芒果视频

窯場簡介

唐(tang)(tang)、五代(dai)時最著名的青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)窯(yao)場和青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)系統。也稱“秘色窯(yao)”。在(zai)(zai)越(yue)州境(jing)內(今浙江慈溪上(shang)林湖濱湖地區)，故名。所燒青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)代(dai)表了當時青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的最高水平。發(fa)現窯(yao)址(zhi)已達(da)二三(san)十處，以(yi)鱉唇山東晉時期遺址(zhi)最早，唐(tang)(tang)、五代(dai)到宋(song)(song)初時期的窯(yao)址(zhi)尤多(duo)。唐(tang)(tang)代(dai)越(yue)窯(yao)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)已很(hen)精美，博得(de)當時詩人的贊美，如(ru)，顏況“越(yue)泥(ni)似(si)(si)玉之(zhi)甄”，許渾“越(yue)甄秋水澄”，皮(pi)日(ri)休“邢(xing)人與越(yue)人，皆能造(zao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器，圓(yuan)似(si)(si)月魂墮，輕如(ru)云魄起”，陸(lu)龜蒙(meng)“九秋風(feng)露越(yue)窯(yao)開，奪得(de)千峰翠色來”等。五代(dai)吳越(yue)時越(yue)窯(yao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器已“臣(chen)庶不得(de)用(yong)”，作為吳越(yue)王錢氏御用(yong)及貢品。進(jin)貢瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器動輒(zhe)萬(wan)件；入(ru)宋(song)(song)以(yi)后，貢瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)數量有增無(wu)已，一次(ci)進(jin)貢有多(duo)達(da)十四(si)萬(wan)件者。越(yue)窯(yao)在(zai)(zai)南(nan)方浙江省紹(shao)興(xing)，主要(yao)制(zhi)造(zao)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)；邢(xing)窯(yao)在(zai)(zai)北(bei)方河(he)北(bei)省邢(xing)臺，主要(yao)制(zhi)造(zao)白瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。越(yue)窯(yao)的青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)明(ming)徹如(ru)冰，晶瑩溫潤如(ru)玉，色澤(ze)是青(qing)(qing)(qing)中帶綠(lv)與茶青(qing)(qing)(qing)色相近。

越(yue)窯(yao)(yao)(yao)位于浙江(jiang)省，唐代(dai)越(yue)窯(yao)(yao)(yao)的燒(shao)造地主要集中在上虞(yu)、余姚、寧波等(deng)地，以后(hou)逐漸擴展(zhan)，形成(cheng)越(yue)窯(yao)(yao)(yao)窯(yao)(yao)(yao)系。按越(yue)窯(yao)(yao)(yao)器型和(he)風格可分為初唐時(shi)期(qi)和(he)中晚唐時(shi)期(qi)。

歷史沿革

越(yue)(yue)窯(yao)(yao)(yao)之(zhi)名(ming)，最早(zao)見于唐代，陸羽在《茶(cha)經》中說：“越(yue)(yue)瓷(ci)(ci)類玉邢瓷(ci)(ci)類冰(bing)”。唐代通(tong)常以(yi)所(suo)在州名(ming)命名(ming)瓷(ci)(ci)窯(yao)(yao)(yao)。當(dang)時，越(yue)(yue)窯(yao)(yao)(yao)的主(zhu)要(yao)窯(yao)(yao)(yao)場在越(yue)(yue)州的余姚、上虞一帶。因此越(yue)(yue)窯(yao)(yao)(yao)是指坐落(luo)在唐代天寶年間越(yue)(yue)州轄(xia)區（會稽、山陰、諸(zhu)暨、余姚、剡縣(xian)、蕭(xiao)山、上虞七縣(xian)）內的窯(yao)(yao)(yao)場，以(yi)出(chu)產類玉似冰(bing)的青瓷(ci)(ci)而著稱，超出(chu)這個(ge)范圍的浙(zhe)江(jiang)其它地區的窯(yao)(yao)(yao)場，盡管生(sheng)產越(yue)(yue)窯(yao)(yao)(yao)風格的青瓷(ci)(ci)，但不能稱之(zhi)為越(yue)(yue)窯(yao)(yao)(yao)，而只能為越(yue)(yue)窯(yao)(yao)(yao)系窯(yao)(yao)(yao)場。

