5000年以前的(de)(de)(de)上(shang)古(gu)時期，有(you)一(yi)支姓(xing)姜的(de)(de)(de)部落(luo)生(sheng)活在(zai)這里的(de)(de)(de)姜水一(yi)帶(dai)。部落(luo)首領－－直至今天，在(zai)世(shi)(shi)界上(shang)好多的(de)(de)(de)地方，中東、非洲、南美洲的(de)(de)(de)雨林里，都(dou)還有(you)不少(shao)這樣的(de)(de)(de)大人物，喚作“酋長”－－叫神農，身號炎(yan)(yan)(yan)(yan)帝(di)。炎(yan)(yan)(yan)(yan)帝(di)與其后續世(shi)(shi)系生(sheng)活在(zai)姬水一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)鄰(lin)居黃帝(di)，共為而今的(de)(de)(de)洋洋大族中華民族的(de)(de)(de)始祖(zu)。寶(bao)(bao)雞也因是(shi)第一(yi)代炎(yan)(yan)(yan)(yan)帝(di)的(de)(de)(de)源生(sheng)地，號稱“炎(yan)(yan)(yan)(yan)帝(di)故里”，當然，也是(shi)名副其實。史書載：（神農）母任(ren)姒游常羊，感生(sheng)帝(di)……，在(zai)寶(bao)(bao)雞市南郊的(de)(de)(de)常羊山(shan)上(shang)就有(you)一(yi)座炎(yan)(yan)(yan)(yan)帝(di)陵(ling)，相傳炎(yan)(yan)(yan)(yan)帝(di)死后葬于此地。此外，市區中心地帶(dai)還有(you)一(yi)座炎(yan)(yan)(yan)(yan)帝(di)祠。
寶雞(ji)為姜(jiang)(jiang)炎(yan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)發祥地之一(yi)(yi)，是(shi)中國文(wen)(wen)化(hua)、中華文(wen)(wen)明、中華民族(zu)(zu)的(de)(de)重(zhong)要的(de)(de)起(qi)源(yuan)地之一(yi)(yi)。 在距今約5000年前，寶雞(ji)渭水(shui)流域的(de)(de)姜(jiang)(jiang)水(shui)，生息著一(yi)(yi)個古老的(de)(de)氏(shi)族(zu)(zu)部落——姜(jiang)(jiang)炎(yan)族(zu)(zu)，誕生了一(yi)(yi)位偉大的(de)(de)人物，中華民族(zu)(zu)的(de)(de)人文(wen)(wen)始祖——炎(yan)帝。
《國語·晉語》載“炎帝以(yi)(yi)(yi)姜(jiang)(jiang)水(shui)成”，我們可以(yi)(yi)(yi)理解(jie)為(wei)炎帝族(zu)最(zui)早活動(dong)的(de)(de)地(di)方(fang)在(zai)姜(jiang)(jiang)水(shui)。古(gu)之(zhi)姜(jiang)(jiang)水(shui)，據《水(shui)經·渭(wei)水(shui)注》所(suo)(suo)載是(shi)在(zai)姜(jiang)(jiang)氏(shi)城南，即今岐(qi)山縣周原(yuan)一帶(dai)，但不知(zhi)道確(que)定地(di)點。不過(guo)，據《大明一統志(zhi)》：鳳翔府寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)縣南七里有姜(jiang)(jiang)氏(shi)城，城南也有姜(jiang)(jiang)水(shui)，此(ci)姜(jiang)(jiang)氏(shi)城今名(ming)(ming)姜(jiang)(jiang)城堡，往南即益(yi)門(men)堡，堡西有一水(shui)名(ming)(ming)今仍名(ming)(ming)清姜(jiang)(jiang)河(he)(he)。古(gu)代傳說，本來難(nan)得(de)考實。以(yi)(yi)(yi)上(shang)兩說孰(shu)是(shi)孰(shu)非，不必過(guo)于拘泥。但總是(shi)在(zai)鳳翔府地(di)，即今寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)市區之(zhi)內(nei)。姜(jiang)(jiang)城堡為(wei)新石器遺址，1958年(nian)被(bei)列為(wei)陜西省(sheng)重點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。實際上(shang)，姜(jiang)(jiang)炎族(zu)在(zai)寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)的(de)(de)最(zui)早故居是(shi)在(zai)今清姜(jiang)(jiang)河(he)(he)流域。為(wei)了生存和(he)(he)發展(zhan)，一部(bu)分遷居今岐(qi)山、扶風一帶(dai)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)，在(zai)這(zhe)里也出(chu)現了帶(dai)“姜(jiang)(jiang)”的(de)(de)水(shui)名(ming)(ming)和(he)(he)城名(ming)(ming)，即“姜(jiang)(jiang)水(shui)”和(he)(he)“姜(jiang)(jiang)氏(shi)城”。