阿(a)波(bo)羅(luo)神廟(miao)(Temple of Apollo Epicuriusat Bassae)又稱德爾斐遺址(zhi),由于歷(li)史(shi)影響(xiang)深刻,將古希臘建(jian)筑風(feng)格凸顯,更(geng)是(shi)反映了(le)(le)古希臘的(de)信仰為后世留(liu)下了(le)(le)眾多了(le)(le)解歷(li)史(shi)的(de)線索。它位于希臘伯羅(luo)奔(ben)尼撒半島的(de)巴賽市。它是(shi)公元前6世紀由暴君Lygdami所建(jian)立(li)的(de),但由于工(gong)程太(tai)過浩(hao)大(da)艱(jian)巨,一直至現在無法(fa)完成(cheng),最后連(lian)建(jian)造(zao)神廟(miao)的(de)大(da)理(li)石(shi)都被(bei)改(gai)變用途去建(jian)城堡了(le)(le)。
遺(yi)產名稱:巴賽的阿波羅·伊壁鳩魯(lu)神(shen)廟
Temple of Apollo Epicurius at Bassae
入選(xuan)時間:1986年(nian)
遴選(xuan)依據:文化(hua)遺產(i)(ii)(iii)
地理位置:N37 26 05.9 E21 53 49.0
遺(yi)產面積:20.46 ha
遺產(chan)編號:392
在古(gu)希(xi)臘時(shi)代阿波羅神(shen)廟(miao)被認為是(shi)世界的(de)(de)(de)(de)中心也是(shi)古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教中心和統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。神(shen)廟(miao)區還有露(lu)天(tian)劇場和圣路,圣路兩(liang)旁(pang)有希(xi)臘各邦(bang)為供奉(feng)諸神(shen)而興建的(de)(de)(de)(de)禮物庫(ku)、祭壇、紀念碑、柱廊等。阿波羅神(shen)廟(miao)迄今已有二千(qian)多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷史,是(shi)愛(ai)奧尼亞柱式建筑風格(ge)的(de)(de)(de)(de)代表作,而且是(shi)古(gu)代最(zui)大的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)柱式的(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)。由于神(shen)廟(miao)底下有神(shen)泉流淌,并且以(yi)預(yu)言大師阿波羅的(de)(de)(de)(de)名字命名,古(gu)代的(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)阿波羅的(de)(de)(de)(de)信仰者為預(yu)測他們的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)曾千(qian)里(li)(li)迢迢從各地(di)來(lai)到這里(li)(li)。而今天(tian)的(de)(de)(de)(de)世人來(lai)此(ci)一(yi)游(you)也會(hui)感嘆(tan)不(bu)盡:但愿阿波羅保佑我(wo)們的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)!
1987年根據(ju)文化遺產遴選依(yi)據(ju)標準(i)(ii)(iii),巴賽的阿(a)波(bo)羅(luo)·伊壁(bi)鳩魯神廟(miao)被聯合國(guo)教科文組織世界(jie)(jie)遺產委員會批準作為(wei)文化遺產列入(ru)《世界(jie)(jie)遺產名錄》。
這座(zuo)著名(ming)的(de)神廟(miao)是(shi)為康(kang)復之神和太陽神而建的(de),修于公元(yuan)前5世紀中期,坐落在荒無(wu)人煙的(de)阿卡迪亞群(qun)山之間。神廟(miao)有人類迄今為止發(fa)現的(de)最古老(lao)的(de)科林斯式柱(zhu)頭,建筑風(feng)格(ge)大膽,結(jie)合(he)了早期希臘風(feng)格(ge)和明朗的(de)陶(tao)立克(Doric)風(feng)格(ge)。
土耳(er)其西南部濱臨愛琴海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方有(you)個(ge)漂亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鎮(zhen)(zhen)叫狄(di)迪(di)姆(mu)(mu)(Didyma),當你一(yi)進入(ru)這個(ge)海(hai)濱小(xiao)鎮(zhen)(zhen),便會看到一(yi)個(ge)宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)柱直插云霄(xiao),碑(bei)柱矗立之(zhi)處(chu)便是(shi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟。古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)人信仰奧林匹斯(si)(si)諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),其中(zhong)(zhong)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)被(bei)認為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)希(xi)臘(la)(la)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)(Apollo)是(shi)古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),掌管(guan)音樂、詩(shi)歌和(he)預(yu)言。同時,阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)也是(shi)古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)化(hua)中(zhong)(zhong)月(yue)亮(liang)(liang)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)阿(a)耳(er)忒彌斯(si)(si)(Artemis)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孿生(sheng)(sheng)兄妹(mei),而(er)所(suo)在(zai)(zai)小(xiao)鎮(zhen)(zhen)狄(di)迪(di)姆(mu)(mu)即取(qu)自孿生(sheng)(sheng)之(zhi)意。阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)是(shi)古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)祗(zhi)之(zhi)一(yi),傳(chuan)說(shuo)他是(shi)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)王宙斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)生(sheng)(sheng)兒(er)子(zi),作為(wei)(wei)(wei)(wei)十二主神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)當中(zhong)(zhong)最有(you)影響力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),他代(dai)表著(zhu)光明與預(yu)言。