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【第(di)(di)901謎(mi)】罕有的(de)民(min)族——不會說(shuo)話的(de)民(min)族：波利維亞的(de)克曼加(jia)—印第(di)(di)安族人，四(si)萬多人沒(mei)有—個會說(shuo)話，只(zhi)能用手勢(shi)交(jiao)談。

不(bu)會(hui)笑的民族：斯里蘭卡的惠(hui)達(da)族人(ren)，從(cong)來不(bu)會(hui)笑，也(ye)(ye)沒有露(lu)過笑臉。為什么他們不(bu)會(hui)笑，專(zhuan)家至(zhi)今(jin)也(ye)(ye)未(wei)搞清楚(chu)。

視(shi)力全(quan)(quan)無的(de)(de)民族(zu)：在墨西哥西馬德(de)雷山區(qu)的(de)(de)原始森林中(zhong)，隱居著—個瞎子(zi)民族(zu)。村內所有的(de)(de)人(ren)全(quan)(quan)都是盲(mang)人(ren)。據科(ke)學(xue)家研究發現，這些人(ren)并非(fei)—出(chu)世就是瞎子(zi)，而是由于—種奇特的(de)(de)尾線蟲(chong)通過蒼蠅作媒介，進入(ru)嬰(ying)兒(er)血液，在眼(yan)球大量滋生，破壞視(shi)神經，才造成失明。

【第(di)902謎】武(wu)則(ze)天守陵(ling)石(shi)像(xiang)之謎——乾(qian)陵(ling)，是(shi)唐高宗李治(zhi)與女皇武(wu)則(ze)天的(de)(de)合葬墓(mu)。位于(yu)陜西(xi)西(xi)安市西(xi)北乾(qian)縣(xian)城郊的(de)(de)梁山上。陵(ling)墓(mu)規模(mo)宏(hong)大，氣勢(shi)雄(xiong)偉，而且還有(you)(you)120多件巨大的(de)(de)石(shi)刻(ke)群雕。石(shi)刻(ke)群雕中有(you)(you)神(shen)秘的(de)(de)無字碑，也有(you)(you)巨大的(de)(de)石(shi)人(ren)(ren)石(shi)獅，但其中最為神(shen)秘的(de)(de)還是(shi)那61尊沒(mei)有(you)(you)腦(nao)袋(dai)的(de)(de)石(shi)像(xiang)。乾(qian)陵(ling)為何會用沒(mei)有(you)(you)腦(nao)袋(dai)的(de)(de)石(shi)像(xiang)來守陵(ling)呢？實在是(shi)讓(rang)人(ren)(ren)有(you)(you)些(xie)匪夷所思。這些(xie)石(shi)像(xiang)的(de)(de)頭(tou)部失蹤是(shi)人(ren)(ren)為的(de)(de)呢，還是(shi)天災呢？這個肯(ken)定是(shi)人(ren)(ren)為的(de)(de)。

【第903謎】蚌(bang)內(nei)“觀音(yin)菩薩(sa)”像之謎——江西省新(xin)余市(shi)民何先生(sheng)，說他家(jia)有樣(yang)怪物，一(yi)只偌大(da)的(de)河(he)蚌(bang)內(nei)生(sheng)長著一(yi)蹲觀音(yin)菩薩(sa)，其觀音(yin)菩薩(sa)活靈活現，非常逼(bi)真。根據何先生(sheng)介紹，，他開(kai)車(che)去(qu)新(xin)余市(shi)仙女湖(hu)珍(zhen)珠(zhu)養殖(zhi)場裝河(he)蚌(bang)，運(yun)到廣東(dong)一(yi)珍(zhen)珠(zhu)生(sheng)產基地(di)。他的(de)妻子將河(he)蚌(bang)掰開(kai)，將里面的(de)肉取出，在她快要取完肉時(shi)(shi)，突然發(fa)現蚌(bang)殼上(shang)有一(yi)個奇怪的(de)東(dong)西，當時(shi)(shi)嚇了(le)一(yi)跳，心里很納悶(men)，河(he)蚌(bang)內(nei)怎么長著這樣(yang)的(de)怪物？定神一(yi)看(kan)，原(yuan)來(lai)是一(yi)蹲形象逼(bi)真的(de)觀音(yin)菩薩(sa)。觀音(yin)菩薩(sa)非常逼(bi)真，跟(gen)用模型鑄造的(de)一(yi)樣(yang)，與蚌(bang)殼緊密相連，好像是人故意(yi)粘上(shang)去(qu)的(de)，但是不(bu)可能(neng)，因為它是剛從水中撈(lao)起來(lai)的(de)，活鮮(xian)鮮(xian)的(de)河(he)蚌(bang)。仙(xian)女湖(hu)的(de)水真(zhen)顯(xian)靈？仙(xian)女湖(hu)的(de)水真(zhen)的(de)是“仙(xian)水”？仙(xian)女湖(hu)的(de)水養(yang)育出觀音菩薩？未解。

【第904謎】伊(yi)拉(la)克血(xue)湖(hu)之謎——這里是(shi)否(fou)上(shang)演過令人KB的暴行(xing)，導致湖(hu)水被(bei)鮮血(xue)染成紅色(se)，還是(shi)如網(wang)民在BoingBoing 網(wang)站(zhan)發表評論所說，屠宰(zai)場(chang)把(ba)血(xue)倒進湖(hu)里，讓(rang)它淪為一個垃圾堆積場(chang)？實際上(shang)都(dou)不(bu)是(shi)。這個湖(hu)泊位于(yu)伊(yi)拉(la)克薩德(de)爾(er)城外，之所以呈現出可(ke)怕的血(xue)紅色(se)并非由暴行(xing)和屠宰(zai)場(chang)倒血(xue)所致，更有可(ke)能與一些相對不(bu)太令人KB的因素有關。

【第(di)905謎】威爾士古(gu)漁柵——在(zai)(zai)威爾士特菲·伊斯圖阿里(li)(Teifi Estuary)水域(yu)游泳或者劃船，你可能永遠猜不到水下的(de)(de)石(shi)頭(tou)(tou)究(jiu)竟是做什么(me)作的(de)(de)。因為在(zai)(zai)你眼里(li)，它們不過是一(yi)塊塊天然形成(cheng)的(de)(de)石(shi)頭(tou)(tou)罷了(le)。借助于“谷歌地(di)球”，考古(gu)學(xue)家對水下石(shi)頭(tou)(tou)的(de)(de)地(di)質(zhi)特征進行了(le)研究(jiu)并得(de)出令(ling)人吃驚(jing)的(de)(de)結論。這些(xie)石(shi)頭(tou)(tou)實際上構成(cheng)了(le)一(yi)個巨大(da)的(de)(de)人造漁柵，建(jian)造于大(da)約1000年前。當(dang)時，魚兒會在(zai)(zai)低潮時被這個V形漁柵捕獲。但隨著歲(sui)月的(de)(de)流(liu)逝，這些(xie)石(shi)頭(tou)(tou)現在(zai)(zai)早已沒入泥沙(sha)中。

【第906謎】清室后裔解千古之(zhi)謎：雍正確是篡位。

有關雍正(胤)繼(ji)位的問題，一(yi)直是清(qing)史研究中的重大謎案之一(yi)。

上海(hai)學者金恒(heng)源(yuan)(愛新覺羅·恒(heng)源(yuan))在《史林(lin)》雜(za)志上撰文(wen)指(zhi)出，根據對有關史料的(de)重(zhong)新解讀，發(fa)現兩份滿(man)文(wen)《康熙遺(yi)詔(zhao)》中均無由皇四子繼(ji)位的(de)明確記載；所謂“八人同受(shou)面(mian)諭”是(shi)雍正后來的(de)偽作；現存“遺(yi)詔(zhao)”也(ye)是(shi)大臣隆(long)科多受(shou)雍正之命所偽造。

康熙臨(lin)終前是(shi)否(fou)接見了八位大臣，并真的(de)頒布(bu)了一份遺詔嗎？著(zhu)名(ming)清史專家王鐘翰曾對中國第一歷史檔案(an)館珍藏的(de)滿文(wen)(wen)《康熙遺詔》進(jin)行考(kao)證，王鐘翰證實(shi)，原件(jian)是(shi)殘缺的(de)。在(zai)這(zhe)份滿文(wen)(wen)的(de)《康熙遺詔》原件(jian)中，并沒(mei)有“皇四子(zi)……繼(ji)位”的(de)內(nei)容。也沒(mei)有“雍親王皇四子(zi)胤(yin)人品(pin)貴重(zhong)”這(zhe)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)一句話(hua)。

金恒(heng)源認為，如果確實存在(zai)康熙(xi)在(zai)他去世的(de)當天(tian)上午當眾(zhong)宣(xuan)布(bu)“四阿哥繼位”一事，以胤(yin)的(de)一貫為人(ren)和(he)即位合(he)法性斗爭(zheng)的(de)慘烈程度，胤(yin)斷無可能把如此重要的(de)信(xin)息(xi)拖延到七年以后再(zai)作宣(xuan)布(bu)。所以，答案只有一個，“八人(ren)同受(shou)面諭(yu)”一說(shuo)完全是(shi)雍正、張(zhang)廷玉等人(ren)編(bian)造的(de)偽證(zheng)。這(zhe)個被現在(zai)的(de)電(dian)視劇(ju)搞糊涂了。

【第(di)907謎】大(da)嘴怪(guai)魚——據《圖片(pian)報》報道(dao)，該(gai)報“新聞線人”蒂默·伊特柏克(ke)一(yi)見到這條(tiao)(tiao)怪(guai)魚，就被嚇(xia)了一(yi)大(da)跳(tiao)，這家伙的(de)(de)大(da)腦袋(dai)對著蒂默，讓人不寒而(er)栗(li)。 據稱，這條(tiao)(tiao)長相(xiang)怪(guai)異的(de)(de)魚生活(huo)在雪梨的(de)(de)一(yi)家水族館內。蒂默曾參(can)觀過很多水族館，也拍到過各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)魚類(lei)，但長相(xiang)如此(ci)嚇(xia)人的(de)(de)魚還是頭(tou)一(yi)次碰(peng)到。

【第908謎】動(dong)物遷移之謎——許(xu)多動(dong)物遷移到離原來居住地幾千、甚至幾萬公里(li)遠的地方，它(ta)們飛過(guo)高山，越過(guo)海洋，沒(mei)有使用GPS設備（全(quan)球定位(wei)系統），為什么沒(mei)有迷路(lu)呢？盡管有許多理(li)論解(jie)釋這一現象，至今(jin)仍不知(zhi)道真正的(de)原因。

【第909謎(mi)】神(shen)龍吐(tu)火(huo)(huo)現象(xiang)之(zhi)謎(mi)——每(mei)年在(zai)泰國的(de)(de)湄(mei)公河(he)上，升起數(shu)(shu)以(yi)百計(ji)的(de)(de)火(huo)(huo)球(qiu)，這(zhe)里(li)所燃放的(de)(de)火(huo)(huo)球(qiu)絕非人為，而是(shi)一種自然現象(xiang)，被稱為“神(shen)龍吐(tu)火(huo)(huo)”。每(mei)年深(shen)秋的(de)(de)佛教(jiao)大齋期(qi)，在(zai)一個滿(man)月的(de)(de)夜晚，就可以(yi)目睹這(zhe)一奇(qi)觀，只見大小(xiao)火(huo)(huo)球(qiu)不時從(cong)河(he)面升起，隔數(shu)(shu)秒才消失。一些人認(ren)為，火(huo)(huo)球(qiu)是(shi)從(cong)印度神(shen)話(hua)中的(de)(de)水神(shen)“那伽(jia)”嘴里(li)吐(tu)出來的(de)(de)，據說，“那伽(jia)”是(shi)一條盤(pan)繞在(zai)河(he)里(li)的(de)(de)水蛇。也有人認(ren)為，火(huo)(huo)球(qiu)其實(shi)是(shi)從(cong)河(he)里(li)冒出的(de)(de)甲烷(wan)氣泡，但(dan)許(xu)多當地人仍然相(xiang)信(xin)，火(huo)(huo)球(qiu)是(shi)一種超自然現象(xiang)。

【第(di)910謎】腳“吐”彩色(se)(se)晶(jing)石——馬(ma)來(lai)(lai)西(xi)亞一名23歲(sui)女子西(xi)蒂(di)得(de)了(le)一個(ge)聞(wen)所未聞(wen)的(de)怪(guai)“脖——她的(de)腳趾甲下會長出(chu)一顆(ke)顆(ke)五顏(yan)六色(se)(se)的(de)晶(jing)石，事(shi)件曝光后她迅速成為公(gong)眾焦點，醫生嘖(ze)嘖(ze)稱奇。西(xi)蒂(di)稱在(zai)排石前(qian)10分(fen)鐘，會又(you)(you)嘔吐又(you)(you)牙痛(tong)，“那時(shi)我沒有想(xiang)到痛(tong)楚，只(zhi)是想(xiang)晶(jing)石快點出(chu)來(lai)(lai)”，她指晶(jing)石偶爾(er)會在(zai)她睡覺時(shi)排出(chu)，部分(fen)較大的(de)晶(jing)石更要(yao)挖(wa)出(chu)來(lai)(lai)，數個(ge)月前(qian)的(de)X光檢查并未發(fa)現異樣。人體會長出(chu)石塊，如腎臟和(he)膽囊的(de)鈣石，有時(shi)膽結石吸收了(le)膽囊的(de)顏(yan)色(se)(se)后，看起來(lai)(lai)似(si)鉆石和(he)寶石……但腳趾長出(chu)石塊聽來(lai)(lai)猶如傳(chuan)說。

【第911謎】“太歲”之謎——據(ju)統計發(fa)(fa)(fa)現(xian)，從1992年至今，全國(guo)各(ge)地共發(fa)(fa)(fa)現(xian)“太歲”18次(ci)。“現(xian)在拆遷(qian)工程增多，但15年才發(fa)(fa)(fa)現(xian)了(le)18次(ci)，可(ke)見在古代(dai)，‘太歲’是多么的(de)(de)(de)(de)(de)稀罕！”近年來發(fa)(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)“太歲”都被解釋為(wei)粘菌復(fu)合體(ti)，是一(yi)種介于菌、藻類植物和原生(sheng)動物之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)種類。但從全國(guo)各(ge)地發(fa)(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)“太歲”來看，他(ta)們(men)形態、顏色、發(fa)(fa)(fa)現(xian)地點各(ge)異，粘菌復(fu)合體(ti)之說可(ke)靠嗎？有的(de)(de)(de)(de)(de)人就說這(zhe)是傳說中的(de)(de)(de)(de)(de)太歲，誰吃了(le)就可(ke)以(yi)延年益壽長生(sheng)不老(lao)。那么這(zhe)個(ge)肉團到(dao)底是一(yi)個(ge)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)物體(ti)，它是否是傳說中的(de)(de)(de)(de)(de)太歲呢(ni)?

【第912謎(mi)(mi)】＂金(jin)陵(ling)神(shen)罐(guan)＂奇石(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)——空(kong)心(xin)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)本(ben)就罕見，而南京市六(liu)合橫(heng)梁鎮(zhen)橫(heng)山一帶出土的(de)(de)(de)空(kong)心(xin)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)，有的(de)(de)(de)內(nei)壁色彩斑斕。220多(duo)年前，當地人就發現了這種石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)，為它(ta)取名“金(jin)陵(ling)神(shen)罐(guan)”。據了解，“金(jin)陵(ling)神(shen)罐(guan)”屬(shu)于丑石(shi)(shi)(shi)(shi)，通身是密密麻(ma)麻(ma)的(de)(de)(de)細碎(sui)小沙和石(shi)(shi)(shi)(shi)子。有的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)并(bing)不(bu)完整(zheng)，只有三分之(zhi)(zhi)二，“肚子”中是空(kong)的(de)(de)(de)。注意(yi)它(ta)們的(de)(de)(de)內(nei)壁，有的(de)(de)(de)像一顆顆紅葡萄鑲(xiang)嵌，有的(de)(de)(de)像雞(ji)蛋黃與(yu)其他東西拌雜。迄今(jin)(jin)出土最大的(de)(de)(de)“金(jin)陵(ling)神(shen)罐(guan)”是六(liu)合新篁鎮(zhen)農民丁仁奎家的(de)(de)(de)“花罐(guan)”，它(ta)高約80厘(li)米，直徑60厘(li)米，內(nei)壁嵌有雨花石(shi)(shi)(shi)(shi)。據推測，“金(jin)陵(ling)神(shen)罐(guan)”與(yu)六(liu)合的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)林產生(sheng)于同一時期，距今(jin)(jin)至(zhi)少有一千萬(wan)年。

【第(di)913謎】非(fei)洲巫術祭(ji)品市場——在近乎蠻夷的(de)(de)非(fei)洲大陸，許(xu)多人(ren)依舊(jiu)堅(jian)信(xin)巫術的(de)(de)力(li)量(liang)(liang)，尋醫問(wen)藥(yao)、婚喪嫁娶(qu)等都要向巫師(shi)求助，甚至自(zi)(zi)己的(de)(de)國家足(zu)球隊(dui)參加世(shi)界杯(bei)也要指派最(zui)高級別的(de)(de)“國師(shi)”保駕(jia)護航。而自(zi)(zi)稱(cheng)會(hui)巫術的(de)(de)巫師(shi)們在作(zuo)法或祭(ji)祀時，大部分會(hui)將動物的(de)(de)頭骨(gu)、皮毛作(zuo)為(wei)祭(ji)品，以此從中獲取(qu)自(zi)(zi)己需要的(de)(de)能量(liang)(liang)。還(huan)有(you)少(shao)數喪心(xin)病狂的(de)(de)巫師(shi)認為(wei)，動物器(qi)官(guan)(guan)能量(liang)(liang)太(tai)弱，而做(zuo)起(qi)購買人(ren)體(ti)器(qi)官(guan)(guan)這種見(jian)不得人(ren)的(de)(de)勾當。

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【第914謎】“阿(a)波丸”號(hao)黃金沉沒之(zhi)謎——1944年底“,二戰”已近尾聲(sheng),日本帝(di)國主義(yi)瀕(bin)臨失敗(bai)的邊緣,尤其(qi)(qi)是其(qi)(qi)海(hai)上運輸線已被完全切斷。美國go-vern-ment怕日本go-vern-ment窮兇極惡(e),迫害戰俘,遂通過中(zhong)(zhong)國和瑞士(shi)從中(zhong)(zhong)斡旋,允許日go-vern-ment可以動用(yong)少量運輸船(chuan)。“阿(a)波丸”號(hao)就是其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的一(yi)條。1945年2月17日“,阿(a)波丸”號(hao)裝載八百多噸(dun)(dun)物資,駛向東(dong)南亞(ya),并(bing)從東(dong)南亞(ya)帶回二千(qian)多名乘客(ke)。同時,它還秘密地裝運了300噸(dun)(dun)橡(xiang)膠(jiao)、3000噸(dun)(dun)錫錠、2000噸(dun)(dun)鎢、800噸(dun)(dun)鈦、40噸(dun)(dun)黃金、12噸(dun)(dun)白銀、50箱(xiang)(xiang)工業(ye)鉆石、50箱(xiang)(xiang)珍珠(zhu)瑪瑙和部分(fen)貨幣,總數達(da)50億美元之(zhi)巨。

4月1日傍(bang)晚(wan)“,阿(a)波丸”號駛入臺灣海峽。晚(wan)22點,在那里巡邏(luo)的美國“皇后魚”號,未經(jing)請示(shi),也未示(shi)警告,突然向(xiang)“阿(a)波丸”號發射了3枚魚雷。隨著3聲巨響“,阿(a)波丸”號斷為兩(liang)截,慢慢地(di)沉入海底。整條船(chuan)只有一人生還。

1977年,中國go-vern-ment向(xiang)世界公布,準(zhun)備打(da)撈“阿波丸”沉船。此項工程稱為”7713工程”。1977年3月,中國打(da)撈公司的(de)調(diao)查船和(he)海軍合(he)作,奔赴沉船地帶(dai)。

對照當年的存貨記錄,貨物全部找到(dao),但獨獨沒有(you)那40噸黃金。從“阿波丸”裝上貨到(dao)被擊沉,中(zhong)間并未停(ting)過船,那么40噸黃金怎么會(hui)不(bu)翼而飛(fei)了(le)呢(ni)?這(zhe)不(bu)僅令我國go-vern-ment困惑,也為世界(jie)所(suo)不(bu)解。究竟誰拿走了(le)這(zhe)40噸黃金,則仍然像沉在海底(di)的謎(mi)。

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【第915謎】清明節(jie)來(lai)歷(li)之謎——在歷(li)史漫(man)長的(de)歲月(yue)中,逐漸形成了祭掃陵墓、郊(jiao)外春(chun)游(you)、折(zhe)柳插門(men)、蕩(dang)秋(qiu)千、放(fang)風箏等一些(xie)清明獨特習俗(su)。然而(er)這一傳統節(jie)日它究竟從何而(er)來(lai)呢(ni)?

