姚燮(1805年(nian)—1864年(nian)),字梅伯(bo),號復(fu)(fu)莊(zhuang),又(you)號大梅山(shan)民、上湖生(sheng)、某伯(bo)、大某山(shan)民、復(fu)(fu)翁(weng)、復(fu)(fu)道人(ren)、野(ye)橋、東海生(sheng)等(deng),浙(zhe)江(jiang)寧(ning)波府鎮海縣崇(chong)邱(qiu)鄉姚家(jia)斗(今屬寧(ning)波市北侖區(qu)下邵鄉)人(ren),祖籍(ji)浙(zhe)江(jiang)諸暨。晚清文學(xue)家(jia)、畫家(jia)。
道光舉人(ren)(ren),以著作教授終身。治學廣涉經史、地理(li)、釋(shi)道、戲曲、小說、紅學、詩歌、書畫(hua)(hua)等(deng)多個(ge)領域。五歲(sui)賦詩,一生(sheng)作詩萬(wan)首(shou)。又擅(shan)畫(hua)(hua)人(ren)(ren)物(wu)花鳥(niao),尤精墨(mo)梅,人(ren)(ren)稱(cheng)“大梅先生(sheng)”。
著有《復莊詩問》《復莊駢儷文榷(que)》《疏影樓詞》《今樂(le)考證》《紅樓夢綱領(ling)》《退紅衫》《梅(mei)心雪》《苦海航》等,編有《今樂(le)府選》《皇朝駢文類苑》等,所著編為《大梅(mei)山館(guan)集》傳世。
嘉慶十年(nian)(nian)(1805年(nian)(nian)),姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)燮(xie)出(chu)生(sheng)于浙(zhe)(zhe)江(jiang)鎮海縣城謝家(jia)(jia)(jia)河(he)塘,祖(zu)籍浙(zhe)(zhe)江(jiang)諸暨。祖(zu)父(fu)姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)昀(yun)著有詩(shi)(shi)(shi)集,在地方上頗有文(wen)(wen)名,父(fu)親姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)成是縣學秀才(cai),曾在鎮海鄉勇局供職(zhi),家(jia)(jia)(jia)境(jing)清寒(han),姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)燮(xie)曾有“五世儒素風,儉樸誠適(shi)宜”之自述。姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)家(jia)(jia)(jia)有“小有居(ju)”,內(nei)“泉石寄(ji)邃,花木茂微”,每逢春秋佳日,姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)昀(yun)便邀當地文(wen)(wen)士(shi)來“小有居(ju)”飲(yin)酒、賞(shang)花、賦詩(shi)(shi)(shi)。姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)燮(xie)自幼(you)就是在詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)環境(jing)中長大(da)(da)的(de)(de)。姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)燮(xie)周(zhou)歲(sui)(sui)識字(zi),五歲(sui)(sui)能詩(shi)(shi)(shi),童年(nian)(nian)所作《燈花詩(shi)(shi)(shi)》,大(da)(da)受(shou)父(fu)輩詩(shi)(shi)(shi)友(you)贊賞(shang),可說是個早慧的(de)(de)孩子。以后他博覽群(qun)籍,涉獵面(mian)很廣。姚(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)燮(xie)學識淵博,多才(cai)多藝,不僅在詩(shi)(shi)(shi)、詞、駢文(wen)(wen)等文(wen)(wen)學領域有成就,同時對(dui)經(jing)史也頗有研(yan)究,并(bing)且善于繪畫,對(dui)繪事的(de)(de)鑒(jian)賞(shang)水平(ping)也很高。20歲(sui)(sui)結婚,妻子吳氏是江(jiang)蘇武進人,出(chu)身(shen)貧民,耐辛勞(lao)、安(an)本分。22歲(sui)(sui),進縣學為“秀才(cai)”,此后近十年(nian)(nian)內(nei),他經(jing)常出(chu)門(men)漫游(you),蹤(zong)跡遍(bian)及(ji)浙(zhe)(zhe)東(dong)、浙(zhe)(zhe)北、蘇南一(yi)(yi)帶(dai)山川。并(bing)參加了友(you)人葉元階、厲(li)志在寧波(bo)府創辦的(de)(de)枕湖(hu)吟社,與葉、厲(li)等詩(shi)(shi)(shi)人們(men)一(yi)(yi)起經(jing)常吟詩(shi)(shi)(shi)作畫。
