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人物簡介

姚燮(xie)（1805年(nian)—1864年(nian)），字梅伯(bo)，號復(fu)莊，又(you)號大(da)梅山(shan)民、上湖生、某(mou)伯(bo)、大(da)某(mou)山(shan)民、復(fu)翁、復(fu)道(dao)人、野橋、東(dong)海生等，浙江(jiang)(jiang)寧波(bo)府鎮海縣崇邱鄉姚家斗（今(jin)屬寧波(bo)市北(bei)侖(lun)區下邵(shao)鄉）人，祖(zu)籍浙江(jiang)(jiang)諸暨。晚清文學家、畫(hua)家。

道(dao)光舉人，以著作教授終身。治學(xue)廣(guang)涉經(jing)史、地理(li)、釋道(dao)、戲曲、小說(shuo)、紅學(xue)、詩歌、書畫(hua)等多個領域。五歲(sui)賦(fu)詩，一生作詩萬(wan)首。又(you)擅畫(hua)人物花鳥(niao)，尤精墨梅(mei)，人稱“大梅(mei)先生”。

著(zhu)(zhu)有(you)《復莊(zhuang)詩問》《復莊(zhuang)駢(pian)儷文榷(que)》《疏影(ying)樓詞》《今樂考證》《紅(hong)樓夢(meng)綱領》《退紅(hong)衫》《梅心雪》《苦海航》等，編有(you)《今樂府選》《皇朝駢(pian)文類苑(yuan)》等，所(suo)著(zhu)(zhu)編為《大梅山館(guan)集》傳世。

主要經歷

早年經歷

嘉慶十年(nian)（1805年(nian)），姚(yao)(yao)燮出生于(yu)浙(zhe)江鎮海(hai)(hai)縣(xian)城(cheng)謝家河塘，祖籍浙(zhe)江諸暨(ji)。祖父(fu)姚(yao)(yao)昀著(zhu)有(you)(you)詩(shi)(shi)集，在(zai)(zai)地方上(shang)頗有(you)(you)文名，父(fu)親姚(yao)(yao)成是縣(xian)學秀才(cai)，曾在(zai)(zai)鎮海(hai)(hai)鄉(xiang)勇局供職，家境清寒，姚(yao)(yao)燮曾有(you)(you)“五(wu)世儒素風，儉樸誠適宜”之自述。姚(yao)(yao)家有(you)(you)“小有(you)(you)居”，內(nei)“泉(quan)石寄邃，花(hua)木茂微”，每逢春秋佳日，姚(yao)(yao)昀便邀當地文士來“小有(you)(you)居”飲(yin)酒、賞(shang)花(hua)、賦詩(shi)(shi)。姚(yao)(yao)燮自幼就(jiu)是在(zai)(zai)詩(shi)(shi)的(de)環境中長(chang)大的(de)。姚(yao)(yao)燮周歲識(shi)(shi)字，五(wu)歲能詩(shi)(shi)，童(tong)年(nian)所(suo)作《燈(deng)花(hua)詩(shi)(shi)》，大受(shou)父(fu)輩(bei)詩(shi)(shi)友贊賞(shang)，可(ke)說是個(ge)早慧(hui)的(de)孩子。以(yi)后(hou)他(ta)博(bo)覽群籍，涉(she)獵(lie)面很廣。姚(yao)(yao)燮學識(shi)(shi)淵博(bo)，多才(cai)多藝，不僅在(zai)(zai)詩(shi)(shi)、詞(ci)、駢文等文學領域有(you)(you)成就(jiu)，同時對經(jing)(jing)史也(ye)頗有(you)(you)研究，并(bing)(bing)且善(shan)于(yu)繪(hui)畫，對繪(hui)事的(de)鑒(jian)賞(shang)水平也(ye)很高。20歲結婚，妻子吳氏是江蘇武進人(ren)，出身貧民(min)，耐(nai)辛勞、安本分。22歲，進縣(xian)學為(wei)“秀才(cai)”，此后(hou)近十年(nian)內(nei)，他(ta)經(jing)(jing)常(chang)出門(men)漫游，蹤跡遍(bian)及(ji)浙(zhe)東、浙(zhe)北、蘇南一帶(dai)山川。并(bing)(bing)參(can)加了(le)友人(ren)葉(xie)元階、厲(li)志在(zai)(zai)寧波府(fu)創辦的(de)枕(zhen)湖吟社，與葉(xie)、厲(li)等詩(shi)(shi)人(ren)們(men)一起經(jing)(jing)常(chang)吟詩(shi)(shi)作畫。

