埃爾溫(wen)·薛定諤(Erwin Schr?dinger,1887年(nian)(nian)(nian)8月12日—1961年(nian)(nian)(nian)1月4日),奧(ao)地(di)利物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)家,量子力(li)學(xue)(xue)奠基(ji)人之(zhi)一,發展(zhan)了分子生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)。維也納(na)大(da)(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)博士。蘇(su)黎世(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)、柏林大(da)(da)學(xue)(xue)和格拉茨大(da)(da)學(xue)(xue)教授(shou)。在都柏林高級(ji)研究(jiu)所(suo)理(li)(li)論物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)研究(jiu)組中工作17年(nian)(nian)(nian)。因發展(zhan)了原子理(li)(li)論,和狄(di)拉克(Paul Dirac)共獲(huo)1933年(nian)(nian)(nian)諾貝爾物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)獎。又于(yu)1937年(nian)(nian)(nian)榮獲(huo)馬克斯(si)·普朗(lang)克獎章。
物(wu)理學(xue)方面,在(zai)德布羅意(yi)物(wu)質波(bo)理論的(de)(de)(de)基(ji)礎上,建(jian)立了波(bo)動力(li)(li)學(xue)。由(you)他(ta)所建(jian)立的(de)(de)(de)薛(xue)定(ding)諤方程是(shi)(shi)量(liang)子(zi)力(li)(li)學(xue)中(zhong)描(miao)述微(wei)觀粒子(zi)運動狀態(tai)的(de)(de)(de)基(ji)本定(ding)律(lv),它(ta)在(zai)量(liang)子(zi)力(li)(li)學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)地位(wei)大致相(xiang)似于牛頓(dun)運動定(ding)律(lv)在(zai)經典力(li)(li)學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)地位(wei)。 提出薛(xue)定(ding)諤貓(mao)思想實驗,試圖證(zheng)明(ming)量(liang)子(zi)力(li)(li)學(xue)在(zai)宏觀條件下的(de)(de)(de)不完備性。亦研究有(you)關熱(re)學(xue)的(de)(de)(de)統計(ji)理論問題(ti)。在(zai)哲學(xue)上,確(que)信主體(ti)與客體(ti)是(shi)(shi)不可(ke)分割的(de)(de)(de)。主要著作有(you)《波(bo)動力(li)(li)學(xue)四講》《統計(ji)熱(re)力(li)(li)學(xue)》《生命是(shi)(shi)什么?——活細胞的(de)(de)(de)物(wu)理面貌》等。
埃爾溫·薛定(ding)諤的母親血統是一(yi)半奧地利和(he)一(yi)半英國,英國的一(yi)方是來自利明頓。
薛定諤(e)幾乎是(shi)在同一(yi)個時(shi)間學習英語(yu)(yu)(yu)和德(de)語(yu)(yu)(yu),因為他(ta)的(de)父母(mu)二(er)人(ren)都(dou)在家講這兩種語(yu)(yu)(yu)言(yan)。他(ta)的(de)父親(qin)是(shi)一(yi)位天主教的(de)信(xin)徒,而(er)母(mu)親(qin)是(shi)一(yi)位路德(de)教派的(de)信(xin)徒。
一(yi)(yi)群專家在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)狹窄的(de)(de)領域(yu)所取得的(de)(de)孤(gu)立的(de)(de)知(zhi)識,其(qi)本身是(shi)沒有(you)(you)任何價(jia)值(zhi)的(de)(de),只有(you)(you)當(dang)他(ta)與其(qi)他(ta)所有(you)(you)的(de)(de)知(zhi)識綜合(he)起(qi)來,并(bing)且有(you)(you)助(zhu)于整個(ge)(ge)綜合(he)知(zhi)識體(ti)系回答“我(wo)們(men)是(shi)誰(shui)”這個(ge)(ge)問題(ti)時,它才真(zhen)正具有(you)(you)價(jia)值(zhi)。我(wo)認為科學(xue)是(shi)我(wo)們(men)致力于回答一(yi)(yi)個(ge)(ge)包容了所有(you)(you)其(qi)他(ta)問題(ti)的(de)(de)重(zhong)大哲學(xue)問題(ti),即我(wo)們(men)是(shi)誰(shui)這一(yi)(yi)整體(ti)中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)。
即使一百次嘗(chang)試都(dou)已失敗(bai),也不(bu)應該放棄到達目標的(de)希望。要敢于堅持對真理的(de)信仰(yang)。