道(dao)光(guang)十三年(nian)(1833年(nian)),姚燮的(de)第一部(bu)作品(pin)集(ji)(ji)——《疏影(ying)樓(lou)詞(ci)》刊刻行世。從此(ci)在(zai)文學上(shang)嶄露頭(tou)角,成了“甬上(shang)名秀(xiu)才”。《疏影(ying)樓(lou)詞(ci)》是他從29歲前所作的(de)兩千余首詞(ci)中(zhong)精(jing)選318首結(jie)集(ji)(ji)而成的(de),詞(ci)的(de)內(nei)容(rong)大(da)致有(you)題(ti)畫、寫(xie)景、寄(ji)贈(zeng)(zeng)、詠物、擬古等方面。總的(de)看來(lai),姚詞(ci)內(nei)容(rong)比(bi)較狹窄,但也(ye)有(you)聲(sheng)(sheng)情(qing)激(ji)越的(de)好詞(ci),如《疏影(ying)·自題(ti)詞(ci)集(ji)(ji)》《水調歌(ge)頭(tou)·太(tai)湖(hu)曉渡》《沁(qin)園春·贈(zeng)(zeng)柳仙》;也(ye)有(you)正面寫(xie)民(min)間勞動和農(nong)民(min)困苦(ku)生(sheng)活的(de)作品(pin),如《邁陂塘·水車》。在(zai)藝術上(shang),姚詞(ci)講究聲(sheng)(sheng)律與辭藻(zao),語言凝煉倩(qian)麗、精(jing)致纖巧、含蓄婉(wan)約,可謂引人入勝。對于《疏影(ying)樓(lou)詞(ci)》的(de)評論者很多,其中(zhong)梁啟超(chao)的(de)評詠基本上(shang)符(fu)合實際(ji),梁的(de)《望江南·飲虹簃論清詞(ci)百(bai)家》曰:“雞(ji)舞鏡(jing),顧影(ying)自生(sheng)憐。跌蕩每從宛(wan)妙生(sheng),野橋埋首不(bu)知年(nian)。考證著新篇。”
姚(yao)燮(xie)雖然才高學(xue)(xue)富,只是在(zai)(zai)科場上(shang)(shang)卻很不(bu)得意(yi)(yi),道光(guang)十(shi)四年(1834年)中舉后(hou),得到(dao)了浙江學(xue)(xue)政陳用光(guang)和主司(主考(kao)官)徐寶善兩位名流的(de)賞識。次(ci)年三月,到(dao)北(bei)京(jing)(jing)參(can)加(jia)春(chun)闈(wei)考(kao)進士,沒有及第(di)。發榜后(hou),姚(yao)燮(xie)沒有及時返家(jia)(jia)(jia),留(liu)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)埋頭讀(du)書準備再試。第(di)二次(ci)會試落第(di)后(hou),他(ta)不(bu)再閉門(men)苦讀(du),而是活動頻繁,結交(jiao)了不(bu)少(shao)名流,如翰林院編(bian)修、御(yu)史(shi)黃(huang)爵(jue)滋(zi),著名詩人與詩論家(jia)(jia)(jia)潘(pan)德輿,戶(hu)部主事、員外郎與御(yu)史(shi)湯(tang)鵬,清代著名詩人張際亮,近代文學(xue)(xue)史(shi)上(shang)(shang)重(zhong)要作(zuo)家(jia)(jia)(jia)魏源。姚(yao)燮(xie)與這些(xie)文章家(jia)(jia)(jia)、詩人、朝(chao)廷大臣相聚飲酒(jiu)、吟詩論文,思想(xiang)上(shang)(shang)、文學(xue)(xue)藝術上(shang)(shang)有了很大的(de)提(ti)高。以后(hou)又多次(ci)進京(jing)(jing)趕考(kao),直到(dao)道光(guang)二十(shi)四年(1844年)第(di)五(wu)次(ci)應試失敗,他(ta)便絕意(yi)(yi)仕途,在(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)坐(zuo)館教學(xue)(xue),發奮著述。
