“僰(bo)(bo)人懸(xuan)棺(guan)(guan)”位于(yu)四川省宜賓市境(jing)(jing)內，珙(gong)縣、興文、筠連等(deng)縣境(jing)(jing)內均有(you)分布。《珙(gong)縣志(zhi)》載“珙(gong)本僰(bo)(bo)地，僰(bo)(bo)人多懸(xuan)棺(guan)(guan)”。早在1956年就列(lie)為(wei)(wei)省級重(zhong)點文物保護單位，現為(wei)(wei)全國重(zhong)點文物保護單位。僰(bo)(bo)人懸(xuan)棺(guan)(guan)被稱為(wei)(wei)世界之最、巴(ba)蜀一絕。懸(xuan)棺(guan)(guan)葬是古(gu)(gu)代少數民族的(de)一種葬制。珙(gong)縣、興文與云南(nan)接(jie)壤(rang)，為(wei)(wei)古(gu)(gu)西南(nan)夷腹地，漢武帝開夜郎，置犍(jian)為(wei)(wei)郡時屬僰(bo)(bo)道(dao)縣。
“僰”（bó）字解(jie)釋：
1.逼迫。
2.古(gu)代(dai)西南(nan)少(shao)數民(min)(min)族名。“僰(bo)(bo)人(ren)(ren)”最早(zao)見于(yu)《呂氏(shi)春秋·恃君覽(lan)》，說：“氐羌(qiang)、呼唐、離水之西，僰(bo)(bo)人(ren)(ren)、野人(ren)(ren)、篇(pian)筰(zuo)之川，舟人(ren)(ren)、送(song)龍、突人(ren)(ren)之鄉，多(duo)無君。”《說文解(jie)字》記：“僰(bo)(bo)，犍為僰(bo)(bo)蠻也”。漢(han)朝(chao)時，滇（今云南(nan)中部）有“滇僰(bo)(bo)”、邛都(dou)（今四川西南(nan)部）有“邛僰(bo)(bo)”，又有“僰(bo)(bo)道”（秦五尺道）。漢(han)朝(chao)之后(hou)，“僰(bo)(bo)”的名稱(cheng)不(bu)見于(yu)記載。宋朝(chao)時，大理(li)國主(zhu)體民(min)(min)族稱(cheng)“僰(bo)(bo)人(ren)(ren)”或(huo)(huo)“白人(ren)(ren)”。元朝(chao)時，“僰(bo)(bo)人(ren)(ren)”或(huo)(huo)“白人(ren)(ren)”被(bei)鄙稱(cheng)為“僰(bo)(bo)夷(yi)”或(huo)(huo)“白夷(yi)”。
明代以前(qian)的(de)(de)(de)古代崖葬(zang)(zang)墓(mu)群，全國重點文(wen)物保(bao)(bao)護單位(wei)。主要集中(zhong)在(zai)麻(ma)塘壩和(he)蘇麻(ma)灣兩地。以將死者的(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)放置(zhi)在(zai)懸崖絕壁上為特征。共保(bao)(bao)存有懸棺(guan)(guan)(guan)265具，是目(mu)前(qian)國內(nei)保(bao)(bao)存數量最(zui)多(duo)(duo)、最(zui)集中(zhong)的(de)(de)(de)地方(fang)。置(zhi)棺(guan)(guan)(guan)高度，一(yi)(yi)般距離地表10米(mi)～50米(mi)，最(zui)高者達100米(mi)。置(zhi)棺(guan)(guan)(guan)方(fang)式，一(yi)(yi)為木(mu)(mu)樁式，即在(zai)峭(qiao)壁上鑿孔2～3個，楔入(ru)木(mu)(mu)樁以支托棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)；二是鑿穴式，即在(zai)巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)；三(san)是利(li)用(yong)巖壁間的(de)(de)(de)天然洞穴、裂縫盛放棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)。棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)頭(tou)大(da)尾(wei)小，多(duo)(duo)為整木(mu)(mu)，用(yong)子(zi)母扣和(he)榫頭(tou)固定。采用(yong)仰身直肢葬(zang)(zang)，麻(ma)布裹尸身，隨葬(zang)(zang)品(pin)置(zhi)腳下兩側，多(duo)(duo)寡不定，有陶瓷器(qi)、木(mu)(mu)竹器(qi)、鐵(tie)器(qi)和(he)麻(ma)織(zhi)品(pin)，其中(zhong)麻(ma)織(zhi)品(pin)最(zui)多(duo)(duo)，有少量的(de)(de)(de)絲織(zhi)品(pin)。懸棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)族(zu)屬(shu)，學術(shu)界爭議頗大(da)。其時代，上限(xian)未知，下限(xian)為明代。
珙縣僰人(ren)懸(xuan)棺的(de)核心部分(fen)。在(zai)珙縣洛表鎮西南麻塘壩(ba)。壩(ba)東西寬300米～500米，南北長約(yue)1000米，螃蟹(xie)溪從壩(ba)中穿流而過，溪岸東西對(dui)峙著(zhu)21座連綿(mian)起伏(fu)的(de)山崖(ya)，懸(xuan)棺就(jiu)分(fen)布(bu)今絕(jue)壁上(shang)。現(xian)存223具，以木樁懸(xuan)棺為主。置(zhi)棺高(gao)(gao)度(du)一般在(zai)20米～60米，高(gao)(gao)者達100多米。絕(jue)壁上(shang)還有(you)密如蜂眼(yan)的(de)樁孔(kong)遺跡(ji)(ji)和(he)(he)紅(hong)色彩繪巖畫(hua)200多幅。巖畫(hua)內容豐富，有(you)騎(qi)射、舞蹈、雜技和(he)(he)各種動物、武器、幾何圖形等(deng)，形象古樸(pu)生動。其余懸(xuan)棺葬遺跡(ji)(ji)也有(you)類似巖畫(hua)。麻塘壩(ba)懸(xuan)棺相對(dui)集中在(zai)棺材鋪、獅子巖、九(jiu)盞(zhan)燈(deng)、大洞口、鄧家巖、三仙(xian)洞、珍珠傘(san)和(he)(he)老鷹巖等(deng)處。
在(zai)曹營鄉(xiang)海(hai)棠村鄧家(jia)河北(bei)岸。山(shan)巒重疊，上筑有(you)不(bu)少古堡山(shan)寨，懸棺即(ji)位于(yu)與(yu)之對峙(zhi)的蘇(su)麻灣巖(yan)壁。現存懸棺42具(ju)，其中7具(ju)置于(yu)天然洞穴(xue)和巖(yan)墩上。
“僰(bo)(bo)人(ren)”主要聚居在(zai)川南(nan)，以驃悍、善(shan)騎、勇武、善(shan)戰著稱；周(zhou)朝時因(yin)助武王伐紂(zhou)有功，被冊封為(wei)“僰(bo)(bo)侯(hou)”，率先在(zai)“無君”的(de)(de)西南(nan)建立了“僰(bo)(bo)侯(hou)國”。此后(hou)，盡管歷(li)經興衰(shuai)沉浮(fu)，始終繁衍生息在(zai)這片(pian)土(tu)地上。僰(bo)(bo)人(ren)長于(yu)漁獵，種植發達，僰(bo)(bo)道荔枝、葡萄聞名于(yu)世。僰(bo)(bo)文(wen)(wen)化(hua)獨特，以懸棺為(wei)代表的(de)(de)神(shen)秘文(wen)(wen)化(hua)，雖歷(li)千載，令(ling)人(ren)不解。明朝萬(wan)歷(li)年(nian)（1573年(nian)），在(zai)這銷(xiao)煙彌漫的(de)(de)日(ri)子里，僰(bo)(bo)人(ren)被明朝十四萬(wan)大軍剿殺殆盡，消失于(yu)歷(li)史(shi)，但那些(xie)高掛的(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)懸棺似(si)乎一直在(zai)向人(ren)們訴說著他們曾經的(de)(de)興盛與悲(bei)哀(ai)。
