鯤鵬(peng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming),最早出現于道家學說《列子-湯問(wen)》:終北(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)有(you)(you)(you)溟(ming)海者(zhe),天池也(ye),有(you)(you)(you)魚焉(yan)(yan)。其(qi)(qi)廣(guang)數千里,其(qi)(qi)長稱焉(yan)(yan),其(qi)(qi)名(ming)為(wei)鯤。有(you)(you)(you)鳥焉(yan)(yan),其(qi)(qi)名(ming)為(wei)鵬(peng),翼若垂天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云(yun),其(qi)(qi)體稱焉(yan)(yan)。世豈知(zhi)有(you)(you)(you)此物哉?大禹行(xing)而(er)見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),伯益知(zhi)而(er)名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),夷堅(jian)聞而(er)志之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
《莊子·逍遙游》繼承并發揚了列子仙(xian)話(hua),增加(jia)了鯤(kun)(kun)化為鵬的說(shuo)法(fa):“北冥(ming)有魚,其名(ming)為鯤(kun)(kun)。鯤(kun)(kun)之(zhi)大(da),不(bu)知(zhi)其幾千里也(ye)。化而為鳥(niao),其名(ming)為鵬。鵬之(zhi)背,不(bu)知(zhi)其幾千里也(ye);怒而飛,其翼若垂天之(zhi)云(yun)。是鳥(niao)也(ye),海運則將(jiang)徙于南冥(ming)。南冥(ming)者,天池也(ye)。”
有人(ren)認為鯤(kun)鵬(peng)之(zhi)變實則海中巨卵孵化成(cheng)鳥翱翔天際。
《禮記正義》卷(juan)二(er)(er)十七(qi) 內(nei)則(ze)第十二(er)(er)曰:“卵讀為(wei)鯤。鯤,魚子(zi)也。”
有人認為《莊(zhuang)子》的(de)鯤即是鯨魚(yu)(yu)。《五雜俎》:鯤鵬數(shu)(shu)千里,或莊(zhuang)生之(zhi)寓言,然崔(cui)豹《古今注》云:“鯨鯢,大者長千里。”則似實有之(zhi)矣(yi)。《神異(yi)經》謂:“東海(hai)之(zhi)大魚(yu)(yu),行者一日(ri)逢魚(yu)(yu)頭(tou)。七(qi)日(ri)逢魚(yu)(yu)尾。”余家海(hai)濱,常見異(yi)魚(yu)(yu)。一日(ri),有巨(ju)魚(yu)(yu)如山(shan),長數(shu)(shu)百(bai)尺(chi),乘潮入(ru)港,潮落不能自返,撥刺沙際。居民(min)以巨(ju)木拄其口,割其肉(rou),至百(bai)余石。
金翅(chi)(chi)鳥為佛教之(zhi)迦(jia)(jia)樓羅(神(shen)化的(de)蛇鷹(ying))(又(you)名金翅(chi)(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)鳥,是食龍(此龍指的(de)是印度娜迦(jia)(jia)Naga,一種蟒蛇))。而佛教《大(da)藏經(jing)》又(you)將(jiang)(jiang)(jiang)鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)之(zhi)大(da)與(yu)迦(jia)(jia)樓羅之(zhi)大(da)相較,因此世(shi)人(ren)多將(jiang)(jiang)(jiang)金翅(chi)(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)鳥與(yu)鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)之(zhi)鵬(peng)(peng)(peng)劃上等號。但金翅(chi)(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)鳥沒(mei)有鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)變化之(zhi)能,鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)也不像金翅(chi)(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)人(ren)面鳥身,而且據道經(jing)記載,鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)所食者(zhe),九(jiu)天清(qing)氣也,故萬不可將(jiang)(jiang)(jiang)二者(zhe)相混淆(xiao)。
