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比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)是(shi)黎(li)巴嫩(nen)古老的(de)城市之(zhi)一(yi)，它從新石(shi)器時代就開始有(you)人居(ju)住(zhu)，和(he)數千(qian)年來地(di)中(zhong)(zhong)海(hai)地(di)區(qu)(qu)的(de)傳奇和(he)歷(li)史(shi)緊密(mi)聯系在一(yi)起。同時比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)也和(he)腓(fei)尼基字母表的(de)發(fa)展傳播(bo)息息相關。 位于黎(li)巴嫩(nen)濱海(hai)地(di)區(qu)(qu)古代腓(fei)尼基的(de)海(hai)港比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)（《圣經》中(zhong)(zhong)的(de)蓋巴勒(le)），乃是(shi)世界上(shang)至今(jin)一(yi)直有(you)人居(ju)住(zhu)的(de)古老的(de)城市，其歷(li)史(shi)可以(yi)追(zhui)溯到7，000年前第一(yi)批漁民群(qun)體在那兒(er)定居(ju)的(de)時代。 古時候，比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)與東方及(ji)地(di)中(zhong)(zhong)海(hai)各大帝國均有(you)過密(mi)切的(de)聯系，并且是(shi)重要的(de)古文(wen)化中(zhong)(zhong)心之(zhi)一(yi)，而今(jin)，黎(li)巴嫩(nen)的(de)朱拜勒(le)就坐落在比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)的(de)這一(yi)遺址上(shang)。

西亞腓尼(ni)基古城(cheng)。遺址在(zai)今(jin)黎巴(ba)嫩(nen)的(de)(de)(de)(de)貝魯特以北40千米處的(de)(de)(de)(de)朱拜勒。圣經時代此(ci)地(di)名為(wei)杰貝勒。比(bi)布魯斯是希臘語，意(yi)為(wei)書(shu)，因埃及紙(zhi)草經此(ci)地(di)傳(chuan)入愛琴海地(di)區(qu)而(er)得(de)名。從1921年(nian)起(qi)在(zai)這(zhe)里(li)進行了(le)發掘(jue)。一(yi)些學者認(ren)為(wei)比(bi)布魯斯很(hen)可能是世界上(shang)古老且有連續居(ju)址的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市。暴力摧毀(hui)了(le)黎巴(ba)嫩(nen)，但朱拜勒舊(jiu)時露天(tian)市場的(de)(de)(de)(de)狹窄(zhai)街道卻幾(ji)乎原封未動，沒(mei)遭到破壞。就如同瀏覽(lan)一(yi)部記載(zai)著數千年(nian)往事(shi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)稿那樣，游客們在(zai)那里(li)可以徜徉于對這(zhe)一(yi)寧靜的(de)(de)(de)(de)海港城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)回憶之中。據認(ren)為(wei)，是古時的(de)(de)(de)(de)海神(shen)雅姆給(gei)了(le)它一(yi)個天(tian)然良(liang)港，使之遐邇聞(wen)名，數百年(nian)好運不絕(jue)。

地理環境

比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯坐(zuo)落在(zai)(zai)地中(zhong)海(hai)沿岸，是世(shi)界(jie)上古老的(de)(de)(de)(de)(de)居民點(dian)之一，位于(yu)黎(li)巴嫩首都貝(bei)魯(lu)(lu)特以北約(yue)40公(gong)里。1984年聯(lian)合國教科文(wen)組織將比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯作(zuo)為文(wen)化遺產(chan)，列(lie)入《世(shi)界(jie)遺產(chan)名錄》。它的(de)(de)(de)(de)(de)歷史可以追溯到7000年。公(gong)元前3000年，比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯成(cheng)為地中(zhong)海(hai)東岸木材貿易(yi)重要的(de)(de)(de)(de)(de)港口。公(gong)元前2800年，此布(bu)魯(lu)(lu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)黃金時代來(lai)臨了，迦南人(ren)在(zai)(zai)此建(jian)都，在(zai)(zai)城(cheng)市四(si)周修筑了防御城(cheng)墻，并興建(jian)了城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)排水系統，比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯成(cheng)為埃及和美索不達米亞兩大文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)交匯點(dian)與貿易(yi)中(zhong)心。