在二十四節(jie)氣中,俗演(yan)為(wei)節(jie)日的(de)主要是清明。為(wei)什么清明能演(yan)變成節(jie)日呢?

《荊楚(chu)歲時記(ji)》記(ji)載“:晉文公(gong)與介子推(tui)俱亡,子推(tui)割股(gu)以啖文公(gong)。文公(gong)復國,子推(tui)獨無(wu)得,子推(tui)作(zuo)龍蛇之(zhi)歌而隱。文公(gong)求之(zhi),不肯(ken)出,乃燔左(zuo)右木,子推(tui)抱木而死(si)。文公(gong)哀之(zhi),令人五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日,不得舉(ju)火。”從此就有了(le)“寒(han)食(shi)節(jie)(jie)”。到了(le)清(qing)(qing)朝(chao),寒(han)食(shi)節(jie)(jie)漸被清(qing)(qing)明節(jie)(jie)取(qu)代,寒(han)食(shi)漸漸被人忘(wang)記(ji)了(le)。

清(qing)明節在我(wo)國民間(jian)相傳已經有著悠(you)久的(de)歷(li)(li)史,但(dan)是,關于(yu)它的(de)來歷(li)(li),學術界至今(jin)也沒有一(yi)個統一(yi)的(de)認識。

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【第916謎】端(duan)(duan)午(wu)節真實來(lai)歷之謎——端(duan)(duan)午(wu)節與中秋節、春(chun)節是我國民間傳(chuan)(chuan)統的(de)三(san)大(da)節日。那么端(duan)(duan)午(wu)節是從何而來(lai)呢(ni)?有(you)(you)關它的(de)來(lai)歷說(shuo)法很(hen)多,但流傳(chuan)(chuan)最廣、最有(you)(you)影響力(li)的(de)有(you)(you)以下(xia)四(si)種。

一(yi)、認(ren)為源(yuan)于紀念屈(qu)原。南朝吳均所著的《續齊諧記》有(you)這(zhe)樣的記載“:楚(chu)大夫屈(qu)原遭讒不(bu)用,是(shi)日投(tou)汨羅江(jiang)死,楚(chu)人哀之,乃以舟(zhou)楫(ji)拯救。”由此可見民間傳說也是(shi)有(you)一(yi)些(xie)根(gen)據的。

二、認為是龍的(de)(de)節日(ri)。古(gu)代(dai)的(de)(de)吳越(yue)族(zu)就是以龍為圖(tu)騰(teng)的(de)(de),為顯示他們是“龍”的(de)(de)傳(chuan)人,有(you)著斷發(fa)紋身的(de)(de)風(feng)俗。他們每年的(de)(de)五月五日(ri)都(dou)要舉行盛大(da)的(de)(de)圖(tu)騰(teng)祭祀活(huo)動,將裝在竹筒中的(de)(de)食物(wu)或裹在樹(shu)葉里的(de)(de)食物(wu),一面(mian)倒入水(shui)中,獻給(gei)圖(tu)騰(teng)神吃,一面(mian)自(zi)己吃,并劃著那(nei)刻有(you)龍形的(de)(de)獨木舟在水(shui)上取樂,表演給(gei)圖(tu)騰(teng)神看。近些年出(chu)土(tu)的(de)(de)大(da)量文物(wu)和考古(gu)研究證明，“端(duan)午節”是古(gu)代(dai)吳越(yue)民(min)族(zu)舉行圖(tu)騰(teng)祭祀的(de)(de)節日(ri)說(shuo)法是比較科學(xue)的(de)(de)。

三、認為起源(yuan)于惡(e)日(ri)(ri)。戰國時(shi)的孟嘗(chang)君(jun)田(tian)文五(wu)月初(chu)五(wu)日(ri)(ri)生,其父田(tian)嬰不(bu)(bu)(bu)讓家人(ren)養(yang)之,說(shuo)明那時(shi)五(wu)月初(chu)五(wu)日(ri)(ri)已(yi)成為俗忌(ji)。端(duan)(duan)午節掛艾(ai)草、菖蒲是為了消除疾病瘟疫的蔓延。《荊楚歲時(shi)記》這樣記載:“荊楚人(ren)以(yi)五(wu)月五(wu)日(ri)(ri)并(bing)踏百草,采艾(ai)以(yi)為人(ren),懸(xuan)門戶上(shang)以(yi)禳毒氣。”還認為粽子(zi)只不(bu)(bu)(bu)過是一種民間(jian)普通(tong)食品,龍舟(zhou)競賽(sai)是一種節日(ri)(ri)活動,最(zui)初(chu)并(bing)不(bu)(bu)(bu)固定在(zai)端(duan)(duan)午舉行(xing)。

四、認為源于夏至。其依據是在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法,是兼用夏、商、周三代有關夏至的一些習俗,一直到唐代的《歲華紀麗》對端午的解釋仍是“日葉正陽,時當中夏”,意思是只有在夏至太陽才能完全合于正陽之位。端午又稱天中節,所以,端午始源應該是夏至。
四種說法中,在(zai)民間流傳最廣的是紀念屈原說。

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【第917謎】“媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖”神話之(zhi)謎—— 媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖,原名林默,后人尊她為靈女(nv)、龍女(nv)、神女(nv),民(min)(min)間習慣上又稱她為媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖,是(shi)(shi)宋(song)代(dai)福(fu)建莆田湄州的(de)(de)(de)一位傳奇式人物,也(ye)是(shi)(shi)世界聞(wen)名的(de)(de)(de)中國“海神”。相傳媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖出生(sheng)在北宋(song)建隆元年(960年)三月二十(shi)三日(ri)。父(fu)帷(wei)愨,諱愿。五代(dai)閩時,任(ren)都巡檢(負責(ze)沿(yan)海治(zhi)安(an)巡邏的(de)(de)(de)官員(yuan)),母(mu)王(wang)氏,生(sheng)一男六(liu)女(nv),媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖即(ji)為其(qi)最小的(de)(de)(de)女(nv)兒。自出世至滿月,不(bu)聞(wen)哭聲,因此取名為默。不(bu)過,有人根據(ju)史籍方志(zhi)所記,媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖“以巫祝為事”“,妃為里中巫”等(deng),來證明媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖實(shi)為民(min)(min)間巫女(nv),并非都巡檢之(zhi)女(nv)。也(ye)有的(de)(de)(de)認為媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖的(de)(de)(de)父(fu)母(mu),正史中無明確(que)記載,媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖實(shi)際(ji)上是(shi)(shi)普(pu)通民(min)(min)女(nv)的(de)(de)(de)神化,把(ba)神的(de)(de)(de)出身和(he)血(xue)統高貴糅合(he)起(qi)來,是(shi)(shi)后人提高對神靈尊崇的(de)(de)(de)結果。從媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖誕生(sheng)的(de)(de)(de)宋(song)朝起(qi),經元、明、清(qing)歷代(dai)帝王(wang)的(de)(de)(de)數十(shi)次褒封,如(ru)南(nan)宋(song)王(wang)朝褒封媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖尊號就達14次之(zhi)多。

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【第918謎】“白(bai)(bai)蛇(she)”故事(shi)之(zhi)謎——白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說影響(xiang)深廣,很早(zao)就引(yin)起人(ren)們的(de)(de)(de)關(guan)注。它(ta)是如(ru)何起源的(de)(de)(de)?它(ta)的(de)(de)(de)“原先”是什(shen)么(me)?一(yi)直是白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說研究中一(yi)個(ge)熱門的(de)(de)(de)話題。有關(guan)白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說最早(zao)的(de)(de)(de)成型本(ben),是明代馮夢龍(long)(long)在《警世通言》中選編(bian)的(de)(de)(de)《白(bai)(bai)娘子(zi)永鎮雷峰(feng)塔(ta)》。明清以來,關(guan)于白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)說的(de)(de)(de)戲文如(ru)清乾隆三年(nian)松江黃圖鉍的(de)(de)(de)《雷峰(feng)塔(ta)傳(chuan)(chuan)奇》,安徽方成培的(de)(de)(de)《雷峰(feng)塔(ta)》以及《義妖(yao)傳(chuan)(chuan)》、《寶卷》等,內容(rong)情節基本(ben)以馮夢龍(long)(long)本(ben)為(wei)藍本(ben)。然(ran)而,馮本(ben)依據又(you)是什(shen)么(me)呢?這則(ze)傳(chuan)(chuan)說究竟是如(ru)何形成的(de)(de)(de)?

較多的(de)專(zhuan)家學者(zhe)認為,我國古代的(de)蛇(she)妖故事(shi)及崇拜龍蛇(she)的(de)民俗風尚,蘊藏著白蛇(she)傳(chuan)說的(de)基礎或(huo)“原先(xian)”。

白蛇傳說的“原先”不僅在唐代已產生,而且鎮江一源“比較杭州一源的產生時期可能更早一些,故事的情節也更為具體。
也(ye)有的(de)研究(jiu)者從(cong)民族(zu)傳統文(wen)化民俗(su)風尚(shang)中尋(xun)找白蛇(she)傳說的(de)淵(yuan)源。

《山海經》、《帝(di)(di)王(wang)世(shi)紀(ji)》、《竹書紀(ji)年》等古籍記錄了(le)大量人(ren)蛇合體的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang),如“女(nv)媧,古神女(nv)而(er)帝(di)(di)者,人(ren)面(mian)蛇身”,“燧(sui)人(ren)之世(shi)...生伏羲...亦人(ren)首(shou)蛇身”。伏羲氏(shi)(shi)系統的(de)(de)(de)有所(suo)謂(wei)長(chang)龍(long)(long)氏(shi)(shi)、潛龍(long)(long)氏(shi)(shi)、居龍(long)(long)氏(shi)(shi)、降龍(long)(long)氏(shi)(shi)、上(shang)龍(long)(long)氏(shi)(shi)、水(shui)龍(long)(long)氏(shi)(shi)、青龍(long)(long)氏(shi)(shi)、赤龍(long)(long)氏(shi)(shi)、白龍(long)(long)氏(shi)(shi)等等,都是一大群龍(long)(long)蛇。遠古中華民族形(xing)成的(de)(de)(de)民俗風(feng)尚組成的(de)(de)(de)“活(huo)的(de)(de)(de)歷史連扣”,蘊育、編織了(le)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)白蛇形(xing)象(xiang)(xiang)及其傳說。

一些學者根據(ju)國內外的(de)(de)蛇(she)怪故事(shi),認(ren)為(wei)白蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)有(you)中(zhong)國基礎,但其(qi)源頭(tou)是外來的(de)(de)。它(ta)的(de)(de)根基源于(yu)印度傳(chuan)(chuan)到西(xi)洋和中(zhong)國的(de)(de)Lamia的(de)(de)故事(shi)。還有(you)一種意見認(ren)為(wei),白蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)是由(you)真人真事(shi)衍化而成的(de)(de)。據(ju)說(shuo)上海(hai)還有(you)許姓人氏,聲稱是白素貞的(de)(de)后裔(yi),其(qi)家譜(pu)上曾(ceng)有(you)記載,可(ke)惜家譜(pu)已毀(hui)于(yu)戰火,無資料(liao)佐證(zheng)。

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【第919謎】閻羅王原(yuan)型之謎——長江中游,瀕臨(lin)三峽的酆都小城(cheng),背(bei)山面江,據說是閻羅王地府所在地。在那(nei)里,從唐宋伊(yi)始(shi),陸續建(jian)起了(le)“玉(yu)皇殿(dian)”、“閻王殿(dian)”、“陰(yin)陽界”等(deng)大大小小48座廟宇等(deng)系列工程(cheng),這就是人們談而色變的“鬼城(cheng)”了(le)。 民間通常就把它的總頭子呼之為閻羅王。

這位閻羅(luo)王,據(ju)說他“本(ben)居(ju)第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪(xue),降調此殿”。 自隋唐到清(qing)代(dai),就多流行諸家(jia)閻羅(luo)王之說。

一是隋(sui)將韓擒虎。

二是北宋名相(xiang)寇準。

三是北宋名相范仲淹(yan)。

四是(shi)北宋龍圖閣(ge)直學(xue)士包拯。

五是南宋江丞(cheng)相。

一個閻羅(luo)(luo)王(wang)職位,傳說卻有五家輪回(hui),而是很緊(jin)湊。閻羅(luo)(luo)王(wang)的原型至(zhi)今(jin)還(huan)沒有一個統一的說法(fa)。

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【第920謎(mi)】“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”之謎(mi)——在美國蒙特(te)利松林里，有一(yi)(yi)種松樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)皮呈深綠而(er)近(jin)墨黑色。樹(shu)葉很長(chang)，樹(shu)枝(zhi)粗糙，表面布滿了(le)青苔(tai)。奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，每到(dao)秋天(tian)，當數不(bu)(bu)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)彩蝶(die)(die)從(cong)北(bei)方(fang)定(ding)期飛(fei)往南方(fang)去(qu)度過寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)天(tian)時，都不(bu)(bu)約(yue)而(er)同地(di)紛(fen)紛(fen)降落(luo)在這(zhe)些黑松樹(shu)上而(er)不(bu)(bu)再往前飛(fei)行。它(ta)們一(yi)(yi)個(ge)又(you)一(yi)(yi)個(ge)地(di)爬滿松樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)葉，雙翅緊合，紋絲不(bu)(bu)動。很快這(zhe)兒(er)便成了(le)“蝴(hu)蝶(die)(die)世界”，所有這(zhe)種松樹(shu)都變成了(le)五光十(shi)色的(de)(de)(de)(de)(de)“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”。直到(dao)第二年春暖花開(kai)時，蝴(hu)蝶(die)(die)才悄(qiao)悄(qiao)飛(fei)去(qu)，此時這(zhe)兒(er)松樹(shu)依(yi)舊，蝶(die)(die)影全無。“蝴(hu)蝶(die)(die)樹(shu)”成為世界上最奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)(de)生物現象之一(yi)(yi)，至(zhi)今仍是(shi)(shi)世界矚目的(de)(de)(de)(de)(de)“自然之謎(mi)”。

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【第921謎(mi)】天國山(shan)古(gu)(gu)墓(mu)之(zhi)謎(mi)——天國山(shan)古(gu)(gu)墓(mu)真是楊貴(gui)妃之(zhi)墓(mu)嗎？為什么歷史沒有關于貴(gui)妃墓(mu)主人(ren)的(de)(de)記(ji)載？就在大家(jia)紛紛猜測天國山(shan)古(gu)(gu)墓(mu)主人(ren)究竟是誰的(de)(de)時候，一個(ge)驚人(ren)消息傳來：都江堰(yan)市兩和鄉go-vern-ment認為從歷史記(ji)載和古(gu)(gu)代傳說佐(zuo)證(zheng)，古(gu)(gu)墓(mu)主人(ren)可能是楊貴(gui)妃。

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【第922謎】南(nan)極(ji)(ji)"人(ren)(ren)形(xing)海(hai)怪"的(de)(de)發現.日本go-vern-ment對南(nan)極(ji)(ji)周(zhou)邊捕(bu)鯨(jing)調查,對捕(bu)獲鯨(jing)魚的(de)(de)種(zhong)類進行記錄(lu),然而(er)卻從捕(bu)鯨(jing)有關的(de)(de)船員聽(ting)聞在(zai)南(nan)極(ji)(ji)海(hai)域幾年來都有一種(zhong)類似人(ren)(ren)形(xing)或(huo)全身或(huo)半身的(de)(de)海(hai)怪出沒. 特(te)征:這種(zhong)"人(ren)(ren)形(xing)海(hai)怪"全身雪白(bai)長(chang)有10多公尺.用四肢(zhi)劃水前進,視力(li)比較弱.可以潛入(ru)8000米(mi)深.