要(yao)敏(min)銳(rui)地注意到(dao),你的特殊專業在(zai)人類生活的悲喜劇的舞臺上所扮演(yan)的角色;要(yao)聯系(xi)(xi)生活,不(bu)僅要(yao)聯系(xi)(xi)實際的生活,而且要(yao)聯系(xi)(xi)生活的理想背景,這一(yi)點通常(chang)顯得更(geng)為重要(yao)。同時,還要(yao)使(shi)自己緊跟時代。如(ru)果你不(bu)能最終告訴別人你一(yi)直(zhi)在(zai)做什么,那么,你的研究(jiu)也就一(yi)文不(bu)值。
我們(men)的(de)任務不是去(qu)發現(xian)一些別人還(huan)沒有發現(xian)的(de)東(dong)西,而(er)是針對所有人都看見(jian)的(de)東(dong)西做一些從未有過的(de)思(si)考。
懷(huai)疑(yi)主(zhu)義(yi)是(shi)廉價(jia)又貧瘠的(de)東西。一個比(bi)前人更接近(jin)真理并清楚地認識到其智力(li)構建的(de)局限性的(de)人所具(ju)有(you)的(de)懷(huai)疑(yi)主(zhu)義(yi)才是(shi)重要(yao)而富有(you)成果的(de)。這(zhe)種懷(huai)疑(yi)主(zhu)義(yi)只是(shi)成倍增加某(mou)種發現的(de)價(jia)值,而不會降低它(ta)的(de)價(jia)值。
受過教育的(de)(de)(de)人(ren)中,大(da)多數(shu)對科(ke)學(xue)(xue)都不感興趣,也不知(zhi)(zhi)道(dao)科(ke)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識是形成人(ren)類生活理想(xiang)主(zhu)義背(bei)景(jing)的(de)(de)(de)一(yi)部分。在對“科(ke)學(xue)(xue)究竟(jing)是什么”全(quan)然無知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)前(qian)提下,許(xu)多人(ren)認(ren)為(wei)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)任務就是發現(xian)新(xin)機器,或者是幫助人(ren)們發明(ming)新(xin)機器,以(yi)便(bian)改(gai)善(shan)我們的(de)(de)(de)生活條件。他們會把這些事情留給專家來(lai)做,就像(xiang)讓管道(dao)工來(lai)修理他們的(de)(de)(de)水管一(yi)樣(yang)。如(ru)果(guo)讓持有這樣(yang)觀點(dian)的(de)(de)(de)人(ren)為(wei)我們的(de)(de)(de)孩子(zi)選擇學(xue)(xue)習課程,其(qi)結果(guo)必然是可悲的(de)(de)(de)。
如果缺乏彼此間的相互(hu)理解,教育就無法對那些(xie)我們負有責任的孩子產(chan)生持久(jiu)的影響。
我(wo)們熱切地(di)想(xiang)知(zhi)道自己從哪里來(lai)到何處去,但唯一可(ke)觀察的(de)(de)(de)只有身處的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)環境。這(zhe)(zhe)就是為什么我(wo)們如此急切地(di)竭盡全力去尋找(zhao)答案(an)。這(zhe)(zhe)就是科學(xue)、學(xue)問(wen)和知(zhi)識,這(zhe)(zhe)就是所有精神追求的(de)(de)(de)真正源泉(quan)。
量子物理(li)學(xue)(xue)與自(zi)由意(yi)志問題沒有(you)任何聯系(xi)。如果存在自(zi)由意(yi)志這樣(yang)的(de)(de)問題,那么物理(li)學(xue)(xue)最(zui)新(xin)的(de)(de)發(fa)展也不會對它有(you)絲(si)毫(hao)促(cu)進。
1887年埃爾溫·薛(xue)定諤出生(sheng)在奧地(di)利維(wei)也納附近的(de)(de)(de)埃德伯格。在薛(xue)定諤幼年時期(qi),他(ta)(ta)深(shen)受(shou)叔本(ben)華(hua)的(de)(de)(de)影響,因此(ci),他(ta)(ta)廣泛閱讀叔本(ben)華(hua)的(de)(de)(de)作品(pin),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一生(sheng)對色彩理論、哲學、東(dong)方宗(zong)教深(shen)感興(xing)趣。特(te)別是印度教。
1898年(nian)進入了(le)(le)文理高(gao)中,從(cong)1906年(nian)至1910年(nian)在維(wei)也納(na)(na)大(da)(da)學(xue)學(xue)習物理與數學(xue)并(bing)在1910年(nian)取(qu)得博士學(xue)位。此(ci)后在維(wei)也納(na)(na)物理研究(jiu)所工作,他當時的(de)同事(shi)包(bao)括弗(fu)蘭(lan)茨(ci)·瑟(se)拉芬(fen)·埃克斯納(na)(na)(Franz Serafin Exner),弗(fu)雷德里希·哈瑟(se)諾爾(Friedrich Hasen?hrl)和柯勞什(Kohlrausch)。在大(da)(da)學(xue)期間薛定諤還同園藝家弗(fu)朗(lang)茨(ci)·弗(fu)利摩爾(Franz Frimmel)保持了(le)(le)很(hen)神秘的(de)友誼。
1911年薛定諤成為(wei)埃克斯納的助理。