這個名字就來源于當年其與希(xi)臘(la)(la)和埃(ai)及(ji)之間(jian)的(de)大(da)宗(zong)紙(zhi)草(cao)貿易:埃(ai)及(ji)的(de)紙(zhi)草(cao)通過比布魯(lu)斯(si)(si)運到(dao)(dao)希(xi)臘(la)(la)，而希(xi)臘(la)(la)語(yu)中的(de)比布魯(lu)斯(si)(si)與紙(zhi)草(cao)同音。古代埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)視(shi)比布魯(lu)斯(si)(si)為上帝(di)的(de)海岸(an)。此布魯(lu)斯(si)(si)的(de)記憶(yi)連接著(zhu)黎巴(ba)嫩整條海岸(an)線(xian)。埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)、亞(ya)述人(ren)(ren)、巴(ba)比倫人(ren)(ren)、波斯(si)(si)人(ren)(ren)都曾經(jing)占領(ling)過此地。公元前332年亞(ya)歷山(shan)大(da)大(da)帝(di)來到(dao)(dao)此地，開始(shi)了其希(xi)臘(la)(la)化統治(zhi)。亞(ya)歷山(shan)大(da)大(da)帝(di)與埃(ai)及(ji)法老之間(jian)的(de)戰爭曾給(gei)這里帶(dai)來不小的(de)麻煩(fan)，當時大(da)量(liang)密集(ji)的(de)建筑覆蓋了比布魯(lu)斯(si)(si)地區。在公元前63年，隨著(zhu)龐貝軍團到(dao)(dao)來，比布魯(lu)斯(si)(si)歸入(ru)羅馬統治(zhi)。此后城市規(gui)劃戲劇(ju)性(xing)的(de)改變(bian)了。盡管不斷改朝(chao)換(huan)代，此布魯(lu)斯(si)(si)還是(shi)經(jing)歷著(zhu)相對的(de)經(jing)濟(ji)繁榮，它是(shi)東方各國主要的(de)宗(zong)教中心之一。

公元前636年(nian)此(ci)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)被(bei)穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)占領，這標志(zhi)著(zhu)倭馬亞王朝時(shi)期的(de)(de)(de)開(kai)端，穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)的(de)(de)(de)統治似乎(hu)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)持續到(dao)(dao)1098年(nian)，但是人(ren)們幾乎(hu)找不到(dao)(dao)線(xian)索(suo)來(lai)考(kao)證。比(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)變成了波斯(si)(si)(si)(si)帝國的(de)(de)(de)殖民(min)地，被(bei)劃歸大(da)馬士革省內(nei)，其與(yu)歐洲之間的(de)(de)(de)貿(mao)易往來(lai)明顯的(de)(de)(de)縮減，在(zai)商業與(yu)貿(mao)易上的(de)(de)(de)重要性減退，從此(ci)比(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)衰敗了。十(shi)字(zi)軍時(shi)代(dai)(dai)又重新給比(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)帶(dai)來(lai)了財富和貿(mao)易。隨后到(dao)(dao)來(lai)的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)個遲緩而漫長(chang)的(de)(de)(de)時(shi)期，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)持續到(dao)(dao)黎(li)巴(ba)嫩共和國的(de)(de)(de)建立，比(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)城(cheng)才恢(hui)復了生(sheng)機，受到(dao)(dao)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)和古(gu)文(wen)(wen)字(zi)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)重視和青睞。比(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)現存(cun)大(da)量歷史遺址(zhi)，如舊石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)人(ren)類居住(zhu)的(de)(de)(de)洞(dong)穴、新石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)人(ren)類居住(zhu)遺址(zhi)和墓地、巴(ba)拉特女神(shen)廟、腓(fei)尼即國王墓、十(shi)字(zi)王城(cheng)堡(bao)等等，從舊石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)到(dao)(dao)羅馬時(shi)代(dai)(dai)應有盡有。在(zai)比(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)遺址(zhi)上發現的(de)(de)(de)墓葬禮石(shi)碑上刻有迄今看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)較早的(de)(de)(de)拼音(yin)文(wen)(wen)字(zi)

