由起點著名作家流(liu)浪(lang)的蛤蟆所著的古(gu)典仙俠(xia)(xia)(xia)小說(shuo)(shuo)，小說(shuo)(shuo)主(zhu)角為焦飛(fei)，首發于起點中文網，261多萬字(zi)。開創(chuang)了仙俠(xia)(xia)(xia)類(lei)小說(shuo)(shuo)新流(liu)派“仙葫流(liu)”的先河。仙葫流(liu)，特(te)點是重道心(xin)而輕外物，繼承和發揚還(huan)珠樓主(zhu)蜀山(shan)劍俠(xia)(xia)(xia)傳系列的世界設(she)定。
故事發生(sheng)在(zai)一個(ge)偏(pian)遠(yuan)小鎮——白石鎮。小鎮中的(de)頑童在(zai)用石頭瓦塊招(zhao)呼一位路(lu)過的(de)邋(la)遢(ta)道(dao)士，路(lu)人(ren)(ren)混不(bu)在(zai)意(yi)(yi)。只有一個(ge)叫焦(jiao)飛的(de)蠟黃(huang)臉小子(zi)看(kan)(kan)出道(dao)士的(de)不(bu)凡來。焦(jiao)飛自(zi)小愛看(kan)(kan)閑書(shu)，作為李(li)唐時人(ren)(ren)，已(yi)能(neng)看(kan)(kan)到吳承恩(明(ming))和蒲松齡(清(qing))的(de)書(shu)，所以對飛天遁地的(de)仙(xian)人(ren)(ren)頗為向往，當(dang)下便毫不(bu)質疑的(de)跑去拜師。憑(ping)著天資聰慧與堅毅的(de)道(dao)心很快便進入(ru)了修(xiu)道(dao)的(de)大(da)門。可(ke)誰知天意(yi)(yi)弄人(ren)(ren)，不(bu)久焦(jiao)飛便與師傅失散，半(ban)憑(ping)機緣半(ban)憑(ping)狡猾，焦(jiao)飛假借身份(fen)拜入(ru)了道(dao)門大(da)派(pai)，在(zai)這里(li)焦(jiao)飛一邊要在(zai)無人(ren)(ren)指(zhi)點還遭(zao)人(ren)(ren)白眼(yan)的(de)情況下刻(ke)苦(ku)修(xiu)煉，一邊還要刻(ke)意(yi)(yi)隱藏身份(fen)，端是辛苦(ku)。
隨后焦(jiao)飛修為小成，出海游歷，發生(sheng)了(le)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣稀奇古怪，驚險(xian)離奇的(de)故事，朋友(you)交的(de)不(bu)多，敵人卻結了(le)不(bu)少，但更得到了(le)更多意想不(bu)到的(de)好(hao)處。焦(jiao)飛的(de)愿望便是努力修煉，冀望長生(sheng)。他不(bu)是個(ge)(ge)后宮(gong)成群的(de)大(da)帥(shuai)哥，也(ye)不(bu)是各(ge)(ge)種功法(fa)看一眼就(jiu)(jiu)會的(de)絕世天才，更不(bu)是原地不(bu)動光靠呼(hu)吸就(jiu)(jiu)能無限升(sheng)級的(de)猛人。他只是一個(ge)(ge)意志堅定，頭腦靈活的(de)蠟(la)黃臉小道士而已。緊張但快(kuai)樂的(de)追求長生(sheng)中。
千般法術，無(wu)窮大道，我(wo)只問一句，可得長生麼？
何(he)為仙真，只(zhi)在逍遙，道在心中(zhong)，但(dan)求痛快(kuai)。
流(liu)浪的(de)(de)(de)蛤(ha)蟆，真名(ming)王超，男(nan)，七五年出生(sheng)，環藝設計(ji)專業(ye)畢業(ye)。曾進(jin)入(ru)工廠(chang)鍛(duan)煉，但(dan)是(shi)(shi)由于俺好逸惡勞(lao)(lao)，終于還(huan)是(shi)(shi)脫離了勞(lao)(lao)動(dong)人民的(de)(de)(de)行列，先是(shi)(shi)晃蕩于各個裝潢(huang)家居公(gong)司(si)，后(hou)(hou)進(jin)入(ru)某動(dong)畫(hua)(hua)公(gong)司(si)工作。最后(hou)(hou)，干(gan)脆(cui)辭職回家，吃老娘(niang)，吃gf，過起了游手好閑的(de)(de)(de)浪蕩子生(sheng)活。