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中(zhong)(zhong)山(shan)陵，這個民(min)國景點可謂聞名(ming)遐邇。對于中(zhong)(zhong)國國民(min)黨(dang)而言，中(zhong)(zhong)山(shan)陵的(de)(de)修筑則被賦予(yu)了特別的(de)(de)意(yi)義，它體(ti)現著(zhu)國民(min)黨(dang)對孫中(zhong)(zhong)山(shan)的(de)(de)尊崇(chong)，也(ye)是(shi)保持國民(min)黨(dang)統一(yi)(yi)整體(ti)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)向(xiang)心力。如今(jin)，中(zhong)(zhong)山(shan)陵已成為南(nan)京(jing)的(de)(de)一(yi)(yi)張旅游(you)名(ming)片，凡第一(yi)(yi)次游(you)覽南(nan)京(jing)，必去(qu)的(de)(de)一(yi)(yi)個景點就(jiu)是(shi)中(zhong)(zhong)山(shan)陵。但游(you)客在觀賞中(zhong)(zhong)山(shan)陵的(de)(de)同時(shi)，誰也(ye)不會想到，當年在修筑該(gai)陵墓的(de)(de)時(shi)候(hou)，卻在南(nan)京(jing)城引發了一(yi)(yi)場令人匪夷所思的(de)(de)妖術恐慌。中(zhong)(zhong)山(shan)陵詭(gui)異事(shi)件之謎就(jiu)這樣傳(chuan)開(kai)。

孫(sun)中(zhong)(zhong)山病逝后，為了(le)表彰他首造民(min)國的功勛，當時主政的北京(jing)政府決定對(dui)孫(sun)中(zhong)(zhong)山進行(xing)(xing)國葬(zang)，鑒于(yu)孫(sun)曾表達過死后葬(zang)于(yu)紫(zi)金(jin)山的愿望，所以將(jiang)墓(mu)址選在了(le)南京(jing)的紫(zi)金(jin)山。經過一(yi)番設計及工(gong)程(cheng)招標，中(zhong)(zhong)山陵(ling)(ling)于(yu)1926年(nian)1月15日正式破土動工(gong)，但因交(jiao)通受阻，軍閥(fa)混戰，使得工(gong)程(cheng)不(bu)斷被延(yan)宕。1927年(nian)南京(jing)國民(min)政府建立后，開始了(le)大規模的陵(ling)(ling)園建設，特別是1928年(nian)3月負(fu)責中(zhong)(zhong)山陵(ling)(ling)工(gong)程(cheng)的葬(zang)事籌備委員會(hui)召開會(hui)議，決定加快(kuai)建設進度，以便盡快(kuai)將(jiang)孫(sun)中(zhong)(zhong)山的靈(ling)柩移至(zhi)紫(zi)金(jin)山安葬(zang)，陵(ling)(ling)墓(mu)的工(gong)程(cheng)進展也就隨(sui)之得到了(le)明(ming)顯的加快(kuai)。正當中(zhong)(zhong)山陵(ling)(ling)工(gong)程(cheng)緊鑼密鼓地(di)進行(xing)(xing)之時，一(yi)個令人驚惶的“叫魂”謠(yao)言(yan)卻在金(jin)陵(ling)(ling)城蔓延(yan)開來(lai)。

“叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)”，即將(jiang)(jiang)人的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂(hun)(hun)攝去(qu)(qu)他用，而被(bei)攝者將(jiang)(jiang)因(yin)(yin)為失去(qu)(qu)自身的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂(hun)(hun)而很快死亡。這種(zhong)“法術”在(zai)江(jiang)浙(zhe)地(di)(di)區已經出現過(guo)多次(ci)。據記載，叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐(kong)(kong)慌曾(ceng)以乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)(1768年(nian)(nian)(nian))和光(guang)緒(xu)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)(1876年(nian)(nian)(nian))影響最大，特別(bie)是(shi)乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)那次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐(kong)(kong)慌，還引發了清廷在(zai)全國大范圍內追捕該類術士的(de)(de)(de)行動(dong)。不過(guo)，較有意(yi)思的(de)(de)(de)是(shi)，這兩次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)案(an)，都是(shi)以地(di)(di)方修(xiu)(xiu)(xiu)橋(qiao)(qiao)為謠(yao)傳的(de)(de)(de)開端。乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)這次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)謠(yao)言，是(shi)因(yin)(yin)浙(zhe)江(jiang)德清縣修(xiu)(xiu)(xiu)橋(qiao)(qiao)而引起;光(guang)緒(xu)年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)這次(ci)恐(kong)(kong)慌，也因(yin)(yin)修(xiu)(xiu)(xiu)繕南京城內的(de)(de)(de)長干(gan)橋(qiao)(qiao)為肇始。謠(yao)傳石匠(jiang)為了使(shi)橋(qiao)(qiao)順利合(he)攏，將(jiang)(jiang)攝人魂(hun)(hun)魄去(qu)(qu)頂橋(qiao)(qiao)梁(liang)。一(yi)時之間(jian)(jian)，社會上到(dao)(dao)處彌漫著(zhu)恐(kong)(kong)慌氣氛，在(zai)朝(chao)廷的(de)(de)(de)嚴旨催逼下(xia)，各地(di)(di)方紛紛嚴厲查拿相關(guan)嫌(xian)疑(yi)犯，弄得到(dao)(dao)處風聲鶴唳(li)。

盡管此(ci)事最后水落石出(chu)，但(dan)真(zhen)相卻大有區(qu)別(bie)：乾隆年間的(de)此(ci)次(ci)叫(jiao)魂(hun)，因為皇(huang)帝神經過敏(min)，堅信妖術的(de)存在，一再(zai)歇斯底(di)里地(di)要求(qiu)各地(di)督撫捉(zhuo)拿嫌犯(fan)，而(er)(er)地(di)方官員為求(qiu)自保，只得對一些(xie)有“妖術”嫌疑的(de)乞丐及和(he)尚刑訊(xun)(xun)逼(bi)供，造(zao)成冤獄(yu)連連，最后皇(huang)帝得知此(ci)事純屬自己捕風捉(zhuo)影后，才緊急叫(jiao)停各地(di)的(de)審(shen)訊(xun)(xun)，使這場(chang)叫(jiao)魂(hun)案悄然收場(chang);而(er)(er)光(guang)緒年間的(de)叫(jiao)魂(hun)，則是地(di)方秘密(mi)教會(hui)如哥(ge)老(lao)會(hui)、齋教分子(zi)為了(le)推翻清(qing)廷統治而(er)(er)聯手策劃的(de)，在清(qing)廷捕獲這些(xie)教門分子(zi)后，這場(chang)恐慌也很快平(ping)息。

但是，兩(liang)次(ci)(ci)叫魂(hun)恐(kong)慌(huang)都濫觴(shang)于(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)浙兩(liang)省，這與江(jiang)(jiang)(jiang)南地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)民(min)(min)間習俗有(you)(you)很大的(de)(de)(de)關系。如在江(jiang)(jiang)(jiang)蘇宿遷等地(di)(di)，就有(you)(you)對(dui)死去的(de)(de)(de)小(xiao)孩子叫魂(hun)的(de)(de)(de)風俗，因為(wei)民(min)(min)眾相信小(xiao)孩死后的(de)(de)(de)魂(hun)魄(po)會因術士(shi)的(de)(de)(de)“叫”而返回(hui)與父母團(tuan)聚(ju)。在經(jing)歷乾(qian)隆與光緒朝兩(liang)次(ci)(ci)叫魂(hun)案后，令人始(shi)料未及的(de)(de)(de)是，在歐風美(mei)雨(yu)吹拂下民(min)(min)智先開(kai)的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)南地(di)(di)區(qu)，這種(zhong)看來純(chun)屬無稽的(de)(de)(de)叫魂(hun)恐(kong)慌(huang)居然因中山陵的(de)(de)(de)修筑而再次(ci)(ci)發生。

