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法老的詛咒
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關于法老的詛咒,全球已不知道流傳了多少版本,其實在這些傳聞中,有一位非常年幼的法老圖坦卡蒙的傳說。這位埃及少年幼王圖坦卡蒙,死于公元前1300年左右,死后遺容被一個純金面具覆蓋著,這個面具做工精細,因而,該面具似乎就是一張活生生的臉龐,英俊而充滿生氣,讓已經死去三千多年的的圖坦卡蒙,依然保留著少年國王的翩翩風貌和威嚴。挖掘圖坦卡蒙的每一位考古學者和盜墓者無一例外的全部死亡。
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介紹

自(zi)從破譯(yi)了(le)(le)古埃(ai)及(ji)的象形文(wen)字之后,古代埃(ai)及(ji)法老的墳(fen)墓——金字塔中(zhong)的秘(mi)(mi)密,就成了(le)(le)古埃(ai)及(ji)的又一(yi)個(ge)需要解開的秘(mi)(mi)密。

從(cong)19世紀末開(kai)始,一大批西方國家的考古(gu)學(xue)家,相繼來(lai)到(dao)了埃及,希(xi)望能(neng)夠解(jie)開(kai)金字塔的秘密。但(dan)是(shi),幾十年過(guo)去了,人們仍然一無所獲(huo)。

那么是(shi)誰第一個打(da)開了古埃(ai)及法老(lao)的(de)陵墓,讓(rang)金字塔(ta)下的(de)秘密展現在人(ren)們的(de)眼前呢(ni)?

圖坦卡蒙

圖坦卡(ka)蒙(Tutankhamun,前(qian)1341-前(qian)1323年)是古埃及新王國時期第十八王朝的(de)一(yi)位法老(lao)(在位時期大(da)約是公(gong)元前(qian)1334年—前(qian)1325年或前(qian)1323年)。他(ta)原來的(de)名(ming)字叫“圖坦卡(ka)頓(dun)”,意(yi)思是“阿頓(dun)”的(de)形(xing)象,后(hou)改(gai)為圖坦卡(ka)蒙,意(yi)思是“阿蒙”的(de)形(xing)象,說明他(ta)的(de)信仰從崇拜(bai)阿頓(dun)神向崇拜(bai)阿蒙神轉變。

圖坦(tan)卡蒙為現代人廣為熟知是因為他(ta)的墳墓在三千年(nian)的時間內從未被盜,直(zhi)到1922年(nian)才被英國人霍華德(de)·卡特發現,挖掘出大(da)量(liang)珍寶,震驚了西方世(shi)界。其中著(zhu)名(ming)的就是他(ta)的黃(huang)金(jin)面(mian)具。

由于(yu)有幾個最(zui)早進(jin)入墳墓的(de)人早死,被媒體大肆渲(xuan)染成“法老的(de)詛咒”,圖(tu)坦卡(ka)蒙(meng)的(de)名字在西(xi)方更為家(jia)喻戶(hu)曉。

圖坦卡(ka)蒙(meng)是(shi)叛逆(ni)的(de)法老阿(a)肯納頓(dun)之子,死時(shi)約17至19歲(sui)。阿(a)肯納頓(dun)曾進行過(guo)一(yi)次宗教改革,樹立(li)阿(a)頓(dun)為主神(shen),并將首都從(cong)底(di)比斯(si)(si)(今盧(lu)克索)遷到(dao)了阿(a)瑪那,削弱(ruo)卡(ka)納克神(shen)廟(miao)阿(a)蒙(meng)祭司(si)的(de)勢力(li)。阿(a)肯納頓(dun)死后,阿(a)蒙(meng)神(shen)的(de)信仰被(bei)恢復(fu),首都遷回了底(di)比斯(si)(si)。