姚(yao)(yao)燮(xie)一生著述很豐(feng)富,教出(chu)來的(de)(de)(de)學(xue)生也很多(duo),名重一方,堪(kan)稱為(wei)浙東名士。但讀書(shu)人不會理(li)財,中年時(shi)家道中落,生計無(wu)(wu)著。又因(yin)鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭,英侵略軍(jun)攻陷(xian)北侖,全家避難寧波,生活更加(jia)困迫,徐(xu)時(shi)棟于道光(guang)癸卯秋(qiu)記姚(yao)(yao)燮(xie)的(de)(de)(de)生活情況道:“是歲余客(ke)杭州,有傳(chuan)某伯(姚(yao)(yao)梅(mei)伯)死者,比歸知無(wu)(wu)恙。過之觀中,方作(zuo)道士裝,為(wei)人懺(chan)悔。相視而笑(xiao),出(chu)手注(zhu)《玉樞經》論茗共談。”弄到寄食道觀、當道士糊(hu)口的(de)(de)(de)窮困地(di)步(bu),可見(jian)姚(yao)(yao)燮(xie)的(de)(de)(de)晚境是夠悲慘(can)的(de)(de)(de)。
【雙鴆篇】
【澄靈澗】
玉局(ju)三(san)生夢,人間(jian)石銚泉。煉心初(chu)夜月,洗耳再來禪。
大海無真岸,空山(shan)有(you)逝川。遠公余舊屐,誰結聽(ting)琴緣。
姚(yao)燮素以(yi)能詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)負,他(ta)(ta)五歲作詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),終生(sheng)不(bu)倦(juan),作詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)余(yu)(yu)首(shou)。姚(yao)燮早年(nian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)性(xing)靈(ling),自(zi)言:“曩昔(xi)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),取法(fa)袁(yuan)簡齋,下筆立成(cheng),覺抒寫(xie)性(xing)靈(ling),具(ju)有(you)(you)機(ji)趣。”他(ta)(ta)二十九(jiu)歲時(shi)刊刻的(de)(de)(de)《疏影(ying)樓詞》大(da)都(dou)描繪歡(huan)情(qing)愛意(yi)(yi)和(he)風(feng)光山(shan)(shan)色,筆緒(xu)悠閑,詞采(cai)絢麗,這(zhe)大(da)概是他(ta)(ta)“少(shao)年(nian)忘檢束,避禮法(fa)如檻困”那(nei)種(zhong)少(shao)年(nian)得志、風(feng)流(liu)名士性(xing)情(qing)的(de)(de)(de)自(zi)然流(liu)露。其(qi)中有(you)(you)些寫(xie)景詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)(de)藝術成(cheng)就,如《韓莊閣舟中七夕雜詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》:“木蘭槳子藕花鄉(xiang),唱罷鞓(ting)紅晚氣(qi)涼。煙(yan)外柳(liu)絲(si)湖外水,山(shan)(shan)眉澹碧月(yue)眉黃。”描寫(xie)秋(qiu)夜月(yue)色頗有(you)(you)意(yi)(yi)趣,這(zhe)是他(ta)(ta)少(shao)年(nian)不(bu)知愁滋味時(shi)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)。等(deng)到(dao)他(ta)(ta)三(san)十歲才鄉(xiang)試中舉,以(yi)后又屢(lv)試不(bu)第,勤讀苦(ku)(ku)吟(yin)撈不(bu)到(dao)一官半(ban)職,再加生(sheng)計艱困,“十載九(jiu)出門(men)”,終年(nian)在(zai)(zai)外奔波也沒法(fa)解除(chu)家中妻兒的(de)(de)(de)饑寒(han),弄得“寒(han)衣在(zai)(zai)典不(bu)可贖,赤手(shou)思炊米無(wu)宿。我(wo)心如棘君首(shou)蓬(peng),相(xiang)對吞聲抵悲哭。”(《夜坐吟(yin)二章示(shi)內(nei)子》)無(wu)衣無(wu)食,東借西易(yi)“向鄰貸(dai)得一斗余(yu)(yu),計口不(bu)敷三(san)日需”(《無(wu)米行》)的(de)(de)(de)地步(bu),環境變了,心情(qing)變了,詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)也就變了。