作品以(yi)一(yi)個(ge)獵人的(de)行(xing)獵為線索，刻畫了(le)(le)地主、管家、磨房主婦、城鎮醫(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)、貴族知(zhi)識分(fen)子(zi)、農(nong)奴(nu)、農(nong)家孩(hai)子(zi)等眾多的(de)人物形象，真實地展現(xian)了(le)(le)農(nong)奴(nu)制背景下外省城鄉各階層人民(min)(min)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活風貌(mao)。在美(mei)麗的(de)大自然景色(se)中．發生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)卻是種種悲劇，體現(xian)了(le)(le)對農(nong)奴(nu)制度的(de)無言控(kong)訴(su)。作品也生(sheng)(sheng)(sheng)動地描述了(le)(le)人民(min)(min)對美(mei)好生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)追求和(he)向(xiang)往。
《獵(lie)人筆記(ji)》是(shi)19世(shi)紀40年(nian)代末50年(nian)代初問(wen)世(shi)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)正是(shi)俄國(guo)(guo)(guo)解(jie)(jie)(jie)放(fang)運動(dong)從(cong)貴(gui)族(zu)(zu)革(ge)(ge)命(ming)向(xiang)資產階級民(min)主(zhu)主(zhu)義革(ge)(ge)命(ming)過渡的(de)(de)時(shi)(shi)期，是(shi)俄國(guo)(guo)(guo)社會(hui)生活處(chu)在(zai)(zai)(zai)大轉變的(de)(de)歷史時(shi)(shi)期。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期，俄國(guo)(guo)(guo)專制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度腐朽的(de)(de)本質更(geng)加(jia)暴露出來(lai)了(le)，農(nong)(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)危(wei)機(ji)更(geng)加(jia)加(jia)深了(le)。從(cong)20年(nian)代起，俄國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)農(nong)(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)度就進(jin)入(ru)了(le)危(wei)機(ji)階段，并且(qie)，這(zhe)(zhe)(zhe)種危(wei)機(ji)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)斷(duan)地(di)加(jia)深著(zhu)。資本主(zhu)義在(zai)(zai)(zai)俄國(guo)(guo)(guo)逐漸地(di)發(fa)展起來(lai)了(le)。它猛烈地(di)沖擊著(zhu)農(nong)(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)度，使農(nong)(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)經濟逐漸解(jie)(jie)(jie)體了(le)。應該(gai)說(shuo)，農(nong)(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)經濟的(de)(de)解(jie)(jie)(jie)體，是(shi)農(nong)(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)危(wei)機(ji)的(de)(de)根本原因。同時(shi)(shi)，農(nong)(nong)民(min)反(fan)對農(nong)(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)斗爭(zheng)也在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)斷(duan)地(di)加(jia)強(qiang)著(zhu)。據統計(ji)，從(cong)1826年(nian)到(dao)1850年(nian)，農(nong)(nong)民(min)騷(sao)動(dong)達(da)到(dao)了(le)576次。此外(wai)，這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)平民(min)知(zhi)識分(fen)子的(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)家，正在(zai)(zai)(zai)逐漸代替著(zhu)貴(gui)族(zu)(zu)革(ge)(ge)命(ming)家，參(can)加(jia)革(ge)(ge)命(ming)運動(dong)的(de)(de)進(jin)步力量擴大了(le)。屠格涅夫正是(shi)在(zai)(zai)(zai)俄國(guo)(guo)(guo)解(jie)(jie)(jie)放(fang)運動(dong)的(de)(de)深刻影(ying)響下創作了(le)《獵(lie)人筆記(ji)》。
屠格涅夫(fu)（1818—1883），俄(e)國作家。生于貴(gui)族(zu)家庭。早期寫詩(shi)（《帕拉莎》《地(di)主(zhu)》等(deng)(deng)）。1847～1852年發表(biao)《獵(lie)人日記(ji)》，揭露農奴(nu)主(zhu)的(de)(de)(de)殘暴(bao)，農奴(nu)的(de)(de)(de)悲慘生活，因此(ci)被(bei)放(fang)逐。在(zai)監禁中寫成中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《木木》，對(dui)農奴(nu)制(zhi)表(biao)示抗議(yi)。以后又發表(biao)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《羅亭》（1856年）、《貴(gui)族(zu)之家》（1859年），中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《阿(a)霞》《多余人的(de)(de)(de)日記(ji)》等(deng)(deng)，描寫貴(gui)族(zu)地(di)主(zhu)出身(shen)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)好發議(yi)論(lun)而缺少斗(dou)爭精神的(de)(de)(de)性格。在(zai)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《前夜》（1860年）中，塑造出保加(jia)利亞革命者(zhe)(zhe)英沙羅夫(fu)的(de)(de)(de)形象(xiang)。后來發表(biao)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《父與子(zi)》，刻畫貴(gui)族(zu)自(zi)由主(zhu)義者(zhe)(zhe)同平民知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)之間的(de)(de)(de)思想沖突。后期長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《煙》（1867年）和(he)《處(chu)女地(di)》（1877年），否定貴(gui)族(zu)反動派和(he)貴(gui)族(zu)自(zi)由主(zhu)義者(zhe)(zhe)，批評不徹底的(de)(de)(de)民粹派，但流露悲觀情緒(xu)。此(ci)外，還寫有劇(ju)本《村居一月(yue)》和(he)散文詩(shi)等(deng)(deng)。
