華山派(pai)最(zui)早可(ke)以(yi)追(zhui)溯到秦漢時(shi)代，是武俠小說(shuo)和仙(xian)俠小說(shuo)中(zhong)門(men)派(pai)之(zhi)一(yi)，1958年的臥龍生(sheng)名(ming)作《飛(fei)燕驚龍》中(zhong)，即有華山派(pai)描(miao)述(shu)，并列入「九大門(men)派(pai)」之(zhi)中(zhong)。
華(hua)山(shan)派最早(zao)的歷史可以追溯至(zhi)秦漢時代，那時華(hua)山(shan)附近就有諸(zhu)多劍俠(xia)的故(gu)事流傳。
歷經歲月至今，華(hua)山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)已(yi)是武林(lin)中聲(sheng)名顯赫的(de)(de)名門(men)正派(pai)(pai)(pai)(pai)，而華(hua)山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)武功尤其是劍術(shu)經過百多年的(de)(de)發展，已(yi)經形成一整套完善的(de)(de)劍術(shu)體系，后又經華(hua)山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)歷代的(de)(de)高手的(de)(de)千錘百煉，華(hua)山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)劍術(shu)越發精妙，聲(sheng)震(zhen)武林(lin)，因(yin)此(ci)華(hua)山(shan)派(pai)(pai)(pai)(pai)又被稱為華(hua)山(shan)劍派(pai)(pai)(pai)(pai)。
華(hua)山(shan)派劍(jian)術劍(jian)意取自西(xi)岳華(hua)山(shan)「奇、險(xian)」二(er)(er)字(zi)。華(hua)山(shan)無限風光盡在「奇、險(xian)」二(er)(er)字(zi)中，「奇，險(xian)」往往與秀(xiu)(xiu)美相(xiang)映相(xiang)衍，因此華(hua)山(shan)劍(jian)術奇拔(ba)峻秀(xiu)(xiu)，高遠絕倫，招(zhao)式處處透著(zhu)「正合奇勝(sheng)，險(xian)中求勝(sheng)」的意境。
《蜀山(shan)劍俠傳》：烈火(huo)祖(zu)師(shi)(shi)（華(hua)山(shan)三兇(xiong)(xiong)(xiong)，教主）、史南(nan)溪（華(hua)山(shan)三兇(xiong)(xiong)(xiong)，毒龍尊者師(shi)(shi)弟，烈火(huo)祖(zu)師(shi)(shi)莫逆）、「火(huo)星子」楊燒（華(hua)山(shan)三兇(xiong)(xiong)(xiong)，三尸元(yuan)神，大漠里九俠與混元(yuan)祖(zu)師(shi)(shi)一(yi)戰中殺(sha)滅）、「華(hua)岳仙童」「美男子」雷(lei)起(qi)龍
《倚天(tian)屠龍記》：「神(shen)機(ji)子」鮮(xian)于通(tong)（掌門(men)人）、高(gao)老者、矮老者
《笑傲江(jiang)湖》：風清揚（劍(jian)宗(zong)長老）、「君子(zi)劍(jian)」岳不群（掌(zhang)(zhang)門人）、「華山玉女」寧中則（掌(zhang)(zhang)門夫(fu)人）、封不平（劍(jian)宗(zong)高(gao)手）、令(ling)狐沖（獨孤九(jiu)劍(jian)、吸星大(da)法(fa)和易筋經傳人之(zhi)一(yi)）、勞德諾、陸大(da)有
《碧(bi)血劍》：「神(shen)劍仙猿」穆人(ren)清（掌門(men)人(ren)）、「銅筆鐵(tie)算(suan)盤」黃真(zhen)、「神(shen)拳無敵」歸辛樹、「金蛇(she)王」袁承志（七省武(wu)林盟主）
《名(ming)劍風流》：「芙蓉仙子」徐淑真（掌門人(ren)）
《湘(xiang)妃劍》：「華山銀鶴(he)」銀鶴(he)道人
《武林(lin)外史》：「華山玉女」柳(liu)玉茹（武林(lin)七(qi)大高(gao)手之一）
《楚留香傳奇》：「鐵仙姑」枯梅大師（掌門(men)人）、「清風女劍客(ke)」高亞男(nan)、華真真（負責監視當代掌門(men)）
《三(san)少爺的劍》：「游龍劍客(ke)」華少坤（華山門下的第(di)一位劍客(ke)）
《大唐(tang)游(you)俠傳(chuan)》：「西岳神龍」皇甫嵩（「江湖(hu)三(san)異(yi)丐」之一，「江湖(hu)七怪」之一，華山派(pai)名宿）
《劍網(wang)塵絲》：千仞道長(chang)（華(hua)(hua)山(shan)(shan)派(pai)創派(pai)祖師）、華(hua)(hua)光道長(chang)（華(hua)(hua)山(shan)(shan)派(pai)上一代(dai)掌(zhang)門）、華(hua)(hua)山(shan)(shan)派(pai)六長(chang)老（天(tian)權(quan)（掌(zhang)門人(ren)）、天(tian)梧、天(tian)璣(ji)、天(tian)璇、天(tian)樞、瑤(yao)光）、涵(han)(han)虛、涵(han)(han)谷、凌(ling)虛、白仁甫、薛仁豪、凌(ling)霄、凌(ling)寶、凌(ling)云、青(qing)鸞
《神州(zhou)奇(qi)俠》：「華山神叟(sou)」饒瘦極、「居合雙(shuang)劍」冉豆子(zi)
