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在(zai)我(wo)(wo)國江西有(you)一處(chu)風光秀麗的(de)(de)(de)(de)地(di)方——龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)，龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)地(di)理位置(zhi)并(bing)不(bu)險峻是(shi)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)丹(dan)霞地(di)貌(mao)。一眼(yan)望去龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)陡峭石壁上(shang)的(de)(de)(de)(de)一座座崖(ya)墓呈現在(zai)我(wo)(wo)們眼(yan)前，相傳(chuan)崖(ya)墓葬(zang)是(shi)古越、僚人獨特的(de)(de)(de)(de)一種喪葬(zang)形式，也是(shi)我(wo)(wo)國最古老(lao)歷史悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)特葬(zang)法。江西龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)懸棺距(ju)今已有(you)2600年的(de)(de)(de)(de)歷史，不(bu)禁會讓人疑(yi)問道這些懸棺是(shi)如何放上(shang)去的(de)(de)(de)(de)呢?接下來為大家揭(jie)秘江西龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)懸棺之(zhi)謎吧!

江西龍虎山懸棺之謎

據資料(liao)記載(zai)在2600年的(de)春秋戰國(guo)時期，居住在江西龍虎山附近的(de)古(gu)越人有崖葬的(de)習(xi)俗。到現今(jin)為止，江西龍虎山的(de)崖壁上(shang)仍現存著不少懸棺(guan)，可是在古(gu)代科技不完全發(fa)達的(de)條件下，古(gu)人是如何將懸棺(guan)放(fang)到那(nei)么高的(de)崖洞里面去的(de)呢?

在1997年，江西龍虎山旅游集團特(te)出30萬(wan)人民幣懸(xuan)(xuan)賞征求懸(xuan)(xuan)棺如(ru)何破(po)解的(de)(de)方法，有一(yi)名(ming)叫(jiao)蕭旺強的(de)(de)男子(zi)知(zhi)道后(hou)下決定(ding)一(yi)定(ding)要搞清楚江西懸(xuan)(xuan)棺之謎，最開始他以為古人是(shi)用轆轤(lu)作(zuo)為上下懸(xuan)(xuan)掛棺材的(de)(de)，可(ke)是(shi)一(yi)考慮到處(chu)在落(luo)后(hou)偏遠的(de)(de)龍虎山地區(qu)的(de)(de)惡劣(lie)情況，斷然否定(ding)了這一(yi)猜想。

之后(hou)蕭(xiao)旺強通(tong)(tong)過多次實驗(yan)得出結論，他(ta)認(ren)為(wei)古人是(shi)將棺木(mu)放在(zai)一雙層固(gu)定的木(mu)架之中(zhong)，通(tong)(tong)過繩索可以(yi)隨(sui)意調(diao)整(zheng)木(mu)架的高度，從而將棺木(mu)懸(xuan)掛在(zai)崖壁(bi)上。蕭(xiao)旺強還和(he)他(ta)的朋友現場為(wei)觀看的人群(qun)進行懸(xuan)棺實驗(yan)，在(zai)實驗(yan)當中(zhong)，蕭(xiao)旺強制作的木(mu)架操(cao)作起來真的是(shi)十(shi)分快捷方便(bian)，一抬一拉(la)棺木(mu)就懸(xuan)掛在(zai)崖壁(bi)上面了。

有很(hen)多人(ren)對江西龍虎山的(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)提出自(zi)己的(de)看法，上海同濟大(da)學(xue)的(de)教授陸(lu)敬(jing)嚴等(deng)(deng)人(ren)在1987年進(jin)行過懸(xuan)棺(guan)(guan)試驗(yan)，這一實驗(yan)使用了滑輪、絞車等(deng)(deng)工具，之后被央視走(zou)近科學(xue)欄目(mu)拍攝下(xia)來。目(mu)前這一繩吊(diao)的(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)方法成為當地旅游景區的(de)一項表(biao)演節(jie)目(mu)。

江西龍虎山懸棺的特點

一是(shi)數量很多(duo)，崖壁(bi)上的(de)懸棺洞中基本上都有八具棺木(mu)，根據洞中棺木(mu)的(de)擺放(fang)順(shun)序和大小數量，有關專家(jia)人員表示這是(shi)一個家(jia)族墓葬(zang)，那(nei)就說明這些懸棺不是(shi)一次性全部放(fang)上去的(de)，而是(shi)古人用一種(zhong)獨特的(de)方法循(xun)環(huan)使用，不斷將死去的(de)人葬(zang)于崖墓中;

二是(shi)(shi)懸棺的(de)棺木(mu)都(dou)是(shi)(shi)用(yong)一根(gen)木(mu)頭制作(zuo)而成(cheng)的(de)，并沒有任何的(de)金屬加以固(gu)定，都(dou)是(shi)(shi)手工(gong)用(yong)繩子(zi)牢固(gu)住(zhu)的(de)，這樣是(shi)(shi)不是(shi)(shi)可以設想是(shi)(shi)先將灌木(mu)的(de)零(ling)件放(fang)在崖洞中組合好之后，再(zai)將死者(zhe)與陪葬品一同放(fang)入的(de)呢;

三是將(jiang)死者(zhe)葬于崖(ya)洞中(zhong)，這樣就可(ke)以讓(rang)死者(zhe)避免(mian)受到(dao)打擾(rao)，可(ke)以安靜的長眠(mian)于棺(guan)木(mu)之中(zhong)，對于棺(guan)木(mu)中(zhong)的陪葬品有了保(bao)護。

懸棺(guan)(guan)是我國一種(zhong)十分罕見少見的喪葬習(xi)俗，曾經分布于中國多(duo)個地區(qu)，已知的有臺灣、湖南、湖北、貴州、四川和江西等等共13個省區(qu)，因為時隔久遠所以根本沒有可(ke)以參考的史書文(wen)獻記載(zai)，至今(jin)很多(duo)地區(qu)的懸棺(guan)(guan)還是一個千(qian)古謎團。