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基本介紹

又名天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)塔(ta)(ta)，始(shi)建于2007年(nian)，駐(zhu)(zhu)馬(ma)店標志性建筑(zhu)，位于駐(zhu)(zhu)馬(ma)店市開源大(da)道與(yu)樂(le)山大(da)道交匯(hui)處。天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)地方的(de)(de)(de)文化象征(zheng)。新(xin)落成的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)高(gao)(gao)59米，塔(ta)(ta)基四面(mian)嵌有(you)4塊2米高(gao)(gao)、3．9米寬的(de)(de)(de)高(gao)(gao)浮(fu)雕，西(xi)面(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“盤古開天(tian)(tian)(tian)(tian)辟地”，北面(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“周(zhou)公定天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)”，東面(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“梁山伯與(yu)祝英臺”，南面(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“古代五杰”（李斯、韓非、桓寬、范縝、干寶(bao)）。高(gao)(gao)浮(fu)雕的(de)(de)(de)上面(mian)，是(shi)(shi)56層花(hua)崗巖塔(ta)(ta)層，其中(zhong)下(xia)端(duan)10層是(shi)(shi)裝飾(shi)淺(qian)浮(fu)雕，刻有(you)象征(zheng)石(shi)文化、陶文化、玉文化、青銅(tong)文化和甲骨文以及兵器的(de)(de)(de)裝飾(shi)圖(tu)案。天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)塔(ta)(ta)呈方錐形向上遞進(jin)，塔(ta)(ta)頂端(duan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)根直(zhi)指藍天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)象征(zheng)駐(zhu)(zhu)馬(ma)店錦(jin)繡未來的(de)(de)(de)不銹(xiu)鋼標桿；整個(ge)塔(ta)(ta)體配有(you)華麗的(de)(de)(de)彩(cai)色照明，象征(zheng)著(zhu)前進(jin)中(zhong)的(de)(de)(de)駐(zhu)(zhu)馬(ma)店多姿多彩(cai)的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)。

該塔由中(zhong)國(guo)美院韋天(tian)瑜教授整體規劃(hua)設計(ji)，駐馬(ma)(ma)店市(shi)(shi)建(jian)筑勘察設計(ji)院進行結構設計(ji)。天(tian)中(zhong)塔整體創意恢弘大氣、簡潔古樸而又新穎現(xian)代，展現(xian)了駐馬(ma)(ma)店市(shi)(shi)在經濟(ji)建(jian)設和文化建(jian)設中(zhong)，創建(jian)和諧(xie)家園、打造現(xian)代傳奇的(de)新時代精神風(feng)貌。

天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱在形體輪廓上就是一個寫意的圭表，其底座為圭，上峰為表。通體高52米，表體由花崗巖磨削而成，呈整齊而有錐度的棱柱體幾何形狀，柱體上逐級顯現的(de)水平刻度則是昭示利于(yu)精確觀察之意，為圭表(biao)所必具，只不過做了藝術變(bian)幻而已(yi)。柱體基座部分模仿北京人(ren)民英(ying)(ying)雄紀念碑，設置(zhi)了四幅大浮雕和若干小浮雕，記錄了出生于(yu)天(tian)中大地(di)的(de)圣祖先賢(xian)和發(fa)生在(zai)天(tian)中大地(di)上的(de)重要史實(shi)(shi)，如(ru)伏羲(xi)畫卦、周公測影、孔子(zi)問津(jin)、莫邪造(zao)(zao)劍、摯仲造(zao)(zao)車、陳勝揭竿、靖宇忠魂(hun)、竹(zhu)溝英(ying)(ying)烈(lie)、75.8紀念等。這些經典(dian)的(de)歷史畫面(mian)所表(biao)現的(de)是天(tian)中人(ren)耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)重要史實(shi)(shi)，它們將成為對下一(yi)代進行(xing)歷史教(jiao)育和文化陶(tao)冶的(de)生動(dong)教(jiao)材。

天(tian)中古文(wen)(wen)明以伏羲畫(hua)卦為根，與(yu)孔子(zi)、老子(zi)、荀子(zi)、韓非子(zi)為鄰，具有(you)與(yu)生(sheng)俱來(lai)的(de)(de)(de)(de)明哲之風(feng)和(he)(he)兼容并(bing)蓄的(de)(de)(de)(de)大家(jia)氣度。古蔡國居(ju)中州腹地，與(yu)四邊諸侯國文(wen)(wen)交武戰，吸收了多(duo)種文(wen)(wen)化(hua)成(cheng)分，特(te)別是與(yu)楚(chu)國反(fan)復較量，及至成(cheng)為楚(chu)國的(de)(de)(de)(de)附庸國，又得到楚(chu)文(wen)(wen)化(hua)有(you)益的(de)(de)(de)(de)滋養。天(tian)中文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)這一特(te)征，在考古發掘中得到反(fan)復證明。在天(tian)中文(wen)(wen)化(hua)這個體系里，早期的(de)(de)(de)(de)道家(jia)文(wen)(wen)化(hua)、儒(ru)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)、法家(jia)文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)諧相(xiang)處，不拮抗，更(geng)不廝打，形成(cheng)了以中原文(wen)(wen)化(hua)為根脈和(he)(he)主(zhu)腦、自由開放、雄渾博(bo)大的(de)(de)(de)(de)天(tian)中文(wen)(wen)化(hua)風(feng)韻。