歷史沿革

簡史

從(cong)公(gong)(gong)元前(qian)5000年的(de)新(xin)石器(qi)時(shi)代(dai)此(ci)處(chu)即有人居(ju)住。到(dao)青銅時(shi)代(dai)之初（約(yue)前(qian)3000），這里開(kai)始向城(cheng)(cheng)市過渡，出現(xian)護城(cheng)(cheng)的(de)堡壘、街道、神廟和(he)稠密的(de)房屋。此(ci)后受(shou)到(dao)埃(ai)及文化(hua)的(de)強(qiang)烈影(ying)響(xiang)，涌入(ru)埃(ai)及的(de)各(ge)種產品(pin)并(bing)成為(wei)埃(ai)及在地中海(hai)東岸獲取木材的(de)重要港口。青銅時(shi)代(dai)晚(wan)期，腓(fei)尼基人發明了(le)文字，便刻有已知較早的(de)腓(fei)尼基銘文埃(ai)赫倫石棺。約(yue)公(gong)(gong)元前(qian)1000年后，比布魯(lu)斯城(cheng)(cheng)的(de)地位(wei)逐漸(jian)為(wei)西頓和(he)推羅(luo)取代(dai)。以后該城(cheng)(cheng)先后附屬于亞(ya)述和(he)波斯。公(gong)(gong)元前(qian)332年，城(cheng)(cheng)市被(bei)亞(ya)歷山大占領(ling)后迅速希臘化(hua)。在羅(luo)馬時(shi)代(dai)，它依然(ran)保持繁榮，并(bing)興建了(le)羅(luo)馬式的(de)露天劇院(yuan)、浴場和(he)神殿。

公元7世(shi)紀，阿拉伯人勢力到達比布魯斯(si)城(cheng)，城(cheng)市衰落。1103年，十字(zi)軍占(zhan)領該城(cheng)，并建立城(cheng)堡。1189年，又為埃及阿尤布王朝薩拉丁王所攻占(zhan)。

發展歷史

公元前(qian)5000年，在海(hai)角西部出現第(di)一個人類定(ding)居(ju)定(ding)。

公元前3200年，壘石建房。

公元前3000-2800年，出(chu)現早期(qi)城市結構。整個海角均有人居(ju)住(zhu)，筑(zhu)防御城墻，建排水系統。比布魯斯成為埃及和美(mei)索不達米(mi)亞兩大文明的交匯點與貿易中心。

公(gong)元(yuan)前約2150年，亞摩利(li)人(ren)放火(huo)焚毀比布魯(lu)斯。

公元前約1950年：重建城市、神(shen)廟(miao)和防御城墻，恢復與埃及(ji)的聯系。貿易活動擴展到遠離家鄉的高加索和克(ke)里特島等地(di)。

公元前1725年：喜(xi)克索人入侵埃及，比布(bu)魯(lu)斯(si)的發展中斷(duan)。

公元前(qian)1580年：埃及(ji)趕走喜克(ke)索人，把腓尼(ni)基變(bian)為自己的領地，從而保護了腓尼(ni)基文明免(mian)遭米(mi)坦(tan)尼(ni)人以及(ji)后來(lai)的赫梯人的侵害。比布(bu)魯斯的貿易活動又重(zhong)新開始，并由于字(zi)母系統(tong)的發明而興旺發達起(qi)來(lai)。

公元(yuan)前(qian)1200年：埃及勢力衰竭，該地區受到海上民(min)族(zu)的威脅，提(ti)爾凌駕于其(qi)他所(suo)有腓尼基城邦(bang)之上。

公元前725年：亞述人統(tong)治。

公元前(qian)612年，巴比倫人統治。

公元(yuan)前(qian)539年，波斯人統治。

公(gong)元(yuan)前332年：希臘化統治。

公(gong)元(yuan)前63年：羅馬人統(tong)治。

盡管不斷(duan)改朝換代，比布魯斯還是(shi)經(jing)歷著相對的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)繁榮，首先(xian)，它是(shi)東方各(ge)國(guo)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)中(zhong)心之(zhi)一（尤(you)其(qi)是(shi)由(you)于阿多尼斯崇拜）。它的(de)(de)(de)(de)各(ge)處圣(sheng)所(suo)被認為有一種特殊的(de)(de)(de)(de)氛圍，它的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)節日也(ye)吸引著眾多的(de)(de)(de)(de)善男信女。