少年時代看(kan)到一本(ben)雜志(zhi)，封面上是(shi)(shi)兩艘飛(fei)碟高速(su)掠過都市(shi)的(de)(de)(de)高樓大廈的(de)(de)(de)精彩場面。從此(ci)非(fei)(fei)常(chang)迷戀UFO，后(hou)(hou)來知道那(nei)幅(fu)畫(hua)(hua)面并非(fei)(fei)真實(shi)攝影，而(er)是(shi)(shi)科(ke)幻繪畫(hua)(hua)后(hou)(hou)，對科(ke)幻美(mei)術的(de)(de)(de)興(xing)趣也(ye)從此(ci)開始了。而(er)現(xian)在發現(xian)打字能(neng)更好的(de)(de)(de)把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)幻想表達出來，和美(mei)術的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)功(gong)用是(shi)(shi)各有千秋，因此(ci)業(ye)余時便一頭沉浸其中，不能(neng)自(zi)拔。
玄門道家
此派以太極五行，八卦九宮，河洛星象為道理，勾通天地元(yuan)氣為根基，修成無(wu)窮(qiong)手段(duan)，乘煙霞，御云氣，逍遙自在。
代表人物：道門(men)十祖
神宗魔門
此派(pai)以追求上古神魔之力為(wei)目標(biao)。崇(chong)尚自然，不分善惡，任意(yi)所為(wei)，無拘無束。
代表人物(wu)：魔門五帝
釋家佛門
此(ci)派認為，肉(rou)身乃是度世(shi)寶楫。不假外求，自然擁有蘊涵無(wu)盡能量之(zhi)寶藏。生(sheng)於世(shi)上，度人度己，與人為善(shan)，戒傷性命。
代表人(ren)物：四(si)大圣僧(seng)
旁門雜家
世人把不入(ru)三(san)流的(de)修行(xing)者(zhe)，盡數歸入(ru)其中。旁門雜家(jia)的(de)理論紛雜，修行(xing)法(fa)門亦是種類繁多(duo)，極盡窮思。
代表人物：九(jiu)大散仙
這個(ge)世界修道分為練氣(qi)和(he)元神兩個(ge)大(da)層次
練氣
第一層 胎動
第二層 入竅
第三層 感應
第四層 凝煞
第五層 煉罡
第六層 丹成
第七層 道基
第八層 脫劫
第九層 溫養
元神
化(hua)身(shen)、法身(shen)、合(he)道、純陽、不朽(xiu)、造化(hua)
以(yi)下(xia)設定(ding)為仙葫(hu)設定(ding)，作者(zhe)流浪的(de)蛤(ha)蟆在寫續作《焚天(tian)》時更改了法(fa)寶(bao)的(de)設定(ding)，所以(yi)焚天(tian)的(de)法(fa)寶(bao)設定(ding)與(yu)仙葫(hu)是有區別的(de)。（PS：筆者(zhe)認為仙葫(hu)的(de)法(fa)寶(bao)設定(ding)更有層次感(gan)更完整些）
修煉人所用的法物(wu)分為三(san)種：符器，法器，法寶(bao)
符器
一道禁制不全，只有幾個符箓，略略有些靈異(yi)的，喚作符器(qi)。
法器
法(fa)(fa)(fa)器(qi)禁制(zhi)(zhi)(zhi)分天(tian)罡(gang)(gang)，地(di)煞和(he)不入流(liu)三(san)(san)級，威力(li)的(de)(de)(de)對比(bi)，大(da)致就是一層(ceng)天(tian)罡(gang)(gang)禁制(zhi)(zhi)(zhi)抵得上三(san)(san)重(zhong)地(di)煞級的(de)(de)(de)禁制(zhi)(zhi)(zhi)，一重(zhong)地(di)煞級的(de)(de)(de)禁制(zhi)(zhi)(zhi)，抵得上不入流(liu)的(de)(de)(de)三(san)(san)重(zhong)禁制(zhi)(zhi)(zhi)。只有天(tian)罡(gang)(gang)、地(di)煞級數的(de)(de)(de)禁制(zhi)(zhi)(zhi)，才能祭(ji)煉出真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)寶來，在三(san)(san)十六重(zhong)天(tian)罡(gang)(gang)禁制(zhi)(zhi)(zhi)，七十二重(zhong)地(di)煞禁制(zhi)(zhi)(zhi)圓滿，經歷過(guo)劫數，溫養出本(ben)我靈識，法(fa)(fa)(fa)器(qi)便(bian)可蛻變為真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)寶。
