芒果视频

人物簡介

早在(zai)(zai)托勒密之前，就有(you)人提出過(guo)地(di)(di)動的(de)(de)(de)(de)學說，最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)一位(wei)就是阿利斯塔(ta)克。阿利斯塔(ta)克出生于愛琴海上(shang)的(de)(de)(de)(de)薩摩斯島。按照阿利斯塔(ta)克對(dui)宇宙的(de)(de)(de)(de)設想，天上(shang)的(de)(de)(de)(de)太陽和恒星是固(gu)定不動的(de)(de)(de)(de)，太陽在(zai)(zai)宇宙的(de)(de)(de)(de)中心，而地(di)(di)球則是圍繞著太陽的(de)(de)(de)(de)圓形軌道在(zai)(zai)運行。在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)那(nei)個時代，他(ta)的(de)(de)(de)(de)學說遭(zao)到了疑(yi)問和排斥，而且對(dui)恒星視(shi)差的(de)(de)(de)(de)觀測也(ye)沒有(you)支持他(ta)地(di)(di)球在(zai)(zai)動的(de)(de)(de)(de)理論。

阿利斯塔(ta)克(ke)用數學精密地(di)(di)(di)計算出(chu)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)半(ban)徑為地(di)(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)七(qi)倍(實際上是(shi)一百零七(qi)倍)，故宇宙中最大的(de)(de)(de)(de)物體是(shi)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)而(er)不是(shi)地(di)(di)(di)球(qiu)，因此認為太(tai)(tai)陽(yang)(yang)是(shi)不動的(de)(de)(de)(de)。地(di)(di)(di)球(qiu)和行星則以太(tai)(tai)陽(yang)(yang)為中心做圓周(zhou)(zhou)運(yun)動。地(di)(di)(di)球(qiu)每(mei)年繞太(tai)(tai)陽(yang)(yang)公(gong)轉一周(zhou)(zhou)，同時又每(mei)日自轉一周(zhou)(zhou)。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)與(yu)地(di)(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)約是(shi)月亮與(yu)地(di)(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)十九倍。阿利斯塔(ta)克(ke)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，開(kai)創了(le)人類用科學的(de)(de)(de)(de)方法(fa)來研(yan)究(jiu)天(tian)體的(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)和大小的(de)(de)(de)(de)歷史；證明了(le)天(tian)體并不是(shi)神秘(mi)莫測的(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)復(fu)合(he)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)實物；并且可以用科學的(de)(de)(de)(de)方法(fa)對它們(men)進行研(yan)究(jiu)。

貢獻影響

阿利斯塔克開創(chuang)了(le)太(tai)(tai)陽(yang)、月(yue)亮與(yu)地(di)球(qiu)(qiu)距離(li)(li)之(zhi)比以及太(tai)(tai)陽(yang)、月(yue)亮、地(di)球(qiu)(qiu)三(san)者大(da)(da)小之(zhi)比的(de)(de)測(ce)量，在(zai)留存(cun)至今的(de)(de)著(zhu)作(zuo)《論日(ri)月(yue)的(de)(de)大(da)(da)小和(he)距離(li)(li)》中(zhong)，求(qiu)得(de)日(ri)地(di)距離(li)(li)為(wei)(wei)月(yue)地(di)距離(li)(li)的(de)(de)18-20倍(bei)，太(tai)(tai)陽(yang)直(zhi)(zhi)徑為(wei)(wei)月(yue)球(qiu)(qiu)直(zhi)(zhi)徑的(de)(de)18-20倍(bei)以及為(wei)(wei)地(di)球(qiu)(qiu)直(zhi)(zhi)徑的(de)(de)6-7倍(bei)。盡管這些結果(guo)與(yu)實際值相差甚遠(yuan)，但他(ta)是第(di)一個認識到太(tai)(tai)陽(yang)遠(yuan)比地(di)球(qiu)(qiu)大(da)(da)得(de)多(duo)(duo)的(de)(de)人。他(ta)很(hen)可能因此(ci)邏(luo)輯地(di)推論大(da)(da)的(de)(de)東西(xi)不能繞小的(de)(de)東西(xi)轉(zhuan)動(dong)，從而提(ti)出了(le)古代的(de)(de)日(ri)心說：恒(heng)星和(he)太(tai)(tai)陽(yang)靜止(zhi)不動(dong)，地(di)球(qiu)(qiu)和(he)行星在(zai)以太(tai)(tai)陽(yang)為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)不同(tong)圓(yuan)軌道上繞太(tai)(tai)陽(yang)轉(zhuan)動(dong)，地(di)球(qiu)(qiu)還每天繞軸自轉(zhuan)一周(zhou)。因此(ci)，恩格斯稱他(ta)為(wei)(wei)“古代的(de)(de)哥白尼”。這種(zhong)方(fang)法應用了(le)一千多(duo)(duo)年。他(ta)還提(ti)出過一種(zhong)方(fang)法，測(ce)定月(yue)食時月(yue)球(qiu)(qiu)視直(zhi)(zhi)徑和(he)地(di)影直(zhi)(zhi)徑的(de)(de)比例，以確定月(yue)地(di)距離(li)(li)。這個方(fang)法后為(wei)(wei)喜帕恰斯所采用。此(ci)外(wai)，他(ta)還開創(chuang)了(le)三(san)角計算，導出了(le)不等(deng)式。

