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角色介紹

四大勇者

力量可與四(si)大宗師(shi)相比(bi)、神(shen)州最(zui)有力量的四(si)個人，分別(bie)是(shi)血劍宗子莫首、有莘(xin)(xin)王子有莘(xin)(xin)羖(gu)、箭神(shen)有窮饒烏(wu)和大俠(xia)客季丹洛明。相比(bi)起四(si)大宗師(shi)，他們更為俗世人特(te)別(bie)是(shi)武(wu)者(zhe)所熟知。后來因為有莘(xin)(xin)羖(gu)觸怒了大夏(xia)王，其名字被禁止(zhi)提起，因而也(ye)有神(shen)州三大武(wu)者(zhe)之說。

有莘羖

神州四大(da)勇者之(zhi)一(yi)(yi)，有(you)莘(xin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)，當代(dai)商國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王(wang)成湯的(de)(de)(de)(de)(de)小舅子(zi)(zi)，有(you)莘(xin)不破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)舅公(gong)。因為妻(qi)子(zi)(zi)（朝鮮國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)主(zhu)）遭(zao)到石化獸的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊生命(ming)垂危，不得不聽從自己死敵的(de)(de)(de)(de)(de)建議而(er)前往大(da)夏禁地大(da)邙山小啟生嶺，因而(er)觸怒了大(da)夏王(wang)而(er)使有(you)莘(xin)國(guo)(guo)(guo)慘(can)遭(zao)滅國(guo)(guo)(guo)，而(er)且僅(jin)存了一(yi)(yi)點獨立靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)身體也被九尾狐的(de)(de)(de)(de)(de)亡靈(ling)附身，留下(xia)了一(yi)(yi)段凄(qi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情傳(chuan)說(shuo)……有(you)莘(xin)羖是世上僅(jin)存的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)莘(xin)王(wang)族的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)系嫡傳(chuan)，也是世上唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個可以召喚始(shi)祖幻(huan)獸白虎(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)人。

子莫首

神(shen)州四大(da)勇者之一(yi)。來(lai)歷神(shen)秘的(de)(de)(de)年輕白衣劍客，為了掌(zhang)握世間最強大(da)的(de)(de)(de)力量而(er)離家出走，游遍天下(xia)。后來(lai)拜(bai)上代血祖仇皇為師，為大(da)夏王(wang)效忠，在(zai)無數的(de)(de)(de)殺戮和(he)征(zheng)伐(fa)中尋找最高劍道(dao)的(de)(de)(de)真諦。在(zai)大(da)夏討(tao)伐(fa)有(you)(you)莘(xin)國(guo)(guo)都城十(shi)方城的(de)(de)(de)戰(zhan)役(yi)中，因為內心對自己一(yi)直追尋的(de)(de)(de)劍道(dao)真諦產生質疑而(er)陷入(ru)沉(chen)思(si)，卻(que)在(zai)沉(chen)思(si)中一(yi)夜屠(tu)盡大(da)夏兩(liang)萬(wan)(wan)五千(qian)精(jing)銳之師和(he)有(you)(you)莘(xin)國(guo)(guo)十(shi)三(san)萬(wan)(wan)平(ping)民，然后飄然遠(yuan)去(qu)，從(cong)此(ci)下(xia)落不明。此(ci)役(yi)造(zao)成有(you)(you)莘(xin)滅國(guo)(guo)和(he)大(da)夏國(guo)(guo)力大(da)損(sun)，引出了四大(da)宗(zong)師強看(kan)“命運之輪”，可以(yi)說是影響了歷史(shi)天平(ping)走向的(de)(de)(de)重要人(ren)物(wu)。他(ta)后來(lai)被(bei)世人(ren)尊(zun)稱為“血劍宗(zong)”，是所有(you)(you)學劍之人(ren)的(de)(de)(de)偶像(xiang)和(he)目(mu)標。商(shang)王(wang)成湯似乎熟知他(ta)的(de)(de)(de)來(lai)歷，但卻(que)不愿和(he)人(ren)談(tan)起他(ta)。

