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基本介紹

又名(ming)天(tian)中(zhong)(zhong)塔(ta)，始(shi)建于2007年，駐(zhu)馬店(dian)(dian)標志性(xing)建筑，位于駐(zhu)馬店(dian)(dian)市(shi)開源大(da)道(dao)與(yu)樂山大(da)道(dao)交(jiao)匯處。天(tian)中(zhong)(zhong)塔(ta)是(shi)一個(ge)(ge)地(di)方的(de)文(wen)化象(xiang)征(zheng)(zheng)。新(xin)落成的(de)天(tian)中(zhong)(zhong)塔(ta)塔(ta)高(gao)59米，塔(ta)基四面(mian)(mian)(mian)(mian)嵌有(you)4塊(kuai)2米高(gao)、3．9米寬的(de)高(gao)浮雕，西面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)是(shi)“盤(pan)古開天(tian)辟(pi)地(di)”，北面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)是(shi)“周公(gong)定天(tian)中(zhong)(zhong)”，東面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)是(shi)“梁山伯與(yu)祝英臺”，南面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)是(shi)“古代(dai)五杰(jie)”（李斯(si)、韓(han)非、桓寬、范縝、干寶）。高(gao)浮雕的(de)上面(mian)(mian)(mian)(mian)，是(shi)56層(ceng)花崗巖塔(ta)層(ceng)，其中(zhong)(zhong)下端10層(ceng)是(shi)裝(zhuang)飾淺浮雕，刻有(you)象(xiang)征(zheng)(zheng)石文(wen)化、陶文(wen)化、玉文(wen)化、青銅文(wen)化和甲(jia)骨文(wen)以及兵器(qi)的(de)裝(zhuang)飾圖案。天(tian)中(zhong)(zhong)塔(ta)呈方錐形向上遞進，塔(ta)頂端是(shi)一根直指藍天(tian)的(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)駐(zhu)馬店(dian)(dian)錦(jin)繡未來的(de)不銹鋼(gang)標桿(gan)；整個(ge)(ge)塔(ta)體配(pei)有(you)華麗的(de)彩(cai)色照明，象(xiang)征(zheng)(zheng)著前進中(zhong)(zhong)的(de)駐(zhu)馬店(dian)(dian)多姿多彩(cai)的(de)每一天(tian)。

該塔由中國美院(yuan)韋天瑜教授整體規劃(hua)設(she)計，駐(zhu)馬店市建(jian)筑勘(kan)察設(she)計院(yuan)進行結構設(she)計。天中塔整體創(chuang)意恢弘(hong)大氣、簡潔(jie)古樸而(er)又(you)新穎現代(dai)，展現了駐(zhu)馬店市在經濟建(jian)設(she)和(he)文(wen)化建(jian)設(she)中，創(chuang)建(jian)和(he)諧家園(yuan)、打造現代(dai)傳奇的新時代(dai)精神(shen)風(feng)貌。

天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱在形體輪廓上就是一個寫意的圭表，其底座為圭，上峰為表。通體高52米，表體由花崗巖磨削而成，呈整齊而有錐度的棱柱體幾何形狀，柱體上逐級顯現的(de)水(shui)平刻度(du)則是(shi)(shi)昭示(shi)利(li)于精確觀察之意，為(wei)圭表(biao)所必具，只不過(guo)做了(le)藝術變(bian)幻而(er)已。柱體基(ji)座部分模(mo)仿北京人民英雄紀念碑(bei)，設置了(le)四幅大(da)浮(fu)雕(diao)和若干小浮(fu)雕(diao)，記錄了(le)出生(sheng)于天中(zhong)大(da)地的(de)圣祖先賢和發生(sheng)在天中(zhong)大(da)地上(shang)的(de)重要史(shi)(shi)實，如伏羲畫卦、周公(gong)測影、孔子問津、莫邪造劍、摯仲造車、陳勝揭竿、靖宇(yu)忠魂、竹溝英烈、75.8紀念等。這些經典(dian)的(de)歷史(shi)(shi)畫面所表(biao)現的(de)是(shi)(shi)天中(zhong)人耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)重要史(shi)(shi)實，它們將成(cheng)為(wei)對下一代進行歷史(shi)(shi)教(jiao)育和文化陶冶的(de)生(sheng)動(dong)教(jiao)材。

天中(zhong)古(gu)文(wen)明(ming)以(yi)(yi)伏羲(xi)畫卦為根，與孔(kong)子、老子、荀(xun)子、韓非子為鄰，具有(you)與生俱來的(de)明(ming)哲之風和(he)兼容并(bing)蓄的(de)大家(jia)(jia)氣度(du)。古(gu)蔡國(guo)(guo)居中(zhong)州腹地，與四邊諸侯國(guo)(guo)文(wen)交武戰，吸(xi)收了多(duo)種文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)分，特別是與楚國(guo)(guo)反復較(jiao)量(liang)，及(ji)至成(cheng)為楚國(guo)(guo)的(de)附庸國(guo)(guo)，又(you)得到(dao)楚文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)益的(de)滋養。天中(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)這一特征，在考(kao)古(gu)發掘中(zhong)得到(dao)反復證明(ming)。在天中(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)這個(ge)體系里，早(zao)期的(de)道家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、儒(ru)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、法家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)后(hou)來的(de)佛(fo)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)諧相處，不(bu)拮(jie)抗(kang)，更不(bu)廝(si)打，形成(cheng)了以(yi)(yi)中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)為根脈(mo)和(he)主腦(nao)、自由開放、雄渾博大的(de)天中(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)風韻(yun)。