詞集行世

道光(guang)十(shi)三年(nian)（1833年(nian)），姚(yao)燮的(de)第一部作(zuo)品(pin)集——《疏(shu)影樓(lou)(lou)詞(ci)(ci)(ci)》刊刻行世(shi)。從(cong)此在(zai)文(wen)學(xue)上(shang)嶄(zhan)露頭角(jiao)，成(cheng)了“甬上(shang)名(ming)秀才”。《疏(shu)影樓(lou)(lou)詞(ci)(ci)(ci)》是(shi)他從(cong)29歲(sui)前所作(zuo)的(de)兩千余首詞(ci)(ci)(ci)中精(jing)選318首結集而成(cheng)的(de)，詞(ci)(ci)(ci)的(de)內(nei)(nei)容大致有題畫(hua)、寫景、寄(ji)贈、詠(yong)物、擬古等方面。總的(de)看來(lai)，姚(yao)詞(ci)(ci)(ci)內(nei)(nei)容比(bi)較狹(xia)窄，但也有聲情(qing)激越的(de)好詞(ci)(ci)(ci)，如(ru)《疏(shu)影·自(zi)題詞(ci)(ci)(ci)集》《水調歌(ge)頭·太湖曉渡》《沁(qin)園(yuan)春·贈柳(liu)仙》；也有正面寫民間勞動和(he)農民困(kun)苦生(sheng)活的(de)作(zuo)品(pin)，如(ru)《邁陂(po)塘(tang)·水車(che)》。在(zai)藝術上(shang)，姚(yao)詞(ci)(ci)(ci)講究聲律與(yu)辭藻，語言凝煉倩麗(li)、精(jing)致纖(xian)巧、含蓄婉約，可謂引人入勝。對(dui)于《疏(shu)影樓(lou)(lou)詞(ci)(ci)(ci)》的(de)評論者很多，其中梁(liang)啟超(chao)的(de)評詠(yong)基本上(shang)符合實際，梁(liang)的(de)《望江南·飲虹(hong)簃論清詞(ci)(ci)(ci)百家》曰：“雞(ji)舞鏡，顧影自(zi)生(sheng)憐。跌蕩每從(cong)宛妙生(sheng)，野橋埋首不知年(nian)。考(kao)證著新(xin)篇(pian)。”

科舉不順

姚(yao)燮(xie)雖然才高學(xue)富，只是在科場上卻很不得意，道光(guang)十四年（1834年）中舉后(hou)，得到了浙江學(xue)政陳用光(guang)和主(zhu)司（主(zhu)考(kao)官）徐寶(bao)善(shan)兩位(wei)名(ming)流的賞識。次(ci)年三月(yue)，到北京(jing)參加春闈考(kao)進士，沒有及(ji)第(di)。發榜(bang)后(hou)，姚(yao)燮(xie)沒有及(ji)時返家，留(liu)在北京(jing)埋(mai)頭(tou)讀(du)(du)書準備再試(shi)(shi)。第(di)二(er)次(ci)會試(shi)(shi)落第(di)后(hou)，他不再閉門苦讀(du)(du)，而是活動(dong)頻(pin)繁，結交了不少名(ming)流，如翰林院編修、御(yu)(yu)史(shi)(shi)黃爵滋，著(zhu)名(ming)詩(shi)(shi)人與(yu)詩(shi)(shi)論家潘德輿，戶(hu)部主(zhu)事、員外郎與(yu)御(yu)(yu)史(shi)(shi)湯鵬，清(qing)代(dai)著(zhu)名(ming)詩(shi)(shi)人張際亮(liang)，近(jin)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)(shi)上重要作家魏源。姚(yao)燮(xie)與(yu)這(zhe)些文(wen)(wen)章家、詩(shi)(shi)人、朝廷大(da)臣相(xiang)聚飲酒(jiu)、吟(yin)詩(shi)(shi)論文(wen)(wen)，思(si)想上、文(wen)(wen)學(xue)藝術上有了很大(da)的提高。以后(hou)又多次(ci)進京(jing)趕考(kao)，直到道光(guang)二(er)十四年（1844年）第(di)五次(ci)應試(shi)(shi)失敗，他便絕(jue)意仕途，在家坐(zuo)館(guan)教學(xue)，發奮著(zhu)述。

