梁(liang)(liang)坤(kun),原(yuan)名(ming)梁(liang)(liang)坤(kun),1813年出生于(yu)廣(guang)東南海縣人(ren),中國職業武(wu)術家(jia)。年幼(you)時(shi)就非(fei)常嗜武(wu),到處尋(xun)訪名(ming)師。后來有機(ji)會遇到洪(hong)拳巨子、福(fu)建莆(pu)田少林寺(si)的覺因和尚,對他(ta)的武(wu)功非(fei)常敬仰(yang),遂拜(bai)其為師,入廣(guang)州白云山能仁(ren)寺(si)帶發修行。
原(yuan)名梁坤,廣(guang)東(dong)(dong)南海(hai)縣人。年幼時(shi)就非常嗜武,到(dao)(dao)處尋訪(fang)名師(shi)(shi)。后來有機(ji)會遇(yu)到(dao)(dao)洪(hong)拳巨子、福建莆田(tian)少林寺(si)的覺因和(he)尚,對他的武功非常景仰,遂(sui)拜其為師(shi)(shi),入(ru)廣(guang)州白云(yun)山能仁(ren)寺(si)帶發修行。在寺(si)中學藝七年,得到(dao)(dao)覺因的悉(xi)心教(jiao)誨,盡得其師(shi)(shi)真傳,成為洪(hong)拳傳入(ru)廣(guang)東(dong)(dong)后的一位(wei)代表人物。
鐵(tie)橋三(san):口(kou)耳相(xiang)傳中(zhong)的俠(xia)義之士
據說(shuo)電影《英雄(xiong)》去參加奧斯卡(ka)頒(ban)獎禮的時候,鞏俐說(shuo)中國(guo)還(huan)用武打片去闖世界,是(shi)中國(guo)的悲哀(大意如此)。如果傳聞(wen)屬實,那么鞏俐小姐的理(li)解能力(li)實在平平。她(ta)不知道在中國(guo)武術這個領域里(li),拳打腳踢的武打功夫其實只是(shi)表(biao)象,俠(xia)義(yi)(yi)精(jing)神才(cai)是(shi)文化內(nei)核。當然,張(zhang)藝謀是(shi)否把俠(xia)義(yi)(yi)精(jing)神拍出來(lai)了,那是(shi)另外一個問題。
從荊軻到虬髯客(ke),從梁山好漢(han)到清末民初(chu)的(de)革命志(zhi)士,似乎(hu)中(zhong)國從來(lai)不缺俠(xia)客(ke),但是(shi)(shi)(shi)坦白(bai)地(di)說,我們頂(ding)多(duo)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)知道名(ming)字(zi)(zi)及(ji)其背后的(de)零散故事而(er)(er)已,他們所具備的(de)武功(gong)套(tao)路究竟如何,又有多(duo)少人知道?大概也沒有人會去(qu)關(guan)心吧。名(ming)字(zi)(zi)可以(yi)流傳(chuan)到今,故事仍然(ran)膾炙人口,如果單單只(zhi)是(shi)(shi)(shi)打(da)打(da)殺殺的(de)功(gong)夫(fu),而(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)濃厚的(de)俠(xia)義精(jing)神,我還真是(shi)(shi)(shi)難以(yi)信(xin)服這個解釋的(de)原因。
年少時讀唐詩(shi),非常羨(xian)慕(mu)“不斬(zhan)樓蘭終不還”這樣(yang)的(de)(de)氣概,對文(wen)弱(ruo)詩(shi)人(ren)竟(jing)然(ran)也寫這樣(yang)的(de)(de)詩(shi)句感到大(da)惑不解,更(geng)想不通的(de)(de)是,李(li)白的(de)(de)夢想是著(zhu)(zhu)一(yi)身青衫,秉一(yi)柄(bing)長劍,游走(zou)天涯。后來看到學者陳平原的(de)(de)一(yi)本書,書名(ming)就叫《千(qian)古文(wen)人(ren)俠客(ke)夢》,似乎豁然(ran)開朗。連手無縛雞之(zhi)力的(de)(de)書生(sheng)都在做著(zhu)(zhu)俠客(ke)夢,俠義(yi)精(jing)神的(de)(de)深入人(ren)心可想而知。