法寶
三十六(liu)重(zhong)天(tian)罡(gang)或七十二重(zhong)地煞禁制圓滿的法(fa)器再(zai)進一步，祭煉出(chu)靈識來(lai)便是法(fa)寶。
傳說三派六(liu)道，這正邪九大(da)門(men)派各有一兩件祖傳的法寶鎮壓(ya)山門(men)
法寶分為四級
虛靈(ling)：三(san)十六重天罡禁制大(da)圓(yuan)滿，經過層(ceng)層(ceng)劫數，生出(chu)本源靈(ling)識來。靈(ling)識一成，法(fa)器頓時躍升為法(fa)寶，威力驟然增(zeng)大(da)百倍，就已經非復凡器之身，只要主人不繼續祭煉(lian)，十余年就會散去靈(ling)性，恢真原狀，跌落至圓(yuan)滿法(fa)器。
真形：由虛(xu)靈(ling)再進一步，凝聚元靈(ling)，化(hua)得真形，便為(wei)真形法寶(bao)，盡(jin)管(guan)無(wu)人祭煉(lian)，仍舊能(neng)吸收天(tian)地靈(ling)氣，威力日增(zeng)。
幻神：三十(shi)六重天罡(gang)禁制(zhi)凝(ning)結道種，煉(lian)就(jiu)的(de)元靈已經能夠離器(qi)出游，跟(gen)道門(men)煉(lian)就(jiu)合道元神的(de)高(gao)手一(yi)般無二。這個級數的(de)法(fa)(fa)(fa)寶已經十(shi)分難得，就(jiu)算修(xiu)行的(de)頂尖大派(pai)，幻神級的(de)法(fa)(fa)(fa)寶也極(ji)為稀罕，往往是歷代傳(chuan)承下來(lai)鎮守宗門(men)，因此亦(yi)被(bei)稱作鎮教(jiao)級法(fa)(fa)(fa)寶。
純(chun)陽(yang)法寶(bao)：經過一(yi)重雷劫，靈識圓融，魂魄凝練(lian)，通靈變(bian)化(hua)，相(xiang)當于修(xiu)行之人的元神(shen)純(chun)陽(yang)的層次，極端罕有。這樣的法寶(bao)往往是(shi)數(shu)代(dai)乃(nai)至十數(shu)代(dai)修(xiu)道之士薪(xin)火相(xiang)繼(ji)，經過了數(shu)千(qian)年(nian)不間斷的祭煉，不知(zhi)吸取(qu)了多少天地靈氣，才得大(da)功告成，因此(ci)年(nian)代(dai)無一(yi)不是(shi)極其(qi)久遠(yuan)，也(ye)被稱作上(shang)古(gu)奇珍(zhen)
真(zhen)正的(de)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)能夠自生靈(ling)識(shi)，除(chu)非師徒(tu)相授，或者(zhe)自擇主人，別(bie)人是絕奪不去(qu)的(de)。就(jiu)(jiu)算(suan)是法(fa)(fa)(fa)力高出原主人十(shi)倍，也只(zhi)能拘禁，無法(fa)(fa)(fa)應用，除(chu)非打散了(le)(le)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)的(de)靈(ling)識(shi)，可是那般，這法(fa)(fa)(fa)寶(bao)就(jiu)(jiu)跌落到(dao)了(le)(le)法(fa)(fa)(fa)器的(de)層次，非復(fu)本來的(de)靈(ling)動(dong)。只(zhi)有煉就(jiu)(jiu)了(le)(le)元神的(de)人，才(cai)能煉制法(fa)(fa)(fa)寶(bao)，想要操(cao)縱(zong)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)，最低也是凝煞，煉罡的(de)修(xiu)為，再低就(jiu)(jiu)沒(mei)法(fa)(fa)(fa)催動(dong)真(zhen)正的(de)法(fa)(fa)(fa)寶(bao)了(le)(le)。