珙縣洛(luo)表麻(ma)塘(tang)壩(ba)和蘇麻(ma)灣(wan)是僰(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)最集中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，僅(jin)在(zai)縱(zong)深4km長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)塘(tang)壩(ba)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖絕壁(bi)(bi)上(shang)，現存上(shang)萬個棺(guan)樁(zhuang)棺(guan)孔；數(shu)(shu)百具懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，是世(shi)界上(shang)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)分布(bu)最集中(zhong)，保存最完好，數(shu)(shu)量最多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地區，被譽為(wei)“世(shi)界一絕”、“天(tian)然(ran)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)葬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博物(wu)館(guan)”。其(qi)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說，神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬式，耐人(ren)尋味，千古難解(jie)。同時，隨(sui)棺(guan)而作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)百幅巖(yan)畫(hua)，色彩(cai)鮮艷，栩栩如生；形象地再現了(le)僰(bo)人(ren)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境、社會生產、民(min)風民(min)俗、宗(zong)教信仰，令人(ren)折服。入口處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“九盞(zhan)燈”，因傳(chuan)說三根橫木上(shang)共放(fang)(fang)有(you)(you)(you)九盞(zhan)“長命燈”而得(de)名(ming)，它前有(you)(you)(you)點將臺；右(you)有(you)(you)(you)石船。形如斧(fu)砍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石灰巖(yan)絕壁(bi)(bi)上(shang)，分布(bu)了(le)二(er)十四具懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)、六十二(er)幅巖(yan)畫(hua)。懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)神奇(qi)絕妙，俯瞰萬眾；巖(yan)畫(hua)題材(cai)廣(guang)泛，內容豐富(fu)，牽馬放(fang)(fang)牧(mu)，垂鉤(gou)釣魚、舞蹈、球(qiu)戲、踢(ti)鍵(jian)娛樂。雖(sui)然(ran)構圖簡(jian)練，線條(tiao)粗(cu)獷，卻(que)富(fu)有(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣息和鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族風格。而最遠，最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當數(shu)(shu)老(lao)鷹巖(yan)；14具懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)懸(xuan)(xuan)(xuan)置在(zai)110余米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)峭壁(bi)(bi)上(shang)，為(wei)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)精(jing)華。而蘇麻(ma)灣(wan)山(shan)勢巍峨；奇(qi)巖(yan)崢嶸，河水(shui)(shui)澄澈(che)清瑩，山(shan)光(guang)水(shui)(shui)色相(xiang)映(ying)成趣，優美(mei)迷(mi)人(ren)，在(zai)距水(shui)(shui)面50余米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖峭壁(bi)(bi)上(shang)重重疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)(fang)有(you)(you)(you)50具懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，并留(liu)有(you)(you)(you)大(da)量樁(zhuang)孔，給(gei)人(ren)以奇(qi)異神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受。另(ling)外，麻(ma)塘(tang)壩(ba)謝(xie)家灣(wan)，留(liu)有(you)(you)(you)一民(min)國(guo)建筑——何家大(da)院(yuan)，已(yi)有(you)(you)(you)180多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，占地15畝，全為(wei)木質結構，有(you)(you)(you)三座院(yuan)落，一個花(hua)園，二(er)座石碉樓；雕刻(ke)精(jing)美(mei)，巧妙絕倫。
1988年，僰(bo)人(ren)(ren)懸棺(guan)被列為全國(guo)重點文物保護(hu)單(dan)位。同年，僰(bo)人(ren)(ren)懸棺(guan)在京(jing)展出，更使懸棺(guan)之謎迷住了首都觀眾(zhong)。得(de)到了中(zhong)央領導及各界人(ren)(ren)士(shi)的極(ji)高贊譽。
很(hen)久以(yi)前，在(zai)四(si)(si)川(chuan)珙縣洛(luo)表區，有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)麻(ma)塘(tang)(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，居住(zhu)著許(xu)多(duo)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。其(qi)中(zhong)(zhong)，姓阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)（音哈ha）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占大(da)多(duo)數(shu)。有(you)(you)一(yi)天，一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)姓阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死了(le)(le)(le)(le)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)請風(feng)水(shui)先(xian)生來(lai)看安埋老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)風(feng)水(shui)先(xian)生在(zai)麻(ma)塘(tang)(tang)壩轉(zhuan)來(lai)轉(zhuan)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，最后(hou)指著一(yi)片(pian)陡(dou)峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)子對(dui)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)(you)片(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)，你(ni)(ni)們(men)(men)要用(yong)一(yi)個(ge)(ge)(ge)整(zheng)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木頭做成(cheng)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)，把(ba)死去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)放(fang)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)里，然(ran)后(hou)葬在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)上，你(ni)(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子孫(sun)必定會(hui)(hui)(hui)發(fa)達(da)富貴。”