傳(chuan)說(shuo),早(zao)在(zai)(zai)公(gong)元前(qian)2千年(nian),阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟所(suo)在(zai)(zai)地(di)(di)便已有(you)人居(ju)住。此(ci)地(di)(di)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)加伊婭,后來阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)殺了替(ti)加伊婭守護神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨蟒皮托,后人在(zai)(zai)當地(di)(di)修(xiu)建了神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟以(yi)紀念阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)。也有(you)傳(chuan)說(shuo)稱阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟是(shi)米勒圖斯(si)(si)(Miletus,靠(kao)近(jin)狄(di)迪(di)姆(mu)(mu)北約20公(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)叫布(bu)朗(lang)(lang)考斯(si)(si)(Branchos)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人所(suo)修(xiu)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)曾收布(bu)朗(lang)(lang)考斯(si)(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)弟子(zi),教授預(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)訣(jue),并派他守護神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)桂(gui)(gui)樹(shu)(在(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)、羅(luo)(luo)馬(ma)月(yue)桂(gui)(gui)樹(shu)作成(cheng)(cheng)飾冠表示勝利和(he)榮耀)。布(bu)朗(lang)(lang)考斯(si)(si)在(zai)(zai)看護月(yue)桂(gui)(gui)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方修(xiu)了一(yi)座神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟,并和(he)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承者(zhe)一(yi)直成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守護者(zhe)。所(suo)以(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟曾經以(yi)布(bu)朗(lang)(lang)考斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字命名(ming),后來為(wei)(wei)(wei)(wei)紀念阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo),改為(wei)(wei)(wei)(wei)阿(a)波(bo)(bo)(bo)(bo)羅(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟。
古希臘(la)人(ren)(ren)建筑了供奉阿波(bo)羅神的德(de)爾菲神廟(miao),在神廟(miao)里有(you)一塊(kuai)圣石,被(bei)認為標(biao)示(shi)著宇宙(zhou)的中心(xin),德(de)爾菲神廟(miao)的女祭(ji)司皮提亞被(bei)認為具有(you)通神的能(neng)力,能(neng)對未(wei)來(lai)做出預言(yan),也能(neng)代表(biao)阿波(bo)羅神回答人(ren)(ren)世間(jian)的任何(he)問題。
阿波(bo)(bo)羅神(shen)廟(miao)(miao)遺址區略(lve)呈(cheng)方形,四(si)周有(you)(you)墻。由(you)神(shen)廟(miao)(miao)區東部偏南的(de)(de)(de)大門進入圣(sheng)地,有(you)(you)“之(zhi)”字(zi)形大道沿山而上(shang),可達于阿波(bo)(bo)羅神(shen)廟(miao)(miao)和露(lu)天劇場,此即古時(shi)所(suo)稱之(zhi)“圣(sheng)路”,路兩旁(pang)有(you)(you)希(xi)臘各邦(bang)為供神(shen)而興建的(de)(de)(de)“禮(li)(li)物庫(ku)(ku)”、祭(ji)壇、紀(ji)(ji)念碑、柱(zhu)(zhu)廊等,包(bao)括從(cong)前(qian)(qian)6世(shi)(shi)紀(ji)(ji)到前(qian)(qian)2世(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)希(xi)臘各時(shi)代(dai)(dai)建筑(zhu)代(dai)(dai)表作,其中已部分修復的(de)(de)(de)有(you)(you)雅(ya)典(dian)、錫夫(fu)諾斯、尼(ni)多斯等城邦(bang)的(de)(de)(de)禮(li)(li)物庫(ku)(ku)。阿波(bo)(bo)羅神(shen)廟(miao)(miao)始建于前(qian)(qian)7世(shi)(shi)紀(ji)(ji),這座(zuo)廟(miao)(miao)宇(yu)曾(ceng)經在(zai)公元4世(shi)(shi)紀(ji)(ji)被燒毀,后來又(you)重(zhong)新改(gai)造,中間曾(ceng)數度被毀,前(qian)(qian)370年-前(qian)(qian)330年最(zui)后一(yi)次(ci)重(zhong)建。廟(miao)(miao)長(chang)約60米(mi),寬約25米(mi),東西端(duan)各有(you)(you)6柱(zhu)(zhu),南北面(mian)各15柱(zhu)(zhu),全(quan)用石(shi)料精制(zhi)。該廟(miao)(miao)被希(xi)臘人視為世(shi)(shi)界中心所(suo)在(zai),在(zai)古代(dai)(dai)崇(chong)拜極盛。在(zai)神(shen)廟(miao)(miao)和各邦(bang)禮(li)(li)物庫(ku)(ku)中發現不同質(zhi)地的(de)(de)(de)眾多雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),其中著名的(de)(de)(de)戰車御者銅立(li)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)約作于前(qian)(qian)475年,是(shi)早期古典(dian)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)杰作。