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【第923謎】女(nv)(nv)兒國(guo)(guo)(guo)消失之謎----《西游記》中描寫的(de)“女(nv)(nv)兒國(guo)(guo)(guo)”曾經留給人無(wu)數的(de)幻想(xiang)。“女(nv)(nv)兒國(guo)(guo)(guo)”在歷(li)史(shi)上(shang)的(de)確存在，據《舊唐書(shu)》記載：“東(dong)女(nv)(nv)國(guo)(guo)(guo)，西羌之別稱(cheng)，以(yi)西海中復有女(nv)(nv)國(guo)(guo)(guo)，故稱(cheng)東(dong)女(nv)(nv)焉。俗以(yi)女(nv)(nv)為王。”但是到了唐代以(yi)后，史(shi)書(shu)關于東(dong)女(nv)(nv)國(guo)(guo)(guo)的(de)記載就中斷(duan)了。難道東(dong)女(nv)(nv)國(guo)(guo)(guo)的(de)出(chu)現只是曇花(hua)一現嗎？

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【第924謎】《推(tui)(tui)背圖》----《推(tui)(tui)背圖》是中(zhong)華預言書中(zhong)最(zui)為著名的(de)奇(qi)書之(zhi)一(yi)，相(xiang)傳是唐朝(chao)(chao)貞觀年間(jian)，由預言大(da)師李(li)淳風和袁天罡對唐朝(chao)(chao)及以后朝(chao)(chao)代重要(yao)事件的(de)預測。全書共六十圖像，以六十甲子(zi)和卦象(xiang)分別命名。因(yin)為它預言的(de)準確，使歷朝(chao)(chao)歷代的(de)統治(zhi)者心驚，一(yi)直被列為禁書。《推(tui)(tui)背圖》真的(de)能預測未(wei)來嗎(ma)？

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【第925謎(mi)】阿蘇(su)伊幽(you)谷之謎(mi)----“阿蘇(su)伊幽(you)谷”位于阿爾及利亞的(de)朱(zhu)爾朱(zhu)拉山中(zhong)，是非洲(zhou)最深的(de)大峽(xia)谷。曾(ceng)經有一(yi)支考察隊的(de)洞(dong)穴(xue)專家(jia)，沿(yan)著峭壁下到821米深度時，突然出現了一(yi)種莫(mo)名其妙的(de)恐懼(ju)。這個(ge)深度就成了阿蘇(su)伊幽(you)谷探險家(jia)們(men)所創造(zao)下的(de)最高紀錄。那神秘(mi)的(de)谷底到底有什么(me)，一(yi)直到現在(zai)也沒能解開。

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【第926謎】吸(xi)血鬼之謎——有(you)關吸(xi)血鬼的傳(chuan)說起(qi)源(yuan)于中(zhong)世(shi)紀羅馬(ma)尼亞(ya)的暴君德拉(la)(la)庫拉(la)(la)，在(zai)歐(ou)洲已輾轉(zhuan)流傳(chuan)了(le)數(shu)百年(nian)之久。歷史上的德拉(la)(la)庫拉(la)(la)實(shi)有(you)其人，他曾數(shu)度統治羅馬(ma)尼亞(ya)南部(bu)地區。德拉(la)(la)庫拉(la)(la)到底死(si)了(le)沒(mei)有(you)？他就是那(nei)個“吸(xi)血鬼”嗎(ma)？這個謎團一直在(zai)歐(ou)洲各國間流傳(chuan)了(le)數(shu)百年(nian)！

歷(li)史上吸人血的(de)現象(xiang)的(de)確存在，例如(ru)匈(xiong)牙利的(de)特(te)蘭施伏尼亞伯爵(jue)夫(fu)人伊(yi)麗莎(sha)白。有人從(cong)醫學(xue)(xue)角度指(zhi)出(chu)，自中世紀以來，吸血鬼之說(shuo)在斯拉夫(fu)民(min)族以及波羅的(de)海(hai)諸國(guo)廣為流(liu)傳，其起(qi)(qi)因(yin)可能是(shi)一種罕見(jian)的(de)病癥造(zao)成的(de)。假(jia)如(ru)稍微(wei)見(jian)陽光，皮膚就會產生水(shui)腫、奇癢難忍(ren)、起(qi)(qi)紅斑，甚至(zhi)破裂流(liu)血等現象(xiang)。患者(zhe)不(bu)得(de)不(bu)晝伏夜出(chu)。這種反常的(de)行為方式和(he)極端怪(guai)異的(de)生活(huo)，在那樣蒙昧(mei)無(wu)知的(de)年代里(li)很(hen)容易令人猜忌、嫌棄、厭惡又害(hai)怕，惟(wei)恐躲之不(bu)及，至(zhi)于患者(zhe)是(shi)否曾以人血為食，醫學(xue)(xue)專家也無(wu)法給出(chu)明確的(de)答案。

【第927謎(mi)】埃(ai)(ai)特魯斯(si)(si)坎(kan)(kan)人(ren)(ren)之謎(mi)—— 埃(ai)(ai)特魯斯(si)(si)坎(kan)(kan)人(ren)(ren)在(zai)進(jin)入(ru)亞平(ping)寧(ning)半島(dao)定(ding)居后，他們(men)(men)最初的(de)(de)活動區域在(zai)今(jin)天(tian)的(de)(de)意(yi)大利北部(bu)一(yi)(yi)帶。他們(men)(men)在(zai)意(yi)大利半島(dao)靠第勒尼安(an)海(hai)的(de)(de)西側(ce)，自北部(bu)到中(zhong)部(bu)，一(yi)(yi)共建(jian)立(li)了12座(zuo)城市，號稱“埃(ai)(ai)特魯斯(si)(si)坎(kan)(kan)帝(di)國”。他們(men)(men)的(de)(de)文(wen)(wen)字僅存于(yu)一(yi)(yi)些(xie)墓(mu)志銘的(de)(de)碑文(wen)(wen)中(zhong)，考古學家(jia)和語(yu)言學家(jia)對(dui)這(zhe)些(xie)墓(mu)志銘上(shang)的(de)(de)碑文(wen)(wen)進(jin)行了考證(zheng)，發(fa)現有(you)些(xie)字母和希臘字母非常相近，但就整個文(wen)(wen)字系統而言，卻不屬(shu)于(yu)印歐(ou)語(yu)系。世(shi)界上(shang)也(ye)沒(mei)有(you)某種已知的(de)(de)古代語(yu)言文(wen)(wen)字，能與之加(jia)以類(lei)比，幫(bang)助人(ren)(ren)們(men)(men)破譯。這(zhe)就是(shi)說，埃(ai)(ai)特魯斯(si)(si)坎(kan)(kan)文(wen)(wen)字對(dui)現代人(ren)(ren)來說仍然是(shi)無(wu)法讀懂的(de)(de)“天(tian)書(shu)”。讓史學家(jia)們(men)(men)感到頭疼(teng)的(de)(de)是(shi)：埃(ai)(ai)特魯斯(si)(si)坎(kan)(kan)人(ren)(ren)究竟從何處來？這(zhe)也(ye)是(shi)一(yi)(yi)個無(wu)人(ren)(ren)能解的(de)(de)曠世(shi)之謎(mi)。

【第(di)928謎】人(ren)體(ti)(ti)輝光(guang)(guang)之謎——在(zai)(zai)中(zhong)國古代的(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)宗(zong)教(jiao)畫(hua)中(zhong)，人(ren)們(men)往往發現(xian)那(nei)些(xie)被人(ren)崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)圣人(ren)周身總是籠罩著一層(ceng)薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)輝。在(zai)(zai)西(xi)方(fang)，早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)基督(du)徒也用美麗的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)環來(lai)描(miao)繪(hui)他們(men)神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)始祖(zu)——耶酥。這種(zhong)光(guang)(guang)環在(zai)(zai)其他一些(xie)國家(jia)(jia)古老的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)圖畫(hua)中(zhong)也會看(kan)到。那(nei)么(me)，這種(zhong)神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)環存在(zai)(zai)嗎?它(ta)究竟(jing)是什么(me)? 1911年，英國倫敦(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)華爾(er)(er)德·基爾(er)(er)納醫生把一塊玻璃用一種(zhong)雙青(qing)花染(ran)料刷染(ran)了，然后他用這塊玻璃展開觀(guan)察(cha)，發現(xian)人(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)外圍的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)有(you)一圈(quan)光(guang)(guang)暈，約15毫米寬，色彩豐(feng)富(fu)，若隱若現(xian)，非常(chang)奇妙。神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)體(ti)(ti)輝光(guang)(guang)是怎(zen)么(me)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)，科學家(jia)(jia)們(men)還(huan)沒有(you)一致的(de)(de)(de)(de)(de)意見。

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【第929謎(mi)】凡(fan)·高名畫失(shi)蹤之謎(mi)—— 文森特·凡(fan)·高在1890年6月寫道(dao)：“我讓加歇(xie)先生(sheng)的肖像(xiang)帶著某(mou)種憂郁，有些人也許會(hui)(hui)覺得(de)那是個鬼臉(lian)……哀傷而溫和，清晰而理智，許多肖像(xiang)畫都應該是這樣。當代有這樣一(yi)些肖像(xiang)，人們也許會(hui)(hui)長久地凝視它們，甚至在100年后帶著渴念追憶它們。”

一(yi)位(wei)態度謙(qian)遜的(de)日(ri)本藝術品商(shang)人替(ti)一(yi)位(wei)姓名不詳(xiang)的(de)主顧買下了(le)《加歇醫生像》，總價(jia)為8250萬美元。 后(hou)來，齋藤在(zai)財政和其他方面都麻煩重(zhong)重(zhong)。1993年(nian)，他曾以受賄罪被(bei)判緩刑三年(nian)。在(zai)此期(qi)間，他曾經宣稱，他希望(wang)死時把這(zhe)幅作品焚毀，和自己一(yi)同埋葬。1996年(nian)，齋藤去世(shi)，沒人知(zhi)道誰擁(yong)有(you)了(le)這(zhe)幅畫。盡管齋藤的(de)公(gong)司向世(shi)人保(bao)證這(zhe)幅畫仍然存在(zai)，但關于它的(de)所有(you)后(hou)來的(de)交(jiao)易都蒙上了(le)一(yi)層(ceng)神秘的(de)面紗(sha)。有(you)人說在(zai)紐約，有(you)人說在(zai)法國(guo)，還有(you)人說在(zai)瑞士。但它究竟在(zai)哪兒？

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【第930謎】哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)葬(zang)地之謎—— “新(xin)(xin)大(da)陸(lu)(lu)”的(de)(de)發(fa)現者(zhe)、著名(ming)的(de)(de)意大(da)利航(hang)海家哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)遺(yi)骸(hai)(hai)究竟埋在(zai)何處(chu)？在(zai)過去(qu)的(de)(de)100多(duo)年(nian)中，這(zhe)一直是歷史學家爭論的(de)(de)問題(ti)。西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)(ya)塞維列(lie)市(shi)(shi)和(he)多(duo)米(mi)尼(ni)加首都(dou)圣(sheng)多(duo)明各市(shi)(shi)的(de)(de)市(shi)(shi)政部門都(dou)堅稱，哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)遺(yi)骸(hai)(hai)就(jiu)葬(zang)在(zai)他(ta)們那(nei)里。哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)于1506年(nian)在(zai)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)(ya)的(de)(de)巴利亞多(duo)利德(de)市(shi)(shi)逝世，雖然(ran)他(ta)生前曾表示希望能被葬(zang)在(zai)自己發(fa)現的(de)(de)“新(xin)(xin)大(da)陸(lu)(lu)”，但由(you)于種(zhong)種(zhong)原(yuan)因，哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)死后(hou)還是被葬(zang)在(zai)了巴利亞多(duo)利德(de)市(shi)(shi)的(de)(de)一座修道院中。3年(nian)后(hou)，西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)(ya)當局將(jiang)(jiang)其(qi)遺(yi)骸(hai)(hai)遷(qian)到(dao)(dao)(dao)塞維列(lie)市(shi)(shi)的(de)(de)一座修道院。1537年(nian)，哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)兒(er)子迭(die)戈的(de)(de)遺(yi)孀瑪麗亞在(zai)得(de)到(dao)(dao)(dao)有關部門的(de)(de)批準(zhun)后(hou)，將(jiang)(jiang)其(qi)丈夫和(he)哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)遺(yi)骸(hai)(hai)遷(qian)到(dao)(dao)(dao)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)(ya)的(de)(de)美洲殖(zhi)民地之一———多(duo)米(mi)尼(ni)加的(de)(de)圣(sheng)多(duo)明各大(da)教堂中。1795年(nian)，西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)(ya)將(jiang)(jiang)多(duo)米(mi)尼(ni)加的(de)(de)統治權讓給了法國(guo)。由(you)于西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)(ya)認為(wei)不能讓哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)遺(yi)骸(hai)(hai)落到(dao)(dao)(dao)外國(guo)人(ren)手里，因此在(zai)當年(nian)將(jiang)(jiang)哥倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)遺(yi)骸(hai)(hai)從多(duo)米(mi)尼(ni)加轉(zhuan)移到(dao)(dao)(dao)古巴哈瓦(wa)那(nei)的(de)(de)一座教堂中安(an)葬(zang)。

由于多次遷移，目前被埋葬在西班牙塞維列市的骨骸可能不是哥倫布本人的。
正(zheng)因如此，有(you)關哥倫(lun)布(bu)遺骸到(dao)底葬在何處的爭(zheng)論可(ke)能(neng)還要持續一(yi)段時間，或許它將永遠(yuan)是一(yi)個謎。

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【第931謎】《伊(yi)森海姆祭壇(tan)畫》的(de)(de)作(zuo)者(zhe)之謎——在德國(guo)(guo)與法國(guo)(guo)交界(jie)處阿爾薩(sa)斯地區(qu)伊(yi)森海姆鎮至(zhi)今存(cun)有(you)一件祭壇(tan)畫，這個祭壇(tan)畫是(shi)多聯的(de)(de)并且可以(yi)折(zhe)疊，包(bao)含有(you)許多畫面，表現了耶(ye)穌(su)受難(nan)、復活(huo)等《圣經》故(gu)事。作(zuo)品的(de)(de)創作(zuo)年代今天(tian)已大致(zhi)確定，大約(yue)在1513年左(zuo)右，但這組祭壇(tan)畫作(zuo)者(zhe)是(shi)誰卻難(nan)以(yi)定論(lun)，他(ta)的(de)(de)姓名連同他(ta)的(de)(de)身世都(dou)成為(wei)美術史上的(de)(de)疑案。

人們管這組祭(ji)壇畫的(de)(de)(de)作(zuo)者叫(jiao)“格呂內瓦爾德(de)”。這個名(ming)字(zi)來自17世(shi)紀(ji)傳記作(zuo)家(jia)(jia)桑德(de)拉特的(de)(de)(de)著作(zuo)《建筑、雕塑(su)和繪畫的(de)(de)(de)藝術學(xue)院》。書中提到(dao)16世(shi)紀(ji)在(zai)愛沙芬堡住著一位名(ming)叫(jiao)“馬蒂亞(ya)斯·格呂內瓦爾德(de)”的(de)(de)(de)畫家(jia)(jia)，同(tong)時描述了(le)這位畫家(jia)(jia)的(de)(de)(de)一些作(zuo)品(pin)。可(ke)是(shi)再翻閱16世(shi)紀(ji)當(dang)地的(de)(de)(de)文獻資(zi)料，卻又找不到(dao)任何叫(jiao)“格呂內瓦爾德(de)”的(de)(de)(de)畫家(jia)(jia)。

但(dan)學術界仍(reng)沒有最后揭示這(zhe)位畫家的(de)面貌，究竟誰(shui)是伊森(sen)海姆祭壇(tan)畫的(de)作(zuo)者，他又是怎樣一個人？依(yi)然是一個謎。

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【第(di)932謎(mi)】《失(shi)樂園(yuan)》遮羞(xiu)樹(shu)葉(xie)之謎(mi)——約在(zai)1425年(nian)，馬薩喬(qiao)應邀為佛羅(luo)倫薩圣瑪利(li)亞(ya)·德爾·卡(ka)敏教堂的(de)(de)布蘭卡(ka)齊小(xiao)教堂繪(hui)(hui)制(zhi)了一(yi)組壁畫(hua)(hua)(hua)（其中(zhong)某(mou)些部分是(shi)與畫(hua)(hua)(hua)家馬索(suo)利(li)諾合作完成(cheng)的(de)(de)），這(zhe)幅(fu)《失(shi)樂園(yuan)》就是(shi)其中(zhong)之一(yi)。20世(shi)(shi)紀80年(nian)代，專(zhuan)家們(men)在(zai)修(xiu)復布蘭卡(ka)齊小(xiao)教堂內壁畫(hua)(hua)(hua)時意外發現這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)曾經有(you)人在(zai)亞(ya)當(dang)與夏娃(wa)的(de)(de)下體上(shang)畫(hua)(hua)(hua)過遮羞(xiu)的(de)(de)樹(shu)葉(xie)。通過X光的(de)(de)照射以及對(dui)顏(yan)料的(de)(de)分析，專(zhuan)家們(men)得(de)知樹(shu)葉(xie)的(de)(de)繪(hui)(hui)制(zhi)年(nian)代是(shi)在(zai)16世(shi)(shi)紀末，當(dang)時馬薩喬(qiao)已去世(shi)(shi)100多年(nian)了。在(zai)16世(shi)(shi)紀，人們(men)早已不(bu)受禁欲(yu)觀念的(de)(de)束縛，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)**被廣為接受，為什么(me)在(zai)此時會有(you)人在(zai)《失(shi)樂園(yuan)》上(shang)添加(jia)不(bu)必要的(de)(de)樹(shu)葉(xie)呢？這(zhe)位多事者又是(shi)誰呢？至今無人能揭開這(zhe)個謎(mi)團。

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【第933謎(mi)】《三個(ge)哲學家(jia)》人物身份之謎(mi)——喬(qiao)爾喬(qiao)涅是威尼斯畫派的(de)(de)著名(ming)(ming)代(dai)表人物，美術史上關于他(ta)的(de)(de)生平記載很少。他(ta)存世的(de)(de)畫作也不(bu)多，約有(you)5～7幅(fu)。這(zhe)(zhe)(zhe)幅(fu)《三個(ge)哲學家(jia)》就是其中之一。但自(zi)古(gu)以來，這(zhe)(zhe)(zhe)件作品(pin)的(de)(de)真(zhen)實性、表現(xian)內容以及令人費解的(de)(de)畫面細節一直引(yin)起學術界的(de)(de)爭論。 據(ju)說《三個(ge)哲學家(jia)》這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)(ming)稱是米開朗基羅給(gei)加的(de)(de)。

1932年(nian)，人們用(yong)Ｘ光(guang)透視設備檢(jian)查了畫(hua)(hua)面，又發現畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)人物(wu)的(de)衣服(fu)有過變動(dong)，如右側老(lao)人本來戴的(de)不(bu)是頭(tou)巾，而是形似古希臘(la)的(de)桂冠(guan)。中(zhong)(zhong)間的(de)中(zhong)(zhong)年(nian)男子原先穿的(de)不(bu)是東方服(fu)裝，而是摩爾(er)人的(de)模樣，由此推斷，畫(hua)(hua)家的(de)本意或許是想(xiang)畫(hua)(hua)三(san)個預言(yan)家。雖然是眾(zhong)說紛紜，但沒有哪種說法(fa)更讓人信服(fu)，所以(yi)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)三(san)人的(de)身份是什么，至今仍是未解之謎(mi)。

【第934謎】《椅中圣(sheng)母(mu)》構圖(tu)之(zhi)謎——在拉斐爾的(de)(de)(de)(de)作品里，最能打動人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)還是他為(wei)數(shu)眾多的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)。他筆下的(de)(de)(de)(de)那些圣(sheng)母(mu)之(zhi)所以具有超凡脫俗的(de)(de)(de)(de)魅力，得力于畫(hua)家對人(ren)(ren)間女性(xing)敏銳的(de)(de)(de)(de)觀察力和(he)純熟的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)表現技(ji)巧。而在拉斐爾的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)中，又以這幅《椅中圣(sheng)母(mu)》最為(wei)引人(ren)(ren)注(zhu)目。人(ren)(ren)們在驚嘆畫(hua)家天才表現力的(de)(de)(de)(de)同時也會產生疑問：畫(hua)家為(wei)什(shen)么將這個場面放(fang)在一個略顯局(ju)促的(de)(de)(de)(de)圓形構圖(tu)里呢？

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【第(di)935謎(mi)】《死(si)神與(yu)樵夫》含(han)義之謎(mi)—— 在1859年，米(mi)勒(le)創作(zuo)(zuo)了(le)油畫《死(si)神與(yu)樵夫》，但這(zhe)件作(zuo)(zuo)品被沙龍展拒(ju)之門外。畫面里(li)描(miao)繪(hui)了(le)一幕KB的場景：一名(ming)(ming)年老(lao)的樵夫想靠在土坡上(shang)休息一下(xia)，卻被身穿(chuan)白色衣服的死(si)神盯上(shang)了(le)。米(mi)勒(le)以(yi)描(miao)繪(hui)農民生(sheng)活聞名(ming)(ming)于世，“死(si)神”這(zhe)一類的主題(ti)在他的作(zuo)(zuo)品里(li)非常罕見。看(kan)到這(zhe)樣(yang)一幅(fu)作(zuo)(zuo)品，觀者心中(zhong)不免(mian)生(sheng)出疑問，米(mi)勒(le)為什么要描(miao)繪(hui)這(zhe)樣(yang)的主題(ti)呢？