638年：在被穆斯林(lin)征服時期，比布魯斯的重(zhong)要性減退。

1104年(nian)：十(shi)字軍雷蒙·德·圣吉爾攻占城(cheng)市。1109年(nian)，該城(cheng)在劃為季比萊特區之后，由熱那亞安布里亞科家族掌(zhang)管(guan)。十(shi)字軍時代又重新給比布魯斯(si)帶來了財富和貿(mao)易。

1187年(nian)：薩拉(la)丁一世再度(du)占領比布魯斯，拆毀十字(zi)軍城堡，夷(yi)平防御城墻。

1199年(nian)：法蘭克人再度占領該城。

1266年：比布(bu)魯斯不再(zai)在歷史上起(qi)主導作用，而(er)成(cheng)為一個寧靜(jing)的漁(yu)港至今。

1960年：黎(li)巴(ba)嫩簽暑(shu)《海(hai)牙(ya)公(gong)絕》（《關于發生(sheng)武(wu)裝(zhuang)沖突時保護文化財產(chan)的(de)公(gong)約》）

1984年：比布(bu)魯(lu)斯與安賈(jia)爾、巴勒(le)貝克、提爾一起被列(lie)入教(jiao)科(ke)文(wen)組織《世(shi)界遺(yi)產名錄》。

1993年：申請將黎(li)巴(ba)嫩世界(jie)遺產遺址列入《海牙公約》的“國際(ji)文(wen)化財產特別保護清單”》。

十字軍城堡

游(you)(you)覽這一(yi)中(zhong)世紀(ji)城鎮，是比(bi)布魯斯(si)昔日游(you)(you)的(de)(de)第一(yi)步。當(dang)年曾是季比(bi)萊特（十字軍(jun)對比(bi)布魯斯(si)的(de)(de)稱謂(wei)）大(da)教堂的(de)(de)那(nei)座12世紀(ji)羅馬式施洗者(zhe)圣約翰教堂中(zhong)典雅(ya)的(de)(de)洗禮堂的(de)(de)裝飾在提醒著人們，該城一(yi)度曾在熱那(nei)亞人的(de)(de)統治之(zhi)下。不遠處，巨大(da)拱座支(zhi)撐(cheng)的(de)(de)一(yi)座小型正(zheng)教教堂，則可以追溯(su)到拜占庭時代。

壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)(de)十字(zi)軍(jun)城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)(bao)坐落在埃及法蒂瑪王朝建于9世紀的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)建筑物的(de)(de)(de)遺址上(shang)，高聳的(de)(de)(de)主體俯視著全(quan)城(cheng)(cheng)(cheng)。建城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)(bao)用的(de)(de)(de)石塊取(qu)自腓尼基和羅馬的(de)(de)(de)紀念性建筑物。這(zhe)座(zuo)始建于12世紀，在隨(sui)后的(de)(de)(de)數(shu)百年間(jian)不斷修葺改建過的(de)(de)(de)堡(bao)(bao)壘，有多個巨大(da)的(de)(de)(de)拱形大(da)廳(ting)。對于這(zhe)一(yi)由幾(ji)個古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)鎮交錯、疊置而成的(de)(de)(de)古(gu)代城(cheng)(cheng)(cheng)市正在進行(xing)考古(gu)發(fa)掘(jue)，從(cong)城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)(bao)主樓的(de)(de)(de)制高點極目(mu)遠(yuan)眺，占地遼闊的(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)點盡收(shou)眼底。

