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【第701謎】卵(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)之謎----人(ren)類是(shi)胎生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)哺乳動物(wu)，這點早已確(que)定。但在(zai)(zai)《山海經(jing)·大(da)荒南(nan)經(jing)》中說(shuo)：“有卵(luan)之國，其民皆生(sheng)(sheng)(sheng)卵(luan)。”一隊探(tan)險家在(zai)(zai)印尼原始森林(lin)內，發現了一個史(shi)前部落(luo)，部落(luo)的(de)嬰孩(hai)由卵(luan)孵化出來。土人(ren)身(shen)(shen)高1.2米，全身(shen)(shen)赤裸。在(zai)(zai)他們的(de)住(zhu)處，有30多個女(nv)土人(ren)，正坐在(zai)(zai)一枚枚白色的(de)大(da)蛋上進行(xing)孵化。

【第(di)701謎】卵生(sheng)人之謎----人類(lei)是(shi)胎生(sheng)的(de)(de)哺乳動物，這點早已(yi)確定。但在《山海(hai)經·大(da)荒南經》中說：“有(you)卵之國，其(qi)民皆生(sheng)卵。”一隊探險家在印尼原(yuan)始(shi)森林內，發現了一個史前部落，部落的(de)(de)嬰孩由卵孵(fu)化(hua)出來。土人身(shen)高1.2米，全身(shen)赤裸。在他們的(de)(de)住處，有(you)30多(duo)個女(nv)土人，正坐(zuo)在一枚枚白色的(de)(de)大(da)蛋上進行(xing)孵(fu)化(hua)。

“卵(luan)生(sheng)人(ren)”---- 這些原(yuan)始人(ren)的(de)(de)住處(chu)建(jian)筑在幾個(ge)(ge)大樹(shu)上的(de)(de)巨大的(de)(de)平臺上。探險隊經過一(yi)段時間(jian)觀察，搞清了，原(yuan)來女土人(ren)懷孕六個(ge)(ge)月(yue)后，便生(sheng)下枚大蛋，接著進行三個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)孵(fu)化，歷時九個(ge)(ge)月(yue)完整的(de)(de)生(sheng)育(yu)過程，從這時開始母(mu)親(qin)就與正(zheng)常(chang)人(ren)一(yi)樣，用母(mu)乳哺育(yu)嬰兒。這種(zhong)奇特(te)的(de)(de)卵(luan)生(sheng)人(ren)現象(xiang)，科學(xue)家們正(zheng)潛心研究(jiu)。

【第702謎】女(nv)(nv)(nv)兒國(guo)消失之謎----《西(xi)游記(ji)》中(zhong)描(miao)寫的(de)(de)“女(nv)(nv)(nv)兒國(guo)”曾經留給人無(wu)數的(de)(de)幻想。“女(nv)(nv)(nv)兒國(guo)”在歷史上的(de)(de)確存在，據《舊唐(tang)書》記(ji)載(zai)(zai)：“東(dong)女(nv)(nv)(nv)國(guo)，西(xi)羌之別(bie)稱(cheng)，以(yi)西(xi)海中(zhong)復(fu)有(you)女(nv)(nv)(nv)國(guo)，故(gu)稱(cheng)東(dong)女(nv)(nv)(nv)焉。俗以(yi)女(nv)(nv)(nv)為王。”但是(shi)到(dao)了唐(tang)代以(yi)后(hou)，史書關(guan)于(yu)東(dong)女(nv)(nv)(nv)國(guo)的(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)就中(zhong)斷了。難道東(dong)女(nv)(nv)(nv)國(guo)的(de)(de)出現只(zhi)是(shi)曇花一(yi)現嗎？

扎壩(ba)(ba)極(ji)有可(ke)能是東女(nv)國(guo)殘余部落(luo)之一(yi)。扎壩(ba)(ba)人(ren)現(xian)在依然實行走婚(hun)，到晚上，女(nv)方在窗邊點一(yi)盞燈，等(deng)待男方出現(xian)。扎壩(ba)(ba)人(ren)住的都是碉(diao)樓(lou)，有十多米高，小伙(huo)(huo)子必須用手指(zhi)插在石頭縫中，爬上碉(diao)樓(lou)。這要求體(ti)力好，身體(ti)靈活，其實也是一(yi)個優勝劣汰的選(xuan)擇。第二天雞叫時(shi)，小伙(huo)(huo)子會離開(kai)，從此兩(liang)人(ren)互相沒有任何關系。

【第703謎】《推背(bei)(bei)圖(tu)》----《推背(bei)(bei)圖(tu)》是中(zhong)華預(yu)(yu)(yu)言(yan)書中(zhong)最為(wei)著(zhu)名(ming)的(de)(de)奇書之(zhi)一，相(xiang)傳是唐朝貞觀(guan)年間，由預(yu)(yu)(yu)言(yan)大師(shi)李(li)淳風和(he)(he)袁天(tian)罡對(dui)唐朝及以后(hou)朝代重要事件(jian)的(de)(de)預(yu)(yu)(yu)測。全書共六十圖(tu)像，以六十甲子和(he)(he)卦(gua)象分別命(ming)名(ming)。因(yin)為(wei)它預(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)準確(que)，使歷(li)(li)朝歷(li)(li)代的(de)(de)統治者心驚(jing)，一直被(bei)列為(wei)禁書。《推背(bei)(bei)圖(tu)》真的(de)(de)能預(yu)(yu)(yu)測未來嗎？

民間(jian)廣為(wei)(wei)流(liu)傳的《推(tui)背圖(tu)》大(da)體上(shang)(shang)有兩種版本：一種是(shi)(shi)比較常見的清朝(chao)學者金圣(sheng)嘆批注(zhu)的《推(tui)背圖(tu)》，這里簡(jian)稱為(wei)(wei)金版；另一種是(shi)(shi)由李(li)世瑜先生在德國一本刊物上(shang)(shang)發現(xian)的，據(ju)稱是(shi)(shi)最為(wei)(wei)接近原(yuan)貌的版本，這里簡(jian)稱為(wei)(wei)原(yuan)版，原(yuan)本現(xian)仍保存于臺北(bei)故宮博物院中。

【第704謎】阿蘇(su)伊幽谷(gu)之謎----“阿蘇(su)伊幽谷(gu)”位于阿爾及利亞(ya)的(de)(de)朱爾朱拉山中，是(shi)非洲(zhou)最(zui)深(shen)的(de)(de)大峽谷(gu)。曾(ceng)經有(you)一(yi)(yi)支考察(cha)隊的(de)(de)洞穴專家，沿著(zhu)峭壁下到(dao)821米(mi)深(shen)度時(shi)，突(tu)然出(chu)現了一(yi)(yi)種莫(mo)名其妙(miao)的(de)(de)恐懼。這個深(shen)度就成(cheng)了阿蘇(su)伊幽谷(gu)探險家們所創造下的(de)(de)最(zui)高紀(ji)錄。那神秘的(de)(de)谷(gu)底到(dao)底有(you)什么，一(yi)(yi)直到(dao)現在也沒(mei)能解(jie)開。

【第(di)705謎】《河(he)圖(tu)》《洛(luo)書》之謎----《河(he)圖(tu)》《洛(luo)書》是(shi)中國古代流傳(chuan)下來(lai)的(de)兩幅(fu)神(shen)秘(mi)圖(tu)案，是(shi)中華(hua)文化(hua)，易(yi)經八卦和陰陽五行術(shu)數之源。從現(xian)存(cun)的(de)有(you)關史料來(lai)看，河(he)圖(tu)洛(luo)書的(de)來(lai)源古老悠(you)久，撲朔迷離，沒有(you)一個(ge)明確可靠的(de)答案。

相傳，上(shang)古伏羲氏時(shi)(shi)，洛(luo)陽東北孟津縣(xian)境內(nei)的黃河中浮(fu)出(chu)龍(long)馬，背(bei)(bei)負"河圖"，獻(xian)給伏羲。伏羲依此而演成八卦(gua)，后為《周易(yi)》來源。又相傳，大(da)禹(yu)時(shi)(shi)，洛(luo)陽西洛(luo)寧縣(xian)洛(luo)河中浮(fu)出(chu)神(shen)龜，背(bei)(bei)馱"洛(luo)書(shu)"，獻(xian)給大(da)禹(yu)。大(da)禹(yu)依此治水成功，遂(sui)劃天下為九州。《易(yi)·系(xi)辭上(shang)》說："河出(chu)圖，洛(luo)出(chu)書(shu)，圣人則之"。

【第(di)706謎(mi)】阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)焚(fen)毀(hui)之謎(mi)----被(bei)譽為“天下第(di)一(yi)宮(gong)(gong)(gong)”。兩(liang)千多年(nian)以來(lai)，《阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)賦》里的(de)“楚人一(yi)炬，可憐焦土”是阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)最后命運的(de)憑據。而在考察過(guo)程中，并無(wu)焚(fen)燒痕(hen)跡，相傳(chuan)的(de)當年(nian)項羽(yu)燒阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)，恐怕只是人們(men)的(de)想象，阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)從來(lai)就沒有被(bei)燒毀(hui)過(guo)的(de)證(zheng)據，或者說，阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)根本沒有建(jian)完。

項(xiang)羽火(huo)(huo)燒(shao)阿(a)房宮(gong)(gong)的(de)說法流傳了約兩千(qian)年，但最近考古工作者在阿(a)房宮(gong)(gong)前(qian)殿(dian)遺址(zhi)20萬平方米的(de)勘探面內只(zhi)發現了幾處紅(hong)燒(shao)土遺跡(ji)。專(zhuan)家認為，這表明歷(li)史(shi)上(shang)有(you)關項(xiang)羽放火(huo)(huo)焚(fen)燒(shao)阿(a)房宮(gong)(gong)的(de)記載是不準確的(de)。在歷(li)史(shi)之中，阿(a)房宮(gong)(gong)沒有(you)建(jian)成，更沒有(you)被燒(shao)毀過，它(ta)只(zhi)是秦始(shi)皇(huang)一(yi)個(ge)未盡的(de)夢想。

【第(di)(di)707謎】富(fu)蘭(lan)克林(lin)的(de)海(hai)圖(tu)失蹤之謎——本杰(jie)明·富(fu)蘭(lan)克林(lin)是美(mei)國(guo)18世紀僅(jin)次于華盛(sheng)頓的(de)最著名的(de)人(ren)物(wu)。他不僅(jin)是一(yi)位(wei)偉大的(de)科學(xue)家(jia)，而且(qie)還是一(yi)位(wei)海(hai)洋(yang)學(xue)家(jia)。1770年前(qian)后，他繪(hui)制了世界上第(di)(di)一(yi)幅墨西哥灣(wan)暖流(liu)海(hai)圖(tu)。但200多(duo)年來誰也(ye)沒有見到過(guo)這幅海(hai)圖(tu)。富(fu)蘭(lan)克林(lin)繪(hui)制的(de)世界上第(di)(di)一(yi)幅墨西哥灣(wan)暖流(liu)海(hai)圖(tu)引(yin)起(qi)了人(ren)們的(de)濃厚(hou)興趣，多(duo)方尋找(zhao)，也(ye)沒有結(jie)果。有人(ren)甚至說這是一(yi)幅“永遠失蹤的(de)海(hai)圖(tu)”。1978年9月，美(mei)國(guo)海(hai)洋(yang)學(xue)家(jia)里查遜在法國(guo)國(guo)立巴黎圖(tu)書館發(fa)現了這幅海(hai)圖(tu)的(de)兩(liang)份副本。

為什么在200多年(nian)里沒有發現富(fu)蘭克林的(de)海(hai)圖原本，而在法國巴黎圖書館卻發現了兩份海(hai)圖副本呢？富(fu)蘭克林的(de)海(hai)圖到(dao)底(di)是(shi)怎樣(yang)下落不(bu)明的(de)，目前仍需(xu)進一步研究證(zheng)實。

【第708謎】法國王冠(guan)鉆(zhan)石失(shi)竊之謎——在(zai)1792年9月，路易十六(liu)因陰謀復(fu)辟而被廢黜(chu)。在(zai)這嚴峻(jun)的(de)時刻(ke)，珍寶(bao)(bao)貯(zhu)藏室貼上了封條(tiao)，但令人驚奇(qi)的(de)是，這么多奇(qi)珍異寶(bao)(bao)竟無人看守。9月17日(ri)，內務大臣羅(luo)蘭(lan)在(zai)國民議會突然宣(xuan)布(bu)：“珍寶(bao)(bao)貯(zhu)藏室門被撬，鉆(zhan)石全部丟失(shi)！”

8月(yue)11日，法國(guo)特使就(jiu)已答(da)應付給敵(di)方3000萬(wan)法郎(lang)。法國(guo)議員帕(pa)尼斯知道(dao)這筆(bi)交易后，就(jiu)建議從珍寶(bao)貯藏室找(zhao)差額(e)部(bu)分。他的建議被采納了。人們(men)只(zhi)知道(dao)拿破侖(lun)指揮瓦(wa)爾(er)密戰(zhan)役的勝(sheng)利(li)，拯救了巴黎(li)和法蘭西民族，然而(er)，瓦(wa)爾(er)密戰(zhan)役勝(sheng)利(li)的奧秘，過去、現在(zai)以至將來也(ye)永遠不(bu)會被揭(jie)開。

【第(di)(di)709謎】伊(yi)凡(fan)大帝(di)(di)小(xiao)皇(huang)(huang)子(zi)(zi)死因(yin)之(zhi)(zhi)謎——伊(yi)凡(fan)大帝(di)(di)死后(hou)，皇(huang)(huang)位由他第(di)(di)一(yi)個妻子(zi)(zi)生的(de)兒子(zi)(zi)費多(duo)爾·伊(yi)凡(fan)諾維奇(qi)繼(ji)承(cheng)。7年后(hou)，在(zai)費多(duo)爾執政期(qi)間，他同(tong)父異(yi)母的(de)小(xiao)弟弟季米(mi)特里(li)在(zai)遠(yuan)離首(shou)都的(de)烏格利(li)奇(qi)神(shen)秘死亡，年僅9歲。小(xiao)皇(huang)(huang)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)死一(yi)案，成(cheng)為俄羅斯歷史(shi)上有名(ming)的(de)“烏格利(li)奇(qi)奇(qi)案”。無論(lun)哪種解(jie)釋，小(xiao)皇(huang)(huang)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)死都顯得撲朔(shuo)迷離，成(cheng)為歷史(shi)上又一(yi)個沒有定論(lun)的(de)謎案。

【第(di)710謎(mi)】和(he)(he)紳受(shou)寵(chong)之謎(mi)——清以(yi)來(lai)，明君(jun)屈指可數，乾隆(long)帝是(shi)(shi)其中較為(wei)(wei)突出的一個，但令人奇怪的是(shi)(shi)，在(zai)這(zhe)樣的一個賢君(jun)身邊(bian)，竟時刻跟隨著一個奸臣，這(zhe)個奸臣就是(shi)(shi)和(he)(he)，民間有“和(he)(he)扳倒(dao)，嘉慶(qing)吃(chi)飽”一說。然而為(wei)(wei)什么(me)這(zhe)樣的奸臣會受(shou)到乾隆(long)的無比寵(chong)幸呢?有人認為(wei)(wei)，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)和(he)(he)善于揣摩(mo)乾隆(long)的心思(si)。有名的“乾隆(long)下江南”就是(shi)(shi)和(he)(he)鼓動而成的。事實(shi)的真相究竟如何?和(he)(he)到底由于何種原因(yin)受(shou)到寵(chong)信?只能(neng)留(liu)給后人評說了。

【第711謎】鄭和七下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)之謎——“鄭和下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)”的(de)(de)壯舉(ju)使鄭和成了家喻戶曉的(de)(de)人物。從永樂三年(公(gong)元(yuan)1405年)至宣德八年(公(gong)元(yuan)1433年)，他受明成祖(zu)的(de)(de)派(pai)遣(qian)，率領(ling)規模龐大的(de)(de)船隊馳騁萬里(li)海(hai)域，先后七次下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)。鄭和航海(hai)規模之大，航程之遠，所到國家之多，為歷史所罕見。對于鄭和下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)的(de)(de)目的(de)(de)，學術界有不(bu)同的(de)(de)看法。

有人認為，鄭(zheng)和下西(xi)洋是為尋找下落不明的建(jian)文帝。

也有(you)人(ren)認(ren)為，鄭(zheng)和(he)下(xia)西洋(yang)(yang)是具有(you)政治和(he)經濟(ji)的(de)“雙重目的(de)”。李(li)長傅的(de)《中國殖民史》，稱(cheng)朱棣派遣鄭(zheng)和(he)下(xia)西洋(yang)(yang)稱(cheng)為“炫耀自我”。

鄭(zheng)鶴(he)聲、鄭(zheng)一均在《鄭(zheng)和下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)簡論》中(zhong)認(ren)為，鄭(zheng)和前三(san)(san)次下(xia)(xia)西(xi)洋(yang)，其目(mu)的(de)是同亞非(fei)三(san)(san)十多(duo)個國家結(jie)盟，順便打聽朱允的(de)下(xia)(xia)落(luo)，后四次則是為宣揚“國威”。到底(di)哪種(zhong)說法才是當(dang)時(shi)明(ming)成祖派鄭(zheng)和西(xi)下(xia)(xia)的(de)真正目(mu)的(de)呢?

【第712謎(mi)】“金(jin)(jin)匱之盟”之謎(mi)——宋太(tai)祖趙匡(kuang)胤駕(jia)崩(beng)后，皇位由其弟趙光義繼承(cheng)，正(zheng)史認(ren)為光義乃合法繼位，是(shi)奉太(tai)后“金(jin)(jin)匱遺詔(zhao)”之命(ming)行(xing)事。但后來有人對“金(jin)(jin)匱之盟”一事提出質疑(yi)，使得(de)這(zhe)一事件變(bian)得(de)撲朔迷離(li)。

《宋(song)史》有好幾(ji)處提到“金匱之盟”事(shi)，《杜太后(hou)傳》里面記敘：“建隆(long)三(san)年(nian)(公元961年(nian))，太后(hou)病，太祖始終在旁服侍不離左(zuo)右。太后(hou)自知命已(yi)不長(chang)，召宰(zai)相(xiang)趙普入宮。太后(hou)問太祖：你(ni)知道怎(zen)樣(yang)得天下(xia)的(de)嗎?太祖曰(yue)：我(wo)所以得天下(xia)者，皆(jie)祖先及太后(hou)之積慶也。

歷史上人(ren)們雖然相(xiang)信有(you)所謂的(de)“金匱之(zhi)盟”，但卻(que)找不到盟約(yue)(yue)的(de)原文。一千多(duo)年(nian)來，沒有(you)人(ren)懷疑“金匱之(zhi)盟”的(de)真實性，這一盟約(yue)(yue)就成了宋太祖坦蕩無私(si)的(de)例(li)證。

【第713謎】項羽(yu)(yu)不(bu)(bu)肯過(guo)江(jiang)東之(zhi)謎——項羽(yu)(yu)是秦(qin)末農民起(qi)義軍(jun)的領袖，為(wei)人(ren)(ren)剛(gang)愎自(zi)用，獨斷(duan)專(zhuan)行(xing)，因而在楚(chu)漢之(zhi)爭中落(luo)敗，最終落(luo)得個自(zi)刎烏(wu)江(jiang)的下場。項羽(yu)(yu)為(wei)何不(bu)(bu)渡烏(wu)江(jiang)呢?兩千多年來(lai)，人(ren)(ren)們有(you)(you)(you)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)說法。有(you)(you)(you)一種(zhong)(zhong)(zhong)觀點認(ren)為(wei)，西楚(chu)霸王不(bu)(bu)過(guo)江(jiang)東，是因為(wei)虞姬已死。　有(you)(you)(you)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)項羽(yu)(yu)不(bu)(bu)渡烏(wu)江(jiang)是出(chu)于一種(zhong)(zhong)(zhong)高貴(gui)的品(pin)質，是從早日消除人(ren)(ren)民的戰爭苦難考(kao)慮的。

項(xiang)羽(yu)為何烏江不渡?兩千(qian)多(duo)年來，無(wu)論是文人騷客，還是歷(li)史(shi)學家都給予極(ji)大的關注(zhu)，但至(zhi)今(jin)難有定論。

【第714謎(mi)】東太(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)(ci)安死(si)因之(zhi)謎(mi)——在清(qing)朝的歷(li)史上(shang)，作(zuo)為兩(liang)宮(gong)皇太(tai)后(hou)(hou)之(zhi)一的東太(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)(ci)安是與(yu)西太(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)(ci)禧一樣舉足(zu)輕(qing)重(zhong)的人物，然(ran)而光緒七(qi)年三月初十日(公元1881年4月8日)，一向(xiang)健康無病(bing)的東太(tai)后(hou)(hou)慈(ci)(ci)(ci)安在12小時內竟突然(ran)發(fa)病(bing)及(ji)暴卒(zu)，實在出人意料。從此，慈(ci)(ci)(ci)安之(zhi)死(si)成為清(qing)宮(gong)的一件疑案。

傳說咸豐(feng)帝留給慈(ci)安(an)一封密(mi)詔，要(yao)她必要(yao)時處(chu)死(si)慈(ci)禧，慈(ci)安(an)在慈(ci)禧的哄騙(pian)下焚毀(hui)了(le)(le)密(mi)詔，把自己對抗(kang)慈(ci)禧的一件最大的武器也毀(hui)了(le)(le)，慈(ci)禧便毒死(si)了(le)(le)她。

對(dui)慈(ci)安(an)(an)太后暴卒的具體原因(yin)至今還存在著爭議，除中毒之(zhi)(zhi)說外，還有自(zi)殺、自(zi)然死(si)亡(wang)等(deng)說。“自(zi)殺”說來(lai)自(zi)《清(qing)稗(bai)類鈔》，書中說：“或(huo)曰：孝(xiao)欽實證以(yi)賄賣(mai)囑托，干(gan)預朝政，語頗激(ji)。孝(xiao)貞不能(neng)(neng)容，又(you)以(yi)木訥不能(neng)(neng)與之(zhi)(zhi)辯。大恚，吞(tun)鼻煙(yan)壺自(zi)盡(jin)。”《清(qing)朝野史大觀》里又(you)用“或(huo)曰慈(ci)禧命太醫以(yi)不對(dui)癥(zheng)之(zhi)(zhi)藥(yao)致死(si)亡(wang)”來(lai)說明慈(ci)安(an)(an)為用“錯藥(yao)致死(si)”。

慈安(an)太(tai)后(hou)暴卒的真(zhen)正(zheng)原因至(zhi)今仍是一個(ge)謎。

【第715謎(mi)】明代“壬寅宮(gong)變”之謎(mi)——自古以來，防(fang)備森嚴(yan)的地(di)方不是監獄，而是皇宮(gong)。皇帝為防(fang)人行刺，日日夜夜命(ming)人巡邏守衛。明朝也不例(li)外。

嘉靖年間的(de)乾(qian)清(qing)宮，暖閣設(she)(she)在后面，共(gong)9間。每(mei)間分(fen)上(shang)下兩層(ceng)，各有(you)(you)樓梯相通(tong)。每(mei)間設(she)(she)床3張(zhang)，或在上(shang)，或在下，共(gong)有(you)(you)27個床位(wei)，皇上(shang)可(ke)以從中任選一張(zhang)居住。因而，皇上(shang)睡在哪里，誰也不能(neng)知道。這種設(she)(she)置使皇上(shang)的(de)安(an)全大大加強了。然而，誰又能(neng)防備那些守在他身(shen)邊的(de)宮女呢?

就(jiu)是(shi)這群(qun)宮女，干出(chu)了驚天動地的大事，這就(jiu)是(shi)歷史上的“壬寅宮變”。“壬寅宮變”發生在嘉(jia)靖壬寅年(nian)(nian)(nian)(嘉(jia)靖二(er)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)，公元1542年(nian)(nian)(nian))。

嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，十幾(ji)個宮女決定趁朱(zhu)厚熟(shu)睡(shui)時把他勒(le)死。

從司禮監的題本(ben)中可知(zhi)，朱厚后(hou)來下了道圣旨處理這(zhe)群宮女(nv)，圣旨中提到了曹(cao)氏(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)，曹(cao)氏(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)是(shi)誰呢?據人考證(zheng)，她們是(shi)寧嬪(pin)王氏(shi)(shi)和端(duan)妃(fei)曹(cao)氏(shi)(shi)，因此，有人根據這(zhe)道圣旨得出結論，是(shi)曹(cao)氏(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)指使發(fa)動了這(zhe)場(chang)宮廷政變(bian)。

“深閨燕閑(xian)，不過(guo)銜昭陽日影(ying)之怨(yuan)”，是明(ming)末歷(li)史家談遷(qian)對此(ci)案(an)的看法，但(dan)事實究竟如何，無人知曉，因此(ci)成為又一樁宮闈之謎。

【第(di)716謎(mi)】北(bei)朝(chao)眾(zhong)帝后(hou)(hou)出家之(zhi)謎(mi)——在(zai)一般人的(de)心(xin)目中(zhong)，很難將(jiang)高高在(zai)上、享受榮華富貴的(de)帝后(hou)(hou)與孤獨寂寞、陪伴(ban)青燈古佛的(de)尼(ni)姑聯系(xi)在(zai)一起，然(ran)而(er)，在(zai)封建王朝(chao)中(zhong)，卻(que)有(you)多位早年出自尼(ni)庵或(huo)是晚年遁入(ru)空門的(de)尊貴帝后(hou)(hou)。而(er)且(qie)在(zai)北(bei)朝(chao)的(de)中(zhong)后(hou)(hou)期，大概100多年之(zhi)中(zhong)，僅歷魏、齊、周11帝，竟然(ran)有(you)17位帝后(hou)(hou)出宮為(wei)尼(ni)，實在(zai)是世所罕見。這成(cheng)為(wei)了我國佛教史和(he)北(bei)朝(chao)發(fa)展史上的(de)一個極為(wei)奇怪的(de)現象。何(he)以造成(cheng)這種現象呢?

