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《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)(ming)(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)》全名(ming)為(wei)《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)(ming)(ming)最勝(sheng)王(wang)(wang)經(jing)(jing)(jing)(jing)》，梵名(ming)Suvar?aprabhāsottama-sūtra 。與《法華(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)》、《仁王(wang)(wang)經(jing)(jing)(jing)(jing)》同為(wei)鎮(zhen)護國(guo)(guo)(guo)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)部經(jing)(jing)(jing)(jing)，是大乘佛(fo)教中有著(zhu)重要影(ying)響(xiang)力(li)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。若誦(song)讀(du)此經(jing)(jing)(jing)(jing)，國(guo)(guo)(guo)家可(ke)獲得四天王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)守護由于經(jing)(jing)(jing)(jing)中所說的(de)(de)誦(song)持本(ben)(ben)經(jing)(jing)(jing)(jing)能(neng)夠帶來不可(ke)思議(yi)的(de)(de)護國(guo)(guo)(guo)利民(min)功德，能(neng)使(shi)國(guo)(guo)(guo)中饑饉(jin)、疾疫、戰亂(luan)得以(yi)(yi)平息，國(guo)(guo)(guo)土豐饒，人民(min)歡(huan)樂，故歷代以(yi)(yi)來《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)(ming)(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)》被(bei)(bei)視(shi)為(wei)護國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)，在(zai)(zai)大乘佛(fo)教流行(xing)的(de)(de)所有地(di)區(qu)都(dou)受到(dao)了廣泛重視(shi)。加之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)鼓懺(chan)悔法、流水長者子治病護生(sheng)以(yi)(yi)及薩捶王(wang)(wang)子舍身(shen)飼虎(hu)的(de)(de)著(zhu)名(ming)故事，使(shi)得這(zhe)部經(jing)(jing)(jing)(jing)成為(wei)被(bei)(bei)廣泛持誦(song)的(de)(de)大乘經(jing)(jing)(jing)(jing)典(dian)。在(zai)(zai)尼(ni)泊爾，此經(jing)(jing)(jing)(jing)自古以(yi)(yi)來被(bei)(bei)視(shi)為(wei)九(jiu)部大經(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，并在(zai)(zai)此發現了原(yuan)始梵本(ben)(ben)。在(zai)(zai)日本(ben)(ben)，這(zhe)部經(jing)(jing)(jing)(jing)從(cong)七世紀開始就被(bei)(bei)列為(wei)“鎮(zhen)護國(guo)(guo)(guo)家三(san)經(jing)(jing)(jing)(jing)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(《妙法蓮華(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)》、《仁王(wang)(wang)護國(guo)(guo)(guo)般(ban)若經(jing)(jing)(jing)(jing)》、《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)(ming)(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)》)，在(zai)(zai)全國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)寺廟誦(song)讀(du)。這(zhe)部經(jing)(jing)(jing)(jing)在(zai)(zai)蒙(meng)藏(zang)地(di)區(qu)也持誦(song)得非常普遍，過去(qu)在(zai)(zai)蒙(meng)古地(di)區(qu)有各家輪流供(gong)養僧人每天念(nian)誦(song)《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)(ming)(ming)最勝(sheng)王(wang)(wang)經(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)習俗。

本經重點在壽(shou)(shou)量品(pin)(pin)以下之四(si)品(pin)(pin)，壽(shou)(shou)量品(pin)(pin)系記敘王舍城之信(xin)相菩薩(sa)懷疑(yi)佛(fo)(fo)之壽(shou)(shou)命僅有八(ba)十歲時，四(si)方四(si)佛(fo)(fo)即現身說明佛(fo)(fo)壽(shou)(shou)之長(chang)遠。懺(chan)悔品(pin)(pin)、贊嘆品(pin)(pin)則(ze)(ze)謂金鼓光明之教法(fa)、金光明懺(chan)法(fa)之功(gong)德(de)。此后之諸品(pin)(pin)則(ze)(ze)敘說四(si)天(tian)王鎮護國家及現世利益之信(xin)仰。西域諸國對四(si)天(tian)王之崇(chong)拜，以及中國金光明懺(chan)法(fa)之流行(xing)，均因信(xin)仰本經所(suo)致。