先天神禁
一件(jian)法器三十六層天(tian)罡禁(jin)(jin)制大圓(yuan)滿，或(huo)者七十二重地煞(sha)禁(jin)(jin)制大圓(yuan)滿，就(jiu)如同煉氣(qi)(qi)之士把功夫磨(mo)練到了煉氣(qi)(qi)第九層溫養境界(jie)一般，有了成為法寶(bao)的資格；
再往(wang)上，就如煉氣之士開啟元(yuan)神(shen)，只(zhi)要禁(jin)制大(da)圓(yuan)滿(man)法器能生出靈(ling)識來(lai)，便可成為虛靈(ling)級數的(de)法寶；
待得法(fa)寶元(yuan)靈經過磨練，證就真形(xing)這一關和元(yuan)神(shen)法(fa)身相(xiang)似，可以(yi)元(yuan)靈出游，神(shen)妙(miao)非常；
幻神法(fa)寶(bao)中的三十六(liu)重禁制化合(he)成了一道，和法(fa)寶(bao)元靈合(he)一，能夠(gou)飛變化萬，甚至法(fa)寶(bao)本(ben)體毀去，法(fa)寶(bao)元靈仍舊可(ke)以不滅；
這種三十六(liu)重(zhong)禁(jin)(jin)制合(he)一的(de)禁(jin)(jin)制，在道(dao)家有個名目，叫做先(xian)天神(shen)禁(jin)(jin)，定必(bi)是幻神(shen)級(ji)數的(de)法寶才有，不是三十六(liu)重(zhong)天罡禁(jin)(jin)制合(he)一，就是七十二重(zhong)地煞(sha)禁(jin)(jin)制合(he)一，然幻神(shen)級(ji)數的(de)法寶最多只(zhi)有一道(dao)，只(zhi)有純陽法寶，才能(neng)多出多道(dao)
第一，眾妙之(zhi)門，誕生(sheng)三千大道的(de)先天靈物，為一切智慧的(de)祖源(yuan)，新宇宙開辟(pi)，第一件誕生(sheng)的(de)先天純陽至(zhi)寶，一定便是此物。
第(di)二(er)，玄牝(pin)之門(men)，誕生一(yi)切靈識的先天靈物，為一(yi)切意識之起源，新(xin)宇宙開辟，第(di)二(er)件(jian)誕生的先天純陽至寶必然是玄牝(pin)之門(men)
第(di)三(san)，太虛之門(men)，誕生(sheng)虛空(kong)，從無至空(kong)，為一(yi)切虛空(kong)之開辟，新(xin)宇宙開辟，第(di)三(san)件誕生(sheng)的先天純陽至寶必然(ran)是(shi)太虛之門(men)
第四，元始之(zhi)(zhi)門，誕生(sheng)宇(yu)宙(zhou)物質的先天(tian)靈(ling)物，為一(yi)切物質之(zhi)(zhi)總源，新宇(yu)宙(zhou)開辟，第四件誕生(sheng)的先天(tian)純陽至寶必然是元始之(zhi)(zhi)門
宇(yu)宙(zhou)(zhou)開辟(pi)之初(chu)，這四(si)座(zuo)門戶相伴而生，演化一(yi)切，催生萬物，證(zheng)就造化，便是(shi)掌(zhang)握這四(si)座(zuo)門戶。若(ruo)是(shi)所處宇(yu)宙(zhou)(zhou)中缺失四(si)大(da)門戶，證(zheng)就的造化元(yuan)神就不(bu)圓滿，只能重(zhong)新(xin)開辟(pi)宇(yu)宙(zhou)(zhou)，重(zhong)新(xin)演化這四(si)座(zuo)門戶。
第五，大千世界(jie)鏡，為宇宙演化之參照
第六，三(san)十三(san)天寶鏡，為宇(yu)宙演化(hua)之正朔
第七，二(er)十四諸天寶鏡，為(wei)宇(yu)宙演化之(zhi)別源
第八，九霄(xiao)寶(bao)鏡，為宇宙演化之(zhi)總略
第(di)九，天(tian)凰鏡，為(wei)宇(yu)宙演化之(zhi)虛實(shi)
