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發展歷程

截拳道(dao)是(shi)一代(dai)功(gong)夫巨星、武(wu)術家(jia)李小龍宗師(shi)創立的一種(zhong)科學的街頭實戰技(ji)擊術，在世界武(wu)壇上獨樹一幟。

李(li)小龍(long)早年(nian)曾系統的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習各種(zhong)傳統武術、擊劍、拳(quan)擊以及跟隨詠(yong)春拳(quan)名師葉問系統地(di)學(xue)(xue)習了(le)詠(yong)春拳(quan)，赴美后在不斷(duan)的(de)(de)(de)技擊實踐中研究各門各派的(de)(de)(de)特點，提出“以無(wu)法(fa)(fa)為有法(fa)(fa)，以無(wu)限(xian)為有限(xian)”的(de)(de)(de)開拓性拳(quan)理，致力于(yu)追(zhui)求武術搏擊的(de)(de)(de)根本，追(zhui)求核心理念(nian)為：精簡、直接、非傳統的(de)(de)(de)三要(yao)素技擊法(fa)(fa)，在后期(qi)(qi)形(xing)成了(le)有固定形(xing)態和技法(fa)(fa)的(de)(de)(de)格(ge)斗術，由(you)李(li)小龍(long)本人原著(zhu)的(de)(de)(de)《李(li)小龍(long)技擊法(fa)(fa)》一書成為了(le)公認的(de)(de)(de)中期(qi)(qi)截拳(quan)道(dao)教材(cai)。

在其去世(shi)后(hou)，由(you)其生(sheng)前弟子木村武之、伊(yi)魯(lu)山度、黃錦銘、李愷、巴(ba)斯蒂羅(luo)及國內(nei)的截(jie)拳道傳人：郝鋼、朱建華、陳琦(qi)平(ping)、魏峰、江傳榮、羅(luo)羽豪(hao)、史旭光(guang)、張安邦(bang)、張欣晨、張銘宇、龔源等人進行傳播和推(tui)廣。

李小(xiao)龍是偉大的武術(shu)技(ji)擊家、武術(shu)哲(zhe)學家、武術(shu)革命(ming)家、功夫電影開創者(zhe)、著名(ming)武打(da)演員。他從格斗實(shi)戰(zhan)出發，以詠春拳(quan)(quan)為(wei)技(ji)術(shu)基礎，深入(ru)研究空手道(dao)、拳(quan)(quan)擊、泰(tai)拳(quan)(quan)、菲律賓拳(quan)(quan)術(shu)、柔術(shu)、擊劍(jian)等26種世界武道(dao)精(jing)華，汲取中西方哲(zhe)學及中國傳統武術(shu)思(si)想精(jing)髓，以武入(ru)哲(zhe)，創立(li)出了具有(you)獨(du)特(te)積極理念(nian)的武術(shu)，于1967年正(zheng)式(shi)確立(li)其(qi)“截拳(quan)(quan)道(dao)”之(zhi)名(ming)稱，并通過一(yi)系(xi)列媒體將其(qi)公之(zhi)于眾。截拳(quan)(quan)道(dao)的宗旨是“以無(wu)(wu)法為(wei)有(you)法，以無(wu)(wu)限為(wei)有(you)限”，指引人(ren)走向自我(wo)解放的自由之(zhi)路(lu)。在后(hou)(hou)期對其(qi)后(hou)(hou)院弟子黃錦銘等的教(jiao)學中強化了訓練方法和教(jiao)授方法，逐漸形(xing)成了獨(du)特(te)的實(shi)戰(zhan)技(ji)術(shu)。

李小龍用這(zhe)句話開始(shi)了他那篇發表在1971年9月號《黑帶》雜志(zhi)上的(de)題為《從傳統空手道中解放出來》的(de)著名(ming)文(wen)章。今天，當(dang)我們(men)再一次(ci)提(ti)起這(zhe)個問題的(de)時候，讓我們(men)先聽聽李小龍“振藩(fan)功夫”時期著名(ming)弟子伊魯山度的(de)一段回憶。

這(zhe)是(shi)(shi)(shi)筆者(zhe)在丹(dan)·伊魯山(shan)度（大(da)(da)(da)陸譯(yi)為(wei)‘伊諾山(shan)度’等）的(de)(de)(de)(de)(de)“振藩踢拳(quan)(quan)(quan)”高(gao)級教練(lian)員(yuan)班(ban)學習(xi)深造時(shi)，伊魯山(shan)度大(da)(da)(da)師對(dui)筆者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)話。1.丹(dan)·伊魯山(shan)度的(de)(de)(de)(de)(de)回憶1967年初的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，我(wo)(wo)(wo)與(yu)李小龍(long)兩人一(yi)(yi)(yi)道，驅車行(xing)駛(shi)在旅途中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)邊開車一(yi)(yi)(yi)邊談(tan)論著(zhu)(zhu)西洋擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)劍術。小龍(long)說，西洋劍術中(zhong)，最精湛的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧，就是(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)“阻擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”（stop-hit，意(yi)(yi)(yi)即(ji)“防守(shou)-反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”）。一(yi)(yi)(yi)次成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)“阻擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”，意(yi)(yi)(yi)味(wei)著(zhu)(zhu)對(dui)手(shou)進攻你時(shi)，你不僅僅要(yao)防御對(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，而且還要(yao)在截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)住對(dui)方劍招(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)順(shun)勢反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，防守(shou)與(yu)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)同步(bu)，一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)，這(zhe)樣(yang)你的(de)(de)(de)(de)(de)搏擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)“效率”將大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)提(ti)高(gao)。然(ran)后小龍(long)又說道：“我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)應把我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方法(fa)稱(cheng)(cheng)(cheng)做(zuo)‘阻擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)道’或‘截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)之(zhi)法(fa)’。”我(wo)(wo)(wo)問道：“那么這(zhe)一(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)文稱(cheng)(cheng)(cheng)謂(wei)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么？”“它的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)將是(shi)(shi)(shi)——截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道，”小龍(long)答(da)道：“‘截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道’意(yi)(yi)(yi)思就是(shi)(shi)(shi)‘阻擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)手(shou)來拳(quan)(quan)(quan)之(zhi)法(fa)’或‘截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)手(shou)來拳(quan)(quan)(quan)之(zhi)道’。因此(ci)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)是(shi)(shi)(shi)將一(yi)(yi)(yi)般習(xi)慣打法(fa)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)防守(shou)（格擋）與(yu)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)分成(cheng)兩步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)合二(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)，防守(shou)與(yu)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)同時(shi)進行(xing)，一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)。當然(ran)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)不可(ke)(ke)能在任何情況下(xia)都(dou)做(zuo)到這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)，但無(wu)論如何，防守(shou)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)（連消帶打）一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)將是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)所(suo)要(yao)傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)新式技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)主旨所(suo)在。”2.截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道之(zhi)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)“截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道（Jeet Kune Do）三字(zi)(zi)，綜上(shang)(shang)所(suo)述，單從字(zi)(zi)面(mian)上(shang)(shang)解(jie)釋，“截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”意(yi)(yi)(yi)味(wei)著(zhu)(zhu)“攔(lan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”、”阻截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)“、“防守(shou)”，“拳(quan)(quan)(quan)”意(yi)(yi)(yi)味(wei)著(zhu)(zhu)“拳(quan)(quan)(quan)腳”、“攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”、“反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”，“道”即(ji)“方式方法(fa)”。但李小龍(long)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)解(jie)釋說，“截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道”僅僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)，它的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)名(ming)(ming)純(chun)屬(shu)偶(ou)然(ran)，亦為(wei)稱(cheng)(cheng)(cheng)呼方便而已。事實上(shang)(shang)，僅僅從字(zi)(zi)面(mian)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)上(shang)(shang)想(xiang)徹底了解(jie)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道是(shi)(shi)(shi)不可(ke)(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)；盡管李小龍(long)提(ti)倡無(wu)形(xing)無(wu)式，大(da)(da)(da)道至簡的(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道原則，但他(ta)依然(ran)為(wei)門下(xia)弟(di)子(zi)制定了一(yi)(yi)(yi)套完整(zheng)、系統的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)課程(cheng)，供(gong)弟(di)子(zi)們(men)(men)(men)訓(xun)練(lian)之(zhi)用(yong)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)否矛盾呢？答(da)案(an)是(shi)(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)(de)(de)。中(zhong)國(guo)古代道家有“順(shun)其自然(ran)”的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)道理(li)，李小龍(long)所(suo)制定的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)套訓(xun)練(lian)課程(cheng)，就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)順(shun)其自然(ran)，綿綿不絕。