另有(you)(you)一(yi)尊立(li)于愛奧尼(ni)亞(ya)式柱(zhu)(zhu)頭上(shang)的(de)(de)(de)大理石(shi)有(you)(you)翼(yi)獅身人面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),形象別致。此外還(huan)發現有(you)(you)獻(xian)神(shen)鼎、缽、碑志(zhi)和銘文等,它們對(dui)研究希(xi)臘歷史和文化(hua)有(you)(you)重(zhong)要(yao)意(yi)義。另一(yi)處劇場是(shi)在(zai)4世(shi)(shi)紀(ji)(ji)建造的(de)(de)(de),此前(qian)(qian)它是(shi)一(yi)個進行雙(shuang)輪(lun)戰車賽(sai)跑(pao)和角斗的(de)(de)(de)大運動(dong)場,是(shi)全(quan)希(xi)臘保(bao)存最(zui)好的(de)(de)(de)運動(dong)場。圣(sheng)路兩旁(pang)排列有(you)(you)紀(ji)(ji)念大事(shi)件的(de)(de)(de)紀(ji)(ji)念碑,古代(dai)(dai)還(huan)擺(bai)放有(you)(you)各州城市為感謝阿波(bo)(bo)羅助戰勝利所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)貢獻(xian)而獻(xian)上(shang)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和禮(li)(li)物。
阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟始建于(yu)前7世紀(ji),后因(yin)火災和(he)地(di)震破壞曾幾度(du)重修,在古(gu)(gu)希臘時(shi)代(dai)被認為是世界的中心(xin)也是古(gu)(gu)希臘的宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)中心(xin)和(he)統一的象征。神(shen)(shen)(shen)(shen)廟區(qu)還(huan)有(you)露天劇場和(he)圣(sheng)路,圣(sheng)路兩旁(pang)有(you)希臘各(ge)邦為供奉諸神(shen)(shen)(shen)(shen)而興建的禮物(wu)庫(ku)、祭壇、紀(ji)念碑、柱(zhu)廊等。德爾斐考(kao)古(gu)(gu)遺(yi)址(阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟)為希臘古(gu)(gu)典時(shi)期(qi)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)遺(yi)址,遺(yi)址位于(yu)雅(ya)典西北(bei)方帕爾納索(suo)斯山(shan)麓(lu),因(yin)居于(yu)該地(di)的德爾斐族(zu)人而得(de)名。遺(yi)址系(xi)阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟所在地(di),以該廟的女祭司皮提亞(ya)宣示的神(shen)(shen)(shen)(shen)諭著稱(cheng)。
390年,信(xin)奉基督(du)教的(de)羅馬帝(di)國(guo)(guo)皇帝(di)狄奧多西一世下令封閉屬于多神廟的(de)德(de)爾斐神廟。此后,這(zhe)(zhe)里的(de)廟宇等建筑逐漸(jian)坍毀。德(de)爾斐有著特殊的(de)意義。它是(shi)一個(ge)(ge)國(guo)(guo)家的(de)完(wan)整的(de)廢墟收集。在(zai)古代,德(de)爾斐被看成(cheng)是(shi)已(yi)知(zhi)世界的(de)中心(xin),天堂和地(di)(di)球(qiu)(qiu)相會的(de)地(di)(di)方(fang),是(shi)地(di)(di)球(qiu)(qiu)上(shang)人離上(shang)帝(di)最近的(de)地(di)(di)方(fang)。依據(ju)希臘(la)傳說記(ji)載,宙斯命(ming)令兩只雄鷹去(qu)尋找地(di)(di)球(qiu)(qiu)的(de)中心(xin)。他派遣一個(ge)(ge)去(qu)東(dong)方(fang),另(ling)一個(ge)(ge)去(qu)了西方(fang)。它們在(zai)德(de)爾斐相遇,因而斷定這(zhe)(zhe)就是(shi)地(di)(di)球(qiu)(qiu)的(de)中心(xin)。一塊(kuai)錐(zhui)狀的(de)石頭(tou)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)錐(zhui)形(xing)(xing)石祭壇(tan),曾經(jing)作(zuo)為地(di)(di)球(qiu)(qiu)"肚(du)臍"的(de)標志聳立在(zai)神廟的(de)前面(mian)。
古(gu)希(xi)(xi)臘(la)(la)時(shi)期(qi),德(de)爾(er)斐(fei)實行貴族寡頭統(tong)治(zhi),高官、祭司和元老院議員多(duo)(duo)由多(duo)(duo)利安(an)貴族擔任。它對(dui)希(xi)(xi)臘(la)(la)許多(duo)(duo)城邦的(de)政治(zhi)活動(dong)和移民活動(dong)有所(suo)影響。從公元前(qian)582年起,這里每4年舉行一次盛況僅(jin)次于奧(ao)林匹亞的(de)皮托(tuo)運(yun)動(dong)會,公元前(qian)4世紀(ji)中(zhong)期(qi),弗西(xi)斯當政者為(wei)奪取廟產,與(yu)底(di)比斯等其(qi)他希(xi)(xi)臘(la)(la)城邦發(fa)生“神(shen)圣戰(zhan)爭”。戰(zhan)爭為(wei)馬(ma)其(qi)頓王腓力二世的(de)南(nan)進(jin)提供了機(ji)會。不久,希(xi)(xi)臘(la)(la)本(ben)土(tu),包括(kuo)德(de)爾(er)斐(fei)被(bei)馬(ma)其(qi)頓所(suo)統(tong)治(zhi)。公元前(qian)2世紀(ji)中(zhong)葉又被(bei)并入(ru)羅馬(ma)版圖。德(de)爾(er)斐(fei)遺址系(xi)統(tong)的(de)考(kao)古(gu)發(fa)掘始于1892年,現已(yi)將神(shen)廟區(qu)的(de)所(suo)有古(gu)建(jian)筑(zhu)清理(li)出來,并建(jian)有博物館。
根據神(shen)(shen)話,山丘(qiu)下就是Grotta區,這個名(ming)(ming)字(zi)來自于位在(zai)這一(yi)(yi)區的(de)(de)山丘(qiu)下的(de)(de)洞(dong)穴。在(zai)這里(li)(li)可以(yi)看(kan)到(dao)基克拉澤(ze)城市在(zai)海(hai)中留下的(de)(de)遺跡(ji),大量的(de)(de)考(kao)(kao)古物(wu)(wu)在(zai)此被(bei)發現(xian),展示于考(kao)(kao)古博物(wu)(wu)館。這座人(ren)類為(wei)紀(ji)念(nian)預言神(shen)(shen)和(he)拯救人(ren)類的(de)(de)神(shen)(shen)--阿(a)波羅而(er)建(jian)成的(de)(de)圣所--阿(a)波羅·埃(ai)皮鳩(jiu)(jiu)里(li)(li)(埃(ai)皮鳩(jiu)(jiu)里(li)(li)的(de)(de)意(yi)思是拯救人(ren)類的(de)(de)神(shen)(shen))神(shen)(shen)廟(miao),修建(jian)于公元前5世紀(ji)中葉,坐落(luo)(luo)于荒無人(ren)煙(yan)的(de)(de)阿(a)卡(ka)迪亞群峰之間(jian)。