對(dui)圖(tu)坦卡蒙的(de)(de)死(si),歷(li)史上沒有(you)任何(he)記(ji)(ji)錄。雖然考古學家(jia)在檢驗他(ta)的(de)(de)木乃伊時(shi),發(fa)現(xian)他(ta)的(de)(de)頭(tou)上有(you)一處(chu)受(shou)傷(shang)(shang)的(de)(de)痕跡,但在他(ta)死(si)以前(qian)已經部分治愈(yu),可(ke)能是意(yi)外受(shou)傷(shang)(shang),但也不排(pai)除被暗(an)(an)殺的(de)(de)可(ke)能,因為(wei)根據(ju)X光照片顯示,他(ta)頭(tou)顱后(hou)的(de)(de)下方(fang)有(you)一個暗(an)(an)點,表示他(ta)的(de)(de)后(hou)腦可(ke)能有(you)被重擊的(de)(de)慢性創傷(shang)(shang)。圖(tu)坦卡蒙在正(zheng)式執政(zheng)前(qian)后(hou)死(si)去,歷(li)史上幾乎沒有(you)關于這位年輕法老的(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)。

不(bu)過在2005年3月8日,埃(ai)及的(de)考古學(xue)家、埃(ai)及古物最高委員會(hui)秘書長哈瓦斯表示(shi),經過對圖坦(tan)卡(ka)(ka)蒙的(de)木乃伊進行立體掃描(miao)之后,顯示(shi)圖坦(tan)卡(ka)(ka)蒙后腦的(de)陰影并非(fei)因(yin)打傷形(xing)成(cheng),亦(yi)沒有證據顯示(shi)他(ta)曾被人毆打。不(bu)過,掃描(miao)顯示(shi)圖坦(tan)卡(ka)(ka)蒙的(de)左腿(tui)有嚴重骨折,而(er)且受到細(xi)菌感染(ran)。不(bu)過,由于(yu)不(bu)能證實細(xi)菌感染(ran)發(fa)生于(yu)他(ta)死(si)(si)(si)前還是死(si)(si)(si)后,不(bu)能確定(ding)這是否(fou)他(ta)的(de)死(si)(si)(si)因(yin)。

圖坦卡(ka)蒙死后,沒(mei)有遺下(xia)子女,宰(zai)相艾伊繼位成為法老。

人物簡介

霍(huo)華德·卡(ka)特(te)(Howard Carter,1873-1939)生于(yu)英(ying)國倫敦,著(zhu)名(ming)埃及(ji)學(xue)家,圖坦卡(ka)蒙墓(KV62)的發現讓他(ta)得(de)以青史留名(ming)。

卡(ka)特(te)在(zai)16歲(sui)的時候就開始(shi)復制古(gu)埃及(ji)(ji)繪畫和(he)碑銘,在(zai)埃及(ji)(ji)經歷一段艱難(nan)的工作后,卡(ka)特(te)在(zai)1907年獲(huo)得(de)卡(ka)納馮(feng)勛爵(Lord Carnarvon)的資助,使自(zi)己的考(kao)古(gu)挖掘得(de)以(yi)進行下去。

卡納馮(feng)(feng)勛爵的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是找到圖坦(tan)卡蒙(meng)墓,這個法(fa)老由(you)于在(zai)(zai)(zai)歷史上過于無為(wei),以前甚至未能確定(ding)其是否(fou)存在(zai)(zai)(zai)。而卡特找到了圖坦(tan)卡蒙(meng)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)證據。但在(zai)(zai)(zai)長期毫無收(shou)獲的(de)(de)搜尋之(zhi)后,卡納馮(feng)(feng)勛爵對(dui)卡特的(de)(de)工(gong)作(zuo)越來越不滿,在(zai)(zai)(zai)1922年(nian),他(ta)無法(fa)忍受自己的(de)(de)投資毫無回報(bao),給(gei)卡特下(xia)了最后通牒,要(yao)他(ta)在(zai)(zai)(zai)一(yi)個季度的(de)(de)時間(jian)內找到圖坦(tan)卡蒙(meng)墓。