東漢

越(yue)窯(yao)自東漢(han)開(kai)始生產，經(jing)三(san)國、兩晉、南(nan)朝(chao)、唐，一直到宋，延續千余(yu)年，經(jing)歷了創造、成熟、發(fa)展、繁榮和衰落(luo)幾(ji)個大的段落(luo)，它是(shi)中國南(nan)方青瓷(ci)生產的重(zhong)要(yao)產地，在國內外享有盛(sheng)譽。

三國

三國時期的越窯產品，胎質堅致細密(mi)，胎骨(gu)多為淡灰色，釉(you)層均勻，釉(you)汁潔凈，早期紋(wen)飾簡樸，紋(wen)樣有水波紋(wen)、弦紋(wen)、葉(xie)脈紋(wen)。晚(wan)期裝飾趨向(xiang)繁復，出(chu)現斜方格紋(wen)，還(huan)出(chu)現了堆塑方法(fa)，器物可分(fen)為日用品和明器（陪葬品）兩類。

西晉(jin)越(yue)窯瓷(ci)業(ye)(ye)劇增，瓷(ci)業(ye)(ye)漸趨(qu)繁榮，這時所制(zhi)青(qing)瓷(ci)胎體較厚(hou)重，胎色較深而呈灰(hui)或(huo)深灰(hui)色，釉層厚(hou)潤均勻，釉色以青(qing)灰(hui)為主(zhu)，裝(zhuang)飾(shi)(shi)精致繁復(fu)，用(yong)刻劃、堆塑等裝(zhuang)飾(shi)(shi)手法(fa)，后期(qi)出現(xian)褐(he)色加(jia)彩的裝(zhuang)飾(shi)(shi)手法(fa)。器物(wu)仍(reng)以日(ri)用(yong)品(pin)和隨(sui)葬用(yong)品(pin)為主(zhu)，熏爐是這一時期(qi)的重要(yao)產品(pin)。

東晉

東晉中期以后(hou)，越窯青(qing)瓷多為日常用具，如燭臺、燈(deng)、盆、缽、盤碗、壺、硯等，造(zao)型趨向簡樸，裝飾簡練(lian)，紋樣(yang)以弦紋為主。

在(zai)東(dong)晉晚(wan)期出現的(de)蓮瓣紋，在(zai)南朝時成為越窯(yao)青(qing)瓷(ci)的(de)主(zhu)要紋飾。器物上裝飾有小而密(mi)集(ji)的(de)褐(he)彩。器物以日用品為主(zhu)，胎(tai)(tai)(tai)(tai)、釉(you)(you)分為兩種。一(yi)種胎(tai)(tai)(tai)(tai)質(zhi)致密(mi)，胎(tai)(tai)(tai)(tai)呈(cheng)(cheng)灰色(se)，施青(qing)釉(you)(you)。另一(yi)種胎(tai)(tai)(tai)(tai)質(zhi)粗松，呈(cheng)(cheng)土黃色(se)，外施青(qing)黃釉(you)(you)或黃釉(you)(you)。