中國的武術(shu)可真是(shi)(shi)平常人理解(jie)的那么(me)簡單?金庸小(xiao)說的一拍再拍,香港影(ying)視劇的一濫再濫,雖然(ran)誰都知(zhi)道(dao)是(shi)(shi)些憑空想像甚至瞎編濫造的奇人異事(shi),卻(que)從來(lai)不缺乏觀眾,就是(shi)(shi)這個(ge)道(dao)理。
或者是(shi)因為年代久遠,或者更因為只(zhi)是(shi)個(ge)民(min)間人士,今(jin)天(tian)可以找(zhao)尋得到的(de)有(you)(you)(you)關(guan)鐵橋(qiao)三的(de)記載實(shi)在有(you)(you)(you)限,即(ji)使有(you)(you)(you),基(ji)本也都是(shi)時(shi)間上毫不(bu)連貫的(de)傳(chuan)說故事。一(yi)個(ge)有(you)(you)(you)意思的(de)現象是(shi),市民(min)百姓偏(pian)偏(pian)對這些傳(chuan)聞中的(de)故事津津樂(le)道,那些武功(gong)高強的(de)名字也幾(ji)乎是(shi)家喻戶曉、婦孺皆知,這固(gu)然與故事本身(shen)具有(you)(you)(you)傳(chuan)奇性的(de)原因有(you)(you)(you)關(guan)系,恐怕更多的(de)還是(shi)電影(ying)電視(shi)劇的(de)功(gong)勞。
一(yi)位武術研(yan)究(jiu)專(zhuan)家的見解(jie)很(hen)有(you)代表性(xing),他說,其實無(wu)論從客(ke)觀(guan)生理上還是(shi)物(wu)理現(xian)象的角(jiao)度(du)來(lai)看,影視劇中(zhong)的功夫都是(shi)不可能達到的,大多是(shi)后人對前(qian)人的想(xiang)像性(xing)、文學化的虛(xu)擬。
在民(min)間,一(yi)直有(you)“廣東十虎”的(de)(de)提法(fa),鐵橋三是(shi)其中(zhong)之一(yi)。偏居中(zhong)國南(nan)部的(de)(de)廣東之所以看(kan)起來武風很盛,一(yi)個很重要的(de)(de)原因是(shi)當時的(de)(de)歷史(shi)環境(jing)所造成(cheng)的(de)(de),也就(jiu)是(shi)說是(shi)近代中(zhong)國歷史(shi)的(de)(de)產物。19世(shi)紀的(de)(de)中(zhong)國,正(zheng)處于(yu)清代末年,內憂外患,社會動蕩(dang)不安(an),政府對社會的(de)(de)管理往往顯(xian)得力不從心,甚至平常百姓的(de)(de)人身(shen)安(an)全都得不到保證。而(er)廣東省地處南(nan)方,治安(an)更為惡(e)劣,不少百姓為了保護自(zi)己(ji),開始紛紛習武自(zi)強(qiang),幾乎每個村(cun)鎮、行會都會聘請武術(shu)高強(qiang)的(de)(de)武師任教(jiao),既為了保護自(zi)身(shen)利益(yi),又可以讓族中(zhong)子弟強(qiang)身(shen)健體,漸(jian)漸(jian)地,南(nan)粵大地練武成(cheng)為一(yi)種(zhong)風氣。
尤其(qi)在廣(guang)州,隨(sui)著諸多武(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)相(xiang)繼設立,并且因(yin)為都公(gong)開招攬學生(sheng)而形(xing)成競爭(zheng)(zheng)。正所謂同行是(shi)冤家,武(wu)(wu)館(guan)(guan)之間為了確(que)定江湖(hu)地(di)(di)位(wei),以及爭(zheng)(zheng)奪市場利益(yi),彼此間比拼(pin)武(wu)(wu)藝,或者(zhe)接(jie)受別(bie)人的(de)(de)公(gong)開挑戰(zhan),是(shi)最平(ping)常不(bu)過的(de)(de)事情了,因(yin)為一場比武(wu)(wu)決戰(zhan)后,勝者(zhe)有更多學生(sheng)慕名(ming)而至,而敗者(zhe)則只能含羞遠走他鄉。有關鐵橋三的(de)(de)幾個傳(chuan)說,基本都是(shi)在與他人的(de)(de)比試武(wu)(wu)藝中(zhong)形(xing)成的(de)(de)。在口耳相(xiang)傳(chuan)中(zhong),比武(wu)(wu)的(de)(de)真(zhen)實情況(kuang)不(bu)可避免地(di)(di)被夸大乃至神化,這也(ye)是(shi)在無(wu)形(xing)中(zhong)為勝利的(de)(de)一方做了最好(hao)的(de)(de)廣(guang)告。