阿(a)利(li)斯(si)塔克所著《論(lun)日(ri)月(yue)(yue)(yue)大(da)小(xiao)和(he)(he)距(ju)離(li)》一(yi)書(shu)流傳至今。在(zai)(zai)這一(yi)著作中，他(ta)(ta)應(ying)用幾(ji)何學(xue)知(zhi)識在(zai)(zai)科學(xue)史上(shang)第一(yi)次試圖測(ce)(ce)量(liang)(liang)日(ri)、月(yue)(yue)(yue)和(he)(he)地(di)球(qiu)之(zhi)間的(de)(de)距(ju)離(li)。他(ta)(ta)設想(xiang)在(zai)(zai)上(shang)、下弦，即月(yue)(yue)(yue)半(ban)圓時(shi)，日(ri)、月(yue)(yue)(yue)和(he)(he)地(di)球(qiu)應(ying)當形成一(yi)個直角(jiao)三(san)角(jiao)形，通過測(ce)(ce)量(liang)(liang)日(ri)、月(yue)(yue)(yue)和(he)(he)地(di)球(qiu)距(ju)離(li)的(de)(de)角(jiao)距(ju)，就可以測(ce)(ce)算(suan)太陽和(he)(he)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)的(de)(de)相(xiang)對距(ju)離(li)。他(ta)(ta)根(gen)據測(ce)(ce)得(de)(de)的(de)(de)角(jiao)度(du)87°，算(suan)出太陽與地(di)球(qiu)的(de)(de)距(ju)離(li)是(shi)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)與地(di)球(qiu)距(ju)離(li)的(de)(de)19倍。他(ta)(ta)又根(gen)據日(ri)食情況，推得(de)(de)太陽直徑是(shi)月(yue)(yue)(yue)球(qiu)直徑的(de)(de)19倍。他(ta)(ta)在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)食時(shi)又計算(suan)了地(di)球(qiu)影子的(de)(de)寬度(du)，得(de)(de)出地(di)球(qiu)直徑是(shi)月(yue)(yue)(yue)球(qiu)直徑的(de)(de)3部。阿(a)利(li)斯(si)塔克認為，如(ru)果假設包括地(di)球(qiu)在(zai)(zai)內的(de)(de)行星都圍繞太陽旋轉，而恒(heng)星因為看上(shang)去不動(dong)(dong)而無(wu)限遙(yao)遠，那么天體運(yun)動(dong)(dong)就非常容易理解。

阿利(li)斯塔克的(de)日(ri)心(xin)說經阿基(ji)米(mi)德(de)的(de)介紹，當(dang)時曾(ceng)有(you)一定(ding)的(de)影響，但(dan)遭到了宗(zong)教勢力的(de)反對。日(ri)心(xin)說思(si)想在當(dang)時沒(mei)有(you)為人們(men)所接受(shou)。但(dan)是對于(yu)太陽和(he)月亮的(de)大(da)小以及它們(men)與地球間距離(li)的(de)測量(liang)工(gong)作(zuo)，卻始終有(you)人進行著。為了進行上述的(de)測量(liang)，首先要(yao)(yao)測量(liang)地球的(de)大(da)小。這(zhe)項(xiang)工(gong)作(zuo)最(zui)早是由昔(xi)蘭(lan)尼(ni)人埃拉托斯特尼(ni)進行的(de)。尼(ni)西亞人希帕克也(ye)繼承了阿利(li)斯塔克的(de)測量(liang)工(gong)作(zuo)，他所測得(de)的(de)結果(guo)要(yao)(yao)精(jing)確得(de)多，和(he)現(xian)代計算結果(guo)已很相近。

