)建統一國家是一個多民(min)族(zu)大團結的(de)國家。

鑄造方法

兩千多年前冶煉技術還不發達的(de)(de)秦時，能鑄造(zao)30到80余噸的(de)(de)銅器(qi)確屬一件奇跡。它是(shi)怎樣鑄造(zao)出來的(de)(de)呢？據知(zhi)，北京大(da)鐘(zhong)(zhong)寺有一口明代永(yong)樂銅鐘(zhong)(zhong)，座高5.9米，重約5萬公斤(jin)，內外滿鑄佛經文字，聲音洪亮(liang)，榮(rong)膺為(wei)“鐘(zhong)(zhong)王”。研究認為(wei)它是(shi)采用(yong)地坑造(zao)型(xing)法鑄造(zao)的(de)(de)。秦十(shi)二銅人采用(yong)的(de)(de)應(ying)該(gai)就是(shi)這一方(fang)法。

地坑法(fa)就是(shi)在地下挖個大(da)(da)坑，依坑作成(cheng)范(fan)模(mo)，鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)后(hou)破(po)(po)壞(huai)范(fan)模(mo)，挖開地坑，將鑄(zhu)(zhu)(zhu)器拖(tuo)出(chu)來(lai)。鑄(zhu)(zhu)(zhu)器小容易拖(tuo)出(chu)來(lai)運走(zou)，鑄(zhu)(zhu)(zhu)器太大(da)(da)，拖(tuo)出(chu)坑又(you)成(cheng)了問(wen)題。鑄(zhu)(zhu)(zhu)一個可以(yi)不計(ji)余力，批量澆鑄(zhu)(zhu)(zhu)就不能不考(kao)慮這個問(wen)題。聰明的設計(ji)者想出(chu)了辦法(fa)：在地面(mian)上筑(zhu)臺(tai)，在臺(tai)中心做范(fan)，鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)后(hou)破(po)(po)壞(huai)筑(zhu)臺(tai)，鑄(zhu)(zhu)(zhu)器即可容易運走(zou)。鑄(zhu)(zhu)(zhu)下一個時，補(bu)好(hao)筑(zhu)臺(tai)，重做范(fan)模(mo)。秦(qin)十(shi)二(er)銅人想必就是(shi)用(yong)這種(zhong)方法(fa)鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)的。

范的(de)(de)問(wen)題解(jie)決(jue)了(le)，銅(tong)(tong)(tong)水(shui)熔化(hua)的(de)(de)問(wen)題又如何解(jie)決(jue)呢？根據(ju)以(yi)往考古發現，在(zai)(zai)殷墟安陽小屯(tun)一(yi)帶，曾在(zai)(zai)冶煉遺(yi)址里發現有坩鍋(guo)(guo)殘片，經復(fu)原，可盛銅(tong)(tong)(tong)液12.7公斤。按(an)此(ci)推(tui)算鑄(zhu)造銅(tong)(tong)(tong)人(ren)，需要三(san)到五千套這(zhe)樣的(de)(de)設(she)備方可完成。三(san)到五千套設(she)備，需要數萬人(ren)操作。分散(san)溶銅(tong)(tong)(tong)容易(yi)，統一(yi)澆鑄(zhu)就難了(le)，其配合(he)協調問(wen)題是(shi)無法解(jie)決(jue)的(de)(de)。聰明的(de)(de)設(she)計者仿照“將軍(jun)盔”的(de)(de)原理在(zai)(zai)范模臺上做了(le)個大形固定鉗鍋(guo)(guo)，再讓銅(tong)(tong)(tong)液溶化(hua)后能夠自行流(liu)出，注入地坑范模中。不(bu)(bu)斷地對鉗鍋(guo)(guo)燒火加(jia)溫使銅(tong)(tong)(tong)塊(kuai)溶化(hua)流(liu)出，再不(bu)(bu)斷地投以(yi)銅(tong)(tong)(tong)塊(kuai)，這(zhe)樣以(yi)來(lai)就形成了(le)泉(quan)注式的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)水(shui)，澆鑄(zhu)問(wen)題也就解(jie)決(jue)了(le)。