一種(zhong)說法(fa)是(shi)，這幅(fu)畫帶有(you)明(ming)顯的政治(zhi)諷刺意(yi)味，死(si)神象征著法(fa)國的剝(bo)削階層，因而作品(pin)的主(zhu)題是(shi)鞭撻法(fa)國的統治(zhi)階級對農民的殘酷(ku)壓榨。也有(you)人(ren)(ren)認(ren)為，作品(pin)的真正主(zhu)旨在(zai)于歌頌勞動者的忍耐與頑強(qiang)，因為在(zai)當(dang)時(shi)有(you)許多(duo)工作在(zai)林區(qu)的勞動者被當(dang)局視(shi)為“搞破壞(huai)”的激進分子。也有(you)人(ren)(ren)認(ren)為，畫面里并沒有(you)太(tai)多(duo)的政治(zhi)色彩(cai)，它只(zhi)是(shi)取材于17世(shi)紀(ji)一個法(fa)國作家(jia)的寓(yu)言故事(shi)，因為米(mi)勒為人(ren)(ren)溫和寬厚(hou)，他并不像(xiang)庫爾貝、杜米(mi)埃那樣熱心參(can)與政治(zhi)活動。究竟孰是(shi)孰非(fei)，至今難下定論(lun)。

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【第936謎】《奧林(lin)匹(pi)亞》之謎——1863年，馬奈創作(zuo)了《奧林(lin)匹(pi)亞》，這(zhe)幅畫(hua)于1865年公開展出(chu)，似乎在向沙(sha)龍(long)繪(hui)畫(hua)公開挑戰。奧林(lin)匹(pi)亞是古希臘神話中眾神聚居之地(di)，畫(hua)家以此為畫(hua)名，畫(hua)了一(yi)個躺著的裸女，裸女以深色的輪廓線(xian)勾出(chu)，她既不豐滿，也不漂亮。背景里(li)還畫(hua)有(you)黑(hei)奴和一(yi)束鮮花(hua)。朦朧晦澀(se)的畫(hua)面一(yi)直引起人們的猜測：作(zuo)品(pin)的主題是什么呢？

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【第(di)937謎】《拜神的(de)日子》之謎——由(you)于受到(dao)梅(mei)毒折磨(mo)與(yu)(yu)經濟(ji)困擾，高(gao)更于1893年返回法國，此間(jian)他創作了(le)(le)這(zhe)件杰(jie)作。作品(pin)的(de)人(ren)物與(yu)(yu)背景源于塔希提島，而(er)構圖卻借(jie)鑒了(le)(le)法國沙龍的(de)展品(pin)，特別(bie)與(yu)(yu)安格(ge)爾的(de)《荷馬禮贊》類似之處(chu)甚多(duo)。在(zai)畫面中間(jian)有一個(ge)灰色的(de)人(ren)物雕(diao)像尤為引(yin)人(ren)注目。它(ta)是(shi)塔希提島上土著(zhu)人(ren)的(de)宗(zong)教(jiao)雕(diao)刻嗎？據(ju)考，在(zai)高(gao)更逗留塔希提期間(jian)，當地土著(zhu)人(ren)多(duo)改信基督(du)教(jiao)，而(er)傳統的(de)宗(zong)教(jiao)造像已遭到(dao)嚴重破壞，所以幾乎見不到(dao)它(ta)們。那么，這(zhe)個(ge)形象從(cong)何(he)而(er)來呢？

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【第938謎(mi)】卡廷事件之謎(mi)—— 在1939年9月1日，納粹德國突襲波(bo)蘭(lan)，二戰爆發(fa)。當波(bo)軍(jun)官(guan)兵在西部奮勇抵抗德軍(jun)侵略時，蘇聯紅軍(jun)以(yi)“解救”波(bo)蘭(lan)人民為借(jie)口，進占波(bo)蘭(lan)東部，包圍并(bing)拘禁(jin)了(le)幾十萬波(bo)蘭(lan)官(guan)兵。在被俘(fu)的(de)15000余名波(bo)蘭(lan)軍(jun)官(guan)中，蘇聯只交出(chu)其(qi)中400多(duo)名，其(qi)余被俘(fu)波(bo)蘭(lan)軍(jun)官(guan)杳(yao)無音信(xin)。他們到底去了(le)哪里呢(ni)？

正當(dang)波(bo)蘭go-vern-ment一頭霧水時，德國柏林電臺于1943年 4月宣布說：在蘇(su)(su)聯(lian)斯摩棱斯克附(fu)近的卡廷森林，德軍(jun)(jun)發現了掩埋著成千上萬具尸(shi)體的大(da)批墳墓(mu)，因(yin)為當(dang)地土質特(te)殊，尸(shi)體已變成干尸(shi)。經過(guo)驗尸(shi)和當(dang)地目擊者(zhe)的證(zheng)詞(ci)確(que)定，他們(men)正是1940年4月以前押在蘇(su)(su)聯(lian)的波(bo)蘭軍(jun)(jun)官(guan)尸(shi)體，總(zong)數約為15000名(ming)。

二戰(zhan)結束后(hou)，在紐(niu)倫堡法庭最后(hou)審訊階(jie)段(duan)，蘇(su)聯法官(guan)要求把卡(ka)廷(ting)屠殺事件寫入對德(de)國戰(zhan)犯的起訴書中。但(dan)在最后(hou)審判(pan)時，卻(que)因(yin)(yin)證(zheng)據不(bu)足(zu)只(zhi)字未(wei)提。波蘭方面(mian)由于種種原(yuan)因(yin)(yin)，也未(wei)能深究(jiu)，只(zhi)好不(bu)了(le)(le)了(le)(le)之(zhi)。從(cong)此，卡(ka)廷(ting)事件成了(le)(le)歷(li)史之(zhi)謎。

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【第(di)939謎】失(shi)蹤的(de)古波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)----公元(yuan)前6世紀，古波(bo)斯(si)(si)帝國在伊朗高原崛起。公元(yuan)前522年，波(bo)斯(si)(si)皇(huang)帝率(lv)領大軍(jun)(jun)(jun)(jun)入侵埃及(ji)，波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)平定埃及(ji)后，一支5萬(wan)人的(de)波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)從底比(bi)斯(si)(si)出發，部隊(dui)抵(di)達了(le)沙漠中(zhong)的(de)一個(ge)綠洲小鎮。但到了(le)第(di)七(qi)天，這(zhe)支大軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)消息就(jiu)中(zhong)斷了(le)。波(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)團又去了(le)哪里？遠征軍(jun)(jun)(jun)(jun)就(jiu)此消失(shi)了(le)蹤影。

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【第940謎(mi)(mi)】奧茲詛咒之(zhi)謎(mi)(mi)——震驚(jing)考古界(jie)的冰人(ren)奧茲，他是迄(qi)今世界(jie)上最(zui)古老的木(mu)乃伊，至少有5300多年歷史。盡(jin)管事(shi)隔二十年，但縈繞在科學家心頭上的多重謎(mi)(mi)團(tuan)仍未找(zhao)到最(zui)終答案，深入研究分析這具木(mu)乃伊尸(shi)體，將有助(zhu)于(yu)揭開新石(shi)器時(shi)代(dai)早期人(ren)類更多的秘密。

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【第941謎】“骷(ku)(ku)髏海(hai)岸(an)”上的無頭骸骨之謎——1943年，在骷(ku)(ku)髏海(hai)岸(an)沙(sha)灘上發現了12具無頭骸骨橫臥(wo)在一(yi)起(qi)，附近還(huan)有(you)一(yi)具兒童骸骨。不遠(yuan)處有(you)一(yi)塊風雨剝蝕的石板，上面有(you)一(yi)段話(hua)：“我正向北(bei)走(zou)，前(qian)往97千米外的一(yi)條河邊(bian)。如有(you)人看到這段話(hua)，照我說(shuo)的方向走(zou)，神會幫助(zhu)他。”這段話(hua)寫于1860年。至(zhi)今沒有(you)人知道遇難者是誰；也不知道他們是怎樣遭劫而(er)暴尸海(hai)岸(an)的，為什么都掉了頭顱。

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【第942謎(mi)】意大(da)利與(yu)(yu)印尼的“死亡(wang)谷(gu)”——意大(da)利那不(bu)勒斯與(yu)(yu)瓦維爾諾(nuo)湖附近的一(yi)個“死亡(wang)谷(gu)”，被(bei)當地(di)人叫做(zuo)“動物的墓場”，可以(yi)想象它是在(zai)(zai)怎(zen)樣吞噬著動物的生命(ming)。無(wu)論飛禽還是走獸，在(zai)(zai)這里(li)都逃(tao)脫不(bu)了(le)厄運，每年都有(you)(you)(you)大(da)量(liang)的動物在(zai)(zai)此(ci)喪(sang)命(ming)；然(ran)而普通人走進山谷(gu)里(li)，卻安(an)然(ran)無(wu)事(shi)。這又是怎(zen)么回事(shi)呢？意大(da)利科學家對此(ci)也做(zuo)了(le)認(ren)真考察，只是找(zhao)不(bu)出(chu)問題的關鍵(jian)所在(zai)(zai)。印尼的爪哇島上也有(you)(you)(you)一(yi)個“死亡(wang)谷(gu)”，它由(you)6個山洞(dong)組(zu)成(cheng)。這些(xie)山洞(dong)的奇異之處(chu)在(zai)(zai)于它們(men)所具有(you)(you)(you)的強(qiang)大(da)引(yin)力(li)，人類和動物在(zai)(zai)距離山洞(dong)6～7米處(chu)就能感覺到十分強(qiang)大(da)的引(yin)力(li)，一(yi)旦因(yin)此(ci)被(bei)吸入(ru)(ru)洞(dong)中，就會(hui)喪(sang)命(ming)于此(ci)。有(you)(you)(you)膽(dan)大(da)的科學實驗者(zhe)冒著生命(ming)危險克服了(le)引(yin)力(li)進入(ru)(ru)洞(dong)中，他(ta)們(men)看到了(le)大(da)量(liang)人類和動物的尸首，卻未能找(zhao)出(chu)該(gai)洞(dong)的秘密所在(zai)(zai)。

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【第943謎】黃(huang)沙(sha)形成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)謎——撒哈拉沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)大部分地區在(zai)(zai)遠(yuan)古時代曾是(shi)(shi)一(yi)片植物茂盛的(de)(de)(de)肥沃土地，綠(lv)葉蔥翠，禽獸成(cheng)(cheng)群，萬木競(jing)榮。后來(lai)(lai)，由于(yu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)破(po)壞了(le)原有的(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)環境，才成(cheng)(cheng)了(le)沙(sha)漠(mo)(mo)。干旱的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)不(bu)是(shi)(shi)元兇，它只是(shi)(shi)提供了(le)形成(cheng)(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)適宜條件。但也有人(ren)(ren)不(bu)完全(quan)同意(yi)上述觀點，認為撒哈拉沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)最初是(shi)(shi)很緩慢(man)的(de)(de)(de)，直至(zhi)公(gong)元前(qian)5000年，不(bu)知從(cong)什么地方飛(fei)來(lai)(lai)鋪天蓋地的(de)(de)(de)黃(huang)沙(sha)，才使此地變成(cheng)(cheng)了(le)遼闊無際的(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)(mo)瀚海。然而這(zhe)突如其來(lai)(lai)的(de)(de)(de)黃(huang)沙(sha)又(you)是(shi)(shi)從(cong)哪里飛(fei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)呢？沒有人(ren)(ren)能確切地回答這(zhe)一(yi)問題。人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)不(bu)適當地開(kai)發(fa)自然，固然會使豐美(mei)的(de)(de)(de)草原森(sen)林退(tui)化成(cheng)(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)，但是(shi)(shi)沙(sha)漠(mo)(mo)本身成(cheng)(cheng)為一(yi)種生(sheng)態(tai)類(lei)(lei)(lei)型，早(zao)在(zai)(zai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)出(chu)現以前(qian)就存在(zai)(zai)了(le)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)出(chu)現在(zai)(zai)地球上之(zhi)(zhi)前(qian)，沙(sha)漠(mo)(mo)是(shi)(shi)如何產生(sheng)的(de)(de)(de)呢？到底是(shi)(shi)誰(shui)制造了(le)沙(sha)漠(mo)(mo)？是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)，是(shi)(shi)氣(qi)候(hou)，還是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)和干旱氣(qi)候(hou)共(gong)同制造了(le)沙(sha)漠(mo)(mo)？這(zhe)些問題還在(zai)(zai)爭論中。

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【第944謎(mi)】擇捉島(dao)之謎(mi)——法國探險家在擇捉島(dao)附近(jin)翻了(le)(le)船，狼狽不(bu)堪地游(you)到了(le)(le)這(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)島(dao)。饑餓難耐(nai)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)只想找點東西吃，結(jie)果在一個(ge)水(shui)(shui)洼里發現了(le)(le)幾條僵(jiang)硬的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)魚。他(ta)(ta)(ta)趕快支起鍋灶，煮(zhu)起魚來(lai)。可令他(ta)(ta)(ta)驚訝的(de)(de)(de)是(shi)，在水(shui)(shui)溫(wen)50～60℃時，小(xiao)(xiao)魚居然活了(le)(le)過來(lai)，在熱(re)騰騰的(de)(de)(de)水(shui)(shui)里游(you)來(lai)游(you)去。他(ta)(ta)(ta)往島(dao)深(shen)處走去，看(kan)見了(le)(le)一個(ge)死火山，火山底盛著(zhu)湛藍的(de)(de)(de)湖水(shui)(shui)，湖水(shui)(shui)從一個(ge)小(xiao)(xiao)河(he)流出，一摸(mo)，發現水(shui)(shui)竟是(shi)熱(re)的(de)(de)(de)。在火山口及附近(jin)，他(ta)(ta)(ta)發現了(le)(le)好多奇(qi)(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)石頭(tou)，不(bu)僅個(ge)頭(tou)巨大，而且(qie)雕(diao)刻(ke)上了(le)(le)各種(zhong)(zhong)線條、花紋、符(fu)號(hao)及飛鳥(niao)，像是(shi)蘊涵(han)著(zhu)某種(zhong)(zhong)神秘(mi)的(de)(de)(de)意義。那些凍僵(jiang)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)魚能在50～60℃的(de)(de)(de)水(shui)(shui)溫(wen)中(zhong)存活，真是(shi)件(jian)奇(qi)(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)事情。而那些被雕(diao)刻(ke)上神秘(mi)符(fu)號(hao)的(de)(de)(de)怪(guai)石究竟是(shi)何人所為，就更是(shi)一個(ge)不(bu)解之謎(mi)了(le)(le)。

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【第945謎(mi)(mi)】莫赫陡崖(ya)之(zhi)謎(mi)(mi)——莫赫陡崖(ya)的(de)(de)(de)(de)地貌在愛(ai)爾蘭是(shi)最險峻的(de)(de)(de)(de)，有別于島(dao)上(shang)柔和的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)。黑(hei)乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)(de)峭(qiao)壁(bi)成鋸齒狀，像(xiang)六角(jiao)形(xing)手風琴似的(de)(de)(de)(de)陡峭(qiao)巖(yan)石在大西洋中(zhong)隱現，沿著(zhu)克萊爾郡(jun)海(hai)岸延伸8公(gong)里。這(zhe)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)峭(qiao)壁(bi)正慢慢地一(yi)(yi)點點崩潰,偶爾,峭(qiao)壁(bi)上(shang)會有一(yi)(yi)段巖(yan)壁(bi)墜落海(hai)里。懸崖(ya)的(de)(de)(de)(de)灰巖(yan)基(ji)底（是(shi)無數細小(xiao)(xiao)海(hai)洋生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)骨(gu)骼）是(shi)在3億年前堆疊起來的(de)(de)(de)(de)。數百年來，越(yue)來越(yue)多(duo)顏色(se)各(ge)異的(de)(de)(de)(de)砂巖(yan)和頁(ye)巖(yan)沉積在海(hai)里。多(duo)次的(de)(de)(de)(de)大陸移動把沉積物(wu)(wu)(wu)(wu)逐(zhu)漸推上(shang)表層。植物(wu)(wu)(wu)(wu)奇跡般地在這(zhe)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)塊一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)塊土壤中(zhong)扎(zha)根生(sheng)(sheng)長，使這(zhe)片階地成為植物(wu)(wu)(wu)(wu)熱愛(ai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)天堂。如(ru)此(ci)奇異的(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)是(shi)怎樣形(xing)成的(de)(de)(de)(de)呢？這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)奇異植物(wu)(wu)(wu)(wu)為數眾多(duo)，它們是(shi)如(ru)何在這(zhe)片懸崖(ya)上(shang)生(sheng)(sheng)存下來的(de)(de)(de)(de)呢？目前為止，人們還不甚明了(le)其和諧生(sheng)(sheng)態(tai)環境的(de)(de)(de)(de)形(xing)成原因。

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【第946謎】火(huo)山(shan)口上(shang)的(de)(de)(de)冰(bing)川(chuan)之謎——在(zai)(zai)冰(bing)島的(de)(de)(de)巨大冰(bing)原瓦(wa)特那冰(bing)川(chuan)上(shang)，冰(bing)塊之多幾乎相當于整個歐洲其他冰(bing)川(chuan)的(de)(de)(de)總和。它覆蓋(gai)的(de)(de)(de)面積差不(bu)多等(deng)于威爾士或美國新澤(ze)西州的(de)(de)(de)一半，其平滑的(de)(de)(de)冠部更(geng)伸展出許多條巨大的(de)(de)(de)冰(bing)舌。在(zai)(zai)上(shang)次冰(bing)河時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)200萬(wan)年間，冰(bing)島上(shang)的(de)(de)(de)火(huo)山(shan)表(biao)被厚逾1600米(mi)的(de)(de)(de)冰(bing)川(chuan)鑿開。冰(bing)期(qi)在(zai)(zai)約1萬(wan)年前(qian)才(cai)告結(jie)束。冰(bing)島的(de)(de)(de)心臟地帶滿布火(huo)山(shan)、火(huo)山(shan)口及(ji)熔(rong)巖(yan)(yan)，1/10的(de)(de)(de)土地被熔(rong)巖(yan)(yan)覆蓋(gai)著。這些(xie)熔(rong)巖(yan)(yan)是由200個火(huo)山(shan)爆發(fa)時(shi)所噴出來的(de)(de)(de)。冰(bing)川(chuan)大約以每(mei)年800米(mi)的(de)(de)(de)速(su)率流(liu)轉入較溫暖的(de)(de)(de)山(shan)谷中，當它在(zai)(zai)崎嶇的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)床上(shang)滾動時(shi)，裂開而(er)形成冰(bing)隙(xi)。冰(bing)塊抵(di)達低地時(shi)逐漸融化消失，留下由山(shan)上(shang)刮(gua)削下來的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石和砂礫(li)。火(huo)山(shan)口上(shang)為(wei)何(he)會有冰(bing)川(chuan)呢？真令人百思不(bu)得(de)其解。