《獵人筆記》是(shi)一部借(jie)獵人出獵的(de)(de)(de)(de)見聞揭露(lu)沙皇專制制度下廣(guang)(guang)大(da)農奴(nu)遭受農奴(nu)主(zhu)殘酷奴(nu)役、處(chu)于水深火熱生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)紀實作品，它用(yong)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)事例向讀者展示了俄國(guo)(guo)農奴(nu)制下廣(guang)(guang)大(da)農奴(nu)的(de)(de)(de)(de)悲慘(can)生(sheng)活。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)作品在(zai)屠格(ge)涅夫之前(qian)的(de)(de)(de)(de)俄國(guo)(guo)文學中(zhong)還(huan)不(bu)多(duo)見。像《獵人筆記》這(zhe)樣廣(guang)(guang)泛而具體地描繪地主(zhu)對農奴(nu)的(de)(de)(de)(de)奴(nu)役，真(zhen)實地再現廣(guang)(guang)大(da)農奴(nu)慘(can)遭欺(qi)凌(ling)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)相，揭露(lu)農奴(nu)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)殘暴、偽善、奢侈、冷酷，在(zai)俄國(guo)(guo)文學史上還(huan)是(shi)第一次。
《獵(lie)(lie)人筆記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可貴(gui)之處(chu)不僅在(zai)于暴露(lu)農奴制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗與殘酷，而(er)且歌頌了勞動人民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀品(pin)德。作者沒有以(yi)地(di)主(zhu)老爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)居(ju)高臨下(xia)地(di)看待農民(min)(min)(min)，像以(yi)往(wang)許(xu)多(duo)作家那(nei)樣把農民(min)(min)(min)描寫成(cheng)愚昧無(wu)知、缺乏崇高品(pin)德、處(chu)于畜(chu)生(sheng)(sheng)一(yi)般狀態、只是(shi)一(yi)些(xie)應當受(shou)到憐憫(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象。作者在(zai)本書中往(wang)往(wang)以(yi)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份出(chu)現，和(he)(he)農民(min)(min)(min)一(yi)起打獵(lie)(lie)，平等地(di)談論農民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，通(tong)過敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞察(cha)力發現、描寫這(zhe)些(xie)普通(tong)勞動人民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)優(you)秀品(pin)質，表(biao)現出(chu)他(ta)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人道主(zhu)義和(he)(he)民(min)(min)(min)主(zhu)思(si)想。在(zai)《獵(lie)(lie)人筆記(ji)》中屠格涅夫背著獵(lie)(lie)槍，在(zai)獵(lie)(lie)戶陪(pei)同(tong)下(xia)，走(zou)遍附(fu)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村田野，荒山野嶺，江河湖泊，接觸了無(wu)數勞動人民(min)(min)(min)。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)出(chu)現了普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)(min)(min)、工(gong)人、大學生(sheng)(sheng)、縣城醫生(sheng)(sheng)、獨院小地(di)主(zhu)、磨(mo)坊主(zhu)、破落小貴(gui)族(zu)，以(yi)至家仆和(he)(he)使女，而(er)農民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)則成(cheng)了一(yi)群容貌俊美(mei)、聰明(ming)爽直、充滿幻想、勇(yong)敢勤勞、活潑可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小伙子(zi)。作者把他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情傾(qing)在(zai)這(zhe)些(xie)普通(tong)勞動人民(min)(min)(min)身上，他(ta)沒有任何貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架(jia)子(zi)，而(er)和(he)(he)這(zhe)些(xie)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村勞動者打成(cheng)一(yi)片，這(zhe)在(zai)貴(gui)族(zu)出(chu)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家中是(shi)極為難能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
