芒果视频

寧武石門懸棺(guan)是(shi)迄今中國北(bei)方地(di)區發現的(de)唯一的(de)崖(ya)葬群，極具考古研究價值。蘆芽山一帶的(de)民間是(shi)盛行土葬的(de)，而懸棺(guan)，當地(di)人稱之(zhi)為(wei)石葬，可能(neng)是(shi)一種異常(chang)的(de)葬俗。

簡介

位(wei)于(yu)小石門村西極為(wei)幽僻的山(shan)谷(gu)內，峽谷(gu)深處有一個幽僻的巷彎，入口(kou)石壁如門，巷內林木蔥(cong)翠(cui)，古(gu)建專家(jia)認為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)一塊風水寶地，考(kao)(kao)古(gu)專家(jia)認為(wei)石門懸棺(guan)是(shi)(shi)長江(jiang)以北(bei)迄今為(wei)止(zhi)發現最(zui)早的一處崖葬群，極具考(kao)(kao)古(gu)研究價(jia)值(zhi)。

景觀簡介

這就是頗具神(shen)秘色彩的石門懸棺景區了。

環顧石(shi)門內的(de)(de)石(shi)壁，并非危巖(yan)高(gao)(gao)聳，僅10至20多(duo)米，皆上下陡直(zhi)光滑，壁頂覆蓋著綠樹灌叢，石(shi)壁上懸(xuan)掛的(de)(de)木(mu)棺(guan)，有(you)(you)(you)(you)嵌(qian)在巖(yan)洞里的(de)(de)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)露(lu)在石(shi)壁外的(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)用木(mu)樁支(zhi)撐，也(ye)有(you)(you)(you)(you)用鐵鏈吊捆的(de)(de)，既有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)棺(guan)獨懸(xuan)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)雙棺(guan)并列的(de)(de)，距(ju)地面(mian)高(gao)(gao)度不(bu)一(yi)(yi)(yi)，但皆能看(kan)得非常清晰，數(shu)數(shu)竟有(you)(you)(you)(you)11具(ju)之多(duo)。除此外，在石(shi)門周(zhou)圍一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)山壁上，還有(you)(you)(you)(you)零星的(de)(de)懸(xuan)棺(guan)分(fen)布。懸(xuan)棺(guan)多(duo)在石(shi)崖(ya)石(shi)洞等避(bi)水陰涼干燥處，距(ju)地面(mian)高(gao)(gao)度高(gao)(gao)低不(bu)一(yi)(yi)(yi)，有(you)(you)(you)(you)近百米，數(shu)十(shi)米，十(shi)數(shu)米高(gao)(gao)的(de)(de)不(bu)等。

專家考證

據考古(gu)專家們(men)考證認(ren)為(wei)，石門(men)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺是迄今(jin)中國北方地區發現的(de)(de)唯一(yi)的(de)(de)崖(ya)(ya)葬(zang)群(qun)，極具考古(gu)研究(jiu)價值。石門(men)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺的(de)(de)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)葬(zang)方式(shi)大致可分為(wei)洞穴(xue)式(shi)、懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)吊式(shi)、懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)樁式(shi)、棧道式(shi)。洞穴(xue)式(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)高處(chu)的(de)(de)天然石洞或人(ren)工(gong)石洞里放置(zhi)棺材(cai)；懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)吊式(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)高處(chu)用鐵(tie)鏈將(jiang)棺材(cai)吊掛(gua)起來；懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)樁式(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)上(shang)鑿洞，平插(cha)上(shang)木樁，將(jiang)棺材(cai)擱(ge)到木樁上(shang)；棧道式(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)中間鑿孔(kong)插(cha)樁，鋪成一(yi)個微型(xing)棧道，將(jiang)棺材(cai)擱(ge)在(zai)(zai)棧道上(shang)。

懸棺可能原因

蘆芽(ya)山(shan)一(yi)帶(dai)的民間是盛行土(tu)葬的，而懸棺，當地(di)人稱之為(wei)石葬，可能是一(yi)種(zhong)異常的葬俗(su)，據專(zhuan)家分析，其(qi)安葬的人有以下幾種(zhong)可能：

其一：當地人對長輩(bei)的孝(xiao)順(shun)，長輩(bei)去世后(hou)，置于(yu)懸棺(guan)，意即升天。

其二：在(zai)疆場(chang)上戰(zhan)死的(de)士卒。寧武自(zi)古為兵家必爭(zheng)之地，有"百(bai)戰(zhan)樓(lou)煩地"的(de)別稱。戰(zhan)爭(zheng)后，當(dang)地人(ren)不忍死者 暴骨遺骸(hai)，用松木制棺(guan)，予(yu)以(yi)妥善安葬(zang)，將棺(guan)木置于石洞之中。

其三(san)：是圓寂(ji)后的(de)僧(seng)人。這類僧(seng)侶尚(shang)未修行到筑(zhu)塔碹葬的(de)程度(du)和果位，多由僧(seng)侶及(ji)鄉民共(gong)同制棺(guan)安葬，置于寺廟附近的(de)石洞中。

其四：是沒有(you)子裔的孤寡老人。由村(cun)(cun)民共(gong)同料理后(hou)事(shi)，制棺安(an)置于村(cun)(cun)外石(shi)壁之(zhi)下(xia)或石(shi)洞之(zhi)中。

其五：是外地(di)商(shang)客及無子女的僑遷者。當(dang)地(di)人厚道而淳樸(pu)，慈(ci)善助人之心濃厚，遇客死異(yi)鄉者，必以石葬之俗安(an)置。

其六：是特(te)殊(shu)年代的異常石葬。抗日戰爭時期，日軍(jun)施(shi)行(xing)過細菌(jun)戰，山里人外出將(jiang)菌(jun)毒傳染(ran)病(bing)帶入深(shen)山老林，有的幾乎全家遭殃，存活者(zhe)只有十之(zhi)一二。死后，村人唯恐傳染(ran)病(bing)蔓(man)延，無人敢助理安葬，最后，尸體腐(fu)爛(lan)，只好由幸(xing)存家人將(jiang)尸體抬(tai)至離村很遠的石崖石洞中安葬。

石葬(zang)(zang)懸(xuan)棺(guan)雖不(bu)(bu)按墳瑩風水等土葬(zang)(zang)程序，但也并非草率(lv)從事。尤為(wei)上(shang)待厚葬(zang)(zang)的(de)是疆場上(shang)戰死的(de)士卒。一般安置石洞(dong)距(ju)地(di)面較(jiao)高(gao)以慰(wei)在天之靈(ling)。僧侶的(de)安葬(zang)(zang)規(gui)格也很高(gao)。總之，石葬(zang)(zang)懸(xuan)棺(guan)體現出(chu)當地(di)人善良、淳樸及仁愛(ai)之心。據說，石葬(zang)(zang)年(nian)代并不(bu)(bu)久遠，遠至明(ming)(ming)朝(chao)中葉，近至民(min)國及抗日戰爭時期。因(yin)為(wei)宋代則多以火(huo)葬(zang)(zang)代之，今寧化(hua)一帶(dai)發掘出(chu)的(de)火(huo)葬(zang)(zang)陶(tao)罐足以證明(ming)(ming)這一點。

至于這(zhe)些懸(xuan)棺的年代起始(shi)，至今還仍是個(ge)謎團，但(dan)據推測，這(zhe)些懸(xuan)棺的年代并不(bu)久遠(yuan)(yuan)，遠(yuan)(yuan)至明(ming)代中葉，近至清(qing)代或(huo)民國。