諸神之鄉

比(bi)布魯斯的(de)(de)黃(huang)金時期(qi)在3千紀，跟(gen)它與埃及的(de)(de)特(te)殊(shu)關(guan)系是分不開的(de)(de)。在為(wei)數(shu)(shu)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)神(shen)廟(miao)里(li)供(gong)奉著與埃及一(yi)樣的(de)(de)神(shen)靈。法(fa)老(lao)們(men)派人去黎巴嫩購買造船(chuan)用的(de)(de)木米和(he)制作(zuo)木乃(nai)伊用的(de)(de)充脂村。在供(gong)奉巴拉特(te)女神(shen)的(de)(de)大神(shen)廟(miao)（在羅馬時代之前曾(ceng)重塑整修過）里(li)發(fa)(fa)現(xian)有刻著法(fa)老(lao)名字的(de)(de)花瓶。這(zhe)表明(ming)"比(bi)布魯斯女神(shen)"（腓尼基(ji)(ji)女神(shen)阿斯塔(ta)特(te)，即被腓尼基(ji)(ji)人傳(chuan)說認為(wei)發(fa)(fa)現(xian)了(le)比(bi)布魯斯的(de)(de)主(zhu)神(shen)厄勒的(de)(de)副手）也為(wei)埃及君(jun)王(wang)們(men)所敬重，數(shu)(shu)百年間一(yi)直是那兒崇拜的(de)(de)偶像。

毀于(yu)公元前2150年一(yi)場大火的(de)(de)另一(yi)外神廟--這里供奉的(de)(de)是一(yi)位男性神祇--的(de)(de)遺址(zhi)，以(yi)及"大宅門"，即一(yi)處豪華大別(bie)墅的(de)(de)遺址(zhi)，都(dou)表明該城當(dang)年的(de)(de)繁華程(cheng)度。

不過迪南的(de)主要發現是(shi)"方(fang)(fang)尖(jian)碑神廟"（始建于公元前2千紀初）及其院落中那(nei)非凡的(de)立石群。這些小(xiao)小(xiao)的(de)方(fang)(fang)尖(jian)碑（高(gao)0.5米(mi)至2米(mi)）象征著一群虔(qian)誠信徒圍繞在他們(men)的(de)神的(de)周圍，而(er)這位(wei)神明(ming)本身也(ye)用一座安(an)放在座基上的(de)方(fang)(fang)尖(jian)碑來表示(shi)。帶(dai)孔的(de)青銅(tong)斧、金斧、銀(yin)斧；帶(dai)壓花金鞘的(de)短劍(jian)；貼金箔(bo)的(de)青銅(tong)像(xiang)，以及從這座神廟中發掘出來的(de)其他精美(mei)祭(ji)品，都顯示(shi)了當地工(gong)藝(yi)匠師們(men)高(gao)雅的(de)藝(yi)術情趣。

比布魯斯是(shi)(shi)個龐大(da)(da)的(de)(de)商(shang)貿和藝術交流的(de)(de)中(zhong)心。其交往(wang)買賣(mai)的(de)(de)對象，往(wang)東(dong)是(shi)(shi)美索(suo)不達米亞，往(wang)南是(shi)(shi)埃(ai)及，往(wang)北是(shi)(shi)赫梯入王(wang)國，往(wang)西越過(guo)大(da)(da)海則(ze)是(shi)(shi)燦爛的(de)(de)克里特文明。

在波斯人統(tong)治下，比(bi)布魯(lu)斯成了波斯帝(di)國在東地中(zhong)(zhong)(zhong)海防御體系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)一(yi)個戰略據點。在被亞歷山大大帝(di)征服之(zhi)后(hou)(hou)，比(bi)布魯(lu)斯作為阿多尼斯--腓(fei)尼基(ji)神(shen)(shen)明，爾(er)后(hou)(hou)成為希臘神(shen)(shen)話中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)諸神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)--的(de)崇拜中(zhong)(zhong)(zhong)心，曾有(you)(you)過一(yi)段影(ying)響輝煌的(de)時期。在羅馬時代，該(gai)地到處(chu)都(dou)有(you)(you)神(shen)(shen)廟和公共建筑。在建于(yu)三世(shi)紀的(de)一(yi)座劇院中(zhong)(zhong)(zhong)，發掘出一(yi)處(chu)精美的(de)拼花(hua)地面。

