尼(ni)(ni)采跟馬克思和(he)弗洛伊德一樣，是對(dui)20世(shi)紀(ji)的(de)(de)精(jing)神生活(huo)起了最大(da)影響的(de)(de)思想家，《查(cha)拉圖斯特拉如是說》是尼(ni)(ni)采一鳴驚人(ren)(ren)的(de)(de)巨作(zuo)，也是讀者理(li)(li)解尼(ni)(ni)采美學和(he)哲學的(de)(de)入門書(shu)，尼(ni)(ni)采自稱這(zhe)是一本(ben)為那些兼有分析和(he)反省能力的(de)(de)藝(yi)(yi)術家寫的(de)(de)書(shu)，充(chong)滿(man)心(xin)理(li)(li)學的(de)(de)創見和(he)藝(yi)(yi)術的(de)(de)奧(ao)秘，是“一部(bu)充(chong)滿(man)青年人(ren)(ren)的(de)(de)勇氣和(he)青年人(ren)(ren)的(de)(de)憂傷的(de)(de)青年之作(zuo)”。
雖然(ran)是一部哲學(xue)作品，本書卻具有極高(gao)的文學(xue)價值。作者的筆觸猶(you)如(ru)泉水般(ban)恣意落下，如(ru)歌般(ban)充滿著激昂與(yu)進取的情緒。作者的筆調與(yu)主題(ti)交響輝映，正如(ru)后人(ren)評價所說，這是一部關(guan)于超人(ren)的圣經。
在第一次世界大戰期間，開(kai)赴前線的德國士兵的背(bei)包中有兩本(ben)書是最常見的，一本(ben)是《圣經》，另一本(ben)是尼(ni)采(cai)的《查拉圖斯特拉如是說》。尼(ni)采(cai)的強權思(si)想對希(xi)特勒的影響也是眾(zhong)所(suo)周知的。
尼采(cai)(cai)的(de)(de)《查(cha)拉圖斯特拉如(ru)是說》融合(he)了(le)(le)他畢生的(de)(de)哲思精華，充滿了(le)(le)對人(ren)生追(zhui)求(qiu)進步獨立的(de)(de)熱烈思考和探索，包(bao)含積(ji)極(ji)的(de)(de)智慧，不(bu)(bu)乏人(ren)性(xing)的(de)(de)錦囊，滲透著(zhu)哲理(li)思辨，噴薄著(zhu)詩人(ren)激情，引領人(ren)們(men)走向精神的(de)(de)高貴，激發(fa)自(zi)強不(bu)(bu)息的(de)(de)斗志，深悟人(ren)生，而又(you)少(shao)了(le)(le)尼采(cai)(cai)其他作品中(zhong)流露出來的(de)(de)悲劇意識和過(guo)于憂郁，他的(de)(de)偏執、狂(kuang)妄等(deng)也似乎不(bu)(bu)重要了(le)(le)。
我(wo)的時代還沒(mei)有到來，有的人死后方生。
——尼采
在(zai)我的著作中(zhong)，《查拉圖(tu)斯特拉如是說》占有一(yi)個特殊的地位。我以(yi)這部著作給人類以(yi)空前偉(wei)大的贈禮，這本書的聲音(yin)將響(xiang)徹千古。它(ta)不(bu)僅是世(shi)界上(shang)最高邁(mai)的書，是山頂雄風最真實(shi)的書——整個現象(xiang)以(yi)及(ji)人類都遠(yuan)在(zai)它(ta)下面——而(er)且也(ye)是最深邃的書。它(ta)從(cong)最豐富的真理中(zhong)產生(sheng)，是一(yi)個永(yong)不(bu)枯竭(jie)的源泉，滿載寶(bao)藏(zang)，放下汲桶唾手可行。
——尼采
弗(fu)里德(de)里希·尼(ni)采（1844－1900），是十(shi)九世(shi)紀德(de)國最(zui)有(you)智慧的(de)(de)哲(zhe)學(xue)家，最(zui)有(you)影(ying)(ying)響的(de)(de)思想家，和最(zui)有(you)才華(hua)的(de)(de)詩(shi)人兼散(san)文作家之一。他(ta)宣告：“上(shang)帝死(si)了(le)！”徹底動搖了(le)西方思想體系的(de)(de)基石(shi)，他(ta)高蹈的(de)(de)“超(chao)人哲(zhe)學(xue)”與(yu)酒(jiu)神精神產生了(le)巨大影(ying)(ying)響。
他一(yi)生短暫(zan)，但(dan)著述(shu)頗豐(feng)。例如，失戀的(de)(de)憂郁引出了尼采一(yi)系列的(de)(de)思(si)考，使他創(chuang)作了箴言式(shi)的(de)(de)著作《查拉(la)(la)圖(tu)斯特拉(la)(la)如是說》，這是他對自己的(de)(de)思(si)想所作的(de)(de)一(yi)次全面梳理和完(wan)整表達，其主要作品有《悲劇的(de)(de)誕(dan)生》、《查拉(la)(la)圖(tu)斯特拉(la)(la)如是說》、《善惡之(zhi)彼(bi)岸(an)》、《論道德(de)的(de)(de)譜系》、《快(kuai)樂的(de)(de)科學》、《曙光(guang)》、《權力意志》等。