【第717謎】同(tong)治(zhi)帝死(si)因(yin)之謎—— 清入關后第八代(dai)皇帝同(tong)治(zhi)，是葉赫那拉氏(慈禧)于(yu)咸豐六(liu)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1856年(nian)(nian)(nian))所生，同(tong)時(shi)也是咸豐皇帝(奕(yi))的獨子。同(tong)治(zhi)六(liu)歲(sui)時(shi)即(ji)(ji)咸豐十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1861年(nian)(nian)(nian))登基稱帝，同(tong)治(zhi)十(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1873年(nian)(nian)(nian))親政。但他于(yu)同(tong)治(zhi)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)十(shi)二(er)(er)月初五日即(ji)(ji)病逝，此時(shi)距其(qi)親政日期不到(dao)兩年(nian)(nian)(nian)。

對(dui)于載(zai)淳的死因，眾說紛紜，有的說載(zai)淳是(shi)死于天(tian)花，有的說是(shi)死于梅毒。

在(zai)一些正規學術著作里(li)都記載著同(tong)治(zhi)帝微服出(chu)宮，嬉戲(xi)游樂，甚至出(chu)入煙(yan)館妓院(yuan)的(de)故事，如(ru)蕭一山所著《清代(dai)通史》中就(jiu)有同(tong)治(zhi)因出(chu)游而患(huan)梅毒(du)終(zhong)致(zhi)死(si)亡(wang)的(de)記載。同(tong)治(zhi)究竟是(shi)死(si)于(yu)天花還是(shi)死(si)于(yu)梅毒(du)，這兩(liang)種說法(fa)各有各的(de)來源，而且(qie)都能找出(chu)各自的(de)證據，讓人難以辨明，遂成清宮又(you)一疑案。

【第(di)718謎】懿安皇(huang)后(hou)下(xia)落之謎—— 明熹宗(zong)朱由(you)(you)校皇(huang)后(hou)張(zhang)氏,名嫣(yan),字祖娥,祥符(今河南開封)人。其父張(zhang)國紀,因女兒致貴,被(bei)封為(wei)“太康(kang)伯”。天啟元年(1621年)四(si)月,張(zhang)氏被(bei)冊立(li)為(wei)皇(huang)后(hou)。熹宗(zong)在位七年,昏庸無能,朝政(zheng)被(bei)宦官魏忠賢和乳母(mu)客(ke)氏所壟斷。因此,史學界稱天啟(1621-1627)七年間為(wei)明代(dai)最黑(hei)暗的(de)時(shi)期(qi)。張(zhang)皇(huang)后(hou)為(wei)人正直(zhi),常在熹宗(zong)面前歷數魏忠賢及(ji)(ji)客(ke)氏的(de)不法行為(wei),但始終(zhong)未(wei)能引起熹宗(zong)警惕。直(zhi)到病(bing)危之時(shi),熹宗(zong)才聽取了(le)張(zhang)皇(huang)后(hou)的(de)規(gui)勸,認清了(le)魏忠賢及(ji)(ji)其黨羽篡權(quan)的(de)野心,同意(yi)將帝(di)位傳給信王(wang)朱由(you)(you)檢(jian)。

思宗(即崇禎(zhen)皇(huang)(huang)(huang)帝(di))繼位后(hou),為(wei)鞏固政權,在(zai)(zai)張皇(huang)(huang)(huang)后(hou)的(de)幫助下,不負群臣眾望,干(gan)脆(cui)利落地清(qing)除了閹黨魏忠賢(xian)及其(qi)同伙(huo)。崇禎(zhen)為(wei)感激(ji)張皇(huang)(huang)(huang)后(hou),授予(yu)皇(huang)(huang)(huang)嫂“懿安(an)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)”尊號,享受(shou)皇(huang)(huang)(huang)太后(hou)待遇。崇禎(zhen)十七年(1644年)三月十八日,李自成率領大順農(nong)民軍攻陷北京,崇禎(zhen)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)走投無路,于十九日晨自縊于萬壽山(煤山)。皇(huang)(huang)(huang)后(hou)周氏也在(zai)(zai)宮中(zhong)自殺身亡,惟獨(du)懿安(an)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)下落不明。為(wei)此引起(qi)種種傳聞,成為(wei)明清(qing)之際的(de)一樁歷史疑(yi)案。

【第(di)(di)719謎】拿(na)破侖死亡之謎----法國軍(jun)隊統帥拿(na)破侖·波拿(na)巴，法蘭西第(di)(di)一(yi)共和國皇帝，1821年死于大西洋上的(de)圣(sheng)赫勒(le)拿(na)島(dao)。去世近(jin)兩(liang)百年來，外界對他的(de)死因可謂(wei)眾(zhong)說紛紜，有人說他是砒(pi)霜中毒而死，有人說他是被(bei)情婦所殺，有人認為他死于胃出血(xue)，甚(shen)至還有人認為他死于醫生(sheng)的(de)誤治，至今(jin)仍難以(yi)定論。

拿(na)破(po)侖，世界近(jin)代史上一位傳奇人物，他以(yi)卓越的(de)(de)軍事(shi)才能和狂熱的(de)(de)政治野心建立了法蘭西第(di)一帝國(guo)，并且指揮法國(guo)軍隊浪漫地解(jie)放了大半個歐洲。拿(na)破(po)侖的(de)(de)名(ming)言(yan)：”永遠也不要消極(ji)地認(ren)為做什(shen)么(me)事(shi)是不可能的(de)(de)，只(zhi)要你(ni)認(ren)為你(ni)能，嘗試(shi)，嘗試(shi)，再嘗試(shi)，最(zui)終你(ni)都發(fa)現你(ni)能。“

【第720謎(mi)(mi)】催眠(mian)術之謎(mi)(mi)----催眠(mian)術起源于(yu)(yu)18世紀，近(jin)年來許(xu)多(duo)關于(yu)(yu)大腦(nao)成像的(de)(de)研究(jiu)也(ye)反映了相似的(de)(de)機制，催眠(mian)術在精神醫學和臨床心理(li)學方(fang)面，是一種極為(wei)(wei)有效的(de)(de)方(fang)法，原(yuan)則上催眠(mian)術的(de)(de)確是任(ren)何人都能運用的(de)(de)。但究(jiu)竟(jing)是為(wei)(wei)了服(fu)從催眠(mian)師，還是精神高度集中的(de)(de)自然狀態(tai)，至(zhi)今仍(reng)然是一個(ge)謎(mi)(mi)團。

19世紀，印度醫生(sheng)成(cheng)功地(di)運用(yong)(yong)催(cui)(cui)眠術(shu)(shu)作為(wei)麻醉劑，甚至(zhi)用(yong)(yong)于(yu)截肢(zhi)手術(shu)(shu)。盡管對(dui)催(cui)(cui)眠術(shu)(shu)是如何起作用(yong)(yong)的至(zhi)今醫學界了解不多，然而自20世紀50年代以來，醫學領域就(jiu)開(kai)始使用(yong)(yong)催(cui)(cui)眠止(zhi)疼(teng)，而近(jin)年來催(cui)(cui)眠術(shu)(shu)則用(yong)(yong)于(yu)治療焦慮癥、抑郁癥、精(jing)神創傷、過敏性腸胃綜合征以及飲食失調。

【第721謎】夜(ye)明珠(zhu)之謎----夜(ye)明珠(zhu)是(shi)一種螢石礦物，發(fa)光原(yuan)因是(shi)與(yu)它含有(you)稀土元素有(you)關，是(shi)礦物內有(you)關的(de)電子(zi)移動所(suo)致。螢石雕琢成珍珠(zhu)者即(ji)叫夜(ye)明珠(zhu)，能發(fa)光的(de)夜(ye)明珠(zhu)不是(shi)珠(zhu)貝蚌所(suo)產(chan)的(de)珍珠(zhu)。夜(ye)明珠(zhu)還有(you)許多奧秘，至今還沒有(you)被專家們了解。至今仍是(shi)尚未(wei)徹底揭(jie)開的(de)一個(ge)千古奇謎。

離(li)咱(zan)們最近的夜明(ming)珠(zhu)，最著名的，估計就(jiu)(jiu)數慈禧口(kou)含“美齡飾鞋”的那(nei)顆了。據盜(dao)慈禧墓的人，也就(jiu)(jiu)是(shi)孫(sun)殿英講：此珠(zhu)分(fen)開是(shi)兩塊，合(he)攏(long)就(jiu)(jiu)是(shi)一個圓球，分(fen)開透明(ming)無光(guang)(guang)，合(he)攏(long)時透出(chu)一道綠(lv)色寒光(guang)(guang)，夜間百步之內可照見頭發。有書記載：說它(ta)重(zhong)四兩二錢七分(fen)（合(he)今133.4375克）。慈禧含在嘴中是(shi)為保尸身不化。

【第722謎】莎(sha)士比亞(ya)密(mi)碼----莎(sha)士比亞(ya)的(de)作(zuo)品包括39部戲(xi)劇(ju)、154首十四(si)行詩和幾首長詩，其(qi)中《羅密(mi)歐與朱麗葉》、《哈姆雷特(te)》、《仲夏夜之夢》等戲(xi)劇(ju)最為(wei)(wei)人所孰知，但是這些作(zuo)品著作(zuo)權的(de)歸屬問題卻一直都存(cun)有(you)爭議。那么，誰(shui)是真(zhen)正(zheng)的(de)作(zuo)者呢(ni)？為(wei)(wei)什么最終這個叫(jiao)莎(sha)士比爾的(de)人會承擔全部的(de)盛(sheng)名呢(ni)？

【第723謎(mi)】白(bai)洞(dong)(dong)之謎(mi)----白(bai)洞(dong)(dong)像宇宙中的一(yi)(yi)眼無私的噴(pen)泉，不(bu)斷地向外施放巨(ju)大的能量。白(bai)洞(dong)(dong)也有一(yi)(yi)個邊(bian)(bian)界，它吸引外界物(wu)質和輻射只(zhi)(zhi)能到(dao)這(zhe)個邊(bian)(bian)界，并不(bu)能通過(guo)邊(bian)(bian)界而進(jin)入白(bai)洞(dong)(dong)。聚集在白(bai)洞(dong)(dong)內(nei)部的物(wu)質，只(zhi)(zhi)可以經邊(bian)(bian)界向外運動，而不(bu)能向邊(bian)(bian)界里運動。白(bai)洞(dong)(dong)“只(zhi)(zhi)出不(bu)進(jin)”，那它的這(zhe)些物(wu)質從(cong)何而來呢？

科學家猜測白(bai)洞(dong)(dong)與黑洞(dong)(dong)相撞(zhuang)會形成“蟲(chong)洞(dong)(dong)”。蟲(chong)洞(dong)(dong)在黑洞(dong)(dong)與白(bai)洞(dong)(dong)之間傳送物質。“蟲(chong)洞(dong)(dong)”成為一(yi)個愛因斯坦—羅森(sen)橋，物質在黑洞(dong)(dong)的奇點處通過這(zhe)個蟲(chong)洞(dong)(dong)被傳送到白(bai)洞(dong)(dong)并且被輻(fu)射出去。簡單地說(shuo)，“蟲(chong)洞(dong)(dong)”是連(lian)接宇宙遙(yao)遠(yuan)區域間的時空(kong)細管(guan)。未來的太(tai)空(kong)航行如使用(yong)“蟲(chong)洞(dong)(dong)”，那(nei)么一(yi)瞬間就能到達宇宙中遙(yao)遠(yuan)的地方。

【第724謎】宇(yu)宙之謎----宇(yu)宙空竟有(you)(you)沒有(you)(you)盡頭？光若從銀河(he)系(xi)宇(yu)宙的一端出(chu)發，需不(bu)斷(duan)地(di)飛馳10萬年才能(neng)到(dao)達(da)另一端， 這是(shi)人類無法(fa)想象的距離。如果飛出(chu)這個銀河(he)系(xi)，會到(dao)達(da)什么地(di)方(fang)呢？那里(li)有(you)(you)無數像銀河(he)系(xi)一樣的宇(yu)宙，叫做星云。宇(yu)宙的盡頭，也(ye)許是(shi)人類永遠無法(fa)接觸的空間。

一(yi)光年(nian)就是(shi)每秒(miao)鐘(zhong)速(su)度為(wei)30萬公里的光，用一(yi)年(nian)時間到達的極其漫長的距離(li)。在太陽系(xi)(xi)以外，是(shi)聚(ju)(ju)集著約2億顆太陽一(yi)樣的恒星形(xing)成的一(yi)個宇(yu)宙(zhou)，這就是(shi)銀(yin)河系(xi)(xi)。與(yu)銀(yin)河系(xi)(xi)鄰近的一(yi)個宇(yu)宙(zhou)稱為(wei)仙女座流行群，這是(shi)個和銀(yin)河系(xi)(xi)大小(xiao)、形(xing)狀大致相(xiang)同的宇(yu)宙(zhou)體系(xi)(xi)，約聚(ju)(ju)集著2000億顆恒星。

【第725謎】“海(hai)(hai)上(shang)(shang)墳場”之謎----馬尾藻海(hai)(hai)位于北(bei)大(da)西洋中部，有(you)“海(hai)(hai)上(shang)(shang)墳場”之稱，是(shi)世界上(shang)(shang)唯(wei)一一個沒有(you)海(hai)(hai)岸線的(de)(de)海(hai)(hai)，覆(fu)蓋大(da)約450萬平方(fang)千米的(de)(de)水(shui)域。馬尾藻海(hai)(hai)面上(shang)(shang)浮有(you)大(da)量的(de)(de)無根水(shui)草(cao)馬尾藻。這里海(hai)(hai)平面要比美國大(da)西洋沿(yan)岸高出(chu)1.2米，可(ke)是(shi)，這里的(de)(de)水(shui)卻流不出(chu)去(qu)。它究(jiu)竟(jing)是(shi)如何形(xing)成的(de)(de)？至(zhi)今仍是(shi)一個謎。

馬(ma)尾藻海(hai)(hai)的(de)(de)海(hai)(hai)水有(you)著與(yu)眾(zhong)不同的(de)(de)深藍色和(he)極高(gao)的(de)(de)清(qing)晰度，水下能見度高(gao)達70米，是世界(jie)上公(gong)認的(de)(de)最(zui)清(qing)澈(che)的(de)(de)海(hai)(hai)。大量的(de)(de)馬(ma)尾藻使(shi)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)的(de)(de)大海(hai)(hai)鋪滿了(le)幾尺厚的(de)(de)海(hai)(hai)藻，海(hai)(hai)風吹(chui)來(lai)，海(hai)(hai)草隨浪(lang)起伏。最(zui)先進入(ru)這片(pian)海(hai)(hai)域的(de)(de)是哥(ge)倫布(bu)，1492年他(ta)們在這里(li)被圍(wei)困了(le)快一(yi)個月，最(zui)后在全體船員們的(de)(de)奮力拼搏下才得以死里(li)逃生。

【第726謎】植(zhi)物(wu)長(chang)壽之謎----在世界各地，到處可見年齡達數(shu)千歲的(de)(de)(de)老樹(shu)，世界上(shang)壽命(ming)最長(chang)的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)水杉，可以活(huo)4000年以上(shang)。而(er)在動物(wu)界，即(ji)使是被視(shi)為(wei)長(chang)壽象(xiang)征的(de)(de)(de)烏龜，頂多能活(huo)幾百歲，人類的(de)(de)(de)壽命(ming)就更短了。植(zhi)物(wu)長(chang)壽的(de)(de)(de)原因(yin)是什么(me)？也許當植(zhi)物(wu)長(chang)壽之謎解(jie)開之際，人類能真正掌(zhang)握延長(chang)自身(shen)壽命(ming)的(de)(de)(de)秘訣。

【第(di)727謎(mi)(mi)】“第(di)三只眼(yan)”之謎(mi)(mi)----人們(men)通常(chang)忘記自己的第(di)三只眼(yan)，這只是因為這只眼(yan)睛不(bu)在(zai)臉部，而是深深地埋藏在(zai)大腦的丘腦上(shang)部，叫松(song)果體。 生物學家發現，松(song)果體具有眼(yan)睛的一切結(jie)構，它的組成細(xi)胞(bao)類(lei)似(si)視網膜(mo)的色素(su)細(xi)胞(bao)，能分泌血清素(su)和褪黑激素(su)。相信科(ke)學的發展(zhan)，“第(di)三只眼(yan)”之謎(mi)(mi)會最(zui)終揭開。

許多學(xue)家認為松果體就(jiu)是人類神秘的(de)“第三(san)眼(yan)”。生物(wu)學(xue)家發現，早已絕(jue)滅的(de)古代動(dong)物(wu)頭(tou)骨(gu)上有一(yi)個洞(dong)，后來證(zheng)實這正是第三(san)只(zhi)眼(yan)睛的(de)眼(yan)框。不(bu)論是飛禽走獸(shou)，還是蛙(wa)魚龜蛇，甚(shen)至人類的(de)祖先，都曾有過(guo)第三(san)只(zhi)眼(yan)睛。只(zhi)不(bu)過(guo)隨著(zhu)生物(wu)的(de)進(jin)化(hua)，這第三(san)只(zhi)眼(yan)睛逐漸(jian)從顱骨(gu)外移到了(le)腦內，成(cheng)了(le)“隱秘的(de)”第三(san)只(zhi)眼(yan)。

【第(di)728謎】人(ren)體(ti)衰老之(zhi)謎----人(ren)類(lei)的(de)(de)平均壽命(ming)(ming)也只是由兩(liang)千多年前的(de)(de)45歲(sui)提高到了74歲(sui)。科學家(jia)指(zhi)出，人(ren)類(lei)的(de)(de)自然壽命(ming)(ming)應該是100～150歲(sui)。 但(dan)人(ren)的(de)(de)實(shi)際壽命(ming)(ming)與此相差甚(shen)遠，人(ren)類(lei)為什(shen)么(me)會衰老?人(ren)體(ti)衰老之(zhi)謎是什(shen)么(me)?專家(jia)研究(jiu)指(zhi)出：從遺(yi)傳(chuan)角度說，只要對大(da)腦進行一次不太復雜的(de)(de)手(shou)術(shu)，人(ren)的(de)(de)極限(xian)年齡最(zui)少推遲100年。

【第(di)729謎(mi)】復活(huo)節島(dao)(dao)(dao)(dao)文明(ming)之謎(mi)----復活(huo)節島(dao)(dao)(dao)(dao)位于東(dong)太平洋上，是世界上最孤(gu)獨的(de)島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼，他離其它島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼相對遙遠，離有(you)(you)人(ren)(ren)居住的(de)島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼2000公里。復活(huo)節島(dao)(dao)(dao)(dao)上有(you)(you)近千尊神(shen)秘(mi)的(de)巨人(ren)(ren)石(shi)像。復活(huo)節島(dao)(dao)(dao)(dao)文明(ming)有(you)(you)幾萬年的(de)歷史。以當時的(de)技術水平，他們是如何將石(shi)像搬運、豎立起來的(de)？這個(ge)神(shen)秘(mi)的(de)民族從哪(na)里來又(you)到哪(na)里去了？

在石像附近發現過刻滿奇(qi)異圖(tu)案(an)的(de)木(mu)板(ban)(ban)，人稱“會說話(hua)(hua)的(de)木(mu)板(ban)(ban)”，但后(hou)來遭遇了“文明者”帶來的(de)浩劫(jie)。只有一個(ge)當地居民搶下(xia)了25塊木(mu)板(ban)(ban)，將它(ta)們釘成一條漁船。后(hou)來這25塊木(mu)板(ban)(ban)保存了下(xia)來，被世界各地的(de)著名博物館收藏。可是“會說話(hua)(hua)的(de)木(mu)板(ban)(ban)”上(shang)的(de)圖(tu)案(an)是不是文字，至今(jin)仍是不解(jie)之(zhi)謎。

【第730謎】神(shen)秘(mi)村莊(zhuang)自燃(ran)之(zhi)謎----意大(da)利(li)西(xi)西(xi)里(li)島(dao)的(de)一個小(xiao)村莊(zhuang)里(li)頻頻發(fa)生神(shen)秘(mi)自燃(ran)事件。該村莊(zhuang)的(de)電器、家具，甚至每(mei)一樣東西(xi)，都會無(wu)緣無(wu)故地(di)自燃(ran)起火，引發(fa)火災。100名(ming)電力專(zhuan)(zhuan)家、磁場專(zhuan)(zhuan)家、電話工程師、地(di)質學(xue)專(zhuan)(zhuan)家組(zu)成(cheng)的(de)小(xiao)組(zu)，手持(chi)各種科學(xue)設備進行(xing)檢測，但最終一無(wu)所(suo)獲。

這個小村(cun)莊名叫卡尼(ni)托·迪(di)·卡羅尼(ni)亞村(cun)，位于意(yi)大利西(xi)西(xi)里(li)(li)墨西(xi)拿海岸上(shang)，全(quan)村(cun)僅有(you)150多人。這里(li)(li)的自(zi)燃現象(xiang)只有(you)人在場的情況下發生，讓人非常(chang)費(fei)解，一(yi)名電力(li)公司發言人稱(cheng)，盡管切斷(duan)了該村(cun)的所(suo)有(you)電力(li)供應(ying)，但這種(zhong)自(zi)燃現象(xiang)仍(reng)然照(zhao)常(chang)發生。難以確定是正常(chang)的自(zi)然現象(xiang)還是超自(zi)然現象(xiang)？

【第731謎】照片中的(de)鬼魂----“鬼魂”是(shi)否存(cun)在(zai)(zai)是(shi)一(yi)個極富的(de)話題(ti)。西班牙(ya)的(de)內爾梅芝村，一(yi)個老婦和她的(de)幼孫在(zai)(zai)廚(chu)房(fang)里看見一(yi)個突然出現在(zai)(zai)粉紅瓷磚(zhuan)上(shang)的(de)臉孔(kong)，表情無(wu)限凄慘。家人便把地(di)(di)面上(shang)的(de)瓷磚(zhuan)掀去改鋪(pu)混凝土。但三(san)個星期后第二(er)個臉孔(kong)出現了。后來政府(fu)開始(shi)調查，才發現地(di)(di)下是(shi)一(yi)個中世紀的(de)墳場。

【第732謎】"上帝(di)之(zhi)(zhi)鞭"之(zhi)(zhi)謎----蒙(meng)哥，蒙(meng)古(gu)汗(han)國第四(si)代大(da)汗(han)，成吉思(si)汗(han)之(zhi)(zhi)孫(sun)，以(yi)狂飆(biao)之(zhi)(zhi)勢(shi)橫掃歐亞(ya)大(da)陸，被西方人(ren)譽為“上帝(di)之(zhi)(zhi)鞭”之(zhi)(zhi)稱。1258年，蒙(meng)哥號稱10萬(wan)大(da)軍進攻宋朝，阻于重(zhong)慶(qing)釣魚山城下，遭受重(zhong)大(da)挫折，蒙(meng)哥魂斷(duan)巴山。蒙(meng)哥是真(zhen)正陣亡于戰場(chang)上的(de)皇帝(di)。但是"上帝(di)之(zhi)(zhi)鞭"究竟如何(he)折斷(duan)，仍然沒有(you)定論。

釣(diao)魚(yu)城(cheng)之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)，有“東方特(te)洛伊”之(zhi)稱，是(shi)中(zhong)外戰(zhan)(zhan)(zhan)爭史上(shang)罕見的(de)奇跡，是(shi)十三(san)世紀扭轉歐(ou)亞戰(zhan)(zhan)(zhan)局(ju)和震(zhen)驚世界(jie)的(de)著名戰(zhan)(zhan)(zhan)役，蒙哥大汗是(shi)真正馬革(ge)裹尸、陣亡(wang)于戰(zhan)(zhan)(zhan)場上(shang)的(de)皇帝。釣(diao)魚(yu)一城(cheng)以(yi)彈丸之(zhi)地(di)，支持危亡(wang)河(he)山，折斷這(zhe)(zhe)位“上(shang)帝之(zhi)鞭”的(de)，是(shi)重慶釣(diao)魚(yu)城(cheng)這(zhe)(zhe)片(pian)寂寞沉落的(de)古戰(zhan)(zhan)(zhan)場。