晚境清貧

姚燮一(yi)生(sheng)著述很豐富，教出(chu)來的(de)(de)(de)學生(sheng)也很多(duo)，名(ming)重一(yi)方(fang)，堪稱為浙東(dong)名(ming)士。但讀書人(ren)不(bu)會理財，中(zhong)年時(shi)家道中(zhong)落(luo)，生(sheng)計無(wu)著。又因(yin)鴉片戰(zhan)爭，英侵略軍攻(gong)陷北(bei)侖，全家避(bi)難寧(ning)波，生(sheng)活(huo)更加(jia)困(kun)迫(po)，徐時(shi)棟于道光癸卯秋(qiu)記姚燮的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)情況道：“是(shi)歲(sui)余(yu)客杭(hang)州，有傳某伯（姚梅伯）死者，比(bi)歸知無(wu)恙。過之(zhi)觀中(zhong)，方(fang)作道士裝(zhuang)，為人(ren)懺悔。相視而笑，出(chu)手注《玉樞經(jing)》論茗共談。”弄到(dao)寄(ji)食道觀、當道士糊口的(de)(de)(de)窮困(kun)地步，可見姚燮的(de)(de)(de)晚境是(shi)夠悲慘的(de)(de)(de)。

主要作品

【雙鴆篇】

【澄靈澗】

玉局(ju)三生夢，人間石(shi)銚(yao)泉(quan)。煉心(xin)初夜月，洗耳再來(lai)禪。

大海(hai)無真岸，空山有(you)逝川(chuan)。遠(yuan)公余舊(jiu)屐，誰結(jie)聽琴緣。

貢獻影響

詩詞

姚(yao)燮(xie)素以能(neng)詩(shi)(shi)自(zi)負，他五(wu)歲作詩(shi)(shi)，終(zhong)生(sheng)不(bu)(bu)倦，作詩(shi)(shi)萬(wan)余首。姚(yao)燮(xie)早年(nian)(nian)(nian)詩(shi)(shi)重(zhong)性(xing)靈(ling)(ling)，自(zi)言(yan)：“曩昔為詩(shi)(shi)，取法袁(yuan)簡(jian)齋，下(xia)筆(bi)(bi)立成，覺抒寫(xie)性(xing)靈(ling)(ling)，具有(you)(you)(you)(you)機(ji)趣(qu)。”他二(er)(er)十九(jiu)歲時刊刻的(de)(de)(de)《疏影樓詞》大(da)都描繪歡(huan)情愛意(yi)和風(feng)光山色，筆(bi)(bi)緒悠閑，詞采絢(xuan)麗，這(zhe)大(da)概是他“少(shao)年(nian)(nian)(nian)忘檢束(shu)，避禮(li)法如檻困(kun)”那(nei)種少(shao)年(nian)(nian)(nian)得志(zhi)、風(feng)流(liu)名士(shi)性(xing)情的(de)(de)(de)自(zi)然流(liu)露。其(qi)中有(you)(you)(you)(you)些寫(xie)景詩(shi)(shi)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)藝術(shu)成就，如《韓莊(zhuang)閣舟中七夕雜詩(shi)(shi)》：“木蘭槳子(zi)藕花鄉，唱罷鞓紅晚氣涼(liang)。煙外(wai)(wai)柳絲湖外(wai)(wai)水，山眉(mei)澹碧月眉(mei)黃(huang)。”描寫(xie)秋夜(ye)月色頗(po)有(you)(you)(you)(you)意(yi)趣(qu)，這(zhe)是他少(shao)年(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)知愁滋(zi)味(wei)時的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)風(feng)。等到他三(san)(san)十歲才鄉試中舉，以后又屢(lv)試不(bu)(bu)第，勤讀苦吟(yin)撈(lao)不(bu)(bu)到一(yi)(yi)官半職，再加生(sheng)計艱困(kun)，“十載(zai)九(jiu)出(chu)門”，終(zhong)年(nian)(nian)(nian)在(zai)外(wai)(wai)奔波也沒法解除(chu)家中妻兒的(de)(de)(de)饑寒(han)，弄得“寒(han)衣在(zai)典不(bu)(bu)可(ke)贖，赤(chi)手思炊米無(wu)宿。我心如棘君首蓬，相對吞聲抵悲哭。”（《夜(ye)坐吟(yin)二(er)(er)章示內(nei)子(zi)》）無(wu)衣無(wu)食(shi)，東(dong)借西易“向鄰(lin)貸得一(yi)(yi)斗余，計口不(bu)(bu)敷三(san)(san)日(ri)需”（《無(wu)米行》）的(de)(de)(de)地(di)步(bu)，環境變了，心情變了，詩(shi)(shi)風(feng)也就變了。那(nei)時姚(yao)燮(xie)作詩(shi)(shi)“一(yi)(yi)以古法為尺繩，不(bu)(bu)阿(a)不(bu)(bu)隱”，重(zhong)寄興，重(zhong)諷(feng)喻，而(er)厭棄性(xing)靈(ling)(ling)派的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)風(feng)了。認為神(shen)韻(yun)派、性(xing)靈(ling)(ling)派的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)缺(que)乏社會(hui)意(yi)義，“施（閏章）王(wang)（士(shi)禎）樹壇坫，其(qi)實皆俳優。后來(lai)草竊輩(bei)，乃有(you)(you)(you)(you)袁(yuan)趙儔。”徹底否定了王(wang)漁(yu)洋的(de)(de)(de)神(shen)韻(yun)派和袁(yuan)子(zi)才性(xing)靈(ling)(ling)派的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，雖然有(you)(you)(you)(you)點偏激，但也說明那(nei)時姚(yao)燮(xie)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)更能(neng)正視(shi)現(xian)實，接觸社會(hui)了。《復莊(zhuang)詩(shi)(shi)問》的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)大(da)都是反(fan)映(ying)人(ren)民的(de)(de)(de)苦難，詩(shi)(shi)人(ren)推(tui)己及(ji)人(ren)，寫(xie)了不(bu)(bu)少(shao)有(you)(you)(you)(you)社會(hui)意(yi)義的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇，如《哀雁》：