1913年與R.W.F.科爾(er)勞施合寫了(le)關于大(da)(da)氣中鐳(lei) A(即Po)含量(liang)測定的(de)實驗(yan)物(wu)(wu)理論文,為(wei)此獲得了(le)奧地(di)利(li)帝國科學(xue)院的(de)海廷(ting)格(ge)獎(jiang)金。第一次世(shi)界大(da)(da)戰期間,他服役于一個偏僻(pi)的(de)炮兵要塞,利(li)用閑暇研究理論物(wu)(wu)理學(xue)。戰后他回(hui)到第二(er)物(wu)(wu)理研究所。
1920年移居耶拿,擔任M.維恩的物(wu)理實驗(yan)室的助手。
1924年,L.V.德布羅意提(ti)出了(le)微觀粒(li)(li)子具(ju)有波粒(li)(li)二(er)象性(xing)(xing),即不僅具(ju)有粒(li)(li)子性(xing)(xing),同(tong)時也(ye)具(ju)有波動(dong)性(xing)(xing)。在此基礎上,1926年薛定(ding)諤提(ti)出用波動(dong)方(fang)程(cheng)(cheng)描述微觀粒(li)(li)子運動(dong)狀態的(de)理(li)論,后稱薛定(ding)諤方(fang)程(cheng)(cheng),奠定(ding)了(le)波動(dong)力學的(de)基礎,因而與P.A.M.狄拉克共(gong)獲1933 年諾貝爾物理(li)學獎。
1925年底到1926年初,薛定(ding)諤(e)在A.愛因斯坦(tan)關于單原子(zi)理想氣體的(de)(de)(de)量子(zi)理論和L.V.德布羅意的(de)(de)(de)物質波(bo)(bo)假說的(de)(de)(de)啟(qi)發下,從經典(dian)力學(xue)(xue)和幾何(he)光(guang)學(xue)(xue)間的(de)(de)(de)類比(bi),提出(chu)了對(dui)應于波(bo)(bo)動(dong)光(guang)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)波(bo)(bo)動(dong)力學(xue)(xue)方(fang)(fang)程(cheng)(cheng),奠定(ding)了波(bo)(bo)動(dong)力學(xue)(xue)的(de)(de)(de)基礎(chu)。他最初試圖建立一個相對(dui)論性(xing)(xing)理論,得(de)出(chu)了后來稱之(zhi)為克(ke)萊因—戈登方(fang)(fang)程(cheng)(cheng)(見場(chang)方(fang)(fang)程(cheng)(cheng))的(de)(de)(de)波(bo)(bo)動(dong)方(fang)(fang)程(cheng)(cheng),但由于當時(shi)還不知道(dao)電子(zi)有自旋,所以在關于氫原子(zi)光(guang)譜的(de)(de)(de)精(jing)細結構(gou)的(de)(de)(de)理論上與實驗數(shu)據不符。以后他又改用非相對(dui)論性(xing)(xing)波(bo)(bo)動(dong)方(fang)(fang)程(cheng)(cheng)──以后人們稱之(zhi)為薛定(ding)諤(e)方(fang)(fang)程(cheng)(cheng)──來處理電子(zi),得(de)出(chu)了與實驗數(shu)據相符的(de)(de)(de)結果。
1926年1—6月,他一(yi)(yi)連發(fa)表了四篇論(lun)文,題(ti)目都是《量子(zi)化就是本征值問題(ti)》,系統地(di)闡明了波(bo)(bo)動(dong)(dong)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)。在(zai)此以前,德(de)國物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家W.K.海(hai)森堡、M.玻(bo)恩和E.P.約旦于(yu)1925年7—9月通過另一(yi)(yi)途徑建立(li)了矩陣力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1926年3月,薛定諤發(fa)現波(bo)(bo)動(dong)(dong)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)和矩陣力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)數學(xue)(xue)(xue)(xue)上是等價的,是量子(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的兩種形式,可以通過數學(xue)(xue)(xue)(xue)變(bian)換(huan),從一(yi)(yi)個理(li)論(lun)轉(zhuan)到(dao)另一(yi)(yi)個理(li)論(lun)。薛定諤起初試圖把(ba)波(bo)(bo)函數解(jie)釋(shi)為三維(wei)空間中的振動(dong)(dong),把(ba)振幅解(jie)釋(shi)為電荷密度,把(ba)粒子(zi)解(jie)釋(shi)為波(bo)(bo)包。但(dan)他無法解(jie)決“波(bo)(bo)包擴散(san)”的困難。最后物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)界普遍接受了玻(bo)恩提(ti)出的波(bo)(bo)函數的幾率解(jie)釋(shi)。
1927年(nian)—1933 年(nian)接替 M.普朗克 ,任(ren)柏林大(da)學物理系主(zhu)任(ren)。因納粹迫害(hai)猶太人(ren),1933年(nian)離德到(dao)澳大(da)利(li)亞、英國(guo)、意(yi)大(da)利(li)等地(di)。
1939年轉到(dao)愛(ai)爾蘭,在都(dou)柏林(lin)高級研(yan)究(jiu)所工作了(le)17年。