【第733謎(mi)】《山海經》之謎(mi)---- 在浩如煙海的(de)中(zhong)國古代典籍中(zhong)，《山海經》一(yi)直是(shi)一(yi)個(ge)令人困惑的(de)異數(shu)。《山海經》在古代一(yi)直是(shi)被作為的(de)地理書看待(dai)的(de)，但是(shi)任憑學者們上下(xia)求索(suo)，卻誰也說不清書中(zhong)那些(xie)山在何方？水流何處？對(dui)于(yu)那些(xie)所(suo)謂(wei)神話的(de)解釋卻仍是(shi)眾說紛紜。古人為什么要(yao)留下(xia)這樣一(yi)部著作？

《山海經(jing)(jing)》是先秦重要古籍，是一(yi)部富于(yu)神(shen)話傳說(shuo)的最古老的地理書，全書共(gong)計18卷，包括《山經(jing)(jing)》5卷，《海經(jing)(jing)》8卷，《大(da)荒經(jing)(jing)》5卷。內容(rong)包羅萬(wan)象，主(zhu)要記述(shu)古代(dai)地理、動物、植物、礦產、神(shen)話、巫術(shu)、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容(rong)，具體成書年代(dai)及作者(zhe)已無從(cong)考證。

《山(shan)海經(jing)》一書(shu)的作(zuo)者(zhe)和成書(shu)時(shi)(shi)間都還未確定(ding)。《山(shan)海經(jing)》現(xian)在最早的版本是經(jing)西(xi)漢劉向、劉歆父(fu)子校刊(kan)而(er)成。過去認為(wei)為(wei)大(da)禹、伯(bo)益所(suo)作(zuo)，現(xian)代中(zhong)國學者(zhe)一般(ban)認為(wei)《山(shan)海經(jing)》成書(shu)非(fei)一時(shi)(shi)，作(zuo)者(zhe)亦非(fei)一人(ren)，時(shi)(shi)間大(da)約(yue)是從戰國初年到漢代初年楚人(ren)所(suo)作(zuo)，到西(xi)漢校書(shu)時(shi)(shi)才合編在一起。

【第734謎】羽蛇城巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)陣(zhen)之(zhi)謎----在(zai)(zai)法國布列塔尼半島上，可以看到(dao)一(yi)(yi)群(qun)龐大的(de)石(shi)(shi)(shi)柱群(qun)平列婉(wan)蜓。它(ta)共長(chang)近10千米，巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)總數達4000塊，是世界上迄今(jin)為(wei)止已發現的(de)最壯觀的(de)石(shi)(shi)(shi)柱群(qun)了(le)。但是在(zai)(zai)18世紀之(zhi)前(qian)竟然沒有文字(zi)記載，石(shi)(shi)(shi)陣(zhen)的(de)出現大約(yue)在(zai)(zai)公元前(qian)4300年(nian)左右，距今(jin)約(yue)6000多年(nian)，為(wei)人類類新石(shi)(shi)(shi)器文化(hua)發源地之(zhi)一(yi)(yi)。

卡納克石陣(zhen)群(qun)比金字塔更神(shen)秘，是考(kao)古(gu)學史(shi)上(shang)歷史(shi)最久而又未被人(ren)類(lei)攻克的(de)秘密。在遙遠的(de)史(shi)前(qian)時代，在不(bu)可能(neng)有什么高超技術的(de)前(qian)提下，卻能(neng)豎起這(zhe)樣龐(pang)大(da)的(de)巨(ju)(ju)石陣(zhen)，這(zhe)是奇跡，也(ye)最令人(ren)不(bu)可思議(yi)。有人(ren)認(ren)為石陣(zhen)是蛇崇拜的(de)產物(wu)，如果身(shen)臨其境，那一排(pai)排(pai)巨(ju)(ju)石列(lie)隊婉蜒(yan)前(qian)行(xing)，真(zhen)有點巨(ju)(ju)蛇飛舞的(de)意味。

【第735謎(mi)】土星(xing)(xing)光(guang)環(huan)(huan)之謎(mi)----巨大的(de)光(guang)環(huan)(huan)使(shi)土星(xing)(xing)成為太陽(yang)系(xi)里(li)一顆非常美麗(li)的(de)行星(xing)(xing)。土星(xing)(xing)環(huan)(huan)系(xi)的(de)總寬度(du)超過20萬公里(li)，而最大厚度(du)卻不超過150米，數百年來(lai)，全(quan)世界的(de)天文(wen)學家們(men)一直在(zai)嘗試著研究和查明土星(xing)(xing)光(guang)環(huan)(huan)的(de)結構(gou)。同時，這些光(guang)環(huan)(huan)的(de)成因則更顯得神秘(mi)莫測。

土(tu)星(xing)(xing)(xing)光環(huan)由(you)無數大小不等的(de)(de)(de)物資(zi)顆(ke)粒組(zu)成(cheng)，所有(you)的(de)(de)(de)物資(zi)都是直徑幾微米(mi)到(dao)幾米(mi)的(de)(de)(de)石塊、冰塊和塵埃(ai)。土(tu)衛六(liu)是土(tu)星(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)衛星(xing)(xing)(xing)中最大的(de)(de)(de)一顆(ke)，土(tu)衛六(liu)又濃密的(de)(de)(de)大氣(qi)層，科學家(jia)認(ren)為，可(ke)能(neng)有(you)原始生(sheng)命在土(tu)衛六(liu)上(shang)存在過(guo)。其實(shi)，光環(huan)構成(cheng)的(de)(de)(de)物質也(ye)許是某顆(ke)月亮的(de)(de)(de)碎片(pian)，也(ye)許是破碎了的(de)(de)(de)彗星(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)殘(can)留物。

【第736謎(mi)(mi)】"東臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)"之謎(mi)(mi)----曹操的《觀滄(cang)海》的起首四(si)句”東臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)，以觀滄(cang)海。水何澹澹，山島聳峙(zhi)”。秦始皇出(chu)巡求仙時曾(ceng)登(deng)臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)，修(xiu)建了(le)行宮，并(bing)將一路事跡刻在(zai)石(shi)(shi)(shi)頭上。漢武(wu)帝(di)(di)、北魏文(wen)成帝(di)(di)、北齊文(wen)宣(xuan)帝(di)(di)和唐太(tai)宗等(deng)都曾(ceng)駕臨(lin)碣(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)，還留下(xia)不少詩詞。但到今(jin)天，碣(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)到底在(zai)什么地方成了(le)一樁(zhuang)謎(mi)(mi)案。

碣石(shi)在(zai)哪里？在(zai)遼寧綏中(zhong)縣(xian)的(de)(de)萬家鎮，考(kao)古(gu)工作(zuo)者發現(xian)了一(yi)處(chu)宮殿的(de)(de)遺(yi)址(zhi)。它規模(mo)宏大，占地達(da)14 平方千米。據考(kao)證，這正是(shi)秦漢(han)時(shi)期的(de)(de)。但這一(yi)發現(xian)仍未能給碣石(shi)之爭(zheng)畫(hua)上(shang)句號，因為尚無證據證明此處(chu)就是(shi)碣石(shi)，而在(zai)北戴河的(de)(de)金(jin)山嘴同(tong)樣發現(xian)了一(yi)些秦漢(han)古(gu)城(cheng)等遺(yi)址(zhi)。究竟誰是(shi)誰非呢?

【第737謎(mi)(mi)】星(xing)(xing)象盤(pan)之(zhi)謎(mi)(mi)----在德國(guo)內布拉附近的(de)(de)米(mi)(mi)特爾貝格山發現(xian)的(de)(de)星(xing)(xing)象盤(pan)是直徑(jing)為32厘米(mi)(mi)的(de)(de)青銅盤(pan)，重達兩公斤，有3600年的(de)(de)歷史。這只(zhi)星(xing)(xing)象盤(pan)是有關宇宙(zhou)的(de)(de)最古老(lao)的(de)(de)表現(xian)形(xing)式。很有可能是當時祭(ji)司用這只(zhi)星(xing)(xing)象盤(pan)來(lai)預測下一次月食的(de)(de)發生。是世(shi)界七大謎(mi)(mi)團之(zhi)一。

德(de)國星(xing)象盤(pan)是青銅器時代的青銅產品(pin)，這個星(xing)象盤(pan)記錄了(le)歷史(shi)上重(zhong)要的一次(ci)天(tian)文現象，但這次(ci)天(tian)文現象非同小(xiao)可，它直接影(ying)響了(le)地球上的生命歷程，給地球人類的歷史(shi)刻(ke)上了(le)深重(zhong)的傷痕(hen)。星(xing)盤(pan)描述的現象，在金牛座(zuo)內，按照(zhao)歲(sui)差周期推算，金牛座(zuo)代表公元前2296－公元前4444年(nian)。

星象(xiang)學，亦稱占星學，是探(tan)討天體對(dui)生物(wu)與無(wu)生物(wu)的(de)作用，以及它們對(dui)天體影響(xiang)力的(de)反(fan)映(ying)。一般人認(ren)為星象(xiang)學是起(qi)源于(yu)古代兩(liang)河流(liu)域的(de)閃米特人、印度、歐(ou)洲或中國的(de)河洛民族。星象(xiang)學是最精(jing)深的(de)天文(wen)學。星象(xiang)學在精(jing)神領(ling)域流(liu)傳至今，在西方(fang)、印度、阿(a)拉伯世界(jie)中盛行。

【第738謎】時空隧道(dao)之(zhi)謎----古(gu)時，有(you)(you)一句(ju)得道(dao)成仙之(zhi)語：“洞中(zhong)才數月，世上已千(qian)年(nian)。”但在現實生活中(zhong)確有(you)(you)其事，這正是當(dang)前歐美科學界熱衷探索的超(chao)自然現象(xiang)，稱之(zhi)為“時空隧道(dao)”。在空間存(cun)在著許多一般人用眼睛看不到的、卻客觀存(cun)在的“時空隧道(dao)“。人一旦(dan)被吸(xi)入“黑洞”中(zhong)，就(jiu)什么知覺也沒(mei)有(you)(you)了(le)。

1912年，豪華游輪“泰坦(tan)(tan)(tan)尼克(ke)”號(hao)在(zai)首(shou)航途中(zhong)觸(chu)撞冰山沉沒(mei)(mei)，造成了1500多人死(si)亡。1991年，歐洲海洋考查船(chuan)在(zai)冰島西(xi)南，發(fa)現一(yi)座冰山上坐著一(yi)位60多歲的男子，他就是80年前沉沒(mei)(mei)在(zai)大西(xi)洋中(zhong)的“泰坦(tan)(tan)(tan)尼克(ke)”號(hao)船(chuan)長史(shi)密斯！史(shi)密斯船(chuan)長一(yi)直(zhi)認為“泰坦(tan)(tan)(tan)尼克(ke)”沉沒(mei)(mei)是發(fa)生在(zai)昨天(tian)。

驚奇的(de)(de)是(shi)，史密(mi)斯雖則已(yi)是(shi)140歲高齡的(de)(de)老人(ren)(ren)，但仍然像位60歲的(de)(de)人(ren)(ren)，而且(qie)在他(ta)獲(huo)救時，一口咬定(ding)是(shi)1912年4月15日(ri)，并幾(ji)次勸(quan)阻(zu)救助人(ren)(ren)員不要救他(ta)。這就出現了一個驚人(ren)(ren)的(de)(de)疑問，從1912年失(shi)蹤到現在，沒有一點衰老的(de)(de)跡象？

【第739謎】魯(lu)濱遜(xun)島寶(bao)(bao)藏(zang)之(zhi)謎----距智(zhi)利(li)海(hai)岸以西700公里處的魯(lu)濱遜(xun)島，據稱(cheng)西班牙航(hang)海(hai)家胡安·曾于1715年(nian)在島上(shang)埋藏(zang)一筆巨額寶(bao)(bao)藏(zang)，其中包括(kuo)800多箱金幣、金條、珠寶(bao)(bao)，粗略估計在100億美元之(zhi)上(shang)。大批(pi)尋寶(bao)(bao)者(zhe)來到這個(ge)小(xiao)島，但都(dou)是失(shi)望而歸。智(zhi)利(li)政府得(de)到消息(xi)后聲稱(cheng)沒有(you)政府批(pi)準，不得(de)私自挖掘寶(bao)(bao)藏(zang)。

僅有近800名居民的(de)(de)魯(lu)濱(bin)遜·克(ke)魯(lu)索島一直是(shi)名副其實(shi)的(de)(de)“是(shi)非(fei)之地”。1704年，蘇格蘭(lan)水手亞歷山大·塞爾柯克(ke)因與船長(chang)發(fa)生糾紛，被趕(gan)上該島，孤身一人(ren)生活了(le)４年零４個月。英國記(ji)(ji)者丹尼爾·笛(di)福據此(ci)(ci)寫成著(zhu)名的(de)(de)《魯(lu)濱(bin)遜漂流(liu)記(ji)(ji)》。塞爾柯克(ke)獨(du)居的(de)(de)小島因此(ci)(ci)得名“魯(lu)濱(bin)遜·克(ke)魯(lu)索島”。

【第740謎】古老(lao)月面圖之謎----幾萬年前的(de)(de)(de)(de)中國人(ren)還處在(zai)(zai)鉆(zhan)木取(qu)火的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，還沒有(you)接觸到文明氣(qi)息。可是考古學家在(zai)(zai)一(yi)座古老(lao)山洞(dong)里發(fa)現，他們在(zai)(zai)山洞(dong)里面留下了最完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)月面圖巖畫(hua)，其(qi)豐富與細(xi)致只能(neng)在(zai)(zai)望遠鏡發(fa)明后的(de)(de)(de)(de)年代才能(neng)讓(rang)人(ren)企及。如果(guo)不是人(ren)類老(lao)祖先畫(hua)的(de)(de)(de)(de)，其(qi)真正(zheng)畫(hua)手會是誰?

這(zhe)批古巖(yan)畫(hua)發現于我國(guo)新疆。記錄月(yue)(yue)面(mian)圖的(de)(de)巖(yan)石(shi)被鑒定為在新生代(dai)第四紀，于是(shi)(shi)可(ke)(ke)以斷定繪畫(hua)的(de)(de)年代(dai)距今已有(you)幾萬年，繪制(zhi)于舊石(shi)器時代(dai)。巖(yan)畫(hua)中的(de)(de)月(yue)(yue)面(mian)圖包括新月(yue)(yue)、上弦月(yue)(yue)、滿(man)月(yue)(yue)、下弦月(yue)(yue)、殘月(yue)(yue)等。 這(zhe)是(shi)(shi)現代(dai)人憑借天文望遠(yuan)(yuan)鏡才(cai)能了解到的(de)(de)科學(xue)常(chang)識，可(ke)(ke)是(shi)(shi)如此遠(yuan)(yuan)古的(de)(de)人怎么會(hui)了解到的(de)(de)

【第(di)741謎】暗物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)之(zhi)謎----宇(yu)宙中看不見(jian)的物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)在(zai)數量上要遠超過我們能(neng)(neng)夠(gou)看到的。科學家認為可(ke)見(jian)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)包括所有行星(xing)、恒(heng)星(xing)以(yi)及星(xing)系(xi)，只能(neng)(neng)宇(yu)宙總質(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的4%左(zuo)右。暗物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)及其更為神秘(mi)莫測的“親戚”暗能(neng)(neng)量則占余下的96%，是(shi)自(zi)身不發射(she)電磁輻射(she)的物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)。盡管科學家們確認暗物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)存在(zai)，但仍無法解釋這種(zhong)現(xian)象。

“暗(an)物(wu)質”一直被認為遠離(li)地(di)球，飄散在太陽系以外的(de)(de)無(wu)名角(jiao)落(luo)里。但(dan)據美國科學家的(de)(de)最新研究結果(guo)表明，神秘的(de)(de)暗(an)物(wu)質可能就隱藏在地(di)球上。暗(an)物(wu)質隱藏了許多現(xian)代物(wu)理(li)學的(de)(de)秘密——宇(yu)宙的(de)(de)起源(yuan)和組(zu)成、基本(ben)粒子的(de)(de)性(xing)質、時間(jian)的(de)(de)流(liu)逝等(deng)，涉及相對論(lun)、量(liang)子力(li)學等(deng)物(wu)理(li)學中最高深(shen)的(de)(de)理(li)論(lun)。

【第(di)742謎】《易(yi)經》之謎----《易(yi)經》是(shi)華(hua)夏文(wen)化的寶貴遺(yi)產，大約在(zai)新石器(qi)時(shi)代(dai)就誕生了，一直被作為群(qun)經之首(shou)。由于歷史(shi)原因(yin)，形(xing)成研究斷(duan)層，導致精髓失傳(chuan)。只留下《河圖》、《洛書》、先(xian)天(tian)卦(gua)、后天(tian)卦(gua)，以(yi)及(ji)六十(shi)四方陣等(deng)。但(dan)該書成于何時(shi)？作者(zhe)是(shi)誰？有(you)人說(shuo)是(shi)伏羲氏，有(you)人說(shuo)是(shi)周文(wen)王，眾(zhong)說(shuo)紛(fen)紜。

《易(yi)(yi)經(jing)》也(ye)稱《周(zhou)易(yi)(yi)》或《易(yi)(yi)》，是(shi)中(zhong)國傳統思想文化中(zhong)自然哲學與倫(lun)理(li)實踐的(de)(de)根(gen)源，是(shi)中(zhong)國最古(gu)老(lao)的(de)(de)占卜(bu)術原著。在古(gu)代是(shi)帝王(wang)之學，政治家、軍事家、商家的(de)(de)必修之術。《易(yi)(yi)經(jing)》有三個(ge)版本：《連(lian)山(shan)易(yi)(yi)》、《歸藏易(yi)(yi)》、《周(zhou)易(yi)(yi)》，分(fen)別形成于夏、商、周(zhou)三代，現(xian)存于世的(de)(de)只有《周(zhou)易(yi)(yi)》。

【第743謎】三(san)星堆(dui)未解(jie)之(zhi)謎----出四(si)(si)川廣漢約三(san)四(si)(si)公里，有三(san)座突(tu)兀在成(cheng)都平原上的(de)黃土堆(dui)，三(san)星堆(dui)因此而得名。三(san)星堆(dui)的(de)發現將古蜀(shu)國的(de)歷史(shi)推前到(dao)5000年前。三(san)星堆(dui)文(wen)化來自何(he)方？這里數量龐大(da)的(de)青銅人(ren)(ren)像、動物(wu)上沒有留下一個文(wen)字，簡直讓(rang)人(ren)(ren)不可思議(yi)。四(si)(si)川省文(wen)物(wu)考古所認為(wei)，三(san)星堆(dui)人(ren)(ren)有可能來自其他大(da)陸。

古蜀國(guo)(guo)的(de)繁榮持續了1500多年，然后(hou)又(you)像(xiang)它(ta)的(de)出(chu)現一(yi)樣突(tu)然地消(xiao)(xiao)失了。歷(li)史再(zai)一(yi)次銜接(jie)上時，中間已多了2000多年的(de)神秘空白。關于古蜀國(guo)(guo)的(de)滅亡，人們假想了種(zhong)種(zhong)原(yuan)因，但都因證據不足(zu)始終(zhong)停留在假設上。古蜀國(guo)(guo)消(xiao)(xiao)失在歷(li)史長河的(de)真正原(yuan)因究竟是什(shen)么呢？

一(yi)個(ge)民族必備(bei)的文(wen)明(ming)要素，三星堆(dui)都已具備(bei)，只缺文(wen)字。學者們對此的爭論(lun)已有些歷史。在祭祀坑中發現了一(yi)件(jian)價值連城的瑰寶———世界最早的金(jin)杖。至(zhi)于金(jin)杖上(shang)的圖案是(shi)(shi)圖是(shi)(shi)文(wen)，仁智(zhi)各見，也是(shi)(shi)它吸引人的地(di)方(fang)之一(yi)。

【第(di)744謎】人(ren)(ren)類(lei)起(qi)(qi)源之謎----長達30多億年(nian)的(de)生(sheng)(sheng)命進化史上，性(xing)別起(qi)(qi)源無疑(yi)是一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)大事件，生(sheng)(sheng)命何時(shi)出(chu)現(xian)雌雄之分？這個(ge)問題一(yi)(yi)直困擾著科學家們。男(nan)(nan)性(xing)和女性(xing)之間的(de)區別在于Y染(ran)(ran)色(se)(se)體(ti)，正(zheng)是Y染(ran)(ran)色(se)(se)體(ti)制(zhi)造(zao)了(le)男(nan)(nan)性(xing)激素，使一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)成為男(nan)(nan)人(ren)(ren)。Y染(ran)(ran)色(se)(se)體(ti)的(de)起(qi)(qi)源很可能是在特殊(shu)的(de)情況下，發生(sheng)(sheng)了(le)基(ji)因突變，生(sheng)(sheng)成出(chu)Y染(ran)(ran)色(se)(se)體(ti)。

在(zai)科學(xue)家的(de)眼里，木(mu)瓜(gua)就像是水(shui)果中(zhong)“歌德巴赫猜想”，蘊藏著很多(duo)科學(xue)謎題。木(mu)瓜(gua)這(zhe)種植物(wu)(wu)不同尋(xun)常，因(yin)為(wei)(wei)它有(you)(you)三(san)性——雄株、雌(ci)株和(he)雌(ci)雄同株。在(zai)植物(wu)(wu)世界(jie)中(zhong)，像木(mu)瓜(gua)這(zhe)樣擁有(you)(you)“三(san)性”的(de)植物(wu)(wu)是非常少見的(de)。專(zhuan)家們認為(wei)(wei)，木(mu)瓜(gua)的(de)雄性區域很有(you)(you)可(ke)能和(he)人類2億至(zhi)3億年前的(de)Y染(ran)色(se)體相(xiang)似。

【第745謎(mi)】夢(meng)中啟(qi)(qi)示(shi)(shi)之謎(mi)----夢(meng)對(dui)任何人(ren)來說都是不陌生的(de)(de)(de)。現代(dai)科學(xue)家對(dui)夢(meng)進行了深入的(de)(de)(de)研究，揭示(shi)(shi)了夢(meng)具(ju)有聯想、構思、啟(qi)(qi)發、創造等功能。一些科學(xue)家對(dui)夢(meng)的(de)(de)(de)可能來源——傳感信息，進行了認真的(de)(de)(de)探索。夢(meng)為什么能產生超越時空的(de)(de)(de)預感？至今(jin)人(ren)們還無法作(zuo)出合理的(de)(de)(de)解釋。

1893年美國(guo)記者薩(sa)(sa)姆(mu)遜，在長(chang)沙發(fa)(fa)上入睡了(le)。他(ta)醒來(lai)(lai)后把(ba)夢中景(jing)象記錄下(xia)來(lai)(lai)：加瓦島附近(jin)發(fa)(fa)生了(le)火山噴發(fa)(fa)…寫完后他(ta)離開報社。次日上班，被社長(chang)看見了(le)，以為是昨夜的電訊稿，立即把(ba)消息發(fa)(fa)向(xiang)各地。由于(yu)新聞失實,薩(sa)(sa)姆(mu)遜被解(jie)雇了(le)。幾天后克拉卡脫火山果真爆(bao)發(fa)(fa)了(le)，薩(sa)(sa)姆(mu)遜的夢竟(jing)成了(le)現實！

【第(di)746謎】《夢溪筆(bi)談》記錄UFO之謎----《夢溪筆(bi)談》是(shi)北宋大科學家沈括的著作。書中(zhong)對UFO的記載： “嘉佑中(zhong)，揚州有一珠(zhu)甚大，天晦(hui)多見，初出(chu)于天長縣(xian)陂澤中(zhong)，后轉入甓(pi)社湖。。。如初日(ri)所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其(qi)行如飛，浮于波(bo)中(zhong)。。。”這恐(kong)怕(pa)只有揭開UFO之謎，才能得到(dao)答案(an)。

在(zai)《三(san)國志》裴松之(zhi)注中(zhong)，有(you)類似的(de)記載，解釋一下(xia)就(jiu)是：公元234年秋天，在(zai)西北(bei)五丈原(yuan)地區，天空中(zhong)出現(xian)了(le)一顆發(fa)著閃閃紅光，來去自由的(de)星(xing)星(xing)，它三(san)來三(san)往，從東北(bei)飛(fei)(fei)向西南，后來就(jiu)消失在(zai)歷史的(de)天空之(zhi)中(zhong)了(le)。。。三(san)國時期(qi)的(de)衛(wei)士(shi)，茫然(ran)的(de)看著天空中(zhong)飛(fei)(fei)過(guo)UFO，歷史就(jiu)是這(zhe)樣神秘。