有研(yan)究者考證認(ren)為(wei)，在(zai)今寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)市區渭(wei)河(he)(he)和(he)(he)清姜(jiang)(jiang)河(he)(he)的(de)(de)交匯地(di)帶(dai)，曾(ceng)發現過(guo)多件劉(liu)家文(wen)(wen)化（姜(jiang)(jiang)炎文(wen)(wen)化）的(de)(de)典(dian)型器物(wu)——高領袋足鬲。據測(ce)定，這(zhe)比(bi)在(zai)岐(qi)山、扶風境內(nei)發現的(de)(de)同(tong)類(lei)器物(wu)要早。這(zhe)說明岐(qi)山、扶風境內(nei)出(chu)現的(de)(de)劉(liu)家文(wen)(wen)化是(shi)寶(bao)(bao)雞(ji)(ji)市區姜(jiang)(jiang)炎族(zu)向東遷徙、推進的(de)(de)結(jie)果。
正因(yin)為(wei)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)誕生于(yu)(yu)今(jin)(jin)寶雞(ji)地(di)(di)區(qu)，所以，歷史(shi)傳說(shuo)，早在(zai)(zai)黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)時(shi)代，寶雞(ji)地(di)(di)區(qu)就開(kai)始了(le)對(dui)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)祭祀。《路(lu)史(shi)·后記(ji)》記(ji)載(zai):“黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)所崇(chong)炎(yan)(yan)之(zhi)(zhi)祠于(yu)(yu)陳”。羅萍注說(shuo)：“黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)所崇(chong)疑在(zai)(zai)陳倉”。《史(shi)記(ji)·封(feng)禪(chan)書》記(ji)載(zai)：“秦靈公(gong)作(zuo)吳(wu)陽(yang)上畤，祭黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)；作(zuo)下(xia)畤，祭炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)。”“吳(wu)陽(yang)”是指今(jin)(jin)寶雞(ji)市(shi)區(qu)北的(de)吳(wu)山（今(jin)(jin)陳倉區(qu)境(jing)內(nei)）之(zhi)(zhi)東南面(mian)(mian)，即今(jin)(jin)鳳翔的(de)“三畤原”。秦國開(kai)創(chuang)了(le)以朝廷名義祭祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)、黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)先例。迄今(jin)(jin)為(wei)止，這是我們所能看到(dao)的(de)最早的(de)有關這方面(mian)(mian)內(nei)容的(de)文獻(xian)記(ji)錄。自此(ci)以后，寶雞(ji)祭祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)相沿成習、經(jing)久(jiu)不(bu)衰。西漢(han)時(shi)期，漢(han)高祖劉邦自稱(cheng)“赤（炎(yan)(yan)）帝(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)子(zi)”，設(she)“畤”祭祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)及黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)、青(qing)帝(di)(di)(di)(di)(di)、白帝(di)(di)(di)(di)(di)、黑帝(di)(di)(di)(di)(di)。這種(zhong)祭俗一直延(yan)至漢(han)武帝(di)(di)(di)(di)(di)。漢(han)武帝(di)(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)位期間,曾(ceng)多次到(dao)“雍”地(di)(di)設(she)“畤”祭祀“五帝(di)(di)(di)(di)(di)”。隋唐以降，寶雞(ji)地(di)(di)區(qu)開(kai)始設(she)廟宇祭祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)和黃(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)。
