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基本介紹

泥(ni)溝又稱彌(mi)高，位于(yu)廣(guang)東省普寧(ning)市(shi)腹地燎原(yuan)街道(dao)、距(ju)市(shi)區流沙約(yue)5.4公里，為燎原(yuan)鎮政府駐地，與果隴(long)、光南、烏石、夏(xia)地、大員(yuan)、白坑等(deng)鄉毗(pi)鄰。

鄉中有(you)(you)由北偏西、向(xiang)南偏東走勢的崎(qi)頭山、虎地(di)(di)山、鳳髻山、鵝地(di)(di)山，山連(lian)嶺接(jie)，橫臥于后(hou)嶺溪(xi)與(yu)練(lian)江(jiang)之濱(bin)，白坑湖之畔。鄉中居民(min)住(zhu)屋，依(yi)山臨水(shui)，各依(yi)地(di)(di)勢朝向(xiang)，有(you)(you)“倒地(di)(di)梅”（節節開花）之美稱。鄉旁四周有(you)(you)土(tu)地(di)(di)肥沃平原，主(zhu)產糧食。1956年普寧興(xing)修水(shui)利，引榕江(jiang)水(shui)入(ru)后(hou)嶺溪(xi)，蜿蜒流注鄉中各地(di)(di)，再匯集(ji)牛(niu)水(shui)路溝(gou)與(yu)下柵(zha)溝(gou)入(ru)白坑湖。

鄉北以白坑湖為中心(xin)(xin)，西南(nan)有鳳髻山(shan)、崎(qi)頭山(shan)，越(yue)西北有大(da)林山(shan)，轉東(dong)北有小石山(shan)，組成一個巨大(da)山(shan)字形，山(shan)環(huan)而(er)氣聚。其(qi)間有無數細流，宛如(ru)蒼(cang)龍(long)聚首于湖心(xin)(xin)，水涌而(er)浪復。山(shan)環(huan)口，承(cheng)東(dong)南(nan)之紫氣；水凝重，作練江之源頭。泥溝選址(zhi)。意涵深(shen)遠，英才輩出，與得(de)天獨厚(hou)之自然地理條件息息相(xiang)關。

泥溝屬南亞熱帶溫(wen)(wen)濕(shi)(shi)性季(ji)風氣(qi)候(hou)區，雨量充沛。受海洋(yang)性氣(qi)候(hou)影(ying)響，空氣(qi)溫(wen)(wen)和濕(shi)(shi)潤，夏熱時間較長，冬(dong)寒時間稍短，終年無雪少(shao)霜，宜農作物生長。

泥溝鄉地處(chu)廣東(dong)省練(lian)江上游，東(dong)北有(you)白坑湖斜臥、西南有(you)后嶺(ling)溪繞流，其間溝渠縱橫交錯、池塘星羅(luo)棋布，耕地面積6000多(duo)畝，農(nong)業得天獨厚，但由于(yu)小農(nong)經濟的(de)(de)局(ju)限與較多(duo)的(de)(de)自(zi)然災害，農(nong)業長期停滯不(bu)前，許多(duo)農(nong)民求溫飽而不(bu)可得。然而泥溝人(ren)(ren)勤奮、聰明、守(shou)信，深(shen)明無工(gong)不(bu)富、無商不(bu)活之(zhi)(zhi)理(li)， 深(shen)諳工(gong)商之(zhi)(zhi)道(dao)，海內外泥溝人(ren)(ren)努力工(gong)作，成功(gong)的(de)(de)工(gong)商巨子也(ye)不(bu)乏其人(ren)(ren)。

景點景觀

銀湖觀魚

在本(ben)村之(zhi)北，湖光瀲(lian)滟，雪(xue)浪銀濤，故名銀湖。時(shi)有小艇，舉網施(shi)罾，依(yi)稀如畫(hua)。漁歌(ge)互答，響(xiang)遏(e)行云，聊詠一絕(jue)，以答滄浪。