1944年 ,薛(xue)定諤(e)(e)著(zhu)《生(sheng)命是什(shen)么》一書(shu)(shu),試(shi)圖用(yong)熱(re)力學(xue)、量(liang)子力學(xue)和化(hua)學(xue)理論來(lai)解釋生(sheng)命的本性。這本書(shu)(shu)使(shi)(shi)許(xu)多青年物理學(xue)家開始(shi)注意生(sheng)命科學(xue)中提出的問題,引導人們用(yong)物理學(xue)、化(hua)學(xue)方(fang)法去(qu)研(yan)究生(sheng)命的本性,使(shi)(shi)薛(xue)定諤(e)(e)成為(wei)蓬勃發展的分子生(sheng)物學(xue)的先驅。
1956年,薛(xue)定(ding)諤(e)返回維(wei)也納(na),任維(wei)也納(na)大(da)學(xue)(xue)物理(li)研(yan)究所榮譽教授,獲得奧地(di)利政府(fu)頒發(fa)的第一屆(jie)薛(xue)定(ding)諤(e)獎,在維(wei)也納(na)大(da)學(xue)(xue)理(li)論物理(li)研(yan)究所教學(xue)(xue)直到(dao)去世。當他(ta)參加完在阿爾卑包赫村(cun)(Alpbach)舉行的高校活動后(hou)(hou),由于當地(di)風景優美(mei)而(er)決定(ding)死后(hou)(hou)葬在此地(di)。1957年他(ta)一度病危(wei)。
1961年1月4日,他因患肺結核病逝于維也納(na),死后如愿被埋在了阿(a)爾卑包赫村,他的(de)墓碑上刻著以他命名的(de)薛定諤方程。
1926年薛定諤提出其(qi)波(bo)動方(fang)程時已39歲,在(zai)這(zhe)一點上,他倒(dao)是與其(qi)柏林大學的前任普朗克不無相似。據說(shuo)他的這(zhe)種(zhong)創造性的激情(qing),恰恰來自圣誕(dan)節(jie)假期中與情(qing)人的幽會,
且一(yi)發(fa)(fa)而不(bu)可收(shou),在(zai)短(duan)短(duan)不(bu)到五個(ge)(ge)月(yue)時間里,一(yi)連(lian)發(fa)(fa)表了(le)(le)(le)六篇論(lun)文(wen),不(bu)僅建立起波動(dong)(dong)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)完(wan)整框架,系統地回答了(le)(le)(le)當時已知的(de)實驗現象,而且證明(ming)(ming)了(le)(le)(le)波動(dong)(dong)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)與海森伯矩陣力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)數學(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)是等價的(de),令整個(ge)(ge)物理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)界為(wei)之震(zhen)驚(jing)(狄拉克(ke)也單獨(du)的(de)證明(ming)(ming)了(le)(le)(le)這個(ge)(ge)結論(lun))。頗有諷刺意味(wei)的(de)是,盡管為(wei)革命(ming)性(xing)的(de)量子力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)作出了(le)(le)(le)基(ji)礎性(xing)的(de)貢獻,薛定諤本(ben)人(ren)(ren)的(de)初衷卻(que)是恢復(fu)微觀現象的(de)經典解釋;而更(geng)令人(ren)(ren)稱絕的(de)是,薛定諤本(ben)人(ren)(ren)坦承他的(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)工作,常(chang)常(chang)并非(fei)是獨(du)創性(xing)的(de),但他總能敏銳(rui)地抓住一(yi)些人(ren)(ren)的(de)創新性(xing)觀念(nian),加以系統的(de)構(gou)建和發(fa)(fa)揮,從而構(gou)成第一(yi)流的(de)理(li)論(lun):波動(dong)(dong)力(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)來(lai)自德布(bu)羅(luo)意,《生命(ming)是什么》來(lai)自玻爾和德爾布(bu)呂克(ke),而“薛定諤的(de)貓”則來(lai)自愛因斯坦。
量子(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)已成(cheng)(cheng)為整個理論物理學(xue)(xue)(xue)和(he)高科(ke)(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎,從粒子(zi)物理和(he)場(chang)論,到激光,超導和(he)計(ji)算機。格(ge)利賓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)對(dui)量子(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史發(fa)展和(he)應(ying)用(yong)作了(le)(le)(le)(le)相當通(tong)俗形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述。