當(dang)然(ran),在殘酷的(de)競(jing)爭(zheng)下,如果只憑著花拳繡(xiu)腿顯然(ran)是不行的(de),沒有真正的(de)武功是不可能(neng)在廣州立足的(de)。或(huo)許正是這種(zhong)殘酷競(jing)爭(zheng)的(de)環境,客觀上促進了(le)近代南派(pai)拳術的(de)發展,如今許多至今還在流傳(chuan)的(de)南拳均始創于這個時代。
鐵(tie)橋三所創的(de)(de)鐵(tie)線拳(quan)(quan)即(ji)使不像傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)那么厲害(hai),在(zai)南拳(quan)(quan)中自成一派并占有(you)重要(yao)一席(xi)卻(que)也是事實。更幸(xing)運的(de)(de)是,鐵(tie)橋三的(de)(de)后面還有(you)一個(ge)流傳(chuan)更為廣泛的(de)(de)后輩黃飛鴻。據說(shuo),在(zai)佛(fo)山,仍有(you)一位洪拳(quan)(quan)師傅掌握著(zhu)這套武功。
其實,放(fang)到今天(tian)的(de)社會來說,我們真的(de)完全沒有必要去考(kao)證傳說的(de)真實性。畢竟(jing),在那些充(chong)滿傳奇色(se)彩的(de)故事中,面對栩栩如生的(de)武林義士,我們常(chang)(chang)常(chang)(chang)可以感(gan)覺(jue)到濃(nong)濃(nong)的(de)民(min)間鮮(xian)活氣(qi)息(xi),給生活增添許多(duo)斑斕(lan)色(se)彩,這是不(bu)是就已經足(zu)夠了?
鐵橋三(san)(san)自小酷愛武術,到了十四五歲,已經練得(de)一(yi)身好(hao)功(gong)夫。后來,鐵橋三(san)(san)拜(bai)名聞江南(nan)的(de)(de)少(shao)林寺覺因(yin)和(he)尚為師(shi)。他(ta)(ta)練功(gong)刻苦,又能(neng)恭敬(jing)侍候師(shi)父,很受覺因(yin)的(de)(de)賞識,把拿(na)手本領(ling)都傳(chuan)給(gei)他(ta)(ta)。經過不(bu)斷努力,鐵橋三(san)(san)的(de)(de)功(gong)夫日見高深,他(ta)(ta)把雙臂伸開,能(neng)掛(gua)起六(liu)條大漢,步行(xing)數十步而面不(bu)改色,因(yin)此遠近知名。
有(you)一次,他去赴(fu)友人的宴會,座上(shang)有(you)個叫胡海的教頭(tou),想把鐵(tie)(tie)橋(qiao)三打敗,以顯示自(zi)己的本領,還沒散席便請鐵(tie)(tie)撟三較量。當(dang)下雙(shuang)方擺開陣勢,鐵(tie)(tie)橋(qiao)三取守勢,只(zhi)用(yong)雙(shuang)手招架,使胡海無計可施。
鐵橋(qiao)(qiao)三(san)看準機會(hui),三(san)一(yi)進(jin)馬,便(bian)破他門戶,再把手一(yi)揮,胡海便(bian)撲倒在(zai)地。胡海還不死心,來(lai)一(yi)個(ge)“黑虎掏心”直取鐵橋(qiao)(qiao)三(san)。誰知鐵橋(qiao)(qiao)三(san)早有了防備,閃身避開鐵爪(zhua),一(yi)個(ge)“龍馬揚蹄(ti)”把胡海踢個(ge)四(si)腳朝天。
眾人哈(ha)哈(ha)大(da)笑,胡海滿面羞愧,但無可奈何,只(zhi)好悻悻離去。眾人里面走出胡海的師弟,假裝上(shang)前扶鐵橋三(san)入座,想(xiang)出其不(bu)意將他掀(xian)倒,但鐵橋三(san)像座鐵塔,紋絲(si)不(bu)動。