【第747謎】4千年前(qian)古(gu)人類肖(xiao)像之(zhi)謎——丹(dan)麥(mai)進(jin)化生物(wu)學家近日從一團(tuan)4000年前(qian)的(de)(de)(de)古(gu)代人類頭發(fa)(fa)中(zhong)(zhong)提取首個古(gu)人類基因組，并根(gen)據(ju)該基因組的(de)(de)(de)特(te)點繪(hui)制了一幅(fu)古(gu)人類頭部肖(xiao)像。從圖(tu)像可以看出，這(zhe)是(shi)(shi)一位擁有深色眼睛的(de)(de)(de)男性，有禿頭傾向，而且耳(er)朵(duo)中(zhong)(zhong)還(huan)有干燥的(de)(de)(de)耳(er)垢。據(ju)了解，這(zhe)團(tuan)4000年前(qian)的(de)(de)(de)古(gu)人類頭發(fa)(fa)發(fa)(fa)現于格陵(ling)蘭(lan)島，處于長期冰(bing)凍狀態。科(ke)學家們的(de)(de)(de)最新(xin)研(yan)究認為(wei)，這(zhe)團(tuan)頭發(fa)(fa)在(zai)北極(ji)永久凍結帶中(zhong)(zhong)保存完好，應該 是(shi)(shi)“因努(nu)克(ke)人”(Inuk)的(de)(de)(de)頭發(fa)(fa)。因努(nu)克(ke)人是(shi)(shi)現已滅絕(jue)的(de)(de)(de)薩克(ke)夸克(ke)文明(ming)中(zhong)(zhong)相對年輕(qing)的(de)(de)(de)成員，薩克(ke)夸克(ke)人被認為(wei)是(shi)(shi)格陵(ling)蘭(lan)島上最早的(de)(de)(de)居民。

對于科學(xue)家(jia)來(lai)說，薩(sa)克夸克文(wen)化長(chang)期以來(lai)一直(zhi)都是一個謎。關(guan)于薩(sa)克夸克人的遺(yi) 傳歷(li)史，科學(xue)家(jia)們(men)仍然知(zhi)之甚(shen)少，因為在(zai)當地的一些(xie)考古遺(yi)址僅僅發現了(le)少數保存較好(hao)的殘骸和頭發。

【第748謎】唐(tang)伯虎名(ming)畫(hua)玄機之謎——居住(zhu)在法國巴黎的(de)(de)(de)(de)法籍華人(ren)曹先(xian)生藏(zang)有一幅明(ming)(ming)代(dai)唐(tang)寅的(de)(de)(de)(de)絹(juan)畫(hua)。此畫(hua)高近200厘(li)(li)米，寬(kuan)100厘(li)(li)米。畫(hua)中(zhong)一位貴(gui)人(ren)和10個仕女，在春光明(ming)(ming)媚的(de)(de)(de)(de)花園(yuan)里戲蝶(die)(die)。園(yuan)內梨花似雪，空中(zhong)蛺蝶(die)(die)飛舞，貴(gui)人(ren)神態不俗。畫(hua)的(de)(de)(de)(de)落(luo)款是(shi)：吳(wu)郡唐(tang)寅。作畫(hua)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間是(shi)：正德庚辰(1520年)秋九月。此外(wai)，畫(hua)上還有好多位收藏(zang)者蓋的(de)(de)(de)(de)印章。在苦苦揭秘這幅名(ming)畫(hua)過程中(zhong)，收藏(zang)者在萬里之外(wai)偶然發(fa)現唐(tang)寅一首藏(zang)詩，與名(ming)畫(hua)可謂(wei)絕配。經查(cha)，此詩竟來(lai)源于丹陽孫氏家(jia)譜(pu)。

從丹陽縣志(zhi)上(shang)了解(jie)到，丹陽的(de)孫氏族人(ren)，基(ji)本(ben)上(shang)全是(shi)三國東吳孫權的(de)后裔。 在厚厚的(de)孫氏家譜(pu)中(zhong)，在這些家譜(pu)中(zhong)居然收(shou)藏(zang)著(zhu)唐寅、祝允明等諸(zhu)多(duo)名人(ren)數百首(shou)在七峰山房留下的(de)詩句，其(qi)中(zhong)唐伯虎一人(ren)就有7首(shou)，而且(qie)基(ji)本(ben)都是(shi)鮮為人(ren)知的(de)詩句。

不久，唐(tang)寅在孫氏園林的“抱甕(weng)園”內(nei)參(can)加多人的飲(yin)宴(yan)時，又即興飲(yin)酒賦(fu)詩《宴(yan)孫氏抱甕(weng)園見(jian)梨花(hua)大開(kai)立成一(yi)律(lv)》，也(ye)就是后來畫中的意境。

【第749謎】諾(nuo)貝爾(er)(er)獎之(zhi)謎——據資料記載(zai)，諾(nuo)貝爾(er)(er)一(yi)(yi)生曾立過(guo)三(san)次(ci)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)，現(xian)在(zai)有案可查的是后兩(liang)次(ci)。他(ta)的第二份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)寫于1893年3月14日，其(qi)中(zhong)提(ti)出(chu)：在(zai)他(ta)身后應將他(ta)遺(yi)(yi)產的大部分(fen)(fen)留(liu)作(zuo)獎金，以(yi)支持(chi)各國杰出(chu)的科學家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)和(he)(he)致力世界(jie)和(he)(he)平(ping)的人士(shi)。同(tong)時，遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)中(zhong)還規定(ding)：遺(yi)(yi)產的另一(yi)(yi)部分(fen)(fen)（20％）由其(qi)親友22人繼承(cheng)(cheng)。第三(san)份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)寫于1895年11月27日夜(ye)晚。他(ta)在(zai)這份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)中(zhong)明確提(ti)出(chu)：要將價值(zhi)3300多萬瑞典克郎（合200多萬英鎊(bang)）的財(cai)產作(zuo)為(wei)(wei)基金，其(qi)每年利息分(fen)(fen)為(wei)(wei)5份，以(yi)獎金的形(xing)式分(fen)(fen)別授予當年在(zai)物理學、化學、生理學或醫學、文學、和(he)(he)平(ping)事業中(zhong)為(wei)(wei)人類作(zuo)出(chu)卓越貢獻的人士(shi)，而不論性別。這份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)的確立，自然否(fou)定(ding)了前(qian)一(yi)(yi)份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)的合法性，也就剝(bo)奪了其(qi)親友們的財(cai)產繼承(cheng)(cheng)權。此(ci)外(wai)，在(zai)這份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)中(zhong)，他(ta)還明確指定(ding)了兩(liang)個(ge)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)執行人，即瑞典企業家(jia)(jia)魯道夫·里爾(er)(er)雅克斯特和(he)(he)拉各納·索爾(er)(er)曼(man)。諾(nuo)貝爾(er)(er)真(zhen)的立過(guo)這樣的遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)嗎？他(ta)為(wei)(wei)什么要剝(bo)奪親友的財(cai)產繼承(cheng)(cheng)權呢？

【第(di)750謎】《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)原(yuan)作者(zhe)之謎——紅(hong)(hong)學研究者(zhe)在(zai)對《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》進行長期(qi)研究中,透過對許多(duo)歷史資料(liao)的(de)真偽辨析,認(ren)為(wei)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》除(chu)了曹(cao)雪(xue)芹這樣一(yi)位(wei)卓絕的(de)“披閱(yue)”“增刪”整理加工者(zhe)外,還應該(gai)有一(yi)位(wei)原(yuan)作者(zhe)。因此“紅(hong)(hong)學”研究者(zhe)在(zai)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)作者(zhe)問(wen)題上,發(fa)生了爭論。多(duo)少年來,一(yi)直(zhi)眾(zhong)說紛紜,沒有一(yi)個統一(yi)的(de)定(ding)論。

脂(zhi)硯齋(zhai)(zhai)眉(mei)批設疑(yi)問。脂(zhi)硯齋(zhai)(zhai)在庚辰本第(di)十(shi)(shi)三(san)(san)回有(you)一條眉(mei)批曰:“讀五件事未(wei)完(wan),余不禁失聲大(da)哭,三(san)(san)十(shi)(shi)年(nian)前(qian)作(zuo)(zuo)書人在何處耶(ye)(ye)?”曹雪芹(qin)是壬午(wu)(1762年(nian))除夕去世的(de),而庚辰本是乾隆二十(shi)(shi)五(1760年(nian))年(nian)秋定(ding)的(de)。當時(shi)(shi)曹雪芹(qin)尚在世。如果其作(zuo)(zuo)者是曹雪芹(qin)的(de)話,脂(zhi)硯齋(zhai)(zhai)在評(ping)書時(shi)(shi)是絕不會“失聲大(da)哭”的(de),也決不會問出“三(san)(san)十(shi)(shi)年(nian)前(qian)作(zuo)(zuo)書人在何處耶(ye)(ye)”?再把時(shi)(shi)間倒推三(san)(san)十(shi)(shi)年(nian),當時(shi)(shi)曹雪芹(qin)只有(you) 十(shi)(shi)幾(ji)歲,按(an)常理講,一個(ge)十(shi)(shi)幾(ji)歲的(de)孩子是根本寫(xie)不出這樣一部偉大(da)的(de)文(wen)學名著的(de)。

《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》成書過(guo)程作(zuo)(zuo)證明。在(zai)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》自(zi)(zi)述中(zhong)(zhong)有(you)這樣一(yi)段文字“:??空(kong)(kong)空(kong)(kong)道人因(yin)空(kong)(kong)見(jian)色(se),自(zi)(zi)色(se)生情(qing),傳情(qing)入色(se),由色(se)悟空(kong)(kong),遂名情(qing)僧;改(gai)《石(shi)頭記(ji)(ji)》為《情(qing)僧錄》。東魯孔梅溪題曰:《風月寶(bao)鑒(jian)》。后因(yin)曹雪(xue)(xue)芹(qin)于悼紅(hong)軒(xuan)中(zhong)(zhong)披(pi)閱(yue)十(shi)載,增刪五次,纂(zuan)成目(mu)錄,分出(chu)章目(mu),又(you)(you)(you)題曰:《金(jin)陵十(shi)二釵》,并題一(yi)絕,即(ji)此(ci)便是(shi)《石(shi)頭記(ji)(ji)》的(de)(de)(de)緣(yuan)起(qi)。”這顯(xian)然告(gao)訴讀者,《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)(de)原作(zuo)(zuo)者是(shi)“空(kong)(kong)空(kong)(kong)道人”,又(you)(you)(you)名情(qing)僧;曹雪(xue)(xue)芹(qin)只(zhi)不過(guo)是(shi)對(dui)該書進(jin)(jin)行“披(pi)閱(yue)”、“增刪”而已。又(you)(you)(you)在(zai)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》甲戌本第十(shi)三回(hui)的(de)(de)(de)一(yi)條批語中(zhong)(zhong)有(you)“命芹(qin)刪去”的(de)(de)(de)說法。這就證明了《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)(de)成書,有(you)一(yi)個(ge)原作(zuo)(zuo)者,又(you)(you)(you)有(you)一(yi)個(ge)進(jin)(jin)行“披(pi)閱(yue)”、“增刪”的(de)(de)(de),他們不是(shi)同(tong)一(yi)個(ge)人,而是(shi)兩(liang)個(ge)人。

《紅樓夢》原作者年齡應比(bi)曹(cao)雪(xue)芹大6-10歲的(de)樣子,這樣他(ta)才能了解(jie)曹(cao)家鼎盛繁華的(de)生活(huo),而在小說中重(zhong)現。再者,他(ta)的(de)輩(bei)(bei)分應比(bi)曹(cao)雪(xue)芹高一輩(bei)(bei),這樣才符合“自傳”說法(fa)的(de)人(ren)物輩(bei)(bei)分關系。

那些評書(shu)者(zhe)在談到(dao)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)(de)作(zuo)者(zhe)時(shi),大(da)(da)都諱莫(mo)如(ru)深(shen),不(bu)敢直書(shu)其名,只用了一個化(hua)名———“空空道人”。在寫曹雪芹時(shi),毫(hao)無諱忌,直書(shu)其名,這恐怕不(bu)是沒有原因的(de)(de)。因而(er),《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》原作(zuo)者(zhe)可能是一位帶罪的(de)(de)朝廷命官(guan),后被削職隱匿民間或出(chu)家為(wei)僧。盡管如(ru)此,曹雪芹為(wei)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)(de)成書(shu)“淚盡而(er)逝”,將自(zi)己的(de)(de)全部精(jing)力和心血投入(ru)到(dao)對《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的(de)(de)偉大(da)(da)而(er)艱巨(ju)的(de)(de)“披閱”、“增刪”的(de)(de)再創造中(zhong)去,他的(de)(de)光輝業績是名垂史冊的(de)(de)。

現(xian)在仍然湮沒在歷史(shi)長河中的(de)(de)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》原作者,像一(yi)顆埋在泥土中的(de)(de)璀璨的(de)(de)珍珠(zhu)一(yi)樣(yang),他的(de)(de)業績也(ye)是同樣(yang)永(yong)放異彩的(de)(de)。《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》的(de)(de)原作者到底是誰?“三十年前作書人在何(he)處耶”?

【第751謎】泰山(shan)(shan)封禪(chan)(chan)之謎——除武(wu)則天在(zai)中(zhong)岳嵩山(shan)(shan)封禪(chan)(chan)之外,歷代(dai)有(you)資格封禪(chan)(chan)的(de)(de)皇(huang)帝都親臨泰山(shan)(shan)舉(ju)(ju)行隆(long)重的(de)(de)封禪(chan)(chan)大典,在(zai)客觀上為泰山(shan)(shan)帶來了寶貴(gui)的(de)(de)歷史文(wen)化積淀(dian),使泰山(shan)(shan)享有(you)“五岳之首”的(de)(de)千年(nian)美譽(yu)。按照《史記(ji)正義》中(zhong)的(de)(de)解釋(shi)：封禪(chan)(chan)是(shi)統治(zhi)者祭奠天地、禮拜山(shan)(shan)神的(de)(de)儀式。但這種儀式并不是(shi)每個皇(huang)帝都有(you)資格或機會來舉(ju)(ju)辦的(de)(de)。泰山(shan)(shan)封禪(chan)(chan)開始的(de)(de)年(nian)代(dai)問題(ti),現(xian)在(zai)還是(shi)一個千古流傳的(de)(de)歷史之謎。

有(you)學者(zhe)認為泰山(shan)封(feng)禪(chan)自(zi)上(shang)古皇(huang)帝(di)(di)(di)就已開(kai)始(shi)。在司馬遷《史記·封(feng)禪(chan)書》中曾引述管仲向齊桓公列舉的封(feng)禪(chan)帝(di)(di)(di)王,包括無(wu)懷(huai)氏、伏羲、神農(nong)、炎帝(di)(di)(di)、黃(huang)帝(di)(di)(di)、顓頊(xu)等(deng),并說應有(you)七十二家,而他(ta)只記住了十二家。究竟(jing)泰山(shan)封(feng)禪(chan)起(qi)于何時,現在還難(nan)有(you)定(ding)論。

【第752謎(mi)】示(shi)巴(ba)古(gu)國之謎(mi)----公(gong)元前10世紀，當(dang)以(yi)色(se)列王(wang)國在所(suo)羅(luo)(luo)門的(de)治理(li)下國泰民安時，異國君主(zhu)示(shi)巴(ba)女(nv)王(wang)因仰慕(mu)所(suo)羅(luo)(luo)門的(de)智慧和聲名(ming)，帶著寶石(shi)和黃金拜(bai)見以(yi)色(se)列國王(wang)。但(dan)由(you)于《圣經》的(de)記載(zai)過于簡(jian)略(lve)，人(ren)們(men)對于示(shi)巴(ba)女(nv)王(wang)身世及示(shi)巴(ba)古(gu)國的(de)具體位置(zhi)所(suo)知甚少，因而千百年來給(gei)人(ren)們(men)留下一個不解之謎(mi)

上(shang)世(shi)紀八十年代(dai)，以色(se)列(lie)策(ce)劃了(le)一(yi)場營救行動，將處于戰(zhan)亂(luan)、貧困之中的八千(qian)多(duo)猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)從埃塞俄比亞(ya)空(kong)運回(hui)以色(se)列(lie)。但(dan)這群猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)在外貌上(shang)與以色(se)列(lie)國內的猶(you)(you)太(tai)(tai)人(ren)有很大差異，他們因皮(pi)膚(fu)黝(you)黑(hei)而(er)被稱為猶(you)(you)太(tai)(tai)黑(hei)人(ren)。關于猶(you)(you)太(tai)(tai)黑(hei)人(ren)的起源眾說紛紜，但(dan)他們卻堅(jian)信是(shi)所羅門王(wang)與示巴(ba)女(nv)王(wang)的后代(dai)。

空(kong)中之城——希臘最美三(san)個地方之一，與世隔絕的人(ren)間凈土。15世紀為了(le)躲避(bi)土耳其士兵的殺(sha)戮，希臘東正教徒(tu)們(men)逃(tao)進(jin)山里，在(zai)(zai)懸(xuan)崖邊而建(jian)造(zao)了(le)24座修道院，現在(zai)(zai)只留存了(le)7座。

【第(di)753謎(mi)】鳴(ming)沙(sha)(sha)之謎(mi)----鳴(ming)沙(sha)(sha)，就是會發(fa)出聲響的(de)沙(sha)(sha)子(zi)。位于甘肅省敦煌縣城南(nan)6千(qian)米的(de)鳴(ming)沙(sha)(sha)山(shan)(shan)，東西大約(yue)40千(qian)米，南(nan)北大約(yue)20千(qian)米，高有數十米。若從鳴(ming)沙(sha)(sha)山(shan)(shan)上滾下，沙(sha)(sha)子(zi)便會發(fa)出轟(hong)隆的(de)巨(ju)響，像打雷一樣(yang)。天(tian)晴時，鳴(ming)沙(sha)(sha)山(shan)(shan)上會有絲竹弦的(de)聲音(yin)，像演奏音(yin)樂一樣(yang)。雖然已有了各種假(jia)說，但卻是沒有徹底解開的(de)謎(mi)。

鳴沙(sha)，是(shi)普遍存在的(de)一(yi)種自然現象。美國(guo)的(de)長(chang)島、馬薩(sa)諸塞灣、威爾(er)(er)斯兩(liang)岸；英(ying)國(guo)的(de)諾森(sen)伯蘭海岸；丹麥的(de)波恩賀爾(er)(er)姆島；波蘭的(de)科(ke)爾(er)(er)堡；還有(you)蒙(meng)古戈壁灘(tan)、智利阿(a)塔卡瑪沙(sha)漠、沙(sha)特(te)阿(a)拉(la)伯的(de)一(yi)些沙(sha)灘(tan)和(he)沙(sha)漠，都會發出奇特(te)的(de)聲(sheng)響。人們發現，只有(you)直徑是(shi)0.3～0.5毫米的(de)潔(jie)凈石英(ying)沙(sha)，才能發出聲(sheng)響。

據(ju)國外媒體報道，“世界木(mu)乃伊”(Mummies of the World)展覽于當地時間7月(yue)1日在(zai)美國加(jia)利福尼(ni)亞科(ke)學中心(xin)拉開帷(wei)幕。此次展覽是有史(shi)以(yi)來規模最大的木(mu)乃伊展覽，其(qi)中就包括一具歷史(shi)超(chao)過6500年的秘魯(lu)嬰(ying)兒木(mu)乃伊。

這名嬰兒死時(shi)不到10個月大，不僅心臟存在(zai)嚴重問題，而且還(huan)遭受了(le)許多發育(yu)問題。在(zai)感染肺炎(yan)并出現(xian)循(xun)環衰竭后(hou)，他最終(zhong)在(zai)與病魔的(de)(de)較量中(zhong)敗下陣(zhen)來(lai)，被用亞麻布包了(le)起來(lai)，脖子上(shang)戴著護身符一起埋葬(zang)。如今，這具木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(被稱為(wei)“代特莫爾德孩(hai)童”)在(zai)世界上(shang)最大規(gui)模的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)展覽(lan)上(shang)亮相(xiang)。“世界木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)”展覽(lan)將展出來(lai)自世界上(shang)7個國家15家博(bo)物(wu)館的(de)(de)45具木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)和95件相(xiang)關(guan)文物(wu)。

約翰尼斯-奧洛維(wei)特斯的(de)木(mu)乃伊在“世界木(mu)乃伊”展覽上(shang)亮相

一名女參(can)觀(guan)者(zhe)注視著18世紀匈牙利人邁克(ke)爾-奧洛(luo)維(wei)特斯(si)的木乃(nai)伊(yi)

一具年代(dai)可追溯至公元前408年左(zuo)右的(de)埃(ai)及(ji)男子的(de)木乃伊

【第754謎(mi)(mi)】卡拉奇(qi)的(de)木乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)之謎(mi)(mi)——一(yi)具(ju)2600年(nian)前(qian)的(de)木乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)出現(xian)在(zai)巴基斯坦南部城(cheng)市卡拉奇(qi)的(de)博物館中。在(zai)埃及之外發現(xian)木乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)，無疑是世界(jie)考(kao)古史上石破天驚的(de)事(shi)件。由(you)于(yu)木乃(nai)(nai)伊(yi)(yi)胸前(qian)有(you)一(yi)塊刻(ke)有(you)古波(bo)斯語祭文的(de)金盤(pan)，伊(yi)(yi)朗聲稱(cheng)要索回國寶。

經(jing)科學(xue)研究，這具(ju)木乃伊系公元前600年(nian)的產(chan)物，亦即距(ju)今2600年(nian)。這具(ju)木乃伊為一(yi)(yi)女(nv)尸，死時(shi)年(nian)僅 18歲。一(yi)(yi)些歷史(shi)學(xue)家依據(ju)有關(guan)史(shi)料，作出(chu)了大(da)膽(dan)推測(ce)：女(nv)尸是(shi)一(yi)(yi)個(ge)名叫“卡姻”的古埃及公主(zhu)，后(hou)被遠嫁波斯，成為古波斯“卡如什”王 朝第一(yi)(yi)個(ge)國王卡比爾的兒媳。

迄(qi)今為止，人(ren)們(men)還沒(mei)有在埃(ai)及之外，發現過(guo)木乃伊的(de)蹤跡。世界(jie)歷史和考(kao)(kao)古(gu)界(jie)早(zao)已確認，木乃伊是古(gu)埃(ai)及人(ren)獨有的(de)創造。由(you)于古(gu)埃(ai)及人(ren)相信人(ren)死(si)后生(sheng)命(ming)(ming)仍能延續，便通過(guo)制(zhi)作木乃伊的(de)方式將尸體完整(zheng)保留，希望(wang)有朝一日其(qi)生(sheng)命(ming)(ming)能在神靈的(de)召喚下(xia)復蘇。如果當前發現的(de)這(zhe)具木乃伊真的(de)是出自古(gu)波斯(si)，那么(me)世界(jie)歷史和考(kao)(kao)古(gu)學的(de)教義將被重寫。

【第755謎(mi)(mi)】梅妃(fei)(fei)之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)——提起唐玄宗李(li)隆基的(de)(de)(de)寵妃(fei)(fei),人(ren)們自然會想(xiang)到(dao)讓玄宗“春宵苦短(duan)日高起,從此君王不(bu)早朝(chao)”的(de)(de)(de)貴妃(fei)(fei)楊(yang)玉環,他們之(zhi)(zhi)間纏(chan)綿悱惻的(de)(de)(de)愛(ai)情故事,在后世眾(zhong)多的(de)(de)(de)詩、文(wen)、詞、曲、小說、戲劇、民(min)間傳(chuan)說乃至神話故事中有著各種(zhong)各樣的(de)(de)(de)記(ji)述。殊不(bu)知在楊(yang)玉環之(zhi)(zhi)前,還有一(yi)位梅妃(fei)(fei)江采萍曾經深(shen)得皇帝的(de)(de)(de)寵幸。自楊(yang)玉環入宮(gong)(gong)開(kai)始,兩人(ren)為爭寵甚至到(dao)了宮(gong)(gong)中路遇互(hu)不(bu)行禮的(de)(de)(de)地(di)步。楊(yang)玉環專寵后宮(gong)(gong)后,梅妃(fei)(fei)獨居東宮(gong)(gong),后不(bu)明不(bu)白地(di)死去,為同情她凄苦境遇的(de)(de)(de)人(ren)們留下了又一(yi)個千(qian)古之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)。