唐(tang)(tang)、五代(dai)(dai)(dai)唐(tang)(tang)、五代(dai)(dai)(dai)時(shi)期(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)越(yue)(yue)窯(yao)(yao)發展鼎盛時(shi)期(qi)(qi)(qi)，代(dai)(dai)(dai)表了青瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)最高水平，尤其是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)“秘(mi)色(se)(se)”瓷(ci)，更是(shi)(shi)當時(shi)越(yue)(yue)窯(yao)(yao)青瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)十分引人(ren)(ren)注目的(de)(de)(de)(de)產(chan)品。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)越(yue)(yue)窯(yao)(yao)青瓷(ci)，深得(de)(de)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)喜愛，不少詩人(ren)(ren)都描述和歌詠(yong)過越(yue)(yue)窯(yao)(yao)青瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)美，如陸(lu)龜蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)"九(jiu)秋風露越(yue)(yue)窯(yao)(yao)開，奪(duo)得(de)(de)千(qian)峰翠色(se)(se)來"。（《詠(yong)秘(mi)色(se)(se)瓷(ci)器》）徐夤的(de)(de)(de)(de)"捩(lie)翠融青瑞色(se)(se)新，陶(tao)(tao)成(cheng)先得(de)(de)貢(gong)(gong)吾君，巧(qiao)剜明月染(ran)春水，輕施薄冰盛綠(lv)云(yun)"（《貢(gong)(gong)余秘(mi)色(se)(se)茶盞》），就(jiu)連日本(ben)明治時(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)日本(ben)人(ren)(ren)石川(chuan)鴻齋(zhai)也(ye)曾作詩贊(zan)頌余姚上林湖(hu)的(de)(de)(de)(de)越(yue)(yue)窯(yao)(yao)瓷(ci)器"：上林之窯(yao)(yao)盛天下，宋社(she)已屋陶(tao)(tao)亦罷。遺珍誰得(de)(de)雉雞山(shan)，久(jiu)埋土中猶(you)未化，馀姚沈(shen)君藏一瓶(ping)，釉(you)色(se)(se)瑩澈凝貌青。相(xiang)攜萬里來扶桑(sang)，割愛貽(yi)我何厚情┅┅"。

五(wu)代越窯青瓷胎(tai)質(zhi)細膩，胎(tai)壁較(jiao)薄，表(biao)面(mian)光(guang)澤，胎(tai)色(se)呈灰或(huo)澆灰色(se)，釉(you)質(zhi)腴潤(run)光(guang)亮，半透明(ming)，釉(you)層(ceng)薄而(er)勻，釉(you)色(se)前期以(yi)黃為(wei)(wei)主，后(hou)期以(yi)青為(wei)(wei)主。裝飾初期以(yi)素面(mian)為(wei)(wei)主，后(hou)期堆貼尤其是(shi)刻花(hua)大為(wei)(wei)盛行，題材多(duo)(duo)為(wei)(wei)人(ren)物、山(shan)水、花(hua)鳥、走獸。藝術形式多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣(yang)，藝術風格豐富(fu)多(duo)(duo)彩(cai)。