胡海(hai)老(lao)想報復,他找另(ling)一(yi)(yi)個武功(gong)高強的教頭馬(ma)(ma)(ma)南,說鐵橋(qiao)三(san)在背后(hou)罵馬(ma)(ma)(ma)南是一(yi)(yi)個肥(fei)豬,不堪一(yi)(yi)擊。馬(ma)(ma)(ma)南暴跳如雷,想去(qu)找鐵橋(qiao)三(san)算賬,胡海(hai)忙(mang)上(shang)前獻上(shang)一(yi)(yi)計,馬(ma)(ma)(ma)南聽(ting)后(hou)吩咐依(yi)計行(xing)事。
這天(tian),有個(ge)人(ren)來(lai)找鐵橋(qiao)(qiao)三(san),說(shuo)是馬(ma)南(nan)派他來(lai)請(qing)鐵橋(qiao)(qiao)三(san)去赴(fu)宴的(de),并呈上(shang)馬(ma)南(nan)親書的(de)請(qing)帖(tie)。鐵橋(qiao)(qiao)三(san)與來(lai)者交談時,覺得那(nei)人(ren)神色緊(jin)張,語(yu)無倫次,心(xin)知有詐。他跟來(lai)人(ren)上(shang)路,到了江邊,只見一只小船停在那(nei)里,有個(ge)船家(jia)模(mo)樣的(de)人(ren)立在船尾,來(lai)人(ren)請(qing)鐵橋(qiao)(qiao)三(san)快(kuai)些上(shang)船。
鐵橋三(san)上了(le)船,見(jian)這(zhe)條船甚為可疑(yi),便暗發功力,只(zhi)(zhi)見(jian)船頭(tou)(tou)慢慢下沉,一會便沒入水(shui)平線(xian)下了(le)。忽然鐵橋三(san)聽(ting)見(jian)耳(er)后有風聲,將身一側(ce),抬起一腳,那人掉下江(jiang)去,原(yuan)來是(shi)那個(ge)送請帖的(de)人。鐵橋三(san)哈哈大笑,一個(ge)鷂子翻身飛(fei)上岸,回頭(tou)(tou)看時(shi),那只(zhi)(zhi)小船已(yi)在江(jiang)中(zhong)底(di)朝(chao)天了(le)。
原來,胡、馬二(er)教(jiao)頭(tou)想(xiang)欺(qi)鐵橋(qiao)三(san)(san)不識(shi)水性,企(qi)圖騙他(ta)上船(chuan),讓他(ta)在水中出(chu)丑。這時只見二(er)位教(jiao)頭(tou)從江邊大樹走出(chu)來,齊向(xiang)鐵橋(qiao)三(san)(san)拱手,表示折服。當下,胡、馬二(er)教(jiao)頭(tou)在附近找了個酒店,設宴向(xiang)鐵橋(qiao)三(san)(san)賠(pei)禮道(dao)歉。從此,鐵橋(qiao)三(san)(san)更加(jia)出(chu)名了。
南(nan)(nan)拳(quan)據(ju)說最(zui)初(chu)是(shi)(shi)(shi)出于南(nan)(nan)少林,在(zai)明代(dai)(dai)(dai)逐漸形成獨(du)立拳(quan)系。南(nan)(nan)拳(quan)總的(de)特點(dian)是(shi)(shi)(shi)步穩、拳(quan)剛(gang)、勢烈、少跳(tiao)躍、多(duo)(duo)短拳(quan)、擅(shan)剽手,以聲(sheng)、氣(qi)修力。南(nan)(nan)拳(quan)的(de)代(dai)(dai)(dai)表是(shi)(shi)(shi)廣東南(nan)(nan)黎(li),廣東南(nan)(nan)拳(quan)的(de)代(dai)(dai)(dai)表是(shi)(shi)(shi)“五大名家”,洪拳(quan)是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)聲(sheng)名最(zui)盛、生徒(tu)最(zui)多(duo)(duo)的(de)一家。