名稱由來

截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)（英譯:Jeet Kune Do）截(jie)：截(jie)斷對手攻(gong)擊(ji)，視(shi)為(wei)防守；拳(quan)：主(zhu)動(dong)出拳(quan)，視(shi)為(wei)攻(gong)擊(ji)。道(dao)(dao)：就是老子的(de)(de)主(zhu)要哲(zhe)學理論的(de)(de)思想(xiang)和動(dong)作的(de)(de)源泉，這(zhe)里的(de)(de)道(dao)(dao)主(zhu)要源于古代先(xian)哲(zhe)老子思想(xiang)中(zhong)的(de)(de)道(dao)(dao)。截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)最(zui)大優勢是以最(zui)短的(de)(de)出拳(quan)距離和最(zui)快(kuai)的(de)(de)時間進行防守反(fan)擊(ji)、直接反(fan)擊(ji)、防御和攻(gong)截(jie)的(de)(de)拳(quan)道(dao)(dao)實戰與搏擊(ji)。1962年4月，由李(li)(li)小龍在(zai)香(xiang)港創(chuang)立(li)，90年代開始隨著引(yin)進李(li)(li)小龍的(de)(de)影(ying)片開始傳入內地。

1962年4月(yue)，李(li)(li)小龍在美(mei)國西雅(ya)圖華盛頓大學就讀大二，租用了校園的(de)(de)(de)一個停車(che)場角(jiao)落，掛起了“振藩國術(shu)館”的(de)(de)(de)牌子。他邊教邊練，技術(shu)大為(wei)精進;他在此一時期的(de)(de)(de)武(wu)術(shu)，可視為(wei)李(li)(li)小龍版本的(de)(de)(de)詠(yong)春拳，外觀上跟(gen)詠(yong)春拳別無兩樣，但加上大量中上段踢(ti)法，當時李(li)(li)小龍稱這武(wu)術(shu)體系為(wei)“振藩國術(shu)”，可視為(wei)截拳道(dao)的(de)(de)(de)原型。1967年，李(li)(li)小龍正式確立其武(wu)道(dao)哲學“截拳道(dao)”之名稱。

1996年(nian)1月(yue)10日于美(mei)國華盛頓(dun)西雅圖(tu)由(you)李(li)小龍(long)遺孀琳達、女(nv)兒(er)李(li)香(xiang)凝聯同13名李(li)小龍(long)親傳弟子，5名第(di)二代門人組成“振藩截拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱(cheng)“振道”）。

理念

截拳道可(ke)以互補對(dui)手使用招式的(de)缺陷，并防守反(fan)擊。截拳道是(shi)一種變幻無窮的(de)技擊術(shu)，它必須緊緊抓住對(dui)手使用招式的(de)漏(lou)洞和(he)缺陷，隨(sui)機應(ying)變形(xing)成一種攻擊+反(fan)擊術(shu)去反(fan)擊對(dui)方，以攻克攻，以防克攻，以反(fan)擊克攻擊。敵攻則我(wo)攻，敵動(dong)則我(wo)動(dong)，目的(de)是(shi)為(wei)了節省(sheng)和(he)縮(suo)短攻擊距離。

李小(xiao)龍宗師稱(cheng)他的(de)(de)截拳道(dao)無門無派(pai)，為(wei)什(shen)么(me)呢？因為(wei)李小(xiao)龍反對派(pai)別之分，他不相信流派(pai)，李小(xiao)龍曾說過(guo)：我(wo)不再相信流派(pai)了(le)，因為(wei)我(wo)不信有中國拳術(shu)或者是日本拳術(shu)，以及空手(shou)道(dao)和柔道(dao)了(le)，如果真的(de)(de)有這些流派(pai)的(de)(de)話，那(nei)人要有四(si)條手(shou)臂和三只(zhi)(zhi)腳(jiao)，我(wo)們才可以截然不同的(de)(de)武術(shu)，但事實上我(wo)們只(zhi)(zhi)有兩只(zhi)(zhi)腳(jiao)和兩只(zhi)(zhi)手(shou)。

正如李(li)小(xiao)龍說(shuo)(shuo)的(de)，反對有派別之分而創立截(jie)拳(quan)道(dao)，與(yu)其說(shuo)(shuo)截(jie)拳(quan)道(dao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種功夫(fu)，更不如說(shuo)(shuo)它是(shi)(shi)一(yi)(yi)種哲學，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種思想，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種心靈(ling)的(de)升(sheng)華，截(jie)拳(quan)道(dao)代表(biao)這(zhe)所有的(de)武術可(ke)以(yi)融合到一(yi)(yi)起，萬(wan)法歸一(yi)(yi)！

門派讓我們(men)產生了隔閡(he)，它會分散所有的(de)力量。

----李小龍

所謂的(de)(de)(de)互(hu)補(bu)關(guan)系，就(jiu)(jiu)像三角(jiao)(jiao)形銳角(jiao)(jiao)、平角(jiao)(jiao)、鈍(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)互(hu)補(bu)關(guan)系一(yi)樣(yang)，把地平線看做(zuo)平角(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)銳角(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)(jia)勢(shi)時(shi)，我(wo)(wo)方(fang)(fang)就(jiu)(jiu)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)(jia)勢(shi)去防(fang)御他(ta)，目的(de)(de)(de)是彌(mi)(mi)補(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)缺(que)(que)陷(xian)和不足(zu)并(bing)(bing)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)；對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)鈍(dun)角(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)(jia)勢(shi)時(shi)，我(wo)(wo)方(fang)(fang)就(jiu)(jiu)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)(jia)勢(shi)去防(fang)御他(ta)，目的(de)(de)(de)也是彌(mi)(mi)補(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)缺(que)(que)陷(xian)和不足(zu)并(bing)(bing)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。打個比(bi)方(fang)(fang)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)若擺(bai)出(chu)用(yong)拳(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)，企圖向我(wo)(wo)方(fang)(fang)上部(bu)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，這(zhe)時(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)下(xia)(xia)盤就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)為了(le)一(yi)個防(fang)守缺(que)(que)陷(xian)；我(wo)(wo)方(fang)(fang)即(ji)可用(yong)馬(ma)步(bu)下(xia)(xia)蹲，用(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)封住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)步(bu)伐，并(bing)(bing)直接(jie)(jie)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)下(xia)(xia)盤，并(bing)(bing)緊(jin)(jin)接(jie)(jie)著(zhu)去反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)；同(tong)理(li)，如果對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)用(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)，企圖向我(wo)(wo)方(fang)(fang)下(xia)(xia)盤攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，這(zhe)時(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)上部(bu)就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)為了(le)一(yi)個防(fang)守缺(que)(que)陷(xian)，我(wo)(wo)方(fang)(fang)即(ji)可收(shou)腳(jiao)(jiao)(jiao)，身(shen)體(ti)(ti)前(qian)(qian)傾用(yong)直擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)(quan)(quan)狠擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)頭部(bu)和身(shen)體(ti)(ti)上部(bu)，并(bing)(bing)緊(jin)(jin)接(jie)(jie)著(zhu)去反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)；同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)道理(li)，在(zai)一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)一(yi)單挑時(shi)，如果對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)向我(wo)(wo)方(fang)(fang)進攻(gong)(gong)(gong)時(shi)以右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)側（指對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)拳(quan)(quan)(quan)和右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)）在(zai)前(qian)(qian)、左側在(zai)后(hou)，則(ze)我(wo)(wo)方(fang)(fang)也同(tong)樣(yang)以右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)側（指我(wo)(wo)方(fang)(fang)也用(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)拳(quan)(quan)(quan)和右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)）置前(qian)(qian)，并(bing)(bing)以馬(ma)步(bu)向前(qian)(qian)移動，用(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)步(bu)伐占據(ju)有(you)利位置，以最(zui)簡(jian)便的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)封住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)最(zui)強的(de)(de)(de)一(yi)面（也就(jiu)(jiu)是右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)前(qian)(qian)左腳(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)后(hou)，然(ran)后(hou)以馬(ma)步(bu)向前(qian)(qian)，用(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖(jian)(jian)向前(qian)(qian)挪動，做(zuo)出(chu)互(hu)補(bu)的(de)(de)(de)架(jia)(jia)勢(shi)，然(ran)后(hou)猛然(ran)踩(cai)住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖(jian)(jian)），但不可進入對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)范圍，不然(ran)可能會被對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)踢襠。我(wo)(wo)方(fang)(fang)只要踩(cai)住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)(jiu)可以了(le)，緊(jin)(jin)接(jie)(jie)著(zhu)，我(wo)(wo)方(fang)(fang)可立(li)(li)即(ji)取消馬(ma)步(bu)立(li)(li)直起身(shen)，把重心(xin)集中在(zai)自己的(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖(jian)(jian)上，壓制住(zhu)(zhu)