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)按(an)照(zhao)風(feng)水(shui)先(xian)生所說(shuo)，用(yong)一(yi)整(zheng)塊大(da)木頭做成(cheng)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)，又(you)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)請石(shi)匠來(lai)，在(zai)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)上打(da)洞。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)又(you)高(gao)又(you)陡(dou)，怎(zen)么打(da)呢?想來(lai)想去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，只有(you)(you)用(yong)諸葛亮教他(ta)們(men)(men)在(zai)作戰時使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絞車架在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)下(xia)，在(zai)絞車上架起高(gao)臺(tai)，讓石(shi)匠站在(zai)高(gao)臺(tai)上打(da)洞。好不容易在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)上打(da)出兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)碗口粗(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞來(lai)，于是(shi)往(wang)洞中(zhong)(zhong)塞進(jin)兩(liang)(liang)根粗(cu)木，然(ran)后(hou)又(you)用(yong)絞車把(ba)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)吊上去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，橫放(fang)在(zai)兩(liang)(liang)根粗(cu)木上，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷。從(cong)此(ci)，僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)學會(hui)(hui)(hui)了(le)(le)(le)(le)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死后(hou)，都(dou)實行(xing)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬。以(yi)后(hou)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)果(guo)(guo)(guo)然(ran)發(fa)達(da)了(le)(le)(le)(le)，成(cheng)為僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)最有(you)(you)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部族，直到(dao)明(ming)朝萬歷元年，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)兄(xiong)妹(mei)稱雄，起兵造反(fan)，在(zai)四(si)(si)川(chuan)建武（今(jin)興文縣）九絲城稱王(wang)建國。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)兄(xiong)妹(mei)起兵造反(fan)時，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力很(hen)強(qiang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)時，有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)名叫(jiao)羅英(ying)(ying)秀才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，會(hui)(hui)(hui)陰(yin)陽(yang)五行(xing)，會(hui)(hui)(hui)看風(feng)水(shui)。羅英(ying)(ying)秀才家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)一(yi)戶大(da)地(di)主，他(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)、金銀(yin)財(cai)物等(deng)，曾被(bei)(bei)造反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)強(qiang)行(xing)征用(yong)。他(ta)為了(le)(le)(le)(le)報復阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)對(dui)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)說(shuo)：“在(zai)云南威(wei)信縣長安鄉(xiang)瓦石(shi)村(cun)，有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)名叫(jiao)斷井(jing)(jing)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，斷井(jing)(jing)山(shan)對(dui)面(mian)有(you)(you)一(yi)片(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)，名叫(jiao)白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)。你(ni)(ni)們(men)(men)如(ru)果(guo)(guo)(guo)把(ba)麻(ma)塘(tang)(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)取(qu)下(xia)來(lai)，運到(dao)威(wei)信去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，掛(gua)在(zai)白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)上，你(ni)(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)更(geng)要發(fa)達(da)，更(geng)有(you)(you)勢(shi)力，整(zheng)個(ge)(ge)(ge)云南、四(si)(si)川(chuan)兩(liang)(liang)省(sheng)都(dou)會(hui)(hui)(hui)成(cheng)為你(ni)(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)，”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)聽(ting)了(le)(le)(le)(le)羅英(ying)(ying)秀才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)后(hou)，信以(yi)為真，高(gao)高(gao)興興地(di)從(cong)麻(ma)塘(tang)(tang)壩取(qu)下(xia)七具(ju)(ju)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)，運到(dao)威(wei)信瓦石(shi)，還(huan)運了(le)(le)(le)(le)兩(liang)(liang)部絞車掛(gua)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)按(an)照(zhao)羅英(ying)(ying)秀才所說(shuo)，把(ba)七具(ju)(ju)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)掛(gua)在(zai)瓦石(shi)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)上，其(qi)掛(gua)法與洛(luo)表麻(ma)塘(tang)(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)模一(yi)樣。