工藝特色

越(yue)窯(yao)青(qing)瓷(ci)(ci)在(zai)初唐(tang)時(shi)胎(tai)(tai)質(zhi)灰(hui)白而(er)(er)松(song)，釉(you)色(se)呈(cheng)青(qing)黃(huang)色(se)。晚唐(tang)時(shi)胎(tai)(tai)質(zhi)細(xi)膩致密，胎(tai)(tai)骨(gu)精(jing)細(xi)而(er)(er)輕(qing)盈，釉(you)質(zhi)腴潤勻凈如玉，釉(you)色(se)為(wei)(wei)黃(huang)或青(qing)中含黃(huang)，無紋片，普遍(bian)使用素地垂直(zhi)劃(hua)紋的(de)裝飾(shi)方法(fa)。另有一種在(zai)器(qi)(qi)物上(shang)堆(dui)貼(tie)花(hua)卉、人(ren)物、魚獸等的(de)方法(fa)，器(qi)(qi)物常見的(de)有碗、盤、水盂、罐、盒等，特色(se)器(qi)(qi)如瓷(ci)(ci)硯、執壺、瓷(ci)(ci)罌等，尤(you)(you)其是(shi)口唇不(bu)卷(juan)、底卷(juan)而(er)(er)淺腹(fu)的(de)越(yue)瓷(ci)(ci)甌，風(feng)靡(mi)一時(shi)，成為(wei)(wei)文人(ren)墨(mo)客(ke)的(de)歌詠對象。五(wu)代越(yue)窯(yao)青(qing)瓷(ci)(ci)胎(tai)(tai)質(zhi)細(xi)膩，胎(tai)(tai)壁較薄，表面光澤，胎(tai)(tai)色(se)呈(cheng)灰(hui)或澆灰(hui)色(se)，釉(you)質(zhi)腴潤光亮，半透(tou)明，釉(you)層薄而(er)(er)勻，釉(you)色(se)前(qian)期(qi)(qi)以黃(huang)為(wei)(wei)主，后(hou)期(qi)(qi)以青(qing)為(wei)(wei)主。裝飾(shi)初期(qi)(qi)以素面為(wei)(wei)主，后(hou)期(qi)(qi)堆(dui)貼(tie)尤(you)(you)其是(shi)刻(ke)花(hua)大(da)為(wei)(wei)盛行，題材多(duo)為(wei)(wei)人(ren)物、山水、花(hua)鳥(niao)、走獸。藝術形式多(duo)種多(duo)樣，藝術風(feng)格豐富多(duo)彩。

直(zhi)到宋時(shi)越窯逐漸衰落。越窯青(qing)瓷，以胎質細膩、造型典雅、青(qing)釉(you)瑩瑩、質如碧玉而著稱于世。這種如冰(bing)似玉的美(mei)麗釉(you)色，深受詩(shi)人(ren)的贊賞(shang)和喜愛(ai)。有不(bu)少詩(shi)人(ren)都描述(shu)和歌詠過種美(mei)麗，如顧況、孟郊、陸龜蒙、徐(xu)夤、施肩吾、鄭谷等。

越窯瓷(ci)青瓷(ci)與唐代的飲(yin)茶風(feng)尚關(guan)系(xi)十分(fen)密切，其(qi)瓷(ci)質造(zao)型，釉色之美，深受飲(yin)茶者的喜愛。飲(yin)茶風(feng)尚又影響了(le)越窯青瓷(ci)的型制。

總體特點

越(yue)(yue)窯(yao)是中國(guo)古(gu)代(dai)南方青(qing)(qing)瓷窯(yao)。窯(yao)所(suo)在(zai)(zai)地主要在(zai)(zai)今(jin)浙江(jiang)省上虞、余姚、慈溪(xi)、寧波等(deng)地。因這(zhe)一帶古(gu)屬越(yue)(yue)州，故(gu)名。生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)年(nian)代(dai)自東漢至宋。唐(tang)朝(chao)是越(yue)(yue)窯(yao)工藝最精湛時期，居全國(guo)之冠。隋、初(chu)唐(tang)繼承南朝(chao)風格，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)碗、盤、盤口(kou)(kou)四系壺、四耳(er)罐(guan)、雞頭壺等(deng)產(chan)(chan)品(pin)(pin)。盛唐(tang)以后產(chan)(chan)品(pin)(pin)精美，贏得聲譽。產(chan)(chan)品(pin)(pin)都做得很規整，一絲不茍。常將口(kou)(kou)沿做成花(hua)口(kou)(kou)、荷葉口(kou)(kou)、葵口(kou)(kou)，底部加寬，作(zuo)成玉璧形、玉環形或多(duo)曲結(jie)構，十分美觀。胎(tai)體為灰(hui)胎(tai)，細(xi)膩(ni)堅致；釉為青(qing)(qing)釉，晶瑩(ying)滋潤，如玉似冰(bing)。唐(tang)朝(chao)文(wen)學家陸羽(yu)，在(zai)(zai)所(suo)著《茶(cha)(cha)經(jing)》中評價全國(guo)各(ge)地生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)茶(cha)(cha)碗，將越(yue)(yue)窯(yao)產(chan)(chan)品(pin)(pin)排在(zai)(zai)首位。許多(duo)文(wen)人還(huan)在(zai)(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中稱頌越(yue)(yue)窯(yao)瓷器，如陸龜蒙的(de)(de)《秘色越(yue)(yue)器》，施(shi)肩吾的(de)(de)《蜀茗詞》，顧況的(de)(de)《茶(cha)(cha)賦》。表(biao)現出越(yue)(yue)窯(yao)青(qing)(qing)瓷的(de)(de)秀(xiu)雅。