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【第(di)947謎(mi)】大(da)陸(lu)(lu)(lu)漂移(yi)之(zhi)謎(mi)——1910年的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，當還(huan)在家養病的(de)(de)(de)(de)氣象學(xue)家魏格納專心致志地(di)注視著(zhu)一(yi)(yi)(yi)幅世界地(di)圖時，非常吃驚地(di)發現：在大(da)西洋(yang)東岸(an)、非洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)幾內亞(ya)灣凹進去的(de)(de)(de)(de)地(di)方恰好(hao)可(ke)以和(he)大(da)西洋(yang)西岸(an)、南(nan)美洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)巴(ba)西東北(bei)角凸出來(lai)的(de)(de)(de)(de)地(di)方相(xiang)嵌(qian)。換句話說就是(shi)，倘若把非洲(zhou)和(he)歐洲(zhou)大(da)陸(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)西海岸(an)與(yu)南(nan)北(bei)美大(da)陸(lu)(lu)(lu)東海岸(an)拼湊在一(yi)(yi)(yi)起，完全可(ke)以拼湊成一(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)致上相(xiang)互(hu)吻合的(de)(de)(de)(de)整體。盡管大(da)多數人都(dou)已接(jie)受了魏格納的(de)(de)(de)(de)觀點，但是(shi)因(yin)為還(huan)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)關鍵問題(ti)還(huan)沒(mei)有解決(jue)，故而它目前只(zhi)能算是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)科學(xue)假說，這個(ge)關鍵的(de)(de)(de)(de)問題(ti)即是(shi)究竟(jing)是(shi)來(lai)自哪里的(de)(de)(de)(de)力驅(qu)動(dong)重達(da)1000億億噸的(de)(de)(de)(de)6塊大(da)陸(lu)(lu)(lu)漂移(yi)的(de)(de)(de)(de)?因(yin)此為什(shen)么大(da)陸(lu)(lu)(lu)會漂移(yi)，迄今為止，仍是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)未解之(zhi)謎(mi)。

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【第(di)948謎】云霧吃(chi)人之謎——1915年8月(yue)28日(ri)，一個風和日(ri)麗、能見度極好的日(ri)子里，在(zai)土(tu)耳(er)其蘇(su)耳(er)波(bo)灣加利波(bo)利半島的60號高(gao)地上，英(ying)國陸(lu)軍部隊(dui)和土(tu)耳(er)其軍隊(dui)正對峙著(zhu)，上空(kong)飄浮著(zhu)8塊長約(yue)250米，高(gao)、寬均為60米左右的巨大面(mian)包(bao)狀云霧團。

當英國士兵(bing)開(kai)始(shi)向60號高地(di)進攻時，其中一塊高地(di)約150米的云霧(wu)團開(kai)始(shi)垂直下降，并很(hen)快籠罩高地(di)山頂。在(zai)陽光的照耀(yao)下，放射出類(lei)似金屬(shu)般的光芒。

英國士兵(bing)走(zou)向那(nei)塊被(bei)巨(ju)大(da)云(yun)霧(wu)占據的(de)(de)必經之(zhi)路，卻未(wei)有一(yi)個(ge)士兵(bing)從云(yun)霧(wu)團出(chu)來。不(bu)一(yi)會兒，那(nei)個(ge)吞沒(mei)了(le)英國士兵(bing)的(de)(de)云(yun)團開(kai)始(shi)上升，并且(qie)同在空(kong)(kong)中(zhong)的(de)(de)7塊云(yun)霧(wu)團會合，漸漸遠離(li)消失在北方天空(kong)(kong)。第一(yi)次世界(jie)大(da)戰(zhan)結束之(zhi)后，英方向土(tu)耳其(qi)(qi)提出(chu)了(le)交換俘(fu)(fu)虜(lu)的(de)(de)要求，但(dan)是土(tu)耳其(qi)(qi)堅持否(fou)認他們(men)與60號高地的(de)(de)英軍(jun)有過接(jie)觸并俘(fu)(fu)虜(lu)了(le)他們(men)。巧(qiao)的(de)(de)是，那(nei)天恰好有新西(xi)蘭派來的(de)(de)第一(yi)野戰(zhan)軍(jun)的(de)(de)22名軍(jun)人在一(yi)個(ge)能俯視60號高地的(de)(de)高臺(tai)上，自始(shi)至終目擊了(le)失蹤事件(jian)(jian)的(de)(de)發生，證實(shi)了(le)英國士兵(bing)被(bei)云(yun)團“捉”去的(de)(de)事實(shi)。不(bu)少(shao)研究者是這樣解釋這一(yi)事件(jian)(jian)的(de)(de)：在我們(men)生活的(de)(de)三維(wei)空(kong)(kong)間之(zhi)外，還(huan)存在著人類無法感知的(de)(de)另一(yi)個(ge)世界(jie)。

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【第(di)949謎】秦朝(chao)徐(xu)福(fu)(fu)東(dong)渡日本(ben)三(san)大謎團(tuan)——徐(xu)福(fu)(fu)，也叫徐(xu)市，為(wei)秦國時一方士，公元前210年徐(xu)福(fu)(fu)奉秦始皇(huang)之命往渤海三(san)神山尋找長生不(bu)老藥，此后(hou)便無音信。徐(xu)福(fu)(fu)到底(di)去了哪里？徐(xu)福(fu)(fu)東(dong)渡是否到達(da)日本(ben)？徐(xu)福(fu)(fu)東(dong)渡起航港在何處？徐(xu)福(fu)(fu)東(dong)渡航線是哪一條？

徐(xu)福東渡確實到(dao)了日本(ben)，甚至有(you)人(ren)提出(chu)，徐(xu)福到(dao)日本(ben)后建立了日本(ben)王朝，徐(xu)福就(jiu)是神(shen)(shen)武(wu)天皇。但(dan)是，也有(you)很多學者對(dui)徐(xu)福到(dao)過日本(ben)一說提出(chu)質(zhi)疑。他們(men)認為(wei)，徐(xu)福的船隊無法戰勝(sheng)海洋上的狂風惡(e)浪(lang)。近來，隨著國內學者對(dui)當時(shi)造船技術和航線的不斷深入研究。在日本(ben)民間，徐(xu)福被尊(zun)稱為(wei)農神(shen)(shen)、蠶桑神(shen)(shen)、醫(yi)藥神(shen)(shen)便是明證。

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【第950謎】漢靈帝是一個(ge)精力(li)十分旺盛的好色皇帝。他在后宮里隨時(shi)隨地看中(zhong)了哪(na)個(ge)女(nv)子長得美(mei)艷動人，就(jiu)拉到床上交歡。為了自己臨(lin)幸(xing)(xing)方便(bian)(bian)快捷(jie)，他便(bian)(bian)規定宮廷女(nv)子都必須穿(chuan)著(zhu)開襠褲，這樣臨(lin)幸(xing)(xing)起(qi)來(lai)既方便(bian)(bian)快捷(jie)，省(sheng)時(shi)又省(sheng)力(li)。我了個(ge)去，

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【第951謎(mi)】云霧(wu)吃人之(zhi)謎(mi)——1915年(nian)8月28日(ri)(ri)，一個風(feng)和日(ri)(ri)麗、能見(jian)度極好的(de)(de)日(ri)(ri)子里，在土耳(er)其(qi)蘇耳(er)波(bo)灣加利波(bo)利半島的(de)(de)60號高地上，英國(guo)陸軍部隊和土耳(er)其(qi)軍隊正對峙著(zhu)(zhu)，上空飄(piao)浮著(zhu)(zhu)8塊長(chang)約(yue)250米，高、寬均(jun)為60米左右的(de)(de)巨(ju)大面包狀(zhuang)云霧(wu)團。

當英國士兵開始(shi)(shi)向60號高地(di)進攻時，其中一塊高地(di)約150米的云霧團開始(shi)(shi)垂直下降，并很快籠罩高地(di)山(shan)頂。在陽光的照耀下，放射出類似金屬般的光芒。

英國士(shi)(shi)兵走向(xiang)那塊被巨(ju)大云霧(wu)占據(ju)的(de)(de)(de)(de)必經之路，卻(que)未有(you)一(yi)個(ge)士(shi)(shi)兵從(cong)云霧(wu)團(tuan)出來。不(bu)一(yi)會兒，那個(ge)吞沒了(le)(le)英國士(shi)(shi)兵的(de)(de)(de)(de)云團(tuan)開(kai)始上(shang)(shang)升(sheng)，并且同在空(kong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)7塊云霧(wu)團(tuan)會合，漸漸遠離消失在北(bei)方(fang)天空(kong)。第(di)一(yi)次(ci)世界大戰結束(shu)之后，英方(fang)向(xiang)土耳其提(ti)出了(le)(le)交換俘虜的(de)(de)(de)(de)要求，但是土耳其堅持否認他們與(yu)60號高(gao)地的(de)(de)(de)(de)英軍(jun)有(you)過接觸并俘虜了(le)(le)他們。巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)是，那天恰好有(you)新西蘭派來的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)野戰軍(jun)的(de)(de)(de)(de)22名軍(jun)人在一(yi)個(ge)能俯視60號高(gao)地的(de)(de)(de)(de)高(gao)臺上(shang)(shang)，自始至(zhi)終目擊了(le)(le)失蹤事(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)，證(zheng)實(shi)了(le)(le)英國士(shi)(shi)兵被云團(tuan)“捉(zhuo)”去的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)。不(bu)少研究者(zhe)是這(zhe)樣解(jie)釋(shi)這(zhe)一(yi)事(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)：在我(wo)們生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)三(san)維空(kong)間之外，還存(cun)在著人類(lei)無法感知的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)世界。

【第952謎(mi)】長(chang)(chang)(chang)(chang)江、黃(huang)河(he)(he)的(de)(de)源(yuan)頭之(zhi)謎(mi)——新中國成立以后不久，將木魯(lu)烏蘇河(he)(he)和楚瑪爾河(he)(he)分別(bie)定(ding)為長(chang)(chang)(chang)(chang)江的(de)(de)南、北兩(liang)源(yuan)。1976年和1978年，長(chang)(chang)(chang)(chang)江流(liu)域規(gui)劃辦(ban)公室等(deng)單位又兩(liang)次考察江源(yuan)，把(ba)格拉丹冬雪山下的(de)(de)沱(tuo)沱(tuo)河(he)(he)定(ding)為長(chang)(chang)(chang)(chang)江正源(yuan)。1986年長(chang)(chang)(chang)(chang)江科學考察漂(piao)(piao)流(liu)探險(xian)隊在完成了科學考察漂(piao)(piao)流(liu)的(de)(de)壯舉后，卻提(ti)出另一支(zhi)流(liu)當曲(qu)應為長(chang)(chang)(chang)(chang)江的(de)(de)真正源(yuan)頭。

1947年版(ban)的(de)《辭(ci)海(hai)》說黃河的(de)源頭是青海(hai)省(sheng)巴(ba)(ba)顏喀喇(la)山脈噶達素齊老的(de)阿爾(er)坦(tan)河。1965年版(ban)則說是青海(hai)省(sheng)巴(ba)(ba)顏喀喇(la)山脈達澤山東麓約古宗列渠。1979年版(ban)說是卡日曲，出自青海(hai)省(sheng)巴(ba)(ba)顏喀喇(la)山脈各姿各雅(ya)山麓。

目前，學術界還一直(zhi)在探尋(xun)以什么為標準(zhun)，怎樣確定長江、黃(huang)河源更科學合理的問題。

【第953謎】密林(lin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)吳(wu)哥窟----1861年(nian)，法國生(sheng)物學家來(lai)到印度支那半島的(de)(de)(de)高(gao)棉。在深入(ru)高(gao)棉內地(di)后，發(fa)現這座(zuo)埋藏(zang)在叢(cong)林(lin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)古城。這就是(shi)聞名世界的(de)(de)(de)吳(wu)哥窟，堪稱(cheng)一座(zuo)雄偉莊嚴(yan)的(de)(de)(de)城市(shi)。當(dang)年(nian)在此(ci)興建都市(shi)的(de)(de)(de)民族(zu)是(shi)個文化頗為發(fa)達，有(you)高(gao)超建筑技術(shu)的(de)(de)(de)民族(zu)。這里(li)為什么變成一座(zuo)空(kong)曠的(de)(de)(de)“ 無人城”，則(ze)仍是(shi)個謎。

【第954謎(mi)】30°緯線之謎(mi)——分布在地(di)(di)球表面并對人類演變(bian)發(fa)(fa)生影響的(de)(de)效應中心，是(shi)那些(xie)相(xiang)信神秘術的(de)(de)人所熟知(zhi)的(de)(de)概念。大金字塔即是(shi)這些(xie)中心之一。例如(ru)(ru)，如(ru)(ru)果從基奧(ao)普(pu)斯陵(ling)墓頂端出發(fa)(fa)，自西向東移至60°緯線，我們便會驚訝地(di)(di)發(fa)(fa)現恰(qia)好與拉薩—“世界(jie)屋脊(ji)”西藏的(de)(de)區府不期而遇(yu)。這個地(di)(di)方(fang)一直(zhi)有著程度極高的(de)(de)啟蒙(meng)知(zhi)識，并代代相(xiang)傳。

反之，如果我(wo)們(men)(men)自(zi)東向西(xi)移，那(nei)么這一(yi)次(ci)(ci)所越過(guo)的(de)60°位置便會將(jiang)我(wo)們(men)(men)帶到大西(xi)洋的(de)一(yi)個地方。這個地方的(de)坐標為:西(xi)經30°,北緯30°。在其2000米深(shen)的(de)水下(xia)，橫臥(wo)著波賽東尼斯(si)。這便是亞特蘭蒂斯(si)的(de)首府，一(yi)座有(you)著金城(cheng)門的(de)城(cheng)市。讓我(wo)們(men)(men)繼(ji)續在西(xi)部考(kao)察，再一(yi)次(ci)(ci)跨越60°。這一(yi)次(ci)(ci)的(de)漫游，便可使我(wo)們(men)(men)凌空騎(qi)坐在尤卡(ka)坦半(ban)島那(nei)些瑪雅(ya)人(ren)的(de)金字(zi)塔群(qun)之上(shang)。

基奧普斯(si)一拉薩一亞特蘭蒂斯(si)一尤卡坦，還應再加上另(ling)一個已消逝(shi)的大陸么，這真是令人百思不(bu)得(de)其解(jie)的巧合嗎(ma)？

【第955謎】廬山“神(shen)燈(deng)(deng)”之(zhi)謎——廬山“神(shen)燈(deng)(deng)”(亦稱“佛燈(deng)(deng)鉀”)一千多年前就有記(ji)載，說是在廬山“大天(tian)(tian)池(chi)”一帶，有時(shi)月黑星燦之(zhi)夜，峰谷間(jian)(jian)會(hui)突然涌現(xian)出(chu)數十至數百點熒熒燈(deng)(deng)火二時(shi)大時(shi)小(xiao)，時(shi)聚時(shi)散;忽明(ming)忽滅.忽東忽西;高者(zhe)天(tian)(tian)半，低(di)者(zhe)掠地”，宛如有神(shen)靈(ling)手提燈(deng)(deng)籠(long)穿行在天(tian)(tian)池(chi)峰巒之(zhi)間(jian)(jian)。“神(shen)燈(deng)(deng)”的顏(yan)色(se)，一種記(ji)載為白色(se)，一種記(ji)載為青色(se)，且行蹤(zong)不定，難以捉摸，有時(shi)一月之(zhi)內出(chu)現(xian)幾次。

【第956謎】噴寶之洞—— 浩瀚的(de)大(da)(da)西洋上。有(you)個馬(ma)洪拜島(dao)。1989年(nian)初，美(mei)國、加(jia)拿大(da)(da)的(de)特(te)利頓·阿爾揚(yang)斯公司投資1000萬美(mei)元，組隊赴島(dao)探查。原來(lai)(lai)，馬(ma)洪拜島(dao)有(you)一(yi)(yi)噴“寶”之洞。這個洞穴洞口直徑300米，洞內形似螺絲殼，洞底深不可(ke)測.自1975年(nian)世人發現(xian)此洞以來(lai)(lai)，洞底時(shi)常噴出貨幣(bi)、金箔、剪刀、線(xian)團、短劍、盔甲、寶石、首飾等一(yi)(yi)千奇(qi)百怪的(de)古董與珍寶。這種噴‘寶”現(xian)象(xiang)至今猶(you)存。

最早的(de)(de)(de)(de)探查者在(zai)洞(dong)中挖到(dao)90米深(shen)時，曾(ceng)掘得一塊(kuai)石板(ban)，上面(mian)刻著(zhu)(zhu)“深(shen)淵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)底埋藏(zang)著(zhu)(zhu)舉(ju)世(shi)無(wu)雙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)”的(de)(de)(de)(de)字(zi)樣(yang).但由于(yu)一股股地下水噴(pen)涌(yong)而出，挖掘工程(cheng)被迫擱淺。后來，美(mei)、英、澳等國冒險(xian)家(jia)聞風而至，另起爐灶迂(yu)回鉆探，結(jie)果發現洞(dong)穴(xue)周(zhou)圍地下暗(an)渠縱(zong)橫交錯，水勢(shi)洶涌(yong)，人們(men)(men)根本沒法接近藏(zang)寶(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu).上個世(shi)紀末，有一頁油紙隨洞(dong)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水漂出，上書“威(wei)廉(lian)·基德”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming).此人系世(shi)界聞名(ming)的(de)(de)(de)(de)海(hai)盜，于(yu)1701年被倫(lun)敦(dun)法庭(ting)處(chu)以死刑(xing).判刑(xing)前，他(ta)曾(ceng)經(jing)多次乞求，如能(neng)免一死，將如實供出藏(zang)匿寶(bao)物的(de)(de)(de)(de)地點，但因罪大惡(e)極，遭法庭(ting)拒絕(jue)，大盜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)庫秘密也就無(wu)人知曉了。美(mei)國航海(hai)家(jia)推測.噴(pen)“寶(bao)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洞(dong)深(shen)處(chu)，很叮(ding)能(neng)構(gou)筑(zhu)著(zhu)(zhu)威(wei)廉(lian)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫，其收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)金(jin)銀珠寶(bao)價值可能(neng)會達幾十(shi)億美(mei)元之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巨。能(neng)否用先進的(de)(de)(de)(de)科(ke)技手段啟開寶(bao)庫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“門”，人們(men)(men)正翹首以待。

【第957謎(mi)】殺生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)(shi)之謎(mi)—— 日本楊(yang)木縣(xian)那(nei)須鎮(zhen)的山上(shang)有(you)一種(zhong)毒(du)石(shi)(shi)(shi)。昆蟲(chong)爬上(shang)這種(zhong)石(shi)(shi)(shi)頭.飛鳥落到這種(zhong)石(shi)(shi)(shi)頭上(shang)，很快就會死亡。這種(zhong)能殺死生(sheng)(sheng)物(wu)的毒(du)石(shi)(shi)(shi).當地叫做“殺生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)(shi)”。凡有(you)殺生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)(shi)的地方(fang)，人們都(dou)立(li)一石(shi)(shi)(shi)碑，上(shang)刻“殺生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)(shi)”三字(zi)，提醒人們注意，切莫(mo)中(zhong)毒(du)。至(zhi)今毒(du)石(shi)(shi)(shi)的形式原因(yin)還是一個(ge)謎(mi)。

【第(di)958謎】天(tian)(tian)然(ran)龍(long)形(xing)(xing)石(shi)(shi)—— 1990年(nian)8月下旬，一塊重307公斤、帶有天(tian)(tian)然(ran)龍(long)形(xing)(xing)圖(tu)案的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)從湖北(bei)省(sheng)林歸(gui)縣(xian)(xian)運往北(bei)京展(zhan)出(chu)。、這塊罕見(jian)的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)呈灰黃色，石(shi)(shi)頭(tou)中央的(de)(de)圖(tu)案呈現(xian)一條十(shi)分完(wan)整清(qing)晰(xi)的(de)(de)龍(long)，形(xing)(xing)態(tai)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生.它是在(zai)柿歸(gui)縣(xian)(xian)屈原紀念館基建工地(di)上被發現(xian)的(de)(de)。