有窮饒烏

神(shen)(shen)州四大勇者之一，有窮(qiong)氏(shi)(shi)的(de)傳人，當世第(di)一神(shen)(shen)射手，被人尊(zun)稱為(wei)(wei)“箭神(shen)(shen)”，被譽(yu)為(wei)(wei)天(tian)下“攻擊(ji)力第(di)一”。失蹤了很久，行蹤不(bu)明(ming)。他所持的(de)“日(ri)月弓”已傳給(gei)了歸附于(yu)商(shang)國的(de)有窮(qiong)氏(shi)(shi)遺民建(jian)立的(de)陶函商(shang)隊的(de)少年英雄于(yu)公儒嬰。有窮(qiong)饒烏后來在昆侖之戰(zhan)中和季丹洛(luo)明(ming)決戰(zhan)于(yu)昆侖奇(qi)點之界。

季丹洛明

神州四大勇者之一(yi)(yi)，是(shi)(shi)個(ge)愛(ai)管閑事的(de)(de)熱心漢。精通氣(qi)甲，被譽為天下(xia)“防(fang)守力(li)第(di)一(yi)(yi)”。但(dan)其實他是(shi)(shi)洞(dong)天派(pai)祖(zu)師(shi)的(de)(de)情侶(lv)的(de)(de)傳人，絕(jue)招是(shi)(shi)連洞(dong)天派(pai)宗師(shi)的(de)(de)未成最終形態的(de)(de)“無底洞(dong)”都可以打散(san)的(de)(de)“空流爆”。他對于有莘不(bu)破可以算是(shi)(shi)半個(ge)師(shi)傅。他和洞(dong)天派(pai)當代宗師(shi)藐姑射有段說(shuo)不(bu)清理還亂的(de)(de)關系……

始祖幻獸

人可以憑借自(zi)己血(xue)緣深處的(de)神秘聯(lian)系請來來自(zi)九天之外的(de)幻獸(shou)(shou)(shou)，其(qi)中最高位的(de)是(shi)就是(shi)始(shi)祖(zu)幻獸(shou)(shou)(shou)。在書中出現(xian)過的(de)始(shi)祖(zu)幻獸(shou)(shou)(shou)有：

大夏王族的始(shi)祖青龍(long)（屬性：“木”)

商國(guo)王族的始(shi)祖玄鳥（即鳳凰、朱雀，屬性：“炎”）

有莘(xin)王族的始(shi)祖白虎（屬性：“金”）

能知(zhi)過(guo)去未來的玄武(wu)（屬性(xing)：“水”）

邰國（即后來的(de)姬(ji)周(zhou)）王族的(de)始祖(zu)麒麟（屬性：“仁(ren)”）

蠶叢王(wang)族(zu)的始祖蠶祖（屬性(xing)：“土(tu)”）

始祖(zu)幻獸以青龍為尊。

內容介紹

《山海經(jing)密碼》，原名《桐宮之(zhi)囚》，應出(chu)版商的要求，更名為《山海經(jing)密碼》，并(bing)對原文進行了一些修改，使之(zhi)更加嚴謹(jin)、富有(you)趣味性。

這個(ge)(ge)故(gu)事(shi)是從《史(shi)記》中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句話演化(hua)出來的(de)(de)(de)。大概3500年前，也就是夏、商交替之際(ji)，發(fa)生了中國第一(yi)(yi)次(ci)暴力革命。這個(ge)(ge)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)背景(jing)就放在這個(ge)(ge)時期。不(bu)過，這是個(ge)(ge)玄幻故(gu)事(shi)，不(bu)是個(ge)(ge)歷史(shi)故(gu)事(shi)。

故(gu)事主要(yao)是(shi)講述桀的(de)后代、成湯(tang)的(de)孫(sun)子、伊(yi)尹(yin)的(de)徒弟和他(ta)的(de)伙伴們周游神州的(de)經(jing)歷。一統天下(xia)對(dui)主人(ren)公們來說只(zhi)是(shi)他(ta)們展現自己個性的(de)歷史舞臺。