海上之(zhi)雁爾何來？上飛下飛相徘徊。自云朔方(fang)歲饑(ji)苦(ku)，欲托(tuo)殘(can)生到(dao)南(nan)土。

南人苦旱(han)如(ru)北潦，江蘆(lu)洲筍多枯槁。富家有粟倉(cang)廩閉，貧戶有雞(ji)賣無地。

曷安爾(er)身為爾(er)計(ji)，海(hai)上(shang)窮兵(bing)善矰繳。將得爾(er)肉謀(mou)一飽，不則流落江南(nan)鄉。

千里(li)愁(chou)云迷故(gu)道，雁(yan)乎爾歸兮歸尚早。

這(zhe)首詩反映道(dao)光年間外敵入侵、朝政腐敗(bai)、國(guo)勢虛弱(ruo)、南旱北澇、哀鴻遍(bian)野、饑民嗷嗷的實際情(qing)況。詩人將“哀雁”比作(zuo)流離失所的災民，沉痛地寫出時代的悲音(yin)。這(zhe)類沉郁、憤懣、質樸的詩風(feng)，是《復莊詩問(wen)》的基(ji)調。從“謀生吾亦倦，前(qian)路(lu)爾何依，風(feng)雪稻粱盡，關河歲月非”。（《聞雁》）這(zhe)類詩篇(pian)來看，詩人的感情(qing)已和苦(ku)難(nan)的人民交融在一起(qi)了。

鴉片戰爭以后，詩(shi)人的(de)心情更加亢奮，詩(shi)境(jing)更加開闊，每首詩(shi)都(dou)充滿(man)著反帝愛國(guo)思想。道光二十(shi)一年（1841年）英軍攻(gong)陷定(ding)海，北侖、寧波(bo)、慈溪、余姚(yao)(yao)、奉化(hua)等地(di)都(dou)遭(zao)到侵(qin)略軍的(de)蹂躪，姚(yao)(yao)燮(xie)一家(jia)從北侖逃(tao)到寧波(bo)，兩(liang)個兒子幾乎遭(zao)害。到了寧波(bo)，文武官員率先逃(tao)走(zou)，英軍不(bu)傷(shang)一兵(bing)一卒(zu)便占領了寧波(bo)。姚(yao)(yao)燮(xie)在逃(tao)難(nan)途中見(jian)到種種悲慘(can)(can)景(jing)象，義憤(fen)填膺(ying)，寫了不(bu)少怒斥(chi)侵(qin)略者(zhe)暴行(xing)和(he)反映人民悲慘(can)(can)遭(zao)遇的(de)詩(shi)，如《捉夫謠》：

