芒果视频

基本介紹

“南龍(long)王(wang)廟”，因其位(wei)于當(dang)初包頭鎮(zhen)東南隅(yu)而得名，坐(zuo)落在(zai)城內東南菜園附近。作為老(lao)包頭較早修建的廟宇之一，這里是當(dang)時農民為祭祀龍(long)王(wang)、祈求心(xin)愿而建。

相傳很(hen)久以前，少女金鳳(feng)在(zai)挖野菜的(de)(de)途中拾到一(yi)(yi)(yi)(yi)顆紅果子，食用后竟然懷(huai)孕了，后生下一(yi)(yi)(yi)(yi)子。令人更奇怪(guai)的(de)(de)是男(nan)孩出(chu)生時(shi)頭上長著個小(xiao)角，金鳳(feng)給(gei)他取名(ming)“玉(yu)龍”。玉(yu)龍長到十幾(ji)歲時(shi)，連續三年大(da)旱，使得菜園附近(jin)的(de)(de)農(nong)民(min)走投無路，只能(neng)背井(jing)離鄉(xiang)。“玉(yu)龍”見狀，騰云而(er)去變為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)條小(xiao)金龍，為(wei)當(dang)地百姓降(jiang)下雨水。后人為(wei)紀(ji)念(nian)這條善良(liang)的(de)(de)玉(yu)龍和他的(de)(de)媽(ma)媽(ma)，于是便在(zai)城南他們的(de)(de)家中蓋起一(yi)(yi)(yi)(yi)座龍王廟。

南(nan)龍王廟(miao)的(de)建廟(miao)時間(jian)可(ke)以(yi)推(tui)算到明后期阿(a)勒坦汗時代，康熙年間(jian)修廟(miao)，后又經(jing)過多次重(zhong)修。曾(ceng)存清康熙五年補修匾額，乾隆年間(jian)有正(zheng)殿三門(men)，東(dong)西(xi)寮房各(ge)五間(jian)，建山(shan)門(men)、鐘鼓(gu)樓(lou)等(deng)，主供廣(guang)濟(ji)龍王。南(nan)龍王廟(miao)一帶(dai)因(yin)緊(jin)貼東(dong)河，山(shan)西(xi)晉(jin)商(shang)(shang)(shang)走西(xi)口因(yin)此地水(shui)源(yuan)較(jiao)足(zu)而在此繁(fan)衍生息，為山(shan)西(xi)晉(jin)商(shang)(shang)(shang)發(fa)源(yuan)之(zhi)地。各(ge)行(xing)各(ge)業(ye)(ye)的(de)商(shang)(shang)(shang)人(ren)也都(dou)在廟(miao)內供奉自己的(de)行(xing)業(ye)(ye)祖師(shi)，如(ru)染布業(ye)(ye)的(de)祖師(shi)梅葛(ge)二仙，醫藥業(ye)(ye)的(de)祖師(shi)軒轅黃帝，建筑業(ye)(ye)的(de)祖師(shi)魯(lu)班(ban)等(deng)等(deng)，使得南(nan)龍王廟(miao)的(de)信仰更(geng)加豐富(fu)多彩，民(min)眾和諧康泰。

四百多年(nian)的(de)(de)風風雨(yu)雨(yu)，南龍(long)王(wang)廟度過了歷(li)史(shi)的(de)(de)滄桑洗禮。如今(jin)國運(yun)昌(chang)隆，宗教(jiao)信仰(yang)得到(dao)落(luo)實，為了滿足(zu)群眾(zhong)的(de)(de)信教(jiao)需求，南龍(long)王(wang)廟重新恢(hui)復，設(she)想以(yi)歷(li)史(shi)原貌恢(hui)復道(dao)教(jiao)宗教(jiao)活動。祈愿在新的(de)(de)時代，龍(long)的(de)(de)精神(shen)能(neng)夠(gou)遍及九州(zhou)，龍(long)的(de)(de)傳人能(neng)夠(gou)將祖先(xian)的(de)(de)文明發揚光(guang)大。重振晉(jin)商(shang)精神(shen)，讓老(lao)包頭的(de)(de)靈(ling)魂再次升騰。