對(dui)(dui)手(shou)(shou)最強的(de)(de)右(you)腳(jiao)(jiao)，迅速前(qian)傾并(bing)用(yong)(yong)右(you)手(shou)(shou)向(xiang)前(qian)猛(meng)擊一(yi)拳，狠狠反擊對(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)臉部，這時候，一(yi)是(shi)由于(yu)對(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)重(zhong)心被(bei)我(wo)方(fang)壓制住的(de)(de)原因二是(shi)由于(yu)對(dui)(dui)手(shou)(shou)重(zhong)心被(bei)壓制后(hou)抽(chou)回他的(de)(de)腳(jiao)(jiao)至(zhi)少需要一(yi)秒鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)時間，這時候對(dui)(dui)手(shou)(shou)還沒(mei)來得(de)及抽(chou)回他的(de)(de)右(you)腳(jiao)(jiao)，他就被(bei)正中(zhong)面門并(bing)不(bu)(bu)到一(yi)秒鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)記(ji)快(kuai)直(zhi)拳擊倒(dao)(dao)了，這是(shi)最簡單的(de)(de)防守反擊；反過來，如果(guo)我(wo)方(fang)用(yong)(yong)馬步右(you)腳(jiao)(jiao)踩(cai)住對(dui)(dui)手(shou)(shou)右(you)腳(jiao)(jiao)尖(jian)，造(zao)成(cheng)對(dui)(dui)手(shou)(shou)按捺(na)不(bu)(bu)住主動收腳(jiao)(jiao)，我(wo)方(fang)便可立即收回前(qian)腳(jiao)(jiao)，然(ran)后(hou)直(zhi)接迅速一(yi)記(ji)橫(heng)掃(sao)腿鉤倒(dao)(dao)此刻(ke)正在重(zhong)心不(bu)(bu)穩情況下的(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)(shou)，對(dui)(dui)手(shou)(shou)仰面倒(dao)(dao)地以后(hou)，剩下的(de)(de)活兒就好辦(ban)了，以上這些是(shi)針(zhen)對(dui)(dui)那些喜歡主動攻擊別人的(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)(shou)，表達真我(wo)。

一(yi)般情(qing)況下，遇(yu)到某(mou)位喜歡擺架(jia)勢而不主(zhu)動(dong)攻擊(ji)(ji)型(xing)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)，互(hu)補(bu)也是很(hen)有(you)作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)。一(yi)旦遇(yu)到某(mou)個(ge)擺架(jia)勢而不主(zhu)動(dong)攻擊(ji)(ji)型(xing)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)，我方(fang)要(yao)做的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是和(he)對(dui)(dui)手(shou)保(bao)持一(yi)定距離，并(bing)和(he)對(dui)(dui)手(shou)迅速(su)形成互(hu)補(bu)的(de)(de)(de)(de)樣子，趁對(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)表情(qing)一(yi)下子被迷(mi)惑住而無從下手(shou)時，然(ran)后我方(fang)立刻給對(dui)(dui)手(shou)致(zhi)命一(yi)擊(ji)(ji)。總(zong)而言之，我方(fang)就(jiu)是對(dui)(dui)手(shou)所缺(que)少的(de)(de)(de)(de)另一(yi)半(ban)空(kong)間(jian)互(hu)補(bu)體并(bing)且(qie)是和(he)他相對(dui)(dui)而互(hu)補(bu)的(de)(de)(de)(de)那一(yi)半(ban)空(kong)間(jian)互(hu)補(bu)體，既能(neng)進行(xing)整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)防御、又(you)能(neng)進行(xing)整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)防守，還能(neng)進行(xing)整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)反(fan)擊(ji)(ji)。總(zong)之，最終(zhong)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是要(yao)把這(zhe)套(tao)攻擊(ji)(ji)體系拼接完整(zheng)(zheng)，把這(zhe)個(ge)有(you)缺(que)陷(xian)的(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)系統，補(bu)充成一(yi)個(ge)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)180°平角和(he)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)。同時我方(fang)的(de)(de)(de)(de)架(jia)勢又(you)起到了一(yi)種防守反(fan)擊(ji)(ji)作(zuo)用，這(zhe)就(jiu)叫截拳(quan)道。

武術靈活性

所有(you)動作應該(gai)越靈活越好，李(li)小龍常用水(shui)來(lai)形容武術應該(gai)達(da)到的(de)靈活性；水(shui)有(you)無限的(de)靈活性，它透明可看(kan)穿，但有(you)時也能(neng)遮蔽(bi)視野；水(shui)能(neng)分(fen)成兩(liang)塊，繞過東(dong)西(xi)，而(er)在另一邊又合而(er)為一；水(shui)很溫柔(rou)，但也很剛(gang)猛，能(neng)拔(ba)山倒(dao)樹。讓你的(de)思維如水(shui)一般沒有(you)束縛，招(zhao)式變幻(huan)的(de)偉大可以在水(shui)中得到啟迪。

修練(lian)功夫的(de)目的(de)不是(shi)致(zhi)力于(yu)擊破石塊(kuai)或(huo)木板，我們更關心(xin)的(de)是(shi)用它影(ying)響我們的(de)整(zheng)個(ge)思想(xiang)和生活(huo)方式。

如果知識隨著傳統模式走，你(ni)就(jiu)只能生存在傳統的陰影下，了解(jie)的只是(shi)老(lao)路子(zi)，你(ni)并不了解(jie)你(ni)自己(ji)。

無預警出擊

李小龍覺(jue)得快(kuai)而(er)突(tu)然的(de)(de)(de)(de)攻擊是最好的(de)(de)(de)(de)。要避(bi)免任(ren)何給對(dui)手的(de)(de)(de)(de)預警，譬如：移動身體，當拳(quan)打在(zai)對(dui)手臉上時對(dui)手才發現你(ni)的(de)(de)(de)(de)攻擊是最完美的(de)(de)(de)(de)。