那(nei)時(shi)姚(yao)燮作詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一以(yi)古法(fa)為(wei)尺(chi)繩,不(bu)阿(a)不(bu)隱”,重(zhong)寄興,重(zhong)諷喻(yu),而厭棄性(xing)靈(ling)派的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)了。認為(wei)神韻(yun)派、性(xing)靈(ling)派的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)缺乏社會(hui)意(yi)(yi)義(yi),“施(閏(run)章)王(士禎)樹(shu)壇坫(dian),其(qi)實(shi)皆(jie)俳優。后來草竊輩,乃(nai)有(you)(you)袁(yuan)趙儔。”徹底(di)否定(ding)了王漁洋的(de)(de)(de)神韻(yun)派和(he)袁(yuan)子才性(xing)靈(ling)派的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),雖然有(you)(you)點偏激(ji),但(dan)也說明那(nei)時(shi)姚(yao)燮的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更能正視現實(shi),接觸社會(hui)了。《復莊詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問》的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)都(dou)是反映人(ren)民的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難(nan),詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)推己及(ji)人(ren),寫(xie)了不(bu)少(shao)有(you)(you)社會(hui)意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇,如《哀(ai)雁》:
海(hai)上之雁爾何來(lai)?上飛下飛相徘(pai)徊。自云朔方歲饑苦,欲托殘生到(dao)南(nan)土。
南人苦旱如北潦(liao),江蘆洲筍多(duo)枯(ku)槁。富家有粟倉廩閉,貧戶有雞賣無地。
曷安爾身為(wei)爾計(ji),海上窮(qiong)兵善矰繳。將(jiang)得爾肉謀一(yi)飽,不則流落江南鄉。
千(qian)里愁云(yun)迷故道,雁乎爾(er)歸(gui)兮歸(gui)尚早。
這(zhe)(zhe)首(shou)詩反映道(dao)光年間(jian)外敵入侵、朝(chao)政腐(fu)敗、國勢虛弱、南旱北澇、哀鴻遍野、饑民(min)嗷嗷的(de)(de)(de)實(shi)際(ji)情(qing)況(kuang)。詩人將(jiang)“哀雁”比作流離失所的(de)(de)(de)災民(min),沉痛(tong)地寫出時代的(de)(de)(de)悲音(yin)。這(zhe)(zhe)類沉郁、憤懣(men)、質(zhi)樸的(de)(de)(de)詩風(feng),是《復(fu)莊詩問》的(de)(de)(de)基調。從“謀(mou)生吾亦倦,前(qian)路爾何依,風(feng)雪稻粱(liang)盡(jin),關河歲月非”。(《聞雁》)這(zhe)(zhe)類詩篇來看,詩人的(de)(de)(de)感情(qing)已和(he)苦難的(de)(de)(de)人民(min)交(jiao)融(rong)在(zai)一起了。
鴉片(pian)戰爭以(yi)后,詩人的心情更加亢奮(fen),詩境(jing)更加開闊,每首詩都充滿(man)著反帝(di)愛(ai)國思想。道(dao)光二十(shi)一年(1841年)英(ying)軍攻陷(xian)定(ding)海,北(bei)侖、寧波(bo)、慈溪(xi)、余(yu)姚(yao)、奉化(hua)等地都遭到(dao)侵略(lve)軍的蹂躪,姚(yao)燮一家(jia)從北(bei)侖逃到(dao)寧波(bo),兩(liang)個兒(er)子幾乎(hu)遭害。到(dao)了寧波(bo),文(wen)武官員率(lv)先逃走,英(ying)軍不傷一兵一卒便占(zhan)領(ling)了寧波(bo)。姚(yao)燮在逃難途中(zhong)見到(dao)種種悲慘(can)景象(xiang),義憤填(tian)膺,寫(xie)了不少怒(nu)斥侵略(lve)者暴行和反映人民悲慘(can)遭遇的詩,如《捉夫謠》:
城鬼(gui)捉(zhuo)夫如(ru)捉(zhuo)囚(qiu),手裂大(da)布蒙夫頭。鋃鐺鎖禁釘室幽,鐵(tie)釘插(cha)壁夫難(nan)逃。
板(ban)床塵膩牛血臊(sao),碧燈射隙(xi)聞鬼(gui)嗥(hao)。當(dang)官當(dang)夫(fu)給錢(qian)粟,鬼(gui)來捉夫(fu)要錢(qian)贖。