主(zhu)人公們游歷的(de)(de)地方，基本上是(shi)30%山海經(jing)+30%《史記》版夏末勢力圖+40%聯想(xiang)。故(gu)事(shi)講述的(de)(de)方法和別的(de)(de)網(wang)絡(luo)小說不大一(yi)樣，一(yi)開始情節展開得(de)比(bi)較慢(man)，希望(wang)書友們能夠接受(shou)和喜(xi)歡(huan)。這個故(gu)事(shi)里的(de)(de)玄幻體系也是(shi)很東方的(de)(de)，主(zhu)人公們打起(qi)架(jia)來漂亮(liang)得(de)像(xiang)在作(zuo)詩，喜(xi)歡(huan)先(xian)秦文化的(de)(de)朋友，或許可以在書里找(zhao)到一(yi)些共鳴。

★《山(shan)(shan)海經(jing)密碼》：（有窮氏）后羿所部(bu)，是夏朝東夷族中一個善(shan)射的部(bu)落，漢族祖(zu)先。（蠱雕）《山(shan)(shan)海經(jing)》中的一種水獸(shou)，豹身，雕嘴，獨角，叫聲如嬰兒啼哭，食人(ren)。（雷(lei)澤(ze)）《山(shan)(shan)海經(jing)》古湖(hu)名，伏(fu)羲之母(mu)在此(ci)受孕(yun)，堯在此(ci)考(kao)驗舜，禹(yu)在此(ci)治(zhi)水，雷(lei)神(shen)在此(ci)打雷(lei)，即(ji)今天的江蘇太湖(hu)。

古道到了盡頭再過去，就是(shi)西南邊境，已不是(shi)祝(zhu)融城的(de)(de)勢力范圍(wei)——甚至連(lian)大夏(xia)王(wang)的(de)(de)威(wei)嚴在那里也(ye)大打折扣從六百年前開始，始祖(zu)大夏(xia)王(wang)夏(xia)啟威(wei)震神(shen)州，誅異己，封邊鄙(bi)，對(dui)巴(ba)國（今天的(de)(de)重慶）馳封尊位，巴(ba)國國主(zhu)自知無(wu)力與之爭奪天下共主(zhu)的(de)(de)高位，拱手臣服，成(cheng)為(wei)天下八(ba)大方伯（霸主(zhu)）之一。

這個大荒原(yuan)(yuan)的(de)上(shang)空有(you)一(yi)個缺(que)口，是當年女媧娘娘補(bu)天(tian)時遺補(bu)的(de)地(di)方，每隔(ge)一(yi)百年就會有(you)天(tian)火降下，將大地(di)燒(shao)成一(yi)片(pian)精赤荒原(yuan)(yuan)。里(li)面又不(bu)知潛伏了多(duo)少(shao)妖獸，尤其是有(you)一(yi)種叫艉長著(zhu)一(yi)只手一(yi)只腳(jiao)的(de)精怪，能夠讓(rang)人產生迷幻，不(bu)知不(bu)覺地(di)就將人誘入死地(di)，除了有(you)窮羿家的(de)鷹眼(yan)銅車商隊，從來沒有(you)人敢單(dan)獨挑(tiao)戰這個荒原(yuan)(yuan)——特(te)別是在(zai)冬天(tian)。

蠱雕，豹(bao)身(shen)、雕嘴、獨角，巨嘴一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)可吞(tun)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人。它(ta)原生活(huo)在雷澤（今天(tian)的(de)(de)江蘇太湖），但隨(sui)著時間的(de)(de)進化，早(zao)已離水(shui)而居，跑到這荒原，成為最可怕的(de)(de)怪(guai)獸。和它(ta)的(de)(de)惡(e)名相(xiang)比(bi)，這頭大(da)荒原最強大(da)的(de)(de)怪(guai)獸，年均害死(si)的(de)(de)人數(shu)遠比(bi)不上許多人類戰爭——由于長年處(chu)在沉睡狀態，每(mei)十(shi)年才醒來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)覓食，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)食人不滿百(bai)，所以千(qian)年來(lai)它(ta)害死(si)的(de)(de)人，也(ye)不過是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)小(xiao)型戰爭就(jiu)能造成的(de)(de)死(si)亡人數(shu)。

西(xi)南自古就是(shi)偏安之局(ju)