泥溝勝跡(ji)數銀(yin)湖(hu)，舉(ju)網施罾有釣徒。

款乃一聲鳧雁起(qi)，煙波(bo)滿(man)眼曜云衢。

泥(ni)溝白(bai)(bai)坑湖，又稱銀湖、玉(yu)湖，與東面不(bu)遠處的(de)(de)鐵(tie)山(shan)，一(yi)直被認為(wei)是普寧的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。白(bai)(bai)坑湖位(wei)于(yu)泥(ni)溝鄉北端，是練江(jiang)上游(you)的(de)(de)發源(yuan)地。在維持附近地區的(de)(de)生態平(ping)衡方(fang)面，泥(ni)溝白(bai)(bai)坑湖有(you)著重要的(de)(de)作用(yong)，同時還為(wei)農田提(ti)供了灌溉的(de)(de)水源(yuan)，為(wei)周圍(wei)村民提(ti)供鮮(xian)美(mei)的(de)(de)魚(yu)類等(deng)等(deng)。

荔園避暑

在本村西南隅，荔枝(zhi)熟時，日光(guang)斜照(zhao)，綠陰楚楚，紅實(shi)累(lei)(lei)累(lei)(lei)，且不獨(du)霞作(zuo)衣裳，編就王生之譜，玉(yu)為肌骨，可擲潘子之車(che)，又有茂林修竹(zhu)，稠疊(die)陰農(nong)，清(qing)流激湍，映帶左(zuo)右，當(dang)夫流金爍石之時，不可無瀟灑(sa)清(qing)涼(liang)之處。盞斟雀舌，席設芳茵。沉李浮瓜，尋(xun)涼(liang)避暑，此其地(di)也。附詩一首，以絕清(qing)飚。

挈伴(ban)納涼到荔(li)園，修(xiu)篁(huang)一品綠陰繁(fan)。

驕陽(yang)卓(zhuo)午(wu)堪消夏，煮茗圍棋(qi)笑語喧(xuan)。

荔(li)園(yuan)，即后領(ling)山下果園(yuan)。

虎山晨眺

山(shan)勢(shi)突兀，如虎負隅，故(gu)名虎山(shan)。山(shan)勢(shi)既高，景色(se)遂(sui)覺淡遠(yuan)。登其巔(dian)，遠(yuan)近(jin)勝概，一覽(lan)無遺。尤可(ke)玩(wan)者，時(shi)當(dang)曙色(se)初(chu)開(kai)，朝(chao)曦(xi)甫現。霞暉隴畝，日落銀湖，有如地迎黃金，湖浮銅(tong)鏡。北苑之畫難工，右丞(cheng)之詩莫狀，聊附(fu)一首(shou)以壯大觀。

山勢崔嵬積翠鋪，遙瞻曦影照銀湖。

黃金一片匝敷地，奇麗紛華勝(sheng)畫圖。

虎山(shan)，因山(shan)中有風(feng)水虎地而(er)得名，也即俗(su)稱的“公山(shan)”。

龍阜朝探

在本村之西南隅，距村咫(zhi)尺，芳菲春日，燦(can)爛(lan)朝霞(xia)，綠草平鋪(pu)，菁蒼欲(yu)滴，依(yi)稀(xi)玉蘊(yun)含輝，仿佛(fo)飛(fei)花點翠，燦(can)然一錦(jin)屏(ping)繡幛，誠山靈(ling)淑氣之所鐘也。特附一截，以答山靈(ling)。

蔥蘢(long)爛熳(man)敷(fu)丹青，綠草茵(yin)鋪列畫屏。

曙色清(qing)輝金匝(za)地，彩霞凝紫幻(huan)奇(qi)形。

“龍阜”俗稱(cheng)鵝地(di)山。

石母甘泉

在(zai)本(ben)村之(zhi)西，甘泉之(zhi)上，有(you)怪(guai)石巋然，竅(qiao)穴逶邃，如注玉(yu)跳珠，甘漿(jiang)瓊(qiong)丑(chou)，不亞平泠之(zhi)水，無(wu)殊玉(yu)女之(zhi)泉，雅士烹茶，幽(you)人釀酒，爭相挹取焉。詠(yong)詩一(yi)闋(que)，以擬(ni)調符。