但如(ru)何(he)解(jie)釋(shi)(shi)和(he)理解(jie)量子(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果(guo),卻至(zhi)今依(yi)然是(shi)學(xue)(xue)(xue)界,尤(you)其(qi)是(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱門話題。愛因(yin)斯坦和(he)玻爾為之爭論了(le)(le)(le)(le)一(yi)輩子(zi),“薛定諤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貓”則(ze)被愛因(yin)斯坦認為是(shi)最好地揭示了(le)(le)(le)(le)量子(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)用(yong)解(jie)釋(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悖謬性。其(qi)大意是(shi):在一(yi)個封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盒子(zi)里裝(zhuang)有(you)(you)(you)(you)一(yi)只(zhi)貓和(he)一(yi)個與放射性物質相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釋(shi)(shi)放裝(zhuang)置。在一(yi)段(duan)時間之后,放射性物質有(you)(you)(you)(you)可能(neng)發(fa)生原子(zi)衰(shuai)(shuai)變(bian),通(tong)過(guo)繼電器觸發(fa)釋(shi)(shi)放裝(zhuang)置,放出毒氣(qi),也有(you)(you)(you)(you)可能(neng)不發(fa)生衰(shuai)(shuai)變(bian),因(yin)此依(yi)據常(chang)識,這(zhe)(zhe)只(zhi)貓或是(shi)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),或是(shi)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)依(yi)據量子(zi)力(li)學(xue)(xue)(xue)中通(tong)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)(shi),波(bo)包塌縮依(yi)賴于(yu)觀(guan)察(cha),在觀(guan)察(cha)之前,這(zhe)(zhe)只(zhi)貓應(ying)處于(yu)不死(si)不活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迭(die)加(jia)態,這(zhe)(zhe)顯(xian)然有(you)(you)(you)(you)悖于(yu)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)識,從而(er)(er)凸(tu)顯(xian)出這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)解(jie)釋(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)境。為擺脫這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)困(kun)境,人們(men)設想出了(le)(le)(le)(le)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)方案,但似(si)乎并不能(neng)填(tian)平這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)常(chang)識與微觀(guan)特異(yi)性之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝。例(li)如(ru)格(ge)利賓本人所贊成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)世界解(jie)釋(shi)(shi),認為貓死(si)與貓活這(zhe)(zhe)兩種(zhong)(zhong)結果(guo)分(fen)屬(shu)兩個獨(du)立(li)平行(xing)且真(zhen)實存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界,是(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)行(xing)為選擇了(le)(le)(le)(le)其(qi)中之一(yi)為我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。這(zhe)(zhe)似(si)乎不僅沒有(you)(you)(you)(you)消除,反倒是(shi)增加(jia)了(le)(le)(le)(le)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)惑。