這里(li)(li)有人(ren)類迄(qi)今為(wei)止(zhi)發現(xian)年代最久遠的(de)(de)科林斯式柱頭。整(zheng)座紀(ji)念(nian)性建(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)(wu)用大膽(dan)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)結(jie)構將古老的(de)(de)早(zao)期希(xi)臘建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)(ge)和(he)明(ming)朗的(de)(de)陶立克風(feng)格(ge)(ge)結(jie)合在(zai)一(yi)(yi)起。巴賽的(de)(de)阿(a)波羅·伊壁鳩(jiu)(jiu)魯神(shen)(shen)廟(miao)這個已被(bei)列入1986年《世界遺產名(ming)(ming)錄》的(de)(de)這座氣勢(shi)恢宏的(de)(de)古希(xi)臘神(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)廢墟,坐落(luo)(luo)在(zai)伯羅奔尼(ni)撒一(yi)(yi)處雄偉而(er)偏(pian)僻(pi)的(de)(de)地方。在(zai)從(cong)安德里(li)(li)策納到(dao)巴賽攀援而(er)上(shang)的(de)(de)公路(lu)拐彎處,它(ta)的(de)(de)圓柱便開始映(ying)入眼簾,偏(pian)僻(pi)的(de)(de)空(kong)場上(shang),出現(xian)了一(yi)(yi)根根細長的(de)(de)影子。從(cong)其輪廓意(yi)在(zai)抓住(zhu)人(ren)體(ti)與(yu)空(kong)間(jian)相互(hu)間(jian)的(de)(de)本質關系上(shang)看(kan),它(ta)們似乎(hu)命(ming)定(ding)要占有這片(pian)雄踞于四鄰(lin)之上(shang)的(de)(de)高地的(de)(de)。
不(bu)(bu)(bu)(bu)過,西西里的(de)(de)塞杰斯塔神廟(miao)不(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)給人(ren)以同(tong)樣的(de)(de)思想啟迪(di)嗎(ma)?每當(dang)看到德爾斐(fei)廢墟在卡斯特里巖(yan)礁(jiao)后面(mian)露將出(chu)(chu)來時,我不(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)產生同(tong)樣的(de)(de)感覺嗎(ma)?夏天,當(dang)我坐在埃皮達魯斯的(de)(de)劇場階梯式座位上,觀(guan)賞落日,等待演出(chu)(chu)開始時,不(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)總是(shi)得出(chu)(chu)同(tong)樣的(de)(de)結(jie)論(lun)嗎(ma)?在這(zhe)些景觀(guan)呈(cheng)現出(chu)(chu)令數學和幾(ji)何學均為之嘆(tan)服的(de)(de)面(mian)貌之前,古希臘人(ren)都曾對(dui)其周(zhou)圍(wei)地(di)區的(de)(de)全貌作(zuo)過仔細的(de)(de)觀(guan)察(cha)。但(dan)在選(xuan)擇這(zhe)一(yi)荒無(wu)人(ren)煙的(de)(de)偏僻(pi)地(di)帶建(jian)造阿波(bo)羅·伊壁鳩魯神廟(miao)時,他(ta)們面(mian)對(dui)的(de)(de)是(shi)一(yi)種獨(du)特的(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)。那(nei)是(shi)與(yu)坐落在陡峭的(de)(de)懸崖邊上或隱匿于(yu)偏遠地(di)帶,似乎要聽憑地(di)形地(di)貌把(ba)它(ta)們吞(tun)沒的(de)(de)那(nei)些拜占庭式隱修院完(wan)全不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)。這(zhe)座神廟(miao)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)師--不(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)普遍認為的(de)(de)帕臺農神廟(miao)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)師伊克蒂諾(nuo),抑或別(bie)的(de)(de)什么人(ren)也(ye)罷(ba)--并不(bu)(bu)(bu)(bu)相信這(zhe)類謙(qian)卑。他(ta)無(wu)需(xu)去(qu)完(wan)成與(yu)他(ta)的(de)(de)神祇,光(guang)明與(yu)觀(guan)察(cha)之神的(de)(de)對(dui)話。
阿(a)波羅神(shen)廟(miao)在自建立后,因(yin)火災和地震破(po)壞曾幾度重修。390年(nian),信奉(feng)基督教的(de)羅馬帝國皇(huang)帝狄(di)奧多西(xi)一世(shi)下令封閉(bi)屬于多神(shen)廟(miao)的(de)阿(a)波羅神(shen)廟(miao)。此后,這里的(de)廟(miao)宇等建筑逐漸坍(tan)毀(hui)。
遺址遮蓋在(zai)(zai)(zai)(zai)白色帳篷下面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿波(bo)(bo)羅·伊壁鳩魯神(shen)廟(miao)看起來(lai)就像(xiang)是(shi)躺在(zai)(zai)(zai)(zai)手(shou)術室(shi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)具碩大無(wu)朋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷肢殘(can)體(ti),正在(zai)(zai)(zai)(zai)接受緊急治療。它遍體(ti)鱗(lin)傷,為了(le)(le)挽救一(yi)(yi)條業已延續了(le)(le)如許(xu)世(shi)(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命,可能得耗費幾(ji)十年時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心護(hu)理。外層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多立斯(si)(si)圓柱有許(xu)多已歪(wai)斜,處于(yu)危(wei)險狀態。在(zai)(zai)(zai)(zai)神(shen)廟(miao)內殿,在(zai)(zai)(zai)(zai)飽受時(shi)間、風雪(xue)和地(di)震(zhen)摧殘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)面(mian)上,是(shi)組成(cheng)扶(fu)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)奧(ao)尼(ni)亞(ya)(ya)式(shi)(shi)附墻圓柱。最(zui)后那兩(liang)根(gen)(gen)柱子(zi)簇擁著唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)根(gen)(gen)科林斯(si)(si)圓柱--或許(xu)是(shi)同類樣品中(zhong)(zhong)最(zui)為久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)根(gen)(gen)了(le)(le)--神(shen)像(xiang)先前就被(bei)安放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)這根(gen)(gen)圓柱邊(bian)。