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人物簡介

孟母，相傳姓仉（zhǎng）氏，戰國時晉國（今山西省晉中市太谷縣東西仉村）人。據《孟(meng)子(zi)(zi)(zi)世家族譜·世譜》記(ji)(ji)載(zai)：“亞圣祖系出自魯桓公(gong)允，允生莊公(gong)同(tong)(tong)，同(tong)(tong)有弟三：長慶父為孟(meng)孫氏，慶父四傳莊子(zi)(zi)(zi)速，速七傳激(ji)，字(zi)(zi)公(gong)宜，激(ji)娶仉(zhang)氏，魏(wei)公(gong)子(zi)(zi)(zi)（仉(zhang)）啟(qi)(qi)女，于周(zhou)烈(lie)王四年四月二日己酉生軻，字(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)車，又(you)字(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)輿。”又(you)清·張澍(shu)《姓韻·卷六十》記(ji)(ji)載(zai)：“仉(zhang)，孟(meng)子(zi)(zi)(zi)母仉(zhang)氏。魯有黨姓，音(yin)掌，掌當是黨氏之族。”這里的“魏(wei)公(gong)子(zi)(zi)(zi)”即魏(wei)國公(gong)子(zi)(zi)(zi)仉(zhang)啟(qi)(qi)，關于仉(zhang)啟(qi)(qi)，史(shi)籍無考。《通(tong)志·氏族略·五》云：“仉(zhang)，音(yin)掌，梁(liang)州有仉(zhang)啟(qi)(qi)”。

她(ta)(ta)克(ke)勤(qin)克(ke)儉，含辛茹苦，堅守志節，在中國(guo)歷史上受到普遍尊崇。黎民(min)百姓傳頌著她(ta)(ta)的(de)故事，文(wen)人(ren)學士(shi)為其立傳作贊，達(da)官顯貴、孟(meng)氏后(hou)裔為其樹碑(bei)修祠(ci)，后(hou)人(ren)把她(ta)(ta)與“精忠(zhong)報(bao)國(guo)”岳(yue)飛的(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)親岳(yue)母(mu)(mu)(mu)(mu)、三國(guo)時期徐庶的(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)親徐母(mu)(mu)(mu)(mu)，列為母(mu)(mu)(mu)(mu)親的(de)典范，號稱(cheng)中國(guo)“賢良(liang)三母(mu)(mu)(mu)(mu)”，而且位居“賢良(liang)三母(mu)(mu)(mu)(mu)”之首。

貢獻影響

孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)教子(zi)(zi)的(de)(de)影響頗為深遠，早在西漢時(shi)期韓(han)嬰的(de)(de)《韓(han)詩(shi)外傳》中(zhong)，就用有關孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)故事(shi)來解釋詩(shi)義(yi)，劉向的(de)(de)《列女(nv)傳》中(zhong)，首(shou)次出現(xian)了“孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)”這個(ge)專用名詞(ci)。東漢女(nv)史學(xue)家班昭(zhao)曾作《孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)頌》，西晉女(nv)文(wen)(wen)學(xue)家左芬也作《孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)贊》。南宋時(shi)的(de)(de)啟(qi)蒙(meng)(meng)課本(ben)《三字經》引證的(de)(de)第一(yi)個(ge)典故就是“昔孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)，擇(ze)鄰處。子(zi)(zi)不學(xue)，斷(duan)(duan)機(ji)杼”，這一(yi)普(pu)及于封建(jian)(jian)社會后期的(de)(de)啟(qi)蒙(meng)(meng)讀物，雖經明、清學(xue)者陸續修訂補充，而(er)孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)三遷、斷(duan)(duan)機(ji)教子(zi)(zi)的(de)(de)故事(shi)始(shi)終冠(guan)于篇首(shou)。山東監察御使(shi)鐘化民《祭孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)文(wen)(wen)》贊揚道：“子(zi)(zi)之圣即母(mu)(mu)(mu)之圣”、“人(ren)生教子(zi)(zi)，志在青紫。夫(fu)人(ren)教子(zi)(zi)，志在孔子(zi)(zi)。古(gu)今以來，一(yi)人(ren)而(er)已。”隨著孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)故事(shi)的(de)(de)廣泛流傳，封建(jian)(jian)統治者也竭力(li)將其(qi)塑造成(cheng)符合其(qi)需要(yao)的(de)(de)偶像，封建(jian)(jian)皇帝對其(qi)屢(lv)加封謚，直到乾隆二年(nian)（1737年(nian)）加封孟(meng)(meng)母(mu)(mu)(mu)為“邾國端(duan)范宣獻(xian)夫(fu)人(ren)”。

人物評價

漢·劉向《孟母頌》：“孟子(zi)之母，教化別分。處子(zi)擇義，使(shi)從大倫。子(zi)學(xue)不進(jin)，斷機示焉，子(zi)遂成德，為當(dang)世冠。”

晉·左(zuo)貴嬪《孟(meng)母(mu)贊》：“鄒母(mu)善導，三徙成(cheng)教(jiao)。鄰(lin)止庠(xiang)序，佾豆是教(jiao)。斷(duan)機激(ji)子，廣以墳奧(ao)。聰達知(zhi)禮，敷(fu)述圣道(dao)。”

明·劉浚(jun)《三遷教子》詩：“孟氏三遷宅已荒，至今猶(you)說斷機堂。絲成(cheng)交匹勤方(fang)得，身入(ru)芝蘭久自香。俎豆容(rong)儀非(fei)賈銜，經綸事業豈(qi)尋常。母賢子圣誰能(neng)似，故(gu)里(li)千(qian)秋尚有(you)光。”

明·廖(liao)森(sen)《三遷(qian)教(jiao)子(zi)》詩：“今古(gu)誰知孟母賢，殷勤教(jiao)子(zi)地三遷(qian)。養蒙肯使(shi)為屠販(fan)，學(xue)禮寧教(jiao)戲豆籩。一旦功(gong)夫私有淑，萬年道統果能傳。看來作圣皆由此，盡說天(tian)生未必然。”

明·鄒賢《謁亞圣廟(miao)》詩：“新(xin)廟(miao)巖巖碧漢邊，一(yi)龕香火(huo)散輕煙。七篇仁義扶名教，萬(wan)古斯(si)文得(de)正(zheng)傳。心在辟邪(xie)兼翼正(zheng)，氣惟(wei)善(shan)養更知(zhi)言(yan)。摳衣(yi)此日趨庭拜，重嘆三(san)遷母氏(shi)賢。”