《云飛揚外傳》：蕭三公(gong)子(zi)、「長(chang)樂郡(jun)主」朱菁照
《飛燕(yan)驚龍》：「八(ba)臂(bei)神翁」聞公泰（掌(zhang)門人(ren)）、「多臂(bei)金剛」屠一(yi)江
《岳小釵》：談云青（一代奇才）
《絳(jiang)雪玄霜》：「開山(shan)一劍」洪方(fang)（華山(shan)掌門人，為派(pai)中百(bai)年來難(nan)得的人才）
《劍(jian)氣(qi)千幻錄》：萬(wan)妙（華山掌(zhang)門，大(da)悲庵主(zhu)）、萬(wan)因（萬(wan)妙庵執法大(da)師）、萬(wan)緣、「木女(nv)」桑清(qing)（華山派第一高手(shou)）、白(bai)元、白(bai)云(yun)、白(bai)蓮、薛恨兒
《北山驚(jing)龍》：半(ban)邊(bian)老尼(ni)（掌門人）
《黑白道》：「華山(shan)梅(mei)叟」梅(mei)壁(bi)（第十一代掌門(men)人）、「華山(shan)一朵(duo)梅(mei)」梅(mei)男(nan)（第十二(er)代掌門(men)人）
《不了(le)恩怨不了(le)情》：「神劍」白(bai)羽靈(ling)（前任掌門）、「金劍丹(dan)鳯」白(bai)嫦娥（掌門人）
《殘肢令》：「西岳之主」凌夷風（「雙奇一(yi)異」中的「一(yi)異」，號(hao)稱「天下第一(yi)人」）
《五岳一奇(qi)》：「獨孤叟」、「銅腳(jiao)叟」、「千手劍(jian)」沙則奇(qi)、「銀須糾叟」尹藤
《蓋世俠侶》：「追云老叟」冷飄萍(ping)（華山(shan)五老之(zhi)一）、冷紫(zi)霞(xia)、冷紅霞(xia)
《英雄志》：天(tian)隱祖師(shi)（創派始祖）、「天(tian)下第一」寧不凡（第八代掌門）、「雨楓」傅(fu)元影、古夢翔(xiang)、呂應裳、蘇穎超（第九代掌門）、陳得福
《武道(dao)狂之(zhi)詩》：「九現神劍」劉宗悟(wu)（掌門人）、司馬泰(tai)元（華山(shan)劍派道(dao)傳弟子十威儀首席）
劍法
●「華山劍法」：
網游《九陰真經(jing)》中的(de)華山劍法
網(wang)游《九陰真(zhen)經》中的華山劍(jian)法
白云出岫、有鳳來(lai)儀、天紳倒(dao)懸、白虹貫日(ri)、蒼松迎客(ke)、金雁橫(heng)空、截劍(jian)式(shi)、無(wu)邊落木、青山隱隱、古柏森森、金玉滿堂等(deng)（招式(shi)名稱(cheng)皆出現于《笑傲(ao)江(jiang)湖》）
●「太(tai)岳三青峰(feng)」：
「君(jun)子(zi)劍(jian)」岳(yue)不群(qun)自創的絕技，華山氣宗的劍(jian)法，迅速攻擊(ji)敵人三劍(jian)。
●「養(yang)吾劍法」：
僅出(chu)現于《笑傲江湖(hu)》中令(ling)狐沖猜測岳靈珊新學劍法(fa)的時(shi)候，并未有人使用過。
●「希夷劍(jian)法(fa)」：
僅出現于《笑傲江湖》中令狐沖猜測岳(yue)靈(ling)珊新學劍法的時候，并未有(you)人使用(yong)過(guo)。
●「淑女劍法」：
是(shi)華山女(nv)俠寧(ning)中則的(de)絕技，岳靈珊曾說自己還學(xue)不了。
●「無雙無對，寧氏(shi)一劍」：
華(hua)(hua)山玉女寧中則(ze)自創劍法(fa)，用以克(ke)制快刀，是華(hua)(hua)山氣宗(zong)劍法(fa)的精(jing)要所在。
●「奪命連環(huan)三仙劍」：
華山派劍宗絕學，劍招僅(jin)有三式(shi)，使時連環(huan)擊出，一(yi)氣呵(he)成。起始(shi)當頭直劈；若(ruo)對(dui)方(fang)(fang)斜身閃開，則(ze)圈(quan)轉長劍，攔腰橫削；如果對(dui)方(fang)(fang)還能避(bi)開，勢必(bi)縱(zong)身從劍上躍過(guo)，則(ze)長劍反撩(liao)，疾刺對(dui)方(fang)(fang)後心，若(ruo)對(dui)方(fang)(fang)背後不(bu)生眼睛，勢難躲避(bi)。岳不(bu)群曾在少林寺賭(du)斗中用來對(dui)付(fu)令(ling)狐沖。
●「玉女劍十(shi)九式(shi)」：
華(hua)山劍法(fa)，正常(chang)來說只有女(nv)性能學習，男性中(zhong)唯有華(hua)山劍術宗師風清(qing)揚使用(yong)過。劍招繁(fan)復，造詣深者可用(yong)于(yu)克(ke)制(zhi)任意劍法(fa)，后(hou)寧中(zhong)則授予岳(yue)靈(ling)珊。
●「狂(kuang)風(feng)快劍」：
共一(yi)百零八(ba)式(shi)，華山劍(jian)宗劍(jian)法的精要(yao)所在，劍(jian)宗高手(shou)封不平(ping)自創。
●「沖靈劍法(fa)」：
《笑傲(ao)江湖》中(zhong)令(ling)狐沖與岳靈珊兩人(ren)自創的武學(xue)，實際(ji)用處不(bu)大。
招式：青梅如(ru)豆、柳葉似眉、霧中初見、雨(yu)后乍(zha)逢、同生共死、浪(lang)子回頭(tou)、蒼松迎客(ke)、弄玉吹簫、蕭史(shi)乘龍等。
●「清(qing)風十三式(shi)」：
說起劍(jian)法來，無論是哪(na)一門(men)，哪(na)一派(pai)的，都(dou)絕不敢與華山爭鋒(feng)，只(zhi)因華山派(pai)這一套「清風(feng)十三式(shi)(shi)」的確是曼妙無儔，非人能及，連昆侖的「飛(fei)龍(long)大九式(shi)(shi)」都(dou)自傀(kui)不如。