釋名

截(jie)拳道(dao)(dao)，“截(jie)”是防御(yu)，“拳”是攻(gong)擊，“道(dao)(dao)”是道(dao)(dao)路(lu)、風格。簡單解釋就是“攻(gong)擊和防御(yu)之(zhi)道(dao)(dao)”，亦(yi)即(ji)是對付敵(di)人攻(gong)擊之(zhi)方法。因為面對的(de)是一個敵(di)人，故截(jie)拳道(dao)(dao)摒棄任何(he)花哨不實用(yong)的(de)技巧(qiao)，是一種真(zhen)正“打”的(de)武(wu)術。而(er)截(jie)拳道(dao)(dao)中的(de)“道(dao)(dao)”字，除表示(shi)一種武(wu)術風格外，還包(bao)含(han)有“空手道(dao)(dao)”、“跆拳道(dao)(dao)”等(deng)當中蘊藏(zang)的(de)精神修煉之(zhi)道(dao)(dao)。

拳道(dao)并非(fei)（僅(jin)僅(jin)是(shi)一種）傷殘之(zhi)法，而系一大道(dao)，一種朝(chao)向生命真諦追尋的坦(tan)蕩大道(dao)。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所周知(zhi)，李小龍(long)在大學時修讀哲(zhe)學，他(ta)把哲(zhe)學寓(yu)于(yu)武(wu)術(shu)中，就(jiu)像少林寺“拳禪合一(yi)”的(de)。其實(shi)從(cong)“截(jie)拳道”的(de)廣東(dong)(dong)(dong)話音(yin)(yin)，就(jiu)可(ke)以(yi)觀察出(chu)來。“截(jie)”的(de)“哲(zhe)”在廣東(dong)(dong)(dong)話是同一(yi)發音(yin)(yin)，而李小龍(long)本身就(jiu)是廣東(dong)(dong)(dong)人(ren)。從(cong)“截(jie)拳道”名稱上(shang)，還(huan)體現了這種(zhong)實(shi)戰武(wu)術(shu)的(de)重(zhong)要技術(shu)理念(nian)———截(jie)擊(ji)，就(jiu)是在對方攻擊(ji)（動作）將(jiang)出(chu)而未出(chu)之(zhi)際進(jin)行(xing)截(jie)擊(ji)，亦(yi)是中國兵家所云(yun)：

“渡河(he)未濟，擊其中(zhong)流”之意也！

由李(li)小(xiao)龍(long)宗師所創(chuang)立(li)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)戰(zhan)搏擊(ji)(ji)功夫————截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)（JKD），在世界(jie)武(wu)(wu)(wu)壇上(shang)(shang)獨樹一(yi)幟，成(cheng)為(wei)世界(jie)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)技擊(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)。李(li)小(xiao)龍(long)作(zuo)為(wei)中(zhong)國偉大的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)戰(zhan)技擊(ji)(ji)家、武(wu)(wu)(wu)道(dao)哲(zhe)學(xue)(xue)家、世界(jie)武(wu)(wu)(wu)道(dao)改革先驅者、世界(jie)影視(shi)巨星，他(ta)集合了詠春、太(tai)極、泰(tai)拳(quan)(quan)、空(kong)手道(dao)、柔道(dao)、跆拳(quan)(quan)道(dao)、菲律(lv)賓武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)以及(ji)法(fa)國拳(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)等26種世界(jie)武(wu)(wu)(wu)道(dao)精(jing)華，于1966年創(chuang)立(li)了一(yi)種全(quan)能、無規則搏擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)現代武(wu)(wu)(wu)道(dao)：截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)（自我(wo)塑(su)造(zao)之道(dao)）：世界(jie)廣大武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)愛好者所熱衷學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)龍(long)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)，是一(yi)個自我(wo)塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)用型武(wu)(wu)(wu)道(dao)，練(lian)習截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)實(shi)(shi)際上(shang)(shang)就是認識自我(wo)、實(shi)(shi)現自我(wo)、忠實(shi)(shi)表達自我(wo)！我(wo)們(men)能夠成(cheng)為(wei)一(yi)名截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)修習者，應該深(shen)感榮幸。從截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)(de)練(lian)習和實(shi)(shi)踐中(zhong)，我(wo)們(men)大家都可以得(de)到身、心、技的(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)塑(su)造(zao)和修行(xing)。事(shi)實(shi)(shi)上(shang)(shang)，即使你不修習截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)，但是你仍然可以從截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)原(yuan)理(li)中(zhong)，從他(ta)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人李(li)小(xiao)龍(long)奮斗的(de)(de)(de)(de)一(yi)生中(zhong)，得(de)到了你自己的(de)(de)(de)(de)人生啟悟，這將(jiang)對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)人生目標(biao)和理(li)想起到很大的(de)(de)(de)(de)激勵推進作(zuo)用。

闡宗

由李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)所(suo)(suo)創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)，完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說，應稱(cheng)做振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道（簡稱(cheng)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)道”）。這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)，李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)，發(fa)展(zhan)(zhan)并(bing)(bing)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)和(he)(he)技擊(ji)藝(yi)術(shu)(shu)，實(shi)際(ji)上(shang)大(da)體(ti)分為(wei)兩個(ge)階(jie)段(duan)：1959-1967年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)階(jie)段(duan)和(he)(he)1967以(yi)后至今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道階(jie)段(duan)。并(bing)(bing)非像港(gang)臺出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道書籍所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，從1959年李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)來到(dao)西雅圖(tu)準備讀(du)(du)大(da)學并(bing)(bing)開(kai)設(she)第一(yi)(yi)(yi)(yi)間振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)國術(shu)(shu)館(guan)時起，便(bian)將自(zi)己(ji)所(suo)(suo)學所(suo)(suo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)命(ming)名為(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道，事實(shi)上(shang)，直(zhi)至1966年移居洛(luo)杉磯，在好萊(lai)塢出演電視片集《青蜂俠》，李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)把自(zi)己(ji)不(bu)斷發(fa)展(zhan)(zhan)提高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)稱(cheng)做振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)，而截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道則創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)于(yu)1964年，創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契機是(shi)由于(yu)李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)與(yu)(yu)三(san)(san)藩(fan)市功(gong)(gong)(gong)夫(fu)教頭黃(huang)澤文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)場實(shi)戰比武(wu)(wu)引(yin)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)后，李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)并(bing)(bing)沒有(you)馬(ma)上(shang)把這(zhe)個(ge)名稱(cheng)公開(kai)，而是(shi)依然作為(wei)延伸與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)給眾弟子。直(zhi)至1967年，李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)認為(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種獨(du)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)，其技術(shu)(shu)結構與(yu)(yu)哲學內涵均已趨于(yu)成(cheng)(cheng)熟，才(cai)正(zheng)(zheng)式將截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)名稱(cheng)向(xiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門徒(tu)及(ji)外界(jie)(jie)公開(kai)。由于(yu)李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)名，截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道作為(wei)李(li)用彼技術(shu)(shu)在內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中、早期振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)，在南加州伊(yi)魯(lu)山(shan)(shan)度武(wu)(wu)功(gong)(gong)(gong)學院(yuan)李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)(san)位(wei)助教兼截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道大(da)弟子丹.伊(yi)魯(lu)山(shan)(shan)度大(da)師(shi)，也(ye)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)如既往，兢(jing)兢(jing)業(ye)業(ye)地傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)著中后期延伸與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)和(he)(he)聲名卓著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道。1996年元月(yue)，為(wei)全面(mian)推(tui)廣和(he)(he)弘揚李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道藝(yi)術(shu)(shu)，李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)夫(fu)人琳達(da)、“龍(long)(long)女(nv)”李(li)香凝以(yi)及(ji)木(mu)村武(wu)(wu)之、伊(yi)魯(lu)山(shan)(shan)度、黃(huang)錦銘、李(li)愷、艾(ai)倫.喬(qiao)、理查德.巴(ba)斯(si)蒂羅等(deng)13位(wei)最(zui)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)原(yuan)始嫡傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)門徒(tu)在西雅圖(tu)聚會，成(cheng)(cheng)立(li)(li)(li)了(le)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)與(yu)(yu)管(guan)理李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)武(wu)(wu)道藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威組織(zhi)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道核心”會上(shang),經李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)愛女(nv)李(li)香凝提議，將真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)武(wu)(wu)道藝(yi)術(shu)(shu)命(ming)名為(wei)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道，以(yi)示對創(chuang)(chuang)立(li)(li)(li)者李(li)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重，并(bing)(bing)有(you)別于(yu)世界(jie)(jie)各地許多自(zi)封的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道武(wu)(wu)館(guan)所(suo)(suo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道。綜(zong)上(shang)所(suo)(suo)述(shu)，相信讀(du)(du)者已經悟(wu)出本文標題寫作“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道”闡宗而非“截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道”闡宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義(yi)所(suo)(suo)在了(le)。