傳說中(zhong)的福(fu)建南(nan)少林(lin)是一個反清(qing)的大(da)本營,在那里集結(jie)了(le)洪(hong)門(men)子弟和三山五岳的俠雄(xiong)豪(hao)客(ke)。清(qing)兵火燒南(nan)少林(lin)后(hou),洪(hong)熙官(guan)來到(dao)廣(guang)州,隱居在大(da)佛(fo)寺,與佛(fo)緣(yuan)和尚共(gong)開武館(guan)。洪(hong)拳(quan)傳入廣(guang)東(dong)后(hou),包括五行拳(quan)(金拳(quan)、夾木拳(quan)、水(shui)浪拳(quan)、火箭拳(quan)、土地拳(quan))和十形拳(quan)(龍拳(quan)、蛇拳(quan)、虎拳(quan)、豹(bao)拳(quan)、鶴拳(quan)、獅(shi)拳(quan)、象拳(quan)、馬拳(quan)、猴(hou)拳(quan)、彪搴等十大(da)象形拳(quan))。鐵橋(qiao)三及其(qi)弟子林(lin)福(fu)成、黃泰(tai)、黃飛鴻、林(lin)世榮(rong)等是洪(hong)拳(quan)中(zhong)最大(da)的一派。
洪(hong)(hong)拳(quan)在明末(mo)清(qing)初中傳(chuan)入廣(guang)(guang)東,在廣(guang)(guang)東流行(xing)(xing)甚廣(guang)(guang),是廣(guang)(guang)東“洪(hong)(hong)、劉(liu)、蔡、李、莫”五大拳(quan)之首。其代表人物有(you)鐵(tie)(tie)橋三(san)(san)(梁坤)、林(lin)(lin)福(fu)成、陸亞采(cai)、王隱林(lin)(lin)、林(lin)(lin)世(shi)榮、黃麒英、黃飛鴻。黃飛鴻隨父黃麒英學習(xi)伏虎拳(quan)以(yi)及(ji)先(xian)輩以(yi)龍、蛇(she)、虎、豹等的(de)(de)象形及(ji)特性創編的(de)(de)洪(hong)(hong)拳(quan),并盡得鐵(tie)(tie)橋三(san)(san)“鐵(tie)(tie)線拳(quan)”的(de)(de)真傳(chuan),又向蘇乞兒學習(xi)“醉八仙掌”,創“無影腳”“飛砣”等絕技。他武德高(gao)尚,正直真誠(cheng),除暴安良,扶弱濟貧(pin)。曾助父開設寶芝(zhi)林(lin)(lin)藥(yao)店(dian),生產“大力(li)丸”、“刀傷(shang)散”濟世(shi),并向青(qing)年傳(chuan)授武藝。1894年受聘為劉(liu)永福(fu)黑旗(qi)軍的(de)(de)武術總教習(xi),在行(xing)(xing)軍時管帶一營(ying)。曾有(you)一句(ju)流行(xing)(xing)語:“劉(liu)永福(fu)打番鬼,越打越好睇”,這(zhe)與黃飛鴻教習(xi)武藝有(you)關。
洪拳(quan)(quan)(quan)在海外的(de)傳播,主(zhu)要是黃飛鴻傳下的(de)拳(quan)(quan)(quan)術。先后刊(kan)印的(de)《工字伏(fu)虎拳(quan)(quan)(quan)》、《虎鶴雙(shuang)形拳(quan)(quan)(quan)》、《鐵線拳(quan)(quan)(quan)》等拳(quan)(quan)(quan)譜(pu),在海內外產生了很(hen)大的(de)影響。美加、歐洲、東南亞(ya)等地數十個國家和地區(qu)都有洪拳(quan)(quan)(quan)流傳。
鐵(tie)線拳,屬于(yu)少林(lin)外家拳之內功手法,專為鍛煉橋(qiao)手之用,是(shi)鐵(tie)橋(qiao)三的絕技,后由(you)鐵(tie)橋(qiao)三首徒林(lin)福成(cheng)傳授給黃飛鴻。
鐵線拳是一套養生拳,以運(yun)動肢干,暢通血脈為主,具有(you)壯魄(po)健(jian)體,反弱為強的功能(neng)。其(qi)大綱不外分(fen)外膀(bang)手與內(nei)膀(bang)手二(er)式,外膀(bang)手屬(shu)外功即手、眼(yan)、身、腰、馬;內(nei)膀(bang)手屬(shu)內(nei)功,即心、神、意、氣、力。它以剛(gang)、柔、逼、直、分(fen)、定、串、提、留(liu)(liu)、運(yun)、制、訂十二(er)支橋手為經(jing)緯,陰陽并用,以氣透(tou)勁,又以二(er)字鉗羊馬勢保固腰腎(shen),練(lian)此拳法要(yao)求(qiu)動中(zhong)有(you)靜(jing),靜(jing)中(zhong)有(you)動,放(fang)(fang)而(er)不放(fang)(fang),留(liu)(liu)而(er)不留(liu)(liu),疾(ji)而(er)不亂,徐而(er)不弛(chi),無論(lun)男女(nv)老(lao)少(shao),皆能(neng)習之,恒(heng)久練(lian)習,有(you)祛病(bing)延年之效。