五大(da)寶(bao)鏡(jing)預演宇宙生成毀(hui)滅，可以使宇宙始終處于最(zui)完美的(de)運行軌(gui)跡，避免毀(hui)滅的(de)到來(lai)。若是五大(da)寶(bao)鏡(jing)缺失，宇宙便開始向著(zhu)毀(hui)滅逆走。
第十(shi)，三皇金符：天(tian)(tian)皇金符（天(tian)(tian)皇金文(wen)）、地皇銀箓、人皇紫章
第十一，五帝龍幡
第十(shi)二，先天清氣(qi)，河(he)洛天書（河(he)圖洛書），圣德之寶（氣(qi)運）
第十三，太初(chu)紫氣(qi)，一(yi)氣(qi)化神(shen)鼎(ding)號稱(cheng)福德之寶，都說此鼎(ding)在(zai)身，永遠不遭厄運（末運）
第十四，玄(xuan)(xuan)黃之氣，天地(di)(di)玄(xuan)(xuan)黃玲(ling)瓏(long)塔（天地(di)(di)玄(xuan)(xuan)黃玲(ling)瓏(long)舍(she)利塔），功德之寶(bao)（殺運）
第十五，太素(su)白氣，太素(su)煉形旗，陰德之寶（截(jie)運(yun)）
第十(shi)六，陰(yin)陽二氣，陰(yin)陽太(tai)極(ji)鐘(zhong)（陰(yin)陽二氣鐘(zhong)），道德之寶（劫運）
先(xian)天五太演化的純陽(yang)(yang)(yang)至寶并不一定，比如先(xian)天清(qing)氣可(ke)能(neng)演化為河(he)洛天書(shu)（河(he)圖洛書(shu)），亦(yi)有可(ke)能(neng)演化的天地玄典，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)二(er)氣可(ke)能(neng)演化為陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)太極(ji)鐘(zhong)(zhong)（陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)二(er)氣鐘(zhong)(zhong)），亦(yi)有可(ke)能(neng)演化為太極(ji)圖、陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)鑒，但也(ye)只(zhi)是形(xing)制不同，本質(zhi)則一。
第十七，先天無極(ji)碑(bei)（九座(zuo)合(he)一(yi)融入(ru)純陽元(yuan)神(shen)(shen)之中，能(neng)踏入(ru)不(bu)(bu)朽之位(wei)，號為不(bu)(bu)朽元(yuan)神(shen)(shen)，能(neng)計(ji)算過(guo)去未來，推演(yan)一(yi)切法(fa)術(shu)變(bian)化。）
第(di)十八，十八到二十二為五行之寶(bao)
第二(er)十(shi)三(san)，從二(er)十(shi)三(san)到三(san)十(shi)二(er)，為十(shi)大洞天(tian)之寶，名目不(bu)定，功能相類。
第二十八(ba)，元古金鉈
第三(san)(san)十(shi)三(san)(san)，山河鼎(ding)（挪移虛空(kong)）九鼎(ding)陰陽挪移虛空(kong)大(da).法，四道先天神禁
第三十四，輪(lun)回盤
第三十五，生(sheng)死簿
第四十五，古象(xiang)寶鏡能逆轉時光，讓(rang)任何大敵退回去數千百(bai)年的(de)境界，雖然只是(shi)一瞬，卻也(ye)足以讓(rang)孫元(yuan)道(dao)人趁機將敵人擊(ji)殺，或者鎮壓。
第(di)四(si)十六~第(di)四(si)十八
第四十九，按照天(tian)命(ming)，最(zui)后一(yi)件(jian)(jian)先天(tian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)，定必有一(yi)十八件(jian)(jian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)爭位，每一(yi)件(jian)(jian)都是一(yi)十八個分(fen)身(shen)。誰先把(ba)自己的所有分(fen)身(shen)湊齊，便(bian)可躋身(shen)先天(tian)純(chun)陽(yang)，此件(jian)(jian)先天(tian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)一(yi)出世，宇宙(zhou)中就再也沒(mei)有先天(tian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)能出世了。