1926年(nian)(nian)他(ta)(ta)提出(chu)(chu)著(zhu)名的(de)薛(xue)定諤方(fang)程(cheng)(cheng),為量子力(li)(li)學奠定了(le)(le)堅(jian)實(shi)的(de)基礎(chu)。方(fang)程(cheng)(cheng)的(de)提出(chu)(chu)只是(shi)(shi)稍晚于沃納·海森堡的(de)矩(ju)陣力(li)(li)學學說,此方(fang)程(cheng)(cheng)至今仍被認為是(shi)(shi)絕對(dui)的(de)標準,它(ta)使(shi)用了(le)(le)物理學上所通用的(de)語言即微分方(fang)程(cheng)(cheng)。這使(shi)薛(xue)定諤一舉(ju)成名,他(ta)(ta)還(huan)在同年(nian)(nian)證明了(le)(le)自己的(de)波動力(li)(li)學是(shi)(shi)與海森堡和玻(bo)恩的(de)矩(ju)陣力(li)(li)學在數學上是(shi)(shi)等價的(de)。
1933年(nian)納粹(cui)奪權(quan)后離開德國移居英國牛津,在馬(ma)格(ge)達(da)倫學(xue)院擔(dan)任(ren)訪問學(xue)者,獲得諾貝爾(er)物理學(xue)獎。
1937年被(bei)授予馬克斯(si)·普(pu)朗(lang)克獎章。
1944年薛定諤出版了(le)《生(sheng)(sheng)(sheng)命是什(shen)么》,此書中提出了(le)負熵(Negentropie)的(de)概(gai)念。他自己發(fa)(fa)展了(le)分子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)物學奠定了(le)分子(zi)系(xi)統發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)學,成(cheng)為現代進化(hua)論(lun)的(de)基礎(chu),想通過用物理(li)的(de)語言來描述生(sheng)(sheng)(sheng)物學中的(de)課題(ti)。他還發(fa)(fa)表了(le)許多的(de)科普論(lun)文,它們至今仍然(ran)是進入(ru)到廣義相對論(lun)和統計力學的(de)世界(jie)的(de)最好向導。
最著名(ming)的思想(xiang)實驗是薛(xue)定諤的貓,在(zai)這個試(shi)驗中(zhong)他把量子(zi)力學中(zhong)的反直觀的效果轉嫁到(dao)日常生活(huo)中(zhong)的事物(wu)上來,并想(xiang)以此來表(biao)達他對想(xiang)要用一般的統(tong)計學說來解釋(shi)量子(zi)物(wu)理的拒絕。
此外薛定(ding)諤還發(fa)表了(le)50余本著作涉及到不同的(de)(de)題目,還進行了(le)統一的(de)(de)語義場論的(de)(de)努力。
不同(tong)于(yu)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),或(huo)者說(shuo)圖式化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學家形象,據穆爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)記看(kan)來,薛定諤似(si)乎是(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)性情(qing)(qing)中(zhong)人(ren),或(huo)者說(shuo)一(yi)(yi)(yi)位(wei)多情(qing)(qing)種(zhong)(zhong)子(zi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)生活與(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貓一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)神秘(mi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畢生陷于(yu)戀情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漩(xuan)渦與(yu)糾(jiu)葛中(zhong)。不計(ji)青(qing)少年時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)竇初(chu)開和(he)數次情(qing)(qing)感(gan)遭遇(yu),即使在33歲那年成婚(hun)后,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍然(ran)(ran)是(shi)激(ji)情(qing)(qing)充溢,外遇(yu)不斷(duan),其對象既有(you)(you)已婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究助(zhu)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi),也有(you)(you)年方二八的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾輔導(dao)過數學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女中(zhong)學生,既有(you)(you)聞(wen)名遐邇(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演員(yuan)和(he)藝術家,也有(you)(you)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)府職員(yuan),而這種(zhong)(zhong)浪漫(man)風流一(yi)(yi)(yi)直(zhi)持續到年逾花甲(jia),并且有(you)(you)不止一(yi)(yi)(yi)個非(fei)婚(hun)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)。