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基本介紹

“南龍王廟”，因(yin)其位于當初(chu)包(bao)頭鎮東南隅而得(de)名(ming)，坐落(luo)在城內(nei)東南菜園附近。作為(wei)老包(bao)頭較早修建的(de)廟宇(yu)之(zhi)一，這里是當時農民(min)為(wei)祭祀龍王、祈求(qiu)心愿(yuan)而建。

相傳很久以前，少女金鳳(feng)在(zai)挖(wa)野菜的(de)途中拾到(dao)一(yi)顆紅果子，食(shi)用后竟然懷(huai)孕(yun)了，后生(sheng)下一(yi)子。令人更(geng)奇怪的(de)是(shi)男孩出生(sheng)時頭(tou)上長著(zhu)個(ge)小角，金鳳(feng)給他(ta)取名“玉(yu)龍(long)”。玉(yu)龍(long)長到(dao)十(shi)幾歲時，連續三年大旱，使得菜園(yuan)附近的(de)農民走(zou)投無路(lu)，只能(neng)背(bei)井離鄉。“玉(yu)龍(long)”見(jian)狀(zhuang)，騰云(yun)而去變為一(yi)條小金龍(long)，為當地百(bai)姓降(jiang)下雨水(shui)。后人為紀(ji)念這條善(shan)良的(de)玉(yu)龍(long)和他(ta)的(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，于是(shi)便在(zai)城南他(ta)們的(de)家中蓋起一(yi)座龍(long)王廟。

南龍(long)王廟的(de)(de)(de)建(jian)廟時(shi)間可以(yi)推算到明(ming)后期阿(a)勒坦汗時(shi)代，康熙年(nian)(nian)間修(xiu)廟，后又(you)經過多次(ci)重修(xiu)。曾(ceng)存清(qing)康熙五年(nian)(nian)補修(xiu)匾額，乾隆(long)年(nian)(nian)間有正殿三門，東西(xi)(xi)寮房各(ge)五間，建(jian)山(shan)門、鐘鼓樓等(deng)，主供廣濟龍(long)王。南龍(long)王廟一(yi)帶因緊貼東河，山(shan)西(xi)(xi)晉商走(zou)西(xi)(xi)口(kou)因此(ci)地(di)水源較足而在(zai)此(ci)繁衍生息，為山(shan)西(xi)(xi)晉商發源之地(di)。各(ge)行各(ge)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)商人(ren)也(ye)都在(zai)廟內供奉(feng)自己的(de)(de)(de)行業(ye)(ye)祖(zu)(zu)師，如染布業(ye)(ye)的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)師梅葛二仙(xian)，醫藥業(ye)(ye)的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)師軒(xuan)轅黃帝(di)，建(jian)筑業(ye)(ye)的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)師魯班等(deng)等(deng)，使得南龍(long)王廟的(de)(de)(de)信(xin)仰更加豐富多彩，民(min)眾和諧康泰。

四百多年的(de)風風雨雨，南(nan)龍(long)(long)王(wang)廟(miao)度過了(le)歷史(shi)(shi)的(de)滄桑洗(xi)禮。如今國運昌隆，宗教信仰得到落(luo)實(shi)，為了(le)滿足(zu)群眾的(de)信教需求(qiu)，南(nan)龍(long)(long)王(wang)廟(miao)重新恢復，設想(xiang)以歷史(shi)(shi)原貌恢復道教宗教活動(dong)。祈(qi)愿在(zai)新的(de)時代(dai)，龍(long)(long)的(de)精神能夠遍(bian)及九州，龍(long)(long)的(de)傳人能夠將祖先的(de)文明發(fa)揚(yang)光大。重振晉商精神，讓老包(bao)頭的(de)靈魂(hun)再次升騰。