山海經
純陽(yang)仙(xian)根(gen)，善(shan)能把(ba)一(yi)切(qie)法(fa)寶提升到純陽(yang)境界。
第(di)(di)十(shi)九~第(di)(di)二(er)(er)(er)十(shi)二(er)(er)(er)，第(di)(di)二(er)(er)(er)十(shi)四~第(di)(di)二(er)(er)(er)十(shi)七，第(di)(di)二(er)(er)(er)十(shi)九~第(di)(di)三十(shi)二(er)(er)(er)，第(di)(di)三十(shi)六~第(di)(di)四十(shi)四未知
ps：新舊宇宙(zhou)誕(dan)生的純(chun)陽(yang)至寶并不(bu)完全一致，前面(mian)四門是(shi)恒不(bu)變(bian)，連順序也不(bu)變(bian)，五鏡(jing)也幾乎不(bu)變(bian)。三皇金符和五帝龍(long)幡，就(jiu)不(bu)一定(ding)總是(shi)在先天五太之前。五行之寶和十(shi)大洞天之寶一定(ding)會有位(wei)(wei)子(zi)，但形(xing)態和順序都(dou)不(bu)一定(ding)。生死簿之后，就(jiu)連位(wei)(wei)置(zhi)也都(dou)不(bu)一定(ding)了，所以后面(mian)的就(jiu)沒給出，免得放(fang)出太多(duo)設定(ding)，大家看的太暈(yun)。
天下榜
戰力第一：天凰(huang)（可(ke)以劈開混沌(dun)），離凰(huang)（靠，戰斗規則都是他制定的），羲凰(huang)（光芒(mang)萬(wan)丈，善(shan)破萬(wan)邪）
煉(lian)丹第一(yi)：丹凰（天(tian)地千木萬草都由(you)其孕育，丹中皇者），老(lao)丘(qiu)（估(gu)計是丹凰座(zuo)下弟子(zi)，煉(lian)丹煉(lian)器都有(you)一(yi)套）
煉器第一：媧(wa)凰（造(zao)出天地間最恐怖(bu)的人形兵器無數），冥(ming)凰（黃(huang)泉大營，冥(ming)牙鎧可以量產，足(zu)見神通），紅發老祖(zu)（上元八景樓，可以重現洪(hong)荒）
法寶(bao)第(di)(di)(di)(di)一：陰陽葫蘆（第(di)(di)(di)(di)一它(ta)是(shi)純陽，第(di)(di)(di)(di)二它(ta)法兵無數），天雷劍(jian)(jian)（蛤蟆說此劍(jian)(jian)兇狠霸(ba)道14劍(jian)(jian)第(di)(di)(di)(di)一，估計不是(shi)幻神就是(shi)真形頂(ding)峰(feng)，而且(qie)爭斗法寶(bao)飛劍(jian)(jian)當(dang)屬(shu)銳利(li)第(di)(di)(di)(di)一）
升級速度第一：鳳凰（已知(zhi)鳳凰是在天地大亂，外(wai)魔入侵時(shi)候出生，而後(hou)不久就統帥(shuai)群妖(yao)稱(cheng)霸天下(xia)，升級不但(dan)快而且實力強大），鍾神(shen)(shen)秀（修煉絕(jue)對不到三(san)百(bai)年，就從(cong)無名小子到了直追十祖層次，如果說(shuo)元神(shen)(shen)六(liu)級，煉氣九級共十五級，那鍾神(shen)(shen)秀肯定在十四級頂(ding)峰）
陣法(fa)第一：離(li)凰（同上，陣法(fa)也需(xu)要依附天地法(fa)則），太玄丈(zhang)人（三十(shi)六(liu)陣，陣陣通元神，好像有三十(shi)六(liu)條命）
勢(shi)力第一(yi)：媧凰(huang)（人類(lei)都是他的子民，坐鎮神宗魔門(men)），冥凰(huang)（操(cao)縱生靈輪回，因果，功德），鳳凰(huang)（群妖俯首(shou)，座下六大圣(sheng)）
