5000年以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)上(shang)古時期，有(you)(you)一(yi)支姓姜(jiang)的(de)(de)(de)(de)部落(luo)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)這里的(de)(de)(de)(de)姜(jiang)水(shui)(shui)一(yi)帶(dai)。部落(luo)首(shou)領(ling)－－直至今(jin)天，在(zai)(zai)世(shi)界上(shang)好(hao)多的(de)(de)(de)(de)地(di)方，中東(dong)、非(fei)洲(zhou)、南(nan)美洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)林里，都(dou)還有(you)(you)不(bu)少(shao)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)大(da)人物，喚作(zuo)“酋長”－－叫神(shen)農，身(shen)號(hao)炎(yan)帝(di)(di)(di)。炎(yan)帝(di)(di)(di)與其(qi)后續世(shi)系(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)姬水(shui)(shui)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)鄰(lin)居黃帝(di)(di)(di)，共為而(er)今(jin)的(de)(de)(de)(de)洋洋大(da)族中華民族的(de)(de)(de)(de)始祖。寶(bao)雞(ji)也(ye)因是第一(yi)代炎(yan)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)源(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)地(di)，號(hao)稱“炎(yan)帝(di)(di)(di)故里”，當然，也(ye)是名副(fu)其(qi)實。史書載：（神(shen)農）母(mu)任姒游(you)常(chang)羊(yang)，感生(sheng)(sheng)(sheng)帝(di)(di)(di)……，在(zai)(zai)寶(bao)雞(ji)市南(nan)郊(jiao)的(de)(de)(de)(de)常(chang)羊(yang)山上(shang)就有(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)炎(yan)帝(di)(di)(di)陵，相(xiang)傳炎(yan)帝(di)(di)(di)死后葬于(yu)此地(di)。此外，市區中心地(di)帶(dai)還有(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)炎(yan)帝(di)(di)(di)祠(ci)。
寶(bao)雞為姜(jiang)(jiang)炎文化的(de)發祥(xiang)地之(zhi)一(yi)，是(shi)中(zhong)國文化、中(zhong)華(hua)文明(ming)、中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)重要的(de)起(qi)源地之(zhi)一(yi)。 在距今約(yue)5000年前，寶(bao)雞渭(wei)水(shui)流域的(de)姜(jiang)(jiang)水(shui)，生(sheng)息著一(yi)個(ge)古老的(de)氏族(zu)(zu)部落——姜(jiang)(jiang)炎族(zu)(zu)，誕生(sheng)了一(yi)位偉大的(de)人物，中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)人文始(shi)祖——炎帝。
《國語·晉語》載“炎帝以姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)成”，我們(men)可(ke)以理解為(wei)炎帝族(zu)最早(zao)活動的(de)(de)(de)地(di)方(fang)在(zai)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)。古(gu)(gu)之姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)，據《水(shui)(shui)經·渭(wei)水(shui)(shui)注(zhu)》所載是在(zai)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)南，即(ji)今(jin)岐山縣周原一(yi)帶(dai)(dai)，但(dan)不(bu)知道確(que)定地(di)點(dian)。不(bu)過，據《大明(ming)一(yi)統志》：鳳(feng)翔(xiang)府寶(bao)(bao)雞(ji)縣南七里有(you)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)，城(cheng)(cheng)南也有(you)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)，此(ci)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)今(jin)名(ming)(ming)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)城(cheng)(cheng)堡(bao)，往南即(ji)益門堡(bao)，堡(bao)西(xi)有(you)一(yi)水(shui)(shui)名(ming)(ming)今(jin)仍名(ming)(ming)清(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)河(he)(he)。古(gu)(gu)代傳說(shuo)(shuo)，本來難得考實。以上兩說(shuo)(shuo)孰是孰非(fei)，不(bu)必過于拘泥(ni)。但(dan)總(zong)是在(zai)鳳(feng)翔(xiang)府地(di)，即(ji)今(jin)寶(bao)(bao)雞(ji)市(shi)(shi)區之內。姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)城(cheng)(cheng)堡(bao)為(wei)新石器(qi)(qi)遺址，1958年被列為(wei)陜西(xi)省重點(dian)文物保護單位。