城鬼捉夫(fu)如捉囚，手裂大布蒙夫(fu)頭。鋃鐺鎖禁釘(ding)室幽(you)，鐵釘(ding)插壁夫(fu)難逃。

板(ban)床塵膩(ni)牛血(xue)臊，碧燈射(she)隙聞鬼嗥。當官(guan)當夫給錢粟(su)，鬼來捉夫要錢贖。

朝出擔水(shui)三(san)千斤，暮縛囚(qiu)床一杯粥。夫家無錢來(lai)贖夫，囚(qiu)門頓(dun)首號妻孥。

陰風掠衣頭發亂(luan)，飛蟲嚙領刀割膚，誰(shui)來(lai)憐(lian)爾喉涎枯！

詩中(zhong)描(miao)寫侵(qin)略者的(de)兇殘、民夫生活的(de)悲慘(can)，若不(bu)是詩人親見(jian)親聞，是不(bu)會寫得(de)如(ru)此(ci)具體、如(ru)此(ci)深刻的(de)。

姚燮的另一類詩是反映鴉片戰爭中(zhong)堅持抵(di)抗、視死如歸(gui)的英勇壯士，如《聞(wen)定海城陷(xian)五(wu)章》之二：

蜃雨濡(ru)軍(jun)幘，獰飆拉將旗。飲(yin)泥憐久餓，摩壁(bi)誓同危(wei)。路絕(jue)晨嘶馬(ma)，云昏夕墮鴟。銜(xian)恩持死力，力盡死何辭。

描寫英雄(xiong)將士櫛風(feng)沐雨、忍饑挨(ai)餓、視(shi)死如(ru)歸、堅(jian)持戰斗的精神，是相(xiang)當(dang)感人的。姚燮后期詩風(feng)趨向悲壯(zhuang)，和他早期詩的輕靡是迥然不(bu)同的兩種風(feng)格，這(zhe)當(dang)然和國難(nan)(nan)、家難(nan)(nan)促(cu)使姚燮思想感情有(you)變(bian)化密切相(xiang)關。

戲曲

姚(yao)燮(xie)(xie)在戲(xi)曲研(yan)究方面也取得了(le)巨大的(de)成就。他的(de)兩部(bu)(bu)姐妹篇(pian)(pian)《今(jin)樂(le)考證(zheng)》和(he)《今(jin)樂(le)府選(xuan)》就是(shi)明(ming)證(zheng)。《今(jin)樂(le)考證(zheng)》按年代(dai)排列戲(xi)曲作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，在每(mei)個(ge)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)后(hou)記(ji)載(zai)作(zuo)(zuo)品名目，名目后(hou)又附作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)生平(ping)的(de)記(ji)載(zai)和(he)諸(zhu)(zhu)家(jia)(jia)評論，還(huan)間有劇(ju)(ju)情(qing)(qing)提要和(he)作(zuo)(zuo)者自己的(de)考證(zheng)，全(quan)(quan)書(shu)計(ji)13篇(pian)(pian)，為(wei)晚清(qing)(qing)以(yi)(yi)前的(de)戲(xi)曲算了(le)一筆總(zong)帳。它的(de)記(ji)載(zai)是(shi)空前詳盡、豐富的(de)；總(zong)計(ji)入載(zai)宋劇(ju)(ju)975種(zhong)，元(yuan)明(ming)清(qing)(qing)雜劇(ju)(ju)203家(jia)(jia)1176種(zhong)，金元(yuan)明(ming)清(qing)(qing)院(yuan)本316家(jia)(jia)116本。與(yu)《今(jin)樂(le)考證(zheng)》差不多同時，編寫了(le)《今(jin)樂(le)府選(xuan)》，這是(shi)一部(bu)(bu)琳瑯滿目，包羅萬象(xiang)的(de)戲(xi)曲總(zong)匯(hui)，全(quan)(quan)書(shu)入載(zai)的(de)金元(yuan)明(ming)清(qing)(qing)諸(zhu)(zhu)宮調、雜劇(ju)(ju)、傳奇、散曲達429種(zhong)，計(ji)192冊。通過它，可(ke)以(yi)(yi)使我(wo)們對中國(guo)戲(xi)曲發(fa)展的(de)面貌(mao)有個(ge)比較完整的(de)了(le)解。對于《今(jin)樂(le)考證(zheng)》和(he)《今(jin)樂(le)府選(xuan)》，姚(yao)燮(xie)(xie)都傾(qing)注了(le)極高(gao)的(de)熱情(qing)(qing)，付(fu)出了(le)艱(jian)巨的(de)勞(lao)動(dong)，但畢竟個(ge)人精力有限，作(zuo)(zuo)者去世前，這兩部(bu)(bu)書(shu)都沒有最后(hou)定稿(gao)，還(huan)存在著不少訛(e)誤。但是(shi)正如鄭振鐸所(suo)說：“當舉世不為(wei)之時，梅伯獨埋(mai)頭于戲(xi)曲的(de)探討，……而(er)像他那樣的(de)有網羅古今(jin)來一切戲(xi)曲于一書(shu)（《今(jin)樂(le)府選(xuan)》）的(de)豪氣的(de)人，恐怕自古到今(jin)還(huan)不曾有過第二個(ge)人！”