目的

截拳道(dao)透過鍛煉人(ren)類(lei)天生的身體武器，達到兩個目的：

1、摧毀(hui)面對于你的敵人--消除自由、正(zheng)義與(yu)人性的障礙；

2、摧毀(hui)任何(he)紛擾你心靈(ling)之物，無須傷害(hai)人(ren)，但(dan)能克服自己的貪(tan)婪、憤怒與愚昧(mei)。

截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)可以(yi)開啟個(ge)人之(zhi)智慧，她(ta)就像(xiang)火炬一樣照(zhao)亮你的心(xin)靈，是(shi)一種生命之(zhi)道(dao)，一朝(chao)向(xiang)(xiang)意志力與控(kong)制(zhi)力的動作。截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)并(bing)非傷殘(can)之(zhi)法，而(er)是(shi)一大道(dao)，朝(chao)向(xiang)(xiang)生命真諦追尋(xun)的坦(tan)蕩大道(dao)。我們(men)只有(you)在了(le)解自(zi)己時方足以(yi)看(kan)透旁人而(er)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)則是(shi)朝(chao)向(xiang)(xiang)了(le)解自(zi)己之(zhi)道(dao)而(er)邁進。學習(xi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)絕非單純對知(zhi)識的尋(xun)求，或是(shi)形式(shi)化的技巧累積，而(er)是(shi)發(fa)掘自(zi)我不足之(zhi)根源。

截拳道就精神上和技術上的(de)目的(de)，可以綜合為兩個(ge)方面(mian)。

精神

自由的表達自己

截(jie)(jie)拳道精(jing)(jing)神是李小龍(long)宗師在(zai)實(shi)戰和(he)禪(chan)的(de)(de)(de)學習(xi)中(zhong)得出來的(de)(de)(de)李小龍(long)個人(ren)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)精(jing)(jing)華(hua)匯總(zong)，而武術中(zhong)，實(shi)戰則是截(jie)(jie)拳道的(de)(de)(de)精(jing)(jing)華(hua)，小龍(long)宗師要(yao)求(qiu)學習(xi)者(zhe)能盡情的(de)(de)(de)自(zi)由(you)表達自(zi)己(ji)，所(suo)以學習(xi)截(jie)(jie)拳道，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)是理解截(jie)(jie)拳道的(de)(de)(de)自(zi)由(you)表達的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神。這(zhe)需要(yao)不斷的(de)(de)(de)增加自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)自(zi)信(xin)，讓思維和(he)身(shen)體(ti)達到合一的(de)(de)(de)地(di)步。在(zai)實(shi)戰中(zhong)，沒有害(hai)怕，沒有思考(kao)，全(quan)憑意識，自(zi)由(you)發揮(hui)，這(zhe)個過程(cheng)的(de)(de)(de)修繕是非(fei)常難(nan)的(de)(de)(de)。所(suo)以只(zhi)有小龍(long)宗師一人(ren)可(ke)(ke)以達到，這(zhe)也是宗師與(yu)普通(tong)人(ren)不同(tong)之處(chu)吧。也就是他(ta)們都受到自(zi)己(ji)僅知(zhi)的(de)(de)(de)某種形式(shi)的(de)(de)(de)拘束！真實(shi)的(de)(de)(de)觀察，只(zhi)有在(zai)放棄形式(shi)之后才可(ke)(ke)以獲(huo)得，而真正的(de)(de)(de)自(zi)由(you)意見，也只(zhi)可(ke)(ke)在(zai)跳(tiao)出制度以外才能發生。

技術

不用思考的攻擊

在技術上的(de)(de)目的(de)(de)，是將拳法(fa)(fa)和腿法(fa)(fa)，通(tong)過(guo)千(qian)萬次的(de)(de)認真訓(xun)練，轉換成自(zi)(zi)己的(de)(de)本能(neng)反應。你比如：當(dang)(dang)沙子(zi)飛(fei)到眼(yan)睛(jing)(jing)的(de)(de)時候(hou)，眼(yan)睛(jing)(jing)會(hui)眨下，沙就(jiu)(jiu)被(bei)擋(dang)住(zhu)了。這(zhe)種條件(jian)反射(she)與生俱來，但我們的(de)(de)技術，通(tong)過(guo)長(chang)期的(de)(de)訓(xun)練，也(ye)可(ke)以達到這(zhe)種本能(neng)反應的(de)(de)地步，當(dang)(dang)對(dui)手出拳，不用(yong)思考，我們的(de)(de)拳腳就(jiu)(jiu)可(ke)以擊(ji)倒(dao)對(dui)方。這(zhe)種技術上的(de)(de)自(zi)(zi)由，稱為截拳道(dao)的(de)(de)技術自(zi)(zi)由。

詳解

表現

1、它按(an)照實戰的不同情況將(jiang)技(ji)法(fa)細分，如基本技(ji)法(fa)，振藩(fan)踢(ti)拳、封手攻擊、粘打、擒拿、抱摔等；

2、它是獨立特殊的(de)武道(dao)體系：必須(xu)要經過專門的(de)學習(xi)和(he)嚴格的(de)訓練才可以真正掌(zhang)握(wo)它的(de)技法和(he)理念；

3、從(cong)有型走向(xiang)無(wu)型：從(cong)嚴格(ge)的(de)基礎(chu)動(dong)(dong)作練(lian)習開始，逐漸(jian)理解動(dong)(dong)作與動(dong)(dong)作之間的(de)本質，一旦明(ming)白招術的(de)本質是相通的(de)，即(ji)開始步(bu)入無(wu)型了，就如空手道中的(de)“守(shou)--破--離(li)”；

4、進(jin)行(xing)大量的(de)對練和實戰(zhan)是(shi)李小龍所要求的(de)，當然他也(ye)是(shi)這么做的(de)，視情況還可以加入一些街(jie)頭(tou)格斗的(de)模擬(ni)場景來進(jin)行(xing)練習，提高練習者的(de)戰(zhan)斗能(neng)力。

原則

以下原(yuan)則(ze)是李小龍在《Jeet Kune Do》一書中匯(hui)整的觀念(nian)。他認為這些是普世而(er)自然的格斗原(yuan)則(ze)，非常(chang)淺顯易懂。總的來說，截拳道(dao)的二大(da)核(he)心精神是：

1、攻(gong)(gong)擊(ji)是(shi)最(zui)好的防御：這(zhe)就(jiu)是(shi)“截(jie)拳”的觀念(nian)。李(li)小龍(long)認為，一(yi)個人攻(gong)(gong)擊(ji)另一(yi)個人，就(jiu)必(bi)(bi)然地(di)得向對方移動而這(zhe)就(jiu)必(bi)(bi)然地(di)給了對方截(jie)擊(ji)他的機會。截(jie)擊(ji)的觀念(nian)不(bu)只限于(yu)物(wu)理(li)攻(gong)(gong)擊(ji)，他認為許多非言語(yu)的訊息(xi)（對手沒發現的微弱動作）都能(neng)被偵測(ce)到，并用以(yi)“截(jie)擊(ji)”。“五種攻(gong)(gong)擊(ji)”則(ze)能(neng)讓修(xiu)煉者組織他們的攻(gong)(gong)擊(ji)。

