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基本介紹

正(zheng)定開元寺(si)位于正(zheng)定歷史文化街區西(xi)側(ce)，原(yuan)名(ming)凈觀寺(si)，始建于公(gong)元540年(nian)（東魏興和(he)二年(nian)），公(gong)元591年(nian)（隋(sui)開皇十年(nian)）改名(ming)解慧寺(si)。公(gong)元738年(nian)（唐開元二十六年(nian)）奉(feng)詔(zhao)改名(ming)。至清后(hou)期，因年(nian)久(jiu)失修，寺(si)院廢(fei)毀，殿堂塌落(luo)，僅(jin)存鐘(zhong)樓和(he)須彌塔。

關于須彌塔建造(zao)時代(dai)，地方(fang)志記(ji)載不詳，未足憑信。根據(ju)現存實(shi)物并(bing)結合歷(li)史記(ji)載推斷，須彌塔可能始建于公元636年(nian)（唐貞觀十年(nian)），公元898年(nian)（唐乾寧五(wu)年(nian)）重建。后雖經(jing)歷(li)代(dai)維修但依(yi)然保持唐代(dai)建筑特點。

須(xu)彌塔，俗稱磚塔、方(fang)塔，坐落于(yu)鐘(zhong)樓(lou)西側。塔身建在高約(yue)1.5米的正方(fang)形磚砌(qi)(qi)臺基上，塔平面為(wei)正方(fang)形，密檐九級，舉高39.5米，塔身第一層較(jiao)高，下部(bu)砌(qi)(qi)石陡板(ban)一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像共八尊。石腰線以上全部(bu)由青磚砌(qi)(qi)筑。

須(xu)彌(mi)塔正面(mian)辟(pi)石券門(men)，門(men)框刻(ke)以(yi)花瓶、花卉(hui)圖案，門(men)循浮雕二(er)龍戲珠。門(men)楣上端鑲嵌長方(fang)形石匾(bian)，上面(mian)鐫刻(ke)“須(xu)彌(mi)峭立”四個楷書大宇(yu)。每層磚砌(qi)迭澀檐，四角懸掛風鋒。塔身(shen)寬(kuan)度自第(di)二(er)層開始收縮，外(wai)觀清秀挺拔，簡樸大方(fang)，頗似西安唐代小雁塔，是疊(die)澀出(chu)檐塔的典(dian)型作品。

須彌塔內第二層上(shang)部(bu)原作木斗(dou)八藻井，惜已毀壞(huai)。今塔內呈空(kong)筒(tong)式，內壁(bi)垂直，上(shang)下(xia)貫通。第二層以上(shang)的八層，雖然各設一方形(xing)小窗，但(dan)無臺階攀登。

剎(cha)座(zuo)、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境(jing)，光(guang)亮奪目，其上，系金屬質(zhi)剎(cha)桿、寶(bao)殊。寶(bao)珠多達四枚(mei)，顯(xian)得格(ge)外挺(ting)拔。整個塔造(zao)型簡潔疏朗，古(gu)樸無華。

須彌(mi)塔屬雁塔類型，稱(cheng)其為(wei)雁塔，則有(you)(you)大(da)雁殉教(jiao)(jiao)的典(dian)故了。古印(yin)度時(shi)，有(you)(you)一小乘教(jiao)(jiao)寺院，一日(ri)，有(you)(you)僧忽見天空有(you)(you)雁陣飛過，于是有(you)(you)了吃雁肉(rou)的念(nian)頭。這(zhe)時(shi)只見一雁倒飛回來，身(shen)墜僧前死去。眾僧見后，驚奇、悲(bei)慟中有(you)(you)所感(gan)悟，認為(wei)這(zhe)是如來佛祖設(she)法化導大(da)家，破除愚(yu)頑(wan)貪著之性啊。于是商議，為(wei)大(da)雁做法，并建(jian)(jian)塔安葬，使其精神千古流傳。后來，寺院內多建(jian)(jian)這(zhe)種形(xing)式(shi)的塔波，故稱(cheng)雁塔。