作品不僅寫(xie)出了(le)農(nong)民(min)快樂的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存方式，而(er)且描寫(xie)了(le)這(zhe)些普通人(ren)身上的(de)(de)(de)美好(hao)性(xing)(xing)(xing)情。那就是善(shan)良、正直(zhi)(zhi)、樂觀。人(ren)的(de)(de)(de)使命(ming)(ming)(ming)也(ye)是人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)屑(xie)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)表現(xian)，善(shan)良、熱情、正直(zhi)(zhi)、樂觀等(deng)等(deng)都是符合生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)內在要求，而(er)人(ren)們(men)在大眾生(sheng)(sheng)(sheng)活表現(xian)了(le)這(zhe)樣美好(hao)的(de)(de)(de)人(ren)性(xing)(xing)(xing)，也(ye)體現(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)倫理(li)價值觀，所以，這(zhe)也(ye)是衡(heng)量生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)一個重(zhong)要的(de)(de)(de)價值尺度。小說寫(xie)了(le)眾多的(de)(de)(de)普通農(nong)民(min)，他(ta)們(men)在接人(ren)待物(wu)所表現(xian)出的(de)(de)(de)善(shan)良、熱情的(de)(de)(de)天性(xing)(xing)(xing)，在對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)認知(zhi)方面(mian)的(de)(de)(de)樂觀，利(li)他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)態都折射出美好(hao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)之光。
屠格涅夫在這部短篇小說(shuo)集中，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是從生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)角度(du)來寫(xie)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)及大(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)優(you)美的(de)(de)(de)景物(wu)(wu)空(kong)間。每一個(ge)(ge)空(kong)間都(dou)有(you)一個(ge)(ge)明確的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)要(yao)(yao)素(su)，如植物(wu)(wu)的(de)(de)(de)鮮(xian)活(huo)，動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)晃(huang)動(dong)(dong)(dong)，農民(min)的(de)(de)(de)善良、樂觀，地主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)衰敗(bai)等等，這些要(yao)(yao)素(su)是相(xiang)互關聯的(de)(de)(de)，這一連串的(de)(de)(de)空(kong)間也(ye)就(jiu)構成了(le)展(zhan)示生(sheng)命(ming)本體(ti)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)完整(zheng)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)世(shi)界。而且，從對(dui)大(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)到對(dui)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)(dong)刻畫。其空(kong)間轉換也(ye)是有(you)層(ceng)次而又富(fu)有(you)節(jie)奏的(de)(de)(de)。另外，作者在藝(yi)術(shu)手(shou)法上(shang)也(ye)是富(fu)有(you)變化的(de)(de)(de)。他從正反兩個(ge)(ge)方面來寫(xie)，寫(xie)農民(min)及自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)美景是從正面著手(shou)，處處展(zhan)現(xian)出鮮(xian)活(huo)、靈動(dong)(dong)(dong)、快樂的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)意(yi)識(shi)，追求(qiu)一種宰相(xiang)的(de)(de)(de)生(sheng)存模(mo)式，以(yi)此來體(ti)現(xian)人(ren)(ren)類生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)內在本質要(yao)(yao)求(qiu)，而寫(xie)鄉村地主(zhu)(zhu)則是從反面寫(xie)出了(le)地主(zhu)(zhu)身上(shang)衰敗(bai)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)特征，揭(jie)示了(le)其沒(mei)落的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)意(yi)義(yi)。
人物形象
屠格(ge)涅(nie)夫細致地(di)描(miao)寫(xie)生活(huo)在貧(pin)寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會最底(di)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)奴所遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種苦難，用心去感受(shou)俄羅斯大地(di)上(shang)那(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)枯(ku)破灰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白樺樹下、那(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)渾濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潭水中，那(nei)(nei)荒涼而(er)(er)貧(pin)瘠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原野里，低(di)矮(ai)潮濕(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋中那(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)細碎而(er)(er)深切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒和(he)靈魂。他一方面或正面、或側面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)那(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)農(nong)(nong)奴主、地(di)主們(men)之間(jian)自(zi)(zi)私自(zi)(zi)利，驕橫(heng)冷(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。