2、實用、簡單、快速：一切動作(zuo)以(yi)實用，與勝利為(wei)目(mu)標。

直拳

李(li)小龍認為直(zhi)拳(quan)是(shi)截拳(quan)道最重要的部分，最基本的骨干(gan)，有效的直(zhi)拳(quan)是(shi)一切的基礎，若沒(mei)有則其他都是(shi)空談而直(zhi)拳(quan)重點在快速(su)和精準，而非力量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截拳道(dao)強(qiang)調四(si)種(zhong)(zhong)距離在戰斗中都同(tong)樣重要(yao)。多數武術專注(zhu)于(yu)其中一(yi)或(huo)二種(zhong)(zhong)距離，但李(li)小龍(long)認為真(zhen)實格斗中四(si)種(zhong)(zhong)距離都隨時會發生，所以(yi)要(yao)全面(mian)地訓練(lian)。

中軸

中(zhong)軸就是人(ren)的(de)(de)身體(ti)上下垂(chui)直(zhi)中(zhong)心線(xian)。要設法(fa)打開(kai)，控制，支配對(dui)方的(de)(de)中(zhong)軸。所有攻(gong)擊(ji)防御目的(de)(de)在于保(bao)護自己的(de)(de)中(zhong)軸，并打開(kai)對(dui)方的(de)(de)中(zhong)軸。基本攻(gong)擊(ji)戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直(zhi)接單擊(ji)，例(li)如(ru)：前(qian)手刺拳（Lead Jab）擊(ji)對(dui)方頭部，或是起前(qian)腿踢(ti)出中(zhong)段(duan)側踹踢(ti)（Side Kick）攻擊(ji)對(dui)方腰腹等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有(you)角(jiao)度的(de)單擊，例如：前(qian)手鉤拳（Hook Punch）擊對方面頰，或是起前(qian)腿踢出“鉤踢（Hook Kick）”攻擊對方下陰等。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻擊(ji)(ji)(ji)，例(li)如：前手(shou)刺拳(quan)擊(ji)(ji)(ji)頭(tou)→后(hou)手(shou)直(zhi)拳(quan)擊(ji)(ji)(ji)頭(tou)→前手(shou)掌底鉤擊(ji)(ji)(ji)左邊(bian)面頰(jia)→后(hou)手(shou)上擊(ji)(ji)(ji)拳(quan)擊(ji)(ji)(ji)下巴(ba)→后(hou)腿鉤踢擊(ji)(ji)(ji)下腹→對(dui)方(fang)跪地(di)→膝撞(zhuang)對(dui)方(fang)口鼻→對(dui)方(fang)倒臥地(di)上→腳(jiao)(jiao)尖踢擊(ji)(ji)(ji)對(dui)方(fang)太陽穴→腳(jiao)(jiao)跟(gen)踩(cai)對(dui)方(fang)后(hou)腦。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春拳中的搭手距(ju)離攻(gong)(gong)擊，目的是要令對(dui)(dui)方(fang)(fang)的雙(shuang)手不能作出防守及攻(gong)(gong)擊，例如：雙(shuang)方(fang)(fang)同時右(you)前樁，雙(shuang)方(fang)(fang)右(you)前臂同時接觸，我方(fang)(fang)用左手按在對(dui)(dui)方(fang)(fang)的右(you)前臂上，使對(dui)(dui)方(fang)(fang)右(you)前臂不能進一步攻(gong)(gong)擊，同時間(jian)我方(fang)(fang)用右(you)手使出“背拳（Back Fist）”擊對(dui)(dui)方(fang)(fang)右(you)面頰（詠春拳的“拍打(da)”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗稱“連消帶(dai)打”，例如：我(wo)方(fang)刻(ke)意放低雙手少許，露出頭部弱點(dian)，成功(gong)引誘(you)對(dui)方(fang)后手直(zhi)拳(quan)攻來，我(wo)方(fang)上半身(shen)后仰少許，同時間起(qi)前(qian)腿踢(ti)出鉤(gou)踢(ti)攻擊(ji)對(dui)方(fang)前(qian)腿膝蓋的側面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻(gong)，俗(su)稱“聲東擊(ji)西”，例如：我(wo)方(fang)提(ti)膝佯作腿(tui)擊(ji)，對方(fang)注意力向下方(fang)提(ti)防，同時用雙(shuang)手阻擋，我(wo)方(fang)把提(ti)起的腿(tui)放回地面(mian)，同時前手使(shi)出“標指”攻(gong)擊(ji)對方(fang)雙(shuang)眼。

原本SAA被歸納于SDA之內(nei)，截拳道概念把(ba)此戰術獨立出來成為(wei)個別一項。

宗旨核心

“以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法為有(you)(you)(you)法，以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)(xian)為有(you)(you)(you)限(xian)(xian)”是(shi)截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高宗旨和(he)哲學核(he)心(xin)基(ji)礎，即反對任何固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，強調(diao)“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)之形(xing)(xing)(xing)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)式(shi)(shi)之式(shi)(shi)”。拋棄(qi)套(tao)路這種傳統(tong)武術(shu)(shu)特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)。大家知道(dao)(dao)(dao)，在很多武術(shu)(shu)中都有(you)(you)(you)“拳套(tao)”，所謂“拳套(tao)”就是(shi)指固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路，例如(ru)組合(he)拳等都屬于(yu)“拳套(tao)”。而實(shi)戰(zhan)是(shi)強調(diao)“務實(shi)”、“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)”，憑本能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)觸應戰(zhan)。李小龍在教學時，經常喜歡用水(shui)作比喻來說明(ming)上(shang)述哲理：“好像水(shui)一(yi)(yi)(yi)樣，應該(gai)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)。將水(shui)傾(qing)進杯(bei)里，便(bian)成杯(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)，將水(shui)傾(qing)進樽里，便(bian)成樽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)。踢它(ta)(ta)擊(ji)(ji)它(ta)(ta)，它(ta)(ta)便(bian)會反濺(jian)回(hui)來。你要抓一(yi)(yi)(yi)把水(shui)，水(shui)必會屈(qu)服，毫不(bu)猶疑(yi)。你加上(shang)壓力，水(shui)便(bian)溜走(zou)。最(zui)軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)不(bu)懼擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”“搏擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)效(xiao)并不(bu)是(shi)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)正(zheng)確，合(he)乎于(yu)古今傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么回(hui)事，能夠打勝(sheng)才是(shi)實(shi)效(xiao)……”“搏擊(ji)(ji)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種在實(shi)戰(zhan)中力求(qiu)擊(ji)(ji)倒對方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)。看對方(fang)來勢如(ru)何便(bian)如(ru)何回(hui)敬。你不(bu)知我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖(tu)，但(dan)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作就是(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)(guo)，而我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)(shu)又是(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)(guo)。搏擊(ji)(ji)沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)成不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑和(he)方(fang)法，它(ta)(ta)純靠觀(guan)感(gan)(gan)、變化(hua)見(jian)機行事。”由(you)此可見(jian)，截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)“以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法為有(you)(you)(you)法，以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)(xian)為有(you)(you)(you)限(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高宗旨和(he)哲學核(he)心(xin)充分(fen)體現了自(zi)由(you)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大威力。截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)‘以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)(xian)為有(you)(you)(you)限(xian)(xian)，以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法為有(you)(you)(you)法’。

精華元素

（1）太極拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠(yong)春拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八(ba)卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形意拳（YING YIE）

（7）潭(tan)腿門（TAM TUEI）

（8）鷹爪(zhua)拳（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈腿門(men)（SPRINGING LEG）

（10）北少林拳(quan)（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅漢拳（LAW HON KUNE）

（12）迷蹤藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西(xi)岳華拳(quan)（WA KUNG）