這「清風(feng)十三式」妙就妙在(zai)「清淡」兩字，講究的正是：「似(si)有(you)似(si)無，似(si)實似(si)虛，似(si)變未變。」正如羚羊掛角，無跡(ji)可尋，對手既(ji)然根本就摸不(bu)清他的劍路和招(zhao)式，又怎能防避招(zhao)架。（古龍《楚留香傳奇》）
●「六合劍法」：
華山(shan)(shan)的鎮(zhen)山(shan)(shan)劍法，精妙凌厲。（司馬翎《劍氣千幻錄》）
●「金(jin)龍(long)劍法(fa)」：
華(hua)山派的劍法，為武林(lin)三(san)(san)大(da)劍法之(zhi)一，有六六三(san)(san)十(shi)六式，十(shi)二(er)、二(er)十(shi)四、三(san)(san)十(shi)六等三(san)(san)式，恰值十(shi)二(er)周天之(zhi)交(jiao)替，是(shi)本劍法之(zhi)精華(hua)。又名「金龍三(san)(san)絕招」。（慕容(rong)美《黑(hei)白道》、《風云(yun)榜》）
●「飛絮劍法」：
（見蕭瑟(se)《白帝青后》）
●「三達劍」：
華山玉清(qing)觀(guan)屬道(dao)家一(yi)脈，向以劍(jian)法聞名于世，開派祖師(shi)天隱道(dao)人創派數百年，留(liu)有精(jing)微奧(ao)妙的「三(san)達劍(jian)」。
故(gu)老相傳，華(hua)山武學盡藏(zang)于「三(san)達(da)劍(jian)」之中(zhong)(zhong)，共分(fen)三(san)招絕技，所謂(wei)「智劍(jian)平(ping)八(ba)方」、「仁劍(jian)震音揚」、「勇(yong)(yong)劍(jian)斬(zhan)天(tian)罡」，是為(wei)華(hua)山失傳已久的三(san)大奧秘，需以「鶴舞七星步」串(chuan)聯劍(jian)招，其(qi)中(zhong)(zhong)「勇(yong)(yong)劍(jian)斬(zhan)天(tian)罡」一劍(jian)更(geng)是書中(zhong)(zhong)最高招式，僅能在絕境中(zhong)(zhong)施展，除了「天(tian)下第一」寧不凡(fan)之外無人能用(yong)。而寧不凡(fan)在三(san)十歲(sui)之前(qian)僅憑「智」、「仁」雙(shuang)劍(jian)便坐擁「天(tian)下第一」的美名(ming)，至今無人能讓他使出最後一式「勇(yong)(yong)劍(jian)斬(zhan)天(tian)罡」。
「三達劍(jian)(jian)」智仁(ren)勇(yong)，正所謂「智劍(jian)(jian)」屈敵，「仁(ren)劍(jian)(jian)」護身，「勇(yong)劍(jian)(jian)」斬殺(sha)。（孫(sun)曉《英(ying)雄(xiong)志》）
拳法
●「劈石」、「破(po)玉」拳
劈石破玉拳(quan)原(yuan)為「劈石」及「破玉」兩路拳(quan)法絕學，「神拳(quan)無敵(di)」歸辛樹和「金蛇王」袁承志都(dou)十分擅長(chang)。
基本(ben)招式(shi)：起手(shou)式(shi)、石破天驚、鐵(tie)閂橫(heng)門、千斤墜地、傍花(hua)拂柳、金剛摯尾(wei)、封閉手(shou)、粉石碎玉等。（金庸(yong)《碧血劍》）
●「伏虎(hu)掌法」：
這路掌法共一百單八(ba)式，每(mei)式各有變化，奇(qi)正相生相克，共三(san)百三(san)十四變。八(ba)大(da)要訣有勾、撇(pie)、捺，劈、 撕、打、崩、吐。掌法變化多端(duan)，運用時愈出愈奇(qi)。（金庸《碧血(xue)劍》）
●「混元掌」：
雖是(shi)掌(zhang)法，卻是(shi)修習(xi)內(nei)(nei)功之用(yong)，是(shi)自外(wai)而(er)內(nei)(nei)修練「混元(yuan)功」之用(yong)的掌(zhang)式，藉由練掌(zhang)修習(xi)內(nei)(nei)勁， 待「混元(yuan)功」大成，兩相配合(he)威(wei)力更增。（金庸《碧(bi)血(xue)劍》）
●「鐵指訣」：
華山(shan)派(pai)指法(fa)。（金庸《碧血劍》）
●「豹尾腳」：
《笑傲江湖》中(zhong)出(chu)現于陸大有的(de)口述，是(shi)令狐沖(chong)早期(qi)用以對付青城派弟子的(de)功夫。
●「鷹蛇(she)生(sheng)死搏」：
《倚(yi)天屠龍(long)記》中華(hua)山(shan)掌門鮮于通的絕技(ji)，為華(hua)山(shan)派禁(jin)術，是派中流傳已達百余年的拳(quan)術，乃是左右兩手分使鷹蛇雙式拳(quan)術，共有七(qi)十(shi)二(er)路。
●「摘心手」：
據說這「摘心(xin)手」乃是華(hua)山第四代掌門「辣(la)手仙(xian)子」華(hua)飛鳳(feng)所創(chuang)，華(hua)祖師修(xiu)成正果后，就將她早年降魔時練的幾種武功心(xin)法全都交給(gei)了兄弟。
她晚年也(ye)自覺(jue)這(zhe)種(zhong)武(wu)(wu)功(gong)(gong)大毒辣，但這(zhe)些(xie)武(wu)(wu)功(gong)(gong)全都是(shi)她老(lao)人(ren)家的心血結晶(jing)，她實(shi)在(zai)舍不(bu)得(de)將之(zhi)毀于一旦，「摘(zhai)心手」功(gong)(gong)夫就(jiu)是(shi)其中之(zhi)一，但「摘(zhai)心手」卻還不(bu)是(shi)其中最厲害的功(gong)(gong)夫，她老(lao)人(ren)家也(ye)覺(jue)得(de)這(zhe)些(xie)武(wu)(wu)功(gong)(gong)太過毒辣，所以再三告誡她的兄(xiong)弟，只能保存，不(bu)可輕易去練(lian)，也(ye)嚴(yan)禁門下再練(lian)這(zhe)幾種(zhong)武(wu)(wu)功(gong)(gong)，至今失傳已久。
