在(zai)我(wo)(wo)國江(jiang)西(xi)有(you)一(yi)處風光秀麗的(de)地(di)(di)方——龍(long)虎(hu)山(shan),龍(long)虎(hu)山(shan)的(de)地(di)(di)理位置并不(bu)險峻是典型的(de)丹(dan)霞地(di)(di)貌。一(yi)眼望去龍(long)虎(hu)山(shan)陡峭(qiao)石(shi)壁上(shang)的(de)一(yi)座座崖墓呈現(xian)在(zai)我(wo)(wo)們(men)眼前,相傳崖墓葬(zang)是古越、僚人(ren)獨特的(de)一(yi)種喪葬(zang)形式,也是我(wo)(wo)國最古老歷史悠(you)久的(de)奇特葬(zang)法。江(jiang)西(xi)龍(long)虎(hu)山(shan)上(shang)面(mian)的(de)懸棺距(ju)今已有(you)2600年的(de)歷史,不(bu)禁(jin)會讓人(ren)疑問道這些懸棺是如何放上(shang)去的(de)呢?接下來(lai)為大家揭秘(mi)江(jiang)西(xi)龍(long)虎(hu)山(shan)懸棺之謎(mi)吧!
據資料記(ji)載在2600年的春秋戰國(guo)時期,居住在江(jiang)西龍(long)虎(hu)(hu)山附(fu)近的古越人有崖葬的習俗。到現今為止,江(jiang)西龍(long)虎(hu)(hu)山的崖壁上(shang)仍現存著(zhu)不少(shao)懸棺,可是在古代科技不完全發達(da)的條件下,古人是如(ru)何將懸棺放(fang)到那(nei)么(me)高的崖洞(dong)里面去的呢?
在(zai)1997年,江(jiang)西龍虎山(shan)旅游集團特出30萬人民幣懸(xuan)賞(shang)征求懸(xuan)棺(guan)如何破解(jie)的(de)(de)方法,有一名叫蕭旺強的(de)(de)男子知道后下(xia)決定一定要搞清楚江(jiang)西懸(xuan)棺(guan)之謎,最開始他以為古人是用轆轤(lu)作為上下(xia)懸(xuan)掛棺(guan)材的(de)(de),可是一考(kao)慮到處在(zai)落后偏遠(yuan)的(de)(de)龍虎山(shan)地區的(de)(de)惡劣(lie)情況,斷然否定了(le)這一猜想。
之后蕭(xiao)旺強(qiang)通(tong)過多次實驗(yan)(yan)得出(chu)結(jie)論(lun),他(ta)認(ren)為古(gu)人(ren)是(shi)將(jiang)棺木(mu)放(fang)在一(yi)雙(shuang)層固定的(de)木(mu)架(jia)之中,通(tong)過繩索(suo)可以(yi)隨意調整木(mu)架(jia)的(de)高(gao)度(du),從(cong)而將(jiang)棺木(mu)懸(xuan)掛(gua)在崖(ya)壁上(shang)。蕭(xiao)旺強(qiang)還和(he)他(ta)的(de)朋友現(xian)場為觀看的(de)人(ren)群(qun)進行懸(xuan)棺實驗(yan)(yan),在實驗(yan)(yan)當中,蕭(xiao)旺強(qiang)制作的(de)木(mu)架(jia)操(cao)作起來真的(de)是(shi)十分快捷方便,一(yi)抬一(yi)拉(la)棺木(mu)就懸(xuan)掛(gua)在崖(ya)壁上(shang)面(mian)了。
有很(hen)多(duo)人(ren)對江西龍虎山的(de)懸棺(guan)(guan)提出自(zi)己的(de)看(kan)法,上海同(tong)濟大學的(de)教(jiao)授陸敬嚴等(deng)人(ren)在1987年進行過懸棺(guan)(guan)試驗,這(zhe)一(yi)實(shi)驗使(shi)用了滑輪、絞車等(deng)工具,之(zhi)后被央(yang)視走近(jin)科學欄目(mu)拍攝下來。目(mu)前這(zhe)一(yi)繩吊的(de)懸棺(guan)(guan)方(fang)法成為當地旅游景區的(de)一(yi)項表(biao)演節(jie)目(mu)。
一(yi)是(shi)數量(liang)很多,崖(ya)壁上的(de)(de)懸棺洞中(zhong)基(ji)本(ben)上都(dou)有八具棺木(mu),根據洞中(zhong)棺木(mu)的(de)(de)擺放順序(xu)和大小(xiao)數量(liang),有關(guan)專家(jia)人(ren)員表示這是(shi)一(yi)個家(jia)族(zu)墓葬(zang),那(nei)就說明這些懸棺不是(shi)一(yi)次性全部放上去(qu)的(de)(de),而是(shi)古人(ren)用一(yi)種獨特(te)的(de)(de)方法循環使用,不斷將死去(qu)的(de)(de)人(ren)葬(zang)于崖(ya)墓中(zhong);
二(er)是(shi)(shi)(shi)懸(xuan)棺的棺木都(dou)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)一根木頭制作而成的,并(bing)沒有任(ren)何的金(jin)屬加以(yi)固定,都(dou)是(shi)(shi)(shi)手工用(yong)(yong)繩子牢固住的,這樣(yang)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)可以(yi)設想是(shi)(shi)(shi)先將灌木的零件放在崖洞(dong)中組合好之(zhi)后,再將死者與陪葬品(pin)一同放入的呢(ni);
三是將死(si)者葬于(yu)崖(ya)洞(dong)中,這(zhe)樣就(jiu)可以(yi)讓死(si)者避免受(shou)到打擾(rao),可以(yi)安靜的長(chang)眠(mian)于(yu)棺木之中,對于(yu)棺木中的陪葬品(pin)有(you)了(le)保(bao)護(hu)。
懸(xuan)棺(guan)是(shi)我國一(yi)種十(shi)分(fen)罕見少見的(de)喪(sang)葬習(xi)俗(su),曾經分(fen)布于中國多(duo)個(ge)地區(qu),已知的(de)有臺(tai)灣、湖(hu)(hu)南、湖(hu)(hu)北、貴州、四川和江西等等共13個(ge)省(sheng)區(qu),因為時隔久遠所以根本沒(mei)有可以參考的(de)史書文獻記(ji)載,至今很多(duo)地區(qu)的(de)懸(xuan)棺(guan)還是(shi)一(yi)個(ge)千(qian)古謎團。