但(dan)事隔不久，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)兄(xiong)妹(mei)就(jiu)(jiu)兵敗被(bei)(bei)殺，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)也就(jiu)(jiu)徹底垮了(le)(le)(le)(le)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)兄(xiong)妹(mei)死后(hou)，朝廷(ting)繼續(xu)圍剿(jiao)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)逃進(jin)深(shen)山(shan)老(lao)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，特別是(shi)對(dui)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)姓阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論男(nan)女老(lao)幼，一(yi)律格(ge)殺勿論。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種血腥屠殺和鎮壓(ya)下(xia)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)姓僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)隱(yin)姓埋名，將阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)(a)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阝”旁改(gai)(gai)為“亻”旁。全部改(gai)(gai)成(cheng)何姓。以(yi)后(hou)，麻(ma)塘(tang)(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)(jiu)被(bei)(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)稱為：“何家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)子，”威(wei)信瓦石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)也同樣被(bei)(bei)稱為：“何家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)子”。僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)(bei)圍剿(jiao)后(hou)，再也無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)瓦石(shi)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)掛(gua)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)(le)(le)(le)。許(xu)多(duo)年后(hou)，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)七具(ju)(ju)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)陸(lu)陸(lu)續(xu)續(xu)垮了(le)(le)(le)(le)四(si)(si)具(ju)(ju)下(xia)來(lai)，如(ru)今(jin)，白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)上只剩下(xia)三(san)具(ju)(ju)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)(le)(le)(le)。據說(shuo)，在(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)垮下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)里，有(you)(you)金，銀(yin)、珠(zhu)寶、玉器等(deng)貴重陪葬品(pin)。當時，有(you)(you)些(xie)貪財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)爭奪那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)殉葬品(pin)，但(dan)是(shi)，無(wu)論是(shi)誰(shui)，只要一(yi)爭奪到(dao)手(shou)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)寶物就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛刺得疼痛難忍，眼(yan)前變(bian)得漆黑一(yi)片(pian)，就(jiu)(jiu)像瞎子一(yi)樣。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，只要一(yi)拋棄手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶物，眼(yan)睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼痛就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)消失，眼(yan)前依然(ran)光明(ming)一(yi)片(pian)。結果(guo)(guo)(guo)，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)寶物誰(shui)都(dou)不敢(gan)要，都(dou)被(bei)(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)丟到(dao)深(shen)山(shan)峽谷(gu)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)了(le)(le)(le)(le)。
漢(han)(han)司馬相如《喻巴蜀(shu)檄》：“南夷之(zhi)君，西僰(bo)之(zhi)長，常(chang)效貢職，不(bu)敢惰怠。”《史記.西南夷列傳》：“巴蜀(shu)民(min)或竊出(chu)商賈(jia)，取其(qi)笮馬、僰(bo)童、髦牛(niu)，以此巴蜀(shu)殷富。”張守(shou)節正義：“今(jin)(jin)益州南戎州北臨大江(jiang)，古僰(bo)國(guo)。”段玉裁注：“接楗(jian)為郡有(you)僰(bo)道(dao)縣，即今(jin)(jin)四(si)川敘州府治也。其(qi)人民(min)曰僰(bo)。《王制》：‘屏(ping)之(zhi)遠方，西方曰僰(bo)，東(dong)方曰寄。’”晉常(chang)璩《華陽國(guo)志(zhi)·蜀(shu)志(zhi)》：“僰(bo)道(dao)縣，在南安東(dong)四(si)百里(li)，距郡百里(li)，高后(hou)六年(nian)城(cheng)之(zhi)。治馬湖(hu)江(jiang)會，水(shui)通越雋。本有(you)僰(bo)人，故《秦紀》言僰(bo)童之(zhi)富，漢(han)(han)民(min)多，漸斥徙之(zhi)。”清陸次云《峒溪(xi)纖志(zhi)·僰(bo)人》：“僰(bo)人號(hao)十二營長，玀鬼(gui)、猉狫言語不(bu)通，僰(bo)人為之(zhi)傳譯。披氈衫。女吹篾，有(you)凄楚聲(sheng)。六月(yue)二十四(si)日(ri)祭(ji)天過歲，朔望日(ri)不(bu)乞火。性悍好(hao)斗(dou)，盧鹿同聲(sheng)。又好(hao)佛，手持數珠。善誦梵咒，有(you)禱(dao)輒(zhe)應(ying)。”