其他信息

經典譯本

本經(jing)(jing)(jing)譯本有五(wu)種：(一(yi))《金(jin)(jin)光明(ming)(ming)(ming)經(jing)(jing)(jing)》，四卷(juan)，北涼曇(tan)無讖譯。(二)《金(jin)(jin)光明(ming)(ming)(ming)帝王(wang)經(jing)(jing)(jing)》，七卷(juan)（或六卷(juan)），陳·真諦譯。(三)《金(jin)(jin)光明(ming)(ming)(ming)更(geng)廣大辯才陀羅尼經(jing)(jing)(jing)》，五(wu)卷(juan)，北周(zhou)耶舍崛(jue)多(duo)（一(yi)說阇那(nei)崛(jue)多(duo)）譯。(四)《合(he)部(bu)金(jin)(jin)光明(ming)(ming)(ming)經(jing)(jing)(jing)》，八卷(juan)，隋代寶貴等(deng)糅編。(五(wu))《金(jin)(jin)光明(ming)(ming)(ming)最勝王(wang)經(jing)(jing)(jing)》（略(lve)稱(cheng)《最勝王(wang)經(jing)(jing)(jing)》），十(shi)卷(juan)，唐義凈譯。其中(一(yi))(四)(五(wu))收于《大正藏》第十(shi)六冊。

讀誦功德利益編輯 語音

《金光明最(zui)勝王經(jing)》是(shi)眾(zhong)經(jing)之(zhi)王，在開(kai)闡如來秘密(mi)心(xin)髓、懺悔業障、積聚福德資糧以及弘(hong)揚佛法、護國利民等方(fang)面(mian)具有無比(bi)殊勝的功德！若能有高僧大德開(kai)演這(zhe)部號稱(cheng)諸經(jing)之(zhi)王的經(jing)典(dian)，那(nei)真是(shi)眾(zhong)生之(zhi)福啊！

1、 金(jin)光明微(wei)妙經(jing)典，若正聞持(chi)有(you)大威力： 假使有(you)人于(yu)(yu)百千大劫，行六(liu)波羅蜜無(wu)有(you)方便。若有(you)善男子、善女(nv)人，書(shu)寫如是金(jin)光明經(jing)，半月半月專(zhuan)心讀誦，是功德(de)聚于(yu)(yu)前(qian)功德(de)百分不及(ji)一(yi)，乃(nai)至算術(shu)譬(pi)喻(yu)所不能及(ji)。梵王(wang)，是故我今令汝(ru)修學、憶念受持(chi)為他廣說。（卷五依空(kong)滿愿(yuan)品第十）

2、 若您(nin)為(wei)此經(jing)(jing)(jing)燒(shao)三(san)(san)柱香(xiang)(xiang)或為(wei)此經(jing)(jing)(jing)設一(yi)傘蓋、懸一(yi)繒幡，來供奉(feng)此經(jing)(jing)(jing)，有(you)以下驚人的功德： 燒(shao)眾名香(xiang)(xiang)供養經(jing)(jing)(jing)時，其香(xiang)(xiang)煙氣于一(yi)念頃遍至三(san)(san)千(qian)大千(qian)世(shi)界(jie)，百(bai)(bai)億日月(yue)，百(bai)(bai)億妙(miao)高山王，百(bai)(bai)億四洲(zhou)，于虛空(kong)中充滿而住，種種香(xiang)(xiang)煙變成云蓋，其蓋金(jin)色普照天(tian)宮(gong)。如是(shi)(shi)三(san)(san)千(qian)大千(qian)世(shi)界(jie)，所有(you)種種香(xiang)(xiang)云香(xiang)(xiang)蓋，皆是(shi)(shi)金(jin)光(guang)明(ming)最(zui)勝王經(jing)(jing)(jing)威神(shen)之(zhi)力。（卷六四天(tian)王護國品(pin)第(di)十(shi)(shi)二） 若有(you)眾生(sheng)，聞(wen)是(shi)(shi)金(jin)光(guang)明(ming)最(zui)勝經(jing)(jing)(jing)王乃至一(yi)句(ju)，命終之(zhi)后，當得往(wang)生(sheng)三(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)天(tian)及余天(tian)處。若有(you)眾生(sheng)，為(wei)欲供養是(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)王故，莊嚴宅宇乃至張一(yi)傘蓋，懸一(yi)繒幡，由是(shi)(shi)因緣，六天(tian)之(zhi)上如念受(shou)(shou)生(sheng)，七寶(bao)妙(miao)宮(gong)隨意受(shou)(shou)用，各各自然有(you)七千(qian)天(tian)女，共相娛(yu)樂，日夜(ye)常(chang)受(shou)(shou)不可思(si)議(yi)殊勝之(zhi)樂。（卷八(ba)(ba)堅牢地神(shen)品(pin)第(di)十(shi)(shi)八(ba)(ba)）