在虞(yu)朝（即舜統治時(shi)期(qi)）和夏朝之際，巴國(guo)屢(lv)有席卷(juan)天(tian)下之意，當時(shi)夏人崛(jue)起于河洛，建都(dou)陽城（今(jin)天(tian)的河南(nan)登封），東征有扈族(zu)，大戰(zhan)于甘（今(jin)天(tian)的河南(nan)洛陽西南(nan)），一戰(zhan)而令諸侯懼巴國(guo)國(guo)主自知不(bu)敵(di)，不(bu)得已接受大夏的分封，成為西南(nan)霸主。

翻開本書，進(jin)入(ru)中國(guo)最(zui)古(gu)老(lao)的經典《山海經》中記載的蠻(man)(man)荒世界：那(nei)些4000年(nian)前的部落就在您的家鄉，那(nei)些蠻(man)(man)荒時代的氏族正是您的家族！

★經過了400多年(nian)的(de)(de)輝煌燦(can)爛(lan)和(he)風(feng)風(feng)雨雨，因為治水(shui)而有大(da)德于民(min)的(de)(de)大(da)禹和(he)他的(de)(de)兒子大(da)啟王(wang)創建(jian)的(de)(de)大(da)夏王(wang)朝終于也即將走到盡(jin)頭。大(da)夏王(wang)桀自(zi)恃神勇，不(bu)(bu)聽(ting)諍言，寵信講究(jiu)生(sheng)命享受的(de)(de)血祖(zu)，排斥極(ji)力維持著大(da)夏王(wang)朝的(de)(de)天下(xia)(xia)玄宗宗派之首——太一宗，混(hun)不(bu)(bu)知在他的(de)(de)殘忍暴戾下(xia)(xia)，天下(xia)(xia)玄宗和(he)俗世的(de)(de)力量天平都在朝著一直(zhi)對大(da)夏表(biao)面恭(gong)順的(de)(de)商(shang)國一邊(bian)傾斜…….

商(shang)國小王(wang)子太(tai)甲從(cong)小喜(xi)歡聽(ting)英雄的(de)(de)(de)故事(shi)，希(xi)冀著王(wang)宮外面的(de)(de)(de)世界的(de)(de)(de)生活。一次無意(yi)中(zhong)他闖入了他的(de)(de)(de)老師——商(shang)國國相伊尹的(de)(de)(de)密室，在一具(ju)僵(jiang)尸眼(yan)中(zhong)看到了自己(ji)(ji)被困在王(wang)座上(shang)孤獨、暴(bao)戾而不快樂的(de)(de)(de)未來(lai)；出于(yu)對(dui)(dui)未來(lai)命運的(de)(de)(de)恐懼和對(dui)(dui)外面世界的(de)(de)(de)向往，太(tai)甲逃離了商(shang)國，化名有莘不破，走上(shang)了他自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)道路……

舉止若仙性情淡薄卻關心(xin)(xin)人間疾苦(ku)的(de)江離(li)，不(bu)說話單憑心(xin)(xin)就能(neng)了解有莘(xin)不(bu)破(po)想法的(de)雒靈(ling)，勇(yong)武過人但(dan)卻哀大心(xin)(xin)死(si)的(de)少年英雄(xiong)于公(gong)儒嬰…….朋友、戀人、伙(huo)伴，他們一(yi)(yi)個(ge)接一(yi)(yi)個(ge)出現在有莘(xin)不(bu)破(po)的(de)旅程中，這讓(rang)有莘(xin)不(bu)破(po)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)相信，逃(tao)(tao)離(li)了商國王(wang)宮，他也就逃(tao)(tao)離(li)了在那具神秘的(de)僵尸眼(yan)中看到的(de)孤獨(du)一(yi)(yi)人的(de)未(wei)來(lai)(lai)……

他并不知道，這(zhe)條(tiao)他自以為自己所選擇的道路，正是(shi)命運(yun)之輪將他引向了“桐宮之囚”的未來……

附(fu)：“桐(tong)宮(gong)之(zhi)囚”典故的來歷(li)：帝(di)太(tai)(tai)甲既立三(san)(san)年(nian)，不明，暴虐(nve)，不遵湯法，亂德(de)，于(yu)是伊尹(yin)放之(zhi)于(yu)桐(tong)宮(gong)，伊尹(yin)攝行政當國，以朝諸侯。帝(di)太(tai)(tai)甲居桐(tong)宮(gong)三(san)(san)年(nian)，悔過(guo)自責，反善，于(yu)是伊尹(yin)乃迎帝(di)太(tai)(tai)甲而授之(zhi)政。帝(di)太(tai)(tai)甲修(xiu)德(de)，諸侯咸歸(gui)殷，百(bai)姓以寧。伊尹(yin)嘉之(zhi)，乃作太(tai)(tai)甲訓三(san)(san)篇，褒(bao)帝(di)太(tai)(tai)甲，稱太(tai)(tai)宗。――《史記(ji)·殷本(ben)紀(ji)》