麻塘壩(ba)是(shi)位(wei)于四(si)川(chuan)珙(gong)縣(xian)西南角的(de)(de)(de)一個(ge)平(ping)靜的(de)(de)(de)小山(shan)村，幾十年(nian)來(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)里很少有(you)(you)外人(ren)(ren)(ren)來(lai)過，但(dan)20世紀末，卻(que)從這(zhe)(zhe)(zhe)里爆出了(le)一個(ge)重大的(de)(de)(de)新(xin)聞，兩位(wei)山(shan)里老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)無心(xin)的(de)(de)(de)話語引起了(le)世界考古界、史學(xue)界石破(po)天驚般的(de)(de)(de)震動。兩位(wei)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)亮(liang)出了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)家(jia)譜，說他們(men)是(shi)珙(gong)縣(xian)懸棺中僰人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)后裔(yi)，那(nei)么關于他們(men)的(de)(de)(de)祖先，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)究竟知道多(duo)(duo)少？困擾著科學(xue)家(jia)們(men)多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)謎(mi)題，是(shi)否(fou)可以(yi)就此揭開呢(ni)？這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)純樸的(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)并不知道，自己(ji)隨口的(de)(de)(de)話語會(hui)給中國乃至世界的(de)(de)(de)科學(xue)界帶來(lai)多(duo)(duo)大的(de)(de)(de)震撼。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活方式實(shi)際上已與村里的(de)(de)(de)其他人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)差別，他們(men)手(shou)中的(de)(de)(de)家(jia)譜又有(you)(you)多(duo)(duo)少可信(xin)度呢(ni)？
懸(xuan)棺文(wen)物博物館(guan)的(de)(de)創始人曾(ceng)水向(xiang)是我國較(jiao)早研究懸(xuan)棺方面的(de)(de)專(zhuan)家之一(yi)，他專(zhuan)程來到了(le)麻塘壩附近的(de)(de)墳地(di)，在(zai)這里他順利(li)地(di)找到了(le)那兩位老人家譜中(zhong)所記載的(de)(de)5、6位先人的(de)(de)名(ming)字(zi)，證實了(le)他們家譜的(de)(de)真實性，但也同時(shi)說明，近百(bai)年來，這個家族一(yi)直(zhi)在(zai)沿用土葬(zang)。兩位老人手中(zhong)的(de)(de)家譜最早可以(yi)追溯到唐(tang)代，但根據史書記載，擁有懸(xuan)棺的(de)(de)僰人，在(zai)唐(tang)代就已經與當時(shi)的(de)(de)統(tong)治者(zhe)水火不容。
四(si)川(chuan)省民族研究(jiu)(jiu)所的(de)(de)(de)陳明芳，是中國研究(jiu)(jiu)懸(xuan)棺最權威的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學家之(zhi)一。早(zao)在(zai)20世紀70年(nian)代(dai)(dai)，她就踏(ta)上了(le)(le)研究(jiu)(jiu)懸(xuan)棺的(de)(de)(de)道路，20多年(nian)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)，使她相信，僰(bo)人(ren)(ren)早(zao)在(zai)1000多年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)(dai)就已經(jing)受了(le)(le)重創。大唐(tang)是中國歷史(shi)上最為(wei)繁榮的(de)(de)(de)朝代(dai)(dai)之(zhi)一，它的(de)(de)(de)科(ke)(ke)技文化(hua)與軍事都發展(zhan)到了(le)(le)空前(qian)的(de)(de)(de)高度，眾(zhong)多的(de)(de)(de)史(shi)料證實，唐(tang)朝統治者曾多次(ci)向四(si)川(chuan)僰(bo)人(ren)(ren)用兵，那么(me)是否(fou)僰(bo)人(ren)(ren)在(zai)唐(tang)代(dai)(dai)就已經(jing)遭到了(le)(le)滅族的(de)(de)(de)慘禍了(le)(le)呢？
20世紀70年代在眾多科(ke)學(xue)家的倡議之下，政府開(kai)始了建國(guo)以來第一次對珙縣懸棺的正式發(fa)掘(jue)(jue)，在這(zhe)次發(fa)掘(jue)(jue)中(zhong)(zhong)，科(ke)學(xue)家們發(fa)現，僰人生活儉樸，大多數(shu)懸棺中(zhong)(zhong)只有很少(shao)的隨葬器物。但其中(zhong)(zhong)的一只瓷(ci)碗(wan)引起了曾水向的注意。
考古人員十(shi)分高興，因(yin)為(wei)青花(hua)瓷(ci)碗是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)可(ke)以(yi)(yi)判定時(shi)代的(de)(de)(de)證(zheng)物。由于需要一(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)燒制(zhi)工藝，一(yi)(yi)直(zhi)到(dao)明(ming)代中期成(cheng)(cheng)化初年的(de)(de)(de)時(shi)候，官窯里才漸(jian)漸(jian)地出現了(le)(le)所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)青花(hua)貢品，流入民間至(zhi)少(shao)是(shi)在30、40年之后了(le)(le)。如(ru)果這只(zhi)青花(hua)瓷(ci)碗真的(de)(de)(de)產自明(ming)代，那么就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)證(zheng)實這一(yi)(yi)具懸(xuan)棺的(de)(de)(de)歷史，至(zhi)少(shao)是(shi)在這只(zhi)碗燒成(cheng)(cheng)之后，也就(jiu)是(shi)說僰人絕不可(ke)能在唐朝(chao)就(jiu)已(yi)經滅絕，中國懸(xuan)棺的(de)(de)(de)歷史也至(zhi)少(shao)延續到(dao)了(le)(le)明(ming)封建(jian)統治時(shi)期。為(wei)了(le)(le)證(zheng)實他(ta)們的(de)(de)(de)結論，科學家們把這些青花(hua)瓷(ci)碗送到(dao)了(le)(le)景德鎮，進行(xing)了(le)(le)元、宋等(deng)年代的(de)(de)(de)測定，通過清理，那一(yi)(yi)次懸(xuan)棺中出土的(de)(de)(de)文物，科學家們發現了(le)(le)一(yi)(yi)件事(shi)情，大(da)量的(de)(de)(de)文物都(dou)(dou)出自于明(ming)封建(jian)統治者，而且都(dou)(dou)在明(ming)代萬歷年間戛(jia)然而止，這究竟是(shi)為(wei)什么呢？
通過(guo)(guo)翻閱大(da)量的(de)(de)史(shi)籍，陳(chen)明(ming)芳發現，在(zai)(zai)萬歷(li)(li)年間，僰人(ren)的(de)(de)勢力(li)日益壯大(da)，他們(men)與(yu)明(ming)代(dai)中央(yang)王朝(chao)的(de)(de)矛盾也在(zai)(zai)逐漸加深。根據歷(li)(li)史(shi)記(ji)載，明(ming)封建統治者曾經幾(ji)次向僰人(ren)發起進攻，盡(jin)管明(ming)王朝(chao)兵(bing)強馬壯，武器精(jing)良(liang)，但(dan)在(zai)(zai)與(yu)僰人(ren)的(de)(de)數次交戰中，卻沒有占到絲毫(hao)的(de)(de)便宜。中國(guo)歷(li)(li)史(shi)界與(yu)考古界的(de)(de)科學家(jia)們(men)無數次拜訪過(guo)(guo)僰人(ren)們(men)留(liu)下的(de)(de)軍(jun)事(shi)遺跡。在(zai)(zai)一個叫(jiao)九(jiu)盞燈地(di)方(fang)，山上至今還安放(fang)著十幾(ji)具僰人(ren)的(de)(de)懸棺，但(dan)它(ta)同時也是(shi)這個部族最(zui)重要的(de)(de)軍(jun)事(shi)基地(di)之(zhi)一。
這個地方的路(lu)口隱秘，內部開(kai)闊，這是(shi)僰人(ren)軍事(shi)基地的典型(xing)特征。大多數(shu)歷史學家認為，如果沒(mei)有投降的僰人(ren)來(lai)領路(lu)，明封建(jian)統治者的軍隊(dui)到了這里(li)必定會(hui)遭到重(zhong)創。