傳說現實

秦始皇(huang)是(shi)(shi)中(zhong)國歷(li)史上第一(yi)個統一(yi)的(de)(de)王(wang)朝——秦朝的(de)(de)開國皇(huang)帝(di)。關于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇故事在(zai)民間流傳(chuan)(chuan)得甚為廣(guang)泛。在(zai)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)，他(ta)(ta)既是(shi)(shi)一(yi)位功(gong)(gong)不(bu)(bu)可沒的(de)(de)大英雄，是(shi)(shi)中(zhong)華民族的(de)(de)驕傲，另一(yi)面他(ta)(ta)幾乎又(you)成了暴君、殘忍的(de)(de)代名詞。秦始皇(huang)帝(di)為了永世(shi)(shi)享(xiang)用(yong)他(ta)(ta)的(de)(de)征戰功(gong)(gong)績，做出了種種至(zhi)今(jin)在(zai)世(shi)(shi)界上仍記人嘆為觀止的(de)(de)壯舉，為世(shi)(shi)人留下了很多(duo)解不(bu)(bu)開的(de)(de)歷(li)史之(zhi)謎，12金人的(de)(de)鑄造(zao)便是(shi)(shi)其中(zhong)的(de)(de)一(yi)個。

在秦都咸(xian)陽，秦王宮(gong)阿房(fang)殿前， 屹立著12個(ge)銅(tong)器鑄(zhu)造的(de)(de)(de)大銅(tong)人，因為(wei)銅(tong)是黃色的(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)又稱作金人。他(ta)們身著外族服裝，每(mei)個(ge)都非常巨大和沉重(zhong)，很難(nan)運輸，而(er)且他(ta)們渾身雕有(you)(you)精(jing)(jing)細的(de)(de)(de)花(hua)紋，且個(ge)個(ge)耀武揚威，精(jing)(jing)神抖擻,英(ying)勇無(wu)比，日夜守護著秦王宮(gong)殿。銅(tong)人造形(xing)之大，制(zhi)作之精(jing)(jing)巧考(kao)究，為(wei)歷史上所(suo)罕(han)見。在這方面，有(you)(you)很多(duo)歷史書籍記載。如據《史記·秦始(shi)皇本紀》記載：二十(shi)(shi)六年……收天(tian)下兵，聚之咸(xian)陽，銷(xiao)以(yi)為(wei)鐘*金人十(shi)(shi)二，各(ge)重(zhong)千石，置遷宮(gong)中(zhong)。賈(jia)誼的(de)(de)(de)《過(guo)秦論(lun)》也有(you)(you)“銷(xiao)鋒鑄(zhu)鐻，以(yi)為(wei)金人十(shi)(shi)二”記錄了12金人的(de)(de)(de)故事。

令(ling)人(ren)奇怪的是(shi)，中國第一位(wei)皇帝秦始皇鑄造(zao)這(zhe)(zhe)12個銅人(ren)的目的是(shi)什(shen)么呢(ni)?為(wei)什(shen)么耗費巨資鑄造(zao)這(zhe)(zhe)個笨重(zhong)又沒(mei)有實際作用(yong)的金(jin)人(ren)呢(ni)？圍(wei)繞這(zhe)(zhe)個問題(ti)，存在(zai)兩種主要說法。

秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)在(zai)(zai)統一全(quan)(quan)國后(hou)，秦(qin)(qin)(qin)王嬴政創(chuang)立(li)了(le)(le)(le)皇(huang)帝(di)的(de)尊號，自稱始(shi)(shi)皇(huang)帝(di)。但由于呂不韋曾經專權的(de)陰影和(he)辛辛苦(ku)苦(ku)征(zheng)戰得來(lai)的(de)皇(huang)位不易，為(wei)了(le)(le)(le)實(shi)現自己(ji)當(dang)(dang)初(chu)宣(xuan)布子孫稱二世(shi)、三(san)世(shi)，以至(zhi)萬世(shi)，代代承襲的(de)宏偉愿望，所以他(ta)坐穩皇(huang)帝(di)后(hou)始(shi)(shi)終在(zai)(zai)憂慮和(he)思考著(zhu)如何(he)確保長治久安，使江山傳(chuan)之萬世(shi)的(de)問題。而要坐穩天(tian)下，必(bi)須要解(jie)決的(de)一個(ge)問題就(jiu)是(shi)收(shou)繳(jiao)(jiao)和(he)銷毀流散民間的(de)各(ge)種兵(bing)(bing)(bing)器，只有這樣，才能(neng)防止別人(ren)(ren)的(de)武力奪權。于是(shi)，他(ta)總是(shi)在(zai)(zai)尋找一個(ge)合理的(de)借口，來(lai)收(shou)繳(jiao)(jiao)全(quan)(quan)國的(de)兵(bing)(bing)(bing)器，機會(hui)終于來(lai)了(le)(le)(le)。一天(tian)，在(zai)(zai)大(da)(da)臣(chen)們的(de)陪同下，秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)正在(zai)(zai)觀看(kan)舞燈籠和(he)各(ge)種雜耍。正在(zai)(zai)看(kan)得高興(xing)的(de)時候，忽見(jian)一隊殺氣騰騰、手(shou)里拿(na)著(zhu)刀劍等兵(bing)(bing)(bing)器的(de)武士上場表演。秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)看(kan)見(jian)后(hou)，又觸動了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)長久以來(lai)的(de)心病。這時候，恰(qia)巧臨洮一個(ge)農民送來(lai)一條消息(xi)，說(shuo)是(shi)見(jian)到12個(ge)巨人(ren)(ren)，而且(qie)他(ta)們當(dang)(dang)地還(huan)傳(chuan)唱著(zhu)一道童謠(yao)：渠去一，顯(xian)于金，百邪辟，百瑞生。秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)聽(ting)后(hou)，龍顏(yan)大(da)(da)悅。于是(shi)他(ta)假托征(zheng)兆，說(shuo)這是(shi)順應天(tian)意，下令收(shou)繳(jiao)(jiao)民間兵(bing)(bing)(bing)器，集中到大(da)(da)都咸陽，鑄成12個(ge)銅人(ren)(ren)。實(shi)際上，秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇(huang)收(shou)兵(bing)(bing)(bing)器鑄造銅人(ren)(ren)，完全(quan)(quan)是(shi)出于鞏(gong)固(gu)自己(ji)皇(huang)位的(de)考慮。

這兒還(huan)有(you)另外一(yi)個(ge)故事版本。有(you)一(yi)天(tian)，秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)正在(zai)阿房宮中休息(xi)。突然(ran)，夢(meng)(meng)到(dao)(dao)天(tian)氣大變，天(tian)空昏暗無(wu)(wu)光(guang)，并且伴(ban)有(you)鬼神妖魔作怪，于是他(ta)(ta)非常驚(jing)恐(kong)害怕(pa)。正在(zai)他(ta)(ta)手足(zu)無(wu)(wu)措之(zhi)際，忽然(ran)有(you)一(yi)個(ge)白發蒼蒼、長髯飄飄的(de)老道(dao)來到(dao)(dao)他(ta)(ta)的(de)面(mian)前。這個(ge)老道(dao)精神矍鑠，神采奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)。他(ta)(ta)揮動著(zhu)后中的(de)拂塵，指點迷(mi)津(jin)道(dao)：制十二金(jin)(jin)人，方(fang)可穩(wen)坐天(tian)下。說完，隨著(zhu)眼前金(jin)(jin)光(guang)一(yi)閃，老道(dao)人便不見了(le)。秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)也從夢(meng)(meng)中驚(jing)醒了(le)。他(ta)(ta)夢(meng)(meng)醒后，寧可信(xin)其(qi)有(you)，也不信(xin)其(qi)無(wu)(wu)，立即下令將全(quan)國的(de)兵器收(shou)到(dao)(dao)咸陽(yang)，鑄成了(le)12個(ge)銅人。