腓尼基字母表

腓尼基人(ren)的(de)(de)領地富(fu)饒而過于狹小，因(yin)而他(ta)們到處(chu)尋找發跡的(de)(de)機(ji)會。腓尼基人(ren)是(shi)出色的(de)(de)航海(hai)家和精明的(de)(de)商人(ren)。在(zai)《圣經》中，他(ta)們被(bei)描述為天才的(de)(de)木匠和象牙雕刻(ke)師，他(ta)們為所羅門神廟(miao)雕刻(ke)梁柱，用黃金和象外長(chang)把神廟(miao)裝飾一新。

幸存至今的(de)(de)(de)較早的(de)(de)(de)藝術品(pin)是一些在巴拉特女神廟(miao)遺址(zhi)上發現的(de)(de)(de)供品(pin)，其幾何圖形的(de)(de)(de)獨特新奇無可否認。那(nei)線條具有(you)裝飾風格的(de)(de)(de)獸形花(hua)瓶上描繪的(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)動態和(he)富有(you)特色(se)的(de)(de)(de)姿(zi)勢引人注目(mu)。如(ru)果說(shuo)這種(zhong)線條裝飾風格有(you)時(shi)顯得粗糙，那(nei)也(ye)總是帶著腓尼基藝術那(nei)種(zhong)虎虎有(you)生氣(qi)的(de)(de)(de)特色(se)。誠如(ru)法國考(kao)古學家安德烈·帕羅(luo)所言，腓尼基藝術是命定(ding)要成為“鄰近各文明(ming)業已達到的(de)(de)(de)一切精美、高超的(de)(de)(de)東西的(de)(de)(de)典雅與和(he)諧的(de)(de)(de)綜合(he)”的(de)(de)(de)。

為滿足(zu)商人(ren)(ren)們迅速訂立契約，簽發貨物清單的(de)需要，比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯的(de)繕寫(xie)員們（“比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯”與希臘(la)語“紙(zhi)莎(sha)(sha)草紙(zhi)”一詞同音(yin)，紙(zhi)莎(sha)(sha)草紙(zhi)產于埃及，通過比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)斯商人(ren)(ren)而傳入希臘(la)）發明了(le)一份(fen)只(zhi)有22個字母簡易字母表及其書寫(xie)規則。希臘(la)人(ren)(ren)和羅(luo)馬人(ren)(ren)襲用(yong)了(le)這份(fen)字母表，并把它傳播到了(le)東西方(fang)各國，這就是(shi)所(suo)有西方(fang)字母表的(de)直系祖先。

文化圣地

有鑒于比(bi)布魯斯曾在(zai)如此漫長的(de)(de)歲月(yue)中充當(dang)過各文明的(de)(de)匯合點，1960年(nian)代曾有人起意要在(zai)該地創設一處國(guo)際中心，以促進各不(bu)(bu)同宗教(jiao)信仰和不(bu)(bu)同文化間(jian)的(de)(de)對話。1974年(nian)，教(jiao)科文組(zu)織(zhi)對該黎巴嫩項目(mu)給予了(le)支持，把(ba)它列(lie)入(ru)了(le)教(jiao)科文組(zu)織(zhi)哲學處的(de)(de)計劃中，名之(zhi)為“比(bi)布魯斯國(guo)際人文學科與(yu)(yu)(yu)發展中心”。中心的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是“研究當(dang)代人、當(dang)代人與(yu)(yu)(yu)自(zi)然、與(yu)(yu)(yu)社會的(de)(de)關系，以及發展從其所有不(bu)(bu)同方面提出的(de)(de)問題”。

在(zai)16年(nian)連綿的(de)(de)戰火(huo)毀壞了黎巴嫩之后，1992年(nian)2月在(zai)教科文組(zu)織總部召(zhao)開了一(yi)次國際研討會(hui)，舊話(hua)重提該中心的(de)(de)創(chuang)設問題，一(yi)位與(yu)會(hui)者指(zhi)出，盡管沖突曠日持久(jiu)，黎巴嫩依(yi)然(ran)還是一(yi)塊共(gong)生共(gong)存、雙方承認、彼此對話(hua)的(de)(de)土地(di)，尤其是在(zai)比(bi)布(bu)魯斯(si)，在(zai)通行無(wu)阻的(de)(de)寬容氣氛下，不同的(de)(de)宗教社(she)區(qu)繼(ji)續和平共(gong)處。作(zuo)為古代各大文明的(de)(de)藝術(shu)的(de)(de)杰出綜合體的(de)(de)所在(zai)地(di)，作(zuo)為現(xian)代文字交流(liu)原理的(de)(de)誕生地(di)，比(bi)布(bu)魯斯(si)能夠再次成(cheng)為撞擊、交流(liu)和創(chuang)造的(de)(de)一(yi)個匯中心。