梅妃(fei),人(ren)如(ru)其名,飄逸俊秀,清(qing)麗可(ke)人(ren)。她(ta)本姓為(wei)(wei)江,祖籍福(fu)建。9歲的(de)時候就能(neng)吟(yin)誦《詩經》中(zhong)(zhong)的(de)《周南篇》和《召(zhao)南篇》,還對父(fu)親說“:身為(wei)(wei)女(nv)孩,我(wo)要成為(wei)(wei)一(yi)個對國家有益的(de)后妃(fei)。”父(fu)親見(jian)女(nv)兒(er)小(xiao)小(xiao)年紀(ji)就有如(ru)此的(de)志(zhi)向,便為(wei)(wei)女(nv)兒(er)取名“采(cai)(cai)萍”。采(cai)(cai)萍15歲時果然被高力士相中(zhong)(zhong),選送入宮。當時宮中(zhong)(zhong)嬪(pin)妃(fei)幾(ji)近四萬,個個濃妝(zhuang)艷抹、盛裝(zhuang)俗飾(shi),采(cai)(cai)萍的(de)到來,仿(fang)佛(fo)為(wei)(wei)宮中(zhong)(zhong)送來一(yi)縷清(qing)風,她(ta)溫(wen)柔婉約,淡妝(zhuang)素(su)裹,清(qing)爽宜(yi)人(ren)。最難(nan)得的(de)是,采(cai)(cai)萍不(bu)僅容(rong)貌(mao)秀麗,而且(qie)才高八斗,擅樂(le)器、曉歌舞,還尤其喜愛(ai)梅花(hua);她(ta)的(de)住所(suo)周圍,梅樹(shu)隨處可(ke)見(jian),花(hua)開時節,便徘徊其間,賞花(hua)作賦,悠(you)然忘我(wo)。玄(xuan)宗憐惜她(ta)這份對花(hua)的(de)癡愛(ai),稱她(ta)為(wei)(wei)“梅妃(fei)”。

【第(di)756謎(mi)】東(dong)晉(jin)孝(xiao)武(wu)(wu)帝(di)出(chu)(chu)生之謎(mi)——說起東(dong)晉(jin)孝(xiao)武(wu)(wu)帝(di)司(si)馬(ma)(ma)曜,許多史(shi)學家認為,他(ta)(ta)確實是(shi)一個千(qian)古奇人。作為一個帝(di)王,他(ta)(ta)不僅死得出(chu)(chu)奇,而(er)且其出(chu)(chu)生也(ye)是(shi)一個奇事(shi)。 按(an)慣例(li),他(ta)(ta)是(shi)不應(ying)該(gai)來(lai)(lai)到(dao)這個世上的。原(yuan)來(lai)(lai),司(si)馬(ma)(ma)曜的父親司(si)馬(ma)(ma)昱與司(si)馬(ma)(ma)曜的生身之母(mu)李氏并非(fei)天生地設的一對(dui)。

在司(si)馬(ma)曜(yao)的(de)母(mu)親李皇后之前,司(si)馬(ma)昱有過(guo)兩任正(zheng)妻。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)之一的(de)鄭氏(shi)是(shi)個(ge)不會下(xia)蛋的(de)“母(mu)雞”,沒有給他(ta)留下(xia)一男(nan)半女。第二(er)(er)任王氏(shi)的(de)肚子倒是(shi)爭氣,一口氣生下(xia)了三個(ge)兒(er)子,但其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)二(er)(er)子早夭,另(ling)外的(de)一個(ge)兒(er)子司(si)馬(ma)道生一門心思想(xiang)謀(mou)反作亂,最終被廢黜了王位。母(mu)以子賤,王氏(shi)也因之被打入冷宮(gong)抑郁而死。

史家(jia)認為(wei)(wei),沒(mei)(mei)有李(li)(li)氏(shi)(shi)就不可能(neng)有東晉孝武帝,而(er)沒(mei)(mei)后(hou)宮佳(jia)麗(li)十(shi)余年絕(jue)無子(zi)嗣,那么(me),天大的(de)雨點,未(wei)來的(de)皇太后(hou)位(wei)置也輪不到“形長而(er)色黑(hei)”的(de)李(li)(li)氏(shi)(shi)身(shen)上。但這個長得又(you)黑(hei)又(you)丑(chou)的(de)李(li)(li)氏(shi)(shi)此后(hou)不久卻(que)接連(lian)為(wei)(wei)司馬(ma)昱產(chan)下(xia)了兩個兒子(zi),卻(que)是至(zhi)今難解的(de)謎題。

【第(di)757謎】岳飛(fei)墓之(zhi)謎——南宋紹(shao)興十一年十二(er)月二(er)十九日(1142年1月27日),是個(ge)陰暗的(de)(de)歲末,抗金民族英雄(xiong)岳飛(fei),以(yi)及岳云、張憲等(deng),以(yi)“莫須(xu)有”的(de)(de)罪名被以(yi)秦檜為首的(de)(de)投降派殺害于(yu)獄(yu)中(zhong)。國都臨安的(de)(de)老百姓無不(bu)涕泣“,市人(ren)聞之(zhi),凄愴有墮淚(lei)者”。但是,這個(ge)墓里是否(fou)真(zhen)有岳飛(fei)的(de)(de)遺骨(gu),卻(que)始終(zhong)是歷史上一個(ge)爭論不(bu)休的(de)(de)問題(ti)。在民間傳(chuan)說中(zhong),杭州眾安橋下十七號被認為是岳飛(fei)葬處。

一些(xie)文(wen)字資(zi)料則載,岳飛葬(zang)于(yu)杭州九曲叢(cong)祠旁的北山之漏,即今杭州昭慶(qing)寺以北一帶。

至于(yu)今(jin)天所見的(de)棲霞嶺(ling)岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)墓,是(shi)否是(shi)假墳(fen),也難以(yi)說清。我們知道,岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)遇(yu)害后人們一直(zhi)要(yao)求為(wei)(wei)(wei)他平反(fan)昭雪,但宋(song)高宗始終置之(zhi)(zhi)(zhi)不理。到(dao)了宋(song)孝宗即位,為(wei)(wei)(wei)了給太(tai)上皇保留體(ti)面,假稱(cheng)“仰承”高宗“圣(sheng)意(yi)”,給岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)恢復官爵與名譽,此時距岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)遇(yu)害已21年(nian)了。《金陀續編》卷十(shi)四載有淳熙六年(nian)(1179年(nian))岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)子岳(yue)霖等《賜謚謝表》,其中講到(dao)朝(chao)(chao)廷(ting)昭雪岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)冤案(an),說“葬(zang)以(yi)孤(gu)儀,起枯(ku)骨(gu)于(yu)九泉之(zhi)(zhi)(zhi)下”。中國古代稱(cheng)少(shao)師、少(shao)傅(fu)、少(shao)保為(wei)(wei)(wei)“三孤(gu)”,南宋(song)紹興(xing)十(shi)年(nian),朝(chao)(chao)廷(ting)曾特(te)授岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)為(wei)(wei)(wei)少(shao)保,故岳(yue)霖稱(cheng)“葬(zang)以(yi)孤(gu)儀”。其上曰(yue)“起枯(ku)骨(gu)于(yu)九泉之(zhi)(zhi)(zhi)下”。若記載無誤,當指(zhi)將岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)遺骨(gu)改葬(zang)于(yu)棲霞嶺(ling)。

【第758謎(mi)】印(yin)(yin)度河(he)文明之(zhi)謎(mi)——印(yin)(yin)度河(he)是(shi)世界長河(he)流之(zhi)一。但在18世紀之(zhi)前,人(ren)們根本沒有想到這條藏(zang)身(shen)于沙漠,人(ren)跡罕見(jian)的河(he)流曾有過堪與古(gu)埃及(ji)相媲美的璀燦(can)昨(zuo)天，而且與其他古(gu)代文明相比完(wan)全是(shi)史無前例(li)的。

印(yin)度河文明(ming)最早(zao)引起人(ren)們注意是18世(shi)(shi)紀(ji)哈拉巴遺址(zhi)的(de)發掘。在那里，發現了大都市(shi)殘(can)址(zhi)。19世(shi)(shi)紀(ji)中(zhong)葉,印(yin)度考古(gu)局長(chang)康寧翰(han)第二次(ci)到哈巴拉時(shi),發掘出一個奇特的(de)印(yin)章(zhang),但(dan)他認為(wei)這不過(guo)是個外來物品,只寫了個簡單的(de)報告,此后50年再也無人(ren)注意這個遺址(zhi)了。

不出所料,以含哈(ha)拉巴(ba)在內的(de)旁遮普一(yi)帶(dai)為(wei)中心,東西達1600千米,南北1400千米的(de)地(di)域內,發(fa)現了屬(shu)于同一(yi)文(wen)明的(de)大量遺(yi)址(zhi)。這個(ge)發(fa)現震動了考古學(xue)界,因為(wei)涵蓋范圍如此之大的(de)古文(wen)明在世界上可(ke)以說是獨一(yi)無二的(de)。

1922年,一(yi)個偶(ou)然(ran)(ran)的(de)機會使人(ren)們(men)(men)發現(xian)了位于(yu)哈拉巴(ba)以南600千米處的(de)馬(ma)享(xiang)佐達摩(mo)遺跡,這里出(chu)土的(de)物(wu)品(pin)與哈拉巴(ba)出(chu)土的(de)相似(si),人(ren)們(men)(men)才想起了50年前(qian)哈拉巴(ba)出(chu)土的(de)印章,考(kao)古學家開(kai)始(shi)注意這兩個遺址間的(de)廣大(da)地區。這些遺址位于(yu)印度(du)河(he)流域(yu),所以被稱為印度(du)河(he)文(wen)明。據(ju)考(kao)證,遺址始(shi)建于(yu)5000年以前(qian)甚至更(geng)早的(de)年代(dai)(dai)。然(ran)(ran)而令人(ren)激動的(de)還(huan)不僅是(shi)它的(de)面積和年代(dai)(dai),不久,人(ren)們(men)(men)就發現(xian)雖然(ran)(ran)這些遺址屬于(yu)同一(yi)文(wen)明,但生活(huo)水(shui)平并不一(yi)樣(yang),這是(shi)什么(me)原因(yin)呢?

為了(le)進一(yi)步(bu)證實馬(ma)(ma)享佐達(da)摩和哈(ha)拉巴(ba)的(de)(de)都市(shi)性質,考古學家對馬(ma)(ma)享佐達(da)摩進行了(le)最廣(guang)泛的(de)(de)發掘(jue)。馬(ma)(ma)享佐達(da)摩面積約(yue)100平方千米,分西側(ce)的(de)(de)城(cheng)堡和東側(ce)的(de)(de)廣(guang)大(da)市(shi)街區。西側(ce)的(de)(de)城(cheng)堡建(jian)筑(zhu)在(zai)高達(da)10米的(de)(de)地基(ji)上(shang),城(cheng)堡內有(you)磚砌的(de)(de)大(da)谷(gu)倉和被稱為“大(da)浴池”的(de)(de)凈(jing)身用建(jian)筑(zhu)等,其(qi)中最令人(ren)驚訝的(de)(de)是谷(gu)倉的(de)(de)龐大(da),這似乎顯示了(le)這個城(cheng)市(shi)當時(shi)的(de)(de)富(fu)足。不過裝滿(man)大(da)谷(gu)倉的(de)(de)谷(gu)物是怎樣征集來的(de)(de)呢(ni)?

這(zhe)些城市的(de)統治(zhi)者(zhe)是什么人?考(kao)古學家(jia)按照慣例首先在(zai)馬享達(da)(da)摩(mo)尋找王(wang)宮(gong)和神殿(dian),結果(guo)一(yi)(yi)無(wu)所(suo)獲(huo)。這(zhe)又(you)提出一(yi)(yi)個(ge)問題:是什么人,用什么樣的(de)方法統治(zhi)這(zhe)塊遼(liao)闊的(de)國土?而且馬享達(da)(da)摩(mo)和哈拉巴有(you)(you)著完全相同的(de)城市建(jian)設(she),難(nan)道它(ta)們都是首都?因為(wei)沒(mei)(mei)有(you)(you)神殿(dian),能不(bu)能用其他古文明中(zhong)(zhong)的(de)例子(zi)──古印加(jia)、美索不(bu)達(da)(da)米亞、古埃及的(de)國王(wang)同時兼任法老或祭司王(wang)來(lai)推測(ce)統治(zhi)者(zhe)呢?所(suo)有(you)(you)遺址中(zhong)(zhong)確實沒(mei)(mei)有(you)(you)發現有(you)(you)祭司王(wang)統治(zhi)的(de)痕跡,難(nan)道5000多年前的(de)印度河文明已經(jing)廢棄了(le)君(jun)主制?這(zhe)么大的(de)國土不(bu)可(ke)能沒(mei)(mei)有(you)(you)統治(zhi)者(zhe),考(kao)古學家(jia)又(you)仔細研究第一(yi)(yi)塊和以后出土的(de)印章(zhang),但經(jing)過一(yi)(yi)個(ge)世紀的(de)努力印章(zhang)上的(de)字還是無(wu)法讀(du)解(jie)。那么,它(ta)是否是一(yi)(yi)種權力的(de)象征,如果(guo)是,這(zhe)兩(liang)個(ge)城市為(wei)什么又(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)神殿(dian)和宮(gong)殿(dian)呢?

有一(yi)點可以肯定,印度河文(wen)明的(de)特殊(shu)性和神奇(qi)性,使(shi)其過去(qu)、現(xian)在(zai)都(dou)為人(ren)類歷史的(de)發(fa)展奉獻著無法取代(dai)的(de)財富,它不僅是印度文(wen)化的(de)源頭,也是人(ren)類文(wen)明史的(de)重(zhong)要一(yi)環,揭開它的(de)謎底是今人(ren)的(de)重(zhong)任,最終定能(neng)揭開。

【第759謎】黑(hei)洞(dong)吞(tun)噬地球(qiu)之謎——英國(guo)《衛報》請10位世界頂尖科學(xue)家(jia)列出(chu)了未來(lai)70年可能會出(chu)現的災難。“黑(hei)洞(dong)”吞(tun)噬地球(qiu)。物(wu)理學(xue)家(jia)擔(dan)憂(you)美國(guo)紐約布魯克哈文實驗室的全球(qiu)最(zui)大(da)粒子加速器(qi)，將產生類似黑(hei)洞(dong)的高(gao)密度物(wu)質(zhi)，把整個地球(qiu)吞(tun)噬。 巨大(da)隕(yun)石撞擊(ji)地球(qiu)。地球(qiu)受到(dao)這種撞擊(ji)的機會是每(mei)100萬年1次。隕(yun)石撞擊(ji)會帶來(lai)大(da)量塵埃，遮(zhe)擋太(tai)陽光，影響農作物(wu)生長，造成大(da)規模饑荒。宇宙(zhou)射(she)線(xian)大(da)放射(she)。銀河系發生星體(ti)爆(bao)炸后，若宇宙(zhou)射(she)線(xian)包括伽(jia)馬射(she)線(xian)放射(she)到(dao)地球(qiu)，可導(dao)致氣溫(wen)急降，導(dao)致冰河時期出(chu)現。

彭(peng)羅斯表示，他的新(xin)理論“共形周期宇(yu)宙論”認為黑洞將最(zui)終吞噬宇(yu)宙中的所有物質。根據他的理論，在吞噬宇(yu)宙中所有物質之后(hou)，留下來的就只有能(neng)量，觸發下一次大爆炸進(jin)而(er)開(kai)啟(qi)一個(ge)新(xin)永世(shi)。

世界十大的沙漠

中國新疆塔克拉瑪干沙漠：被白(bai)雪覆蓋的(de)沙漠

塔克拉瑪干沙漠是(shi)除南(nan)北兩(liang)極之外，世(shi)界上面積第15大的(de)沙漠，也(ye)是(shi)中國境內最(zui)大的(de)沙漠。它(ta)覆蓋了塔里木盆地(di)總面積337600平方公(gong)里的(de)面積，整個(ge)沙漠東西長約1000余(yu)公(gong)里，南(nan)北寬約400多(duo)公(gong)里。它(ta)的(de)北部(bu)和南(nan)部(bu)邊(bian)界地(di)區被(bei)當(dang)年的(de)絲(si)綢之路的(de)兩(liang)條路線所穿(chuan)過(guo)，古時候(hou)的(de)人們曾(ceng)嘗試繞過(guo)這片(pian)不毛之地(di)。

2008年(nian)，塔(ta)克拉瑪干沙漠(mo)(mo)曾連續11天遭遇罕(han)見的大(da)雪，這是其有記載以來的最(zui)大(da)幅度的降雪和低溫天氣。沙漠(mo)(mo)地區降雪是比較罕(han)見的，因此白雪皚皚的塔(ta)克拉瑪干沙漠(mo)(mo)也(ye)成就了一副(fu)壯麗的雪地沙漠(mo)(mo)美景。

巴西拉(la)克依斯馬拉(la)赫塞斯沙(sha)漠：沙(sha)丘伴著鹽(yan)湖

聽起來(lai)讓(rang)人難以置信：在一(yi)個擁(yong)有世(shi)界(jie)上30%淡水資源和最大雨林的國家，我們(men)竟然可以找到一(yi)處“沙漠”。

拉(la)(la)克(ke)依(yi)(yi)斯(si)馬(ma)拉(la)(la)赫(he)(he)塞斯(si)沙漠(mo)位于巴(ba)(ba)西馬(ma)拉(la)(la)尼(ni)奧(ao)州(zhou)境內，這(zhe)里也(ye)是巴(ba)(ba)西的北部海濱地(di)區。1981年巴(ba)(ba)西政府在這(zhe)里建立了國家公園，占(zhan)地(di)約300平方公里(155萬公頃)。拉(la)(la)克(ke)依(yi)(yi)斯(si)馬(ma)拉(la)(la)赫(he)(he)塞斯(si)是由眾多白色(se)的沙丘和深藍色(se)的咸水湖共同組成，其美麗(li)的景色(se)是世界上獨一(yi)無二的。

每(mei)年的(de)(de)7月到9月大(da)量的(de)(de)降雨將會在這篇沙漠中營造出數以千計的(de)(de)大(da)大(da)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)池(chi)塘。這些池(chi)塘小(xiao)(xiao)的(de)(de)好似水塘，大(da)的(de)(de)就像(xiang)湖泊。白色的(de)(de)沙，藍(lan)色的(de)(de)水，讓(rang)你(ni)不知道是身處沙漠中，還是海灘邊。去那(nei)里游泳(yong)的(de)(de)話，相信沒有人會和你(ni)搶游泳(yong)池(chi)，因(yin)為(wei)漫(man)山(shan)遍野(ye)都是游泳(yong)池(chi)。

玻利維(wei)亞烏(wu)尤尼沙漠(mo)：世(shi)界(jie)上最大的鹽湖沙漠(mo)

烏尤尼沙漠是玻利維亞(ya)的(de)代(dai)表性風景區(qu)，位于玻利維亞(ya)西南部的(de)高原地區(qu)，東西長250公里，南北(bei)最(zui)寬處150公里，總面積(ji)1.2萬平方公里，是世(shi)界上最(zui)大的(de)鹽湖。

烏(wu)尤(you)尼無(wu)(wu)愧于(yu)世(shi)(shi)界(jie)第一(yi)(yi)大鹽(yan)(yan)湖(hu)(hu)的稱號，據說(shuo)，這(zhe)(zhe)里(li)的鹽(yan)(yan)層(ceng)很多(duo)地方(fang)都超過(guo)10米(mi)厚，總儲(chu)量約650億噸，夠(gou)全世(shi)(shi)界(jie)人(ren)吃(chi)(chi)幾千年。當(dang)地人(ren)更是近水(shui)樓臺，吃(chi)(chi)鹽(yan)(yan)自然不用花錢(qian)。不過(guo)到這(zhe)(zhe)里(li)玩條件相(xiang)當(dang)艱苦：高(gao)度海(hai)拔3700米(mi)，一(yi)(yi)萬多(duo)平(ping)方(fang)公里(li)的湖(hu)(hu)區內無(wu)(wu)人(ren)居住，里(li)面光(guang)禿(tu)禿(tu)一(yi)(yi)片，幾乎(hu)找不到辨別方(fang)向(xiang)的參(can)照物(wu)。湖(hu)(hu)水(shui)還可以像鏡子一(yi)(yi)樣反射太陽光(guang)，很多(duo)湖(hu)(hu)泊的水(shui)體由于(yu)湖(hu)(hu)底沉(chen)積的各(ge)種礦物(wu)質而呈現出(chu)奇特的顏色。

埃及法拉夫拉沙漠：白(bai)色沙漠

埃及(ji)法拉(la)夫拉(la)沙漠最奇(qi)特之處就在于它(ta)是(shi)一處白色沙漠，它(ta)位(wei)于埃及(ji)法拉(la)夫拉(la)以(yi)北約45公里處。沙漠呈現出像奶(nai)油一樣的白色，和世界上其他(ta)地區的黃色沙漠形成了鮮明的對比。

納(na)米比亞的納(na)米比沙漠(mo)(mo)：有(you)大象的沙漠(mo)(mo)

納米比沙漠位(wei)于非洲(zhou)的南部，它沒有北邊的撒哈(ha)拉沙漠面積大，但是(shi)卻更加令人印象深刻(ke)。

已變成(cheng)化(hua)石(shi)的(de)(de)遠古樹木屹立在納米比沙漠(mo)的(de)(de)死亡谷中(zhong)，它們背(bei)后是(shi)紅色的(de)(de)沙丘。納米比亞這個國(guo)家正是(shi)因納米比沙漠(mo)而得名。納米比沙漠(mo)位于南非的(de)(de)西海(hai)岸(an)(an)線(xian)上(shang)，即眾所周知的(de)(de)骷髏海(hai)岸(an)(an)(Skeleton Coast)，這條荒涼(liang)的(de)(de)海(hai)岸(an)(an)線(xian)上(shang)到處都(dou)是(shi)失事(shi)船只。納米比沙漠(mo)被認為是(shi)世(shi)界上(shang)最古老的(de)(de)沙漠(mo)，它還擁有(you)全球最高的(de)(de)沙丘，其中(zhong)一(yi)些竟然高達300米，這些沙丘環繞在索蘇維來(Sossusvlei)周圍。

另外，如果夠(gou)幸(xing)運的(de)(de)話，你能看到納(na)米(mi)比沙(sha)漠中的(de)(de)大(da)象，它也是世界上唯(wei)一一處能夠(gou)看到大(da)象的(de)(de)沙(sha)漠。

作為世界上最古老的沙漠(mo)(mo)，納米比沙漠(mo)(mo)地區有很(hen)多動物(wu)和植(zhi)物(wu)的化石。多少年(nian)來(lai)，納米比沙漠(mo)(mo)像磁石一樣吸引著地質(zhi)學家們(men)，然而直到今天，人們(men)對它依然知(zhi)之(zhi)甚少。

澳(ao)大利亞辛普(pu)森沙漠：紅色的(de)沙漠

澳大利亞辛普森(sen)沙(sha)(sha)漠因其(qi)鮮艷(yan)的紅色聞名于(yu)(yu)世。這里由于(yu)(yu)鐵質(zhi)物質(zhi)的長期風(feng)化，使沙(sha)(sha)石(shi)裹上了(le)一(yi)層氧化鐵的外衣(yi)，于(yu)(yu)是，一(yi)望無垠(yin)的沙(sha)(sha)漠便成了(le)一(yi)團(tuan)火(huo)，在陽光照(zhao)耀下顯得壯(zhuang)麗異常。

埃及黑(hei)色沙(sha)漠：沙(sha)漠中的黑(hei)色石(shi)頭

埃及(ji)的(de)黑(hei)色(se)沙漠就位(wei)于法拉夫(fu)拉白(bai)色(se)沙漠東北100公里遠的(de)地方，它所在的(de)地區(qu)是火山噴發所形成的(de)山地，那里到(dao)處都是黑(hei)色(se)的(de)小石頭。不過這些石頭的(de)顏(yan)色(se)并沒有人們(men)想象的(de)那樣黑(hei)，呈棕(zong)橙色(se)。

南(nan)極洲：世界上最干燥卻也是最潮濕的(de)“沙漠”

南(nan)極(ji)洲有著(zhu)世界上最極(ji)端的(de)(de)氣候，長久以(yi)來，這片大(da)陸一直無人居(ju)住，因(yin)為(wei)那里實在(zai)太(tai)冷了。1983年，科學家記錄下了那里的(de)(de)極(ji)端低(di)溫：華氏零下129度(du)(約(yue)合攝氏零下89度(du))。南(nan)極(ji)洲是(shi)(shi)(shi)世界上最干燥(zao)的(de)(de)地方(fang)，同時(shi)也是(shi)(shi)(shi)最“濕(shi)潤”的(de)(de)，說(shuo)它(ta)濕(shi)潤并不是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)其降(jiang)雨量大(da)，而是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)它(ta)98%的(de)(de)面積都被(bei)冰(bing)雪覆(fu)蓋(gai)。南(nan)極(ji)洲每年的(de)(de)降(jiang)雨量不足(zu)5厘米，因(yin)此它(ta)也可以(yi)稱得上是(shi)(shi)(shi)“沙(sha)漠”。

撒哈拉沙漠(mo)：世(shi)界(jie)上最大的沙漠(mo)

撒哈(ha)拉沙(sha)漠(mo)是世界(jie)最大(da)(da)的沙(sha)漠(mo)，幾乎占滿非(fei)洲(zhou)北部全部。東西約長4800公(gong)里(li)(li)，南北在(zai)(zai)1300～1900公(gong)里(li)(li)之間，總(zong)面(mian)積約860萬平方公(gong)里(li)(li)，大(da)(da)約有400萬人(ren)口(kou)生(sheng)活在(zai)(zai)這里(li)(li)。撒哈(ha)拉沙(sha)漠(mo)西瀕(bin)大(da)(da)西洋，北臨阿特(te)拉斯山脈和(he)地中海，東為紅海，南為薩赫勒一個(ge)半沙(sha)漠(mo)乾草原的過渡區(qu)。