真假鑒別

由(you)于越(yue)(yue)窯(yao)(yao)所產青瓷，曾經風靡一時，促進了制(zhi)(zhi)瓷業的(de)發展，價格昂貴。正由(you)于昂貴，收(shou)藏(zang)者又想得(de)到它，在(zai)這種歷(li)史背景下(xia)，仿(fang)制(zhi)(zhi)的(de)越(yue)(yue)窯(yao)(yao)青瓷，不聲(sheng)不響地問(wen)世了，這些仿(fang)制(zhi)(zhi)者依仗(zhang)物(wu)以稀為貴，投人(ren)所好(hao)(hao)來騙取錢財。陶瓷海商城特(te)別提醒：收(shou)藏(zang)越(yue)(yue)窯(yao)(yao)瓷器，千萬謹(jin)慎！陶瓷海小編特(te)此整理了一些仿(fang)制(zhi)(zhi)越(yue)(yue)窯(yao)(yao)瓷器器物(wu)特(te)點，望給各大收(shou)藏(zang)愛好(hao)(hao)者提供幫助。

仿制(zhi)越窯瓷器器物特點：

釉色的鑒別

由于(yu)仿者不了解(jie)越窯各時(shi)期(qi)生產制(zhi)品的(de)配方化學成分。仿者只是(shi)湊合釉色，加上窯爐(lu)均用液化氣與電爐(lu)燒制(zhi)，因此，無(wu)法對火(huo)候的(de)氣氛(fen)理解(jie)與掌握，所以仿品青(qing)色光亮漂(piao)浮，有(you)的(de)用開水沖洗(xi)就泛(fan)色。

成型工藝

成型(xing)(xing)工藝這里指(zhi)的是拉胚。除動物(wu)造型(xing)(xing)捏塑外(wai)，這恰恰為識別真偽越窯的一個關鍵。仿(fang)品(pin)成型(xing)(xing)中只注意了外(wai)觀(guan)，忽視了內(nei)壁旋(xuan)紋，底(di)部的線割(ge)痕(hen)。仿(fang)者多模制，內(nei)壁光，這又為識別仿(fang)品(pin)提供(gong)了證(zheng)據。總之(zhi)，仿(fang)品(pin)在造型(xing)(xing)、紋樣、釉(you)色(se)上(shang)是十分敏(min)感(gan)的，我們要(yao)抓主(zhu)要(yao)的，對(dui)全器進行細審，才不會失(shi)誤。

臨摹紋樣

紋(wen)樣反映了每個時(shi)代，人(ren)們(men)的信仰、風俗與時(shi)代特(te)點。由(you)于不(bu)理(li)解思(si)想內(nei)容，仿造(zao)的圖(tu)案線(xian)條不(bu)可(ke)能流暢(chang)，構圖(tu)遠不(bu)如原作。

效仿造型

仿制(zhi)品中(zhong)造(zao)型(xing)(xing)大多按照出版的《文物精華(hua)》、《國(guo)寶大觀》等有關(guan)照片制(zhi)作。因此，外(wai)觀上初看近似(si)者多，由(you)于(yu)仿者，不了解造(zao)型(xing)(xing)裝飾的主題思想與寓意，仿制(zhi)中(zhong)毛病(bing)百(bai)出。所以(yi)在鑒(jian)定中(zhong)，從局部(bu)入手(shou)，對制(zhi)品造(zao)型(xing)(xing)進行總體審核(he)。