這座孤零零的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)一(yi)(yi)直(zhi)處在(zai)(zai)(zai)(zai)默默無(wu)聞(wen)之(zhi)中(zhong)(zhong),直(zhi)到1765年被(bei)法國(guo)(guo)建筑師若阿香·博歇(xie)發現,1812年,業余藝(yi)術愛(ai)好(hao)者(zhe)(zhe)協會,一(yi)(yi)個由來(lai)自英國(guo)(guo)及其他歐洲國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)文物(wu)愛(ai)好(hao)者(zhe)(zhe)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)體(ti),拜訪(fang)(fang)了(le)(le)這一(yi)(yi)遺址。來(lai)訪(fang)(fang)者(zhe)(zhe)畫下了(le)(le)多立斯(si)(si)柱式(shi)(shi)雕帶(dai)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三槽板(ban)間平(ping)面(mian)淺岸雕,以(yi)及近在(zai)(zai)(zai)(zai)手(shou)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干便于(yu)運輸(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)件,包括阿波(bo)(bo)羅木雕像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大理石(shi)都分(fen)(fen),兩(liang)年后,根(gen)(gen)據(ju)未(wei)來(lai)國(guo)(guo)王喬治四世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諭示,又將它們運走。嗣(si)后,他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劫來(lai)品被(bei)送進(jin)了(le)(le)不(bu)列顛博物(wu)館,安放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)帕臺農神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕帶(dai)旁邊(bian)。所幸者(zhe)(zhe),神(shen)廟(miao)圓柱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎十分(fen)(fen)牢固,再者(zhe)(zhe)也太笨重,運送淺浮(fu)雕去基帕里西亞(ya)(ya)港口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騾馬對付不(bu)了(le)(le)。這些圓柱是(shi)實實在(zai)(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棟梁,它們留在(zai)(zai)(zai)(zai)原地(di),在(zai)(zai)(zai)(zai)眼瞧著它們問世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如畫風景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流光溢彩(cai)中(zhong)(zhong),至今仍頑(wan)強地(di)抵抗著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝。
現代阿波羅(luo)神廟的見(jian)世始于1856年英(ying)國(guo)考古(gu)學家查理(li)斯·梯(ti)·牛頓(Charles T.Newton)的一次考古(gu)發現,當(dang)時他首次發現了(le)神道(dao),并將(jiang)神道(dao)兩側的許(xu)多雕像(xiang)運回了(le)英(ying)國(guo)。1924年德國(guo)柏(bo)林皇家博物館的一支(zhi)考古(gu)隊也(ye)對神廟進行了(le)考古(gu)研究。而這支(zhi)考古(gu)隊伍至今(jin)仍在研究這座神廟。
在(zai)攀(pan)援(yuan)頂峰(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上(shang),在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礫(li)石(shi)堆(dui)(dui)--時間(jian)和自然(ran)力(li)留下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堆(dui)(dui)巖石(shi)--中間(jian),看(kan)到了周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)色。可以(yi)看(kan)到遠(yuan)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰耶圖斯主峰(feng)(feng)及其后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊索穆斯山巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卵形山體,然(ran)后(hou)則(ze)(ze)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)汪洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊奧尼亞海,以(yi)及更遠(yuan)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)卡(ka)迪亞群峰(feng)(feng)。經由某種光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)跡,眼前這(zhe)(zhe)(zhe)種廣(guang)袤(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)色竟可一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)覽無(wu)遺。對于了解(jie)并熱愛伯羅奔尼撒崎嶇(qu)不(bu)(bu)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)形地(di)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們來(lai)說,這(zhe)(zhe)(zhe)種印象是(shi)司空見慣(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假(jia)如你站(zhan)著(zhu)不(bu)(bu)動(dong),觀察它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)(jing)(jing),那么,地(di)平線盡(jin)管從不(bu)(bu)喪失其縱深,卻也(ye)永(yong)遠(yuan)近(jin)在(zai)咫尺。