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發現過程

發現陶器

1936年6月盛夏的(de)(de)一(yi)天，在伊(yi)拉克首都巴格達城近(jin)郊格加(jia)特(te)拉布阿(a)村(cun)外，修建鐵(tie)路(lu)的(de)(de)工(gong)程正在熱(re)火朝天地進行著。工(gong)人們(men)揮(hui)動鐵(tie)鍬，鏟除了一(yi)堆土丘。正準(zhun)備鋪設路(lu)基，偶然發掘(jue)出一(yi)座用巨大石(shi)板砌成的(de)(de)古代(dai)陵墓，石(shi)板上刻有(you)許多波斯(si)文字(zi)。工(gong)人們(men)繼(ji)續(xu)向下(xia)(xia)挖(wa)下(xia)(xia)去，此時(shi)竟(jing)挖(wa)出一(yi)個巨大的(de)(de)石(shi)板砌成的(de)(de)古代(dai)石(shi)棺(guan)。施(shi)工(gong)暫時(shi)停(ting)止了，伊(yi)拉克博物(wu)院的(de)(de)考古學家(jia)們(men)立(li)即趕(gan)來。原來這座石(shi)棺(guan)是(shi)一(yi)座陵墓的(de)(de)定居點的(de)(de)一(yi)部(bu)分，而墓的(de)(de)歷史時(shi)期就是(shi)安息時(shi)期（約公元前250-公元225年）。

兩個月(yue)過去了(le)，巨大的石棺(guan)終于(yu)打開了(le)，從中發(fa)現了(le)大量公元前(qian)248年至(zhi)226年古(gu)波斯時代的文(wen)物(wu)。但是(shi)(shi)，其(qi)中最令考古(gu)學家驚訝的不是(shi)(shi)613顆珍珠組成的捻珠和大量金銀(yin)器，而是(shi)(shi)一些銅(tong)管、鐵棒和陶器。

“這些小型銅(tong)(tong)(tong)管(guan)、鐵(tie)(tie)(tie)棒(bang)和(he)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)為何(he)同金銀器(qi)(qi)等(deng)貴重物(wu)品一(yi)起殉葬？它們有(you)(you)什么用(yong)途(tu)？”當時擔(dan)任伊拉克博物(wu)館館長的德國考古(gu)學(xue)家瓦利哈拉姆·卡維尼格圍著這些出(chu)土文物(wu)百思不解。于是，他立即組(zu)織力量，對這些銅(tong)(tong)(tong)管(guan)、鐵(tie)(tie)(tie)棒(bang)和(he)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)進行研究(jiu)和(he)鑒定(ding)。不久，他宣布(bu)(bu)說：“我們發現了一(yi)個(ge)(ge)異常(chang)奇特的文物(wu)，其中有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)，高(gao)15厘(li)(li)米(mi)(mi)，形似(si)花瓶，呈乳白偏(pian)黃色(se)，邊(bian)沿已經(jing)破(po)碎，上(shang)(shang)端(duan)為口狀，瓶里裝滿了瀝(li)青(qing)。瀝(li)青(qing)之中，埋有(you)(you)一(yi)根銅(tong)(tong)(tong)管(guan)，直徑2.6厘(li)(li)米(mi)(mi)，高(gao)9厘(li)(li)米(mi)(mi)。銅(tong)(tong)(tong)管(guan)內有(you)(you)一(yi)層瀝(li)青(qing)，包(bao)著一(yi)根鐵(tie)(tie)(tie)棒(bang)。鐵(tie)(tie)(tie)棒(bang)上(shang)(shang)高(gao)出(chu)銅(tong)(tong)(tong)管(guan)1厘(li)(li)米(mi)(mi)，高(gao)出(chu)的部分雖布(bu)(bu)滿鐵(tie)(tie)(tie)銹，但(dan)個(ge)(ge)別地(di)方卻有(you)(you)一(yi)層灰色(se)偏(pian)黃的物(wu)質，看上(shang)(shang)去好像是一(yi)層鉛(qian)。鐵(tie)(tie)(tie)棒(bang)下端(duan)，則塞(sai)有(you)(you)3厘(li)(li)米(mi)(mi)高(gao)的瀝(li)青(qing)，使鐵(tie)(tie)(tie)棒(bang)同銅(tong)(tong)(tong)管(guan)相(xiang)隔離(li)。”