朝出擔水三(san)千斤,暮縛囚(qiu)床(chuang)一(yi)杯粥。夫家無錢來(lai)贖夫,囚(qiu)門頓首號妻孥(nu)。
陰風掠(lve)衣頭(tou)發亂(luan),飛(fei)蟲嚙領刀割膚,誰(shui)來(lai)憐爾喉涎枯(ku)!
詩中(zhong)描寫侵略者的(de)(de)兇殘、民夫生活(huo)的(de)(de)悲慘,若(ruo)不(bu)是詩人親見親聞,是不(bu)會(hui)寫得如此(ci)具體、如此(ci)深刻的(de)(de)。
姚燮(xie)的另一類詩是反映鴉片戰爭中堅持抵抗、視死(si)如歸的英勇壯士,如《聞定海城陷(xian)五章》之二:
蜃雨濡軍幘(ze),獰飆拉(la)將旗。飲泥憐(lian)久餓,摩壁誓同危。路絕晨嘶馬,云昏夕(xi)墮鴟。銜恩持死(si)力(li),力(li)盡(jin)死(si)何辭。
描寫英雄(xiong)將士(shi)櫛風沐雨、忍饑(ji)挨餓、視(shi)死如(ru)歸、堅持戰(zhan)斗的精(jing)神,是相當感人的。姚燮(xie)后期詩風趨(qu)向悲壯,和他早期詩的輕(qing)靡是迥然不同的兩種風格(ge),這當然和國(guo)難(nan)(nan)、家難(nan)(nan)促使姚燮(xie)思想(xiang)感情有變化(hua)密切(qie)相關。
姚燮在戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)研究方(fang)面(mian)也取得了巨大(da)的(de)(de)(de)成就。他的(de)(de)(de)兩部(bu)姐妹篇(pian)《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)》和(he)《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)府(fu)(fu)選》就是(shi)(shi)明(ming)證(zheng)。《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)》按(an)年代排列(lie)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)作(zuo)家,在每個作(zuo)家后(hou)記載作(zuo)品名目,名目后(hou)又附作(zuo)家生平的(de)(de)(de)記載和(he)諸(zhu)家評論,還(huan)(huan)間有劇(ju)情提要和(he)作(zuo)者自己(ji)的(de)(de)(de)考(kao)證(zheng),全書計13篇(pian),為(wei)晚清以前的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)算(suan)了一筆(bi)總(zong)(zong)帳。它的(de)(de)(de)記載是(shi)(shi)空前詳盡、豐富的(de)(de)(de);總(zong)(zong)計入載宋(song)劇(ju)975種(zhong),元明(ming)清雜(za)劇(ju)203家1176種(zhong),金元明(ming)清院本316家116本。與《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)》差不多同時(shi),編寫了《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)府(fu)(fu)選》,這是(shi)(shi)一部(bu)琳瑯(lang)滿目,包羅萬象的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)總(zong)(zong)匯,全書入載的(de)(de)(de)金元明(ming)清諸(zhu)宮調、雜(za)劇(ju)、傳奇(qi)、散曲(qu)(qu)(qu)達429種(zhong),計192冊。通過它,可(ke)以使我們(men)對(dui)中國戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)發展的(de)(de)(de)面(mian)貌有個比較(jiao)完整(zheng)的(de)(de)(de)了解。對(dui)于《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)》和(he)《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)府(fu)(fu)選》,姚燮都(dou)傾注了極高(gao)的(de)(de)(de)熱情,付(fu)出了艱巨的(de)(de)(de)勞動(dong),但畢竟個人(ren)精力有限,作(zuo)者去(qu)世前,這兩部(bu)書都(dou)沒(mei)有最后(hou)定稿,還(huan)(huan)存(cun)在著不少(shao)訛誤。