作者介紹

阿(a)(a)菩，80后(hou)，暨南大學(xue)(xue)歷史學(xue)(xue)碩士，大學(xue)(xue)教師，當今最被低估的天才神話小說家。想與阿(a)(a)菩交流，請關注他(ta)的新浪(lang)微博：@阿(a)(a)菩up

中(zhong)文(wen)名：林俊敏 別名：阿(a)菩

民族：漢　 出生(sheng)日期：1982年（大(da)概）11月2日

職(zhi)業經(jing)歷：做過平面媒體(ti)編輯，現工作不詳。

作品：《山海(hai)經密(mi)碼》《邊戎》《東海(hai)屠》《陸(lu)海(hai)巨(ju)宦》《唐騎(qi)》《寄靈》（起點連(lian)載中）

阿(a)菩畢(bi)業(ye)于(yu)暨南(nan)大(da)學文(wen)化(hua)史籍(ji)研究所。曾任商業(ye)周報記者、編輯(ji)，后(hou)轉任策劃機構為(wei)策劃執行總監，在廣(guang)東某高(gao)校(xiao)任教。　2005年開始進行業(ye)余創作，先后(hou)活躍于(yu)幻劍書盟、中文(wen)在線(xian)、起點(dian)文(wen)學，以歷史小(xiao)說馳名網(wang)絡(luo)文(wen)學領(ling)域，其作品有《邊(bian)戎》、《東海屠》、《陸海巨宦》、《唐騎》等(deng)。2010年出(chu)版神(shen)話小(xiao)說《山(shan)海經(jing)密碼》一鳴驚人，截止至2011年底，第一卷銷量累(lei)計超過(guo)三十萬冊，成功進軍實體出(chu)版。

另外，2015年(nian)阿菩開始在起點中(zhong)文網更新(xin)最新(xin)作品《寄靈》，已更新(xin)40余萬字。

鑒賞評價

★一部帶(dai)您重返中國一切神話(hua)、傳說(shuo)與文(wen)明源(yuan)頭的(de)奇妙小說(shuo)。

★翻開本書，進入中(zhong)(zhong)國最(zui)古老的(de)經典《山海(hai)經》中(zhong)(zhong)記載的(de)蠻荒世界：

★那些(xie)4000年前的部落就在您的家鄉(xiang)，那些(xie)蠻荒(huang)時代的氏族正是您的家族！

★本書(shu)將(jiang)帶您(nin)(nin)重返(fan)那(nei)個遠古戰場，和那(nei)些古老(lao)的英雄(xiong)（他們如今已是神(shen)話人物）一起，游(you)歷《山海經(jing)(jing)》中(zhong)的蠻荒(huang)世(shi)界，您(nin)(nin)將(jiang)遇(yu)到后羿的子孫、祝融的后代、看到女媧(wa)補天缺掉的那(nei)塊巨(ju)石、您(nin)(nin)將(jiang)經(jing)(jing)過怪(guai)獸橫行的雷澤（今江蘇太湖）、戰火紛飛的巴國（今重慶），直至遭遇(yu)中(zhong)華文(wen)明蒙(meng)昧時(shi)代最原始、最神(shen)秘的信(xin)仰(yang)。

★本書依據中國最古老的(de)(de)經(jing)典《山海經(jing)》寫成，再現了上古時代的(de)(de)地理(li)及人(ren)文(wen)風俗。我(wo)們今天能看(kan)到這些，全(quan)拜秦(qin)始(shi)皇所賜：《山海經(jing)》——秦(qin)始(shi)皇焚書時，唯一看(kan)了舍(she)不得燒的(de)(de)書。