夫鯤之(zhi)為魚也。潛碧海(hai)(hai),泳滄流(liu),沈(shen)鰓於(wu)勃海(hai)(hai)之(zhi)中,掉尾乎風(feng)濤之(zhi)下,而濠魚井鮒,自(zi)以(yi)為可得而齊焉(yan)。鵬(peng)之(zhi)為鳥也,刷毛羽(yu),恣飲啄,戢翼於(wu)天地之(zhi)間,宛頸乎江海(hai)(hai)之(zhi)畔,而雙鳧乘雁,自(zi)以(yi)為可得而褻焉(yan)。及其化(hua)羽(yu)垂天,摶(tuan)風(feng)九萬,振鱗橫(heng)海(hai)(hai),擊水三(san)千(qian)。
《逍(xiao)遙(yao)游》中記有“北冥有魚,其(qi)名(ming)曰(yue)鯤,鯤之(zhi)大,不知其(qi)幾千(qian)里也;化而(er)為(wei)鳥,其(qi)名(ming)為(wei)鵬,鵬之(zhi)背,不知其(qi)幾千(qian)里也,怒而(er)飛,其(qi)翼若垂天之(zhi)云。”
莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)子在《逍(xiao)遙游(you)(you)》中(zhong),以(yi)開篇首句之(zhi)重,記錄了(le)這個華(hua)夏民族古老而(er)神奇的傳說:“北(bei)冥(ming)(ming)有(you)魚,其(qi)名(ming)為(wei)鯤。鯤之(zhi)大(da)(da),不知(zhi)(zhi)其(qi)幾千(qian)(qian)里(li)也(ye)(ye),化而(er)為(wei)鳥(niao),其(qi)名(ming)為(wei)鵬(peng);鵬(peng)之(zhi)背,不知(zhi)(zhi)其(qi)幾千(qian)(qian)里(li);怒(nu)而(er)飛,其(qi)翼(yi)若垂天之(zhi)云。是鳥(niao)也(ye)(ye),海運,則將徙于(yu)(yu)南冥(ming)(ming)一南冥(ming)(ming)者(zhe),天池也(ye)(ye)”。明(ming)代(dai)德(de)清《莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)子內(nei)篇注(zhu)》云:“‘北(bei)冥(ming)(ming)’即(ji)北(bei)海,以(yi)曠遠非世人所見(jian)之(zhi)地(di),以(yi)喻玄冥(ming)(ming)大(da)(da)道。海中(zhong)之(zhi)鯤,以(yi)喻大(da)(da)道體中(zhong)養成大(da)(da)圣(sheng)之(zhi)胚胎,喻如大(da)(da)鯤,非北(bei)海之(zhi)大(da)(da)不能養成也(ye)(ye)。”《莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)子·逍(xiao)遙游(you)(you)》:“鵬(peng)之(zhi)徙于(yu)(yu)南冥(ming)(ming)也(ye)(ye),水擊三千(qian)(qian)里(li),摶扶搖而(er)上者(zhe)九(jiu)萬里(li),去以(yi)六月息者(zhe)也(ye)(ye)。”《五運歷年紀》:“數(shu)起于(yu)(yu)一,立于(yu)(yu)三,成于(yu)(yu)五,盛于(yu)(yu)七,處(chu)于(yu)(yu)九(jiu),故天去地(di)九(jiu)萬里(li)。”鯤鵬(peng)超脫于(yu)(yu)九(jiu)天之(zhi)外。
白話譯(yi)作(zuo)(zuo):“北方的(de)(de)大海有一種(zhong)魚,它的(de)(de)名(ming)字(zi)叫做鯤,鯤的(de)(de)巨大,不(bu)(bu)知道(dao)(dao)究竟(jing)有幾(ji)千(qian)里長(chang)。它變作(zuo)(zuo)一只鳥(niao),名(ming)字(zi)叫做鵬(peng)。鵬(peng)的(de)(de)背, 也不(bu)(bu)知道(dao)(dao)究竟(jing)有幾(ji)千(qian)里長(chang);它展開翅膀,鼓足氣力(li),奮起而(er)飛時,它的(de)(de)翅膀像遮(zhe)蓋天(tian)空的(de)(de)云(yun)朵。這只鳥(niao),當海動(dong)風起時就(jiu)飛往(wang)南極。那南海,就(jiu)是通(tong)天(tian)的(de)(de)淵池。”
章學(xue)誠《文史通義(yi)》卷三(san)內(nei)篇三(san):“鯤鵬(peng)之壽十億,雖千年其猶稚也。”
唐(tang)朝(chao)杜(du)甫(fu) 《泊岳(yue)陽(yang)城(cheng)下》詩(shi):“圖南未可(ke)料,變化(hua)有鯤鵬。”
李(li)白《上李(li)邕》 :“大鵬一日同風起,扶搖直上九(jiu)萬里。”
羅(luo)惇曧(rong)《文學源流(liu)·周(zhou)秦諸(zhu)子總論》:“冥(ming)靈大椿之壽,朝(chao)菌蠓蚋(rui)之夭,鯤(kun)鵬之大等喻(yu),《列子·湯問篇》語,《莊子·逍遙游》引(yin)之。”
宋代蘇軾《催試官(guan)考(kao)較戲作(zuo)》詩:“鯤鵬水擊三千里(li),粗練(lian)長驅十萬夫。”
清代汪懋麟 《洗(xi)象》詩:“豈同龍馬負,徒(tu)作鯤鵬想。”
梁啟(qi)超《過渡時(shi)代論》二:“惟當過渡時(shi)代,則(ze)如鯤鵬圖(tu)南(nan),九(jiu)萬里而(er)一息, 江漢赴海,百(bai)千折以朝宗(zong)。”