“廣東(dong)十虎”這(zhe)個(ge)稱(cheng)號,許多人都從粵語(yu)長片或者電視劇集里聽說(shuo)的。一般的說(shuo)法(fa)是,在清(qing)末年間,廣東(dong)省內(nei)稱(cheng)十位武功極(ji)高、聲望極(ji)高的武林人士為“廣東(dong)十虎”,這(zhe)個(ge)稱(cheng)號在當時是確(que)實已經(jing)存在的。
但(dan)是(shi),因為這種提法基本(ben)只是(shi)市(shi)民(min)老百姓的(de)(de)口(kou)耳相傳,并非武術屆(jie)人(ren)士(shi)的(de)(de)一(yi)個選舉(ju)或共識(shi),因此關于(yu)“十(shi)虎(hu)”的(de)(de)說法很多。除了民(min)間耳熟(shu)能詳的(de)(de)黃飛鴻外,其他的(de)(de)幾位(wei)武學(xue)家到底是(shi)誰,以及其中的(de)(de)排序(xu)究(jiu)竟如何,就(jiu)一(yi)直充滿爭(zheng)議。比如說,有(you)人(ren)認(ren)為鐵橋三(san)是(shi)“廣東(dong)十(shi)虎(hu)”之首(shou),但(dan)有(you)的(de)(de)看法又認(ren)為他是(shi)排第(di)二甚至第(di)五。
作(zuo)者筆名(ming)為“我是山人”的(de)陳勁先生,在他的(de)武(wu)俠小說(shuo)《武(wu)壇二虎(hu)》自序里說(shuo),“廣東(dong)十虎(hu)是王隱林、黃澄可(ke)、蘇(su)黑虎(hu)、黃麒英、黎仁超、蘇(su)乞兒、黃飛鴻、鐵橋三、鐵指陳、譚濟鶴(he)”,這種說(shuo)法的(de)可(ke)信度較高。
覺因和(he)尚(shang)在110歲(sui)時圓寂,梁坤失去恩師(shi)后不(bu)想繼續(xu)在寺中(zhong)修(xiu)行(xing),于是離(li)開寺廟下(xia)山居(ju)住。據傳說,有(you)(you)一天他(ta)在長堤散步(bu),見到有(you)(you)人(ren)(ren)在表演(yan)武(wu)術,圍觀(guan)的(de)人(ren)(ren)很多(duo),氣氛甚為(wei)熱鬧,紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)扔(reng)錢捧場。梁坤見到是這(zhe)(zhe)種江湖武(wu)功時,心(xin)里頗有(you)(you)些不(bu)以為(wei)然,于是比武(wu)興致大動(dong),主(zhu)動(dong)說也(ye)要給眾(zhong)人(ren)(ren)表演(yan)一番。他(ta)挑選(xuan)了圍觀(guan)的(de)六名群眾(zhong),讓他(ta)們吊在自(zi)己的(de)手臂上走了上百(bai)步(bu),卻(que)始終面不(bu)改色心(xin)不(bu)跳。群眾(zhong)驚訝得簡直(zhi)不(bu)敢相信,都說他(ta)的(de)鐵臂是前(qian)所(suo)未見的(de)神力。憑(ping)著這(zhe)(zhe)一次偶然的(de)機(ji)會,梁坤開始在廣州(zhou)揚名,很多(duo)人(ren)(ren)都想拜他(ta)為(wei)師(shi),而眾(zhong)多(duo)富(fu)人(ren)(ren)家(jia)庭也(ye)都紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)請他(ta)教授子弟(di)。因為(wei)他(ta)在家(jia)排行(xing)第三,所(suo)以當時人(ren)(ren)便稱他(ta)為(wei)“鐵橋(qiao)三”。