體胎的仿制

胎(tai)體(ti)(ti)所呈的色(se)澤與所用的原料有關(guan)。現在仿者(zhe)大多用高嶺土(tu)，古(gu)代使用的是(shi)(shi)古(gu)代的瓷土(tu)，兩者(zhe)所顯(xian)露(lu)胎(tai)體(ti)(ti)呈色(se)就不同，一(yi)個灰(hui)胎(tai)，一(yi)個白胎(tai)，辨別較容易，實際上也(ye)是(shi)(shi)仿制品的一(yi)個特點。

裝燒工藝

裝燒(shao)(shao)(shao)工藝每(mei)一(yi)(yi)個時代，因(yin)(yin)使用裝燒(shao)(shao)(shao)工具不同，所遺留的(de)(de)印痕(hen)特征也不一(yi)(yi)樣，尤其是支(zhi)燒(shao)(shao)(shao)印痕(hen)的(de)(de)形(xing)式與排列規律(lv)也不同，仿制者往往忽視(shi)了這方面的(de)(de)細節。有的(de)(de)印痕(hen)作假涂(tu)上(shang)去，有的(de)(de)粘(zhan)上(shang)去，一(yi)(yi)洗刮(gua)就顯原形(xing)，因(yin)(yin)此，是否胎體燒(shao)(shao)(shao)制過程中反映(ying)的(de)(de)印痕(hen)，是鑒定(ding)支(zhi)燒(shao)(shao)(shao)的(de)(de)一(yi)(yi)個標尺。

補充說明

關于越窯(yao)(yao)(yao)，還有(you)(you)一(yi)(yi)點需(xu)要說(shuo)(shuo)明，越窯(yao)(yao)(yao)青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)晚唐(tang)五代(dai)(dai)時(shi)被稱為“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”。這從唐(tang)代(dai)(dai)幾位(wei)詩(shi)人的詩(shi)作中(zhong)可以看出在(zai)史籍中(zhong)也有(you)(you)“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)”的記(ji)載(zai)。但“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)”之說(shuo)(shuo)，在(zai)漫長的歷史階段中(zhong)，“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)”一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)，缺乏實物(wu)支撐。在(zai)1987年(nian)，終于解(jie)開了(le)這個謎(mi)。1987年(nian)，在(zai)陜(shan)西扶風(feng)法(fa)門寺塔(ta)唐(tang)代(dai)(dai)地(di)宮(gong)中(zhong)出土了(le)唐(tang)懿宗用來供(gong)(gong)奉釋迦(jia)真身舍利(li)的一(yi)(yi)批精美供(gong)(gong)器(qi)，同時(shi)出土了(le)記(ji)錄這些(xie)器(qi)物(wu)名稱的石(shi)刻(ke)“物(wu)帳”。據此(ci)物(wu)帳，專家們斷(duan)定該地(di)宮(gong)出土的16件青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)就是(shi)傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的所謂的“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)”瓷(ci)(ci)(ci)(ci)，從而揭(jie)開了(le)“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)”瓷(ci)(ci)(ci)(ci)的謎(mi)底。關于“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)”瓷(ci)(ci)(ci)(ci)也有(you)(you)兩說(shuo)(shuo)。一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)廣義的，越窯(yao)(yao)(yao)青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)就是(shi)“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”；一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)狹義的，越窯(yao)(yao)(yao)青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)的上好(hao)之品(pin)才能稱之為“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”。狹義中(zhong)的“秘(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”，曾是(shi)越窯(yao)(yao)(yao)中(zhong)燒制的供(gong)(gong)御之物(wu)。