汩(gu)汩(gu)甘泉(quan)石罅(xia)流，瓊漿銀乳(ru)一槽收。

烹茶香洌堪留客，剖竹(zhu)調符自可(ke)求。

仙埕石鼓

在(zai)本村(cun)郊外(wai)，高巒山根(gen)，軫石(shi)崔嵬，面(mian)方(fang)如(ru)席，狀若獵碣，鏗之(zhi)鼓然，且細剔蒼苔，上留仙武，乃本村(cun)一勝跡(ji)奇景。足(zu)以(yi)寫(xie)心時存支(zhi)筇之(zhi)興，爰紀一絕，藉留鴻爪。

仙人足跡此間過，獵碣冬冬音韻(yun)和。

鶴去(qu)影空留巨武，壺天蓬海復(fu)如何。

仙(xian)埕(cheng)山，于鄉南(nan)與(yu)烏石村交界(jie)處一山，由有仙(xian)鑼鼓而得名。

獅山斜暉

在龍(long)阜之(zhi)西，時當余霞散彩，暮靄橫空，天末留紅，峰頭帶紫，各處樵歸，多方(fang)罷牧，幾度遙瞻，一番回(hui)顧，不無夕(xi)陽(yang)無限好(hao)，只是近黃昏之(zhi)感。懷斯關念，可無品(pin)題？詩(shi)云：

誰將暮靄罩(zhao)山峰，一望川原落照中(zhong)。

斷(duan)續煙村生紫色，高低(di)禾(he)黍映殘紅。

獅(shi)山(shan)，亦稱(cheng)獅(shi)牙山(shan)，又稱(cheng)崎頭山(shan)。山(shan)因樣貌崎倒、狀似獅(shi)牙而得名。

蓮潭晚渡

在本村北面，近接銀湖，遠通練水，輕舠(dao)依岸，畫槳匝汀。當時余(yu)暉深遠，殘影(ying)空(kong)明，晚(wan)景(jing)朦朧，長天淡(dan)沱，旅客思歸(gui)，指烏(wu)輪之欲墜(zhui)，商人(ren)將(jiang)歸(gui)，恐白兔(tu)之將(jiang)升，一(yi)時麇(jun)集(ji)，踵接肩摩，百(bai)聲喚渡，語雜音嘶，亦(yi)一(yi)奇(qi)觀也，聊紀一(yi)絕，以破僭眉。

蓮潭津(jin)渡遠通流，上下輕舠(dao)不少休。

日(ri)落崦嵫生暝(ming)色，行人紛集呼聲愁。

即蓮潭，潭邊(bian)有三山國王(wang)廟，又稱(cheng)蓮潭宮。蓮潭下(xia)游為(wei)下(xia)柵(zha)橋(qiao)，故又稱(cheng)此(ci)段水系為(wei)下(xia)柵(zha)溝。

實用信息

陸路(lu)交通

明清兩代，有潮州城(cheng)通省(sheng)府廣(guang)州的(de)(de)驛道(dao)經過泥溝東(dong)部(bu)。除此，至民(min)國19年（1930），鄉內外道(dao)路皆(jie)為羊腸小道(dao)。窮(qiong)人出行(xing)(xing)徒步，運物肩(jian)挑(tiao)。富(fu)人出行(xing)(xing)坐轎，運物雇(gu)挑(tiao)夫(fu)。鄉里有轎鋪和專供雇(gu)傭的(de)(de)轎夫(fu)。民(min)國19年（1930）開(kai)始有歸僑從(cong)國外引進自行(xing)(xing)車代步、運貨。

民國19年（1930）1月，池(chi)尾至揭(jie)陽(yang)公路(lu)建成。普(pu)揭(jie)公路(lu)從北向(xiang)南縱貫鄉(xiang)東部(bu)。鄉(xiang)歸(gui)僑張聲器、張聲運等向(xiang)廣東省政府公路(lu)處申請得(de)到行車權，創立普(pu)益長途(tu)汽車公司。普(pu)寧汽車運輸(shu)業(ye)即(ji)發端于此。