撒哈(ha)拉(la)沙漠覆蓋了毛里(li)塔尼亞(ya)、西(xi)撒哈(ha)拉(la)、阿爾及利亞(ya)、利比亞(ya)、埃及、蘇(su)丹、乍(zha)得、尼日爾和(he)馬里(li)等國領(ling)土(tu)，緊挨摩洛哥和(he)突尼斯。

撒哈拉沙漠非常(chang)干燥(zao)，但是它的大部分地區每(mei)年都會定期下雨(yu)，只不過降雨(yu)量只有(you)十(shi)幾毫米罷了。

智利阿塔卡馬沙漠(mo)：最干旱(han)的沙漠(mo)

阿(a)塔卡(ka)馬沙漠占(zhan)據(ju)了智利南(nan)(nan)緯18°～28°之間的大(da)面(mian)積領土，南(nan)(nan)北長約1100公里，絕大(da)部分在安托法加斯塔(Antofagasta)和阿(a)塔卡(ka)馬兩省境內。在《吉(ji)尼斯世(shi)界紀錄(lu)大(da)全》中，阿(a)塔卡(ka)馬是(shi)世(shi)界上(shang)最干旱的沙漠。

難以想象一次(ci)干(gan)旱(han)竟延(yan)續了400年之久，但這(zhe)的(de)確(que)曾發(fa)生在智利(li)阿塔(ta)卡(ka)(ka)馬沙漠的(de)部分地(di)區。這(zhe)些地(di)區自16世紀末以來(lai)(lai)，于(yu)1971年首次(ci)下了雨。位(wei)于(yu)阿塔(ta)卡(ka)(ka)馬沙漠北端的(de)阿里(li)卡(ka)(ka)從來(lai)(lai)不(bu)下雨。它(ta)已成為一個聞名的(de)度假地(di)，靠(kao)引(yin)安(an)第斯山脈的(de)管道水來(lai)(lai)供(gong)水。

【第760謎(mi)】"幽靈(ling)"手機(ji)之謎(mi)——英國(guo)《每日郵報》報道，數字“8”在(zai)中(zhong)國(guo)人(ren)眼中(zhong)代表著“發”，手機(ji)號(hao)碼(ma)中(zhong)的(de)(de)“8”越多越好。然而在(zai)保(bao)加利(li)亞(ya)，一個(ge)由9個(ge)8組成的(de)(de)電話(hua)號(hao)碼(ma)卻成了“幽靈(ling)號(hao)碼(ma)”，過去十年(nian)中(zhong)擁有(you)(you)這(zhe)(zhe)個(ge)號(hao)碼(ma)的(de)(de)人(ren)都死于非命。為此，保(bao)加利(li)亞(ya)電信公(gong)司已經停(ting)止使用這(zhe)(zhe)一號(hao)碼(ma)。這(zhe)(zhe)個(ge)手機(ji)號(hao)碼(ma)是(shi)“0888 888 888”，它的(de)(de)第一個(ge)主人(ren)是(shi)保(bao)加利(li)亞(ya)電信公(gong)司Mobitel的(de)(de)首(shou)席執行官弗拉(la)迪(di)米爾·格(ge)拉(la)什(shen)諾(nuo)夫，他(ta)在(zai)2001年(nian)死于癌癥，當時只有(you)(you)48歲。格(ge)拉(la)什(shen)諾(nuo)夫的(de)(de)商(shang)業記錄沒有(you)(you)任何(he)問題，但(dan)有(you)(you)傳言他(ta)的(de)(de)癌癥是(shi)商(shang)業對手利(li)用放射性毒素造成的(de)(de)。

格拉什諾(nuo)夫去世后，這個號(hao)碼落到保加利亞黑手(shou)黨老大康斯坦丁(ding)·季(ji)米(mi)特(te)洛(luo)夫手(shou)中(zhong)。季(ji)米(mi)特(te)洛(luo)夫被當地一名(ming)獨行刺客(ke)槍(qiang)殺。

隨后(hou)，這個號碼被商(shang)人康斯坦丁·迪(di)(di)施勒(le)夫獲得。2005年，迪(di)(di)施勒(le)夫在保(bao)加利亞(ya)首都索非亞(ya)一(yi)家印度餐館外遭(zao)到槍殺。此后(hou)，由于警方一(yi)直在調(diao)查迪(di)(di)施勒(le)夫遇害案(an)及(ji)其販毒(du)集(ji)團，“0888 888 888”這個號碼一(yi)直處(chu)于休眠(mian)狀態。至今(jin)事件成謎。

【第761謎】長(chang)大的(de)石頭(tou)之(zhi)謎----在湖(hu)北省鐘祥縣高濤家(jia)的(de)一間約(yue)10平米(mi)(mi)的(de)廂房中，長(chang)出了一具(ju)石獅。350 多年(nian)來(lai)(lai)，這(zhe)塊(kuai)石頭(tou)逐(zhu)漸(jian)長(chang)成為(wei)長(chang)360 厘(li)(li)米(mi)(mi)、寬230 厘(li)(li)米(mi)(mi)、高210 厘(li)(li)米(mi)(mi)的(de)石獅，并且這(zhe)具(ju)石獅仍在長(chang)大。一旦石獅身上“發汗”，就會下起雨來(lai)(lai)；如果“汗珠”滾流，則必有(you)大風暴雨來(lai)(lai)臨。實在是一個(ge)奇怪(guai)的(de)謎。

在四川省石柱(zhu)縣馬武鄉，有一(yi)塊能準確預(yu)(yu)告方圓(yuan)幾十里天氣(qi)變(bian)化情(qing)況的(de)(de)“氣(qi)象石”。當(dang)(dang)水(shui)珠(zhu)匯(hui)集于其(qi)某一(yi)方時，預(yu)(yu)示那一(yi)方要下(xia)(xia)雨；當(dang)(dang)水(shui)珠(zhu)匯(hui)集于其(qi)中部預(yu)(yu)示當(dang)(dang)地將(jiang)下(xia)(xia)陣雨；當(dang)(dang)水(shui)珠(zhu)布滿整(zheng)個(ge)表面，預(yu)(yu)示將(jiang)下(xia)(xia)大雨。如當(dang)(dang)石頭冒(mao)蒸氣(qi)則(ze)是多云有霧、氣(qi)溫下(xia)(xia)降的(de)(de)預(yu)(yu)兆。。。專家認為這是一(yi)個(ge)令人感興趣(qu)的(de)(de)謎。

【第762謎】霍(huo)金(jin)之(zhi)謎----霍(huo)金(jin)這(zhe)位被譽為(wei)繼愛因斯(si)坦(tan)之(zhi)后，最杰出的(de)科(ke)(ke)學家(jia)。他“怪(guai)異”的(de)思考方式與愛因斯(si)坦(tan)非常(chang)相似(si)，從(cong)外星人到(dao)時(shi)間旅行，從(cong)地(di)球變熱(re)到(dao)人類毀滅，從(cong)移民火星到(dao)踏入外太空，時(shi)間跨度(du)之(zhi)大(da)，范圍之(zhi)廣，霍(huo)金(jin)究竟(jing)還知道什么(me)？他為(wei)什么(me)不以科(ke)(ke)學的(de)方法證實自(zi)己的(de)猜想呢(ni)？

霍(huo)金預言一：2050年，人類移民火(huo)星。2006年6月13日，霍(huo)金訪問香港，并發表演講。霍(huo)金說(shuo)，如(ru)果人類可(ke)以(yi)在未來(lai)100年內(nei)避免彼此互相(xiang)殘(can)殺，那么到太(tai)空(kong)常駐定居而不需(xu)仰賴地(di)球(qiu)提供支援就有可(ke)能實現。

霍(huo)金預言二：2200年,地球毀(hui)滅(mie)，人類(lei)(lei)移民太空(kong)是(shi)唯一出路(lu)。2010年8月6日，霍(huo)金在接受(shou)美(mei)國(guo)視(shi)頻共享網站(zhan)智囊(nang)采訪時聲稱，“地球將(jiang)在200年內毀(hui)滅(mie)”，原因(yin)是(shi)“人類(lei)(lei)自(zi)私、貪婪的遺(yi)傳基因(yin)”，解決辦法是(shi)：移民太空(kong)是(shi)唯一出路(lu)。

【第763謎】沒有(you)父(fu)親的山(shan)羊(yang)(yang)(yang)(yang)之謎----在(zai)(zai)動(dong)物世界中(zhong)有(you)一種沒有(you)父(fu)親的山(shan)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，只要(yao)用“水”刺激母羊(yang)(yang)(yang)(yang)，就可(ke)使母山(shan)羊(yang)(yang)(yang)(yang)受孕產(chan)子(zi)。這(zhe)(zhe)件生(sheng)物史上的怪事，發生(sheng)在(zai)(zai)江蘇省溧陽、宜(yi)興和安徽省郎溪、廣德等縣，當地人將這(zhe)(zhe)種奇特的生(sheng)殖方(fang)式稱(cheng)為(wei)母山(shan)羊(yang)(yang)(yang)(yang)“水壓(ya)窩”繁殖方(fang)法。它的科學道理(li)如何呢？這(zhe)(zhe)還(huan)是一個無法回答的問題。

自古華(hua)山一條路，華(hua)山著名(ming)險道之首(shou)“長空棧道”，你還能淡(dan)定(ding)嗎？

凌云棧道隱藏在樂(le)山大(da)佛左(zuo)側棲鸞、兌悅兩個(ge)山峰(feng)的懸崖(ya)(ya)絕壁間(jian),被(bei)詩(shi)人贊(zan)為(wei)“崖(ya)(ya)壁上的交響詩(shi)”。

【第764謎】千年(nian)佛壇之謎----在印度尼西亞有(you)一(yi)座舉世聞名(ming)的千年(nian)佛壇——婆(po)羅浮(fu)屠，是公元８至９世紀的夏(xia)連(lian)特拉王朝時期所建，歷(li)史(shi)比吳哥(ge)還早(zao)上(shang)300年(nian)。它歷(li)經千年(nian)的美麗和寂(ji)寞，至今還沒(mei)人真正能懂。 所有(you)的歷(li)史(shi)典籍都沒(mei)能為這個奇(qi)跡留下只言片語，婆(po)羅浮(fu)屠因此成了(le)現(xian)代人“千年(nian)等一(yi)回(hui)”的難(nan)解(jie)之謎。

婆(po)羅(luo)浮(fu)(fu)屠(tu)因(yin)火山爆發，佛塔(ta)群下沉、并隱蓋于茂(mao)密的熱帶叢林中(zhong)近(jin)千年，直(zhi)到19世紀初才(cai)被清理出來(lai)，與中(zhong)國(guo)的長城、埃及的金字塔(ta)和柬埔寨的吳哥(ge)窟(ku)并稱為“古代東方四大奇跡”。婆(po)羅(luo)浮(fu)(fu)屠(tu)有大約2670塊(kuai)(kuai)浮(fu)(fu)雕(diao)，其中(zhong)1460塊(kuai)(kuai)敘事浮(fu)(fu)雕(diao)、1112塊(kuai)(kuai)裝飾浮(fu)(fu)雕(diao)，覆蓋了建(jian)筑的立面和回廊。

大石(shi)圍天(tian)坑位(wei)(wei)于廣西樂(le)業縣，天(tian)坑地下(xia)原(yuan)始(shi)森林面積(ji)9.6萬(wan)平方米，垂直深度613米，東西長(chang)600米，南北寬420米，其(qi)地下(xia)森林面積(ji)位(wei)(wei)居世(shi)界(jie)第一，深度位(wei)(wei)居世(shi)界(jie)第二(er)，容積(ji)位(wei)(wei)居世(shi)界(jie)第三。原(yuan)始(shi)森林底(di)部(bu)地下(xia)溶洞中(zhong)有兩(liang)(liang)條(tiao)地下(xia)暗河(he)，一條(tiao)冷，一條(tiao)暖，冷暖兩(liang)(liang)條(tiao)河(he)流(liu)長(chang)約30公里，被稱為(wei)鴛鴦暗河(he)。

【第765謎】地(di)(di)(di)球隧道(dao)之謎----西班牙(ya)人(ren)在安第斯山脈靠近危地(di)(di)(di)馬拉(la)的(de)(de)地(di)(di)(di)方考察(cha)時，發現了一個50公(gong)里長(chang)的(de)(de)地(di)(di)(di)下長(chang)廊，長(chang)廊有尖狀的(de)(de)拱門(men)，從地(di)(di)(di)下一直(zhi)通向墨西哥。地(di)(di)(di)球上最深的(de)(de)洞在俄羅斯的(de)(de)科拉(la)半島，其深度達12.262公(gong)里。而(er)地(di)(di)(di)球的(de)(de)地(di)(di)(di)核深達3000多(duo)公(gong)里。至于(yu)里面是(shi)否真的(de)(de)是(shi)地(di)(di)(di)核，至今還(huan)是(shi)個謎……

地(di)(di)理學家認為在阿(a)爾(er)泰山區有一(yi)些(xie)地(di)(di)下(xia)長廊，從蒙(meng)古南部(bu)一(yi)直延伸到沙(sha)漠戈壁，并認為敦煌可(ke)能是(shi)“地(di)(di)下(xia)王國”的(de)(de)入(ru)口。“地(di)(di)下(xia)王國”里(li)的(de)(de)人(ren)為什么(me)生活在地(di)(di)內呢?一(yi)些(xie)科學家認為，住在地(di)(di)下(xia)的(de)(de)居(ju)民是(shi)來(lai)自地(di)(di)球以外的(de)(de)外星人(ren)。隨著地(di)(di)球磁場的(de)(de)不停變化，通向第(di)四度空間的(de)(de)入(ru)口會在某(mou)個時刻打開

【第766謎(mi)】神秘"鬼童"成謎(mi)——一對英(ying)國夫(fu)婦安裝在前(qian)門的防盜鏡頭(tou)拍下頗為靈(ling)異的一幕(mu)，疑似有鬼童爬過他們(men)家的車(che)頂(ding)。根據介紹，這(zhe)對英(ying)國夫(fu)婦名叫菲爾(Phil)和(he)麗薩(sa)(Lisa)，幾年(nian)前(qian)他們(men)發(fa)現自己的汽車(che)總莫(mo)名遭到(dao)損壞，于是他們(men)在家門口安裝了(le)監控攝像頭(tou)。隨后這(zhe)樣的事情有了(le)好轉，他們(men)的汽車(che)沒有再受到(dao)傷害。

然而近日發(fa)生的事情叫(jiao)他們驚恐萬分，鄰居家(jia)中花園有被破(po)壞(huai)的痕跡，便提出(chu)查看錄像(xiang)的請求。他們隨后在(zai)視頻中發(fa)現有一個(ge)疑似鬼童(tong)的發(fa)光(guang)物體跳過圍欄、降落到車頂，然后消失在(zai)大(da)街上。

茶(cha)館老(lao)板丹(dan)-克里福德(de)(Dan Clifford)表(biao)示，日前查看(kan)店內(nei)監視(shi)器錄下的(de)影(ying)片時，發現(xian)半(ban)夜空無一人的(de)茶(cha)館里，竟有一團(tuan)不(bu)(bu)明白霧在餐桌旁飄動，仔(zi)細一看(kan)，彷佛(fo)還可分(fen)辨頭部、肩膀等人的(de)輪廓(kuo)。丹(dan)起初還以(yi)(yi)為有人侵(qin)入(ru)茶(cha)館想偷東西，但(dan)后(hou)來發現(xian)這并不(bu)(bu)是活人，因為可以(yi)(yi)看(kan)穿這團(tuan)白霧，令他不(bu)(bu)寒而栗。

這(zhe)(zhe)并不(bu)是該(gai)茶(cha)館第(di)一次(ci)出現(xian)怪事，茶(cha)館員工表(biao)示(shi)，曾多(duo)次(ci)在店內目睹詭異事件，例如椅子在沒(mei)有人(ren)推動的情況下移動，或是突然聽見耳語(yu)，但其實沒(mei)有人(ren)在講話等等。目前茶(cha)館老板已經聯(lian)絡了當(dang)地(di)的超自然組(zu)織，希望他們能找出這(zhe)(zhe)些詭異事件出現(xian)的原因。

【第767謎(mi)】俄羅(luo)斯“鬼(gui)谷(gu)”之(zhi)謎(mi)——俄羅(luo)斯的(de)普斯科夫(fu)地區隨(sui)時都充滿了(le)一種神秘感：這么(me)一個貌(mao)似(si)平(ping)常的(de)谷(gu)地自古以來卻老愛鬧(nao)“惡作劇”，使利雅迪(di)及其(qi)附近的(de)居民極(ji)度不安。還是在十月(yue)革命之(zhi)前，這里的(de)省報(bao)便經常報(bao)道有(you)(you)無馬農(nong)(nong)民在此(ci)神秘失蹤(zong)(zong)(zong)的(de)消息。1928年(nian)，又有(you)(you)7名先進伐木工人(ren)(ren)連(lian)同斧頭在此(ci)不見了(le)蹤(zong)(zong)(zong)影。1931年(nian)，利雅迪(di)村有(you)(you)7家富農(nong)(nong)在此(ci)失蹤(zong)(zong)(zong)。就是到了(le)和平(ping)年(nian)代，有(you)(you)人(ren)(ren)在谷(gu)地里失蹤(zong)(zong)(zong)也(ye)(ye)幾(ji)乎成了(le)家常便飯。1974年(nian)，從當時的(de)列寧格勒來的(de)一伙采(cai)蘑菇人(ren)(ren)在“鬼(gui)谷(gu)”里神秘失蹤(zong)(zong)(zong)，兩(liang)個星(xing)期后(hou)找(zhao)到其(qi)中(zhong)的(de)兩(liang)人(ren)(ren)，可就是他(ta)倆誰也(ye)(ye)說不出其(qi)他(ta)那5個人(ren)(ren)的(de)下落。

在這里(li)，和(he)“百慕(mu)大三角”一樣(yang)，成了遠近聞名的“利雅迪三角”。

【第(di)768謎(mi)】烏(wu)克蘭(lan)(lan)魔(mo)畫(hua)之謎(mi)——“烏(wu)克蘭(lan)(lan)美女(nv)畫(hua)家斯韋特蘭(lan)(lan)娜?捷列茨(ci)是個能攝人魂(hun)魄的(de)(de)現代女(nv)巫(wu)……”這(zhe)個駭人聽聞的(de)(de)傳說如今在美麗(li)富饒的(de)(de)烏(wu)克蘭(lan)(lan)廣為流傳，引發一件(jian)件(jian)離(li)奇怪事(shi)的(de)(de)居然是一幅(fu)名為《雨中女(nv)郎》的(de)(de)畫(hua)。這(zhe)幅(fu)《雨中女(nv)郎》在她舉辦的(de)(de)畫(hua)展中因別具一格而魅力十足(zu)，吸引了(le)無(wu)數的(de)(de)眼(yan)球。在畫(hua)展的(de)(de)首日，這(zhe)幅(fu)畫(hua)就被一位叫卡德(de)羅娃的(de)(de)單身女(nv)老板用15000格里夫納（烏(wu)克蘭(lan)(lan)貨幣）買走了(le)。

誰(shui)知(zhi)(zhi)，當(dang)畫展結束不(bu)久，卡(ka)德羅(luo)娃就來(lai)退畫了。她說(shuo)這幅畫簡(jian)直(zhi)就是魔鬼(gui)，攪得她心神不(bu)寧。從卡(ka)德羅(luo)娃神經(jing)質般斷斷續續的敘(xu)說(shuo)中，捷列茨才知(zhi)(zhi)道，當(dang)卡(ka)德羅(luo)娃將(jiang)《雨中女郎》懸掛在臥(wo)室(shi)后，她再也無法(fa)正常入睡了。

這幅被退(tui)(tui)回的(de)(de)(de)畫很快(kuai)又被加里寧(ning)(ning)買走了(le)(le)。加里寧(ning)(ning)是一位年輕的(de)(de)(de)銀(yin)行家。不料，半(ban)個月后，加里寧(ning)(ning)也(ye)來退(tui)(tui)畫了(le)(le)，他臉色(se)慘白、雙目(mu)無神的(de)(de)(de)一遍遍哀(ai)求捷列(lie)茨(ci)退(tui)(tui)畫。就在有關《雨中女郎(lang)》的(de)(de)(de)傳聞越來越玄的(de)(de)(de)時候，烏克(ke)蘭(lan)警方、精神病專(zhuan)家和心理(li)學(xue)家將“目(mu)光”投(tou)向(xiang)了(le)(le)美女畫家斯韋特蘭(lan)娜?捷列(lie)茨(ci)，不幸(xing)的(de)(de)(de)是，她(ta)因欣賞《雨中女郎(lang)》時間過(guo)長(chang)，精神崩潰(kui)，患上了(le)(le)幻(huan)聽、幻(huan)視野(ye)、幻(huan)想癥。

更糟糕(gao)的是(shi)，由于《雨(yu)中(zhong)女郎》在畫展首日被至少上千名觀眾“關注”過，現在這些觀眾也幾乎百分(fen)之(zhi)百地，出現了幻(huan)(huan)聽(ting)、幻(huan)(huan)視、幻(huan)(huan)想的病(bing)態反應。其中(zhong)病(bing)情較(jiao)重者已住進(jin)了精神病(bing)防治醫院。

【第(di)769謎(mi)】乾(qian)陵(ling)之謎(mi)----乾(qian)陵(ling)是我國(guo)唐朝(chao)第(di)三代(dai)皇(huang)帝唐高宗(zong)李治與大周女皇(huang)武則天的(de)(de)合(he)葬(zang)墓，是我國(guo)唯一(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)座兩個皇(huang)帝的(de)(de)合(he)葬(zang)陵(ling)寢和目前所(suo)知唯一(yi)(yi)沒被(bei)盜掘過的(de)(de)唐代(dai)帝王陵(ling)墓，被(bei)稱為埋在地(di)下(xia)的(de)(de)“世界第(di)九大奇跡”。乾(qian)陵(ling)地(di)宮里到(dao)底有(you)什么呢？何時才能揭開這些(xie)千古之謎(mi)，人們的(de)(de)選擇還只能是：等待。

乾陵地宮里，到底(di)有多少文物呢？乾陵裝在(zai)一(yi)座(zuo)石山的(de)(de)肚子里，第一(yi)次(ci)埋高宗李(li)治時，埋進了(le)全國財政的(de)(de)1／3。20年后(hou)，占(zhan)全國1／3的(de)(de)金銀財寶又一(yi)次(ci)隨武則(ze)天裝進了(le)那個隆起的(de)(de)肚子里。而武則(ze)天更是才氣(qi)橫溢，可《全唐詩》中只收了(le)她(ta)很(hen)少一(yi)部分詩作(zuo)。武則(ze)天那么多失傳佳(jia)作(zuo)哪(na)里去了(le)呢？

【第770謎】恐怖(bu)黑(hei)竹(zhu)溝(gou)(gou)之(zhi)謎----四川盆(pen)地西南(nan)的(de)小涼山北(bei)坡的(de)黑(hei)竹(zhu)溝(gou)(gou)是(shi)一(yi)個令世人(ren)望而卻步(bu)的(de)恐怖(bu)地帶(dai)。黑(hei)竹(zhu)溝(gou)(gou)被稱為(wei)中國百(bai)慕大，它一(yi)直帶(dai)這神秘(mi)(mi)、漂(piao)亮而恐怖(bu)的(de)面(mian)紗，有(you)時秀麗可(ke)人(ren)，有(you)時恐怖(bu)之(zhi)極。出現過數次人(ren)、畜迸溝(gou)(gou)神秘(mi)(mi)失蹤現象，給(gei)入(ru)一(yi)種神秘(mi)(mi)莫測之(zhi)感，也(ye)產生了眾多(duo)的(de)令人(ren)費(fei)解(jie)之(zhi)謎，讓(rang)人(ren)口瞪日呆。

黑竹(zhu)溝所處的(de)緯度和聳人聽(ting)聞的(de)百(bai)慕大三角(jiao)，神(shen)奇無(wu)比的(de)埃及金字塔相(xiang)似(si)，這是(shi)探險家稱為的(de)“死亡緯度線”，至(zhi)(zhi)今(jin)能親臨(lin)其(qi)境的(de)旅游者甚(shen)少，以其(qi)新、奇、險的(de)特點，吸引著眾多的(de)攝影家、科(ke)學家深入其(qi)中探險揭(jie)秘。黑竹(zhu)溝至(zhi)(zhi)今(jin)仍籠(long)罩在(zai)神(shen)秘之中，或許只(zhi)有消失在(zai)期間的(de)人才知道它(ta)的(de)謎底。