實際上，姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)炎族(zu)在(zai)寶(bao)(bao)雞(ji)的(de)(de)(de)最早(zao)故居是在(zai)今(jin)清(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)河(he)(he)流域。為(wei)了(le)生存和(he)發展，一(yi)部(bu)分遷居今(jin)岐山、扶(fu)風一(yi)帶(dai)(dai)，所以，在(zai)這里也出(chu)現了(le)帶(dai)(dai)“姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”的(de)(de)(de)水(shui)(shui)名(ming)(ming)和(he)城(cheng)(cheng)名(ming)(ming)，即(ji)“姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)”和(he)“姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)氏(shi)城(cheng)(cheng)”。有(you)研究者考證認為(wei)，在(zai)今(jin)寶(bao)(bao)雞(ji)市(shi)(shi)區渭(wei)河(he)(he)和(he)清(qing)姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)河(he)(he)的(de)(de)(de)交匯(hui)地(di)帶(dai)(dai)，曾發現過多(duo)件劉(liu)家文化（姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)炎文化）的(de)(de)(de)典型器(qi)(qi)物——高領袋(dai)足鬲。據測定，這比在(zai)岐山、扶(fu)風境內發現的(de)(de)(de)同類(lei)器(qi)(qi)物要早(zao)。這說(shuo)(shuo)明(ming)岐山、扶(fu)風境內出(chu)現的(de)(de)(de)劉(liu)家文化是寶(bao)(bao)雞(ji)市(shi)(shi)區姜(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)炎族(zu)向東遷徙(xi)、推進的(de)(de)(de)結果。
正因(yin)為炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)誕生于(yu)今寶(bao)(bao)雞(ji)地區(qu)，所以，歷史(shi)傳說，早(zao)在黃帝(di)(di)(di)(di)(di)時(shi)代，寶(bao)(bao)雞(ji)地區(qu)就(jiu)開始(shi)了對炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀。《路史(shi)·后記(ji)(ji)(ji)》記(ji)(ji)(ji)載:“黃帝(di)(di)(di)(di)(di)所崇炎(yan)(yan)之祠于(yu)陳(chen)(chen)”。羅(luo)萍(ping)注說：“黃帝(di)(di)(di)(di)(di)所崇疑在陳(chen)(chen)倉”。《史(shi)記(ji)(ji)(ji)·封(feng)禪書(shu)》記(ji)(ji)(ji)載：“秦(qin)靈(ling)公作吳(wu)陽上畤(zhi)(zhi)(zhi)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)黃帝(di)(di)(di)(di)(di)；作下畤(zhi)(zhi)(zhi)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)。”“吳(wu)陽”是(shi)指今寶(bao)(bao)雞(ji)市區(qu)北的(de)(de)吳(wu)山（今陳(chen)(chen)倉區(qu)境內(nei)）之東南(nan)面(mian)，即今鳳翔的(de)(de)“三畤(zhi)(zhi)(zhi)原”。秦(qin)國開創了以朝廷名義祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)、黃帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)先例。迄今為止，這(zhe)是(shi)我們所能看到的(de)(de)最早(zao)的(de)(de)有關(guan)這(zhe)方面(mian)內(nei)容的(de)(de)文獻記(ji)(ji)(ji)錄(lu)。自此(ci)以后，寶(bao)(bao)雞(ji)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)相(xiang)沿成習、經久不衰。西漢(han)時(shi)期，漢(han)高祖劉(liu)邦自稱“赤（炎(yan)(yan)）帝(di)(di)(di)(di)(di)之子”，設(she)“畤(zhi)(zhi)(zhi)”祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)及黃帝(di)(di)(di)(di)(di)、青(qing)帝(di)(di)(di)(di)(di)、白帝(di)(di)(di)(di)(di)、黑(hei)帝(di)(di)(di)(di)(di)。這(zhe)種祭(ji)(ji)(ji)(ji)俗一直延至漢(han)武帝(di)(di)(di)(di)(di)。漢(han)武帝(di)(di)(di)(di)(di)在位期間,曾多次(ci)到“雍”地設(she)“畤(zhi)(zhi)(zhi)”祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀“五帝(di)(di)(di)(di)(di)”。隋唐(tang)以降，寶(bao)(bao)雞(ji)地區(qu)開始(shi)設(she)廟(miao)宇祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀炎(yan)(yan)帝(di)(di)(di)(di)(di)和黃帝(di)(di)(di)(di)(di)。