駢文

姚燮喜作(zuo)(zuo)駢(pian)(pian)儷(li)文，有《復(fu)莊(zhuang)駢(pian)(pian)儷(li)文榷》初編(bian)(bian)和(he)《復(fu)莊(zhuang)駢(pian)(pian)儷(li)文榷二(er)編(bian)(bian)》，初編(bian)(bian)112篇，大多作(zuo)(zuo)于(yu)道(dao)光二(er)十四(si)年(nian)(nian)至咸(xian)豐(feng)三年(nian)(nian)（1844～1853），二(er)編(bian)(bian)125篇，作(zuo)(zuo)于(yu)咸(xian)豐(feng)（1851～1861）年(nian)(nian)間。綜觀姚的駢(pian)(pian)儷(li)文，其中有不(bu)少思想(xiang)性、藝(yi)術性較佳的作(zuo)(zuo)品，如(ru)紀(ji)念鴉片戰爭中的民(min)族英雄，反映當時(shi)災荒、疾疫(yi)等(deng)社(she)會問題等(deng)的作(zuo)(zuo)品。除了那些淋漓揮灑的長篇外(wai)，還有若干清新雋永的小品，如(ru)《邢湖觀秋荷記》，時(shi)人徐有棟、王韜等(deng)人也有較高評價。

書注

姚(yao)燮(xie)(xie)十分(fen)喜讀(du)《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》，常在書眉(mei)、回間加以批點(dian)。這些批點(dian)，后人(ren)(ren)極(ji)為重(zhong)視(shi)，把(ba)它和小說(shuo)一起排印(yin)。光(guang)緒初年的(de)《增評(ping)補圖石(shi)(shi)頭記》，印(yin)有(you)“大(da)某(mou)山(shan)民(min)”姚(yao)燮(xie)(xie)、“護花主人(ren)(ren)”王希廉、“太平(ping)閑人(ren)(ren)”張新之等人(ren)(ren)的(de)評(ping)語(yu)，廣大(da)讀(du)者對此書極(ji)為喜愛，一再被(bei)翻(fan)印(yin)，版本(ben)(ben)有(you)木刻本(ben)(ben)、石(shi)(shi)印(yin)本(ben)(ben)、鉛印(yin)本(ben)(ben)，書名有(you)《大(da)觀瑣錄》、《金玉緣》、《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》，直到民(min)國時還被(bei)多次翻(fan)印(yin)，“大(da)某(mou)山(shan)民(min)”一時幾乎借《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》而(er)家(jia)喻戶曉(xiao)。此外，姚(yao)燮(xie)(xie)還對《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》作了全(quan)面(mian)的(de)考察，著有(you)《讀(du)紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)綱領》，全(quan)書共有(you)三卷(juan)(juan)，卷(juan)(juan)一為“人(ren)(ren)索”，卷(juan)(juan)二為“事索”。卷(juan)(juan)一卷(juan)(juan)二是小說(shuo)中(zhong)有(you)關資料的(de)輯集與統計，大(da)部分(fen)是鉤稽小說(shuo)所(suo)提供的(de)歷(li)史材料。卷(juan)(juan)三是“余索”，包(bao)括“叢說(shuo)”、“糾(jiu)疑(yi)”、“諸家(jia)撰述提要”等。