但若(ruo)站(zhan)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)古(gu)老(lao)神廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑坑洼洼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)面上(shang),透過它(ta)(ta)那些似乎已把落日余暉融進(jin)其血(xue)肉之(zhi)(zhi)(zhi)軀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)柱,這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)景(jing)(jing)(jing)觀也(ye)就最終(zhong)獲(huo)得(de)了解(jie)釋。看(kan)來(lai),這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)神廟已被設(she)計成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個圓(yuan)形而完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。帕特農神廟用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)產于彭特利庫斯山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色大理石(shi),因而顯得(de)玲瓏剔透,光彩照人(ren)(ren)(ren),阿(a)波羅·伊壁鳩魯(lu)神廟則(ze)(ze)不(bu)(bu)同,是(shi)用(yong)灰(hui)色阿(a)卡(ka)迪亞石(shi)灰(hui)巖建(jian)(jian)筑(zhu)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因而使(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察力(li)更加敏(min)銳,使(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)(qi)心更趨強烈。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)給人(ren)(ren)(ren)以(yi)靈感(gan),使(shi)(shi)你用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)去觀看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水風光。從建(jian)(jian)在(zai)海拔1,100米高(gao)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)神廟往(wang)四外(wai)看(kan)去,峰(feng)(feng)巒、大海,以(yi)及在(zai)阿(a)爾卡(ka)迪耀(yao)眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)綠(lv)色基調上(shang)斑(ban)斑(ban)駁駁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗綠(lv)色塊,所有這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切才剛不(bu)(bu)久還似乎是(shi)那樣(yang)地(di)令人(ren)(ren)(ren)漠(mo)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個世(shi)界(jie),就像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部沒頭(tou)沒尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說,片(pian)刻之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)即成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本打開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書,終(zhong)于能讓人(ren)(ren)(ren)識透它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真面目了。法國(guo)哲學(xue)家阿(a)蘭(lan)曾稱古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)為“在(zai)每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點與人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)共(gong)有而人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)眼里又各各不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)獨一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)取得(de)和諧一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)刻。”
美(mei)景然而,如(ru)若不(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)(jie)它(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,不(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)(jie)堆積在(zai)(zai)(zai)其無言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屏障(zhang)后面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)許故事,那(nei)(nei)(nei)么,即使人們(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)片波濤起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)中(zhong)發(fa)現了(le)(le)(le)(le)(le)遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢墟,它(ta)們(men)(men)(men)(men)也(ye)不(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)些(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)物體(ti)而已。這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)之所(suo)以(yi)總是(shi)(shi)(shi)寧可去考古(gu)遺(yi)(yi)址而不(bu)去博物館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。