【第959謎】巨石(shi)自(zi)(zi)爆(bao)之謎—— 1988年(nian)5月4日，川南古藺縣龍并鄉翻坪(ping)村與貴州交界的海拔2000米(mi)高的山上(shang)，一(yi)(yi)塊(kuai)高20多米(mi)，周長(chang)(chang)40多米(mi)，頂部面積為100多平方米(mi)的菌性紅(hong)沙(sha)包巨石(shi)發生自(zi)(zi)爆(bao)，裂為4塊(kuai)，其中(zhong)一(yi)(yi)塊(kuai)飛(fei)出30多米(mi)遠，剩下(xia)3塊(kuai)鼎立而形(xing)成兩個天然窟窿。據目擊者(zhe)說(shuo)，姍炸發生在(zai)(zai)下(xia)午4時，先是聽見(jian)(jian)巨石(shi)發出“嚓(ca)(ca)嚓(ca)(ca)”的聲音，隨之是“轟(hong)、轟(hong)”的響聲，接著一(yi)(yi)聲巨響.巨石(shi)爆(bao)裂，1公里外都能聽見(jian)(jian).這塊(kuai)巨石(shi)已有(you)多年(nian)歷史(shi).堅硬(ying)無比，曾(ceng)有(you)一(yi)(yi)農(nong)民用de-tona-tor爆(bao)破仍完好無損，巨石(shi)四處無一(yi)(yi)縫隙，卻在(zai)(zai)邊緣長(chang)(chang)出一(yi)(yi)株沙(sha)包樹(shu)(shu)，枝葉茂盛。巨石(shi)炸裂后，這株沙(sha)包樹(shu)(shu)絲毫無損.仍然郁郁蔥蔥。目前，有(you)關部門正在(zai)(zai)研究(jiu)其奧秘。

【第(di)960謎】倒流(liu)的(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)——廣西天(tian)等縣東(dong)平鄉三(san)壽村那要屯附近有一(yi)處(chu)(chu)神奇的(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)，舟隔兩、三(san)年發(fa)生一(yi)次(ci)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)倒流(liu)停噴(pen)，過(guo)一(yi)段時(shi)(shi)間(jian)(jian)后又重新(xin)(xin)噴(pen)出(chu)。1990年10月(yue)(yue)23日(ri)，在泉(quan)(quan)(quan)邊釣魚的(de)(de)幾(ji)位農民目睹了泉(quan)(quan)(quan)水(shui)倒流(liu)的(de)(de)奇觀(guan):下午(wu)4時(shi)(shi)許(xu)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)突然向泉(quan)(quan)(quan)口(kou)倒流(liu)，泉(quan)(quan)(quan)口(kou)變成“落水(shui)洞”，連魚帶(dai)蝦隨水(shui)旋轉而下，只(zhi)兩、三(san)分鐘(zhong)時(shi)(shi)間(jian)(jian)，便將(jiang)滿滿的(de)(de)3畝多(duo)面積的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)池吸干.這(zhe)處(chu)(chu)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)，是東(dong)平鄉境內麗江河的(de)(de)源頭，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)常年不(bu)斷(duan)(duan)，豐水(shui)期(qi)有五、六(liu)個(ge)(ge)流(liu)量(liang)，枯水(shui)期(qi)也有二(er)、三(san)個(ge)(ge)流(liu)量(liang)。前幾(ji)個(ge)(ge)月(yue)(yue)大早時(shi)(shi)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)沒(mei)有斷(duan)(duan)過(guo)，但奇怪的(de)(de)是，在當地剛降了40多(duo)毫米雨，縣境內也普遍降了大雨的(de)(de)情況(kuang)下，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)卻倒縮不(bu)噴(pen).據當地老人講，這(zhe)處(chu)(chu)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)停噴(pen)并無規(gui)律，季節、時(shi)(shi)間(jian)(jian)也不(bu)定.有時(shi)(shi)兩年一(yi)次(ci)，有時(shi)(shi)3年一(yi)次(ci);有時(shi)(shi)在豐水(shui)期(qi)，有時(shi)(shi)在冬(dong)干季節;停噴(pen)時(shi)(shi)間(jian)(jian)一(yi)般三(san)、五夭，最長的(de)(de)達4個(ge)(ge)月(yue)(yue).當重新(xin)(xin)噴(pen)出(chu)時(shi)(shi)，水(shui)柱有四(si)、五米高.多(duo)為混濁的(de)(de)水(shui)，一(yi)下子(zi)滋滿堤壩(ba)和水(shui)渠。到現在泉(quan)(quan)(quan)口(kou)已移(yi)動(dong)了4個(ge)(ge)地方(fang)。這(zhe)些現象令人難以捉摸(mo)。

【第(di)961謎】在(zai)羅馬尼亞中南部(bu)Valcea地區，有(you)(you)一(yi)個叫Costesti村子(zi)，在(zai)這(zhe)里有(you)(you)一(yi)種叫做Trovant的(de)神奇石頭(tou)，外觀很普通，大(da)都(dou)沒(mei)有(you)(you)什么棱(leng)角，但每逢下雨，這(zhe)些石頭(tou)就如雨后春筍般的(de)“茁壯生(sheng)長”。越小的(de)石頭(tou)生(sheng)長的(de)越快，一(yi)個只有(you)(you)幾克(ke)重的(de)小石子(zi)經過(guo)一(yi)段(duan)時間會長大(da)到(dao)一(yi)噸(dun)左右。

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【第(di)962謎(mi)】山海關城水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)謎(mi)——到(dao)(dao)過(guo)山海關的人都曉得在這(zhe)座古城內(nei)的任(ren)何一塊地方(fang)都找(zhao)不到(dao)(dao)甜水(shui)(shui)。但在城外的任(ren)何地方(fang)都可以找(zhao)到(dao)(dao)甜水(shui)(shui)。僅是一城之(zhi)(zhi)隔，苦(ku)與甜卻(que)斷然有別.難道(dao)地下水(shui)(shui)源(yuan)在一個(ge)區域之(zhi)(zhi)內(nei)，就是這(zhe)樣劃分得一清二(er)楚嗎?這(zhe)個(ge)謎(mi)迄今(jin)無人揭開(kai)。

【第963謎】甜河(he)之謎——希臘的奧爾(er)馬加河(he)，全長(chang)80公(gong)里，河(he)水甜度相當于蔗糖的75%左右，但(dan)由于甜因不(bu)明.人們(men)不(bu)敢飲(yin)用。

【第964謎】五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)——前蘇聯巴(ba)倫支海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)小島上.有(you)一(yi)個(ge)(ge)世(shi)界上罕見的(de)(de)(de)(de)“五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)”.湖(hu)中水(shui)域層(ceng)(ceng)(ceng)次分明，各具(ju)獨特的(de)(de)(de)(de)水(shui)質、水(shui)色和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)群.因而(er)構成一(yi)個(ge)(ge)絢麗多彩的(de)(de)(de)(de)湖(hu)中世(shi)界。最(zui)上層(ceng)(ceng)(ceng)是淡水(shui)層(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著種(zhong)類(lei)繁多的(de)(de)(de)(de)淡水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu).談水(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)下則(ze)是咸(xian)(xian)淡混(hun)(hun)合水(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)，這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著咸(xian)(xian)談“兩棲”生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，如水(shui)母、蝦、蟹(xie)和(he)一(yi)些(xie)海(hai)(hai)洋生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)。第三層(ceng)(ceng)(ceng)是咸(xian)(xian)水(shui)層(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著星魚、鰻(man)魚等(deng)。水(shui)色最(zui)美麗的(de)(de)(de)(de)是第四層(ceng)(ceng)(ceng)。這(zhe)層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)水(shui)嬌紅，宛如新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)櫻桃(tao)汁液(ye).這(zhe)里(li)沒(mei)有(you)大(da)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，只(zhi)有(you)種(zhong)類(lei)不多的(de)(de)(de)(de)細菌，它(ta)能吸收湖(hu)底產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)硫化(hua)(hua)氫氣(qi)(qi)體做為自己的(de)(de)(de)(de)養(yang)料.第五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)是由湖(hu)中各種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)尸體殘骸(hai)混(hun)(hun)合泥土而(er)成，經常(chang)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)劇毒的(de)(de)(de)(de)硫化(hua)(hua)氫氣(qi)(qi)體。這(zhe)里(li)有(you)一(yi)種(zhong)被稱(cheng)為“嫌氣(qi)(qi)性細菌”的(de)(de)(de)(de)“居民”，它(ta)只(zhi)能在沒(mei)有(you)氧氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)湖(hu)底生(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第965謎】時隱時現(xian)(xian)的湖(hu)(hu)——在澳大利亞的堪培拉與悉(xi)尼之間(jian)，有一個(ge)周期性消(xiao)(xiao)(xiao)大和(he)重(zhong)現(xian)(xian)的湖(hu)(hu)—一喬治湖(hu)(hu)。科學家對此現(xian)(xian)象至今(jin)未(wei)能提出一個(ge)令人信服的解釋。喬治湖(hu)(hu)從(cong)1820年至今(jin)，它已先后消(xiao)(xiao)(xiao)失和(he)復現(xian)(xian)過5次。最近一次的消(xiao)(xiao)(xiao)失是在1983年。

【第966謎】噴香(xiang)(xiang)的(de)(de)土地——在湖南省洞口縣山門鎮清水(shui)村，有一(yi)處(chu)國內(nei)罕見的(de)(de)“香(xiang)(xiang)地”，面積(ji)50平方(fang)米左(zuo)右.地里不斷(duan)噴射出一(yi)種(zhong)奇(qi)特(te)的(de)(de)香(xiang)(xiang)味.早(zao)晨.露(lu)未干時(shi)，特(te)別香(xiang)(xiang);太陽如(ru)火的(de)(de)正午，微(wei)香(xiang)(xiang);日(ri)近黃昏和雨過天晴時(shi)，香(xiang)(xiang)味又慢慢變濃。奇(qi)怪的(de)(de)是，只要(yao)越出“香(xiang)(xiang)地”范圍一(yi)步，香(xiang)(xiang)味就聞不到了。

【第967謎】讓(rang)人(ren)直不(bu)(bu)起身子的(de)(de)地(di)(di)方(fang)——在(zai)美國加利福尼亞洲圣(sheng)柯斯(si)小(xiao)鎮的(de)(de)郊外，有一(yi)片茂(mao)密的(de)(de)樹(shu)林，奇怪(guai)的(de)(de)是，森林里所(suo)有的(de)(de)樹(shu)木(mu)都向(xiang)(xiang)同(tong)一(yi)方(fang)向(xiang)(xiang)大幅度(du)傾斜(xie)(xie)。同(tong)樣(yang)的(de)(de)，人(ren)在(zai)這(zhe)里也(ye)無(wu)法(fa)垂直站(zhan)立，身軀會(hui)(hui)不(bu)(bu)由(you)自主地(di)(di)向(xiang)(xiang)同(tong)一(yi)方(fang)向(xiang)(xiang)傾斜(xie)(xie)，但決不(bu)(bu)會(hui)(hui)因傾斜(xie)(xie)而(er)(er)跌倒，而(er)(er)且還(huan)能步履(lv)穩健、毫不(bu)(bu)費(fei)力地(di)(di)走(zou)路。在(zai)這(zhe)個(ge)地(di)(di)方(fang)，凡是懸掛著的(de)(de)東西，都無(wu)法(fa)與地(di)(di)面(mian)形成直角，而(er)(er)總是處(chu)于傾斜(xie)(xie)狀(zhuang)態；甚至從空中(zhong)落下(xia)來的(de)(de)物(wu)體，也(ye)是斜(xie)(xie)斜(xie)(xie)地(di)(di)飄下(xia)。如果把圓球放在(zai)一(yi)塊(kuai)斜(xie)(xie)木(mu)板(ban)上，球兒竟會(hui)(hui)從低處(chu)向(xiang)(xiang)高處(chu)滾動。這(zhe)里有一(yi)間小(xiao)木(mu)屋(wu)，人(ren)們進入(ru)屋(wu)內，無(wu)需任何扶持，即可(ke)斜(xie)(xie)斜(xie)(xie)地(di)(di)站(zhan)在(zai)板(ban)壁上面(mian)而(er)(er)不(bu)(bu)會(hui)(hui)跌下(xia)來。這種怪(guai)異現象顯(xian)然(ran)(ran)違反了牛頓的萬有(you)引力(li)定律，但至(zhi)今仍然(ran)(ran)沒有(you)人能揭(jie)開(kai)這個謎(mi)。

【第968謎】脊攘之(zhi)謎——中國遼(liao)寧(ning)省燦巖(yan)滿族自(zi)治(zhi)縣的松樹秧(yang)村，有一座遐邇聞名的古(gu)(gu)廟(miao)(miao)。該(gai)廟(miao)(miao)建于唐(tang)代，是(shi)遼(liao)寧(ning)省保存(cun)下來(lai)的古(gu)(gu)代建筑中惟一的大型石(shi)廟(miao)(miao)。這座古(gu)(gu)廟(miao)(miao)3間殿宇全為石(shi)質(zhi)結(jie)構(gou)。最神奇的是(shi)，正(zheng)殿脊擦具有預報天(tian)(tian)氣的作用(yong)。每逢干早之(zhi)年，只要觀(guan)看(kan)脊攘的濕(shi)(shi)潤(run)(run)程度(du)，就(jiu)能測定(ding)天(tian)(tian)氣有雨(yu)(yu)(yu)還是(shi)無雨(yu)(yu)(yu)。如果(guo)脊擦非(fei)常濕(shi)(shi)潤(run)(run)就(jiu)證明有大雨(yu)(yu)(yu)要下，而(er)(er)微潤(run)(run)則證明有小雨(yu)(yu)(yu)降(jiang)臨，不濕(shi)(shi)潤(run)(run)則是(shi)無雨(yu)(yu)(yu)的標(biao)志。據(ju)《帕巖(yan)縣志》記載，自(zi)古(gu)(gu)以來(lai)根(gen)據(ju)此廟(miao)(miao)測定(ding)天(tian)(tian)氣很靈驗，而(er)(er)此脊攘之(zhi)謎自(zi)古(gu)(gu)至今還無人揭曉。

【第(di)969謎】護(hu)珠塔(ta)不(bu)倒(dao)之謎——護(hu)珠塔(ta)建于北宋元豐二年(nian)(nian)(1079年(nian)(nian))，坐落在(zai)上海市“松郡 九峰(feng)(feng)”的最高峰(feng)(feng)天馬山上。該塔(ta)是一座(zuo)7層八角形磚木(mu)(mu)結(jie)構(gou)的樓閣式寶塔(ta)，也稱寶光塔(ta)。在(zai)清乾隆(long)五(wu)十三年(nian)(nian)(1788年(nian)(nian))時，因(yin)山上佛事燃(ran)放爆(bao)竹，引(yin)起火災，燒毀了塔(ta)心木(mu)(mu)和各層木(mu)(mu)結(jie)構(gou)，引(yin)起塔(ta)身傾(qing)斜。千年(nian)(nian)古塔(ta)在(zai)200多年(nian)(nian)間(jian)，既遭大火焚燒，塔(ta)基又被破壞，塔(ta)身嚴重傾(qing)斜，卻(que)始終斜而不(bu)倒(dao)，屹立于天馬山簸。這真是一個難(nan)解的謎。

【第970謎(mi)(mi)(mi)】奇井(jing)(jing)(jing)(jing)之謎(mi)(mi)(mi)——在中(zhong)國(guo)湖南省(sheng)洞口(kou)縣竹市鎮荷(he)池村的(de)(de)田壟中(zhong)，有一(yi)口(kou)已有500多(duo)年(nian)歷史(shi)的(de)(de)古(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing).數百年(nian)來(lai)(lai)，井(jing)(jing)(jing)(jing)水清澈，透明無色，常(chang)年(nian)水豐。井(jing)(jing)(jing)(jing)深2米，長、寬各(ge)1.5米。1979年(nian)以來(lai)(lai)，這(zhe)眼井(jing)(jing)(jing)(jing)出現了(le)異常(chang)現象:每當(dang)下大雨的(de)(de)前一(yi)天，井(jing)(jing)(jing)(jing)水會變成(cheng)棕(zong)紅色，并帶苦澀味，這(zhe)樣(yang)持續了(le)3-5小時之后，水質(zhi)(zhi)才恢復原樣(yang)。這(zhe)口(kou)古(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)通過水色水質(zhi)(zhi)變化(hua)來(lai)(lai)預示天氣(qi)的(de)(de)變化(hua).每次(ci)都準確(que)無誤，令(ling)人吃驚。為什么這(zhe)口(kou)井(jing)(jing)(jing)(jing)會有這(zhe)樣(yang)奇特的(de)(de)功能(neng)?同當(dang)地(di)的(de)(de)地(di)質(zhi)(zhi)結構有什么關系?地(di)質(zhi)(zhi)地(di)貌又怎樣(yang)反(fan)映天氣(qi)的(de)(de)變化(hua)?這(zhe)些都還是謎(mi)(mi)(mi)。

【第971謎(mi)】沸(fei)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖之謎(mi)——南美洲多(duo)米尼加島的(de)南火(huo)山區，有一(yi)個長90米、寬60米、深度(du)很大(da)(da)的(de)沸(fei)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖。不論春夏秋(qiu)冬，整個湖面(mian)(mian)(mian)總是熱氣(qi)騰(teng)騰(teng)，不時噴起沸(fei)騰(teng)的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)柱。沸(fei)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖周圍一(yi)片荒涼，根本(ben)沒有生(sheng)命的(de)跡象。據估計，在60攝氏(shi)度(du)以(yi)上。沸(fei)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖是怎樣形(xing)成的(de)呢(ni)?為(wei)什么(me)水(shui)(shui)(shui)(shui)溫(wen)(wen)會如此之高?為(wei)什么(me)湖的(de)周圍沒有生(sheng)物生(sheng)長?湖面(mian)(mian)(mian)是個開敞的(de)世界，湖表面(mian)(mian)(mian)水(shui)(shui)(shui)(shui)不停地與大(da)(da)自然進行能(neng)量交(jiao)換，表面(mian)(mian)(mian)水(shui)(shui)(shui)(shui)溫(wen)(wen)不可能(neng)維持(chi)足以(yi)讓生(sheng)食變熟的(de)溫(wen)(wen)度(du)。湖底部(bu)的(de)蒯專遞(di)受水(shui)(shui)(shui)(shui)壓影響，不會馬上達到水(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)。沸(fei)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖為(wei)什么(me)總是在沸(fei)騰(teng)呢(ni)?至今(jin)仍是一(yi)個謎(mi)。

【第972謎(mi)】鬼(gui)湖之(zhi)(zhi)謎(mi)——在中(zhong)國云(yun)南省高黎(li)貢(gong)山(shan)(shan)的(de)高山(shan)(shan)原始森林(lin)中(zhong)，有一(yi)些怪(guai)異(yi)的(de)池塘被稱為“鬼(gui)湖”。之(zhi)(zhi)所以(yi)叫“鬼(gui)湖”，是因為它們有一(yi)種(zhong)奇異(yi)的(de)怪(guai)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang):無論是誰，只要站在湖邊大(da)聲(sheng)說話，本來晴(qing)朗朗的(de)天(tian)，霎時(shi)就(jiu)會變臉(lian)，接著也(ye)就(jiu)下起(qi)大(da)雨來。說話的(de)聲(sheng)音(yin)越(yue)大(da)，雨下得也(ye)就(jiu)越(yue)大(da)。聲(sheng)音(yin)延續的(de)時(shi)間越(yue)長(chang).下雨的(de)時(shi)間也(ye)就(jiu)越(yue)長(chang)。祖祖輩(bei)輩(bei)生活(huo)在高黎(li)貢(gong)山(shan)(shan)上的(de)傈僳族人，由于(yu)習以(yi)為常，并不理睬(cai)這種(zhong)怪(guai)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)。所以(yi)有關“鬼(gui)湖”的(de)怪(guai)異(yi)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang).至今仍是一(yi)個有待考察和解釋的(de)自然奇象(xiang)(xiang)(xiang)。