繪畫

姚(yao)燮(xie)生(sheng)前，畫(hua)(hua)(hua)(hua)名似乎掩過文名。他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)選題較寬(kuan)，有花(hua)卉、山水、仕女、靜物(wu)、佛像，其(qi)中尤(you)以梅(mei)(mei)花(hua)最多最好。姚(yao)說(shuo)過：“平(ping)生(sheng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)梅(mei)(mei)幾千(qian)幅”，“畫(hua)(hua)(hua)(hua)本流落半天下”。畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)梅(mei)(mei)“回筆故作倔(jue)(jue)強(qiang)技，千(qian)丈而落有石勢”，表現了他(ta)自身的(de)(de)(de)氣(qi)質(zhi)。朋友們稱贊姚(yao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)梅(mei)(mei)花(hua)風格雄(xiong)健倔(jue)(jue)傲，氣(qi)勢不(bu)凡，特(te)具工力。朋友厲(li)志在(zai)《題姚(yao)梅(mei)(mei)伯(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)叢(cong)梅(mei)(mei)大幅》中稱贊曰：“君(jun)臂如石指如鐵，肝腑(fu)倔(jue)(jue)強(qiang)氣(qi)騰驍。”姚(yao)燮(xie)在(zai)浙江、上(shang)海、蘇南往來時(shi)，以賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)自給，繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作是他(ta)平(ping)生(sheng)要事之(zhi)一，王(wang)韜說(shuo)他(ta)在(zai)上(shang)海時(shi)以賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)著(zhu)稱，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)：“工畫(hua)(hua)(hua)(hua)梅(mei)(mei)，興(xing)酣落墨，媚態橫生(sheng)，人(ren)物(wu)、花(hua)卉無不(bu)奇特(te)。字尤(you)古(gu)峭拔俗(su)……所得潤筆資，揮霍殆盡。于賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)外，絕無求于人(ren)。”這些記述，我(wo)們可以想見姚(yao)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)成就和生(sheng)活(huo)狀況(kuang)。

姚(yao)燮(xie)更(geng)有意思，竟用楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)作(zuo)畫(hua)。姚(yao)燮(xie)因為酷(ku)愛梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)，所以又(you)號“大梅(mei)(mei)(mei)(mei)山(shan)民”、“疏影(ying)樓主(zhu)”等。在楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)上(shang)市的(de)(de)季節，姚(yao)燮(xie)喜歡(huan)一(yi)(yi)(yi)邊吃楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)邊畫(hua)畫(hua)。而(er)且他不是一(yi)(yi)(yi)般畫(hua)畫(hua)，而(er)是扔畫(hua)。端著一(yi)(yi)(yi)碗楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，先(xian)生邊吃邊在畫(hua)帳前端詳，吃完一(yi)(yi)(yi)顆就(jiu)瞄準距離把楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)核往畫(hua)帳上(shang)扔，留下一(yi)(yi)(yi)處斑(ban)駁(bo)(bo)，等一(yi)(yi)(yi)碗楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)吃盡，帳上(shang)也扔了(le)一(yi)(yi)(yi)片斑(ban)駁(bo)(bo)。斟酌一(yi)(yi)(yi)番(fan)后，他就(jiu)提筆順(shun)“斑(ban)”作(zuo)畫(hua)，一(yi)(yi)(yi)會兒就(jiu)能畫(hua)出一(yi)(yi)(yi)幅疏影(ying)橫(heng)斜花(hua)蕊密布的(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)圖來，令旁(pang)人目瞪口呆，拍(pai)案(an)叫絕，也為后人留下了(le)“以梅(mei)(mei)(mei)(mei)畫(hua)梅(mei)(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)佳話。