江湖(hu)中人(ren)都(dou)知道華山派武功講究的是(shi)清靈流，可「摘心手」這種武功，雖然稍失之于偏激狠(hen)辣(la)，但(dan)用(yong)來對付江湖(hu)中的不肖之徒，卻再好也沒有(you)了……那正是(shi)以其(qi)人(ren)之道，還治(zhi)其(qi)人(ren)之身。
「摘心手」卻是(shi)種很(hen)特別的(de)外門功夫(fu)，拿的(de)是(shi)種巧勁。（古龍《楚(chu)留香傳奇(qi)》）
●「無風劈空掌」：
華山派(pai)向以名聞江(jiang)湖(hu)的掌力。（東方玉(yu)《北山驚龍(long)》）
刀法
●「反兩儀刀法」：
《倚天屠龍記》中華山派的雙人刀法，尤其是(shi)運(yun)用了反兩儀的思路，十分(fen)精妙
招式(shi)：混沌一(yi)破、太(tai)乙生萌、兩儀(yi)合德(de)、日月晦明、萬(wan)劫不(bu)復等。
●「華岳(yue)三(san)神峰(feng)」：
《倚天屠龍記(ji)》中的華山派刀(dao)法精要，兩拳中夾有(you)一刀(dao)。
身法
巨鵬亮翅(chi)、風送紫霞、燕徊朝(chao)陽(yang)、卻(que)別蒼松、旭(xu)日(ri)初升、金(jin)雁橫空、晚(wan)月朗星、幻眼云湮。
內功
●「紫霞神(shen)功」：
華(hua)山(shan)派鎮山(shan)之(zhi)寶，《笑傲江湖(hu)》中(zhong)稱(cheng)「華(hua)山(shan)九功(gong)，第(di)一紫霞」，具自療及療人之(zhi)用，還(huan)可以(yi)治療別人的內傷。
但(dan)封不平等劍宗門人對此冷嘲熱(re)諷，表達(da)過不滿，所以有可能只是(shi)氣宗的「鎮(zhen)山之寶」。
紫霞(xia)(xia)功在使用時(shi)，臉(lian)上會(hui)出現紫氣(qi)。運功初時(shi)，內息(xi)(xi)若有若無，綿如云霞(xia)(xia)，似乎是(shi)很微弱；但(dan)等和(he)(he)敵人(ren)纏斗一段時(shi)間后(hou)，紫霞(xia)(xia)內息(xi)(xi)會(hui)通過不斷的(de)積累而變得鋪天蓋(gai)地，威力(li)驚人(ren)。岳不群曾借此震(zhen)開(kai)過木高峰和(he)(he)余滄海。
長期修煉紫霞功會使(shi)得耳目變得十分敏銳，岳不群曾在樹上偷(tou)聽老頭(tou)子、祖千秋和令狐沖。
●「混元功」：
和(he)天(tian)下其他(ta)內功的修(xiu)煉方式完全相反，是由外而(er)內。
這門功夫雖然(ran)費時(shi)甚久，見效極慢(man)，但(dan)修習(xi)時(shi)既無走火入魔之(zhi)虞，練成后又(you)是(shi)威力奇大。
蓋內外齊修，臨敵(di)時一(yi)招一(yi)式之中，皆自(zi)然(ran)而有(you)內勁相附，能于不著意間制勝克敵(di)。
待得「混(hun)元功」大成，那更(geng)是無往(wang)不(bu)(bu)利、無堅不(bu)(bu)摧了。（金庸《碧血(xue)劍(jian)》）
●「抱元勁」：
華山派內功，歸辛樹(shu)由于(yu)資(zi)質所限未能學得「混元功」，但卻憑這一(yi)門內功縱橫《碧血劍》《鹿鼎(ding)記》嬴得「神拳無敵」的美名，可(ke)見威力不凡。
陣法
●「都(dou)天烈火陣」：
華山派鎮(zhen)山陣(zhen)法，純以火(huo)攻。（還(huan)珠樓主(zhu)）
藥物
●「百靈丹」：
華山(shan)派獨門內服圣品，不僅(jin)能(neng)助長內力，更能(neng)祛(qu)除百(bai)毒，療病生肌。（玉翎燕《五岳一奇》）
簡介
在(zai)古龍(long)小說《名劍(jian)風流(liu)》中(zhong)，黃池(chi)之(zhi)(zhi)會出(chu)席的十(shi)(shi)三大(da)派之(zhi)(zhi)一，書中(zhong)七十(shi)(shi)年前于黃池(chi)共有(you)十(shi)(shi)四派聯(lian)盟，武林從此(ci)太平許多。《楚留香傳奇》的《大(da)沙漠》中(zhong)，曾指華山(shan)(shan)(shan)(shan)派與「黃山(shan)(shan)(shan)(shan)世家」互相仇殺(sha)，華山(shan)(shan)(shan)(shan)七劍(jian)最后被黃山(shan)(shan)(shan)(shan)遺(yi)孤石(shi)觀音盡(jin)滅(mie)，華山(shan)(shan)(shan)(shan)派隨即式微；在(zai)《蝙(bian)蝠傳奇》中(zhong)再次(ci)出(chu)現華山(shan)(shan)(shan)(shan)派，掌(zhang)門為枯梅大(da)師、另有(you)高亞男、華真(zhen)真(zhen)等(deng)弟子(zi)。
歷代掌門
徐淑真