解放后(hou)(hou)，泥(ni)溝人高(gao)度重視(shi)并(bing)一貫致力于筑路(lu)(lu)造(zao)橋。1958年(nian)(nian)，改(gai)造(zao)拓寬了(le)民(min)國35年(nian)(nian)（1946）修筑的(de)(de)以磚埕為中點、向東(dong)西延伸(shen)的(de)(de)馮文漢路(lu)(lu)。20世紀80年(nian)(nian)代中期以來，海內外鄉親共捐款480萬(wan)元，先后(hou)(hou)建成總長11480米、有(you)橋梁(liang)12座的(de)(de)民(min)明大道(dao)等22條段(duan)水泥(ni)路(lu)(lu)，鄉道(dao)基本(ben)上實現了(le)硬底化。1995年(nian)(nian)，縱貫鄉東(dong)的(de)(de)池揭(jie)(jie)公(gong)路(lu)(lu)改(gai)造(zao)完成升級為1級公(gong)路(lu)(lu)。2004年(nian)(nian)，穿過鄉西南、在鄉南設有(you)出口(kou)的(de)(de)揭(jie)(jie)普高(gao)速公(gong)路(lu)(lu)建成通(tong)車。從此，泥(ni)溝的(de)(de)陸路(lu)(lu)交通(tong)四通(tong)八(ba)達。

水路交通

泥(ni)溝位于練(lian)江上游，練(lian)江對泥(ni)溝有灌溉(gai)和航行之利(li)。

泥溝東北的(de)(de)白(bai)(bai)坑湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是練(lian)江上(shang)游的(de)(de)重要水源，清末，白(bai)(bai)坑湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)約2000畝。建國后整(zheng)治練(lian)江，水位下(xia)降，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)縮小，1970年湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)縮小為800畝。1970—1972年大壩(ba)公社(she)組織沿湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)農民填湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)造田，湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)消(xiao)失，僅留下(xia)承排 環(huan)山(shan)來(lai)水的(de)(de)排水渠。

1957年(nian)前，從白(bai)坑(keng)湖出發，載(zai)重(zhong)(zhong)1噸的木船可下(xia)行22公里至橋(qiao)柱(zhu)，抗日(ri)戰爭時期(qi)曾為縣內貨運重(zhong)(zhong)要(yao)通道。

1958年(nian)后，因(yin)白坑湖日漸淤塞，至大(da)員(yuan)3公(gong)里段斷(duan)航(hang)。

1977年11月(yue)拆除玉溪水(shui)閘建湖(hu)六水(shui)閘，水(shui)位降低1.40米，白坑(keng)湖(hu)至(zhi)暉含段斷(duan)航。

1988年后，此段(duan)水道只(zhi)可分段(duan)通行載重1噸以下農船(chuan)。

歷史沿革

普寧是(shi)(shi)一個革命(ming)(ming)老區，從大革命(ming)(ming)時代普寧就(jiu)曾建(jian)立過蘇維(wei)埃(ai)政權(quan)，在“七(qi)·七(qi)蘆溝橋事變”至抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭全面爆發(fa)之(zhi)前，抗(kang)日(ri)救(jiu)亡運動就(jiu)已經在普寧展開，因此普寧便成為潮汕地區的(de)抗(kang)戰(zhan)搖籃(lan)。在這一歷程中(zhong)，泥(ni)溝鄉既是(shi)(shi)革命(ming)(ming)老區，又是(shi)(shi)新(xin)區中(zhong)的(de)一個重要工作據點(dian)。這些都是(shi)(shi)有歷史(shi)事實可考的(de)。

游玩項目

普寧英歌

普(pu)寧(ning)英歌是(shi)(shi)第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)，泥溝英歌便是(shi)(shi)普(pu)寧(ning)英歌的杰出(chu)代表。