隨著炎帝(di)(di)部(bu)落不斷繁衍(yan)壯(zhuang)大，炎帝(di)(di)部(bu)落沿渭河不斷向東南方向遷徙(xi)。炎帝(di)(di)及其后續世系政權(quan)又分(fen)為(wei)(wei)兩(liang)大支脈，一為(wei)(wei)炎帝(di)(di)魁隗氏(shi)政權(quan)，一為(wei)(wei)炎帝(di)(di)神農氏(shi)政權(quan)。
炎帝陵(ling)分為陵(ling)前區(qu)、祭祀區(qu)、墓冢區(qu)3部分。
陵(ling)前(qian)區從姜城堡地區至天臺山入口的蒙峪建有(you)多(duo)處古式(shi)牌(pai)坊，上書"炎(yan)帝(di)故(gu)里"、"神(shen)(shen)農之鄉"、"神(shen)(shen)農門(men)"、"人杰地靈"等。
進入山門(men)，即進入祭祀區，沿百米(mi)臺階而上，來到陵(ling)臺，陵(ling)臺處為山門(men)，門(men)外豎(shu)立一(yi)塊石碑，上刻"常羊(yang)山"三個大字，為著名書法家吳三大的手跡(ji)。
登上(shang)(shang)山(shan)(shan)頂(ding)，便到了仰首亭，亭內和亭旁各有一塊(kuai)清代碑(bei)石(shi)(shi)，碑(bei)上(shang)(shang)刻有"常養育(yu)炎"和"山(shan)(shan)海鎮(zhen) "，其中(zhong)后(hou)者為(wei)清嘉慶(qing)三年(nian)重修城池的(de)遺石(shi)(shi)。
炎(yan)帝(di)廟，大(da)殿(dian)(dian)面闊5間，左右兩(liang)邊(bian)的(de)對聯為(wei)(wei)(wei)書法家茹桂(gui)所書"創(chuang)始定(ding)有人千載歧黃崇(chong)(chong)炎(yan)帝(di)，流傳安天據八(ba)方稼穡念神(shen)農(nong)"，表達了對炎(yan)帝(di)的(de)崇(chong)(chong)敬之(zhi)情(qing)。殿(dian)(dian)前為(wei)(wei)(wei)祭祀(si)廣(guang)場，可容納千人祭祀(si)。廣(guang)場兩(liang)側(ce)(ce)分(fen)別建(jian)有鼓亭和鐘(zhong)亭。正(zheng)殿(dian)(dian)面積400平方米，高12米，為(wei)(wei)(wei)清式廡(wu)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)堂正(zheng)中為(wei)(wei)(wei)炎(yan)帝(di)座像，像高4.5米，目光炯炯，莊重(zhong)慈(ci)祥。殿(dian)(dian)內兩(liang)側(ce)(ce)壁上分(fen)別繪(hui)有有關炎(yan)帝(di)的(de)大(da)型(xing)壁畫，分(fen)別為(wei)(wei)(wei)常羊(yang)育炎(yan)、浴(yu)圣九(jiu)龍、農(nong)業之(zhi)神(shen)、太陽之(zhi)神(shen)、醫藥之(zhi)神(shen)、炎(yan)帝(di)結盟，講述了炎(yan)帝(di)的(de)生平和功(gong)績(ji)。
穿過祭祀(si)區，便進入墓冢區。沿著長(chang)長(chang)的陵(ling)道拾級而(er)上，兩(liang)邊塑立(li)著百代(dai)帝王(wang)石像，總共16位，依歷史順序依次排列為(wei)：堯(yao)、舜、禹(yu)、啟、夏桀(jie)、成湯、盤庚、紂王(wang)、周(zhou)(zhou)文王(wang)、周(zhou)(zhou)武王(wang)、周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)、周(zhou)(zhou)平(ping)王(wang)、鄭莊公(gong)、齊桓公(gong)、秦穆公(gong)、宋襄公(gong)等。
沿著陵的道(dao)一直向上，便(bian)來(lai)到了(le)氣勢(shi)雄渾、莊嚴肅(su)穆的炎帝(di)(di)陵前。這里(li)就是炎黃子孫(sun)拜謁先祖的圣地。"炎帝(di)(di)陵"三字飄逸灑脫，為全國(guo)書(shu)協名譽主席啟功所題(ti)。
每年農歷7月7日及清(qing)明節的(de)(de)炎帝祭日，海(hai)內外各界民眾聚于炎帝陵及炎帝祠進行盛大(da)的(de)(de)公祭儀式(shi)，共同(tong)拜(bai)祭人(ren)文(wen)初祖--炎帝。
在寶雞市姜城堡(bao)地區發(fa)現的(de)姜氏城遺址，面積大(da)約有49萬平方米(mi)。遺址中最(zui)大(da)的(de)房(fang)(fang)子長(chang)10.7 米(mi)，寬10.5米(mi)，面積約124平方米(mi)，而北(bei)首嶺遺址中最(zui)大(da)的(de)房(fang)(fang)子面積僅88平方米(mi)，出(chu)土的(de)生產工具和陶器(qi)與北(bei)首嶺的(de)相(xiang)似，并且相(xiang)對先進。由此可(ke)見，姜城堡(bao)遺址時(shi)(shi)期(qi)是(shi)北(bei)首嶺氏族(zu)部落的(de)繁榮和發(fa)展(zhan)時(shi)(shi)期(qi)，這正是(shi)母系氏族(zu)公社(she)向父氏族(zu)公社(she)的(de)過渡時(shi)(shi)期(qi)，與傳說中的(de)炎帝(di)時(shi)(shi)相(xiang)吻合(he)。發(fa)現古(gu)文化遺址40多處。眾多的(de)古(gu)文化遺址，反映了炎帝(di)部落繁衍生息，發(fa)展(zhan)狀大(da)的(de)過程。
給生活一把琴 