處(chu)身在(zai)(zai)(zai)它(ta)們(men)(men)(men)(men)那(nei)(nei)(nei)未加(jia)修(xiu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂無序中(zhong),處(chu)身在(zai)(zai)(zai)它(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然狀態中(zhong),古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石塊散發(fa)出(chu)人類活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息,只要(yao)仔(zi)細(xi)瞧(qiao)一(yi)(yi)瞧(qiao)它(ta)們(men)(men)(men)(men),就(jiu)(jiu)能讓我們(men)(men)(men)(men)想(xiang)起(qi)那(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月,想(xiang)到它(ta)們(men)(men)(men)(men)都是(shi)(shi)(shi)過(guo)去時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡。在(zai)(zai)(zai)考察阿波羅(luo)·伊(yi)壁鳩魯神(shen)(shen)廟(miao)(miao),了(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)(jie)伊(yi)克蒂諾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai),發(fa)現自(zi)己在(zai)(zai)(zai)想(xiang)象(xiang)帕(pa)臺農(nong)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)位被放逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)是(shi)(shi)(shi)如(ru)何走遍了(le)(le)(le)(le)(le)阿卡迪(di)亞(ya)(ya)(ya)這(zhe)(zhe)(zhe)條條山(shan)(shan)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de),須知(zhi)阿卡迪(di)亞(ya)(ya)(ya)當時(shi)(shi)(shi)遠離(li)歷史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)幾條大道,還處(chu)在(zai)(zai)(zai)傳說(shuo)狼人故事并(bing)由當地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)羊腿神(shen)(shen)潘(pan)主宰(zai)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)。伊(yi)克蒂諾為(wei)(wei)什么要(yao)離(li)開雅(ya)典城(cheng)?或許是(shi)(shi)(shi)他(ta)也(ye)擔(dan)心(xin)遭到如(ru)他(ta)病中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同仁菲(fei)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)斯同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運?須知(zhi)對(dui)(dui)敢于出(chu)頭露面者(zhe)(zhe)好持懷疑態度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)典民眾(zhong)曾指控菲(fei)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)斯盜取帕(pa)臺農(nong)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)雅(ya)典娜圣像上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金,然后將之投入監獄(yu),致使后者(zhe)(zhe)死于獄(yu)中(zhong)。或許他(ta)不(bu)過(guo)只是(shi)(shi)(shi)需要(yao)工作?或許是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)眼看著伯羅(luo)奔尼撒戰爭曠日持久地(di)(di)(di)拖延(yan)著,國家(jia)正在(zai)(zai)(zai)把錢財耗費在(zai)(zai)(zai)建(jian)(jian)造越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艦(jian)只上(shang)(shang),因(yin)而決定離(li)開雅(ya)典,去阿卡迪(di)亞(ya)(ya)(ya)謀生(sheng)?無論(lun)實際(ji)情況如(ru)何,已知(zhi)公元(yuan)前420年,大約也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)建(jian)(jian)造時(shi)(shi)(shi),阿卡迪(di)亞(ya)(ya)(ya)曾爆發(fa)過(guo)一(yi)(yi)場瘟(wen)疫。為(wei)(wei)逃避染上(shang)(shang)瘟(wen)疫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險(xian),斐(fei)加(jia)利(li)亞(ya)(ya)(ya)附近一(yi)(yi)座(zuo)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民遂來尋求阿波羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇(bi)護(hu)(hu)。阿波羅(luo)這(zhe)(zhe)(zhe)位來自(zi)北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen),從潘(pan)那(nei)(nei)(nei)兒學會了(le)(le)(le)(le)(le)占卜(bu)與預言(yan)(yan)藝術,并(bing)通(tong)過(guo)由皮(pi)提(ti)亞(ya)(ya)(ya)女(nv)祭(ji)司向德爾斐(fei)宣講(jiang)神(shen)(shen)諭(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式規定希臘世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運。跟其他(ta)希臘諸神(shen)(shen)一(yi)(yi)樣。他(ta)也(ye)有許多功能,盡(jin)管有些(xie)(xie)功能是(shi)(shi)(shi)自(zi)相矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)角(jiao)色(se)之一(yi)(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)保護(hu)(hu)醫(yi)生(sheng),也(ye)正是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)對(dui)(dui)他(ta)作為(wei)(wei)救死扶傷者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)品質表示感(gan)謝(xie),斐(fei)加(jia)利(li)亞(ya)(ya)(ya)人才管他(ta)叫(jiao)(jiao)“助(zhu)人者(zhe)(zhe)”阿波羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)感(gan)謝(xie)他(ta)把他(ta)們(men)(men)(men)(men)從瘟(wen)疫中(zhong)解(jie)(jie)救出(chu)來,他(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)巴賽為(wei)(wei)他(ta)建(jian)(jian)造了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)處(chu)圣所(suo)。