歷史沿革

老包(bao)(bao)頭(tou)有一條“南龍(long)王(wang)廟巷”，因(yin)巷頭(tou)東側建(jian)有龍(long)王(wang)廟而得(de)名。這座龍(long)王(wang)廟，就是(shi)(shi)(shi)老包(bao)(bao)頭(tou)的(de)第一座寺廟。南龍(long)王(wang)廟是(shi)(shi)(shi)包(bao)(bao)頭(tou)較(jiao)早修建(jian)的(de)廟宇，是(shi)(shi)(shi)較(jiao)早來到包(bao)(bao)頭(tou)地界定居(ju)的(de)農牧民為祭祀龍(long)王(wang)而修建(jian)的(de)。祈求龍(long)王(wang)降雨是(shi)(shi)(shi)早年(nian)百(bai)姓的(de)共同心愿，龍(long)王(wang)也是(shi)(shi)(shi)古代自然崇拜(bai)中產生的(de)氣象神。傳(chuan)說龍(long)王(wang)本領非凡，能(neng)采雨露之(zhi)(zhi)精，能(neng)大(da)能(neng)小，吸則(ze)渤海可(ke)枯，施則(ze)高原可(ke)沒(mei)……特別是(shi)(shi)(shi)佛教傳(chuan)入(ru)中國以來，龍(long)王(wang)信(xin)仰成為民間的(de)重要神靈之(zhi)(zhi)一。

南龍(long)王廟具體修(xiu)建時(shi)間(jian)不(bu)(bu)詳(xiang)，它曾經過多(duo)次重修(xiu)，光緒元年(nian)(nian)(nian)（1875）所(suo)立修(xiu)葺碑《小記》云：“鎮（包(bao)頭鎮）之東南隅，舊(jiu)有(you)(you)(you)龍(long)王廟一楹，系(xi)土默特蒙古(gu)所(suo)建。不(bu)(bu)知建于(yu)(yu)(yu)何時(shi)，有(you)(you)(you)康熙(xi)(xi)(xi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)補(bu)修(xiu)匾(bian)額，越乾隆(long)間(jian)，農(nong)(nong)民漸集，益(yi)以(yi)禪房(fang)、山(shan)門、鐘(zhong)鼓(gu)樂樓……”等語。據此(ci)可知，早在康熙(xi)(xi)(xi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1666）之前就已建廟。《碑文》還記載 “新(xin)廟肇(zhao)于(yu)(yu)(yu)康熙(xi)(xi)(xi)，修(xiu)于(yu)(yu)(yu)乾隆(long)，迄今(jin)二百(bai)余年(nian)(nian)(nian)矣(yi)(yi)”。從這兩段碑文看，南龍(long)王廟應該修(xiu)建于(yu)(yu)(yu)康熙(xi)(xi)(xi)元年(nian)(nian)(nian)至康熙(xi)(xi)(xi)四(si)年(nian)(nian)(nian)之間(jian)，也(ye)就是1662年(nian)(nian)(nian)至1665年(nian)(nian)(nian)之間(jian)。另有(you)(you)(you)碑文記載：太平之世，五(wu)風十雨。是知萬物(wu)非雨不(bu)(bu)生，非風不(bu)(bu)暢(chang)。而農(nong)(nong)家之資風雨為(wei)尤切。包(bao)鎮舊(jiu)有(you)(you)(you)龍(long)王廟，為(wei)農(nong)(nong)民祈(qi)雨之所(suo)，先(xian)輩建之于(yu)(yu)(yu)東南巽地(di)，以(yi)主風神(shen)以(yi)降雨，亦此(ci)意歟(yu)？然廟肇(zhao)于(yu)(yu)(yu)康熙(xi)(xi)(xi)，修(xiu)于(yu)(yu)(yu)乾隆(long)，迄今(jin)二百(bai)余年(nian)(nian)(nian)矣(yi)(yi)。

造化(hua)日新，物極必(bi)變。園(yuan)(yuan)(yuan)行(xing)(xing)久欲重建，而(er)力不(bu)勝，因竭力醵貲千金(jin)，付托公(gong)行(xing)(xing)。公(gong)行(xing)(xing)諸君子出其鼎力，慨然(ran)主(zhu)成(cheng)其事，插田基而(er)拓之增之……正殿五間(jian)，山門三間(jian)，禪堂香(xiang)積(ji)，以及鐘鼓樂樓皆備焉(yan)。南龍王廟一帶(dai)因緊貼東河，水(shui)源較足，約有(you)數百畝頭等水(shui)澆地，后來(lai)被山西祁縣喬(qiao)家(jia)在包的復(fu)(fu)字(zi)號買斷，專(zhuan)門種植蔬菜，后命名復(fu)(fu)盛園(yuan)(yuan)(yuan)，建國后改名解放菜園(yuan)(yuan)(yuan)。