3、 您若(ruo)能(neng)受(shou)持讀誦(song)此(ci)經(jing)中(zhong)(zhong)一(yi)段(duan)四(si)句頌，或(huo)甚至只是(shi)其中(zhong)(zhong)一(yi)句，或(huo)只稱念(nian)（金光明最勝王經(jing)）名(ming)號(hao)(hao)；或(huo)稱念(nian)經(jing)中(zhong)(zhong)一(yi)如來、一(yi)菩(pu)薩(sa)名(ming)號(hao)(hao)已有如下功德： 我僧慎(shen)爾耶(ye)(ye)藥(yao)叉(cha)大(da)將，并(bing)與二十八(ba)部藥(yao)叉(cha)諸神(shen)俱(ju)詣(yi)其所，各(ge)自隱形隨處，擁護(hu)彼說法(fa)師，令離(li)衰惱常(chang)受(shou)安樂，及聽(ting)法(fa)者(zhe)，若(ruo)男若(ruo)女(nv)，童(tong)男童(tong)女(nv)，于此(ci)經(jing)中(zhong)(zhong)乃至受(shou)持一(yi)四(si)句頌，或(huo)持一(yi)句或(huo)此(ci)經(jing)王首題(ti)名(ming)號(hao)(hao)，及此(ci)經(jing)中(zhong)(zhong)一(yi)如來名(ming)一(yi)菩(pu)薩(sa)名(ming)，發心稱念(nian)恭敬供養者(zhe)，我當救護(hu)攝受(shou)，令無災橫離(li)苦得樂。（卷八(ba)僧慎(shen)爾耶(ye)(ye)藥(yao)叉(cha)大(da)將品第十九）

4、 經(jing)中又(you)說：若有人能恭敬供養、讀(du)誦(song)受持是經(jing)，會令無量天(tian)眾以是聽(ting)法(fa)(fa)善根威力，因為他們聽(ting)此法(fa)(fa)故，得(de)服無上甘(gan)露法(fa)(fa)味，增益諸天(tian)王及其所(suo)有眷屬，并余天(tian)神皆得(de)勝利(li)。

5、 經(jing)文提到有(you)個(ge)渡亡的(de)(de)方法(fa)，非常適合(he)現代人(ren)，簡單、易行(xing)、見效快： 南(nan) 無(wu) 寶(bao) 髻(ji) 如 來 ，此佛往(wang)昔修菩薩行(xing)時(shi)，作(zuo)是誓愿，于十(shi)方界所有(you)眾生，臨命終時(shi)聞我(wo)名者，命終之后，得生三十(shi)三天。 慈悲的(de)(de)您(nin)下次到人(ren)間(jian)地獄(yu)----菜市場時(shi)，請記得一(yi)邊買(mai)菜，一(yi)邊持念南(nan)無(wu)寶(bao)髻(ji)如來名號，以普渡那些(xie)已經(jing)在刀(dao)口上的(de)(de)眾生，功德(de)無(wu)量！

6、 只要(yao)靜心讀誦此經，即可獲(huo)得(de)莫大功德，猶如(ru)于百千萬億(yi)無量佛所種(zhong)諸善根。

7、 或抄或讀可滅十惡五逆諸重罪，可消(xiao)除很多(duo)深重的業障，可治愈(yu)無法(fa)救渡的業病。

8、 不論此經在(zai)何(he)處講說，整個國家亦能(neng)獲益(yi)，國君(jun)不受欺凌，疾疫消滅，眾(zhong)人歡(huan)喜(xi)，上(shang)下(xia)和睦(mu)，無(wu)有爭斗；國君(jun)賦予人民(min)宗教自由，常獲天(tian)人護持。

《金(jin)光明最勝王(wang)經(jing)(jing)》與《妙(miao)法蓮華經(jing)(jing)》、《護國(guo)仁(ren)王(wang)經(jing)(jing)》同(tong)稱為鎮(zhen)護國(guo)家(jia)的三部經(jing)(jing)，念誦(song)此經(jing)(jing)，國(guo)家(jia)及(ji)持誦(song)人可得四大天王(wang)守衛 ，使一切世間(jian)有情安穩康(kang)樂。

誦(song)讀《金光明(ming)最勝王經》功德利益：

1、吉祥如意速(su)消業障(zhang) 2、如意勝愿(yuan)隨(sui)愿(yuan)滿足

3、即(ji)時福(fu)慶(qing)遂心(xin)樂意 4、普令人天歡(huan)喜踴躍

5、能令(ling)世界和平安穩(wen) 6、護身護國家宅平安

7、去除貧窮官(guan)司訴訟 8、速(su)證清靜覺行心性

9、普皆(jie)向善(shan)進趣佛道 10、往生(sheng)西方極樂世界(jie)

