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基本介紹

《大地的眼睛》（1946-1950）由(you)《通(tong)向友(you)人的路》、《沉(chen)思錄》、《人類的鏡(jing)子》三部分(fen)構成，是(shi)普里(li)什(shen)文最后(hou)一部完成的著作，是(shi)一部關于(yu)他自己(ji)的“總(zong)結之(zhi)書”。

《通向友(you)(you)人的(de)路》以傳記性質的(de)抒(shu)情筆記對(dui)影(ying)響作(zuo)者個(ge)性形成的(de)重大事件和(he)(he)感受(shou)進行了分析。在(zai)分析自(zi)己(ji)作(zuo)為(wei)一(yi)名作(zuo)家的(de)成長(chang)歷程時，普里什(shen)(shen)文意識到自(zi)己(ji)最大的(de)幸福就(jiu)是“融入自(zi)然”，置身森(sen)林就(jiu)像待在(zai)朋(peng)友(you)(you)中(zhong)間一(yi)樣(yang)。標題中(zhong)的(de)“友(you)(you)人”原(yuan)文為(wei)單數名詞(ci)，可能(neng)是普里什(shen)(shen)文心目(mu)中(zhong)的(de)某個(ge)讀者，也可能(neng)是普里什(shen)(shen)文自(zi)己(ji)，思(si)考(kao)中(zhong)的(de)他常常和(he)(he)自(zi)己(ji)交談。也可能(neng)另有所指(zhi)，即自(zi)然本身，或(huo)許還有詩(shi)。

《沉思(si)(si)錄(lu)》主要是(shi)普里(li)什文關于社會生(sheng)活、文學藝術和(he)自然現象等的(de)“沉思(si)(si)”，這(zhe)些(xie)沉思(si)(si)具(ju)有深刻的(de)思(si)(si)辨色彩(cai)，同時又充滿著鮮活的(de)感受和(he)生(sheng)動的(de)細節。

《人(ren)類的鏡(jing)子》最饒有興味，普里(li)什文把自(zi)己寫動(dong)物(wu)和植物(wu)的筆記都收錄在(zai)這部作(zuo)品中。他稱狗、貓、鳥為“老(lao)鄉”，他總能在(zai)動(dong)物(wu)身(shen)上看到(dao)人(ren)類的影子，能感(gan)覺到(dao)“動(dong)物(wu)的智慧”，甚至能觀(guan)察到(dao)“一棵樹的生活”。因(yin)此，自(zi)然界中的動(dong)植物(wu)便成(cheng)了(le)“人(ren)類的鏡(jing)子”。

普里什文用人(ren)生、藝(yi)術、道德、歷史的觀點(dian)來詮釋真(zhen)、善、美(mei)和愛。他的作(zuo)品不(bu)僅讓我們了解大自(zi)然，也讓人(ren)類了解真(zhen)實的自(zi)己。《大地的眼睛》得到了許多俄(e)羅斯作(zuo)家的高度評價(jia)，帕烏斯托(tuo)夫斯基(ji)稱其為“一部充滿(man)詩(shi)意的思(si)想(xiang)和意外(wai)的瞬間觀察的驚(jing)人(ren)巨著”。

作者介紹

作者：(俄)米·普里什文被譽為“偉大的(de)牧神”、“完(wan)整(zheng)的(de)大藝(yi)術家”、“世(shi)界生態文(wen)學和大自然文(wen)學的(de)先驅”、“俄羅斯語言百草”的(de)米(mi)哈伊爾·米(mi)哈伊洛維奇·普里(li)什(shen)文(wen){1873—1954)，出生于地(di)主及商人(ren)家庭，早年因(yin)想想激進(jin)被當局逮捕(bu)，后到(dao)德國(guo)萊比(bi)錫(xi)大學學習農(nong)藝(yi)。回國(guo)后任農(nong)藝(yi)師(shi)。撰(zhuan)寫過一些(xie)專業論(lun)著。1905年發表第(di)一個短篇小說，深受(shou)鼓舞，不久即棄農(nong)從文(wen)。專事寫作(zuo)。直到(dao)81歲去世(shi)那年還有新(xin)作(zuo)品(pin)出版(ban)。

普里(li)什文(wen)(wen)一(yi)生都在旅行，他深入(ru)古老(lao)的(de)俄(e)(e)羅斯北方和神秘的(de)中西部亞洲，遠足大(da)地，出入(ru)森(sen)林(lin)，把融入(ru)自然(ran)作為“開啟文(wen)(wen)學的(de)鑰匙”。寫下大(da)量的(de)日記、隨筆、散文(wen)(wen)、小(xiao)說。他對大(da)自然(ran)一(yi)往情深，并具(ju)備(bei)豐富的(de)生物學知識(shi)，熟悉(xi)自然(ran)界(jie)的(de)一(yi)切。他不(bu)(bu)顧蘇(su)聯極左派的(de)打擊，不(bu)(bu)懼貶抑(yi)人(ren)性(xing)、藐視自然(ran)的(de)環境壓力。堅持走自外于(yu)“革命”與“生產”的(de)第三條道路(lu)，在作品中體(ti)現“親人(ren)般的(de)關注”，將(jiang)對人(ren)、對自然(ran)、對萬物的(de)愛與善化為詩意、哲(zhe)理有機統(tong)一(yi)的(de)散文(wen)(wen)，在20世紀(ji)俄(e)(e)羅斯和世界(jie)文(wen)(wen)壇(tan)做出了獨特的(de)卓。

鑒賞評價

我開始閱讀這(zhe)些文(wen)字，讓我感(gan)到(dao)震(zhen)驚的是(shi)，有(you)如此之外的已轉化為名言的警句或引文(wen)，它們含義深刻，幾乎可以頂得上(shang)一本又一本的大部頭。

——帕(pa)斯捷爾納克

普里什文的(de)出發點就是承認每(mei)一(yi)(yi)個(ge)事(shi)物(wu)的(de)絕對(dui)價值，不(bu)管這(zhe)事(shi)物(wu)是四季的(de)一(yi)(yi)個(ge)瞬間，一(yi)(yi)條狗抑或(huo)一(yi)(yi)個(ge)人的(de)命運。生命自(zi)具(ju)價值、不(bu)能為了(le)整體而(er)犧牲個(ge)別，這(zhe)一(yi)(yi)思(si)想對(dui)作家而(er)言是最為重要的(de)。

——符·阿格諾索夫

在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)暮(mu)年，普里什文(wen)(wen)將自己在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活中獲得的(de)(de)感(gan)悟、在(zai)(zai)自然中獲得的(de)(de)智(zhi)慧都奉獻出來了。作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)學創作(zuo)的(de)(de)總結(jie)和思想探索的(de)(de)結(jie)晶，《大(da)地的(de)(de)眼(yan)睛(jing)》就是普里什文(wen)(wen)留(liu)給我們(men)的(de)(de)一(yi)(yi)份珍貴(gui)的(de)(de)精神遺囑。

——劉文飛

出(chu)現在(zai)我們面前的(de)(de)不是一位客(ke)觀(guan)(guan)的(de)(de)民族(zu)學家，而是一位敏(min)銳(rui)、細膩的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家，或(huo)許，是當代所有藝(yi)(yi)術(shu)家中(zhong)最為客(ke)觀(guan)(guan)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家，民族(zu)學中(zhong)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家，帶(dai)有其虛假政論色彩(cai)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家。

——伊萬諾夫(fu)-拉祖姆尼克(ke)