文人雅頌

唐代陸(lu)羽曾在《茶經》一書(shu)中有此(ci)評(ping)(ping)價(jia)：“碗(wan)，越(yue)(yue)州(zhou)上┅┅”。對(dui)當時流行的(de)越(yue)(yue)窯青(qing)瓷(ci)茶甌，陸(lu)羽評(ping)(ping)曰：“甌，越(yue)(yue)州(zhou)上，口唇(chun)不卷，底卷而(er)淺(qian)，受半升(sheng)而(er)已”。在同樣一本書(shu)中，陸(lu)羽對(dui)邢(xing)(xing)窯白瓷(ci)和越(yue)(yue)窯青(qing)瓷(ci)作了比較，他評(ping)(ping)道：“越(yue)(yue)瓷(ci)類(lei)(lei)玉，邢(xing)(xing)瓷(ci)類(lei)(lei)銀，越(yue)(yue)瓷(ci)類(lei)(lei)冰(bing)，邢(xing)(xing)瓷(ci)類(lei)(lei)雪”以類(lei)(lei)玉似(si)冰(bing)來評(ping)(ping)價(jia)越(yue)(yue)瓷(ci)的(de)美。

唐(tang)代(dai)的(de)(de)越(yue)窯(yao)青(qing)瓷(ci)(ci)，深得(de)(de)當時的(de)(de)詩人(ren)喜愛(ai)，不少詩人(ren)都描述和歌詠過越(yue)窯(yao)青(qing)瓷(ci)(ci)的(de)(de)美，如(ru)陸龜蒙的(de)(de)“九秋風(feng)露越(yue)窯(yao)開(kai)，奪(duo)得(de)(de)千峰翠色(se)來”。（《詠秘色(se)瓷(ci)(ci)器》）徐夤的(de)(de)“捩(lie)翠融青(qing)瑞色(se)新，陶(tao)成先得(de)(de)貢(gong)吾君，巧剜明(ming)(ming)月染(ran)春水(shui)，輕施薄冰盛綠(lv)云(yun)”（《貢(gong)余秘色(se)茶盞(zhan)》），就連日本(ben)(ben)明(ming)(ming)治時期的(de)(de)日本(ben)(ben)人(ren)石川鴻齋也曾作詩贊(zan)頌(song)余姚(yao)(yao)上林湖的(de)(de)越(yue)窯(yao)瓷(ci)(ci)器“：上林之窯(yao)盛天(tian)下，宋社已屋陶(tao)亦罷。遺珍誰得(de)(de)雉(zhi)雞山，久埋土(tu)中猶未化，馀姚(yao)(yao)沈(shen)君藏一瓶，釉(you)色(se)瑩澈(che)凝貌青(qing)。相(xiang)攜萬里來扶桑，割愛(ai)貽我何厚情┅┅”。

青瓷博物館

“浙東越(yue)窯(yao)青瓷(ci)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)”，中國第(di)一(yi)(yi)家專業越(yue)窯(yao)青瓷(ci)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)，也是為數不多(duo)的公益性質的博(bo)(bo)物(wu)館(guan)之一(yi)(yi)，坐落在浙江省余姚(yao)(yao)市姚(yao)(yao)江之畔(pan)、元(yuan)代(dai)古橋(qiao)通濟橋(qiao)堍的一(yi)(yi)幢仿古建(jian)筑群內。自2007年開館(guan)以來(lai)全(quan)年對(dui)外免費開放(fang)，藏品縱括西周、春(chun)秋戰國、東漢、三國、兩晉、南北(bei)朝、隋唐、五代(dai)和(he)北(bei)宋，為數6000多(duo)件，價值人民(min)幣數億元(yuan)。