對于(yu)每一(yi)(yi)(yi)段情(qing)(qing)感(gan)履歷,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)都非(fei)常投入,并為此創作了不少纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)詩。但奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),生活在維也納和(he)都柏林這樣(yang)(yang)宗(zong)教色彩很濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)竟然(ran)(ran)能全然(ran)(ran)不顧(gu)忌傳(chuan)統禮數,認(ren)為這是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由,甚至設想過一(yi)(yi)(yi)妻(qi)一(yi)(yi)(yi)妾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活;而同(tong)樣(yang)(yang)令人(ren)稱(cheng)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)其原配(pei)安妮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)歷經(jing)這種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)事端,竟然(ran)(ran)能白頭到老,而且安妮還親(qin)自照料(liao)了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)非(fei)婚(hun)生孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬰兒期。或(huo)許這與(yu)安妮自己沒(mei)有(you)(you)孩(hai)(hai)子(zi)不無(wu)關(guan)系,但即便如此,這種(zhong)(zhong)薛定諤式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing),這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭關(guan)系,與(yu)我(wo)們(men)頭腦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學家形象,恐怕還是(shi)會(hui)有(you)(you)很大反差(cha),相去甚遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
另(ling)一段說明此(ci)公慣于我(wo)行(xing)我(wo)素的(de)(de)軼事(shi),是(shi)盡管他(ta)(ta)(ta)一貫遠離政治(zhi)(zhi),保持距(ju)離,但(dan)在(zai)奧地利格(ge)拉茨大(da)學(xue)任教(jiao)時(shi),迫于親納(na)(na)(na)粹當局的(de)(de)壓(ya)力,曾發表(biao)(biao)聲明對(dui)自(zi)己以(yi)往的(de)(de)“不(bu)(bu)敬”行(xing)為(wei)(wei)表(biao)(biao)示“懺悔”,結果在(zai)當地報紙和《自(zi)然(ran)》雜志(zhi)上(shang)都刊出了(le)他(ta)(ta)(ta)向納(na)(na)(na)粹妥協的(de)(de)消息。但(dan)當終(zhong)于逃到(dao)英國,面對(dui)其(qi)他(ta)(ta)(ta)人的(de)(de)問(wen)詢時(shi),他(ta)(ta)(ta)卻(que)又不(bu)(bu)屑于為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)作任何(he)辯解,認為(wei)(wei)這純屬他(ta)(ta)(ta)個人的(de)(de)自(zi)由,無須為(wei)(wei)此(ci)權宜(yi)之(zhi)計(ji)而內疚(jiu),反倒(dao)令其(qi)他(ta)(ta)(ta)科學(xue)家頗為(wei)(wei)尷尬(ga)。在(zai)納(na)(na)(na)粹剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)上(shang)臺,開始(shi)刁難驅(qu)逐猶太(tai)科學(xue)家之(zhi)時(shi),因(yin)不(bu)(bu)愿與納(na)(na)(na)粹同流合污,主動辭去了(le)柏林大(da)學(xue)理(li)論物理(li)學(xue)教(jiao)授的(de)(de)職位,而為(wei)(wei)其(qi)他(ta)(ta)(ta)科學(xue)家所(suo)贊(zan)賞(shang),因(yin)為(wei)(wei)按照他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)雅利安血統(tong),宗教(jiao)背景(jing)和普朗克繼(ji)承人的(de)(de)學(xue)術地位,他(ta)(ta)(ta)當時(shi)是(shi)完全可(ke)以(yi)自(zi)保其(qi)身的(de)(de)。顯然(ran),在(zai)這種(zhong)豐富復雜的(de)(de)性格(ge)形象面前,通常的(de)(de)政治(zhi)(zhi)標簽似乎是(shi)顯得過于蒼白簡(jian)單了(le)。