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文化簡介

玻利維亞奧魯羅(luo)狂(kuang)(kuang)歡節(jie)是(shi)(shi)南美(mei)大(da)陸最具特(te)(te)色的(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡節(jie)之(zhi)一，在為期一周(zhou)的(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡期間，人(ren)們身著艷麗的(de)(de)服裝(zhuang)，在街上大(da)跳鬼(gui)神舞(wu)，以特(te)(te)殊的(de)(de)方式狂(kuang)(kuang)歡著，它不僅僅是(shi)(shi)正義戰勝邪惡的(de)(de)表現，還將宗教與傳統、基督教的(de)(de)文化融為一體。

鬼(gui)神舞(wu)服(fu)裝的(de)(de)設計和制作別具特色，已經發(fa)展成為奧魯羅的(de)(de)一大(da)藝術形式。這(zhe)里(li)有(you)很多鬼(gui)神舞(wu)俱(ju)樂(le)(le)部(bu)(bu)，每個俱(ju)樂(le)(le)部(bu)(bu)的(de)(de)成員(yuan)在(zai)(zai)40―300人(ren)左(zuo)右，由于表演用的(de)(de)服(fu)裝動輒每件幾百美元(yuan)，所以各(ge)俱(ju)樂(le)(le)部(bu)(bu)都(dou)要靠企業家出資(zi)贊助。人(ren)們在(zai)(zai)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)節(jie)到來之前幾個月就開始排練鬼(gui)神舞(wu)了。2007年的(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)節(jie)玻利維亞總統和付總統都(dou)有(you)在(zai)(zai)狂(kuang)(kuang)歡(huan)(huan)節(jie)上翩翩起舞(wu)。

表現形式

這(zhe)個狂歡節有著(zhu)濃(nong)郁(yu)的(de)社會文化特(te)點，獨特(te)的(de)音樂、舞蹈和工(gong)藝(yi)品(pin)，特(te)別(bie)是(shi)一支大型(xing)的(de)游行隊伍，以20000名舞蹈家和10000個音樂家的(de)規(gui)模，在4平(ping)方千米的(de)地方連續表演(yan)20個小時。每年(nian)的(de)狂歡節都吸(xi)引著(zhu)40多(duo)萬人前來觀看。

現(xian)在的狂歡節起源于一個哥倫比(bi)亞時期尤(you)魯(lu)人(ren)(ren)最著名的偉(wei)大的節日。17世紀西班牙人(ren)(ren)禁止尤(you)魯(lu)典禮，但他們偽裝成天(tian)主教圣餐會，繼續進行節典。

安第斯山神融入了基(ji)督(du)偶像，安第斯神系中(zhong)的神象天主教(jiao)圣徒一樣被崇拜，節目通過基(ji)督(du)教(jiao)2月2日著名(ming)的典禮(li)形(xing)式被繼(ji)續表現。

文化特色

狂歡(huan)節(jie)的(de)(de)(de)(de)舉辦地奧(ao)魯(lu)(lu)羅(luo)被認為是(shi)玻利(li)維亞民間文化之都。對(dui)于當(dang)地的(de)(de)(de)(de)尤魯(lu)(lu)土(tu)著居民而言(yan)，身著安(an)第斯(si)文化的(de)(de)(de)(de)特色服飾(shi)載歌載舞的(de)(de)(de)(de)奧(ao)魯(lu)(lu)羅(luo)狂歡(huan)節(jie)其實(shi)就(jiu)是(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)La Pachamama的(de)(de)(de)(de)依托節(jie)，只不過在天主教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)滲透下，官(guan)方的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)對(dui)象(xiang)變成(cheng)了(le)基督教(jiao)(jiao)洞(dong)穴圣母。17世紀(ji)，依托節(jie)被位于利(li)馬的(de)(de)(de)(de)西班牙(ya)殖民政府所取(qu)締(di)，但慶祝活動(dong)卻(que)一些原始部落中(zhong)被打著天主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)圣燭節(jie)的(de)(de)(de)(de)旗號得以保留和延續，基督圣徒就(jiu)這樣取(qu)代了(le)安(an)第斯(si)神祇，依托節(jie)披(pi)上(shang)了(le)天主教(jiao)(jiao)儀式的(de)(de)(de)(de)外衣(yi)。