根(gen)(gen)據歷史記(ji)(ji)載，當時(shi)明王朝(chao)調(diao)集了(le)(le)(le)云貴(gui)川(chuan)三省(sheng)的(de)(de)(de)(de)大軍，包圍(wei)了(le)(le)(le)僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山寨(zhai)，于是數(shu)萬(wan)僰(bo)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)面(mian)臨著兩(liang)種(zhong)選(xuan)擇(ze)，要么與人(ren)(ren)數(shu)多(duo)過自(zi)(zi)己(ji)十倍(bei)的(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)決一(yi)死戰，就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)兒安放(fang)祖先(xian)靈柩(jiu)；要么就(jiu)(jiu)接受明軍的(de)(de)(de)(de)招安，選(xuan)擇(ze)屈辱(ru)(ru)地投降(jiang)。傳說僰(bo)人(ren)(ren)內部的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)論(lun)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)山洞里(li)進行，數(shu)百(bai)位寨(zhai)主各執己(ji)見，在(zai)(zai)這(zhe)里(li)商量了(le)(le)(le)兩(liang)天兩(liang)夜(ye)。當時(shi)在(zai)(zai)600多(duo)個(ge)(ge)(ge)僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山寨(zhai)中，有半(ban)數(shu)選(xuan)擇(ze)向明軍投降(jiang)。他們(men)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)究竟是一(yi)種(zhong)怎(zen)樣的(de)(de)(de)(de)命運，難道(dao)素來驍勇善(shan)戰的(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)依靠這(zhe)種(zhong)屈辱(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)才留下了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)后(hou)代嗎？根(gen)(gen)據史料(liao)記(ji)(ji)載，當時(shi)的(de)(de)(de)(de)投降(jiang)的(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)無一(yi)幸(xing)免，被殘殺的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數(shu)幾乎達(da)到這(zhe)個(ge)(ge)(ge)部族總(zong)數(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)半(ban)，幾乎每一(yi)位僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)家(jia)族，都有親(qin)戚(qi)或朋友被害。
歷(li)(li)代(dai)僰人等少數(shu)(shu)民(min)族聚居于這一帶，故遺存(cun)的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)多(duo)(duo)，但現在(zai)最多(duo)(duo)和最集(ji)中(zhong)處，當首推珙縣(xian)(xian)洛表鄉的(de)(de)(de)(de)麻(ma)塘壩和曹營(ying)鄉的(de)(de)(de)(de)蘇麻(ma)灣(wan)(wan)。珙縣(xian)(xian)麻(ma)塘壩南北(bei)狹(xia)長，東(dong)西(xi)兩側奇(qi)峰挺(ting)拔(ba)，險拔(ba)峻峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)巖穴之(zhi)間，許(xu)多(duo)(duo)棺(guan)(guan)(guan)木半懸(xuan)山崖(ya)，在(zai)懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁(bi)(bi)上現存(cun)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)160多(duo)(duo)具。距麻(ma)塘壩10多(duo)(duo)公里的(de)(de)(de)(de)曹營(ying)鄉蘇麻(ma)灣(wan)(wan)，陡(dou)峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)石灰(hui)巖壁(bi)(bi)上分(fen)布著(zhu)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)48具。懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)離地面多(duo)(duo)數(shu)(shu)為(wei)26至50米，高者達100米。懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)崖(ya)壁(bi)(bi)上有許(xu)多(duo)(duo)紅(hong)色(se)彩繪壁(bi)(bi)畫(hua)，內容(rong)豐富，線(xian)條粗獷，構圖簡(jian)練(lian)，形(xing)象逼真。懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)及(ji)巖畫(hua)具有重要的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史價(jia)值和觀賞價(jia)值，也是研(yan)究川南一帶少數(shu)(shu)民(min)族歷(li)(li)史發展的(de)(de)(de)(de)實物材料(liao)。已成為(wei)世界懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)研(yan)究者注(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，同時吸(xi)引著(zhu)無數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)旅游者。這個景區(qu)充滿古(gu)老(lao)而神秘的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。
1935年，一(yi)位來(lai)(lai)自(zi)美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳教士葛(ge)衛漢，對中國(guo)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪(sang)葬(zang)文化非常感(gan)興趣(qu)，他(ta)(ta)打聽到(dao)，在中國(guo)四川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珙縣附(fu)近有(you)一(yi)種非常奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪(sang)葬(zang)習(xi)俗，于是(shi)(shi)(shi)迫不及待地開始(shi)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程。盡管一(yi)路上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難險(xian)阻(zu)，差一(yi)點(dian)使這(zhe)(zhe)個(ge)美國(guo)人丟(diu)掉性命，但當他(ta)(ta)真正來(lai)(lai)到(dao)珙縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖邊時，還是(shi)(shi)(shi)認為(wei)自(zi)己(ji)不虛此行。葛(ge)衛漢被自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)驚呆了(le)——這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)懸棺(guan)(guan)。