1928年4月，南京城突然(ran)流傳開一個令民眾恐怖的(de)謠言：稱中(zhong)山陵(ling)即將落成，但(dan)要使其堅固耐久，防(fang)(fang)止石(shi)墳垮(kua)塌(ta)，需要攝取(qu)多名兒(er)童的(de)靈魂(hun)(hun)來頂(ding)住大梁(liang)。謠言一出，金陵(ling)城人(ren)心惶(huang)惶(huang)，一些“智識薄弱之男女”大都信以為真，紛紛嚴(yan)誡其子女，不(bu)要輕易出門，而且(qie)為了(le)抵御術士的(de)攝魂(hun)(hun)，還采取(qu)了(le)多種辟邪的(de)措施來防(fang)(fang)止自己孩子的(de)魂(hun)(hun)被攝去(qu)頂(ding)了(le)中(zhong)山陵(ling)的(de)房梁(liang)。

孫(sun)(sun)(sun)中(zhong)山(shan)病逝(shi)后，為(wei)了表彰他首(shou)造民(min)國的(de)(de)功勛(xun)，當(dang)時(shi)主政的(de)(de)北京(jing)政府決定對孫(sun)(sun)(sun)中(zhong)山(shan)進行國葬，鑒(jian)于(yu)孫(sun)(sun)(sun)曾表達過死后葬于(yu)紫金(jin)山(shan)的(de)(de)愿望(wang)，所以將(jiang)墓(mu)址(zhi)選在(zai)了南(nan)京(jing)的(de)(de)紫金(jin)山(shan)。經過一番設(she)計及工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)招標，中(zhong)山(shan)陵于(yu)1926年(nian)1月15日正式破土動工(gong)(gong)，但因交通受阻，軍閥(fa)混(hun)戰，使(shi)得工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)不斷被延宕(dang)。1927年(nian)南(nan)京(jing)國民(min)政府建(jian)立后，開(kai)始(shi)了大規模的(de)(de)陵園建(jian)設(she)，特別是1928年(nian)3月負責中(zhong)山(shan)陵工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)葬事籌備委員會召開(kai)會議(yi)，決定加快(kuai)(kuai)建(jian)設(she)進度，以便(bian)盡快(kuai)(kuai)將(jiang)孫(sun)(sun)(sun)中(zhong)山(shan)的(de)(de)靈柩移(yi)至(zhi)紫金(jin)山(shan)安葬，陵墓(mu)的(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)進展(zhan)也就隨之(zhi)得到了明(ming)顯的(de)(de)加快(kuai)(kuai)。正當(dang)中(zhong)山(shan)陵工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)緊鑼密鼓地進行之(zhi)時(shi)，一個令人驚惶的(de)(de)“叫魂”謠(yao)言卻在(zai)金(jin)陵城蔓延開(kai)來。

“叫魂(hun)”，即將(jiang)人的靈魂(hun)攝去(qu)他用，而被攝者將(jiang)因(yin)(yin)為(wei)失(shi)去(qu)自身的靈魂(hun)而很快(kuai)死亡。這種“法(fa)術(shu)”在(zai)江(jiang)浙地(di)區(qu)已經(jing)出現過多(duo)次(ci)。據記載，叫魂(hun)恐(kong)(kong)慌(huang)曾以(yi)乾(qian)隆年間(1768年)和(he)光緒年間(1876年)影響最大，特別是(shi)(shi)乾(qian)隆年間的那(nei)次(ci)叫魂(hun)恐(kong)(kong)慌(huang)，還(huan)引發(fa)了(le)清廷在(zai)全國大范圍內(nei)追捕該(gai)類術(shu)士的行動。不過，較有意(yi)思的是(shi)(shi)，這兩次(ci)叫魂(hun)案(an)，都是(shi)(shi)以(yi)地(di)方修(xiu)橋(qiao)為(wei)謠傳(chuan)的開端。乾(qian)隆年間的這次(ci)叫魂(hun)謠言，是(shi)(shi)因(yin)(yin)浙江(jiang)德清縣修(xiu)橋(qiao)而引起;光緒年間的這次(ci)恐(kong)(kong)慌(huang)，也因(yin)(yin)修(xiu)繕南京(jing)城內(nei)的長(chang)干(gan)橋(qiao)為(wei)肇始。謠傳(chuan)石匠為(wei)了(le)使橋(qiao)順利合攏，將(jiang)攝人魂(hun)魄去(qu)頂橋(qiao)梁。一時之(zhi)間，社(she)會上到(dao)處(chu)彌漫著恐(kong)(kong)慌(huang)氣氛(fen)，在(zai)朝廷的嚴(yan)旨催逼下，各地(di)方紛紛嚴(yan)厲查拿相關嫌疑犯，弄(nong)得(de)到(dao)處(chu)風聲鶴唳。