蛾眉淡(dan)掃，風姿(zi)如(ru)仙，被江湖中稱為“芙蓉仙子(zi)(zi)”，是當(dang)代(dai)武(wu)當(dang)掌(zhang)(zhang)門(men)(men)(men)出塵道長嫡親妹子(zi)(zi)，這兄妹兩人各居當(dang)代(dai)一大(da)門(men)(men)(men)派掌(zhang)(zhang)門(men)(men)(men)之(zhi)(zhi)位，為武(wu)林一段佳話。《楚留香傳奇》提到武(wu)林七(qi)大(da)劍派，唯有華山的掌(zhang)(zhang)門(men)(men)(men)人是女子(zi)(zi)，華山自(zi)“南(nan)陽(yang)”徐淑(shu)真接掌(zhang)(zhang)華山以來，門(men)(men)(men)戶始(shi)為女子(zi)(zi)所掌(zhang)(zhang)持。由此推斷在華飛鳳(feng)之(zhi)(zhi)前(qian)，而黃池(chi)之(zhi)(zhi)會(hui)七(qi)十年前(qian)始(shi)，徐淑(shu)真烏發(fa)，應為華山派第(di)二或(huo)第(di)三代(dai)掌(zhang)(zhang)門(men)(men)(men)。
“突(tu)見人(ren)影一(yi)(yi)閃，兩個(ge)人(ren)一(yi)(yi)先(xian)一(yi)(yi)后，擋住了(le)郭翩(pian)仙(xian)的去路，當先(xian)一(yi)(yi)個(ge)中年道姑烏(wu)發黃衫，淡雅如仙(xian)，背后斜搭著(zhu)一(yi)(yi)柄烏(wu)鞘(qiao)長劍，杏(xing)黃色的劍穗，飄揚(yang)在她蒼(cang)白的面頰邊，正是(shi)華山劍派掌門人(ren)‘芙蓉仙(xian)子(zi)徐淑真。”
鐘靜
徐淑(shu)真弟子(zi)，身(shen)材高挑，風姿綽約，眉目間(jian)英氣勃(bo)勃(bo)，為情所苦叛出(chu)華(hua)山派。
華飛鳳
華山派(pai)第四代掌門，江(jiang)湖人稱“辣手(shou)仙子”。
飲雨大師
華山派最盛時門下弟子曾多達七(qi)百(bai)余(yu)人，但傳至(zhi)飲雨(yu)大師時，弟子只有七(qi)個(ge)了，飲雨(yu)大師擇徒(tu)之嚴(yan)，自(zi)此天(tian)下皆(jie)知(zhi)。
枯梅大師
武(wu)(wu)林(lin)(lin)七大劍派，唯有華山(shan)的(de)掌(zhang)門人(ren)是(shi)女子，華山(shan)自“南陽”徐(xu)淑真接掌(zhang)華山(shan)以來(lai)，門戶始為女子所掌(zhang)持(chi)。武(wu)(wu)林(lin)(lin)中人(ren)都將枯(ku)梅(mei)大師稱(cheng)為“鐵(tie)仙姑”。三十年來(lai)，華山(shan)弟(di)子從未(wei)見過她面上露出笑容(rong)。後來(lai)枯(ku)梅(mei)大師監守自盜華山(shan)絕學《清風(feng)十三式》秘(mi)籍，蓄(xu)發還俗，后假裝尋找失落的(de)秘(mi)籍去蝙(bian)(bian)蝠島，枯(ku)梅(mei)大師與無爭山(shan)莊少主「蝙(bian)(bian)蝠公子」原隨云(yun)的(de)關系是(shi)全書最大的(de)一個(ge)疑團，但也(ye)許不需要知道(dao)到底(di)是(shi)什么，而(er)你(ni)可以將之理解為是(shi)古龍所假設的(de)一種可能：情侶關系。
杰出弟子
華真真：
華(hua)山(shan)派(pai)負責監督掌門行事的(de)(de)特殊(shu)弟子，乃是“辣手仙子”華(hua)飛鳳的(de)(de)后人。
高亞男：
華(hua)山(shan)派(pai)弟子，枯(ku)梅大師的嫡系(xi)傳人，是盜圣(sheng)楚(chu)留香和胡鐵(tie)花(hua)的好朋友。
簡介
溫(wen)瑞安(an)的著作《神(shen)州(zhou)奇俠》曾(ceng)提到華山派為十六大(da)門(men)派之一(yi)。弟子冉(ran)豆子曾(ceng)參與由諸葛正(zheng)我主持(chi)的神(shen)州(zhou)擂臺，被(bei)南(nan)宮無傷斬殺。
杰出弟子
饒瘦極：
華山神叟，好著寶藍衣衫，參與峨眉金(jin)頂(ding)圍(wei)攻李沉舟(zhou)之(zhi)役，死于(yu)假的(de)無(wu)極仙丹。
冉豆子：
外號“居(ju)合雙(shuang)劍”，他(ta)的(de)居(ju)合劍法乃(nai)源自無相(xiang)(xiang)的(de)太極與有相(xiang)(xiang)的(de)無極之周轉(zhuan)圓融，在華山一(yi)派中，超出(chu)了一(yi)般同門的(de)技藝甚遠。
倚天屠龍記
鮮于通
華山(shan)派(pai)偽君子(zi)(zi)形象的奠定(ding)者可能就是(shi)他了(le)，平日(ri)里扮作一副人畜無(wu)(wu)害的樣子(zi)(zi)，其實背地里喪(sang)盡天良，常(chang)用兵(bing)刃是(shi)一柄(bing)灌滿了(le)“金蠶蠱(gu)毒”的扇子(zi)(zi)，絕(jue)技是(shi)“鷹蛇(she)生死搏(bo)”，可惜(xi)乍一出手就碰(peng)上了(le)張(zhang)無(wu)(wu)忌(ji)。
華山二老
華山(shan)二(er)老是華山(shan)派(pai)名宿，為人不屑(xie)事務(wu)，古(gu)板護短，是非(fei)不明。與昆侖(lun)派(pai)何太沖夫婦在光明頂(ding)一戰中(zhong)合(he)作，以正反兩(liang)儀劍法合(he)擊張無忌。
笑傲江湖
簡介
華(hua)(hua)山派(pai)原為五岳劍(jian)(jian)派(pai)中勢力(li)最(zui)強的一(yi)派(pai)，但(dan)華(hua)(hua)山兩(liang)位前(qian)輩(bei)岳肅和蔡子(zi)峰因(yin)時機巧合，得以一(yi)窺當世無上武學密籍「葵花寶典(dian)」；但(dan)因(yin)兩(liang)人分(fen)別背下了(le)前(qian)后(hou)部分(fen)整理時對不(bu)上，導(dao)致二(er)(er)人分(fen)裂，一(yi)人主張以修氣為本，教(jiao)導(dao)弟(di)子(zi)重(zhong)修氣，另一(yi)人卻(que)以為因(yin)當以劍(jian)(jian)法(fa)為主而教(jiao)導(dao)弟(di)子(zi)重(zhong)劍(jian)(jian)法(fa)，華(hua)(hua)山派(pai)至此(ci)竟分(fen)裂為劍(jian)(jian)、氣二(er)(er)宗。二(er)(er)宗各持己見，終于水(shui)火不(bu)容，兄弟(di)鬩(xi)墻，同門操戈！高手傷亡殆盡，華(hua)(hua)山因(yin)此(ci)式(shi)微(wei)。