公元(yuan)2世紀時(shi)(shi)(shi),希臘旅行家(jia)暨歷史學家(jia)保薩(sa)尼阿斯曾作過(guo)如(ru)下記載:“斐(fei)加(jia)利(li)亞(ya)(ya)(ya)城(cheng)周圍全是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan),科蒂利(li)翁山(shan)(shan)離(li)城(cheng)大約7公里,那(nei)(nei)(nei)兒有一(yi)(yi)處(chu)地(di)(di)(di)方叫(jiao)(jiao)巴賽,有座(zuo)阿波羅(luo)。伊(yi)壁鳩魯神(shen)(shen)廟(miao)(miao)。”(《阿卡迪(di)亞(ya)(ya)(ya)》XLI,7)保薩(sa)尼阿斯指出(chu),這(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)比伯羅(luo)奔尼撒地(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有其他(ta)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)都更(geng)和諧,更(geng)美(mei)麗,便可惜對(dui)(dui)之只寫(xie)了(le)(le)(le)(le)(le)三言(yan)(yan)兩語。稍后,他(ta)承認道,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斐(fei)加(jia)利(li)亞(ya)(ya)(ya)之行,目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于去得墨忒耳(er)圣所(suo)朝覲。
保薩尼(ni)阿斯是(shi)否確(que)曾長途跋涉(she)去過巴(ba)(ba)賽那(nei)(nei)么(me)遠的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。若是(shi),他(ta)就不(bu)(bu)會略費些筆墨去描述一(yi)(yi)下三角墻及神(shen)廟(miao)(miao)(miao)內殿雕帶上(shang)那(nei)(nei)些反映希臘(la)人與(yu)亞(ya)馬(ma)孫人搏斗(dou)和半人半馬(ma)族人與(yu)拉庇(bi)泰族人搏斗(dou)情(qing)景(jing)的(de)(de)(de)淺浮雕嗎?他(ta)就不(bu)(bu)會由(you)于該建筑(zhu)(zhu)物罕見(jian)的(de)(de)(de)朝(chao)向(xiang)而大吃一(yi)(yi)驚嗎?須知(zhi)它的(de)(de)(de)朝(chao)向(xiang)打破了(le)古(gu)希臘(la)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)條基本(ben)準則,那(nei)(nei)就是(shi)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)入口應在(zai)東邊,神(shen)像(xiang)(xiang)應在(zai)建筑(zhu)(zhu)物盡(jin)頭即西邊,面(mian)(mian)對(dui)著入口。這(zhe)(zhe)座(zuo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)由(you)于是(shi)建在(zai)一(yi)(yi)片山谷(gu)(巴(ba)(ba)賽地(di)名或(huo)巴(ba)(ba)賽的(de)(de)(de)古(gu)義為“小(xiao)山谷(gu)”)的(de)(de)(de)狹窄的(de)(de)(de)臺地(di)上(shang),因(yin)而成了(le)南北走(zou)向(xiang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)罕見(jian)的(de)(de)(de)朝(chao)向(xiang)是(shi)地(di)勢造就的(de)(de)(de),正應驗了(le)古(gu)希臘(la)人的(de)(de)(de)那(nei)(nei)句(ju)民諺(yan):規矩(ju)不(bu)(bu)得破環,除(chu)(chu)非迫(po)于無(wu)奈(nai)。神(shen)廟(miao)(miao)(miao)完工時(shi),斐加(jia)利亞(ya)人及其建筑(zhu)(zhu)師曾面(mian)(mian)臨如何安置阿波羅圣像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)難題。他(ta)們(men)選擇(ze)這(zhe)(zhe)塊高地(di),為的(de)(de)(de)是(shi)使(shi)神(shen)明(ming)(ming)得以統治(zhi)周圍地(di)區,但(dan)他(ta)們(men)不(bu)(bu)能(neng)讓神(shen)明(ming)(ming)面(mian)(mian)向(xiang)遙遠而幽暗地(di)方(fang),那(nei)(nei)是(shi)他(ta)來(lai)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。看(kan)來(lai),似乎(hu)這(zhe)(zhe)也就是(shi)他(ta)們(men)選擇(ze)最為經濟的(de)(de)(de)解決辦法(fa)的(de)(de)(de)原因(yin):神(shen)像(xiang)(xiang)堂而皇之地(di)安放(fang)在(zai)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)盡(jin)頭,但(dan)卻(que)面(mian)(mian)對(dui)東墻,并(bing)在(zai)墻上(shang)開個洞口,以使(shi)神(shen)明(ming)(ming)能(neng)看(kan)到日出,并(bing)且(qie),我(wo)猜想,也給來(lai)訪者提(ti)供一(yi)(yi)個美好的(de)(de)(de)希臘(la)側影(ying)。阿波羅被安放(fang)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)罕見(jian)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)這(zhe)(zhe)么(me)多(duo)世(shi)紀,很可(ke)能(neng)會感到受(shou)了(le)輕慢。當然,這(zhe)(zhe)些故事,這(zhe)(zhe)些逾矩(ju)越規,也透(tou)露(lu)出那(nei)(nei)種宗教儀規尚未用書面(mian)(mian)形式(shi)記錄在(zai)案,除(chu)(chu)去偉大的(de)(de)(de)藝術(shu)工程,身后尚留下了(le)芳(fang)香的(de)(de)(de)無(wu)序,從面(mian)(mian)證實了(le)如下印象并(bing)非虛妄(wang):宗教儀式(shi)是(shi)按照(zhao)人生(sheng)的(de)(de)(de)尺度量體裁衣判定(ding)出來(lai)的(de)(de)(de),而不(bu)(bu)是(shi)采用普洛克(ke)路斯忒斯的(de)(de)(de)方(fang)式(shi),削足適(shi)履的(de)(de)(de)。