稱其須(xu)(xu)彌(mi)(mi)塔(ta)是以(yi)塔(ta)上(shang)所(suo)嵌“須(xu)(xu)彌(mi)(mi)峭(qiao)立”而(er)得(de)名。“須(xu)(xu)彌(mi)(mi)”是梵文音(yin)譯須(xu)(xu)彌(mi)(mi)山(shan)之略。華語(yu)(yu)為“妙(miao)高”、“妙(miao)光(guang)”、“善高”等意(yi)。須(xu)(xu)彌(mi)(mi)塔(ta)語(yu)(yu)源于須(xu)(xu)彌(mi)(mi)山(shan)，在(zai)佛國(guo)世(shi)界(jie)里，世(shi)界(jie)中(zhong)心是須(xu)(xu)彌(mi)(mi)山(shan)。正定開(kai)元(yuan)寺(si)須(xu)(xu)彌(mi)(mi)塔(ta)建(jian)筑的(de)形制(zhi)和環(huan)境(jing)，正符合(he)佛教(jiao)所(suo)描(miao)繪的(de)宇宙圖(tu)景(jing)——以(yi)須(xu)(xu)彌(mi)(mi)山(shan)（指(zhi)四面環(huan)水的(de)整體塔(ta)）為中(zhong)心的(de)一小(xiao)千世(shi)界(jie)。相傳(chuan)在(zai)古時(shi)候，開(kai)元(yuan)寺(si)的(de)須(xu)(xu)彌(mi)(mi)塔(ta)就是建(jian)筑在(zai)四面環(huan)水的(de)海(hai)島(dao)中(zhong)的(de)。年長的(de)正定老人(ren)還記得(de)開(kai)元(yuan)寺(si)塔(ta)是三面環(huan)水，碧波青蓮紅花，藍天白云，須(xu)(xu)彌(mi)(mi)塔(ta)倒(dao)影相映，十分清靜(jing)，仿佛佛國(guo)妙(miao)境(jing)。

開元寺須彌塔規模(mo)宏大(da)，構筑壯觀(guan)，景(jing)色優美，淳樸憨(han)厚(hou)，樸素無華，頗具唐風。從(cong)塔的(de)建筑規模(mo)、形制(zhi)和技藝(yi)等方(fang)面來看，也可以說得(de)上精(jing)妙絕倫。它(ta)充分體現了中(zhong)國(guo)古代勞動(dong)人(ren)民(min)高度的(de)智慧(hui)和偉大(da)的(de)創造性。

景點景觀

天宮秘藏

2007年，文(wen)物(wu)(wu)(wu)工作者在(zai)修繕正(zheng)定縣開元寺須(xu)彌塔時，在(zai)塔頂(ding)的天宮內發現4000多件文(wen)物(wu)(wu)(wu)，經文(wen)物(wu)(wu)(wu)部門鑒定認(ren)為，這些文(wen)物(wu)(wu)(wu)中有3件屬(shu)于國家(jia)二級(ji)文(wen)物(wu)(wu)(wu)，109件屬(shu)于國家(jia)三(san)級(ji)文(wen)物(wu)(wu)(wu)。

四千秘藏之(zhi)中，以(yi)銅器(qi)、銀器(qi)、漆器(qi)、玉器(qi)、蚌(bang)器(qi)、琺瑯(lang)器(qi)、金器(qi)及經(jing)書等為主，為清(qing)朝初期重(zhong)修開元寺須彌(mi)塔時人們捐獻之(zhi)物。小者數寸，不過一根小拇指大；如一枚(mei)綠翡翠，樣子像是(shi)飾品(pin)，放于掌心，尚不盈掌。最(zui)大一件是(shi)一尊高(gao)約一尺(chi)的(de)銀質塔模(mo)，這尊塔模(mo)令人驚絕之(zhi)處在其最(zui)底(di)層(ceng)，其底(di)層(ceng)門后(hou)，藏有(you)三尊鮮亮的(de)金色(se)坐佛，可謂塔中有(you)佛，佛國無限了。

3件被鑒定(ding)為(wei)國家二級文物(wu)的有元(yuan)代(dai)(dai)青(qing)玉(yu)螭紋帶扣、明(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)銀(yin)鎏金(jin)(jin)花絲(si)飾(shi)件、清代(dai)(dai)銀(yin)九(jiu)級密檐式方形塔。109件國家三級文物(wu)包括戰國時期(qi)瑪瑙環、明(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)水晶印章及(ji)章料、瑪瑙戒指、清代(dai)(dai)試(shi)金(jin)(jin)石等，這些(xie)文物(wu)中除幾件分別(bie)屬于戰國、東漢、金(jin)(jin)代(dai)(dai)、元(yuan)代(dai)(dai)、清代(dai)(dai)之外，絕大多數(shu)都是明(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)文物(wu)。

中(zhong)國佛塔大多有地宮(gong)，地宮(gong)里埋有文(wen)(wen)物(wu)的情況也屢有發現，但在(zai)佛塔頂部發現文(wen)(wen)物(wu)卻(que)不多見。塔頂4000多件(jian)文(wen)(wen)物(wu)被(bei)取(qu)出后，文(wen)(wen)物(wu)部門又在(zai)塔頂天宮(gong)里放入了當(dang)代(dai)手抄經卷和人(ren)們捐贈的一些金銀玉器等物(wu)品。

實用信息

交通

自石(shi)家莊(zhuang)火車站乘201路、31路公(gong)交車至正定汽車站，轉乘正定2路公(gong)交車即到。