珙縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸棺(guan)(guan)，幾乎(hu)包含了(le)世(shi)(shi)(shi)界上各(ge)種懸棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)類型。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)珙縣懸棺(guan)(guan)第(di)一(yi)次(ci)被世(shi)(shi)(shi)界發(fa)現(xian)，立(li)刻引(yin)起了(le)學(xue)(xue)者們(men)濃厚興趣(qu)，20世(shi)(shi)(shi)紀40年代，70年代，80年代，一(yi)直到(dao)21世(shi)(shi)(shi)紀初(chu)，一(yi)批批的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)家來(lai)(lai)到(dao)這(zhe)(zhe)里，想破(po)解這(zhe)(zhe)個(ge)千(qian)古謎題(ti)。科(ke)(ke)學(xue)(xue)家們(men)把(ba)這(zhe)(zhe)里懸棺(guan)(guan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族(zu)稱(cheng)為(wei)僰人，并且紛紛猜(cai)測，這(zhe)(zhe)些僰人究(jiu)竟(jing)到(dao)哪里去了(le)，是(shi)(shi)(shi)什(shen)么原因使他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代放棄了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪(sang)葬(zang)習(xi)慣呢？這(zhe)(zhe)個(ge)部(bu)族(zu)究(jiu)竟(jing)是(shi)(shi)(shi)與(yu)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)融(rong)合了(le)在一(yi)起，還是(shi)(shi)(shi)全部(bu)滅亡了(le)呢？
20世(shi)紀末，在(zai)距離珙(gong)縣(xian)不(bu)遠的(de)(de)(de)地方(fang)，人們(men)(men)發(fa)現(xian)了(le)明(ming)王(wang)朝(chao)樹立(li)的(de)(de)(de)平蠻碑(bei)，碑(bei)上的(de)(de)(de)字跡已(yi)經模(mo)糊，但大(da)意還(huan)可以(yi)勉強辨認，這(zhe)是明(ming)王(wang)朝(chao)為了(le)夸耀自(zi)己(ji)消滅(mie)僰(bo)人所(suo)立(li)的(de)(de)(de)豐(feng)碑(bei)。根據專家們(men)(men)的(de)(de)(de)鑒定(ding)，當時僰(bo)人的(de)(de)(de)冶(ye)煉技(ji)術非(fei)常(chang)低(di)下，他(ta)們(men)(men)剛(gang)剛(gang)從(cong)青(qing)銅發(fa)展到鐵器，對于爐溫和原材料的(de)(de)(de)控制(zhi)，還(huan)沒有完全(quan)掌握清(qing)楚。這(zhe)是兩個時代的(de)(de)(de)對決，遠古與現(xian)代，刀槍與火藥，勝負其(qi)實早已(yi)注定(ding)了(le)，無論僰(bo)人如何勇猛，冷兵器時代的(de)(de)(de)英雄也(ye)絕不(bu)可能打敗裝備著大(da)炮的(de)(de)(de)明(ming)軍(jun)。就這(zhe)樣(yang)明(ming)軍(jun)依(yi)靠著科技(ji)上的(de)(de)(de)遙遙領先，最(zui)終獲得了(le)野蠻的(de)(de)(de)勝利。
面對僰人(ren)留下的千古(gu)之謎，中國的古(gu)建筑(zhu)學專(zhuan)家和詩人(ren)們展(zhan)開(kai)了(le)熱烈的討論，探討懸棺(guan)是用什么(me)(me)方(fang)法(fa)放置到懸崖木(mu)樁上的？這種葬俗的民族文化內涵是什么(me)(me)？眾(zhong)人(ren)各抒己見(jian)，有(you)的認(ren)為(wei)(wei)是從山(shan)頂(ding)用繩索(suo)懸吊下來的，有(you)的認(ren)為(wei)(wei)是采用聯樁鋪道的方(fang)法(fa)上去的，放好棺(guan)木(mu)后再撤(che)去棧道，有(you)的還(huan)認(ren)為(wei)(wei)是搭云梯送(song)上去的……眾(zhong)說紛(fen)紜，莫衷一是。
元(yuan)代(dai)李京撰寫的(de)《云(yun)南(nan)志略》云(yun)：行(xing)懸(xuan)棺(guan)葬者(zhe)，掛得(de)愈高愈吉，以先墜(zhui)者(zhe)為(wei)吉。這應(ying)是(shi)僰人(ren)行(xing)懸(xuan)棺(guan)葬的(de)原因。崔陳多(duo)(duo)年從事僰文化研究。他說(shuo)(shuo)，懸(xuan)棺(guan)置(zhi)放(fang)的(de)方法(fa)(fa)，學術界(jie)存在(zai)(zai)(zai)三(san)種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，一是(shi)壘土(tu)造山(shan)說(shuo)(shuo)，二是(shi)棧道(dao)說(shuo)(shuo)，三(san)是(shi)垂(chui)吊(diao)說(shuo)(shuo)。第(di)一種(zhong)方法(fa)(fa)，工程量十分浩大(da)，距地(di)面幾十米(mi)乃(nai)至上(shang)(shang)百米(mi)，這在(zai)(zai)(zai)經(jing)濟文化相(xiang)對落后(hou)、人(ren)口稀少的(de)古代(dai)西南(nan)地(di)區是(shi)不(bu)可能的(de)；第(di)二種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，經(jing)過(guo)多(duo)(duo)年考證，在(zai)(zai)(zai)現場沒有(you)發現過(guo)聯樁鋪道(dao)的(de)樁孔，因此可以排除。唯一可行(xing)的(de)應(ying)是(shi)垂(chui)吊(diao)法(fa)(fa)。此次維修，在(zai)(zai)(zai)巖壁上(shang)(shang)發現繩(sheng)索勒放(fang)的(de)印痕，“從山(shan)頂放(fang)繩(sheng)索將棺(guan)木吊(diao)放(fang)置(zhi)崖壁”的(de)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)得(de)到(dao)印證。由(you)此，懸(xuan)棺(guan)之謎(mi)可以揭開(kai)。僰人(ren)消(xiao)失(shi)的(de)原因是(shi)，明(ming)朝(chao)末年，由(you)于明(ming)軍對川滇(dian)少數民(min)族的(de)殘酷鎮壓，人(ren)口相(xiang)對較少的(de)都掌蠻和(he)僰人(ren)遭到(dao)大(da)量屠殺，僰人(ren)為(wei)了避禍，便紛(fen)紛(fen)遷徙他鄉，隱姓埋名，與(yu)其它民(min)族融(rong)合，最(zui)終便消(xiao)失(shi)了。
珙(gong)縣(xian)僰人懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)維(wei)護工程，由(you)宜(yi)賓市(shi)文物(wu)管理所(suo)和博(bo)物(wu)館(guan)委托河北省古建筑(zhu)研究所(suo)制(zhi)定實施方(fang)案，并(bing)報(bao)國(guo)家(jia)文物(wu)局批準，自(zi)2002年(nian)9月下旬正(zheng)式(shi)動工，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)新中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)后(hou)進行的(de)(de)第(di)三(san)次維(wei)修，也(ye)是(shi)(shi)(shi)規模最大的(de)(de)一次，前兩次分別是(shi)(shi)(shi)1974年(nian)和1985年(nian)。據(ju)宜(yi)賓市(shi)博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)長崔(cui)陳介紹(shao)，懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)俗有(you)(you)三(san)種(zhong)形式(shi)：一是(shi)(shi)(shi)木樁式(shi)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，二是(shi)(shi)(shi)洞穴式(shi)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，三(san)是(shi)(shi)(shi)巖(yan)墩式(shi)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，這(zhe)三(san)種(zhong)形式(shi)在(zai)(zai)珙(gong)縣(xian)均有(you)(you)。