【第973謎】鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)原(yuan)型之謎——《山(shan)海經(jing)》一書中(zhong)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)的(de)圖像。在中(zhong)國神話傳(chuan)說(shuo)中(zhong),鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)生(sheng)長(chang)于南方丹穴山(shan),五色斑(ban)斕,能(neng)歌善舞,能(neng)預兆(zhao)天下太(tai)(tai)平。在古(gu)埃及和(he)(he)古(gu)希臘,傳(chuan)說(shuo)它(ta)同太(tai)(tai)陽崇(chong)拜有關,埃及人(ren)(ren)把(ba)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)同長(chang)生(sheng)不(bu)死聯系起來。古(gu)羅(luo)馬(ma)人(ren)(ren)認為,它(ta)代(dai)表復(fu)活和(he)(he)死后的(de)生(sheng)命。 鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)是(shi)中(zhong)華民(min)族傳(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)吉祥的(de)象征,常與龍并(bing)(bing)稱。相傳(chuan)鳳(feng)(feng)(feng)和(he)(he)凰(huang)(huang)是(shi)一對伴侶,鳳(feng)(feng)(feng)為雌(ci)性(xing),凰(huang)(huang)為雄性(xing),是(shi)鳥類之王。可在現實生(sheng)活中(zhong)并(bing)(bing)沒(mei)有鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)這種(zhong)鳥,它(ta)是(shi)古(gu)人(ren)(ren)虛(xu)構出來的(de)。雖然(ran)是(shi)虛(xu)構,也(ye)不(bu)可能(neng)純粹(cui)憑空想象。

那么,鳳(feng)凰(huang)是(shi)以什么鳥為原(yuan)型創作出來的呢(ni)?有人認為,鳳(feng)凰(huang)是(shi)以雉類為主(zhu)體,融合了鷹等多種鳥的典型形象創作出來的。

關于鳳凰(huang)的原型(xing),還(huan)有太(tai)多說法,如某種已經(jing)滅(mie)絕的巨鳥(niao)、極樂鳥(niao)、鴕鳥(niao)等。

【第974謎(mi)】潑水(shui)現竹之謎(mi)---- 四川仁壽縣黑(hei)龍灘水(shui)庫的(de)(de)峭壁(bi)(bi)(bi)上(shang)有(you)被稱為“潑水(shui)現竹”的(de)(de)石(shi)壁(bi)(bi)(bi)畫。距懸崖(ya)上(shang)“龍巖”二(er)字東南(nan)300多(duo)米(mi)的(de)(de)紫色石(shi)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)，用凈水(shui)潑灑后(hou)，出(chu)現“潑水(shui)現字”幾行(xing)墨筆字。當石(shi)壁(bi)(bi)(bi)干燥時，連同左側(ce)的(de)(de)南(nan)宋乾(qian)道年間碑文一起再也(ye)看不(bu)見，900多(duo)年來仍然沒有(you)人能真正解開這個(ge)謎(mi)。

【第975謎(mi)】明(ming)建文(wen)(wen)帝(di)生死之謎(mi)——明(ming)朝開國皇(huang)帝(di)朱元璋死后，由于(yu)皇(huang)太(tai)(tai)子朱標(biao)已于(yu)洪武二十(shi)五(wu)年(nian)（公元1392年(nian)）先他而死，乃由皇(huang)太(tai)(tai)孫朱允即(ji)位，這就是建文(wen)(wen)帝(di)，后世(shi)也(ye)稱(cheng)為(wei)(wei)明(ming)惠帝(di)。1402年(nian)，燕兵攻陷了(le)京師（今南京），燕王即(ji)位，是為(wei)(wei)成祖。就在朱棣(di)攻入(ru)南京時，皇(huang)宮已是一片大火，建文(wen)(wen)帝(di)下落(luo)不(bu)(bu)明(ming)。數(shu)百年(nian)來，建文(wen)(wen)帝(di)的(de)下落(luo)也(ye)是一樁爭訟不(bu)(bu)決的(de)歷(li)史懸(xuan)案。

一(yi)種說法(fa)認為建(jian)文帝是自(zi)焚(fen)而死(si)的。

明(ming)末崇禎帝就曾(ceng)說過：想給建文帝上(shang)墳(fen)，卻(que)不知(zhi)在何處?

另一種(zhong)說法認為在南京攻破(po)之時，建文帝曾想(xiang)自殺，但在其親信說服下(xia)，削發為僧，從地道逃(tao)出(chu)了皇宮，隱姓(xing)埋(mai)名，浪跡江湖。

至于(yu)建文帝的下(xia)落到底(di)如何，以上兩種說(shuo)法(fa)都(dou)無法(fa)提出令人滿(man)意的答案來。

【第976謎】李(li)煜亡國(guo)(guo)之謎——李(li)煜是南(nan)唐(tang)的末代國(guo)(guo)主。他即位時(shi)(shi)(shi)，南(nan)唐(tang)國(guo)(guo)力已呈(cheng)衰頹之勢，這位性(xing)格懦弱的國(guo)(guo)主時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)都在感受著國(guo)(guo)破家亡的威(wei)脅。他仇恨宋朝(chao)(chao)的壓迫，但(dan)又(you)沒有能(neng)力用武力與宋朝(chao)(chao)相(xiang)抗(kang)衡，只要能(neng)以小邦(bang)茍且偏安。太(tai)(tai)平興國(guo)(guo)三年（公元978年）七(qi)月初(chu)七(qi)，李(li)煜被宋太(tai)(tai)宗賜服(fu)牽機藥(yao)而(er)死，時(shi)(shi)(shi)年42歲，贈太(tai)(tai)師(shi)，封吳王(wang)，葬于洛陽(yang)北(bei)邙山。史載(zai)，牽機藥(yao)乃是一種慢性(xing)毒藥(yao)。

至今(jin)李煜亡(wang)國的原(yuan)因依然成謎(mi)。

【第(di)977謎】唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)篡(cuan)改國史(shi)之謎——唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)李世民是唐代開國君主李淵的(de)(de)第(di)二個兒子，是唐代難得的(de)(de)治國之君。但即使是這樣一(yi)位曠(kuang)世圣人(ren)，他的(de)(de)一(yi)生(sheng)仍是有(you)很(hen)多瑕疵的(de)(de)，“玄武門(men)(men)兵變”內情歷來讓(rang)人(ren)生(sheng)疑，而(er)他后(hou)來的(de)(de)修(xiu)改國史(shi)也為后(hou)人(ren)議論不休(xiu)。 貞觀三(san)年（公元629年），太(tai)(tai)宗(zong)(zong)下(xia)令(ling)在中書省(sheng)特置秘書內省(sheng)專(zhuan)門(men)(men)負責(ze)修(xiu)撰(zhuan)前五代史(shi)。唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)奪(duo)得皇位之后(hou)，就著手修(xiu)改國史(shi)，為自己辯護。唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)究竟(jing)出于何種動機要修(xiu)改國史(shi)?這個問題迄今為止(zhi)仍未有(you)確定的(de)(de)答(da)案(an)，給歷史(shi)留下(xia)了一(yi)樁疑案(an)。

【第978謎】“鬼怪(guai)骨”之謎——有一(yi)種(zhong)叫做鬼怪(guai)骨的疾病，能使骨頭莫明其(qi)妙(miao)地溶(rong)解消失。8歲新疆男孩(hai)兒彭永(yong)康就不幸(xing)患上了這種(zhong)世(shi)界較(jiao)為罕見的病癥(zheng)。

【第979謎】科學(xue)也無法解釋：每個人都會遇到的三件事(shi)(shi)1：樓上(shang)傳來彈珠(zhu)的聲音。2：常常在(zai)做一件事(shi)(shi)的那一瞬間意識到，現在(zai)這個狀態(tai)，這個事(shi)(shi)情，在(zai)曾經(jing)(jing)的夢里出現過。3：入(ru)睡(shui)(shui)的時候，仿佛馬(ma)上(shang)就(jiu)要(yao)睡(shui)(shui)著，卻突然感覺下(xia)墜，然后(hou)猛地(di)驚醒 。你有(you)(you)沒有(you)(you)以(yi)上(shang)的經(jing)(jing)歷(li)？

【第980謎】歷史(shi)上最長壽的人(ren)----據清(qing)代乾隆十三年(nian)(nian)《永泰縣志》12卷記(ji)載(zai)(zai)：陳(chen)(chen)俊，字(zi)克(ke)明，福建(jian)永嘉(jia)山區湯(tang)泉村(今永泰縣梧桐鄉湯(tang)埕(cheng)村)人(ren)，生于(yu)(yu)(yu)唐朝僖宗(zong)中和辛丑年(nian)(nian)(公元881年(nian)(nian))，死于(yu)(yu)(yu)元朝泰定甲子(zi)年(nian)(nian)(公元1324年(nian)(nian))，終(zhong)年(nian)(nian)443歲。當然，陳(chen)(chen)俊活到(dao)443歲，只是縣志中的記(ji)載(zai)(zai)，至于(yu)(yu)(yu)科學性如何就不得而知了(le)。

【第981謎】神秘(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)鳥”儀式——考(kao)古學家以(yi)雄(xiong)辨的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)表明了復(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)著(zhu)(zhu)并非(fei)復(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)原住民(min)，他們(men)來自于(yu)復(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)(dao)以(yi)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)波利(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞島(dao)(dao)(dao)(dao)。復(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)(mi)雕(diao)像的(de)(de)(de)(de)(de)歷史比土(tu)著(zhu)(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史早幾千(qian)年(nian)。土(tu)著(zhu)(zhu)人(ren)之所以(yi)說復(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)“地球的(de)(de)(de)(de)(de)肚臍(qi)”，是(shi)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)神告(gao)訴(su)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)，而非(fei)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)創造，那么，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)神又是(shi)什(shen)么呢？使復(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)研究者感到意外的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，復(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)(dao)上居民(min)所崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)偶像竟完全不同于(yu)波利(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞諸島(dao)(dao)(dao)(dao)，卻(que)相似于(yu)美(mei)拉尼(ni)(ni)西(xi)亞群島(dao)(dao)(dao)(dao)。其中(zhong)最(zui)為突出的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)對“人(ren)鳥”的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜。

1915年，人們在奧(ao)(ao)朗戈的(de)山巖(yan)上發現了(le)111幅手拿海燕蛋的(de)“人鳥(niao)”畫像，其中的(de)五、六幅被(bei)運到(dao)圣地亞哥和其他城市的(de)博物館(guan)中展(zhan)出。但巖(yan)畫也不能代表挑選人鳥(niao)的(de)總次數，因為這種(zhong)儀式很早(zao)以前就(jiu)有了(le)，奧(ao)(ao)朗戈早(zao)在幾百年前就(jiu)有人居住了(le)。

《眾神之車》一書(shu)的作者(zhe)厄(e)里(li)希·封·丹尼肯(ken)認為，復活節島上的“人(ren)(ren)鳥(niao)”崇拜表現的不是(shi)地(di)球人(ren)(ren)，而是(shi)外星(xing)人(ren)(ren)，是(shi)天外來客(ke)。

但為何“宇(yu)宙來客”會選擇這(zhe)樣一個彈(dan)丸之地呢？

【第982謎】鳥(niao)兒(er)飛翔之謎——鳥(niao)類究竟是擁有怎樣的控制機(ji)制才得以使(shi)它(ta)們在過度換氣(qi)時仍能保持正常的腦(nao)血流(liu)量的呢(ni)?

有(you)人說，鳥類之(zhi)所以能戰勝復雜的(de)氣流(liu)、高寒、缺氧(yang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)不(bu)(bu)利條件，僅有(you)過(guo)度換氣方面(mian)的(de)特(te)殊功能顯(xian)然不(bu)(bu)夠(gou)。在那些不(bu)(bu)利條件下，人或其他哺乳(ru)動物(wu)由(you)于缺氧(yang)會(hui)導(dao)致體內所有(you)的(de)功能發生(sheng)紊亂(luan)，更何況面(mian)臨的(de)不(bu)(bu)僅僅是缺氧(yang)，還(huan)有(you)其他可能危(wei)及生(sheng)命的(de)事情(qing)同時襲來，如奇寒、復雜的(de)氣流(liu)沖擊、料之(zhi)不(bu)(bu)及的(de)冰雹風雪等(deng)(deng)等(deng)(deng)，因而必須具(ju)備綜合(he)性的(de)應變能力才(cai)行。鳥類如此與(yu)眾不(bu)(bu)同，一定有(you)一整套(tao)合(he)理的(de)、科學的(de)應變裝(zhuang)置。但是這套(tao)“裝(zhuang)置”藏在什么(me)地(di)方人類還(huan)不(bu)(bu)知(zhi)道。

可見，鳥(niao)類凌空飛(fei)翔之謎依舊不甚明晰(xi)。它(ta)們到底有(you)什么飛(fei)翔的獨家秘笈亦或持有(you)何種(zhong)特異功能？這還(huan)有(you)待人(ren)們進(jin)一(yi)步地探索和研究。

【第983謎】俄(e)老(lao)太(tai)去世13年無人知曉(xiao)。俄(e)羅斯(si)婦女(nv)布拉斯(si)科維婭(音(yin)譯(yi))躺在沙發上，看起來(lai)她好像(xiang)剛剛收拾完(wan)房間，在沙發上小憩一(yi)會(hui)。可事實是她已(yi)經(jing)去世13年了(le)卻一(yi)直無人知曉(xiao)！不久前，住宅管理處的(de)工作人員忽(hu)然(ran)發現了(le)她，此時，尸體已(yi)經(jing)變成了(le)木乃伊。專(zhuan)家(jia)們證實說，布拉斯(si)科維婭大約死于13年前。

【第984謎】“怕癢(yang)”石(shi)(shi)之謎——重慶(qing)石(shi)(shi)柱縣(xian)新樂鄉就有一(yi)塊重約5噸的(de)神奇(qi)巨石(shi)(shi)，只要用一(yi)根手指觸(chu)摸(mo)(mo)其“癢(yang)處”，它便(bian)不(bu)(bu)停晃動，并發(fa)出咯咯的(de)“笑”聲；而(er)不(bu)(bu)觸(chu)摸(mo)(mo)其“癢(yang)點”，五六個人也不(bu)(bu)能讓它動搖。當地傳(chuan)說(shuo)稱，這是魯班杰作。這塊巨石(shi)(shi)到底有何來歷？

【第(di)985謎】“活死(si)人”之謎——米(mi)(mi)哈歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)的「活死(si)人」經歷(li)(li)是在幾年前發生，當時他(ta)與妻(qi)子(zi)莉迪婭的婚姻(yin)出現問題。米(mi)(mi)哈歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)經受不住(zhu)這個(ge)打擊，當晚心臟病發，胸口感(gan)到十分痛楚，只(zhi)好忍(ren)劇痛電召(zhao)救護車。米(mi)(mi)哈歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)被送到醫(yi)院(yuan)，醫(yi)生立(li)即為(wei)他(ta)進行心電圖檢(jian)查，赫然發現米(mi)(mi)哈歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)的心電波異于常人，比(bi)普通(tong)人小得多。

醫生其后(hou)為(wei)米哈(ha)歷(li)丘克的(de)心(xin)臟(zang)(zang)進行詳細檢查(cha)和(he)多項不同檢查(cha)，結果(guo)再令(ling)他們震驚(jing)。米哈(ha)歷(li)丘克心(xin)跳(tiao)停(ting)頓，但(dan)心(xin)臟(zang)(zang)血管仍持(chi)續泵鮮血，顯示(shi)他的(de)血液明顯地正以(yi)一種聞(wen)所(suo)未聞(wen)的(de)方(fang)法運行。俄羅斯(si)心(xin)臟(zang)(zang)學會(hui)教授列維茨基表示(shi)，米哈(ha)歷(li)丘克是世界上第三個沒有心(xin)跳(tiao)但(dan)仍能(neng)生存的(de)人，另外兩(liang)人分別居住在巴西和(he)日本。

【第(di)(di)(di)986謎(mi)(mi)】巖(yan)(yan)石(shi)(shi)發(fa)聲之謎(mi)(mi)——在美國加(jia)利(li)福尼亞州的(de)(de)(de)沙(sha)漠地(di)(di)(di)帶(dai)，有一(yi)塊巨大的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)，足(zu)足(zu)有好(hao)(hao)(hao)幾間房子那(nei)(nei)么(me)大。這個地(di)(di)(di)方居住著(zhu)許多印第(di)(di)(di)安人(ren)。每(mei)當(dang)圓圓的(de)(de)(de)月亮升起在天空的(de)(de)(de)時候，印第(di)(di)(di)安人(ren)就(jiu)(jiu)紛(fen)紛(fen)來到這塊巨石(shi)(shi)周圍，點起一(yi)堆篝火(huo)，然(ran)后(hou)就(jiu)(jiu)靜(jing)靜(jing)地(di)(di)(di)坐在地(di)(di)(di)上，沖著(zhu)那(nei)(nei)塊巨石(shi)(shi)頂(ding)禮(li)(li)膜拜(bai)……篝火(huo)熊熊地(di)(di)(di)燃燒著(zhu)，卷起一(yi)團(tuan)團(tuan)滾滾的(de)(de)(de)煙(yan)霧，不 一(yi)會兒，就(jiu)(jiu)把巨石(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)地(di)(di)(di)籠(long)罩住了。這時候，那(nei)(nei)塊巨石(shi)(shi)慢慢地(di)(di)(di)發(fa)出了一(yi)陣(zhen)陣(zhen)迷人(ren)的(de)(de)(de)樂(le)聲，忽而委婉動聽(ting)，好(hao)(hao)(hao)像一(yi)首優美抒情的(de)(de)(de)小夜曲；忽而哀(ai)怨低沉，好(hao)(hao)(hao)像一(yi)首低沉的(de)(de)(de)悲歌。巨石(shi)(shi)周圍的(de)(de)(de)印第(di)(di)(di)安人(ren)一(yi)邊頂(ding)禮(li)(li)膜拜(bai)著(zhu)，一(yi)邊如癡如醉地(di)(di)(di)欣(xin)賞著(zhu)這美妙的(de)(de)(de)樂(le)聲。這塊巨石(shi)(shi)什(shen)么(me)會發(fa)出那(nei)(nei)樣動聽(ting)的(de)(de)(de)樂(le)聲呢(ni)？這塊巨石(shi)(shi)里面(mian)又隱藏著(zhu)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)秘密(mi)呢(ni)？這些問題，沒有人(ren)知道，也沒有人(ren)能夠說清(qing)楚。

【第987謎】1626年，今(jin)北(bei)京(jing)宣武(wu)門一帶發生慘(can)重災變。5.20日早(zao)上忽震(zhen)一聲，昏黑如夜。城門至(zhi)刑(xing)部街(jie)，上萬間房(fang)屋，數萬人皆成粉(fen)碎狀，人頭(tou)及臂、腿(tui)、耳、鼻等(deng)紛(fen)紛(fen)從空中落下。街(jie)面上碎尸雜疊，血腥味(wei)濃；人亡慘(can)痛，驢馬雞(ji)亦同(tong)。詳(xiang)情可百度，至(zhi)今(jin)仍無科學定論。