越窯(yao)(yao)青瓷是中國最(zui)(zui)早(zao)的(de)“母親瓷”，是中國歷史上延續(xu)時間最(zui)(zui)長、影響范(fan)圍最(zui)(zui)廣、內涵最(zui)(zui)為(wei)豐富的(de)古(gu)窯(yao)(yao)系陶瓷之(zhi)一(yi)。越窯(yao)(yao)瓷器(qi)胎(tai)質細膩、釉色溫(wen)潤，以青翠(cui)晶(jing)瑩名聞天下(xia)。早(zao)在唐代(dai)，“茶圣”陸羽在《茶經》中便(bian)將(jiang)越窯(yao)(yao)列為(wei)唐代(dai)諸(zhu)名窯(yao)(yao)之(zhi)首。

該館創辦(ban)人陳國(guo)楨(zhen)，全國(guo)越窯青(qing)瓷收(shou)藏大(da)家，生于余(yu)姚，長于上(shang)海，在他18歲那年被下(xia)放(fang)到余(yu)姚。陳國(guo)楨(zhen)先生收(shou)藏越窯青(qing)瓷三十余(yu)年，致力于弘揚中國(guo)越窯青(qing)瓷文化。

作為(wei)一(yi)位執著的(de)古瓷愛好者，研究(jiu)者和保護者，陳國(guo)楨(zhen)先生長年奔波在全國(guo)各地(di)，到(dao)(dao)處考察、收(shou)集越窯瓷器精(jing)品，將億萬身(shen)家全部投入(ru)到(dao)(dao)了青瓷的(de)收(shou)藏(zang)(zang)、研究(jiu)、保護中(zhong)。陳國(guo)楨(zhen)收(shou)藏(zang)(zang)的(de)越窯青瓷藏(zang)(zang)品器型(xing)豐富(fu)，數量壯觀。國(guo)家博物(wu)館(guan)(guan)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)越窯藏(zang)(zang)品基本都(dou)能(neng)在其館(guan)(guan)找到(dao)(dao)，有(you)(you)(you)(you)(you)很(hen)多藏(zang)(zang)品是國(guo)家博物(wu)館(guan)(guan)都(dou)沒有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)，其中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)數百件為(wei)國(guo)家一(yi)級文物(wu)，有(you)(you)(you)(you)(you)三十件左右更是堪稱珍品、極品、以(yi)及孤(gu)品。

浙東越窯青瓷博物(wu)館開(kai)館大事(shi)記：

2003年經(jing)浙江省文化廳批準成立“浙東越窯(yao)青瓷博(bo)物館”（浙文廳物[2003]16號）。

2006年(nian)5月1日正式(shi)開館。

2009年，參加上海中(zhong)福古(gu)玩城舉辦的“09中(zhong)福高古(gu)精(jing)品瓷韻展”

2009年(nian)12月至2010年(nian)1月，在寧波(bo)博物(wu)館舉辦了(le)“皕壺國珍——寧波(bo)民間收藏古(gu)陶(tao)壺精(jing)品展(zhan)(zhan)”。展(zhan)(zhan)出的(de)200把具有(you)代表性的(de)高(gao)古(gu)陶(tao)瓷(ci)壺精(jing)品壺，系統地反映了(le)高(gao)古(gu)陶(tao)瓷(ci)壺的(de)歷史演變、工藝特征和文化內(nei)涵(han)

2010年4月，參加在(zai)西(xi)(xi)安(an)大唐西(xi)(xi)市舉行的西(xi)(xi)部非物質文化遺產項(xiang)目展演(yan)系(xi)列活(huo)動(dong)2010民(min)辦博物館(guan)發展高峰(feng)論壇會。館(guan)內(nei)的“鎮館(guan)之寶”——東漢綠釉堆塑五(wu)管瓶在(zai)該(gai)活(huo)動(dong)中(zhong)被(bei)評為民(min)間藏品國寶。

2010年，應邀在上海(hai)海(hai)灣國(guo)家森林公園開(kai)設“浙東越窯青瓷博物館(guan)上海(hai)分館(guan)”，館(guan)內(nei)二百(bai)多件展品形態各異，系(xi)統(tong)地集中反映了越窯文化的發展軌(gui)跡(ji)和(he)豐富的文化內(nei)涵。