古老電池

此后(hou)不久，經過化學(xue)鑒定，卡維(wei)尼格宣布了一個驚(jing)人的(de)消(xiao)息：“這些出土的(de)銅管、鐵棒和(he)陶器是一個古代化學(xue)電(dian)(dian)(dian)池(chi)(chi)，只要(yao)向陶瓶內(nei)倒入一些酸或堿性水，便可以發(fa)(fa)出電(dian)(dian)(dian)來。”這意味著(zhu)，在公元前248年(nian)至226年(nian)之間(jian)，居住在這些地區的(de)波斯人就開(kai)始使用電(dian)(dian)(dian)池(chi)(chi)了，而公元1800年(nian)世界(jie)著(zhu)名物理學(xue)家伏打(da)發(fa)(fa)明(ming)(ming)的(de)世界(jie)第一個電(dian)(dian)(dian)池(chi)(chi)則是在這些古電(dian)(dian)(dian)池(chi)(chi)的(de)基礎上發(fa)(fa)明(ming)(ming)的(de)現代電(dian)(dian)(dian)池(chi)(chi)。

卡維尼格的消息震動(dong)了(le)(le)考古界(jie)(jie)，世界(jie)(jie)各國考古學(xue)家紛紛趕來，希(xi)望仔細研究這個古代(dai)化學(xue)電(dian)池。但是，卡維尼格和古代(dai)電(dian)池卻(que)突然不(bu)見了(le)(le)。考古學(xue)家們(men)四處尋找，但卻(que)毫無結果。

原(yuan)來，卡維(wei)尼(ni)格帶著這些(xie)古代的(de)(de)(de)化學(xue)電(dian)池(chi)悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)(de)返回(hui)德國了(le)，以便(bian)證(zheng)實他的(de)(de)(de)另(ling)一個驚人(ren)的(de)(de)(de)發現，卡維(wei)尼(ni)格在柏(bo)林公布了(le)一個更令人(ren)驚訝(ya)的(de)(de)(de)消息。他說：“根據出(chu)土文物中(zhong)共有(you)可裝(zhuang)配10個電(dian)池(chi)的(de)(de)(de)材料來分析，這些(xie)電(dian)池(chi)當時(shi)是被串聯(lian)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)，串聯(lian)這些(xie)電(dian)池(chi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)則是通過電(dian)解法將金鍍在雕像或裝(zhuang)飾品上。”而另(ling)一種(zhong)推測是科羅拉多(duo)大學(xue)的(de)(de)(de)保(bao)羅·凱澤，他指出(chu)，這些(xie)電(dian)池(chi)的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)者是巴比倫的(de)(de)(de)醫生，在當時(shi)沒有(you)電(dian)鰩魚時(shi)，他們把它作(zuo)為替代品使用(yong)(yong)，從而能起到局(ju)部(bu)麻醉的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。

學界反響

卡維尼格(ge)這(zhe)兩(liang)個發現立即(ji)引起世界(jie)考古(gu)界(jie)的嘩然。但是(shi)，他的論斷(duan)(duan)卻(que)長時間未(wei)得到考古(gu)界(jie)的承認。正(zheng)如此后(hou)訪(fang)問巴格(ge)達的英國科學博物館秘(mi)書長、化(hua)學和自然科學家瓦利(li)物爾(er)·溫冬(dong)所說：“盡管他的論斷(duan)(duan)頗(po)有(you)道理(li)，但自然科學家很難相信，化(hua)學電池(chi)在伏打之前(qian)約1,500年就誕生了。這(zhe)個考古(gu)的發現若能在科學上(shang)確立，那么便將成為(wei)科學史上(shang)一(yi)個最大的震驚事件。”