歷史沿革

老(lao)包(bao)頭(tou)有(you)一(yi)(yi)(yi)條“南(nan)龍王廟巷”，因巷頭(tou)東側建(jian)有(you)龍王廟而得名。這座龍王廟，就是(shi)老(lao)包(bao)頭(tou)的(de)第一(yi)(yi)(yi)座寺廟。南(nan)龍王廟是(shi)包(bao)頭(tou)較(jiao)早修(xiu)建(jian)的(de)廟宇，是(shi)較(jiao)早來(lai)到包(bao)頭(tou)地界定居的(de)農(nong)牧民為祭祀(si)龍王而修(xiu)建(jian)的(de)。祈求(qiu)龍王降(jiang)雨(yu)是(shi)早年百(bai)姓的(de)共同(tong)心(xin)愿，龍王也(ye)是(shi)古代自然(ran)崇拜中產生的(de)氣象神。傳(chuan)說龍王本領非(fei)凡(fan)，能采雨(yu)露(lu)之精，能大能小(xiao)，吸則渤海(hai)可枯，施則高原(yuan)可沒……特別是(shi)佛教(jiao)傳(chuan)入中國以來(lai)，龍王信仰成為民間的(de)重(zhong)要神靈(ling)之一(yi)(yi)(yi)。

南(nan)龍王廟(miao)具體(ti)修(xiu)(xiu)建(jian)時間(jian)不詳，它曾(ceng)經(jing)過(guo)多次重修(xiu)(xiu)，光緒元年(nian)(nian)（1875）所立修(xiu)(xiu)葺碑(bei)《小記(ji)》云：“鎮（包頭鎮）之(zhi)東南(nan)隅(yu)，舊有(you)龍王廟(miao)一楹，系土默特蒙(meng)古所建(jian)。不知建(jian)于(yu)(yu)何時，有(you)康熙(xi)五年(nian)(nian)補修(xiu)(xiu)匾額，越乾隆間(jian)，農民漸集，益以(yi)禪房、山(shan)門、鐘鼓樂樓……”等語。據此(ci)可知，早在康熙(xi)五年(nian)(nian)（1666）之(zhi)前(qian)就(jiu)已建(jian)廟(miao)。《碑(bei)文(wen)》還記(ji)載 “新廟(miao)肇(zhao)于(yu)(yu)康熙(xi)，修(xiu)(xiu)于(yu)(yu)乾隆，迄今二(er)百余年(nian)(nian)矣”。從(cong)這(zhe)兩段碑(bei)文(wen)看，南(nan)龍王廟(miao)應該修(xiu)(xiu)建(jian)于(yu)(yu)康熙(xi)元年(nian)(nian)至康熙(xi)四年(nian)(nian)之(zhi)間(jian)，也就(jiu)是1662年(nian)(nian)至1665年(nian)(nian)之(zhi)間(jian)。另有(you)碑(bei)文(wen)記(ji)載：太平(ping)之(zhi)世，五風(feng)(feng)十(shi)雨。是知萬(wan)物非(fei)(fei)雨不生，非(fei)(fei)風(feng)(feng)不暢。而(er)農家之(zhi)資風(feng)(feng)雨為(wei)尤切。包鎮舊有(you)龍王廟(miao)，為(wei)農民祈(qi)雨之(zhi)所，先輩(bei)建(jian)之(zhi)于(yu)(yu)東南(nan)巽地，以(yi)主風(feng)(feng)神以(yi)降雨，亦(yi)此(ci)意歟？然(ran)廟(miao)肇(zhao)于(yu)(yu)康熙(xi)，修(xiu)(xiu)于(yu)(yu)乾隆，迄今二(er)百余年(nian)(nian)矣。

造化日新，物極必變。園(yuan)行(xing)(xing)久欲重建，而(er)(er)力不勝，因竭(jie)力醵貲千金，付托公(gong)行(xing)(xing)。公(gong)行(xing)(xing)諸君子(zi)出其鼎力，慨然主成(cheng)其事，插(cha)田基而(er)(er)拓之(zhi)增(zeng)之(zhi)……正殿五間，山(shan)(shan)門(men)三(san)間，禪堂(tang)香(xiang)積，以(yi)及鐘(zhong)鼓樂(le)樓皆備焉。南龍王廟一帶因緊貼東河，水(shui)源(yuan)較足，約有(you)數百畝頭等水(shui)澆地，后(hou)來(lai)被山(shan)(shan)西(xi)祁(qi)縣喬(qiao)家(jia)在包(bao)的復字號買(mai)斷，專(zhuan)門(men)種植蔬(shu)菜，后(hou)命名(ming)復盛園(yuan)，建國后(hou)改名(ming)解放菜園(yuan)。