但他也用同樣低(di)沉而(er)(er)憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調寫(xie)著醫生和(he)地(di)主女兒之間(jian)因為死亡而(er)(er)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲劇(ju)（《縣城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫生》），寫(xie)生活(huo)和(he)理(li)想格(ge)格(ge)不(bu)(bu)入，找不(bu)(bu)到理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸屬，找不(bu)(bu)到心靈平靜，同時不(bu)(bu)愿同流合污(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落魄地(di)主形象，寫(xie)逐步毀滅自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正直(zhi)、暴(bao)躁、剛(gang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世襲貴族切(qie)爾(er)托普哈(ha)諾(nuo)夫《切(qie)爾(er)托普哈(ha)諾(nuo)夫和(he)涅(nie)多皮由(you)金斯》和(he)《切(qie)爾(er)托普哈(ha)諾(nuo)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局》這些(xie)(xie)(xie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)。
屠格涅夫(fu)沒(mei)有(you)(you)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)分為(wei)二法的(de)(de)(de)(de)(de)對人(ren)物刻意的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)化，相(xiang)反，他(ta)(ta)(ta)(ta)用一(yi)顆很(hen)(hen)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈去(qu)體味這(zhe)些(xie)變遷后面那一(yi)顆頗為(wei)世俗、為(wei)理(li)想(xiang)和現實(shi)等種(zhong)種(zhong)矛盾折磨的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。這(zhe)些(xie)人(ren)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)便(bian)是(shi)地主也同樣需要為(wei)生活所迫，最典型的(de)(de)(de)(de)(de)切爾(er)托普(pu)哈諾夫(fu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)正直、善良、剛(gang)正不阿，嫉惡如仇。他(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份自(zi)豪，為(wei)自(zi)己驕傲(ao)。他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)次(ci)次(ci)救下來很(hen)(hen)多(duo)弱(ruo)者，但是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)卻在一(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情中落了(le)空，崇拜(bai)他(ta)(ta)(ta)(ta)、仰慕他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)好友也死去(qu)，自(zi)己最后的(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)——一(yi)匹難得的(de)(de)(de)(de)(de)駿馬也被別人(ren)設(she)計騙(pian)走。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生失去(qu)了(le)信心(xin)和希望(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)一(yi)點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)滅。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，比之巴(ba)爾(er)扎克在《人(ren)間(jian)(jian)喜劇》中刻意安排下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和人(ren)之間(jian)(jian)爾(er)虞我詐的(de)(de)(de)(de)(de)勾(gou)心(xin)斗角下的(de)(de)(de)(de)(de)傾軋和幻滅，更充滿(man)了(le)命運(yun)感和悲愴感，更具有(you)(you)震(zhen)撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。
風格
屠格(ge)涅(nie)夫(fu)(fu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位抒情(qing)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，他寫(xie)(xie)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)、寫(xie)(xie)小(xiao)(xiao)(xiao)說也如同在(zai)(zai)(zai)寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)篇(pian)充滿詩(shi)(shi)情(qing)畫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文。《獵人(ren)(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)記(ji)》作(zuo)為散(san)(san)文中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，寫(xie)(xie)得(de)更是(shi)(shi)詩(shi)(shi)意盎然(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)《獵人(ren)(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)充滿了(le)(le)對農(nong)奴制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，對勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)和歌頌，它卻(que)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)充滿說教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說或報告(gao)文學。