（14）查拳（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鶴派(pai)（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南(nan)派少林（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪拳（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家拳（FUT GA ）

（22）莫家(jia)拳（MOK GA）

（23）李(li)家拳(quan)（LI GA）

（24）劉家(jia)拳（LAU GA）

（25）柔功門（YAL GUNG MOON）

（26）道家學說（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西洋拳擊（BOXING）

（30）西洋劍術（WESTERN FENCING）

（31）西洋摔(shuai)跤（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）劍道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲律(lv)賓武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手道(dao)（KARATE）

（37）跆拳道（TAE KWON DO）

（38）日式合氣道（AIKIDO）

（39）韓式(shi)合(he)氣(qi)道（HAPKIDO）

有幾種拳(quan)(quan)法統稱為(wei)內家(jia)拳(quan)(quan)，所以一共應(ying)該(gai)是(shi)26種精(jing)華元素(su)，在此(ci)做詳細(xi)的介紹。

注：其中的(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（TAE KWON DO）指的(de)(de)是(shi)傳(chuan)統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（ITF），腿(tui)法，護身術(shu)(shu)，呼吸法，武器格斗以及地(di)面搏(bo)斗技(ji)(ji)術(shu)(shu)，比起(qi)現代(dai)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)來(lai)(lai)說相當(dang)全面，就腿(tui)法來(lai)(lai)說，傳(chuan)統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)腿(tui)法發力方(fang)式(shi)和(he)(he)擊打方(fang)法就和(he)(he)現代(dai)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)不同，非(fei)(fei)常(chang)好區(qu)別，道(dao)(dao)(dao)服(fu)方(fang)面WTF道(dao)(dao)(dao)服(fu)領口有(you)(you)黑色(se)邊(bian)紋而(er)ITF沒有(you)(you)，因為ITF（傳(chuan)統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)）是(shi)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)創始人崔泓熙直接由松(song)濤(tao)流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)演變(bian)并創立出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)，和(he)(he)韓國(guo)傳(chuan)統(tong)武術(shu)(shu)之類的(de)(de)沒有(you)(you)任何關系，而(er)眾所(suo)周知李小龍當(dang)初是(shi)從李俊(jun)九這里(li)學習了跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)，但(dan)是(shi)李俊(jun)九并非(fei)(fei)ITF的(de)(de)正統(tong)練習者，早期ITF和(he)(he)松(song)濤(tao)流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)幾乎看(kan)不出(chu)什么區(qu)別，而(er)美國(guo)當(dang)時沒有(you)(you)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)運(yun)(yun)動(dong)，身為松(song)濤(tao)流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)高手(shou)的(de)(de)李俊(jun)九趁(chen)此(ci)機會順理成章地(di)成了美國(guo)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)之父，盡管(guan)非(fei)(fei)正統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)練習者但(dan)是(shi)李俊(jun)九對于美國(guo)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)發展和(he)(he)傳(chuan)播有(you)(you)著不可(ke)磨滅的(de)(de)貢獻(xian)，所(suo)以所(suo)謂李小龍當(dang)初學習到(dao)的(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)技(ji)(ji)術(shu)(shu)其實是(shi)松(song)濤(tao)流空手(shou)道(dao)(dao)(dao)技(ji)(ji)術(shu)(shu)，而(er)非(fei)(fei)正統(tong)的(de)(de)ITF技(ji)(ji)術(shu)(shu)。這點必須搞清楚。

武術觀

截(jie)拳道認為(wei)，所謂“武術”并非單(dan)指一(yi)種體(ti)育運(yun)動(dong)(dong)(dong)或(huo)自衛術，其本自也(ye)是一(yi)種以智力同技巧相配合的(de)精妙的(de)藝(yi)術。原則(ze)上，武術并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)單(dan)靠(kao)學(xue)習(xi)，它與科學(xue)技術一(yi)樣(yang)，需要靠(kao)實(shi)踐，靠(kao)體(ti)驗。武術是自發(fa)性的(de)，就像花朵(duo)的(de)自我(wo)生(sheng)長(chang)過(guo)程一(yi)樣(yang)，內涵完全不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)任(ren)何外來欲望與感情(qing)約束(shu)。在(zai)實(shi)戰(zhan)中(zhong)(zhong)，截(jie)拳道強調，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)對(dui)手(shou)(shou)是一(yi)個活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會固(gu)定在(zai)某一(yi)個位置上不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會像師兄(xiong)弟般讓你(ni)(ni)(ni)(ni)先對(dui)峙觀察，再策動(dong)(dong)(dong)攻防；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會如對(dui)拆演練(lian)或(huo)打(da)(da)沙包一(yi)樣(yang)給你(ni)(ni)(ni)(ni)蓄勢(shi)運(yun)勁(jing)、蹲(dun)身起(qi)步的(de)時間(jian)；更(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會在(zai)電(dian)光(guang)火(huo)石(shi)的(de)對(dui)搏(bo)中(zhong)(zhong)打(da)(da)打(da)(da)停(ting)停(ting)，以便你(ni)(ni)(ni)(ni)慢慢思考對(dui)策。因此(ci)，當你(ni)(ni)(ni)(ni)見到對(dui)手(shou)(shou)身體(ti)一(yi)動(dong)(dong)(dong)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就要先發(fa)制人。在(zai)打(da)(da)斗中(zhong)(zhong)，所有(you)的(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)都必須簡單(dan)、直接。即(ji)所有(you)該(gai)做(zuo)的(de)你(ni)(ni)(ni)(ni)就去做(zuo)，毫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)浪(lang)費(fei)時間(jian)。在(zai)與強敵實(shi)戰(zhan)時，你(ni)(ni)(ni)(ni)應暫(zan)時拋開(kai)一(yi)切拳理姿勢(shi)正確(que)與否的(de)觀念，胡亂盡(jin)己所能(neng)與對(dui)手(shou)(shou)一(yi)拼到底。

截(jie)拳(quan)道永遠存(cun)在，它永遠不會過(guo)時。因(yin)為它的(de)思想是向前的(de)。我(wo)們中華(hua)武(wu)術，截(jie)拳(quan)道是我(wo)們的(de)驕傲，我(wo)們要發揚下(xia)去！

截拳(quan)道是(shi)(shi)一種思(si)想是(shi)(shi)一種精神，它是(shi)(shi)種方法論，它是(shi)(shi)空無(wu)(wu)的(de)，我(wo)(wo)們通過拳(quan)腳來表(biao)達它那種空無(wu)(wu)，也就(jiu)是(shi)(shi)無(wu)(wu)限無(wu)(wu)形。它的(de)本(ben)質(zhi)是(shi)(shi)空無(wu)(wu)以(yi)求全。它無(wu)(wu)特點無(wu)(wu)風(feng)格，風(feng)格是(shi)(shi)無(wu)(wu)限的(de)，注(zhu)重表(biao)達自我(wo)(wo)將自我(wo)(wo)推向更高。

有些人不了解截(jie)拳道(dao)，就(jiu)認為(wei)李(li)小龍的(de)招法就(jiu)是(shi)截(jie)拳道(dao)，截(jie)拳道(dao)無規定的(de)動作和招法，它表達(da)的(de)動作簡捷，教練教的(de)只是(shi)基本的(de)格(ge)斗，真正的(de)截(jie)拳道(dao)是(shi)自(zi)己創出來的(de)。