同時，泥溝也為普(pu)寧英(ying)歌發(fa)源地，英(ying)歌之鄉。

起源

關(guan)于泥溝(gou)英歌舞的起源，據載，是先祖從福建南下定居后才(cai)有的，至今已有數百年歷史。

如普寧其他(ta)英(ying)歌(ge)一樣，泥溝英(ying)歌(ge)源于人(ren)民(min)(min)群眾(zhong)勞(lao)動(dong)之余喜習(xi)武(wu)（學拳頭），借以(yi)消除疲(pi)勞(lao)、健身壯(zhuang)體，后(hou)又(you)在習(xi)武(wu)的(de)基(ji)礎上，根據宋朝梁山(shan)泊英(ying)雄攻打大(da)名(ming)府的(de)故(gu)事(shi)創編了(le)“唱英(ying)歌(ge)”，后(hou)代代相(xiang)傳，發展為南(nan)方漢(han)民(min)(min)族優秀民(min)(min)間傳統舞蹈。（清乾(qian)隆年(nian)間旱(han)塘人(ren)成技創編“英(ying)歌(ge)舞”，傳教于民(min)(min)。清咸(xian)豐年(nian)間鐵山(shan)許亞梅、大(da)長隴陳娘康借唱英(ying)雄為名(ming)練習(xi)武(wu)藝(yi)，以(yi)備(bei)義師再(zai)起，也(ye)是普寧英(ying)歌(ge)較早的(de)著名(ming)傳人(ren)）。

最初先(xian)祖(zu)傳(chuan)下來的泥溝英歌舞(wu)前(qian)棚(peng)是八(ba)槌(chui)八(ba)鼓一(yi)蛇，雖套路不(bu)多，卻極為精堪。經(jing)過一(yi)代代的相傳(chuan)加(jia)工(gong)，形(xing)成自己(ji)獨有的風格，具有嚴謹的身法(fa)(fa)，步法(fa)(fa)，槌(chui)法(fa)(fa)，陣法(fa)(fa)。

風格特點

泥溝英歌的(de)特點是(shi)：扣槌在下(xia)(xia)，從下(xia)(xia)而(er)上，雙提臂，單踢(ti)腿(tui)，幅步大(da)。雙槌起落，扣擊對舞，手腕轉動打

活槌，產生漂(piao)亮的槌花。上身和頭部左右自(zi)然晃動，極富舞蹈感。

套路有(you)：觀音坐蓮，單鎖(suo)鏈，雙鎖(suo)鏈，鉤(gou)腳，飛鷹等(deng)。

槌法(fa)有：推槌，背槌，合槌，搓槌，釗(zhao)槌等。

陣法有：8字雙金錢，雙龍擺(bai)尾，八卦螺旋、李逵(kui)下山、內外(wai)重圍、洗街、五星閃光、落地梅花、披(pi)星戴月等。

套(tao)路槌法陣法舞動時候，粗獷(guang)豪爽(shuang)，氣勢磅(bang)礴，剛柔并濟，變化多端。環(huan)套(tao)環(huan)，圈套(tao)圈，層層交織(zhi)，隊(dui)隊(dui)相(xiang)應(ying)，有如猛虎下山，萬馬奔騰，讓觀眾百(bai)看不厭(yan)。

雙拋槌

泥溝英(ying)歌(ge)(ge)的(de)雙(shuang)拋(pao)槌是種普寧英(ying)歌(ge)(ge)中(zhong)打法(fa)最為獨特的(de)。