岳不群
華(hua)山(shan)氣宗的(de)(de)(de)掌(zhang)門(men)人，號稱“君(jun)子劍”，華(hua)山(shan)第十三(san)代掌(zhang)門(men)人，身懷具有(you)「王者風范」的(de)(de)(de)紫霞神功(gong)(gong)。也是(shi)(shi)文學(xue)作品中“偽(wei)君(jun)子”的(de)(de)(de)經典形象，是(shi)(shi)《笑傲江湖(hu)》中典型的(de)(de)(de)政治人物(wu)。初(chu)時單(dan)以(yi)武功(gong)(gong)而論也可能是(shi)(shi)五岳劍派(pai)(pai)的(de)(de)(de)二號人物(wu)。最開始是(shi)(shi)一心想壯(zhuang)大華(hua)山(shan)派(pai)(pai)，后來野心不(bu)斷(duan)膨(peng)脹，失(shi)去自我，不(bu)擇手段的(de)(de)(de)奪取了《辟邪劍譜(pu)》，毀了林平之的(de)(de)(de)三(san)觀，將五岳劍派(pai)(pai)這個(ge)五派(pai)(pai)聯盟合并(bing)成了“五岳派(pai)(pai)”，最后死(si)于恒山(shan)派(pai)(pai)武功(gong)(gong)低微(wei)的(de)(de)(de)儀琳小師妹(mei)劍下。
封不平
華山(shan)劍(jian)(jian)宗(zong)的(de)“掌(zhang)門(men)人”，實際(ji)上是(shi)五岳(yue)(yue)(yue)盟主左(zuo)冷(leng)禪(chan)想要扶植(zhi)的(de)傀儡(lei)掌(zhang)門(men)，也是(shi)左(zuo)冷(leng)禪(chan)用(yong)來(lai)牽制岳(yue)(yue)(yue)不(bu)群和整個(ge)華山(shan)派的(de)棋子(zi)。自創(chuang)“狂風(feng)(feng)快劍(jian)(jian)”，武功(gong)造詣其實非常(chang)高——尤其是(shi)相對(dui)于劍(jian)(jian)宗(zong)同輩的(de)叢不(bu)棄、成不(bu)憂(you)之流，難怪能被推選為掌(zhang)門(men)。曾(ceng)受(shou)左(zuo)冷(leng)禪(chan)的(de)指示奪取(qu)岳(yue)(yue)(yue)不(bu)群的(de)掌(zhang)門(men)之位，結果自己的(de)獨(du)門(men)絕(jue)技狂風(feng)(feng)快劍(jian)(jian)被岳(yue)(yue)(yue)不(bu)群的(de)大弟子(zi)令狐沖用(yong)獨(du)孤九劍(jian)(jian)破(po)去，從(cong)此心灰意(yi)冷(leng)。
“風祖師爺”
并沒(mei)有具體(ti)的介紹，也沒(mei)有真正出場過。主(zhu)角袁承志拜師(shi)(shi)時跪(gui)拜的祖(zu)師(shi)(shi)，有分析(xi)稱可能是令狐沖(chong)重(zhong)振華山派時，拿風(feng)清揚做了新(xin)的精神(shen)領(ling)袖，但(dan)實際上(shang)《碧血劍》成書時金庸(yong)先生根(gen)本(ben)沒(mei)想過自己以后會(hui)寫《笑傲江湖》，所以這只是一種(zhong)比較合理的推測。
華山派十三代(dai)掌門(men)人夫人寧中則（專收女弟子）：
岳(yue)不(bu)群(qun)之(zhi)妻，婚前以(yi)華山(shan)寧(ning)女俠(xia)出名，為人心地善良，武(wu)功(gong)亦不(bu)差，獨創無雙無對，寧(ning)氏一劍，深得江湖(hu)中(zhong)(zhong)人的(de)尊敬。寧(ning)中(zhong)(zhong)則更是個不(bu)讓須眉的(de)女中(zhong)(zhong)豪杰(jie)，武(wu)功(gong)與岳(yue)不(bu)群(qun)不(bu)相上下。之(zhi)后見到丈夫岳(yue)不(bu)群(qun)在與令狐沖比劍時出招卑鄙，深感恥辱而自殺。
劍宗長(chang)老風清揚：
華山(shan)(shan)派劍(jian)宗(zong)高(gao)手，練(lian)就「獨(du)孤(gu)九劍(jian)」。獨(du)孤(gu)九劍(jian)為宋(song)朝獨(du)孤(gu)求敗所創。獨(du)孤(gu)九劍(jian)，有進無退，招招都是(shi)進攻(gong)(gong)，攻(gong)(gong)敵之不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)守！ 獨(du)孤(gu)氏以此稱(cheng)雄武林數十(shi)載，號稱(cheng)「劍(jian)魔(mo)」，走遍天下欲覓一(yi)(yi)對手而(er)不(bu)(bu)獲，為求一(yi)(yi)敗而(er)不(bu)(bu)得(de)(de)，一(yi)(yi)生寂(ji)寂(ji)。最(zui)終與一(yi)(yi)神雕歸(gui)(gui)隱(yin)，埋(mai)劍(jian)于(yu)「劍(jian)冢」。