黑(hei)竹溝有(you)(you)很多野生(sheng)動物為世界稀(xi)有(you)(you)。有(you)(you)一(yi)種(zhong)黑(hei)白(bai)相間(jian)，花紋(wen)成條(tiao)狀的大(da)熊(xiong)描(miao)和另一(yi)種(zhong)黑(hei)白(bai)相間(jian)呈圓(yuan)狀花紋(wen)的“花熊(xiong)描(miao)”更是稀(xi)有(you)(you)中之(zhi)稀(xi)有(you)(you)。人們都(dou)知(zhi)道大(da)熊(xiong)貓食竹子，但這里的大(da)熊(xiong)貓不(bu)一(yi)樣，經常(chang)跑到彝家山寨(zhai)吃(chi)牛、羊和豬。百年古杉(shan)上寄生(sheng)著野藤，有(you)(you)的直徑可達3米，高達80多米，如同(tong)擎天(tian)巨扇。

【第771謎】奧爾(er)梅(mei)克文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)之謎----奧爾(er)梅(mei)克文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)是瑪雅文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的前(qian)身(shen)。3000年前(qian)，就在(zai)地(di)球上(shang)的大多數角(jiao)落仍然(ran)處于(yu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的黑(hei)暗(an)中時(shi)，美洲的墨西哥灣海岸上(shang)出現了這樣一種文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)——奧爾(er)梅(mei)克。它曾在(zai)高原上(shang)大興(xing)土木，建造(zao)城市……但到(dao)公元(yuan)前(qian)900年前(qian)，不知是什么原因，他(ta)們突然(ran)消失了。

奧爾梅克文明有(you)極高的(de)藝術造詣，連現代人都嘆為觀止。 享有(you)中美洲“文化之母”之美譽。奧爾梅克人卻把(ba)沉重的(de)玄武(wu)巖石塊從40里外的(de)火(huo)山區(qu)拖到圣(sheng)洛倫索，還把(ba)巨(ju)大的(de)石頭打磨成了10英尺(chi)高的(de)石頭頭像，其中的(de)力(li)量與智(zhi)慧實在不(bu)容小視。

坦桑尼(ni)亞發現新(xin)品(pin)(pin)種毒蛇(she) 生(sheng)物(wu)學(xue)家(jia)在非洲坦桑尼(ni)亞的叢林中發現一種體(ti)色(se)特殊的新(xin)品(pin)(pin)種毒蛇(she)。從(cong)照片(pian)可看出，這(zhe)條(tiao)毒蛇(she)的皮鱗紋路(lu)黃(huang)黑相間，而橄欖色(se)的雙眼更使牠顯(xian)得格(ge)外兇狠(hen)。坦桑尼(ni)亞野生(sheng)動物(wu)保護(hu)協會(hui)稱，此新(xin)品(pin)(pin)種毒蛇(she)名(ming)為(wei)“馬提爾達角(jiao)蝰”（Matilda's horned viper），其身長60厘米，頭上長著一對角(jiao)鱗。

伊比(bi)利亞半(ban)島首次發(fa)現(xian)古(gu)代(dai)人雙(shuang)胞胎遺骸(hai)(hai) 巴塞(sai)羅那自治大學的(de)研究人員在巴塞(sai)羅那考古(gu)遺址發(fa)現(xian)罕見的(de)雙(shuang)胞胎女嬰遺骸(hai)(hai)，她(ta)們的(de)時代(dai)可追(zhui)溯到公(gong)元(yuan)前2世紀到公(gong)元(yuan)4世紀中(zhong)葉。這是(shi)伊比(bi)利亞半(ban)島首次發(fa)現(xian)古(gu)代(dai)人雙(shuang)胞胎遺骸(hai)(hai)骨(gu)架。根據(ju)遺骸(hai)(hai)腿骨(gu)的(de)發(fa)育情況，這次新發(fa)現(xian)兩具(ju)古(gu)代(dai)人遺骸(hai)(hai)是(shi)屬(shu)于兩個懷孕38到40周的(de)女孩。

現(xian)代人(ren)類(lei)最早的(de)(de)采集—狩獵(lie)(lie)(lie)文化(hua)可追溯(su)至(zhi)4.4萬(wan)(wan)年(nian)前 采集—狩獵(lie)(lie)(lie)是現(xian)代人(ren)類(lei)最早的(de)(de)生(sheng)產方式(shi)。多(duo)數考(kao)古學家(jia)認為最早的(de)(de)采集—狩獵(lie)(lie)(lie)文化(hua)大約兩萬(wan)(wan)年(nian)前起源于(yu)非洲南部的(de)(de)布須(xu)曼人(ren)。但一個國(guo)際研(yan)究小(xiao)組在南非東部沿(yan)海洞穴的(de)(de)古人(ren)類(lei)遺(yi)址發現(xian)的(de)(de)最新(xin)考(kao)古證據顯示，現(xian)代人(ren)類(lei)最早的(de)(de)采集—狩獵(lie)(lie)(lie)文化(hua)可追溯(su)至(zhi)4.4萬(wan)(wan)年(nian)前。

【第772謎】神奇的(de)地(di)獄之旅之謎----死(si)亡臨(lin)(lin)近時是什(shen)么感覺？近半數(shu)的(de)人(ren)會(hui)產生意識從自(zi)身分離出去的(de)感受，覺得自(zi)身形(xing)象(xiang)脫離了自(zi)己的(de)軀(qu)體(ti)(ti)。學(xue)家(jia)將臨(lin)(lin)床死(si)亡后經過(guo)救(jiu)生法搶救(jiu)又死(si)而(er)復生的(de)人(ren)的(de)體(ti)(ti)驗歸納為五個階段，西方科學(xue)家(jia)們試圖(tu)從不(bu)同(tong)的(de)角度對瀕臨(lin)(lin)死(si)亡的(de)經驗進(jin)行(xing)探(tan)索，以圖(tu)揭開瀕死(si)之謎。

瀕死體驗的(de)(de)五階段(duan)(duan)為(wei)：安詳和(he)輕松(song)；意(yi)識(shi)逸出(chu)體外；通過黑洞(dong)；與親朋友歡(huan)聚；與宇宙合而(er)為(wei)一(yi)。經歷(li)過五個階段(duan)(duan)的(de)(de)人(ren)會在身(shen)體、智能和(he)精(jing)神三方面出(chu)現(xian)巨大的(de)(de)三重變(bian)化(hua)，他們(men)猶(you)如重新投胎(tai)轉世，變(bian)成了“超人(ren)”。

【第773謎】太(tai)(tai)極圖之謎----太(tai)(tai)極八(ba)卦(gua)是(shi)(shi)中華文明最值(zhi)得驕傲(ao)的(de)成果之一。簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)單單的(de)幾根曲線，黑(hei)白兩(liang)色，就包含了(le)許(xu)許(xu)多多玄(xuan)妙復雜的(de)變(bian)化，著名的(de)《易(yi)經(jing)》中記載道：“易(yi)有(you)太(tai)(tai)極，是(shi)(shi)生(sheng)兩(liang)儀。兩(liang)儀生(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)八(ba)卦(gua)。”這(zhe)與現代宇宙起源學說的(de)大爆炸理論相(xiang)似(si)，有(you)人(ren)認為(wei)太(tai)(tai)極學說就是(shi)(shi)古(gu)人(ren)的(de)宇宙模型。

太極圖(tu)是一幅古(gu)老的(de)圖(tu)式，又名陰陽魚太極圖(tu)，在(zai)我國(guo)古(gu)代傳說中， 太極八(ba)卦是遠古(gu)的(de)圣人伏羲(xi)所創(chuang)。伏羲(xi)觀察(cha)天地鳥(niao)獸等萬物演變，從中受到啟發，推(tui)演出(chu)象征宇宙(zhou)真理(li)的(de)八(ba)卦，體現出(chu)我們(men)祖先精深博(bo)大的(de)智慧。中華先民從哪兒得來如此高深的(de)認識呢(ni)？

【第774謎】人類(lei)進(jin)化(hua)之謎----達(da)爾文的(de)進(jin)化(hua)論中仍沒有解釋(shi)清楚(chu)的(de)問(wen)題是(shi)人類(lei)進(jin)化(hua)時間表的(de)兩大空白期。進(jin)化(hua)表是(shi)：古猿(yuan)(yuan)生活于1400 萬(wan)(wan)(wan)～800 萬(wan)(wan)(wan)年(nian)前；南猿(yuan)(yuan)生活于400 萬(wan)(wan)(wan)～190 萬(wan)(wan)(wan)年(nian)前；猿(yuan)(yuan)人生活于170 萬(wan)(wan)(wan)～20 萬(wan)(wan)(wan)年(nian)前。在(zai)這三個(ge)階段(duan)的(de)兩大銜接處(chu)，有幾百萬(wan)(wan)(wan)年(nian)的(de)空白，科學家迄今沒有發現此間的(de)任何生物化(hua)石。

從古猿(yuan)、南猿(yuan)到(dao)猿(yuan)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)類(lei)的祖先(xian)一(yi)直在(zai)大(da)陸上生(sheng)存，從森林(lin)到(dao)草原(yuan)。英國人(ren)(ren)類(lei)學家哈代認為(wei)空白期的人(ren)(ren)類(lei)祖先(xian)是生(sheng)存在(zai)海(hai)洋里(li)，但是“海(hai)猿(yuan)說”沒(mei)有(you)生(sheng)物(wu)化(hua)(hua)石(shi)(shi)(shi)的證明。大(da)量(liang)海(hai)洋生(sheng)物(wu)的化(hua)(hua)石(shi)(shi)(shi)都能在(zai)海(hai)中找到(dao)，而被推測為(wei)人(ren)(ren)類(lei)遠祖的“海(hai)猿(yuan)”在(zai)那里(li)生(sheng)活了(le)幾百萬年為(wei)何竟沒(mei)留下一(yi)具化(hua)(hua)石(shi)(shi)(shi)？

【第775謎】西漢(han)黃(huang)(huang)(huang)金消失之(zhi)謎----秦(qin)漢(han)時黃(huang)(huang)(huang)金為當時流通的主要貨幣，動輒賞(shang)賜、饋贈以千萬計。楚漢(han)戰爭(zheng)時期 陳平攜黃(huang)(huang)(huang)金4萬斤(jin)，到楚國(guo)行(xing)反間(jian)之(zhi)計；梁孝王死后，庫存黃(huang)(huang)(huang)金40萬斤(jin)；衛(wei)青(qing)出(chu)擊匈奴有(you)功，受賜黃(huang)(huang)(huang)金20萬斤(jin)；王莽末年，府藏黃(huang)(huang)(huang)金以萬斤(jin)為一匱，尚有(you)60匱。那么，西漢(han)時的巨量黃(huang)(huang)(huang)金到哪里去了呢？

許多(duo)漢代的(de)厚葬(zang)墓(mu)自埋(mai)葬(zang)起就已(yi)成(cheng)了(le)盜(dao)墓(mu)者(zhe)的(de)目標，因(yin)為漢代有(you)用(yong)玉衣隨葬(zang)的(de)習俗，所以(yi)漢墓(mu)是盜(dao)墓(mu)者(zhe)首選(xuan)的(de)對象，更何況是隨葬(zang)大量的(de)黃金呢？但是埋(mai)葬(zang)在(zai)地下(xia)的(de)并不限(xian)于(yu)黃金，還有(you)銀、銅(tong)和各種奇(qi)珍異寶，而惟獨黃金卻奇(qi)跡般地消失了(le)呢，西漢巨量黃金失蹤之(zhi)謎(mi)仍在(zai)困擾(rao)著人們(men)。

【第776謎】水星(xing)的(de)水冰之謎----在(zai)太(tai)陽系中，水星(xing)是離太(tai)陽最近(jin)的(de)。白天，水星(xing)的(de)表面溫度可(ke)以達到427℃以上。地(di)球上的(de)雷達系統(tong)顯(xian)示，水星(xing)的(de)南(nan)北兩(liang)極附近(jin)對雷達波有很高的(de)反射率，這(zhe)種現象預示著這(zhe)些地(di)方可(ke)能(neng)有水冰存在(zai)。如(ru)果(guo)真是這(zhe)樣(yang)，航天員或許可(ke)以在(zai)水星(xing)極地(di)溜冰了，人們期(qi)待進一(yi)步揭開水星(xing)的(de)秘密。

2011年3月18日“信使”號水(shui)(shui)(shui)(shui)星飛船進入水(shui)(shui)(shui)(shui)星軌道，成為首顆圍繞水(shui)(shui)(shui)(shui)星運行(xing)的探測器。“信使”號直接飛到(dao)水(shui)(shui)(shui)(shui)星只要3個(ge)月左右(you)，而為進入水(shui)(shui)(shui)(shui)星軌道，要先要飛行(xing)6年多的時間，環繞太陽15圈(quan)獲得足夠引力后，在(zai)(zai)第三次飛過(guo)水(shui)(shui)(shui)(shui)星時被(bei)猛烈甩(shuai)向金星“滑(hua)進”水(shui)(shui)(shui)(shui)星軌道，在(zai)(zai)工作結束后最終(zhong)墜(zhui)落(luo)于水(shui)(shui)(shui)(shui)星。

因為水星(xing)(xing)的(de)(de)自轉方向與(yu)公(gong)轉方向相同(tong)，一晝夜(ye)長(chang)(chang)達176天，因此水星(xing)(xing)的(de)(de)表面長(chang)(chang)時間的(de)(de)受(shou)太陽光炙烤。所以說(shuo)，水星(xing)(xing)上存在(zai)冰(bing)的(de)(de)可(ke)能(neng)性(xing)該是最小的(de)(de)。 但根據美國(guo)宇(yu)航局(ju)“信使”號探(tan)測(ce)器獲取(qu)的(de)(de)數據，水星(xing)(xing)極地(di)地(di)區的(de)(de)永久陰暗區隕坑深(shen)處(chu)可(ke)能(neng)存在(zai)水冰(bing)，人(ren)們期待進(jin)一步揭開(kai)水星(xing)(xing)的(de)(de)秘密。

【第777謎】神(shen)農架動(dong)(dong)物(wu)(wu)白(bai)化之(zhi)謎----神(shen)農架的(de)(de)原始(shi)森林，是(shi)各種野生(sheng)動(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)樂園。在這個(ge)樂園里(li)，人們除發(fa)(fa)現(xian)(xian)有(you)白(bai)熊、白(bai)蛇外，還發(fa)(fa)現(xian)(xian)有(you)白(bai)喜鵲、白(bai)猴、白(bai)獐、白(bai)麂、白(bai)烏鴉(ya)、白(bai)黃鼠狼等奇(qi)異(yi)動(dong)(dong)物(wu)(wu)，這種奇(qi)怪現(xian)(xian)象使動(dong)(dong)物(wu)(wu)學家們驚詫不已。神(shen)農架的(de)(de)白(bai)化動(dong)(dong)物(wu)(wu)比(bi)其他地方的(de)(de)數量多且集中，有(you)可能是(shi)一(yi)種新(xin)的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)物(wu)(wu)種。

白(bai)化動(dong)(dong)物(wu)是如何(he)(he)形成(cheng)的(de)呢？神(shen)農架發(fa)現的(de)白(bai)色(se)動(dong)(dong)物(wu)，是正常(chang)情況(kuang)下為(wei)其他顏色(se)的(de)動(dong)(dong)物(wu)，卻偏(pian)偏(pian)長滿了白(bai)色(se)的(de)毛發(fa)。它們為(wei)什么會長出(chu)白(bai)色(se)的(de)毛發(fa)？它們又為(wei)何(he)(he)會在神(shen)農架如此集中(zhong)地出(chu)現？幾(ji)十年來，圍繞這個(ge)問題，不少研究者提(ti)出(chu)了自己(ji)的(de)觀(guan)點，可(ke)謂(wei)五花八(ba)門。

【第778謎】旅(lv)鼠(shu)投(tou)海之謎----旅(lv)鼠(shu)群的(de)(de)大(da)遷移主要在夜間(jian)進(jin)行。它們白天(tian)進(jin)食、休息(xi)，晚上爬山(shan)涉水(shui)(shui)，而且總朝著一個方向筆(bi)直地(di)前進(jin)。每當遇到(dao)(dao)河(he)流或水(shui)(shui)池時，跑在前面(mian)的(de)(de)旅(lv)鼠(shu)就(jiu)用(yong)自己的(de)(de)軀(qu)體把河(he)流、水(shui)(shui)池填平，讓后面(mian)的(de)(de)旅(lv)鼠(shu)踏著自己的(de)(de)尸體繼(ji)續前進(jin)，最(zui)后，旅(lv)鼠(shu)隊(dui)伍來到(dao)(dao)大(da)海邊，不顧一切地(di)全部投(tou)入大(da)海中。

迫使旅鼠大(da)遷移(yi)的(de)原因(yin)，是因(yin)為食物(wu)短缺，可(ke)為什么(me)它(ta)們(men)偏(pian)偏(pian)要拚命地奔(ben)向大(da)海，走(zou)向死(si)亡呢？差不多每(mei)隔三四年，北(bei)歐旅鼠就在這(zhe)一(yi)帶海面和(he)巴(ba)倫支(zhi)海或北(bei)冰洋，重復同樣(yang)的(de)投海自殺行為。對這(zhe)種奇(qi)怪(guai)的(de)現象，至今還沒有一(yi)個滿意的(de)解(jie)釋(shi)。

【第779謎】莫斯科地下圖書(shu)室(shi)之謎----莫斯科中心矗立著莊嚴的克里姆(mu)(mu)林宮(gong)以(yi)及寬闊的紅場，據說在(zai)克里姆(mu)(mu)林宮(gong)的主體部分之外，伊(yi)萬(wan)雷大帝還修建了“地下藏(zang)書(shu)館(guan)”。在(zai)伊(yi)萬(wan)雷帝統治(zhi)后期，他在(zai)克里姆(mu)(mu)林宮(gong)修建了大量隧道，人們認(ren)為他的藏(zang)書(shu)館(guan)也在(zai)其中，但從彼得大帝到赫魯曉夫都仔(zi)細(xi)搜(sou)索過(guo)，但卻一無所獲。

20世紀90年代，莫斯科(ke)(ke)市長(chang)盧日(ri)科(ke)(ke)夫數次(ci)組織尋找(zhao)藏書(shu)室(shi)的(de)行動，并(bing)且使(shi)用了金屬(shu)探測(ce)器，卻仍然一無所(suo)獲。古老(lao)的(de)藏書(shu)、地下的(de)秘密(mi)仍然不(bu)知所(suo)蹤。87歲(sui)的(de)歷(li)史(shi)學家阿帕勞斯·伊(yi)萬諾夫1997年曾宣布找(zhao)到了地下藏書(shu)室(shi)的(de)位置，但他不(bu)久就(jiu)去世了，所(suo)以地下藏書(shu)室(shi)的(de)位置仍然是個謎。

莫(mo)斯科坐落(luo)在蜿蜒曲折的(de)莫(mo)斯科河(he)(he)拐彎處，下(xia)面的(de)暗(an)河(he)(he)多達150條，河(he)(he)道用磚石(shi)壘起來變(bian)成涵洞。在這些靜(jing)靜(jing)流(liu)淌(tang)暗(an)河(he)(he)的(de)旁邊，存在著很(hen)多不為人(ren)知(zhi)的(de)地(di)下(xia)通(tong)(tong)道和(he)(he)建(jian)(jian)筑：伊萬雷大帝時期的(de)監獄和(he)(he)秘(mi)密通(tong)(tong)道；18世紀采礦業留下(xia)的(de)廢棄采石(shi)場(chang)；20世紀70年代勃列日涅(nie)夫修建(jian)(jian)的(de)秘(mi)密地(di)下(xia)城……

【第780謎】神秘(mi)海(hai)(hai)(hai)底人(ren)之謎----“海(hai)(hai)(hai)底人(ren)”究竟是什么？近百年來(lai)，海(hai)(hai)(hai)洋(yang)(yang)深(shen)處(chu)莫名(ming)其妙地發(fa)射出奇(qi)特的強光或(huo)出現神秘(mi)莫測(ce)的不明(ming)物體(ti)，這些現象令(ling)科學(xue)家百思不解。有觀點認為，“海(hai)(hai)(hai)底人(ren)”既能(neng)在(zai)“空氣的海(hai)(hai)(hai)洋(yang)(yang)”里(li)(li)生存，又(you)能(neng)在(zai)“海(hai)(hai)(hai)洋(yang)(yang)的空氣”里(li)(li)生存，是史前(qian)人(ren)類另一分支。但(dan)人(ren)們想盡辦法捉住它，都沒能(neng)如愿。

柏(bo)拉圖兩千多年前關于(yu)(yu)“大西國”的(de)(de)記述稱，“西海”中(zhong)有一塊巨大的(de)(de)陸地，這就(jiu)是“大西國”，在(zai)亞(ya)特蘭蒂斯大陸上。陸上風(feng)光秀麗，物(wu)產富饒，文(wen)明高度發達，強(qiang)大的(de)(de)軍隊威震四(si)方。根據巴哈馬群(qun)島附近海底石灰巖的(de)(de)分析(xi)，證明它在(zai)1.2萬年前曾(ceng)存在(zai)于(yu)(yu)空氣之中(zhong)，也(ye)就(jiu)是說這里曾(ceng)經是陸地。

柏拉圖(tu)曾(ceng)說(shuo)：希(xi)臘(la)神祗波塞冬(dong)愛上了(le)亞特(te)蘭(lan)蒂斯(si)第一任國王亞特(te)蘭(lan)斯(si)的美麗女(nv)兒，并和她(ta)生下了(le)很多孩子，于是波塞冬(dong)果斷地將大(da)陸分割(ge)成塊，賜予他(ta)的孩子。柏拉圖(tu)還曾(ceng)說(shuo)道，在12000年前，亞特(te)蘭(lan)蒂斯(si)被希(xi)臘(la)和東(dong)地中海的民族聯盟給擊(ji)敗--這比(bi)大(da)陸上最早出(chu)現的文(wen)明還早上了(le)千萬年。

【第781謎(mi)(mi)】古(gu)(gu)格王(wang)國之謎(mi)(mi)----公元(yuan)九世(shi)紀(ji)中葉，吐蕃政權(quan)日益衰落，王(wang)室成員紛紛割地稱雄，獨霸一(yi)方，在青藏(zang)高原上出(chu)現了七個小(xiao)王(wang)國。古(gu)(gu)格王(wang)國就是其(qi)中之一(yi)。古(gu)(gu)格王(wang)國誕生于公元(yuan)9世(shi)紀(ji)末，歷(li)時(shi)(shi)800年左(zuo)右，其(qi)文化經濟曾一(yi)度(du)繁榮輝(hui)煌(huang)，但就在它最鼎(ding)盛的時(shi)(shi)代，卻突然滅亡(wang)，閃電般的消失得無(wu)影無(wu)蹤。

有著800年輝煌歷(li)史(shi)(shi)，經歷(li)過16位(wei)世襲(xi)國王，擁有10萬人之(zhi)眾的(de)古(gu)格王國如今已是一(yi)片廢墟，但是在這片土地(di)上發生的(de)一(yi)切都(dou)如同磁石一(yi)般吸引著全世界的(de)考古(gu)專家和(he)旅游探險者，研(yan)究和(he)考證古(gu)格王國的(de)歷(li)史(shi)(shi)。古(gu)格，神奇(qi)地(di)域的(de)謎中之(zhi)謎！

世(shi)界三大(da)禁曲(qu)為(wei)《懺魂曲(qu)》、《第十(shi)三雙眼睛》和《黑色星(xing)期(qi)天》。由(you)于歌曲(qu)中流露(lu)出懾人心(xin)魄的(de)絕望神緒，所以(yi)聽過這三首曲(qu)子的(de)人都紛(fen)紛(fen)經受不(bu)了(le)那曲(qu)子中憂傷的(de)旋律，接(jie)受了(le)上帝的(de)邀請。其中尤其以(yi)《黑色星(xing)期(qi)天》最為(wei)著名(ming)。膽小勿聽，請勿嘗試。

【第(di)782謎(mi)】中國(guo)"吉卜(bu)賽(sai)"人(ren)之(zhi)謎(mi)----薛(xue)家灣(wan)村位于中國(guo)甘肅永登(deng)縣半(ban)(ban)山(shan)坡上，共(gong)有144 戶人(ren)家7640 人(ren)。這(zhe)里土地貧瘠，五谷不(bu)豐，村民半(ban)(ban)年(nian)耕(geng)種，半(ban)(ban)年(nian)背(bei)井離鄉，四(si)處流浪(lang)，以占(zhan)卜(bu)算(suan)卦看手相謀(mou)生。薛(xue)家灣(wan)人(ren)的生活方式極像(xiang)吉卜(bu)賽(sai)人(ren)，其女子(zi)的長相也頗(po)似吉卜(bu)賽(sai)人(ren)。猜測他們是吉卜(bu)賽(sai)人(ren)的后(hou)裔。