【第988謎】石(shi)球(qiu)(qiu)之謎—— 1979年地(di)質(zhi)學(xue)家在(zai)新疆(jiang)北(bei)塔山(shan)考察。在(zai)離(li)北(bei)塔山(shan)牧(mu)場(chang)東部幾(ji)十里的(de)(de)(de)山(shan)谷工作時(shi)發(fa)現，在(zai)附近(jin)的(de)(de)(de)山(shan)坡上發(fa)現有許多(duo)滾圓滾圓的(de)(de)(de)石(shi)球(qiu)(qiu)。大的(de)(de)(de)直徑有一兩(liang)米，小的(de)(de)(de)只有乒乓球(qiu)(qiu)那(nei)么(me)大。漫山(shan)遍野的(de)(de)(de)圓石(shi)球(qiu)(qiu)好(hao)像是用(yong)車床加工過的(de)(de)(de)。這些石(shi)球(qiu)(qiu)是怎(zen)么(me)產生(sheng)的(de)(de)(de)，是怎(zen)么(me)跑到(dao)山(shan)上去的(de)(de)(de)？實在(zai)是個(ge)謎。

【第989謎】馬耳他島地(di)(di)下(xia)洞(dong)穴之謎——馬耳他島上(shang)位于南部的首府瓦(wa)萊塔一條不引(yin)人(ren)注目的小(xiao)路上(shang)。有人(ren)建房時在(zai)地(di)(di)下(xia)發現了(le)一處洞(dong)穴，現在(zai)人(ren)們將這(zhe)一地(di)(di)下(xia)建筑稱為(wei)(wei)“Hypogum”，這(zhe)個詞來源于希臘語，“Hypo”意思是“在(zai)上(shang)面”或者“在(zai)下(xia)面”，而“Gaia”則(ze)指“土(tu)地(di)(di)”，合起來為(wei)(wei)“在(zai)地(di)(di)下(xia)”。

整(zheng)座(zuo)地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)由(you)許多上(shang)下(xia)交錯重疊的(de)(de)(de)(de)(de)多層(ceng)(ceng)房間(jian)所組成。里(li)面有(you)一(yi)些進出洞口和奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)房間(jian)，旁邊(bian)還(huan)有(you)一(yi)些大(da)(da)(da)(da)(da)小(xiao)不等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)龕(kan)。中央大(da)(da)(da)(da)(da)廳里(li)聳立著直(zhi)接由(you)巨大(da)(da)(da)(da)(da)石(shi)料(liao)鑿成的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)圓柱與小(xiao)支柱，支撐著中央大(da)(da)(da)(da)(da)廳的(de)(de)(de)(de)(de)半圓形(xing)屋頂(ding)。整(zheng)個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)采(cai)用了(le)(le)粗大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)料(liao)，以一(yi)種(zhong)近(jin)乎(hu)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式建(jian)(jian)(jian)成，線條清(qing)晰，棱角分明，甚至那些粗大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)梁也不例外。沒(mei)有(you)用石(shi)塊(kuai)(kuai)鑲嵌補漏的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，更沒(mei)有(you)用多塊(kuai)(kuai)小(xiao)石(shi)塊(kuai)(kuai)拼(pin)裝之處。無(wu)縫的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)板地(di)面上(shang)聳立著巨大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)獨石(shi)柱，壁(bi)龕(kan)與支柱都(dou)直(zhi)接雕在(zai)這些石(shi)柱上(shang)———都(dou)是些非常精密、堅固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)石(shi)料(liao)。整(zheng)個地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)共3層(ceng)(ceng)，最深處離地(di)面12米。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)者(zhe)持石(shi)錘(chui)工作，因為在(zai)馬耳(er)他(ta)島上(shang)根本沒(mei)有(you)黑曜(yao)石(shi)(即(ji)火石(shi)）。這座(zuo)地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計者(zhe)是誰？在(zai)石(shi)器時代，他(ta)們周圍是一(yi)些什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人？他(ta)們為什么(me)急急忙忙地(di)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)了(le)(le)這座(zuo)巨大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)？直(zhi)到今天，人們仍然沒(mei)有(you)找到答案(an)。

【第990謎(mi)】孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)的(de)(de)(de)原型(xing)之謎(mi)——我國(guo)明(ming)(ming)代問世(shi)的(de)(de)(de)著名(ming)神(shen)話小(xiao)說《西(xi)游記》,前人(ren)(ren)曾有(you)古(gu)今“第一(yi)奇書”之論(lun)。其中孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)這個(ge)極(ji)富英雄氣(qi)概的(de)(de)(de)浪(lang)漫藝術形象,人(ren)(ren)們(men)(men)歷來(lai)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)“血統”、“國(guo)籍(ji)”,亦即(ji)“模特兒”的(de)(de)(de)問題(ti)上議論(lun)不(bu)止。原來(lai),還在(zai)(zai)二十世(shi)紀(ji)20年(nian)代,就有(you)人(ren)(ren)研究(jiu)發(fa)現:印度古(gu)代敘事詩《羅摩衍那》中那個(ge)聰明(ming)(ming)會飛,不(bu)怕(pa)困(kun)難,智勇雙全且樂于助(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“哈(ha)奴曼(man)”神(shen)猴(hou)(hou),很可能就是中國(guo)小(xiao)說中“孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)”典型(xing)形象的(de)(de)(de)“一(yi)個(ge)背影”。人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)(zai)非洲西(xi)部偏遠的(de)(de)(de)尼日利(li)亞進行考古(gu)挖掘時,竟(jing)然(ran)在(zai)(zai)深(shen)埋(mai)于地下(xia)3.5米的(de)(de)(de)古(gu)代陵墓里,出土(tu)了一(yi)個(ge)威風(feng)凜(lin)凜(lin)的(de)(de)(de)“齊天大(da)圣———孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)”雕像。他(ta)頭戴發(fa)光的(de)(de)(de)皇冠,身披(pi)金箔(bo)制成(cheng)的(de)(de)(de)戰袍,右腳踏著一(yi)塊(kuai)象征云霧的(de)(de)(de)翡翠雕刻。碧玉(yu)猴(hou)(hou)王無論(lun)從衣飾和神(shen)態來(lai)看,都(dou)酷似(si)我國(guo)傳說中的(de)(de)(de)美猴(hou)(hou)王孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)(wu)空(kong)形象。

有(you)(you)人(ren)據此(ci)猜想,它(ta)可能正是(shi)(shi)中國古(gu)代(dai)文化對外巨大影響的(de)反映(ying)。也有(you)(you)人(ren)提出(chu):這個“猴(hou)子(zi)的(de)典型”,恐怕是(shi)(shi)中外文化所共(gong)有(you)(you)的(de)“綜合”形象(xiang)。但更有(you)(you)人(ren)不(bu)置可否(fou)。孰(shu)是(shi)(shi)孰(shu)非(fei),尚(shang)有(you)(you)待于學者、專(zhuan)家們作出(chu)進一(yi)步的(de)探究與考證(zheng)。

【第(di)991謎(mi)】海(hai)龜“自埋(mai)”之謎(mi)——在(zai)人(ren)類(lei)的(de)航海(hai)史上，屢有海(hai)龜救人(ren)的(de)傳奇故事，海(hai)龜是人(ren)類(lei)的(de)好朋友(you)。海(hai)洋(yang)生(sheng)(sheng)物學家(jia)們對它的(de)生(sheng)(sheng)活習性進行了不少研(yan)究，可是一(yi)直(zhi)對海(hai)龜“自埋(mai)”的(de)行為不理解(jie)，那么海(hai)龜為什么要“自埋(mai)”呢?

前幾年，有(you)人在美國佛羅里達州東海(hai)(hai)(hai)岸的加納維(wei)拉爾(er)海(hai)(hai)(hai)峽發現(xian)了把自(zi)己(ji)整個身體都埋在淤(yu)(yu)泥里的海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)。當時，他(ta)(ta)們(men)還認為是(shi)(shi)個海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)殼呢，當扒開淤(yu)(yu)泥，挖出來(lai)(lai)之(zhi)后(hou)，竟然(ran)發現(xian)是(shi)(shi)只(zhi)活(huo)海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)!這個奇聞傳開來(lai)(lai)之(zhi)后(hou)，很(hen)多潛水員(yuan)都認為 十分新(xin)奇，因為在他(ta)(ta)們(men)的潛水生涯中，沒有(you)聽(ting)說過更沒有(you)見過這種(zhong)海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)埋”的奇怪舉動。海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)為什(shen)么要“自(zi)埋”呢?海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)埋”現(xian)象的發生是(shi)(shi)偶然(ran)的，還是(shi)(shi)經常的?這些問題到目前為止還是(shi)(shi)一(yi)個不解之(zhi)謎。

【第992謎】印尼科(ke)摩多(duo)島的巨龍之(zhi)謎—— 據說，長久以來，在印尼的科(ke)摩多(duo)島上有一種(zhong)神奇的“巨龍”。它(ta)力大無(wu)窮，尾巴(ba)一擺能(neng)將(jiang)一頭牛擊倒(dao)；它(ta)的胃(wei)口很(hen)大，能(neng)將(jiang)一頭100多(duo)斤重的野豬一口吞下。最讓人疑惑不解的是，它(ta)的口中能(neng)夠(gou)噴(pen)火。

1912年(nian)，一(yi)位荷蘭(lan)飛(fei)行員(yuan)在(zai)(zai)飛(fei)行時飛(fei)機(ji)出現(xian)(xian)(xian)故障，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)將飛(fei)機(ji)降(jiang)落(luo)在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島(dao)。他在(zai)(zai)島(dao)上見到了那種傳說(shuo)中的(de)(de)(de)動物。他返回駐地后寫了一(yi)份關于發現(xian)(xian)(xian)一(yi)種怪獸(shou)的(de)(de)(de)報告(gao)，說(shuo)是(shi)(shi)在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島(dao)確(que)實有(you)當(dang)地人傳說(shuo)中的(de)(de)(de)怪獸(shou)，但它們是(shi)(shi)一(yi)種巨(ju)大的(de)(de)(de)蜥蜴而不(bu)(bu)是(shi)(shi)什么“巨(ju)龍”。湊巧的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，第一(yi)次世界大戰結束不(bu)(bu)久，古生(sheng)物學(xue)家(jia)在(zai)(zai)澳大利亞發現(xian)(xian)(xian)了科摩(mo)多(duo)龍的(de)(de)(de)化石，經(jing)測定(ding)，確(que)定(ding)是(shi)(shi)6000萬年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)史(shi)前(qian)生(sheng)物。同時，地質(zhi)學(xue)家(jia)發現(xian)(xian)(xian)，科摩(mo)多(duo)島(dao)形(xing)成(cheng)時間不(bu)(bu)到100萬年(nian)，它是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)由海(hai)底火山噴發形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)海(hai)島(dao)。澳大利亞的(de)(de)(de)這(zhe)種龍早在(zai)(zai)科摩(mo)多(duo)島(dao)誕(dan)生(sheng)之前(qian)就(jiu)已經(jing)滅(mie)絕(jue)。那科摩(mo)多(duo)島(dao)上的(de)(de)(de)巨(ju)蜥來自何處?它們幾千(qian)萬年(nian)以來是(shi)(shi)如何生(sheng)存的(de)(de)(de)?這(zhe)在(zai)(zai)當(dang)時成(cheng)了不(bu)(bu)解之謎。

【第(di)993謎】鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)學舌之謎——人(ren)(ren)(ren)們都知道(dao),鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)能學著說一(yi)些簡(jian)單的(de)話。在動(dong)物園(yuan)里,很多人(ren)(ren)(ren)都圍在鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)周圍,饒(rao)有興致地聽鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)說話。讓人(ren)(ren)(ren)們困惑(huo)不解的(de)是,鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)何以能說話呢?難道(dao)它(ta)真的(de)懂得所(suo)說的(de)“話”的(de)含意嗎(ma)?它(ta)們能像人(ren)(ren)(ren)一(yi)樣(yang)表(biao)達(da)自(zi)己的(de)愿(yuan)望嗎(ma)?有人(ren)(ren)(ren)認為,鸚(ying)(ying)鵡(wu)(wu)學舌,只是一(yi)種模仿行(xing)為,它(ta)們沒有發達(da)的(de)大腦皮層(ceng),因此不會懂得人(ren)(ren)(ren)類語言的(de)含意,也不可(ke)能運用人(ren)(ren)(ren)類語言。

【第994謎】“雨人”吉(ji)姆·皮克——美國猶(you)他州鹽湖城(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)名叫吉(ji)姆·皮克的(de)男子(zi)，他在(zai)生活方面異常低(di)能(neng)，但不可思(si)(si)議(yi)的(de)是，他卻擁有(you)超常記憶能(neng)力，精通從(cong)文(wen)(wen)學(xue)到歷(li)史在(zai)內(nei)的(de)15門學(xue)科(ke)，能(neng)一(yi)(yi) 字不漏背誦至(zhi)少(shao)9000本書(shu)的(de)內(nei)容！據(ju)(ju)《重慶(qing)晚報》引(yin)述美媒(mei)報道，皮克是一(yi)(yi)個(ge)(ge)自閉(bi)癥(zheng)患者，然而不可思(si)(si)議(yi)的(de)是，皮克卻被(bei)(bei)人稱作(zuo)“專家”，因為他在(zai)從(cong)歷(li)史、文(wen)(wen)學(xue)、地理(li)學(xue)，到數(shu)學(xue)、體 育、音樂等15門學(xue)科(ke)上都(dou)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)不折不扣的(de)天才專家。據(ju)(ju)悉，皮克擁有(you)超人的(de)記憶力，他的(de)大腦(nao)至(zhi)少(shao)一(yi)(yi)字不漏地記住了超過9000本書(shu)的(de)內(nei)容，以至(zhi)于(yu)被(bei)(bei)專家稱 為“金電腦(nao)”。又是個(ge)(ge)無法(fa)解釋(shi)的(de)牛人。

【第(di)(di)995謎】“水門事(shi)件”之謎----1974年(nian)8月8日，尼克(ke)松成為第(di)(di)一位(wei)辭(ci)職的(de)(de)美國總(zong)統。有(you)關“水門事(shi)件”的(de)(de)錄音帶長達240 個小時，它記錄了尼克(ke)松和其助手(shou)之間的(de)(de)秘(mi)密談話，涉及(ji)1972 年(nian)白宮工作(zuo)人員闖入水門大廈民主party總(zong)部(bu)內安裝竊聽器(qi)，隨后(hou)又(you)進行掩蓋的(de)(de)種種行跡。美國專家多年(nian)來(lai)一直沒能解(jie)開錄音帶之謎。

【第996謎】巨型(xing)奇蝦化(hua)石——古(gu)生(sheng)物學家們最近發(fa)現，一種生(sheng)活在大約5億年(nian)前的可怕(pa)大蝦可能比我們原先想象的體(ti)型(xing)更大，并且(qie)生(sheng)存的年(nian)代也更為悠久。

這(zhe)種(zhong)樣(yang)子奇特的(de)大蝦(xia)名(ming)為(wei)“奇蝦(xia)”，它們可以長(chang)到(dao)6英尺(約1.8米(mi))長(chang)。并且，這(zhe)塊化石出(chu)現在奧陶紀(ji)(5.1億~4.39億年(nian)前)地(di)層中的(de)事實表明，這(zhe)種(zhong)捕食動物的(de)生存期限長(chang)于我(wo)們的(de)預期。寒武(wu)紀(ji)出(chu)現了地(di)球上生物多樣(yang)性(xing)的(de)一次爆(bao)發性(xing)增(zeng)長(chang)，古生物學上稱為(wei)“寒武(wu)紀(ji)生命大爆(bao)發。”

【第(di)997謎】幾(ji)千年后或(huo)產生(sheng)新人(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)——面對人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)進(jin)化(hua)的加速(su)，甚(shen)至有的人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)學(xue)家認為，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)基因突變(bian)甚(shen)至能產生(sheng)完全新的人(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)，這是(shi)與人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)智人(ren)(ren)(ren)起源物(wu)種(zhong)(zhong)互(hu)不相容的新物(wu)種(zhong)(zhong)。此前，英國進(jin)化(hua)論學(xue)者奧利弗·庫里在2006年曾預言(yan)，由于不同種(zhong)(zhong)族(zu)存在通婚，整個人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)將在幾(ji)千年后進(jin)化(hua)成同一種(zhong)(zhong)身高2米左右的棕(zong)色皮膚(fu)巨人(ren)(ren)(ren)。但哈彭丁的研究卻證(zheng)明，在人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)過去進(jin)化(hua)中，不同人(ren)(ren)(ren)種(zhong)(zhong)的差異變(bian)大。

對于人(ren)類(lei)“進化”的未來，英(ying)國有科學家(jia)甚至對人(ren)類(lei)未來大(da)膽預言：10萬年后，人(ren)類(lei)可能(neng)將分化為兩類(lei)：一(yi)種(zhong)是(shi)身材(cai)高大(da)、健康聰明的精英(ying)；另一(yi)種(zhong)是(shi)身材(cai)矮小、呆笨(ben)貌丑(chou)的怪物。

【第(di)998謎(mi)】神秘藥(yao)(yao)方(fang)之謎(mi)——在黔東南一(yi)個叫占領村的(de)地方(fang)，有一(yi)種世(shi)代相(xiang)傳的(de)藥(yao)(yao)草(cao)秘方(fang)，需(xu)要十幾種不同的(de)草(cao)藥(yao)(yao)磨制而(er)成。懷孕(yun)女子在生第(di)二胎時，如(ru)果服用了(le)該(gai)秘方(fang)，那(nei)生下的(de)孩子性(xing)別就會與第(di)一(yi)胎不同。所(suo)以在那(nei)個村落里(li)，每戶(hu)人家的(de)孩子基本(ben)上都是一(yi)男一(yi)女，性(xing)別相(xiang)當均(jun)衡。這件神奇(qi)的(de)事早就引起國(guo)內外許多機構和專家的(de)注意，但是一(yi)直(zhi)未能研(yan)究出(chu)所(suo)以來(lai)。

【第999謎(mi)】泰坦(tan)(tan)巨(ju)蟒之謎(mi)——泰坦(tan)(tan)巨(ju)蟒的化石是(shi)在哥倫比(bi)亞(ya)瑟(se)爾瓊(Cerrejon)的一(yi)(yi)個露(lu)天煤礦(kuang)發(fa)現(xian)的，與(yu)(yu)它(ta)一(yi)(yi)同(tong)發(fa)現(xian)的還有(you)海龜和鱷魚化石。它(ta)是(shi)有(you)史(shi)以(yi)來已知的最大(da)蛇(she)類(lei)。泰坦(tan)(tan)巨(ju)蟒長達(da)48英(ying)尺(chi)(chi)(14.63米)，體重(zhong)與(yu)(yu)一(yi)(yi)輛(liang)小轎車相同(tong)，身體厚度超過1碼(0.91米)。這種(zhong)大(da)蟒蛇(she)的近親生活在6000萬年(nian)前的哥倫比(bi)亞(ya)北部地(di)區。史(shi)密森(sen)學會的科學家在一(yi)(yi)段錄像中再現(xian)了泰坦(tan)(tan)巨(ju)蟒的樣子，該節(jie)目的目的是(shi)探索這種(zhong)蛇(she)為什(shen)么會長到48英(ying)尺(chi)(chi)(14.63米)長，重(zhong)達(da)2500磅(1133.98公斤(jin))。

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