盡(jin)管此事(shi)最后水落石(shi)出(chu)，但真相卻(que)大有區別：乾隆年(nian)間的(de)(de)(de)此次叫(jiao)魂，因為(wei)皇(huang)帝神經過敏(min)，堅信妖(yao)術的(de)(de)(de)存在，一再歇斯底里地(di)(di)要求各(ge)(ge)地(di)(di)督撫捉拿嫌(xian)犯，而地(di)(di)方官員為(wei)求自保，只(zhi)得(de)(de)對一些有“妖(yao)術”嫌(xian)疑的(de)(de)(de)乞丐(gai)及和尚刑訊逼供(gong)，造成冤獄連(lian)連(lian)，最后皇(huang)帝得(de)(de)知此事(shi)純屬自己捕風捉影后，才(cai)緊急(ji)叫(jiao)停(ting)各(ge)(ge)地(di)(di)的(de)(de)(de)審訊，使這(zhe)場叫(jiao)魂案悄然(ran)收場;而光緒(xu)年(nian)間的(de)(de)(de)叫(jiao)魂，則是地(di)(di)方秘密教會如(ru)哥老會、齋教分子為(wei)了推(tui)翻清(qing)廷(ting)統(tong)治而聯手(shou)策劃的(de)(de)(de)，在清(qing)廷(ting)捕獲這(zhe)些教門分子后，這(zhe)場恐慌也(ye)很快平息。

但是，兩次(ci)叫魂恐慌都濫觴(shang)于江浙兩省，這與(yu)江南地區的(de)(de)(de)(de)民(min)間習俗有很大的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。如在(zai)(zai)江蘇宿遷(qian)等(deng)地，就有對死去的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩子叫魂的(de)(de)(de)(de)風俗，因(yin)為民(min)眾相信小(xiao)孩死后的(de)(de)(de)(de)魂魄會因(yin)術士的(de)(de)(de)(de)“叫”而(er)返回與(yu)父(fu)母(mu)團聚(ju)。在(zai)(zai)經歷乾隆(long)與(yu)光緒朝兩次(ci)叫魂案后，令人(ren)始料(liao)未(wei)及的(de)(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)歐風美雨吹(chui)拂(fu)下(xia)民(min)智先開的(de)(de)(de)(de)江南地區，這種看來純屬無稽的(de)(de)(de)(de)叫魂恐慌居然因(yin)中(zhong)山陵(ling)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)筑而(er)再次(ci)發生(sheng)。

1928年(nian)4月，南(nan)京城突然流傳開一個令民眾恐怖的(de)(de)謠言：稱(cheng)中(zhong)山陵即(ji)將落成，但要(yao)使其堅(jian)固耐久，防止石墳垮塌，需要(yao)攝(she)取多(duo)名兒童的(de)(de)靈(ling)魂(hun)來頂(ding)住(zhu)大梁。謠言一出(chu)，金陵城人(ren)心(xin)惶(huang)(huang)惶(huang)(huang)，一些“智識薄弱(ruo)之男女”大都信以為(wei)(wei)真，紛(fen)紛(fen)嚴誡其子女，不要(yao)輕易出(chu)門，而且為(wei)(wei)了(le)抵(di)御術士的(de)(de)攝(she)魂(hun)，還采取了(le)多(duo)種辟(pi)邪(xie)的(de)(de)措施(shi)來防止自己孩子的(de)(de)魂(hun)被(bei)攝(she)去頂(ding)了(le)中(zhong)山陵的(de)(de)房(fang)梁。