珙(gong)縣(xian)目前是(shi)(shi)(shi)國(guo)內保存懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)數量最多最為集中(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)方(fang)。僰人懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)主要(yao)集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)距縣(xian)城巡場鎮約80公(gong)里的(de)(de)麻塘壩(ba)和蘇麻灣(wan)，在(zai)(zai)被稱之為僰川溝(gou)的(de)(de)南北長約5000米的(de)(de)兩側(ce)石灰巖(yan)山崖(ya)上，置放著成百(bai)具懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)。根據(ju)上世紀九十年(nian)代初文物(wu)普(pu)查時統(tong)計(ji)，珙(gong)縣(xian)尚保存著280具懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，僅(jin)過(guo)去10余年(nian)，便已(yi)墜落(luo)了(le)近20具，僅(jin)存260具左右了(le)。在(zai)(zai)麻塘壩(ba)的(de)(de)九盞燈、三(san)仙洞、鄧家(jia)巖(yan)、棺(guan)(guan)(guan)材鋪、獅子巖(yan)、貓兒坑、九顆印等(deng)處有(you)(you)220具，蘇麻灣(wan)有(you)(you)40多具。僰人這(zhe)支古代民族(zu)已(yi)經在(zai)(zai)人類文明史中(zhong)(zhong)失落(luo)，搶救和保護僰人最后(hou)的(de)(de)文明———懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，已(yi)是(shi)(shi)(shi)刻不(bu)容(rong)緩(huan)。
這(zhe)(zhe)些(xie)懸棺距地面近的(de)(de)(de)有十幾(ji)米，高的(de)(de)(de)有130多米。過去，對懸棺的(de)(de)(de)維修，僅(jin)僅(jin)是對木樁進(jin)行加固，這(zhe)(zhe)次增(zeng)加了對懸棺的(de)(de)(de)剔剝(bo)修補(bu)，即對破損部分進(jin)行修復(fu)，同時，對石灰巖(yan)巖(yan)體的(de)(de)(de)裂縫(feng)和松(song)動部分進(jin)行灌漿澆鑄加固。這(zhe)(zhe)種維修方式在全(quan)國尚屬(shu)首次。
這(zhe)次懸棺(guan)維護工(gong)(gong)程，主要是(shi)在三仙洞進(jin)(jin)行。2002年(nian)9月(yue)16日(ri)，施工(gong)(gong)隊伍開(kai)(kai)進(jin)(jin)麻塘壩(ba)，在三仙洞300余米寬(kuan)的(de)懸崖(ya)下搭(da)起了(le)(le)在建筑工(gong)(gong)地才能(neng)看到(dao)的(de)腳手(shou)架。由宜(yi)賓(bin)市博(bo)物(wu)館文博(bo)工(gong)(gong)作(zuo)者和(he)技術工(gong)(gong)人(ren)組(zu)成的(de)維修組(zu)具(ju)體進(jin)(jin)行懸棺(guan)的(de)維護工(gong)(gong)作(zuo)。9月(yue)24日(ri)，當第(di)一具(ju)距地面近(jin)20米的(de)懸棺(guan)的(de)棺(guan)蓋被(bei)揭開(kai)(kai)時，400多年(nian)前的(de)僰人(ren)遺(yi)骸(hai)驚現于(yu)世！從遺(yi)骸(hai)的(de)骨(gu)架看，這(zhe)位古(gu)代僰人(ren)個子(zi)不(bu)(bu)小，但骨(gu)骼零亂，棺(guan)內(nei)堆(dui)積了(le)(le)不(bu)(bu)少的(de)沙土和(he)淤泥，沒有發(fa)現陪葬物(wu)。崔陳認(ren)為，不(bu)(bu)排除(chu)飛天(tian)大盜盜棺(guan)的(de)可(ke)能(neng)。這(zhe)具(ju)懸棺(guan)系(xi)整段圓木挖鑿而成，長約2米，寬(kuan)約0.7米，棺(guan)蓋與(yu)棺(guan)身由子(zi)母口扣(kou)合，重約200公斤(jin)。文博(bo)工(gong)(gong)作(zuo)者和(he)技術工(gong)(gong)人(ren)嚴格按操作(zuo)程序對懸棺(guan)進(jin)(jin)行編(bian)號、丈量、登記、清(qing)淤，用(yong)桐油將棺(guan)木反復涂刷(shua)浸潤(run)，然后將遺(yi)骸(hai)擺放(fang)整齊，將棺(guan)木放(fang)置(zhi)原處(chu)。
維(wei)修工程進行到(dao)(dao)第(di)二(er)天(tian)，陸續(xu)打開(kai)了5具(ju)懸(xuan)(xuan)棺(guan)，發(fa)現(xian)(xian)了一批珍貴文(wen)物。計有(you)明代青花(hua)瓷碗兩個，造型古樸(pu)的鐵刀(dao)一把(ba)，還有(you)一把(ba)小刀(dao)、兩把(ba)鐵梭(suo)鏢，當(dang)屬(shu)明代器物。三仙洞(dong)(dong)原登記(ji)在冊懸(xuan)(xuan)棺(guan)29具(ju)，這次維(wei)修新(xin)(xin)發(fa)現(xian)(xian)16具(ju)，除(chu)2具(ju)完(wan)全破(po)損無(wu)法修復外，共維(wei)護修復了43具(ju)。新(xin)(xin)發(fa)現(xian)(xian)的懸(xuan)(xuan)棺(guan)主要(yao)是(shi)洞(dong)(dong)穴(xue)式，被(bei)草木遮擋，過去(qu)在地面無(wu)法觀察(cha)到(dao)(dao)。在對懸(xuan)(xuan)棺(guan)開(kai)棺(guan)清淤維(wei)修過程中(zhong)，還發(fa)現(xian)(xian)少量隨葬(zang)器物及絲麻織品(pin)；唯一一具(ju)巖(yan)(yan)墩式懸(xuan)(xuan)棺(guan)沒有(you)采用子母口棺(guan)蓋，棺(guan)蓋與(yu)棺(guan)身的楔合(he)，使(shi)用的是(shi)木欄式；而在三仙洞(dong)(dong)及其它地方先后發(fa)現(xian)(xian)的僰人(ren)巖(yan)(yan)畫，對研究(jiu)古代僰人(ren)的生產、生活、政治、軍(jun)事、文(wen)化等具(ju)有(you)重要(yao)意義。
交通線路：可從宜賓乘火車至珙縣。再換乘汽車到(dao)懸(xuan)棺最集中的麻塘(tang)壩和蘇麻灣等地參觀。
門票(piao)價(jia)格：景區(qu)20元，網站價(jia)15元；兒(er)童票(piao)：身高1.2米(mi)－1.4米(mi)半票(piao)10元/人，1.2米(mi)以(yi)下免票(piao)；老(lao)年票(piao)：60－70歲持(chi)老(lao)年證購老(lao)人票(piao)10元/人，70歲以(yi)上老(lao)人憑有(you)效證件免費。
景區開放時間(jian)：8：00－18：00
精靈世界(jie)
】編輯(ji)上傳(chuan)提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面(mian)所(suo)展示(shi)的詞條介(jie)紹(shao)涉及(ji)宣傳(chuan)內(nei)容(rong)(rong)屬于注冊用戶個人編輯(ji)行(xing)為(wei)，與【僰人懸(xuan)棺】的所(suo)屬企業/所(suo)有(you)人/主體無關，網站不完全保(bao)證內(nei)容(rong)(rong)信(xin)息的準(zhun)確性(xing)(xing)、真實性(xing)(xing)，也不代(dai)表本(ben)站立場，各項數據(ju)信(xin)息存(cun)在更新(xin)不及(ji)時的情(qing)況，僅供參考，請以官(guan)方發布(bu)為(wei)準(zhun)。如果頁面(mian)內(nei)容(rong)(rong)與實際情(qing)況不符，可點(dian)擊“反(fan)饋”在線向網站提出修(xiu)改，網站將(jiang)核實后進行(xing)更正(zheng)。
反饋(kui)