從此,鐵橋三以一身武(wu)藝行走江湖,不僅(jin)廣收門(men)徒,而且經常資助窮苦子弟(di),行俠仗(zhang)義(yi)。到(dao)清(qing)朝(chao)光緒年間(jian),他已經是名滿南(nan)粵大(da)地的武(wu)林(lin)高手(shou),位(wei)居(ju)廣東晚清(qing)“十虎”前列(lie)。
在廣(guang)州期間(jian),鐵(tie)(tie)橋(qiao)三(san)主(zhu)要居住在海幢寺(si)。他經常與(yu)寺(si)中的和(he)尚(shang)塵異(yi)、修(xiu)己(ji)、智(zhi)圓等人互授拳棍之術(shu),切磋武藝。這個時候鐵(tie)(tie)橋(qiao)三(san)已經創出(chu)鐵(tie)(tie)線拳,他把(ba)自(zi)己(ji)的絕技(ji)悉數拿出(chu)來與(yu)眾和(he)尚(shang)交(jiao)流,而(er)寺(si)中和(he)尚(shang)也把(ba)一(yi)鼠(shu)尾棍法傳(chuan)授給他。
當(dang)時,廣(guang)州河南(現海珠(zhu)區)富(fu)商蔡(cai)贊、富(fu)家子(zi)伍熙官等(deng)(deng)相(xiang)繼聘請鐵(tie)橋三到(dao)家中教習。鐵(tie)橋三利用這(zhe)個機(ji)會,更加加強了自己在武功上的修煉(lian),同(tong)時還有意(yi)收了一些有天分的徒(tu)(tu)(tu)弟,例如育善堂中醫施雨良及(ji)孖指添、區珠(zhu)以(yi)及(ji)林(lin)福(fu)成等(deng)(deng)人,這(zhe)些徒(tu)(tu)(tu)弟拜入他門(men)下后,鐵(tie)橋三都(dou)把(ba)鐵(tie)線(xian)拳(quan)(quan)法傳(chuan)授給他們(men)。鐵(tie)橋三曾對眾弟子(zi)說,鐵(tie)線(xian)拳(quan)(quan)是洪拳(quan)(quan)至(zhi)寶,弟子(zi)們(men)一定要謹記(ji)在心,切(qie)勿濫傳(chuan)輕泄(xie)于世。他的首徒(tu)(tu)(tu)林(lin)福(fu)成后來把(ba)鐵(tie)線(xian)拳(quan)(quan)傳(chuan)授給黃飛鴻(hong),讓這(zhe)套拳(quan)(quan)法益(yi)發發揚光大。
鐵橋三對武學之道從未(wei)感(gan)到知足,不斷精益(yi)求精,即便是到了晚年。當他聽(ting)說新會的(de)外海鄉茶寇庵(an)寺有(you)名叫(jiao)做意誠(cheng)的(de)和尚非常(chang)擅使五點梅花棍,不顧(gu)年老體(ti)邁,親自前往討教,直到把這套棍法都(dou)學到手才回到廣州。
鐵橋三在(zai)(zai)武術上博采眾(zhong)長,聲譽傳遍武林,卻(que)深受(shou)鴉片煙(yan)癖(pi)之害,進入(ru)老(lao)年之后身體(ti)一直很虛弱,最(zui)終也是(shi)因(yin)積弊已久(jiu),在(zai)(zai)73歲時(shi)逝世。
正名梁(liang)坤,有洪(hong)拳(quan)大師(shi)(shi)之稱(cheng)。少時拜少林名手(shou)金鉤(gou)李胡子為師(shi)(shi),平生好(hao)習(xi)拳(quan)技,游覽各地,尋(xun)師(shi)(shi)訪友,苦(ku)練少林武術,練得橋(qiao)(qiao)手(shou)如鐵。好(hao)與(yu)佛家往(wang)還(huan),在(zai)廣州市彩虹橋(qiao)(qiao)廣昌梁(liang)布(bu)廠任教,技壓各方拳(quan)勇(yong),聲名大振。生于(yu)遜清(qing)嘉慶年間,歷咸豐同(tong)治兩世,卒于(yu)光(guang)緒十(shi)二(er)、三(san)年間。鐵橋(qiao)(qiao)三(san)之死,乃(nai)因在(zai)海(hai)幢寺隨(sui)圓光(guang)和(he)尚練習(xi)三(san)十(shi)六(liu)點(dian)銅(tong)環棍,積勞成疾(ji),鐵橋(qiao)(qiao)三(san)因染有阿芙蓉癖者,圓光(guang)和(he)尚命其戒煙,鐵橋(qiao)(qiao)三(san)從之,決心(xin)戒絕(jue),苦(ku)練棍法,但因年事(shi)已老,體力不勝,染病而(er)卒,享壽七十(shi)高(gao)齡。