屠格(ge)涅(nie)夫(fu)(fu)用他擅長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)調在(zai)(zai)(zai)《獵人(ren)(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)描繪(hui)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅幅奇(qi)特(te)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅斯大(da)自(zi)然(ran)(ran)風(feng)光(guang)。他用這(zhe)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)然(ran)(ran)風(feng)光(guang)襯(chen)托了(le)(le)廣大(da)農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘生(sheng)活(huo)，表現(xian)了(le)(le)作(zuo)家(jia)對俄(e)羅斯大(da)自(zi)然(ran)(ran)和勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛，表現(xian)方(fang)法上(shang)(shang)獨樹一(yi)(yi)(yi)(yi)幟，極顯作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)。在(zai)(zai)(zai)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)下，晴(qing)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)，“太陽不(bu)像炎熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旱天(tian)那(nei)(nei)樣(yang)火燒火燎，不(bu)像暴風(feng)雨前那(nei)(nei)樣(yang)昏暗(an)火紅，而是(shi)(shi)那(nei)(nei)樣(yang)清澈(che)明(ming)亮(liang)、溫煦(xu)輝煌，它從一(yi)(yi)(yi)(yi)抹狹長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)彩底下冉冉升起(qi)(qi)，煥發出(chu)(chu)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，沉浸(jin)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片淡紫(zi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧靄之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)”。在(zai)(zai)(zai)天(tian)氣不(bu)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)天(tian)，“天(tian)空(kong)時(shi)而布滿疏松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白云(yun)(yun)，時(shi)而有幾(ji)處突(tu)然(ran)(ran)晴(qing)朗了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒；于是(shi)(shi)從散(san)(san)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏云(yun)(yun)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)露出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)塊藍天(tian)，它明(ming)朗可愛，宛如美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)眸(mou) ”。俄(e)羅斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)(cun)，“緩坡小(xiao)(xiao)(xiao)丘(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長長坡面上(shang)(shang)，蔥蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑麥(mai)正(zheng)輕輕地(di)(di)泛著(zhu)(zhu)漣漪，幾(ji)片云(yun)(yun)朵投下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡陰(yin)影在(zai)(zai)(zai)它上(shang)(shang)面緩緩地(di)(di)移(yi)動(dong)著(zhu)(zhu)。遠(yuan)處森林(lin)(lin)郁(yu)郁(yu)蒼(cang)蒼(cang)，池塘波光(guang)瀲滟，村(cun)(cun)莊橙(cheng)黃閃亮(liang)，成(cheng)百的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)雀嘴地(di)(di)飛起(qi)(qi)，歌唱著(zhu)(zhu)，又急(ji)速落下來(lai)(lai)，伸長脖子，停在(zai)(zai)(zai)土堆(dui)上(shang)(shang)……”幾(ji)個農(nong)家(jia)小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)在(zai)(zai)(zai)夜牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧場上(shang)(shang)，圍著(zhu)(zhu)篝火，講(jiang)著(zhu)(zhu)鬼故事：夜里(li)(li)在(zai)(zai)(zai)造紙廠走(zou)來(lai)(lai)走(zou)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)神，坐在(zai)(zai)(zai)樹枝上(shang)(shang)向人(ren)(ren)(ren)招手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女落水鬼，變成(cheng)小(xiao)(xiao)(xiao)綿(mian)羊在(zai)(zai)(zai)墳墓(mu)上(shang)(shang)誘人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂，在(zai)(zai)(zai)樹林(lin)(lin)里(li)(li)讓人(ren)(ren)(ren)迷(mi)(mi)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)妖……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切都在(zai)(zai)(zai)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴里(li)(li)生(sheng)動(dong)地(di)(di)講(jiang)述著(zhu)(zhu)。