薛家灣人(ren)(ren)占卜算卦的主要方法有：推八(ba)字(zi)、觀面(mian)相、看手相、解夢(meng)等。村(cun)民對這門(men)祖傳(chuan)(chuan)秘(mi)術，嚴格遵(zun)循父傳(chuan)(chuan)子、母(mu)傳(chuan)(chuan)媳的規矩。為(wei)防(fang)秘(mi)術外泄，他(ta)們長(chang)期以來不與外族通婚。薛家灣80％的男人(ren)(ren)擅長(chang)此術，其(qi)高(gao)手聞名遐邇。

愛因(yin)斯(si)(si)坦大(da)腦(nao)：1955年，愛因(yin)斯(si)(si)坦去(qu)世，但他的(de)大(da)腦(nao)卻被(bei)保留下來。在愛因(yin)斯(si)(si)坦去(qu)世后(hou)僅僅7個半小(xiao)時，托(tuo)馬斯(si)(si)-哈(ha)維醫生摘除了他的(de)大(da)腦(nao)，主要用于科學研(yan)究。不(bu)久后(hou)，哈(ha)維以及愛因(yin)斯(si)(si)坦的(de)大(da)腦(nao)神秘(mi)失蹤。

迄(qi)今為止，只有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)人類(lei)已(yi)知的(de)生物可(ke)(ke)在外(wai)太空惡(e)劣環境中活下來(lai)(lai)，它(ta)就是(shi)水熊蟲(chong)。別看(kan)(kan)它(ta)只有(you)一(yi)毫米的(de)幾分(fen)之一(yi)長，而且在大多數時間(jian)過(guo)著慵(yong)懶(lan)的(de)生活，在池塘苔蘚(xian)上爬來(lai)(lai)爬去，卻是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)幾乎堅不可(ke)(ke)摧的(de)奇特(te)動物。水熊蟲(chong)放大500倍：你(ni)可(ke)(ke)從(cong)這(zhe)張照片(pian)中看(kan)(kan)到(dao)綠色的(de)微小苔蘚(xian)葉。

【第(di)783謎】彼得大帝遺囑(zhu)之(zhi)謎----俄國(guo)沙皇（1682─1725），世稱(cheng)彼得一世，尊稱(cheng)彼得大帝。1836年(nian)，法國(guo)人德(de)奧披露了一份所(suo)謂的“彼得大帝遺囑(zhu)”，大致(zhi)是：參與歐洲事務；瓜(gua)分波蘭；征服瑞典；挺進(jin)君士坦丁堡(bao)和(he)印度；全(quan)面統治希臘；征服日(ri)耳(er)曼和(he)法國(guo)等。這份遺囑(zhu)是真的還是杜撰的？答案(an)已(yi)出從(cong)知曉。

這是一份鋒芒畢露，并且非常詳(xiang)細的作戰計劃，它規劃了俄國(guo)近10年(nian)，以(yi)至上百(bai)年(nian)、數百(bai)年(nian)的目標，任何(he)人看后都會(hui)被文中大膽的推斷和毫無顧忌的權(quan)術而感震驚。因為所謂“彼得(de)遺囑”雖自18世紀初(chu)就在俄國(guo)及歐洲(zhou)謠傳開，但歷屆沙皇(huang)政府和官方歷史學家(jia)們都斷然否認有“彼得(de)遺囑”存(cun)在。

【第784謎(mi)】中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)來歷之(zhi)謎(mi)----中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)節有(you)悠久的(de)歷史，中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)節的(de)傳說也是(shi)非常豐富的(de)。古代帝王有(you)春天(tian)祭(ji)日(ri)，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)祭(ji)月的(de)禮制(zhi)，早(zao)在《周禮》一書中(zhong)，已有(you)“中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”一詞的(de)記載。到魏晉時(shi)，有(you)“諭尚書鎮牛淆，中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)夕與左右微服泛(fan)江”的(de)記載。直到唐(tang)朝(chao)初年，中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)節才成(cheng)為固(gu)定的(de)節日(ri)。中(zhong)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)節的(de)盛行(xing)始于(yu)宋(song)朝(chao)。

中秋節吃月(yue)(yue)餅的(de)習俗據說起(qi)(qi)源(yuan)于(yu)元代(dai)。當時，朱(zhu)元璋領導漢族人民(min)反抗元朝暴(bao)政，約(yue)定在八月(yue)(yue)十五日(ri)這一天起(qi)(qi)義，以(yi)互贈月(yue)(yue)餅的(de)辦法把字條夾在月(yue)(yue)餅中傳遞(di)消(xiao)息。漸漸地，中秋節吃月(yue)(yue)餅的(de)習俗便在民(min)間傳開來(lai)。后來(lai)，朱(zhu)元璋終于(yu)推翻元朝政權，成為明(ming)朝的(de)開國皇帝。

【第(di)785謎】《富春山(shan)居(ju)(ju)圖(tu)》之謎----1745年乾(qian)隆得(de)到了一(yi)幅名(ming)畫《富春山(shan)居(ju)(ju)圖(tu)·無(wu)用師(shi)卷(juan)》。他在畫的(de)空白處題詩作(zuo)詞，還蓋上(shang)自己的(de)玉璽。一(yi)年下(xia)來，空白處留下(xia)了幾(ji)十處詩文。第(di)二年，下(xia)邊兒又呈上(shang)來一(yi)幅 《富春山(shan)居(ju)(ju)圖(tu)·無(wu)用師(shi)卷(juan)》。乾(qian)隆一(yi)拍案幾(ji)，說前面是(shi)真的(de)，后面的(de)是(shi)假的(de)。到底哪幅是(shi)真哪幅是(shi)假呢？

《富春山(shan)居(ju)圖》是(shi)元代畫(hua)(hua)家(jia)黃公望歷時六、七年時間(jian)才繪成的(de)，畫(hua)(hua)面以浙江(jiang)富春江(jiang)為背景(jing)，表現出秀潤淡雅的(de)景(jing)色，一江(jiang)兩岸的(de)畫(hua)(hua)風(feng)開創了(le)中國水(shui)墨山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)的(de)新(xin)紀元，被(bei)譽為中華(hua)十大傳世名(ming)畫(hua)(hua)之一。

明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極(ji)為(wei)喜愛此畫，在臨(lin)死前下(xia)令(ling)焚燒殉葬。獲救后，此畫被燒成一(yi)大一(yi)小兩段，前段較小，稱“剩山(shan)(shan)圖”；后段畫幅較長，稱“無(wu)(wu)用(yong)師卷(juan)”。如今《富春山(shan)(shan)居(ju)圖》分藏兩岸，“剩山(shan)(shan)圖”收藏于浙(zhe)江省(sheng)博物館，而“無(wu)(wu)用(yong)師卷(juan)”則(ze)藏于臺北故宮博物院。

【第786謎(mi)】古埃(ai)及(ji)(ji)(ji)人的(de)種(zhong)(zhong)族(zu)之(zhi)謎(mi)——作為四(si)大文明發源地之(zhi)一(yi)(yi)的(de)古埃(ai)及(ji)(ji)(ji)，曾經創造過令(ling)現代人也為之(zhi)驚奇的(de)文明與文化(hua)，但是(shi)，關(guan)于古埃(ai)及(ji)(ji)(ji)人的(de)種(zhong)(zhong)族(zu)問題卻(que)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)個令(ling)學者們撓頭的(de)話(hua)題，大家眾說(shuo)紛紜。有(you)人堅(jian)持認(ren)為古埃(ai)及(ji)(ji)(ji)人就是(shi)黑(hei)種(zhong)(zhong)非洲人;有(you)人卻(que)認(ren)為王朝(chao)前期的(de)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)人是(shi)白(bai)種(zhong)(zhong)人;另一(yi)(yi)派(pai)則(ze)要(yao)公允一(yi)(yi)些，認(ren)為他們屬(shu)于混合種(zhong)(zhong)族(zu)。孰(shu)是(shi)孰(shu)非，真(zhen)正(zheng)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)個難(nan)解之(zhi)謎(mi)。

【第787謎】奇(qi)怪種群(qun)“阿(a)(a)爾(er)(er)馬(ma)斯(si)”之謎——活躍(yue)于(yu)高加索至(zhi)蒙(meng)古(gu)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)野人(ren)被稱為“阿(a)(a)爾(er)(er)馬(ma)斯(si)”，在蒙(meng)古(gu)語(yu)中(zhong)，它是(shi)(shi)指介于(yu)人(ren)與猿之間(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種奇(qi)特動物。蒙(meng)古(gu)族歷史上(shang)關于(yu)“阿(a)(a)爾(er)(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說很多(duo)，到(dao)了(le)上(shang)世紀初葉，科(ke)學(xue)家(jia)(jia)還專門對(dui)其進行了(le)考察。書本記載(zai)中(zhong)，先后(hou)有不少(shao)人(ren)遭遇過“阿(a)(a)爾(er)(er)馬(ma)斯(si)”。早(zao)在19 世紀，一(yi)(yi)支(zhi)在蒙(meng)古(gu)高原活動的(de)(de)(de)(de)探險隊就(jiu)親(qin)眼看(kan)見了(le)一(yi)(yi)群(qun)“阿(a)(a)爾(er)(er)馬(ma)斯(si)”。當(dang)時他(ta)(ta)們(men)正(zheng)圍坐在探險隊放棄(qi)的(de)(de)(de)(de)帳篷(peng)邊(bian)烤火(huo)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)并不知道利用添放柴(chai)火(huo)來加旺火(huo)勢。在發(fa)現帳篷(peng)主人(ren)回來后(hou)，他(ta)(ta)們(men)就(jiu)悄(qiao)悄(qiao)地離開(kai)了(le)。由于(yu)上(shang)世紀初的(de)(de)(de)(de)戰亂，“阿(a)(a)爾(er)(er)馬(ma)斯(si)”被人(ren)為殺死的(de)(de)(de)(de)事件很多(duo)。他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)毛皮有的(de)(de)(de)(de)還被剝去當(dang)做氈毯使用，所以沒能(neng)得到(dao)及時的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)研究和(he)解(jie)剖。科(ke)學(xue)家(jia)(jia)們(men)仍然只能(neng)依靠當(dang)地人(ren)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)來做調查和(he)追蹤(zong)。遺憾的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，科(ke)學(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)考察至(zhi)今未對(dui)“阿(a)(a)爾(er)(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)(de)(de)來歷和(he)特點給予科(ke)學(xue)性的(de)(de)(de)(de)解(jie)釋。

【第788謎】泰國壯年青年無(wu)故大量死亡(wang)之謎——一些年輕(qing)力壯、毫無(wu)病癥的勞(lao)工(gong)相繼在睡(shui)夢中大叫一聲(sheng)，猝(cu)然(ran)死去。這讓醫(yi)學界(jie)的專家很奇怪，一直無(wu)法知(zhi)曉(xiao)真正的死亡(wang)原因。

大(da)批泰(tai)國(guo)海(hai)外勞工(gong)(gong)(gong)，在新(xin)(xin)加坡、馬來(lai)西亞(ya)(ya)、沙特阿(a)拉(la)伯和(he)文萊等國(guo)神秘死亡(wang)，這(zhe)(zhe)引起了(le)(le)國(guo)際醫學界(jie)極大(da)關(guan)注。泰(tai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong)(gong)們(men)(men)普遍迷信(xin)神鬼(gui)，他們(men)(men)認為(wei)(wei)，這(zhe)(zhe)個(ge)半(ban)夜里銷魂奪命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘殺手是陰(yin)曹地府中(zhong)寂寞難挨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)寡婦，因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)種不明病(bing)因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猝死癥(zheng)患(huan)者全部(bu)為(wei)(wei)青壯(zhuang)年男(nan)(nan)性(xing)。為(wei)(wei)了(le)(le)躲避這(zhe)(zhe)種災難，泰(tai)國(guo)勞工(gong)(gong)(gong)紛紛在他們(men)(men)工(gong)(gong)(gong)棚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)掛上木雕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)性(xing)生(sheng)殖器。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)則干脆將(jiang)指甲涂得鮮紅，穿上女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內衣(yi)入睡，用男(nan)(nan)扮女(nv)裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法避免女(nv)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾纏(chan)。前(qian)不久，新(xin)(xin)加坡一批調查人(ren)員來(lai)到(dao)海(hai)外輸出勞工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)國(guo)東北(bei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔敬府。使人(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，許多村莊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入口(kou)處皆置有木雕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)性(xing)生(sheng)殖器。為(wei)(wei)了(le)(le)調查真相，專家們(men)(men)深入到(dao)勞工(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)地上，進行廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查和(he)深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，嘗(chang)試著解開其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎團(tuan)，但是多年未有結果。最(zui)近(jin)，新(xin)(xin)加坡、泰(tai)國(guo)又向美、英等國(guo)求援，但是，各國(guo)專家們(men)(men)對(dui)這(zhe)(zhe)種過去被稱(cheng)為(wei)(wei)“東南亞(ya)(ya)難民(min)夢魘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猝死癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)因眾說紛紜，沒有一個(ge)令人(ren)信(xin)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。

【第(di)789謎(mi)】汗(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)(ma)之(zhi)謎(mi)----汗(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)(ma)是世(shi)界上最古老神秘的(de)馬(ma)(ma)(ma)種之(zhi)一(yi)，汗(han)血(xue)馬(ma)(ma)(ma)的(de)原產地(di)在(zai)土庫曼(man)斯坦。據(ju)說(shuo)經歷(li)長途奔跑后，汗(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)(ma)的(de)肩(jian)膀處會流(liu)出(chu)鮮血(xue)一(yi)樣的(de)液體(ti)，故在(zai)中國(guo)一(yi)直被(bei)稱(cheng)為汗(han)血(xue)寶(bao)馬(ma)(ma)(ma)。至今關于這種馬(ma)(ma)(ma)“流(liu)血(xue)”的(de)原因仍(reng)無定論(lun)。有(you)人解(jie)釋為人的(de)視覺(jue)偏(pian)差(cha)，也有(you)人說(shuo)是馬(ma)(ma)(ma)身(shen)上的(de)寄生蟲(chong)噬咬所致。

全世界汗(han)血(xue)寶馬的(de)總數量(liang)非(fei)常(chang)稀少，一共只有2000匹(pi)左右，在(zai)中(zhong)國(guo)也(ye)只有20匹(pi)左右。目(mu)前國(guo)際市(shi)場上，汗(han)血(xue)寶馬的(de)售價(jia)十(shi)(shi)分(fen)昂貴(gui)，通常(chang)每匹(pi)少則幾十(shi)(shi)萬美元，有的(de)身價(jia)甚(shen)至高達數千(qian)萬美元。

【第790謎】火(huo)焰(yan)(yan)龍卷(juan)(juan)謎團——火(huo)焰(yan)(yan)龍卷(juan)(juan)也被稱(cheng)為火(huo)魔或火(huo)旋(xuan)風，是火(huo)焰(yan)(yan)在某(mou)些特殊(shu)條件下的(de)罕見現象，一般火(huo)焰(yan)(yan)龍卷(juan)(juan)多發生于叢林(lin)火(huo)焰(yan)(yan)中，垂(chui)直旋(xuan)渦(wo)狀火(huo)柱形(xing)成(cheng)于特定的(de)氣流和溫度條件下。火(huo)焰(yan)(yan)龍卷(juan)(juan)可形(xing)成(cheng)30-200英尺高(gao)，直徑達(da)到10英尺，但僅持(chi)續幾分鐘，如果風速(su)較強勁(jing)的(de)話，火(huo)焰(yan)(yan)龍卷(juan)(juan)可能(neng)持(chi)續時間更長一些。

【第791謎(mi)】外星人擄劫之謎(mi)——盡管是否存在外星人仍然飽受爭議，但聲稱曾(ceng)被(bei)外星人綁架(jia)的(de)人卻不(bu)在少數。11年前，杰弗里正在密蘇(su)里州一間酒吧(ba)里喝酒，突然，有個家(jia)伙走過(guo)來，說要綁架(jia)他，以便(bian)替換他體內的(de)49片芯片。在此之后3個小時，他的(de)記憶被(bei)他們抹去(qu)。 這太神奇了。

【第792謎】香河老(lao)(lao)人(ren)(ren)——1992年(nian)11月(yue)24日八(ba)十八(ba)歲高齡的(de)河北省香河縣淑陽(yang)鎮(zhen)胡莊村(cun)周鳳臣老(lao)(lao)人(ren)(ren)(俗稱香河老(lao)(lao)人(ren)(ren))停止了心跳與呼(hu)吸。但是，老(lao)(lao)人(ren)(ren)停止呼(hu)吸和(he)心跳后(hou)二十四小時體溫不(bu)降(jiang)，一(yi)星期后(hou)身體柔(rou)軟如常，手背甚至還有血液流動(dong)，頭部太(tai)陽(yang)穴的(de)血管清晰而且(qie)有彈性。一(yi)九(jiu)九(jiu)五年(nian)夏更演化成“金剛琉璃體”。到現在(zai)(zai)，七年(nian)多過去了，老(lao)(lao)人(ren)(ren)遺體在(zai)(zai)常溫下(xia)不(bu)僅(jin)不(bu)腐。

【第793謎】怪(guai)病(bing)(bing)“獅(shi)子大(da)(da)開(kai)(kai)口(kou)”——自(zi)1996年6月以(yi)(yi)來發生的(de)(de)(de)一(yi)場來勢兇猛(meng)的(de)(de)(de)奇特怪(guai)病(bing)(bing)打破了往日的(de)(de)(de)寧(ning)靜，人稱川北山區的(de)(de)(de)死(si)亡“百(bai)慕大(da)(da)”。這種怪(guai)病(bing)(bing)“獅(shi)子大(da)(da)開(kai)(kai)口(kou)”，在短短的(de)(de)(de)3年多時間(jian)內奪走了該社(she)8條鮮活的(de)(de)(de)人命。這些死(si)亡的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)均**收縮得像男性(xing)的(de)(de)(de)**一(yi)樣，男性(xing)的(de)(de)(de)**卻(que)消失。在這期(qi)間(jian)，該社(she)還有(you)3名6歲(sui)左右的(de)(de)(de)小孩和4名大(da)(da)人得過此(ci)怪(guai)病(bing)(bing)，在倒地(di)(di)之前被人發現，經搶救脫(tuo)離危(wei)險。更讓人感以(yi)(yi)理解的(de)(de)(de)是(shi)、獅(shi)子口(kou)村二(er)社(she)的(de)(de)(de)十只(zhi)雞也跟著得怪(guai)病(bing)(bing)，有(you)一(yi)部分抽風后倒地(di)(di)死(si)亡，其他牲畜(chu)卻(que)安然無恙。

【第794謎】照像(xiang)不留(liu)影之謎——在阿爾(er)及利亞(ya)以東(dong)的(de)(de)(de)提(ti)濟烏祖省，有(you)一位名叫哈利馬.巴德科弗的(de)(de)(de)婦女，照相從來沒有(you)留(liu)過影像(xiang)。已經70多(duo)歲的(de)(de)(de)她(ta)，所有(you)的(de)(de)(de)證件(jian)上(shang)從沒有(you)貼(tie)過照片，與(yu)親(qin)屬的(de)(de)(de)照片上(shang)也沒有(you)她(ta)。

后來，阿爾及利(li)亞的(de)一(yi)(yi)些高級攝(she)影師聽到這個消息(xi)，便(bian)專門把她請(qing)到城里來，拿出最好(hao)的(de)相機(ji)，在各種光線下，拍了許多照片(pian)(pian)，還與他人合(he)了影，可是照片(pian)(pian)出來時，她所拍的(de)像，只(zhi)是一(yi)(yi)個黑(hei)影，而別人和景(jing)物(wu)卻清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。

【第795謎(mi)】歐(ou)肯納(na)根(gen)(gen)(gen)水(shui)怪(guai)——1872年(nian)，一(yi)位(wei)名叫約翰·阿里森的(de)女(nv)士目擊歐(ou)肯納(na)根(gen)(gen)(gen)水(shui)怪(guai)出現，根(gen)(gen)(gen)據她(ta)描述，水(shui)怪(guai)體(ti)長有(you)60米(mi)(mi)到150米(mi)(mi)左(zuo)右，頭部(bu)(bu)像(xiang)(xiang)馬，身軀像(xiang)(xiang)蛇(she)。有(you)關歐(ou)肯納(na)根(gen)(gen)(gen)水(shui)怪(guai)的(de)最“有(you)力(li)”的(de)證明是1926年(nian)，據說一(yi)條(tiao)船遇到了水(shui)怪(guai)，當時船上的(de)30人(ren)都表(biao)示(shi)親眼看到了起(qi)伏綿(mian)延(yan)12米(mi)(mi)長的(de)水(shui)怪(guai)的(de)脊(ji)梁(liang)。1989年(nian)，加拿大哥倫比亞省(sheng)古生物研究俱(ju)樂(le)部(bu)(bu)曾兩度遠赴歐(ou)肯納(na)根(gen)(gen)(gen)湖，尋找(zhao)水(shui)怪(guai)的(de)蹤跡，團(tuan)員“幸運”地目睹水(shui)怪(guai)的(de)出現。

【第796謎(mi)】埃及(ji)古代(dai)法(fa)老(lao)王雌雄同(tong)體(ti)(ti)(ti)之(zhi)謎(mi)——據美國國家(jia)地(di)理雜志報道，最新一項研究表(biao)明，埃及(ji)古代(dai)法(fa)老(lao)王阿肯那頓(dun)并不是(shi)真(zhen)正的(de)“男(nan)子漢”，雖(sui)然(ran)他至(zhi)少有6個孩子。這(zhe)位(wei)法(fa)老(lao)王的(de)神(shen)秘女性體(ti)(ti)(ti)型可能是(shi)由于遺傳基因突(tu)變造成的(de)，導致他的(de)體(ti)(ti)(ti)內將更多的(de)男(nan)性荷爾蒙(meng)轉換成女性荷爾蒙(meng)。總而言之(zhi)，他的(de)確還是(shi)一位(wei)男(nan)性，但是(shi)長著女性體(ti)(ti)(ti)型。

【第797謎】長生不老(lao)(lao)藥----1998年6月17日，南京(jing)在(zai)道路施工中發現一(yi)處六朝磚室墓群。在(zai)眾多的(de)出土文物中，有(you)一(yi)樣寶(bao)貝讓專家們(men)很眼熟(shu)，那就是紅(hong)色(se)的(de)“不老(lao)(lao)仙(xian)(xian)丹”，丹藥擺在(zai)墓主(zhu)人(ren)的(de)手(shou)邊，在(zai)右(you)側手(shou)臂附近。相關負(fu)責(ze)人(ren)笑(xiao)笑(xiao)說，從(cong)入藏(zang)至今，“不老(lao)(lao)仙(xian)(xian)丹”都沒(mei)有(you)發生大變(bian)化。

【第798謎】管(guan)狀云----澳大(da)利亞昆士(shi)蘭(lan)州伯克頓鎮上空每(mei)(mei)年(nian)秋(qiu)天都會出(chu)現這(zhe)些長(chang)長(chang)的(de)(de)管(guan)狀云，可以延伸(shen)到600英(ying)里長(chang)，移動的(de)(de)時速(su)最快(kuai)可達35英(ying)里，即(ji)使在無(wu)(wu)風的(de)(de)天氣里也可能給(gei)飛(fei)機制造麻煩每(mei)(mei)年(nian)都有(you)一些飛(fei)行員和(he)游客來(lai)到這(zhe)里，希望親眼看到這(zhe)一神秘(mi)現象。但至今(jin)無(wu)(wu)人知道(dao)這(zhe)種云是如何(he)形成(cheng)的(de)(de)。

【第(di)799謎】“香(xiang)妃(fei)”謎團----香(xiang)妃(fei)，傳說中美麗神(shen)秘的女(nv)子，在(zai)她(ta)身(shen)上有許多難(nan)解之(zhi)謎。1914年(nian)，故宮調來一批文物搞展(zhan)覽，其中有一幅年(nian)輕女(nv)子的戎(rong)妝像(xiang)。在(zai)該畫像(xiang)下(xia)面的文字中指出：“香(xiang)妃(fei)者，回部王妃(fei)也。美姿色，生而體有異(yi)香(xiang)，不假熏沐，國人號之(zhi)曰香(xiang)妃(fei)。”人真的可以“不假熏沐”就“體有異(yi)香(xiang)”嗎？

【第800謎】百(bai)慕大失(shi)蹤者再現之(zhi)謎---在(zai)百(bai)慕大三(san)角出現過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)怪事(shi)：一(yi)(yi)艘前(qian)蘇聯潛水(shui)艇一(yi)(yi)分(fen)(fen)鐘(zhong)前(qian)在(zai)百(bai)慕大海(hai)域水(shui)下航行(xing)，可(ke)一(yi)(yi)分(fen)(fen)鐘(zhong)后浮上水(shui)面時(shi)(shi)竟在(zai)印度洋上，潛艇中九(jiu)十三(san)名船員全部都驟然衰老(lao)了五(wu)至二十年。這(zhe)些船員所經歷的(de)(de)事(shi)告訴我們，可(ke)能有一(yi)(yi)個比地球時(shi)(shi)間快(kuai)的(de)(de)時(shi)(shi)間隧道。

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