「獨(du)孤(gu)九劍(jian)」的威力可想(xiang)而(er)知。風清(qing)揚是(shi)劍(jian)宗(zong)高(gao)手，當年氣(qi)宗(zong)、劍(jian)宗(zong)火并時被(bei)人以娶親為名拖在江南，使氣(qi)宗(zong)得(de)(de)以掌門華山(shan)(shan)派。最(zui)終發現這“娶親”完(wan)全是(shi)一(yi)(yi)場騙局，“妻(qi)子”竟是(shi)一(yi)(yi)個妓女，且(qie)早已(yi)逃得(de)(de)無影無蹤(zong)，急忙趕回華山(shan)(shan)后(hou)劍(jian)宗(zong)好(hao)(hao)手都已(yi)死傷(shang)殆盡。于(yu)是(shi)風清(qing)揚羞愧之下選擇(ze)歸(gui)(gui)隱(yin)于(yu)華山(shan)(shan)后(hou)山(shan)(shan)。一(yi)(yi)日他(ta)偶然見到令狐(hu)沖與田伯光打斗，覺得(de)(de)他(ta)聰明伶俐，心生好(hao)(hao)感，遂傳令狐(hu)沖“獨(du)孤(gu)九劍(jian)”，之后(hou)仍然歸(gui)(gui)隱(yin)江湖。
華山派十四代首席大(da)弟子令狐沖：
當(dang)今華山(shan)(shan)派大(da)弟子，武功(gong)在(zai)年輕一輩的(de)華山(shan)(shan)弟子中(zhong)無(wu)人可望其項背，本是(shi)下一任(ren)華山(shan)(shan)掌(zhang)(zhang)門的(de)不(bu)二人選。生性狂放(fang)不(bu)羈(ji)，愛結交江(jiang)湖(hu)朋友，因此經(jing)常被(bei)岳掌(zhang)(zhang)門訓(xun)斥。在(zai)思過(guo)崖面壁思過(guo)時得(de)風清揚傳授“獨孤(gu)九劍”，從此劍術通神(shen)。在(zai)洛陽(yang)綠(lv)竹翁處學琴時與任(ren)盈(ying)盈(ying)結緣。在(zai)孤(gu)山(shan)(shan)梅(mei)莊(zhuang)地牢中(zhong)又無(wu)意中(zhong)學會了“吸星(xing)大(da)法”。曾(ceng)經(jing)應(ying)定(ding)閑師太遺囑做恒山(shan)(shan)派掌(zhang)(zhang)門。后又習得(de)少(shao)林絕(jue)學易筋(jin)經(jing)，與任(ren)盈(ying)盈(ying)成親，歸隱江(jiang)湖(hu)。
岳靈姍：
華(hua)(hua)山派小(xiao)師妹(mei)，是岳不(bu)群和(he)寧中則的(de)掌上明(ming)珠，與(yu)令狐沖(chong)(chong)從小(xiao)青梅竹馬長大，感情篤深，并(bing)且(qie)與(yu)令狐沖(chong)(chong)一(yi)起創一(yi)套沖(chong)(chong)靈劍(jian)法，喜歡在(zai)華(hua)(hua)山瀑布練習。之后(hou)與(yu)林(lin)(lin)平之相愛(ai)，結為夫妻，林(lin)(lin)平之學習《辟邪(xie)劍(jian)法》之時(shi)看穿了(le)岳不(bu)群的(de)陰謀，從而對她(ta)產生誤解，在(zai)林(lin)(lin)平之選(xuan)擇(ze)投入左冷(leng)禪手下時(shi)將她(ta)殺死以明(ming)決心(xin)。
勞德諾：
華(hua)山(shan)(shan)二(er)弟子，雖然年齡很(hen)大(da)(da)（可以當(dang)岳(yue)靈珊的(de)(de)爺爺），但(dan)是由(you)于(yu)入門比令狐沖晚(wan)，所以是華(hua)山(shan)(shan)二(er)師兄。表面上武功駁雜，實(shi)是嵩山(shan)(shan)派左冷禪(chan)(chan)的(de)(de)第三弟子，由(you)左冷禪(chan)(chan)派往華(hua)山(shan)(shan)派臥底(di)，查察岳(yue)不(bu)群的(de)(de)武功底(di)細，并殺死(si)陸(lu)大(da)(da)有偷走(zou)《紫霞(xia)秘笈》，后事(shi)情被(bei)敗露逃離。后因練習辟邪劍法走(zou)火入魔而武功盡失，被(bei)任盈(ying)盈(ying)鎖在(zai)兩只大(da)(da)馬猴之(zhi)間，為(wei)陸(lu)大(da)(da)有報(bao)了仇，承受后半生的(de)(de)痛苦。
林平之：
原為(wei)福建福威鏢(biao)局(ju)總鏢(biao)頭林震(zhen)南(nan)之獨子，辟(pi)邪劍法(fa)唯一(yi)(yi)合法(fa)傳(chuan)人(ren)。在福威鏢(biao)局(ju)被(bei)青(qing)城(cheng)派(pai)所(suo)挑后(hou)(hou)逃(tao)亡，投(tou)入(ru)華山派(pai)。林震(zhen)南(nan)夫婦去世以后(hou)(hou)，曾疑辟(pi)邪劍法(fa)被(bei)令狐沖所(suo)得(de)，后(hou)(hou)輾轉得(de)到(dao)此劍法(fa)，練成(cheng)后(hou)(hou)誅(zhu)殺青(qing)城(cheng)派(pai)掌(zhang)門(men)人(ren)余(yu)滄(cang)海、“塞北明駝”木高峰(feng)。殺死木高峰(feng)時被(bei)毒液弄瞎了眼(yan)睛，后(hou)(hou)來(lai)投(tou)在左冷禪手下。不知為(wei)何一(yi)(yi)直痛(tong)恨令狐沖，數(shu)次對其痛(tong)下殺手，最終被(bei)令狐沖打傷，關在梅莊地(di)牢中，終其一(yi)(yi)生。