有(you)很多專家學(xue)者也(ye)曾(ceng)經(jing)指出，秦(qin)(qin)始皇(huang)一生非常相信方士道人(ren)的(de)(de)話，再加(jia)上建(jian)國之后的(de)(de)擔憂心(xin)情，這(zhe)種說(shuo)法是可(ke)信的(de)(de)。但遺憾的(de)(de)是，今(jin)天我們是看不(bu)到這(zhe)12個銅(tong)人(ren)的(de)(de)蹤影了(le)。那(nei)么，它們究(jiu)竟到哪(na)里去了(le)呢？難道如(ru)此巨大的(de)(de)銅(tong)人(ren)會不(bu)翼(yi)而(er)飛?關于金(jin)人(ren)的(de)(de)下落問(wen)題存在(zai)著三種猜測：有(you)人(ren)認(ren)為(wei)，當初西楚霸王項羽在(zai)攻克(ke)秦(qin)(qin)都咸陽后，曾(ceng)經(jing)火(huo)燒(shao)阿房(fang)宮。在(zai)火(huo)燒(shao)阿房(fang)宮時，連同象(xiang)征秦(qin)(qin)王朝永固(gu)的(de)(de)這(zhe)12個金(jin)人(ren)也(ye)一起(qi)燒(shao)毀了(le)。

還有一些歷史學(xue)者指出，這(zhe)(zhe)12個(ge)金人(ren)是毀在董(dong)卓的(de)(de)(de)(de)手上。東(dong)漢末(mo)年，董(dong)卓率軍(jun)攻(gong)入長(chang)安(an)，將其中的(de)(de)(de)(de)10個(ge)金人(ren)銷(xiao)(xiao)毀，并鑄成銅錢(qian)，而(er)剩下的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)被他(ta)下令遷到(dao)長(chang)安(an)城清門里。到(dao)三國時(shi)(shi)期，魏明(ming)帝曹睿下令把這(zhe)(zhe)兩個(ge)銅人(ren)運(yun)(yun)到(dao)洛陽。當成千(qian)上百的(de)(de)(de)(de)工匠們(men)運(yun)(yun)到(dao)霸(ba)城時(shi)(shi)，由于(yu)金人(ren)的(de)(de)(de)(de)重量太沉，不得不放棄(qi)了這(zhe)(zhe)個(ge)巨大的(de)(de)(de)(de)工程(cheng)，于(yu)是就(jiu)停止(zhi)了搬運(yun)(yun)。到(dao)了東(dong)晉十六國時(shi)(shi)，后(hou)(hou)趙的(de)(de)(de)(de)石虎又把這(zhe)(zhe)兩個(ge)金人(ren)運(yun)(yun)到(dao)了鄴(ye)城。后(hou)(hou)來(lai)前秦的(de)(de)(de)(de)苻(fu)堅統一北方，他(ta)又把這(zhe)(zhe)兩個(ge)金人(ren)從鄴(ye)城運(yun)(yun)回長(chang)安(an)銷(xiao)(xiao)毀。至那(nei)時(shi)(shi)，存在于(yu)世間(jian)約(yue)600年的(de)(de)(de)(de)12個(ge)金人(ren)全部被銷(xiao)(xiao)毀了。

另(ling)有一種(zhong)說(shuo)法是比較(jiao)樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們根(gen)據史料記載認為(wei)，這12個金(jin)人(ren)(ren)并未(wei)被(bei)毀(hui)掉。因為(wei)12個金(jin)人(ren)(ren)是秦始(shi)皇(huang)(huang)(huang)生前的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)喜(xi)愛之(zhi)物，所以在秦始(shi)皇(huang)(huang)(huang)陵(ling)(ling)墓(mu)營造好后(hou)，這12個金(jin)人(ren)(ren)和其他(ta)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)珍寶一起隨著秦始(shi)皇(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)死去被(bei)當作隨葬品葬于陵(ling)(ling)墓(mu)中了。由于一些技術等方面的(de)(de)(de)(de)(de)原因，秦始(shi)皇(huang)(huang)(huang)陵(ling)(ling)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)發掘(jue)工作暫時(shi)還不能(neng)開展，因此十二(er)金(jin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)下落問題(ti)至今仍是一個未(wei)解(jie)(jie)之(zhi)謎。也許到了我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)考古技術達到秦始(shi)皇(huang)(huang)(huang)陵(ling)(ling)墓(mu)開掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一天，這個歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)解(jie)(jie)之(zhi)謎才有可能(neng)被(bei)解(jie)(jie)開。