人物評價

阿利(li)斯塔克(ke)一(yi)生中(zhong)，以數學家而不是天文學家的(de)(de)(de)(de)身(shen)份聞名于世。但(dan)后(hou)人(ren)(ren)(ren)對他(ta)知(zhi)之甚少(shao)(shao)，只(zhi)知(zhi)道他(ta)曾求學于亞歷山大的(de)(de)(de)(de)呂(lv)克(ke)昂(ang)學府-古(gu)希臘(la)哲學家亞里士多(duo)德曾在(zai)這里執教(jiao)。他(ta)后(hou)來曾被(bei)古(gu)羅(luo)馬(ma)建筑師和作家維特魯威稱為“在(zai)所有(you)科學領域知(zhi)識都(dou)非常淵(yuan)博(bo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)”。他(ta)還發明過(guo)半球形(xing)的(de)(de)(de)(de)日晷(gui)。阿利(li)斯塔克(ke)的(de)(de)(de)(de)見(jian)解雖富于革(ge)命(ming)性，但(dan)走在(zai)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)前面太(tai)遠了，無(wu)法得到一(yi)般(ban)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)承認。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，他(ta)的(de)(de)(de)(de)學說(shuo)并(bing)沒有(you)多(duo)少(shao)(shao)支持者。只(zhi)有(you)巴比倫人(ren)(ren)(ren)塞琉西亞的(de)(de)(de)(de)塞琉古(gu)鐘(zhong)情于這一(yi)地動學說(shuo)，并(bing)試圖(tu)證(zheng)明他(ta)，但(dan)沒有(you)成功(gong)。

他只有(you)(you)一本著(zhu)作(zuo)流傳下來：《太陽和(he)月球(qiu)的(de)(de)大小與距離》。可這本書沒有(you)(you)提及他的(de)(de)太陽中心論(lun)(lun)。后人之所以知道該理論(lun)(lun)，是(shi)來自于(yu)(yu)阿基米(mi)德著(zhu)作(zuo)中的(de)(de)一條評論(lun)(lun)。哥白(bai)尼也知道阿利(li)斯(si)塔克，他在劃(hua)時(shi)代的(de)(de)著(zhu)作(zuo)《天球(qiu)運行論(lun)(lun)》的(de)(de)手(shou)稿(gao)中稱贊了(le)阿利(li)斯(si)塔克。然而，當這本書于(yu)(yu)1514年出版時(shi)，所有(you)(you)關于(yu)(yu)這位有(you)(you)遠見的(de)(de)希臘(la)人的(de)(de)論(lun)(lun)述都被刪掉了(le)。

阿利(li)斯(si)塔(ta)(ta)克提出了(le)可能是亞(ya)歷山大里(li)亞(ya)時(shi)期(qi)最有獨創性(xing)的(de)科學(xue)假說。他(ta)的(de)學(xue)說在(zai)當時(shi)很(hen)有名(ming)，根據普(pu)路塔(ta)(ta)克的(de)記載，斯(si)多噶派哲學(xue)的(de)領袖克利(li)安(an)西(xi)曾經說過應當控訴(su)阿利(li)斯(si)塔(ta)(ta)克褻瀆(du)神圣之罪。為紀念(nian)阿利(li)斯(si)塔(ta)(ta)克的(de)功績，一座月面環行山，以他(ta)名(ming)字命名(ming)。

阿(a)利(li)斯塔克(ke)在極度的困難當中，一直都(dou)沒有(you)放棄自己對日心說的堅持。正是如此，伽利(li)略(lve)曾特別地贊揚(yang)阿(a)利(li)斯塔克(ke)的這種精神。并且，正是由(you)于阿(a)利(li)斯塔克(ke)的這種大膽的幻想和研究，才為日后哥白尼的革命打下了基(ji)礎。