陸大有：
華(hua)山(shan)派六弟子(zi)(zi)，生平最喜(xi)歡猴子(zi)(zi)，因此被(bei)同(tong)門師兄(xiong)妹(mei)們戲稱為“六猴兒(er)” 為人(ren)性(xing)格開朗，與令狐(hu)沖交好。后被(bei)勞德諾為盜取(qu)《紫霞秘笈》而殺死。
其他有(you)姓名出現的門人(ren)弟(di)子：梁發、施(shi)戴子、高根明、陶鈞、英(ying)白羅、舒奇。
封不平、成不憂、叢不棄：
華(hua)(hua)(hua)山(shan)派劍(jian)宗傳(chuan)人，自(zi)從(cong)二十(shi)年前華(hua)(hua)(hua)山(shan)“氣(qi)劍(jian)之爭”以后，隱(yin)姓埋名，苦練劍(jian)法二十(shi)余年，已經是江湖上的絕頂高手，時刻不(bu)(bu)忘當(dang)年被逐出華(hua)(hua)(hua)山(shan)的恥(chi)辱三，意(yi)圖卷土重來，重新執掌華(hua)(hua)(hua)山(shan)派。成不(bu)(bu)憂因重傷令(ling)狐沖而被桃(tao)谷六仙撕成四半。封(feng)不(bu)(bu)平、叢不(bu)(bu)棄在與令(ling)狐沖的比試(shi)中鎩羽而歸，只得歸隱(yin)。
碧血劍、鹿鼎記
穆人清
綽號(hao)“神劍仙猿”，展示過(guo)(guo)的最強劍法(fa)應該是華(hua)山劍法(fa)中(zhong)的“天外(wai)玉(yu)龍(long)”，在(zai)原著中(zhong)并未正式出(chu)過(guo)(guo)手，與鐵(tie)劍門木桑道(dao)長是摯友，劍法(fa)天下一絕，在(zai)他的時代，由于種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)原因(yin)，華(hua)山派成為了天下第(di)一大派
黃真
綽號“銅筆鐵算(suan)盤”，是上(shang)代(dai)掌門穆人清的大弟子，主角(jiao)袁(yuan)承志(zhi)的大師兄，平時(shi)做商人打扮，看(kan)上(shang)去就像是個小(xiao)老板(ban)，武功在(zai)三位師兄弟中最弱，但也是三位師兄弟中唯一適合(he)做掌門的人
馮難敵
“八面威風”馮難敵，是“銅筆鐵算盤(pan)”黃真的(de)(de)弟(di)子，在(zai)《鹿(lu)鼎記(ji)》中繼(ji)承自己師(shi)父(fu)成為了華(hua)山(shan)派掌門，在(zai)康熙初年擔任“鋤奸(jian)盟”陜西省盟主(zhu)，從《碧血劍》到(dao)《鹿(lu)鼎記(ji)》都(dou)未成為重點描寫的(de)(de)角色。
二弟子「神拳無敵」歸辛樹：
外號神(shen)拳(quan)無敵(di)，有大(da)師(shi)兄「銅筆鐵算盤(pan)」黃(huang)真和(he)三(san)師(shi)弟「金(jin)蛇王」袁(yuan)承(cheng)志(zhi)，與(yu)妻子歸(gui)(gui)二娘(niang)一(yi)同行走江湖，精擅拳(quan)腳功(gong)(gong)夫(fu)。夫(fu)婦二人有一(yi)子歸(gui)(gui)鐘，歸(gui)(gui)二娘(niang)在(zai)懷孕之(zhi)時(shi)和(he)人動手，傷了(le)(le)胎氣，孩子在(zai)胎里就受(shou)了(le)(le)內傷，先天極其不(bu)足，后來雖然(ran)得(de)到(dao)袁(yuan)承(cheng)志(zhi)送來的靈丹續命，但還(huan)是(shi)留下了(le)(le)后遺(yi)癥，智力極其低下，雖然(ran)他跟(gen)父母練了(le)(le)一(yi)身武功(gong)(gong)，但只有少(shao)兒心智。后來這一(yi)家(jia)三(san)口在(zai)刺殺康熙時(shi)被韋小寶誤(wu)導，誤(wu)殺太妃轎中的瘦頭陀與(yu)毛東珠，從(cong)而形跡暴露，與(yu)大(da)內侍衛一(yi)場混戰，力盡被擒(qin)，拼(pin)死一(yi)擊未能成功(gong)(gong)。
歸二娘：
胸極(ji)其狹窄，而且最(zui)會護短。后來這一家三口在(zai)刺殺(sha)康熙(xi)時被韋(wei)小(xiao)寶擋下，最(zui)終(zhong)一起喪命在(zai)皇宮(gong)之中。
袁承志：
綽號「金蛇王」，明(ming)末抵御滿洲入侵的大將(jiang)袁(yuan)崇煥之(zhi)子，后來定居「浡泥國左(zuo)近的一座大島嶼」。
崔希敏
「沒影子」梅劍和：
華山派弟子，「神拳無敵」歸辛樹的大(da)徒弟，外號「沒影子」，擅(shan)長劍術和(he)輕(qing)功(gong)。在華山，和(he)孫仲君、馮難敵等華山弟子共戰玉真子，卻被打得一敗涂地(di)。
「飛(fei)天魔女」孫仲君(jun)：
外號“飛天魔女”，為人(ren)心高氣傲、急躁易怒，出手狠辣(la)，曾(ceng)因無故砍斷(duan)羅立如手臂，因而被(bei)師祖穆人(ren)清削斷(duan)一根(gen)手指以(yi)視懲罰。
「五丁手」劉培生：
華山派弟子，人稱(cheng)五丁(ding)手，在(zai)師門(men)排行(xing)第(di)三，外貌樸實壯漢。
何鐵手：
收歸華山門下后，袁(yuan)承志(zhi)為(wei)她改(gai)名為(wei)「惕守(shou)」。
崔希敏：
人稱“伏虎金剛(gang)”，黃(huang)真弟子，崔秋山的(de)侄子。
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