1922年11月4日,近15年的(de)搜(sou)尋(xun)(xun)終于換來(lai)(lai)的(de)回(hui)報,卡(ka)(ka)特(te)終于發現了(le)通向圖坦卡(ka)(ka)蒙墓的(de)階(jie)梯。他(ta)立刻通知卡(ka)(ka)納馮勛(xun)爵趕來(lai)(lai)。11月26日,卡(ka)(ka)納馮勛(xun)爵和(he)他(ta)的(de)女兒以及其他(ta)人(ren)員到場,在墻上開(kai)了(le)一(yi)個(ge)小洞后,卡(ka)(ka)特(te)將一(yi)根蠟(la)燭(zhu)伸了(le)進(jin)去,燭(zhu)光照(zhao)亮了(le)墓室。卡(ka)(ka)特(te)的(de)眼前全(quan)是金銀(yin)珠寶。卡(ka)(ka)納馮勛(xun)爵詢問卡(ka)(ka)特(te)是否看到什么的(de)時候,卡(ka)(ka)特(te)回(hui)答(da):“是的(de),非同尋(xun)(xun)常的(de)東西(Yes, wonderful things)。”

古(gu)(gu)埃及(ji)國王墓(mu)大多(duo)被古(gu)(gu)代盜(dao)墓(mu)賊洗劫一(yi)空,圖坦卡(ka)蒙墓(mu)卻幸存(cun)了下來,這(zhe)個從來沒有被盜(dao)墓(mu)賊發現過的(de)墓(mu)保(bao)存(cun)出(chu)奇完好,圖坦卡(ka)蒙這(zhe)個以(yi)前名(ming)不(bu)見經傳(chuan)的(de)少年法老(lao)一(yi)時間(jian)成為家喻戶曉的(de)新聞人物。

在發現圖坦卡(ka)蒙墓(mu)后,卡(ka)特功成身退,從考古轉行為收藏。64歲時(shi),他因(yin)癌癥死于(yu)英國。

據說,卡(ka)特和(he)卡(ka)納馮勛(xun)爵在(zai)打開圖坦卡(ka)蒙墓之前曾看到墓室外的一個匣子(zi)上寫(xie)著令人生(sheng)畏的詛咒(zhou):“死(si)亡之翼(yi)將降臨那些(xie)膽敢(gan)打擾法老(lao)睡(shui)眠(mian)的人” 。

卡納馮勛爵在(zai)進入(ru)圖坦卡蒙墓后(hou)不久就(jiu)暴病而亡(wang),一度被渲染(ran)為法(fa)老的(de)詛咒,但是(shi)卡特的(de)長壽成為擊破這(zhe)種傳聞(wen)的(de)有力證據。

歷史的開端

1922年11月26日(ri)下(xia)午,在埃及”國(guo)王之谷(gu)“一座金(jin)字塔腳(jiao)下(xia)的(de)陡峭的(de)地下(xia)通道(dao)里,站著(zhu)兩個面色嚴肅(su)的(de)人。他們是英國(guo)考古(gu)學家霍華德·卡(ka)特和(he)卡(ka)納(na)馮勛(xun)爵。為尋找這個墓(mu)穴,霍華德·卡(ka)特付出(chu)了幾十年的(de)心(xin)血。卡(ka)納(na)馮勛(xun)爵則在后來的(de)8年里,為支持卡(ka)特揭開埃及王墓(mu)的(de)秘密,投入了大量(liang)的(de)金(jin)錢(qian)。

面對他們(men)的(de)是一座封(feng)閉(bi)了三(san)千余年的(de)古代埃及法老的(de)墓門。

卡(ka)(ka)特小心翼翼地鑿開墓門的(de)一(yi)角,卡(ka)(ka)納馮在他(ta)身(shen)后睜(zheng)大眼睛往里瞧(qiao)。隨著洞口的(de)擴大,氣氛(fen)越來越緊(jin)張。卡(ka)(ka)特用(yong)顫抖的(de)手舉起(qi)電筒(tong)向里看(kan)去,半天沒(mei)有說話(hua)。又(you)過(guo)(guo)了一(yi)會兒,卡(ka)(ka)納馮憋不住了,終于用(yong)嘶啞的(de)聲音問(wen)道:“你看(kan)見了什么(me)沒(mei)有?”卡(ka)(ka)特轉(zhuan)過(guo)(guo)身(shen)子眼睛里閃著光芒,結結巴(ba)巴(ba)地說:“我看(kan)見了一(yi)個奇(qi)跡,一(yi)個了不起(qi)的(de)奇(qi)跡!”