卡維(wei)尼格并不為此(ci)灰心，仍然堅持(chi)(chi)自己的論斷(duan)，他感慨地說：“迄今為止，沒(mei)有任何科學(xue)能夠反(fan)駁我的診斷(duan)，但科學(xue)界(jie)卻無(wu)視這(zhe)種(zhong)事(shi)實。對(dui)以往觀點的堅持(chi)(chi)和對(dui)古代(dai)歷(li)史的蔑視，說明科學(xue)界(jie)未接受2,000年前兩(liang)河(he)流(liu)域(yu)（指伊拉克(ke)幼發拉底河(he)同底格里斯河(he)之間地區）居(ju)民就(jiu)使用了電池(chi)這(zhe)一(yi)事(shi)實。”

成功試驗

此時（1970年(nian)），一(yi)位德國學(xue)者艾林(lin)·艾杰巴得希特(te)Arne Eggebrecht幫助了(le)卡維尼格。他(ta)(ta)找到卡維尼格，并仿制(zhi)了(le)“巴格達電(dian)池”，制(zhi)作了(le)一(yi)些銅管、鐵(tie)棒和(he)陶瓶。然(ran)后取(qu)來新鮮的葡(pu)萄汁(zhi)，倒入(ru)電(dian)池中，立即奇跡出(chu)現了(le)，聯接著電(dian)池的電(dian)壓(ya)表顯(xian)示出(chu)0.87伏(fu)特(te)電(dian)壓(ya)。電(dian)池發電(dian)性能確定后，艾林(lin)·艾杰巴得希特(te)又作電(dian)解鍍金試驗。他(ta)(ta)將(jiang)一(yi)個小(xiao)雕像吊起，抹上(shang)一(yi)層金粉水(shui)，隨(sui)后接通電(dian)池，通過電(dian)流(liu)，兩個多小(xiao)時后，一(yi)個栩栩如生(sheng)的涂金雕像便閃現在他(ta)(ta)眼前。又經過幾次類似試驗，他(ta)(ta)終于證(zheng)實了(le)卡維尼格的論(lun)斷：古(gu)人們使用(yong)的鍍金雕像正(zheng)是通過這種電(dian)解法鍍上(shang)金的。

除艾杰巴利(li)希(xi)特(te)外，美國科學家們也模仿巴格達電(dian)(dian)池進行(xing)了一系列試驗(yan)。他們用(yong)復制(zhi)(zhi)品(pin)成功使用(yong)了葡萄(tao)酒(jiu)、銅硫(liu)磺、鹽硫(liu)酸(suan)等古代居民擁有的(de)溶液(ye)作(zuo)(zuo)電(dian)(dian)池溶液(ye)。另外一項是(shi)對陶(tao)罐及其內裝物質的(de)復制(zhi)(zhi)品(pin)做(zuo)了測試。把醋酸(suan)、硫(liu)酸(suan)或檸檬酸(suan)也行(xing)——當(dang)作(zuo)(zuo)電(dian)(dian)解(jie)質，注入銅管(guan)，模型便產生(sheng)電(dian)(dian)壓(ya)(ya)為1.5伏的(de)電(dian)(dian)壓(ya)(ya)，18天后電(dian)(dian)流(liu)才(cai)消失。 這些科學家們宣布，巴格達附近發現的(de)銅管(guan)、鐵棒和陶(tao)器只能被認(ren)為是(shi)用(yong)于(yu)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)化學電(dian)(dian)池。

這不僅(jin)表明古代(dai)波(bo)斯人已知道怎樣用電，而且(qie)提出了一(yi)個(ge)重要的問題：使用電可能(neng)是古代(dai)冶(ye)金和其(qi)它金屬，制作兵(bing)器(qi)。