下落

《三國志·魏書(shu)六·董二(er)袁劉(liu)傳(chuan)第六》載“（董卓）悉椎破(po)銅人、鐘虡，及壞五(wu)銖(zhu)錢(qian)。更鑄為小錢(qian)，大五(wu)分，無文章，肉好無輪郭，不磨鑢。”

《資治通鑒(jian)》卷第五十九《孝靈皇帝下》：“董(dong)卓(zhuo)壞五銖錢(qian)，更(geng)鑄小錢(qian)，悉取雒陽及長安(an)銅人(ren)、鐘(zhong)虡、飛廉、銅馬之屬以鑄之，由是(shi)貨賤物(wu)貴(gui)，谷石(shi)至(zhi)數萬錢(qian)。”

《正義》引《關(guan)中記》云(yun)：“董卓壞銅人，余二枚，徒(tu)清門里。魏(wei)明帝欲將詣(yi)洛(luo)，載(zai)到霸(ba)城，重不可致。后石(shi)季龍徒(tu)之鄴，苻堅又(you)徙之長安(an)而毀之。”

《裴(pei)松(song)之注三(san)(san)國志》引《魏略》曰(yue)“是歲，徙長安諸鐘(zhong)虡、駱駝、銅人、承露(lu)盤。盤折，銅人重不(bu)可致，留于霸城。大發銅鑄(zhu)作銅人二(er)，號(hao)曰(yue)翁(weng)仲(zhong)，列坐(zuo)于司(si)馬門外。又鑄(zhu)黃龍(long)、鳳(feng)皇各一，龍(long)高四丈，鳳(feng)高三(san)(san)丈馀，置內(nei)殿前。”

《后漢(han)書》也記載“又壞五銖(zhu)錢(qian)，更(geng)鑄(zhu)(zhu)小錢(qian)，悉收(shou)洛陽及長安(an)銅人、鐘虛(xu)、飛(fei)廉、銅馬(ma)之(zhi)屬，以充鑄(zhu)(zhu)焉(yan)。”

正史《三國(guo)志》《后漢書》與《資治通鑒》均(jun)記載董(dong)卓毀(hui)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)鑄成銅(tong)(tong)錢應該(gai)可信，“悉椎破銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren) ”與“悉取(qu)雒陽(yang)及長安(an)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)”之(zhi)“悉”是(shi)“盡、全部(bu)”的(de)意思(si)，也就是(shi)說十(shi)(shi)二銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)都毀(hui)于董(dong)卓之(zhi)手，而(er) 《關(guan)中記》非正史，其可信性本身是(shi)需要打折扣的(de)，其記敘的(de)內容(rong)也有探討的(de)地方。而(er)《魏(wei)略》倒是(shi)說到(dao)了有2個銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)過(guo)是(shi)現(xian)鑄的(de)，并(bing)不(bu)是(shi)很多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)說的(de)董(dong)卓毀(hui)了十(shi)(shi)二銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)十(shi)(shi)，留(liu)(liu)了2個被魏(wei)明帝帶到(dao)了霸城。然而(er)正史只說“銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)”而(er)沒有說“十(shi)(shi)二銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)”或“秦(qin)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，這也留(liu)(liu)下了值得商榷的(de)地方：董(dong)卓毀(hui)掉的(de)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)真的(de)是(shi)秦(qin)始皇所鑄的(de)“十(shi)(shi)二銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)”嗎？

關于(yu)十二(er)銅(tong)人(ren)的(de)(de)遷移，只有(you)在漢朝時從咸陽(yang)被搬遷到長安的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)錄(lu)，在董(dong)(dong)卓(zhuo)之(zhi)前并沒有(you)從長安遷出的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)錄(lu)了。而董(dong)(dong)卓(zhuo)銷(xiao)銅(tong)人(ren)鑄銅(tong)錢，別說如史書記(ji)(ji)(ji)載的(de)(de)“悉椎破(po)銅(tong)人(ren)”了，就(jiu)是只需要(yao)一部分銅(tong)人(ren)來鑄錢的(de)(de)話，估計(ji)以十二(er)銅(tong)人(ren)那么大的(de)(de)目標是很難從董(dong)(dong)卓(zhuo)這個"銅(tong)人(ren)破(po)壞神"的(de)(de)手下幸免(mian)的(de)(de)。