尼采既(ji)有(you)哲學(xue)家的(de)深遂(sui)洞見，又有(you)詩人的(de)澎湃激情。深受他影響(xiang)的(de)思想文化巨人有(you)里爾克(ke)、杰克(ke)倫敦、蕭伯納、弗洛伊德(de)、加繆、薩特、海德(de)格(ge)爾、梁啟超、魯迅等。
魯迅先生：魯迅先生曾受(shou)過(guo)尼(ni)采(cai)深(shen)刻(ke)的(de)(de)影響，并為(wei)他所喜(xi)(xi)愛的(de)(de)作(zuo)家(jia)。尼(ni)采(cai)的(de)(de)主(zhu)要著作(zuo)他都讀過(guo)，并且十(shi)分熟悉。《查(cha)拉(la)(la)斯(si)(si)圖(tu)拉(la)(la)如是(shi)(shi)說(shuo)》更(geng)是(shi)(shi)他喜(xi)(xi)愛的(de)(de)著作(zuo)。他曾用白話譯(yi)過(guo)《查(cha)拉(la)(la)斯(si)(si)圖(tu)拉(la)(la)如是(shi)(shi)說(shuo)》的(de)(de)序言，用文(wen)言譯(yi)過(guo)序言的(de)(de)前三節。魯迅曾說(shuo)《查(cha)拉(la)(la)斯(si)(si)圖(tu)拉(la)(la)如是(shi)(shi)說(shuo)》的(de)(de)精髓是(shi)(shi)“鼓勵(li)人類日(ri)漸(jian)向上”。但是(shi)(shi)此(ci)書(shu)充(chong)滿寓言、隱喻，特別(bie)是(shi)(shi)作(zuo)者的(de)(de)表現手法和書(shu)中被賦(fu)予了獨(du)特意義的(de)(de)概念令讀它的(de)(de)人往往感到(dao)困(kun)惑。
媒體推薦：查拉(la)圖特(te)拉(la)斯(si)下山了，他向世人布道：上帝死了！……人之偉大(da) ，在于其(qi)為橋梁(liang)而是(shi)非目的(de)(de)；人是(shi)一(yi)根繩(sheng)子，系于禽(qin)獸與超(chao)人之間……《查拉(la)斯(si)圖拉(la)如是(shi)說(shuo)》便(bian)是(shi)這樣開(kai)頭的(de)(de)。這是(shi)一(yi)本(ben)(ben)滲透著哲人睿智的(de)(de)書(shu)，一(yi)本(ben)(ben)噴涌著詩人激情的(de)(de)書(shu)……一(yi)本(ben)(ben)屬(shu)于永恒的(de)(de)書(shu)。
尼采(cai)(cai)(cai)(cai)曾被魯(lu)迅(xun)指(zhi)稱為“發了瘋(feng)”，那是(shi)指(zhi)尼采(cai)(cai)(cai)(cai)自詡為太陽(yang)的(de)哲學觀發生(sheng)了問題(ti)，但又很少有人(ren)知道魯(lu)迅(xun)就是(shi)中國的(de)尼采(cai)(cai)(cai)(cai)。如果想給(gei)你探索的(de)人(ren)生(sheng)課題(ti)注入新的(de)思考元素，多一點(dian)獨立和個性，學習魯(lu)迅(xun)，成為魯(lu)迅(xun)式人(ren)物，那么你可以閱讀尼采(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)《查拉(la)斯圖拉(la)如是(shi)說》。
網絡(luo)評價：《查拉斯圖拉如是(shi)說》是(shi)尼采最重(zhong)要(yao)的(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)之一(yi)(yi)，也是(shi)最為復雜、爭(zheng)議最多、最難(nan)懂的(de)(de)一(yi)(yi)部作(zuo)(zuo)品.它顛覆了尼采的(de)(de)一(yi)(yi)貫著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)風格。它模(mo)仿著(zhu)(zhu)圣(sheng)經，卻又(you)與圣(sheng)經背道而馳。《圣(sheng)經》主張人(ren)們向“善(shan)”，而《查》一(yi)(yi)書(shu)則明(ming)白無誤地(di)(di)讓人(ren)們作(zuo)(zuo)“惡(e)”，它以樹木越是(shi)要(yao)往上長，就越是(shi)要(yao)把它的(de)(de)根更(geng)深(shen)地(di)(di)扎入到黑暗中去來做比喻。
凡具有生命者，都(dou)不斷的(de)在超越自己。而人類，你們(men)又做了(le)什么？（名言）