卡(ka)(ka)納(na)馮勛(xun)爵接過卡(ka)(ka)特遞過來的(de)手電,向里一(yi)看,便驚(jing)呆(dai)了(le)——在(zai)他的(de)眼前(qian),隱隱約(yue)約(yue)地出現(xian)了(le)堆著的(de)包金戰車,飾有巨(ju)大鍍金獅子(zi)(zi)和怪獸的(de)臥(wo)榻,一(yi)人高的(de)國王雕像(xiang)(圖(tu)坦(tan)卡(ka)(ka)蒙金棺),以(yi)及數(shu)不清的(de)箱子(zi)(zi)和籠子(zi)(zi)。

這就是60多(duo)年(nian)(nian)(nian)前(qian)轟動全世(shi)界的(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)史(shi)上重要的(de)(de)事件(jian)——古(gu)(gu)埃及(ji)第十八王朝年(nian)(nian)(nian)輕的(de)(de)法(fa)老圖坦(tan)卡蒙(meng)陵墓的(de)(de)發現。圖坦(tan)卡蒙(meng)統治(zhi)埃及(ji)9年(nian)(nian)(nian)。公元前(qian)1323年(nian)(nian)(nian),他18歲的(de)(de)時候,神秘地死(si)去。他怎么也(ye)不會想到(dao)在被埋葬(zang)數千年(nian)(nian)(nian)后,他竟然成了(le)一個舉(ju)世(shi)矚目的(de)(de)“新聞(wen)人物(wu)”!

圖坦卡蒙(meng)的(de)墓(mu)(mu)位于埋葬(zang)法老的(de)“國王之谷”的(de)峭壁(bi)腳下。它由4個墓(mu)(mu)室組(zu)成。丟散(san)在地上的(de)珠寶說明曾(ceng)經有(you)盜墓(mu)(mu)者(zhe)潛入墓(mu)(mu)室。但是沒有(you)拿走什么東西。可(ke)能是盜墓(mu)(mu)的(de)人受到了意外(wai)的(de)驚嚇逃跑了。墓(mu)(mu)門后來又被(bei)重新(xin)密封起來。

圖坦卡蒙(meng)的墓室就像一(yi)個收藏(zang)極(ji)為(wei)豐(feng)富(fu)的博物館。墓內的珠寶(bao)、工藝品、家具、衣物、化(hua)妝品以及(ji)各種(zhong)兵器多(duo)達五(wu)千余件。

在粉紅(hong)色前室里,有3張四周雕成(cheng)怪獸形的(de)金床。床旁(pang)是兩個真(zhen)人般大小,相(xiang)對而立的(de)黑色衛士雕像,身穿金裙(qun),手執錘(chui)矛。室中(zhong)到處都是珍貴的(de)寶(bao)物。鑲(xiang)有寶(bao)石的(de)王座、金光閃閃的(de)古代戰車、潔白(bai)似(si)玉(yu)的(de)花瓶(ping)、雕刻精美的(de)金床和金椅、各種樂器等等。在墓(mu)室內,人們還(huan)發現一只(zhi)盛有泥(ni)灰的(de)碗,顯(xian)然(ran)是當時封閉墓(mu)穴時使(shi)用(yong)過的(de)。不知哪(na)一名(ming)民工(gong)在油漆表面(mian)留下一個手指(zhi)印,依然(ran)清晰(xi)可見(jian)。

棺(guan)室(shi)由兩(liang)個(ge)武(wu)士塑像(xiang)守護。里面有4個(ge)金色的神(shen)龕,一具水晶(jing)石棺(guan)和(he)3個(ge)套棺(guan)。內棺(guan)由純金制成,上面寫著年輕法(fa)老的名言——“我看(kan)見了昨(zuo)天;我知道明天。”