隨著炎(yan)(yan)帝(di)部(bu)落(luo)不(bu)斷(duan)繁衍壯大(da)，炎(yan)(yan)帝(di)部(bu)落(luo)沿渭(wei)河不(bu)斷(duan)向(xiang)東(dong)南方向(xiang)遷徙。炎(yan)(yan)帝(di)及其后續世系政(zheng)權又(you)分為(wei)兩大(da)支脈，一(yi)為(wei)炎(yan)(yan)帝(di)魁隗氏(shi)(shi)政(zheng)權，一(yi)為(wei)炎(yan)(yan)帝(di)神農(nong)氏(shi)(shi)政(zheng)權。
炎帝陵(ling)分(fen)為陵(ling)前區(qu)、祭(ji)祀(si)區(qu)、墓(mu)冢區(qu)3部(bu)分(fen)。
陵前(qian)區從(cong)姜城堡地區至(zhi)天臺山(shan)入口的蒙峪(yu)建有多處古式(shi)牌(pai)坊，上書(shu)"炎(yan)帝故里"、"神農(nong)之鄉"、"神農(nong)門"、"人杰地靈"等。
進入山(shan)門，即(ji)進入祭祀區，沿百米(mi)臺階而上(shang)，來到陵(ling)臺，陵(ling)臺處(chu)為山(shan)門，門外豎立一塊石(shi)碑，上(shang)刻"常羊(yang)山(shan)"三(san)個大(da)字，為著名書法(fa)家吳三(san)大(da)的手(shou)跡。
登上山(shan)頂(ding)，便到(dao)了(le)仰首亭，亭內(nei)和亭旁各有一塊清代碑石(shi)，碑上刻有"常養育炎"和"山(shan)海鎮 "，其中后者為(wei)清嘉慶三年重修(xiu)城池的遺石(shi)。
炎(yan)帝(di)(di)廟(miao)，大(da)殿(dian)面(mian)闊5間，左右兩邊的對(dui)聯為(wei)(wei)(wei)書法(fa)家茹桂(gui)所書"創始定(ding)有人千載歧黃(huang)崇(chong)(chong)炎(yan)帝(di)(di)，流(liu)傳安天據八(ba)方稼穡念神(shen)農"，表達了(le)對(dui)炎(yan)帝(di)(di)的崇(chong)(chong)敬之(zhi)情。殿(dian)前(qian)為(wei)(wei)(wei)祭祀廣場(chang)(chang)，可容納(na)千人祭祀。廣場(chang)(chang)兩側分別(bie)建有鼓亭和鐘亭。正(zheng)殿(dian)面(mian)積400平方米，高(gao)12米，為(wei)(wei)(wei)清式廡殿(dian)。殿(dian)堂正(zheng)中為(wei)(wei)(wei)炎(yan)帝(di)(di)座像(xiang)，像(xiang)高(gao)4.5米，目光炯炯，莊重慈祥(xiang)。殿(dian)內(nei)兩側壁上分別(bie)繪有有關炎(yan)帝(di)(di)的大(da)型壁畫，分別(bie)為(wei)(wei)(wei)常(chang)羊育炎(yan)、浴圣九龍、農業(ye)之(zhi)神(shen)、太陽之(zhi)神(shen)、醫藥之(zhi)神(shen)、炎(yan)帝(di)(di)結盟，講述了(le)炎(yan)帝(di)(di)的生平和功績(ji)。
穿(chuan)過祭祀區(qu)，便進入墓冢區(qu)。沿著長長的(de)陵道拾級而上，兩邊(bian)塑(su)立著百(bai)代(dai)帝王(wang)(wang)石像，總共(gong)16位，依歷(li)史順(shun)序(xu)依次(ci)排列為(wei)：堯、舜、禹、啟、夏桀、成湯、盤(pan)庚(geng)、紂王(wang)(wang)、周(zhou)文王(wang)(wang)、周(zhou)武王(wang)(wang)、周(zhou)幽王(wang)(wang)、周(zhou)平王(wang)(wang)、鄭莊公、齊桓公、秦穆公、宋襄公等。
沿著(zhu)陵的(de)道一直向上(shang)，便來(lai)到了氣勢雄渾、莊嚴肅(su)穆的(de)炎帝陵前。這里就是炎黃(huang)子孫(sun)拜(bai)謁先祖(zu)的(de)圣地。"炎帝陵"三字(zi)飄逸(yi)灑脫，為全國(guo)書協名譽主(zhu)席啟功(gong)所題。
每年農(nong)歷7月7日(ri)及清明節的炎帝祭日(ri)，海內外各界民眾聚于炎帝陵及炎帝祠進行盛大的公祭儀式，共同(tong)拜祭人文(wen)初祖--炎帝。
在(zai)寶雞市姜(jiang)城(cheng)堡地(di)區發(fa)(fa)現的(de)姜(jiang)氏(shi)(shi)城(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)，面(mian)積(ji)大(da)約(yue)有(you)49萬平(ping)方(fang)米。遺(yi)址(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)最(zui)大(da)的(de)房子長10.7 米，寬10.5米，面(mian)積(ji)約(yue)124平(ping)方(fang)米，而北(bei)首(shou)嶺遺(yi)址(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)最(zui)大(da)的(de)房子面(mian)積(ji)僅88平(ping)方(fang)米，出土(tu)的(de)生(sheng)產工具和陶器與北(bei)首(shou)嶺的(de)相(xiang)似(si)，并且相(xiang)對先進(jin)。由此可見，姜(jiang)城(cheng)堡遺(yi)址(zhi)(zhi)時期是(shi)北(bei)首(shou)嶺氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)部落(luo)的(de)繁榮和發(fa)(fa)展時期，這正是(shi)母(mu)系(xi)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)公(gong)社(she)向父氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)公(gong)社(she)的(de)過(guo)(guo)渡時期，與傳說中(zhong)(zhong)的(de)炎帝時相(xiang)吻合。發(fa)(fa)現古文化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)40多處。眾多的(de)古文化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)，反映了炎帝部落(luo)繁衍生(sheng)息，發(fa)(fa)展狀大(da)的(de)過(guo)(guo)程。
給生活一把琴 