最典型的是(shi)雙槌(chui)從右胯旁沿(yan)一(yi)斜線向(xiang)左上方拋擊(ji)又甩(shuai)擊(ji)回原位，配合其(qi)腳下特有的跑跳步反復進行，整個(ge)動(dong)態(tai)(tai)非常的輕(qing)靈(ling)、活躍，柔中(zhong)(zhong)(zhong)顯剛，舞蹈性特別強(qiang)。另(ling)外在泥溝(gou)英(ying)歌中(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)步態(tai)(tai)、圖(tu)案變(bian)化也較豐(feng)富(fu)，如快(kuai)速的倒步連接，是(shi)泥溝(gou)英(ying)歌最富(fu)特色的隊形變(bian)化之(zhi)一(yi)，在表演中(zhong)(zhong)(zhong)，舞隊以三人一(yi)組不(bu)斷地(di)套(tao)換位置，形成環環相扣、循環不(bu)息的單(dan)向(xiang)群體(ti)運動(dong)，表現(xian)了英(ying)雄(xiong)們前(qian)赴后繼奮(fen)勇向(xiang)前(qian)的偉大(da)氣概。

燈謎

源流

泥(ni)溝燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)歷(li)史悠久，謎(mi)(mi)(mi)風旺盛(sheng)，謎(mi)(mi)(mi)人輩(bei)出(chu)。遠在(zai)清朝(chao)時代，村(cun)里(li)的盛(sheng)大(da)節日，如游神賽會(hui)等(deng)必(bi)有(you)(you)燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)活(huo)動(dong)(dong)。過去燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)活(huo)動(dong)(dong)皆由(you)科舉(ju)人才或名儒俊彥者主鼓，創作謎(mi)(mi)(mi)語多(duo)(duo)深奧典雅，求(qiu)精不求(qiu)多(duo)(duo)。民國以后，燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)活(huo)動(dong)(dong)日趨興盛(sheng)、活(huo)躍(yue)。建國后的燈(deng)謎(mi)(mi)(mi)創作，配合社會(hui)主義政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育，寓教(jiao)(jiao)于文化娛樂之中，謎(mi)(mi)(mi)作既有(you)(you)藝術性(xing)、又有(you)(you)教(jiao)(jiao)育性(xing)，富于時代氣息(xi)，風格(ge)多(duo)(duo)樣(yang)，題材廣泛，百花齊放，異(yi)彩紛呈。

改革開放后，泥溝成(cheng)立了(le)(le)燈謎(mi)(mi)小組，由村(cun)里(li)的黨政領導(dao)任(ren)組長，組織開展燈謎(mi)(mi)活動(dong)(dong)。燈謎(mi)(mi)小組成(cheng)立后，每年都舉(ju)辦多次群眾性文化活動(dong)(dong)，收集(ji)了(le)(le)大量佳(jia)謎(mi)(mi)，總結了(le)(le)不少創作(zuo)經驗，在燈謎(mi)(mi)界產生了(le)(le)較大影響，同時燈謎(mi)(mi)組出版了(le)(le)《泥溝燈花》多期。

人物

泥溝燈謎人才輩出(chu)。

旅港(gang)鄉親張伯人先生，是中(zhong)華燈(deng)(deng)謎(mi)委(wei)員(yuan)會(hui)顧(gu)問(wen)、北京東方文化館(guan)燈(deng)(deng)謎(mi)學術委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)、香港(gang)聯謎(mi)社副主席。1994年他(ta)以榮譽代表身份出席中(zhong)華燈(deng)(deng)謎(mi)學術委(wei)員(yuan)會(hui)成(cheng)立大會(hui)，編著有《雙虎技(ji)法四十(shi)式(shi)》和(he)《字(zi)謎(mi)技(ji)法四十(shi)式(shi)》等(deng)。

許斯愛先生不(bu)僅是泥溝燈(deng)(deng)謎(mi)(mi)組(zu)組(zu)長(chang)，而且是普(pu)寧市燈(deng)(deng)謎(mi)(mi)協會(hui)第(di)一屆會(hui)長(chang)，出(chu)版有(you)《散花集》和(he)《散花續集》。許斯愛先生逝世后，泥溝燈(deng)(deng)謎(mi)(mi)組(zu)還與普(pu)寧市燈(deng)(deng)謎(mi)(mi)協會(hui)合編了《一心(xin)謎(mi)(mi)藝遺作(zuo)(zuo)》作(zuo)(zuo)為紀(ji)念。