他們講(jiang)得(de)那(nei)(nei)么繪(hui)聲繪(hui)影，加上(shang)(shang)深夜里(li)(li)突(tu)然(ran)(ran)響起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴(ming)叫，青(qing)蛙在(zai)(zai)(zai)河中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撲騰(teng)，突(tu)然(ran)(ran)響起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬吠聲，使人(ren)(ren)(ren)不(bu)能(neng)不(bu)毛骨悚然(ran)(ran)，但(dan)這(zhe)并不(bu)說明(ming)農(nong)家(jia)小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧迷(mi)(mi)信，而是(shi)(shi)作(zuo)家(jia)為我們描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村(cun)(cun)風(feng)俗畫。大(da)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色，俄(e)羅斯農(nong)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)習，地(di)(di)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡嘴臉，勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸(pu)實(shi)善(shan)良……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切都在(zai)(zai)(zai)作(zuo)家(jia)娓娓講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地(di)(di)流淌出(chu)(chu)來(lai)(lai)，給讀者以無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感和藝術享受。這(zhe)就是(shi)(shi)《獵人(ren)(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)記(ji)》作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)極具特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界名著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。
作(zuo)者對(dui)打獵(lie)(lie)場景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫不(bu)僅(jin)僅(jin)只是(shi)(shi)為了(le)打獵(lie)(lie)，在(zai)我(wo)們以往的(de)(de)(de)(de)(de)印象中，打獵(lie)(lie)是(shi)(shi)很殘忍(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)獵(lie)(lie)場更足讓人(ren)觸目(mu)驚心，到處是(shi)(shi)動物散落的(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)和(he)在(zai)刺(ci)耳的(de)(de)(de)(de)(de)槍竄(cuan)中驚攜失(shi)措，四散逃命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)小動物，而(er)在(zai)《獵(lie)(lie)人(ren)筆記》中，屠(tu)格(ge)涅夫(fu)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)場的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色描寫確是(shi)(shi)充滿詩意和(he)浪漫(man)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)，讓人(ren)覺得很恬靜安寧，似乎不(bu)是(shi)(shi)在(zai)打獵(lie)(lie)，而(er)是(shi)(shi)茶余飯后的(de)(de)(de)(de)(de)散步，這種美學感(gan)受讓人(ren)神往。屠(tu)格(ge)涅夫(fu)在(zai)某(mou)些章節里描寫了(le)農奴(nu)(nu)制度下的(de)(de)(de)(de)(de)俄羅(luo)斯(si)農民的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)境遇，對(dui)農奴(nu)(nu)制具有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)揭露和(he)批判(pan)作(zuo)用。一(yi)(yi)方面是(shi)(shi)俄羅(luo)斯(si)農民擁有(you)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)和(he)創造力量：另(ling)一(yi)(yi)方面是(shi)(shi)他們又處在(zai)被奴(nu)(nu)役(yi)和(he)被摧殘的(de)(de)(de)(de)(de)無權地(di)位，這種極不(bu)相稱(cheng)和(he)極為矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)。這不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)生活，也是(shi)(shi)屠(tu)格(ge)涅夫(fu)進步的(de)(de)(de)(de)(de)思想立場和(he)敏(min)銳的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)眼光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映。
敘事
《獵人筆記》總體上是第一人稱敘述。敘述者與其他人物存在于同一世界，因此第一人稱敘述也稱為內部敘述。“我”是主要敘述者，化身為故事中的一個人物，并被賦予特殊身份：獵人。這不是一般的人物，“我”是傳奇中的冒險者，是流浪小說中的流浪兒，是本雅明意義上的“游蕩者”。這類人并沒有固定的職業，在故事中的所謂職業是個偽裝，無論是破落騎士、乞丐還是閑逛者、獵人，要說他們的正業，那就是游蕩，在都市的供廊街或鄉間的曠野不停地漂流。看似人群中的一員，卻因各種理由成為邊緣人，始終以局外人的眼光觀看這個世界。他們的目的，是去體驗、去發現、去記錄、去穿透這個世界。“我”既是故事的目擊者與參與者，與其他人物同哀樂；又是居高臨下者，以超越的眼光提煉這些體驗，間接地發表感受。
作家(jia)沈(shen)從文：“屠格涅夫《獵人(ren)筆(bi)記》，把人(ren)和景物相錯綜(zong)在(zai)一起(qi)，有獨到(dao)好處(chu)，我(wo)認(ren)為現代作家(jia)必須(xu)懂這種人(ren)事在(zai)一定(ding)背景中發生。”“該作方法(fa)上可取(qu)處(chu)太多”。
歲月靜好 