躺(tang)在棺內的(de)(de)圖坦卡蒙帶著一(yi)(yi)副很大的(de)(de)金面(mian)具(ju)。這副面(mian)具(ju)和(he)(he)(he)他本人的(de)(de)相貌幾乎一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣。X光檢查(cha)只發現面(mian)具(ju)上(shang)一(yi)(yi)塊傷(shang)疤和(he)(he)(he)法老本人臉上(shang)的(de)(de)傷(shang)疤,厚度稍微有(you)點不同。這位年(nian)輕(qing)(qing)(qing)的(de)(de)法老看上(shang)去既悲傷(shang)又靜穆。胸前陳(chen)放著由念珠(zhu)和(he)(he)(he)花形雕刻串成的(de)(de)領(ling)飾,手執枷鏈和(he)(he)(he)鉤索(suo),矢車菊(ju)、百合(he)、荷花等色彩雖已剝落,但仍依稀可辨。專家們認為這個領(ling)飾是法老的(de)(de)年(nian)輕(qing)(qing)(qing)王后,在蓋(gai)棺之(zhi)前獻上(shang)的(de)(de)。墓內還有(you)一(yi)(yi)幅壁畫,表現這位年(nian)輕(qing)(qing)(qing)而又神氣(qi)的(de)(de)法老,正被兩位天神接往天國。

圖坦卡(ka)蒙(meng)法老的木乃伊由薄薄的布裹纏著,渾身布滿(man)了項(xiang)圈、護身符、戒指、金(jin)(jin)銀手鐲以及(ji)各(ge)種(zhong)寶石。其中還有兩把短劍,一把是(shi)金(jin)(jin)的,另(ling)一把是(shi)金(jin)(jin)柄鐵(tie)刃的。后一把極為罕見(jian),因為埃及(ji)人那時候剛剛知道用鐵(tie)。

如此(ci)之多的珍(zhen)貴(gui)文(wen)物(wu)集中在一(yi)個(ge)古墓內出土(tu),這(zhe)是史(shi)無(wu)前例的。整整用了10年的工夫,人們才(cai)將(jiang)這(zhe)批(pi)珍(zhen)品整理完畢,轉入開羅的埃及國(guo)家博物(wu)館(guan)。

圖坦卡蒙墓(mu)的(de)發現吸引(yin)了世界各國的(de)新聞記者。前往開羅以南450英里的(de)烏克蘇爾發掘現場的(de)游人,更是絡繹不(bu)(bu)絕。直到今(jin)天,人們對(dui)這座(zuo)古墓(mu)的(de)興趣依然不(bu)(bu)減。

但是事(shi)情并沒(mei)有結束,因為參與發掘的二十多人在不太(tai)長(chang)的時間先后死去,死因不明。于是人們議(yi)論說(shuo)這是“法老(lao)們的詛咒”。

據說這(zhe)座墓中發現幾處(chu)法老(lao)的詛咒銘文,有一(yi)處(chu)寫道:“誰(shui)擾亂了這(zhe)位法老(lao)的安寧,"死神之翼"將(jiang)在他(ta)頭上降臨。”

詛咒的開始

“法老們的(de)(de)詛(zu)咒”的(de)(de)神話是從卡(ka)納馮勛爵之死開(kai)始的(de)(de)。卡(ka)納馮勛爵因被(bei)蚊蟲叮咬(yao),于(yu)1923年4月(yue)6日死去。當時一些迷信(xin)的(de)(de)人就開(kai)始紛(fen)紛(fen)議論,說這是冥冥中對不敬神者的(de)(de)報應。

接著,報紙上開始出現“法老們復仇了(le)”一類的(de)(de)(de)(de)(de)標題,副標題則是“圖坦卡蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)詛咒又害死(si)(si)了(le)一個人(ren)(ren)”等等聳人(ren)(ren)聽聞的(de)(de)(de)(de)(de)詞句。關于第十九個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)訊(xun)報道(dao)是這樣寫的(de)(de)(de)(de)(de):“78歲的(de)(de)(de)(de)(de)韋(wei)斯特伯(bo)里勛(xun)爵,今天從他(ta)在(zai)倫(lun)敦住所(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)7層(ceng)樓上跳樓自(zi)殺身亡。韋(wei)斯特伯(bo)里勛(xun)爵的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子曾(ceng)任開掘圖坦卡蒙(meng)墓的(de)(de)(de)(de)(de)考古(gu)學(xue)家(jia)霍華德·卡特的(de)(de)(de)(de)(de)秘書,去年11月在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)房間里突然死(si)(si)亡,死(si)(si)前(qian)健康情況良好。死(si)(si)因(yin)無(wu)法查明(ming)。”