道門榜
潛力第一(yi)：天河(he)劍派（天河(he)正法，法取(qu)天河(he)，天河(he)是(shi)元神(shen)高手的(de)逍(xiao)遙之(zhi)地(di)，必有原因；而且(qie)天河(he)是(shi)最年(nian)輕的(de)，成就(jiu)元神(shen)最容易(yi)的(de)）
實力第一：竹山(shan)教（按理說，老牌教派(pai)都(dou)是有十祖人(ren)物(wu)(wu)鎮壓氣運的(de)，可(ke)是一直(zhi)都(dou)沒出(chu)場；而且竹山(shan)敢和(he)當(dang)年(nian)太白為敵，那就是有不(bu)怕鍾(zhong)神(shen)秀的(de)人(ren)物(wu)(wu)和(he)法寶；而且派(pai)內分工明確，要(yao)(yao)丹奪舍丹，要(yao)(yao)器都(dou)天玄(xuan)冥策）
煉器第一：大荒派(pai)（海內(nei)外聞名）
煉丹(dan)第一：龍(long)虎(hu)派（猜的，有兩點：1.老丘傳法 2.煉丹(dan)最講(jiang)究調和龍(long)虎(hu)，玄之又(you)玄）
人數最多：羅(luo)孚派
天河劍派
煉(lian)丹第(di)一：陳太(tai)真（蛤蟆沒說天(tian)河第(di)二代(dai)人物煉(lian)丹牛叉，估計是沒有；陳太(tai)真煉(lian)丹就是個招牌），焦飛（前前後(hou)後(hou)沒幾個月，就能自己開爐，天(tian)分也是得到陳太(tai)真認可的）
煉(lian)器第一：郭老鬼祖師（煉(lian)化山(shan)河(he)第一鼎(ding)，山(shan)河(he)鼎(ding)可不是無形劍，不是隨便甚(shen)麼元神都能煉(lian)化），郭嵩陽(yang)掌門（那三套劍丸足見功力，真(zhen)個了得(de)）
天(tian)資第一：徐問(wen)，徐慶(qing)（書中一直(zhi)沒(mei)有(you)說他的級數，但是(shi)天(tian)河劍派沒(mei)有(you)不(bu)夸他天(tian)資好(hao)的），焦飛（升級快，根基還扎(zha)實，其實是(shi)莫(mo)大的福緣）
漓江劍派
心計第一(yi)：孟闐竹（能設計殺死九層高(gao)手，遇事玲瓏圓滑）
天(tian)資第一：陽(yang)凰兒(er)（道(dao)心(xin)不染(ran)塵，估計感應，成丹，元神(shen)都(dou)不是問題；家世又(you)好，很讓人羨慕的(de)）
煉(lian)器第(di)一：象山真人（得到紅(hong)發真傳）
竹山教
法(fa)術第一(yi)：查雙影(ying)（要知道五行(xing)真脈(mo)是離凰(huang)遺澤，幾乎絕(jue)跡，五行(xing)脈(mo)成就了他的臭屁(pi)）
魔門榜
天資第一：魔門(men)五(wu)帝（成就(jiu)大(da)神魔可比道門(men)練到十六級難(nan)得多），藍(lan)犁道人（三百(bai)年內成就(jiu)神魔之軀，且道法差不(bu)多在十二(er)層(ceng)左右，能在查雙影法力下脫身，很是了得）
佛門榜
神通(tong)第一：化身極(ji)樂天境，永恒(heng)凈土(tu)的釋陀(tuo)，龍迦（不是誰都能化身洞天，十祖五帝那樣的境界都不行(xing)）
旁門榜
智慧第一(yi)：銅鼓仙（道、魔合一(yi)，沒有(you)大(da)智慧是辦不(bu)到的），百骨道人（居然發明出隔絕生死(si)輪(lun)回的法(fa)器，不(bu)是洞天(tian)法(fa)寶(bao)，是法(fa)器－－這(zhe)一(yi)點上就足以讓(rang)冥凰不(bu)安(an)），祖神荼（心魔大(da)咒(zhou)不(bu)但能變(bian)化萬(wan)事萬(wan)物，善奪(duo)法(fa)力，還能化身千萬(wan)，擁有(you)不(bu)死(si)之身。這(zhe)一(yi)點缺陷就是不(bu)能進(jin)軍元神，也(ye)是小(xiao)道）
暢游(you)小說
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