釋迦佛(fo)宣講(jiang)的《金光明最勝王經》，能為世界和全(quan)球和平帶來廣如(ru)虛空的利益。即使只是閱(yue)讀一章一節，亦能獲福無量。

此(ci)經非常(chang)殊勝，能(neng)(neng)為眾生帶來平(ping)和快(kuai)樂(le)，更有(you)效(xiao)止息暴行，保護國(guo)家免受侵(qin)凌。聽(ting)聞此(ci)經亦可凈除業障(zhang)。 　 此(ci)經能(neng)(neng)促成種種事業，尤(you)能(neng)(neng)幫助國(guo)王或總統等領袖教化人民，使其踏上快(kuai)樂(le)之道。性命垂危者(zhe)，被天眾刁難(nan)而有(you)諸多阻(zu)滯者(zhe)，一(yi)說話便惹怒(nu)朋(peng)友、丈夫(fu)、妻子(zi)、家人甚至仆人者(zhe)，財富損減者(zhe)，受詛(zu)咒、魔害(hai)、惡夢或恐怖之事困擾(rao)者(zhe)，若沐浴更衣，誦持本經，一(yi)切(qie)障(zhang)難(nan)自(zi)當除滅，更可積聚廣大功德，為佛贊嘆(tan)。

在爭(zheng)戰頻頻之(zhi)處，誦念此經(jing)尤有助益。背(bei)誦、保(bao)存或倡印此經(jing)者(zhe)，功德勝于天(tian)龍八部(bu)，愿(yuan)望皆能達成。

佛(fo)曾囑(zhu)咐(fu)四大天(tian)王供奉此經(jing)(jing)(jing)，恒常護(hu)衛背(bei)誦(song)或僅僅閱讀此經(jing)(jing)(jing)之(zhi)人。四大天(tian)王承諾(nuo)會保護(hu)讀經(jing)(jing)(jing)者，使其(qi)心(xin)想事成，國(guo)土風調雨順，繁榮昌盛。 　背(bei)誦(song)或供養此經(jing)(jing)(jing)，如(ru)向佛(fo)作無量無邊(bian)的供養。聽聞(wen)此經(jing)(jing)(jing)者，永(yong)不(bu)背(bei)離覺道，心(xin)向菩(pu)提，永(yong)不(bu)退轉；如(ru)背(bei)誦(song)經(jing)(jing)(jing)文(wen)，定(ding)能獲得(de)上述(shu)利益(yi)。

堅牢(lao)地神向佛承諾，會保(bao)(bao)護(hu)念誦此經(jing)的(de)比(bi)丘，令其取得所需(xu)的(de)一切，確(que)保(bao)(bao)其資(zi)具豐足(zu)，心志堅定。

僅僅閱(yue)讀(du)或嘗(chang)(chang)試了(le)解此經者，得(de)享人天安樂千億劫(jie)，具好名(ming)，所(suo)居之處(chu)五(wu)谷豐登，繼而成就正(zheng)等正(zheng)覺。即使只是(shi)提及一章、一菩(pu)薩名(ming)，甚(shen)至閱(yue)讀(du)一四句偈(jie)，并(bing)嘗(chang)(chang)試了(le)解偈(jie)誦意義(yi)，堅(jian)牢地神亦必定會護持該等眾生，滿(man)足(zu)他們(men)的愿求。

只(zhi)是(shi)聽聞(wen)一(yi)偈者，亦永不墮三惡道(dao)，命(ming)終(zhong)之后生(sheng)于天界(jie)，惡業凈(jing)盡，圓滿佛果(guo)。

前(qian)往殺戮熾盛的國家(jia)，誦此經(jing)對該(gai)國利益甚大(da)。

此經不光文義究(jiu)竟 ，蘊(yun)含(han)無上佛(fo)(fo)法(fa)智慧，亦為正法(fa)之象征，能令(ling)正法(fa)久住(zhu)，國家昌(chang)盛，滅除一切罪障衰患。 并且得(de)佛(fo)(fo)授記，常(chang)生諸佛(fo)(fo)清(qing)凈國土，乃(nai)至成辦(ban)無上菩提。當年世尊(zun)也是(shi)不惜生命流(liu)通此經，經典中也一再要求大家廣宣(xuan)流(liu)布，故望大家都(dou)來受持，是(shi)為報(bao)答諸佛(fo)(fo)深恩。