文化改革

比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯（今黎巴嫩(nen)朱(zhu)拜勒）地(di)方(fang)發(fa)現(xian)的(de)(de)古(gu)(gu)代(dai)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。這是(shi)公(gong)元(yuan)前11世紀(ji)(ji)刻(ke)在(zai)(zai)(zai)國王(wang)阿希拉(la)姆墓(mu)碑上(shang)的(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)。1923年(nian)發(fa)現(xian)，已(yi)(yi)經(jing)解讀(du)，有22個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)，表示輔音，帶有不(bu)寫出和不(bu)固定的(de)(de)元(yuan)音，自右而(er)(er)左書寫。這是(shi)迄(qi)今為(wei)(wei)止已(yi)(yi)經(jing)解讀(du)的(de)(de)古(gu)(gu)老字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。在(zai)(zai)(zai)這以(yi)前，1868年(nian)在(zai)(zai)(zai)死海東岸帝(di)朋地(di)方(fang)發(fa)現(xian)麻(ma)(ma)阿比(bi)(bi)國王(wang)美沙的(de)(de)記功碑，是(shi)公(gong)元(yuan)前9世紀(ji)(ji)的(de)(de)遺物。也已(yi)(yi)經(jing)解讀(du)，字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)形制跟阿希拉(la)姆碑相同，只有微小的(de)(de)差別(bie)。在(zai)(zai)(zai)比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)發(fa)現(xian)以(yi)前，一直(zhi)認為(wei)(wei)麻(ma)(ma)阿比(bi)(bi)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)是(shi)已(yi)(yi)經(jing)解讀(du)的(de)(de)古(gu)(gu)老字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯是(shi)古(gu)(gu)代(dai)腓(fei)尼基的(de)(de)海口商(shang)埠。以(yi)黎巴嫩(nen)為(wei)(wei)中(zhong)心，包括敘(xu)利亞和以(yi)色列等(deng)四周地(di)方(fang)，古(gu)(gu)稱迦南，后(hou)稱腓(fei)尼基。腓(fei)尼基大(da)致在(zai)(zai)(zai)公(gong)元(yuan)前15世紀(ji)(ji)就應(ying)用字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)是(shi)現(xian)存古(gu)(gu)老的(de)(de)腓(fei)尼基字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。后(hou)來腓(fei)尼基人(ren)把字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)傳播到(dao)地(di)中(zhong)海沿岸各地(di)。再(zai)傳而(er)(er)成為(wei)(wei)近代(dai)西方(fang)各種(zhong)字(zi)(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。“比(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯”(Byblos)是(shi)英文(wen)“圣經(jing)”(Bible)一詞(ci)的(de)(de)語源。Bible原義(yi)為(wei)(wei)“書本”。

一(yi)些學(xue)者(zhe)認為比布魯斯很可能(neng)是世界上較古老且有(you)連續居址(zhi)的城市公元(yuan)前(qian)5000年的新(xin)石器時代(dai)此(ci)處(chu)即有(you)人居住(zhu)。

世遺評價

批準標準：1984年根據文化遺產評選標準C(III)(IV)(VI)被列入《世界遺產目(mu)錄》

世界(jie)遺產委員會評價(jia)：比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)是(shi)黎巴嫩較古老的城市之一(yi)，它(ta)從新石器(qi)時代就開始有人居住，和(he)數千年來(lai)地中海地區(qu)的傳奇和(he)歷史緊密聯系在一(yi)起。同時比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)也(ye)和(he)腓尼基字母表的發展傳播(bo)息息相關。