但是(shi)(shi)正如鄭振鐸所(suo)說:“當(dang)舉世不為(wei)之(zhi)時(shi),梅伯獨埋頭于戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)探(tan)討,……而像(xiang)他那樣的(de)(de)(de)有網羅古(gu)今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)來一切戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)于一書(《今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)樂(le)(le)府(fu)(fu)選》)的(de)(de)(de)豪氣的(de)(de)(de)人(ren),恐怕(pa)自古(gu)到今(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)還(huan)(huan)不曾有過第二個人(ren)!”
姚燮喜作(zuo)駢(pian)儷文(wen)(wen),有(you)《復莊(zhuang)駢(pian)儷文(wen)(wen)榷》初編(bian)和《復莊(zhuang)駢(pian)儷文(wen)(wen)榷二(er)編(bian)》,初編(bian)112篇,大多作(zuo)于道光二(er)十四年(nian)(nian)至咸(xian)豐三年(nian)(nian)(1844~1853),二(er)編(bian)125篇,作(zuo)于咸(xian)豐(1851~1861)年(nian)(nian)間。綜觀(guan)(guan)姚的(de)駢(pian)儷文(wen)(wen),其(qi)中有(you)不少思想性、藝術性較(jiao)佳的(de)作(zuo)品,如(ru)紀念鴉片戰爭中的(de)民族英雄,反映當時災荒、疾疫等(deng)社會問題等(deng)的(de)作(zuo)品。除了(le)那些淋(lin)漓揮灑(sa)的(de)長篇外,還有(you)若干(gan)清新雋永的(de)小品,如(ru)《邢(xing)湖觀(guan)(guan)秋(qiu)荷記》,時人徐有(you)棟(dong)、王韜等(deng)人也有(you)較(jiao)高評價。
姚燮(xie)十分喜讀(du)(du)《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》,常在書眉、回間(jian)加以批點(dian)(dian)。這些批點(dian)(dian),后人(ren)(ren)極為(wei)(wei)重視,把它和小說一起(qi)排印(yin)。光緒初年(nian)的(de)(de)(de)(de)《增評補圖石頭記》,印(yin)有“大(da)某(mou)山(shan)民”姚燮(xie)、“護花主人(ren)(ren)”王希廉、“太平閑人(ren)(ren)”張(zhang)新(xin)之等(deng)(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)評語,廣大(da)讀(du)(du)者對此書極為(wei)(wei)喜愛(ai),一再被翻(fan)印(yin),版本(ben)(ben)有木刻本(ben)(ben)、石印(yin)本(ben)(ben)、鉛印(yin)本(ben)(ben),書名有《大(da)觀(guan)瑣錄》、《金(jin)玉緣》、《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》,直(zhi)到民國(guo)時(shi)(shi)還被多次翻(fan)印(yin),“大(da)某(mou)山(shan)民”一時(shi)(shi)幾乎(hu)借《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》而家喻(yu)戶(hu)曉(xiao)。此外(wai),姚燮(xie)還對《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》作(zuo)了(le)全面的(de)(de)(de)(de)考察(cha),著有《讀(du)(du)紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)綱領》,全書共有三(san)卷(juan),卷(juan)一為(wei)(wei)“人(ren)(ren)索(suo)”,卷(juan)二(er)為(wei)(wei)“事(shi)索(suo)”。卷(juan)一卷(juan)二(er)是(shi)小說中有關資料(liao)的(de)(de)(de)(de)輯集與統計,大(da)部分是(shi)鉤(gou)稽小說所提供的(de)(de)(de)(de)歷史材料(liao)。卷(juan)三(san)是(shi)“余索(suo)”,包括“叢說”、“糾疑(yi)”、“諸家撰述提要”等(deng)(deng)。