離開巴(ba)格達電(dian)池，我(wo)們(men)轉到埃及吉扎省的(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)。現又(you)可重新考(kao)慮(lv)當(dang)時(shi)(shi)曾被認為是十分愚蠢的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)推斷，即(ji)(ji)金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)建造者們(men)是否在部分施(shi)工中使(shi)用(yong)(yong)了電(dian)？考(kao)察金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)時(shi)(shi)，科學家們(men)遇(yu)到一(yi)(yi)個(ge)無(wu)法解答的(de)(de)(de)問(wen)題，即(ji)(ji)19世(shi)紀諾爾曼提出的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)疑(yi)問(wen)：在金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)最里面的(de)(de)(de)洞(dong)穴中，有(you)一(yi)(yi)幅雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)精細的(de)(de)(de)石壁(bi)(bi)畫。很明顯，埃及古代雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)家當(dang)時(shi)(shi)是在金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)里雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)此(ci)壁(bi)(bi)畫的(de)(de)(de)，洞(dong)穴漆黑，需要(yao)光才能(neng)作(zuo)此(ci)精細的(de)(de)(de)工作(zuo)。但是，考(kao)古學家們(men)卻未(wei)在洞(dong)穴里發(fa)現任(ren)何(he)火(huo)的(de)(de)(de)痕跡，因為即(ji)(ji)使(shi)使(shi)用(yong)(yong)當(dang)時(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)火(huo)把或油燈，也會留下“火(huo)”的(de)(de)(de)痕跡。這是否意味著(zhu)(zhu)那時(shi)(shi)他們(men)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)種電(dian)池燈？此(ci)推斷也有(you)一(yi)(yi)些根據，因這在附近的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)壁(bi)(bi)洞(dong)中還雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)著(zhu)(zhu)另一(yi)(yi)幅壁(bi)(bi)畫，畫面很像(xiang)巴(ba)格達電(dian)池和(he)一(yi)(yi)盞(zhan)電(dian)燈。

永久的謎

我(wo)們(men)可(ke)能永遠也搞不(bu)清古(gu)代(dai)的(de)(de)電學實(shi)驗究竟做到了(le)何種程度。古(gu)代(dai)伊拉(la)克的(de)(de)工(gong)匠們(men)對他(ta)們(men)的(de)(de)技術知識妥加防范(fan)(fan)，秘不(bu)外傳；巴比倫(lun)泥板上(shang)確實(shi)列出了(le)制作彩色玻璃的(de)(de)配方，但配方中往往夾雜著行(xing)話，只有(you)行(xing)家才能看(kan)出其(qi)中的(de)(de)門道。電鍍的(de)(de)秘訣肯定是秘不(bu)外傳的(de)(de)寶貴財(cai)富(fu)，或許從未以簡潔易懂(dong)的(de)(de)文(wen)(wen)體見諸于(yu)文(wen)(wen)字。好在(zai)伊拉(la)克還(huan)有(you)數(shu)百個墳(fen)冢未曾(ceng)發掘(jue)，博物(wu)館中也有(you)數(shu)千塊(kuai)泥板，泥板上(shang)涉(she)及科學的(de)(de)文(wen)(wen)字在(zai)等(deng)人翻譯。或許最保險的(de)(de)說法是，古(gu)人所掌握的(de)(de)電學知識，其(qi)涵(han)蓋范(fan)(fan)圍之廣可(ke)能還(huan)會給(gei)人們(men)帶來種種驚喜。

迄今(jin)為止，巴(ba)格達電(dian)池仍未(wei)被世界(jie)考(kao)古(gu)界(jie)承認。因此，它仍然屬于(yu)科(ke)學(xue)之謎(mi)，不斷吸引著(zhu)世界(jie)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)(jia)(jia)、電(dian)氣學(xue)家(jia)(jia)(jia)和化學(xue)學(xue)家(jia)(jia)(jia)們(men)著(zhu)書立說，進行科(ke)學(xue)辯(bian)論(lun)。我們(men)相(xiang)信，隨著(zhu)人類對科(ke)學(xue)的不斷探索(suo)，這個重(zhong)大的科(ke)學(xue)之謎(mi)一定會被揭(jie)開。