歷史起源

奧(ao)魯(lu)羅(luo)位于玻利(li)維亞西(xi)部山區，海拔3700米，哥倫布發(fa)現新大(da)陸以前(qian)(qian)，這(zhe)里曾是一(yi)(yi)個(ge)舉行(xing)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)儀式的(de)(de)重(zhong)要(yao)地(di)點。1606年(nian)，西(xi)班牙人(ren)重(zhong)建奧(ao)魯(lu)羅(luo)，它依舊是烏魯(lu)人(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)塊圣(sheng)土，有些烏魯(lu)人(ren)長(chang)途跋涉，來(lai)此參加典禮，每(mei)(mei)逢“伊托”大(da)節(jie)，更是如此。到了17世(shi)(shi)紀，西(xi)班牙人(ren)加以禁止，但它在(zai)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)禮拜儀式的(de)(de)遮掩下照(zhao)樣持(chi)續(xu)不(bu)斷(duan)。烏魯(lu)人(ren)把(ba)安(an)第斯神(shen)(shen)祇(zhi)藏(zang)在(zai)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)圣(sheng)徒(tu)的(de)(de)畫像底下，于是安(an)第斯諸神(shen)(shen)變(bian)(bian)成了基(ji)(ji)督(du)(du)圣(sheng)徒(tu)。“伊托”節(jie)披上了基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)儀式的(de)(de)外衣，每(mei)(mei)年(nian)借用2月2日圣(sheng)燭節(jie)的(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)天開(kai)展慶祝活動。傳統(tong)的(de)(de)舞蹈“拉(la)馬(ma)(ma)拉(la)馬(ma)(ma)”或(huo)“迪亞布拉(la)達”變(bian)(bian)成奧(ao)魯(lu)羅(luo)狂歡節(jie)的(de)(de)主(zhu)要(yao)舞蹈。現在(zai)，該(gai)節(jie)每(mei)(mei)年(nian)在(zai)四旬齋前(qian)(qian)舉行(xing)一(yi)(yi)次，持(chi)續(xu)10天。它是民間藝(yi)術的(de)(de)薈(hui)萃，包括面具、紡(fang)織(zhi)品和刺(ci)繡(xiu)等工藝(yi)。狂歡節(jie)的(de)(de)主(zhu)要(yao)活動是“安(an)特拉(la)達”大(da)游(you)行(xing)，融合了基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)元素(su)和從(cong)中世(shi)(shi)紀而來(lai)的(de)(de)神(shen)(shen)秘劇(ju)元素(su)。舞蹈隊(dui)伍綿延(yan)四公里長(chang)，不(bu)間斷(duan)地(di)表演20個(ge)小時。游(you)行(xing)隊(dui)伍共有28000多位舞蹈者和10000多位樂手。

相關傳說

相傳1789年在奧(ao)魯羅(luo)最大的(de)(de)(de)銀礦(kuang)中一(yi)(yi)個廢棄山洞里神秘地出現(xian)(xian)了一(yi)(yi)位圣母(mu)的(de)(de)(de)畫像，而(er)從那以后洞穴(xue)圣母(mu)就(jiu)成(cheng)為了慶祝活動的(de)(de)(de)官方紀念對象(xiang)。關于圣母(mu)出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)傳說(shuo)指出，當時，一(yi)(yi)個叫做“奇魯奇魯”的(de)(de)(de)小(xiao)偷搶劫一(yi)(yi)名(ming)礦(kuang)工(gong)未遂反(fan)被打(da)傷，死在廢棄的(de)(de)(de)礦(kuang)洞中。人(ren)們在他的(de)(de)(de)頭(tou)頂發現(xian)(xian)了一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)(de)圣母(mu)瑪(ma)利亞的(de)(de)(de)畫像，后來就(jiu)稱之為“洞穴(xue)圣母(mu)”。

發展現狀

現在玻利維亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧魯羅狂(kuang)歡(huan)節(jie)受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅主要來(lai)自于以下幾個(ge)方面：都市(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展使(shi)(shi)得淳樸鄉村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺有(you)些變味；傳統(tong)農業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗(bai)使(shi)(shi)鄉村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展受到挑戰；而森林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無度砍伐和(he)外(wai)來(lai)移民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涌(yong)入(ru)，則(ze)破壞了遺產(chan)(chan)(chan)(chan)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存環(huan)境；年輕人對(dui)遺產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿(man)足又使(shi)(shi)得新老之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代溝更深；另外(wai)，對(dui)遺產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不適當(dang)開(kai)發，也在客觀上(shang)對(dui)遺產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真實性”、“完(wan)整性”保存產(chan)(chan)(chan)(chan)生了威(wei)脅。聯(lian)合國世界遺產(chan)(chan)(chan)(chan)委員會提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)針對(dui)性保護計(ji)劃，要求首先要采取保護傳統(tong)與(yu)大眾(zhong)文化方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律措施和(he)對(dui)遺產(chan)(chan)(chan)(chan)進行知識產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)碼登記。要盡快建立起(qi)狂(kuang)歡(huan)節(jie)博(bo)物(wu)館，收(shou)集狂(kuang)歡(huan)節(jie)所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面具、服飾等(deng)物(wu)品(pin)。博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)展示(shi)，既可(ke)以對(dui)遺產(chan)(chan)(chan)(chan)進行很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護，又可(ke)以為有(you)類似遺產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)提(ti)供一個(ge)示(shi)范作用(yong)。