繪畫
姚(yao)燮生前,畫(hua)(hua)名似乎(hu)掩過文名。他的(de)畫(hua)(hua)選題(ti)較(jiao)寬,有花(hua)(hua)卉、山(shan)水、仕女、靜物、佛像,其中尤以梅花(hua)(hua)最多(duo)最好。姚(yao)說過:“平生畫(hua)(hua)梅幾千(qian)(qian)幅”,“畫(hua)(hua)本流落(luo)半天下”。畫(hua)(hua)的(de)梅“回筆故作倔強技(ji),千(qian)(qian)丈而(er)落(luo)有石勢”,表(biao)現了他自(zi)身(shen)的(de)氣(qi)質。朋友(you)們(men)稱(cheng)贊姚(yao)畫(hua)(hua)的(de)梅花(hua)(hua)風(feng)格雄(xiong)健倔傲(ao),氣(qi)勢不(bu)凡,特(te)(te)具工力。朋友(you)厲(li)志在(zai)《題(ti)姚(yao)梅伯畫(hua)(hua)叢梅大幅》中稱(cheng)贊曰:“君(jun)臂(bei)如(ru)石指(zhi)如(ru)鐵,肝(gan)腑倔強氣(qi)騰驍。”姚(yao)燮在(zai)浙江、上海、蘇南往來時,以賣(mai)畫(hua)(hua)自(zi)給,繪畫(hua)(hua)創(chuang)作是他平生要事之(zhi)一,王韜說他在(zai)上海時以賣(mai)畫(hua)(hua)著稱(cheng),其畫(hua)(hua):“工畫(hua)(hua)梅,興酣落(luo)墨(mo),媚態橫生,人(ren)物、花(hua)(hua)卉無不(bu)奇特(te)(te)。字(zi)尤古峭拔俗……所得潤(run)筆資(zi),揮霍殆盡。于(yu)賣(mai)畫(hua)(hua)外,絕無求于(yu)人(ren)。”這些記述(shu),我們(men)可(ke)以想見(jian)姚(yao)當時的(de)繪畫(hua)(hua)成就(jiu)和生活狀況。
姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)更有(you)意思(si),竟用楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)作(zuo)畫(hua)。姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)因為(wei)酷(ku)愛梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花,所以又號“大梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)山民”、“疏(shu)影樓主(zhu)”等。在(zai)楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)上市的(de)(de)季節(jie),姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)喜歡一(yi)(yi)邊吃楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)邊畫(hua)畫(hua)。而(er)且他不是(shi)一(yi)(yi)般(ban)畫(hua)畫(hua),而(er)是(shi)扔(reng)畫(hua)。端(duan)著一(yi)(yi)碗楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei),先生邊吃邊在(zai)畫(hua)帳前端(duan)詳(xiang),吃完一(yi)(yi)顆就(jiu)瞄準距離把楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)核往畫(hua)帳上扔(reng),留下(xia)一(yi)(yi)處斑(ban)駁,等一(yi)(yi)碗楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)吃盡,帳上也扔(reng)了一(yi)(yi)片斑(ban)駁。斟酌一(yi)(yi)番后,他就(jiu)提筆(bi)順“斑(ban)”作(zuo)畫(hua),一(yi)(yi)會兒就(jiu)能(neng)畫(hua)出一(yi)(yi)幅(fu)疏(shu)影橫斜花蕊密布的(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)花圖來,令旁人目瞪口呆,拍案叫絕,也為(wei)后人留下(xia)了“以梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)畫(hua)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)佳話。