人類的偉大之處在(zai)于它是橋梁，而非目標。人值得(de)被愛-在(zai)于他(ta)是橫越，是下降(jiang)。（查拉圖斯(si)拉如是說-序言-4）
誠然，人是(shi)條(tiao)污(wu)穢的(de)(de)川流(liu)。要容納一(yi)條(tiao)污(wu)穢的(de)(de)川流(liu)而(er)不被污(wu)染，除非你(ni)是(shi)大海(hai)。聽哪(na)！我教你(ni)們以超人，他就是(shi)這大海(hai)，在他里面你(ni)的(de)(de)大輕蔑將(jiang)被融入。（查拉(la)圖斯(si)拉(la)如(ru)是(shi)說-序言-3）
啊!偉大的(de)(de)星球，假如沒(mei)有(you)你(ni)所照耀的(de)(de)人們，你(ni)的(de)(de)快(kuai)樂何在？（序(xu)言(yan)-1）
如果你想走到(dao)高(gao)處(chu)，就要(yao)使用自己的兩條腿！不(bu)要(yao)讓別人(ren)把(ba)你抬到(dao)高(gao)處(chu)；不(bu)要(yao)坐在別人(ren)的背(bei)上和頭(tou)上。（查(cha)拉圖斯拉如是說-第(di)四部-論更高(gao)的人(ren)-10）
人們必須在心中懷著(zhu)混亂，為(wei)了能夠創(chuang)造一(yi)個舞動(dong)的新星。（序言-6）
人是(shi)一(yi)根系在動(dong)物和超人之間的繩(sheng)子(zi)。也(ye)就(jiu)是(shi)深淵(yuan)上方的繩(sheng)索。走(zou)過(guo)去危(wei)險(xian)，停(ting)在中途也(ye)危(wei)險(xian)，顫(zhan)抖(dou)也(ye)危(wei)險(xian)，停(ting)住(zhu)也(ye)危(wei)險(xian)。（序(xu)言-4）
兒童就是純真和遺忘，是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)新生，是一(yi)(yi)場游戲，一(yi)(yi)個自(zi)己轉動(dong)的圈(quan)圈(quan)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)最先存(cun)在的運動(dong)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)神圣(sheng)的肯定。（序1-1）
你(ni)們尊敬我，但要(yao)是(shi)有天你(ni)們的尊敬傾倒了(le)那又(you)怎樣？不要(yao)讓一座雕像砸了(le)你(ni)。
你(ni)(ni)說(shuo)，你(ni)(ni)相信查拉圖斯特拉？但查拉圖斯特拉又怎(zen)樣？你(ni)(ni)們是我的(de)信仰(yang)者(zhe)(zhe)-但所(suo)有(you)的(de)信仰(yang)者(zhe)(zhe)又怎(zen)樣？你(ni)(ni)還沒有(you)找(zhao)尋你(ni)(ni)自己(ji)：你(ni)(ni)只(zhi)找(zhao)到我。所(suo)有(you)的(de)信仰(yang)者(zhe)(zhe)都是這樣，如是所(suo)有(you)的(de)信仰(yang)成(cheng)就渺小。
我命令你(ni)否棄我，并發掘自己(ji)。唯(wei)有(you)當你(ni)們否決我的一切，我才會回到你(ni)們之中(zhong)。（查拉(la)圖斯拉(la)如是說-第(di)一部(bu)-論贈(zeng)與的美德-3）
一般人都把(ba)這憐(lian)憫(min)稱為一種(zhong)道德，他們對(dui)那種(zhong)種(zhong)了不(bu)起的不(bu)幸、丑(chou)陋(lou)和失敗絲毫(hao)不(bu)懂得尊重(zhong)。（查(cha)拉圖斯拉如是說-卷四 67-最丑(chou)陋(lou)的人）
此書作(zuo)為尼采的代表作(zuo)，對于有哲學基礎的讀者來說，并(bing)不難于理解。作(zuo)者將(jiang)自己(ji)全部(bu)關于人類(lei)與人類(lei)未來的思想(xiang)全部(bu)傾入了此書當(dang)中，并(bing)以(yi)符合邏輯的方式一(yi)點點的，通過查(cha)拉(la)圖斯(si)特拉(la)闡述(shu)了出來。
作者主(zhu)要表達的思想(xiang)有(you)：
1、人(ren)類(lei)是處于超人(ren)與(yu)禽(qin)獸之間(jian)的物種(zhong)，人(ren)類(lei)進(jin)步(bu)的方向便(bian)是超人(ren)；
2、上帝已死。唯有讓上帝死，才能讓人類進化至超人；
3、超人(ren)的具(ju)體描述，在這就不贅述，由讀(du)者(zhe)自己閱讀(du)和領悟。
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