不久卡特的(de)伙伴(ban)梅斯也死了(le)(le),報紙(zhi)也報道了(le)(le)他(ta)的(de)死訊,卻絕口不提梅斯長期(qi)患病,在(zai)協助(zhu)卡特時他(ta)是帶病堅(jian)持工作的(de),工作未完(wan)就因(yin)病退出了(le)(le)。

荒(huang)唐的(de)是,后來一家(jia)報(bao)(bao)紙又報(bao)(bao)道(dao)(dao)說,一位(wei)名叫卡(ka)特的(de)人住在美國,死(si)因不(bu)明(ming),他就是又被法老追去性命的(de)人。卡(ka)特本人這(zhe)(zhe)時(shi)不(bu)得不(bu)出面(mian)辟(pi)謠了。他說,所謂圖坦卡(ka)蒙(meng)復仇等“荒(huang)謬的(de)報(bao)(bao)道(dao)(dao)”不(bu)過(guo)是一種“文字游戲(xi)”。他說一些報(bao)(bao)紙一直提到(dao)所謂跨過(guo)古墓(mu)(mu)的(de)門(men)檻(jian)就有危險的(de)事情(qing),其(qi)實科學(xue)證(zheng)(zheng)明(ming),這(zhe)(zhe)種危險是根本就不(bu)存在的(de)。他強調指出,科學(xue)家(jia)已(yi)經證(zheng)(zheng)明(ming)墓(mu)(mu)中并不(bu)存在病菌,墓(mu)(mu)內(nei)做的(de)感染測(ce)試的(de)結(jie)果,也證(zheng)(zheng)明(ming)以(yi)上的(de)報(bao)(bao)道(dao)(dao)是很不(bu)責任和荒(huang)唐的(de)。

為了糾正視聽(ting),德國(guo)埃(ai)及學(xue)家(jia)喬(qiao)治(zhi)·斯丹道爾夫教(jiao)授在(zai)(zai)1933年,就法老(lao)的(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)問(wen)題發(fa)表(biao)了一(yi)篇文章,不(bu)厭其(qi)煩(fan)地探究了報紙消息(xi)和(he)其(qi)它類(lei)似報道的(de)(de)(de)(de)消息(xi)來(lai)源。他(ta)說(shuo),死在(zai)(zai)美國(guo)的(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)特和(he)考古學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)特只是同姓,此外是毫不(bu)相(xiang)干的(de)(de)(de)(de)。他(ta)還查明韋斯特伯(bo)里(li)父子(zi)同圖(tu)坦(tan)卡(ka)(ka)蒙墓(mu)(mu)、墓(mu)(mu)中文物的(de)(de)(de)(de)遷移以及圖(tu)坦(tan)卡(ka)(ka)蒙的(de)(de)(de)(de)木仍伊,沒有任何直(zhi)接或間(jian)接的(de)(de)(de)(de)關系。他(ta)在(zai)(zai)列舉大量事實以后(hou)做出明確的(de)(de)(de)(de)結(jie)論:“法老(lao)的(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)”是根本不(bu)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)。古代的(de)(de)(de)(de)銘文中也(ye)沒有類(lei)似的(de)(de)(de)(de)東西。

宗教傳統

卡特后來又就(jiu)(jiu)這個(ge)問題發表(biao)了一篇文章,寫道(dao):“就(jiu)(jiu)現(xian)代的(de)埃及人(ren)來說,他們(men)(men)的(de)宗教傳統中根本不(bu)容許這種詛咒(zhou)之類存在。相反,埃及人(ren)卻很(hen)虔誠地希望,我(wo)們(men)(men)對死去的(de)人(ren)表(biao)示善良的(de)祝愿”。

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