技擊

20世紀60年(nian)初，李小龍(long)在(zai)西雅圖(tu)開設“振藩(fan)國(guo)術(shu)館”之(zhi)(zhi)始，為(wei)(wei)(wei)“振藩(fan)功夫”和后來(lai)的(de)(de)(de)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道”親手制(zhi)定了(le)(le)標(biao)志(zhi)圖(tu)案(an)我(wo)們今天(tian)稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“振藩(fan)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道太極圖(tu)”：圖(tu)案(an)中(zhong)央(yang)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)代表(biao)道家(jia)哲學(xue)的(de)(de)(de)太極圖(tu)，外圍是(shi)(shi)兩(liang)個首(shou)尾(wei)相(xiang)接(jie)，由精而細的(de)(de)(de)箭(jian)頭，象征(zheng)宇(yu)宙陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)二者(zhe)(zhe)(zhe)圓(yuan)轉(zhuan)流動、循(xun)環(huan)不息這一(yi)(yi)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道技(ji)擊(ji)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)核心。截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道認(ren)為(wei)(wei)(wei)有關軟(ruan)功硬功、內家(jia)外家(jia)之(zhi)(zhi)爭執，都(dou)無(wu)(wu)關宏旨。陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)才是(shi)(shi)整體(ti)的(de)(de)(de)兩(liang)半，每一(yi)(yi)半都(dou)同樣重要。陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)極的(de)(de)(de)和諧配合是(shi)(shi)兩(liang)種暗(an)藏在(zai)萬(wan)物(wu)之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)無(wu)(wu)形的(de)(de)(de)、完善的(de)(de)(de)力(li)量。陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)亦(yi)可稱為(wei)(wei)(wei)太極，是(shi)(shi)一(yi)(yi)切武(wu)(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)(de)基本結(jie)構。陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)是(shi)(shi)遠在(zai)中(zhong)國(guo)西周末(mo)期就已創立(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種理(li)論學(xue)說。它把宇(yu)宙萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)規(gui)律(lv)納(na)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)大類。此二者(zhe)(zhe)(zhe)相(xiang)互(hu)斗爭、相(xiang)互(hu)依(yi)存、相(xiang)互(hu)轉(zhuan)化(hua)(hua)，循(xun)環(huan)不息。在(zai)自然界(jie)，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)表(biao)現得尤為(wei)(wei)(wei)突出，攻(gong)(gong)(gong)與(yu)防，快與(yu)慢，虛與(yu)實，張(zhang)與(yu)弛……讓我(wo)們以(yi)二者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)峙為(wei)(wei)(wei)例來(lai)看看陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩(liang)極在(zai)武(wu)(wu)(wu)術(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)調和互(hu)用、因果轉(zhuan)換：甲出手打乙（陽(yang)(yang)），而乙卻不可與(yu)之(zhi)(zhi)硬抗，而應以(yi)柔力(li)控制(zhi)對(dui)手來(lai)勢(shi)(shi)（陰(yin)(yin)），即以(yi)柔制(zhi)剛，方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)上策；這就是(shi)(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)配合。當甲方(fang)(fang)的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)勢(shi)(shi)到(dao)了(le)(le)盡頭，陽(yang)(yang)便化(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，于是(shi)(shi)乙方(fang)(fang)隨即轉(zhuan)陰(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，予以(yi)反(fan)擊(ji)。從(cong)防守（陰(yin)(yin)），轉(zhuan)勢(shi)(shi)到(dao)反(fan)攻(gong)(gong)(gong)（陽(yang)(yang)）的(de)(de)(de)全部過程順暢自然，毫不拘束。故(gu)此截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道認(ren)為(wei)(wei)(wei)擅武(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)自身(shen)受襲擊(ji)時，并不直(zhi)接(jie)截(jie)(jie)招，與(yu)對(dui)手硬碰；而順其(qi)(qi)來(lai)勢(shi)(shi)，引其(qi)(qi)入圍，再借攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)之(zhi)(zhi)力(li)反(fan)擊(ji)于彼身(shen)

截(jie)拳(quan)道的(de)技法和(he)陰陽學(xue)說是(shi)(shi)密不可(ke)分的(de)。世界(jie)萬物的(de)狀(zhuang)態是(shi)(shi)由陰和(he)陽，而(er)在搏擊中(zhong)是(shi)(shi)攻(gong)和(he)防(fang)。陰和(he)陽是(shi)(shi)可(ke)以處于個各狀(zhuang)態的(de)，攻(gong)和(he)防(fang)也是(shi)(shi)互相轉(zhuan)化互應的(de)。

強調

武術因人而異

“大多數(shu)武(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)練習只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)非曲直一種模仿性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重復，一種工廠制品，失去了獨特性。”李小(xiao)龍(long)宗師說，“我認(ren)(ren)(ren)為(wei)，教授（按：請注意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)‘教’授而(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)‘傳’授）適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)衛術(shu)應(ying)因人(ren)(ren)而(er)異。我們(men)每人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體質思想(xiang)都(dou)不同，所(suo)(suo)(suo)以(yi)我們(men)每人(ren)(ren)都(dou)應(ying)該(gai)學習適(shi)應(ying)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確方法，我所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確方法，意(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)某人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)適(shi)宜用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)。我們(men)只(zhi)(zhi)要找(zhao)出他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擅長(chang)，便改(gai)進這些技(ji)術(shu)。”早在本世(shi)(shi)紀60年(nian)代初，在美國(guo)(guo)開館授武(wu)(wu)進，李小(xiao)龍(long)就(jiu)已(yi)非常強調這一點。在教徒弟時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)從不喜歡大量向學生們(men)灌輸知(zhi)(zhi)識(shi)，更不愿意(yi)集(ji)體上課；以(yi)至后來(lai)，他(ta)(ta)只(zhi)(zhi)給(gei)單個(ge)人(ren)(ren)上課、輔導，認(ren)(ren)(ren)為(wei)只(zhi)(zhi)有(you)這樣做效果才(cai)會(hui)(hui)更好。身為(wei)“龍(long)子”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李國(guo)(guo)豪生前在接受(shou)記者采訪(fang)時(shi)(shi)(shi)曾說：“截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)這功(gong)夫(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)父親(qin)集(ji)世(shi)(shi)界(jie)功(gong)夫(fu)(fu)之大成再配(pei)合自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身型(xing)、體力設計出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這道(dao)(dao)功(gong)夫(fu)(fu)除(chu)了我父親(qin)李小(xiao)龍(long)之外，沒有(you)一個(ge)人(ren)(ren)能學得到，甚至我亦學不到因為(wei)世(shi)(shi)界(jie)上只(zhi)(zhi)有(you)一個(ge)李小(xiao)龍(long)。”李國(guo)(guo)豪這番話，并非給(gei)熱愛(ai)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)并渴(ke)望學習這門功(gong)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)潑冷水，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)進一步強調了截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)“武(wu)(wu)術(shu)應(ying)因人(ren)(ren)而(er)異”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)，只(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)盲從和(he)模仿，永遠也(ye)找(zhao)不到武(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一拳(quan)一腳，由李小(xiao)龍(long)打出踢出便是(shi)(shi)(shi)(shi)“截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)”，而(er)由你(ni)機械(xie)地模仿來(lai)再發(fa)出去，就(jiu)未必是(shi)(shi)(shi)(shi)“截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)”。你(ni)必須通過認(ren)(ren)(ren)真地學習，將截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)哲理(li)融會(hui)(hui)貫通，尋求適(shi)應(ying)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳打斗方法；同時(shi)(shi)(shi)，結合自(zi)己體質、思想(xiang)和(he)身型(xing)等特點創造(zao)出一門完全與自(zi)己相適(shi)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)功(gong)。這時(shi)(shi)(shi)，不論(lun)你(ni)所(suo)(suo)(suo)運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體招式是(shi)(shi)(shi)(shi)功(gong)夫(fu)(fu)、泰(tai)拳(quan)、空手道(dao)(dao)還是(shi)(shi)(shi)(shi)拳(quan)擊，都(dou)可(ke)稱做“截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)”，你(ni)就(jiu)會(hui)(hui)真正(zheng)(zheng)理(li)解(jie)和(he)掌握截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)這門獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。

外界評論

由李小(xiao)龍所(suo)創(chuang)立的(de)(de)(de)振藩截拳道(dao)(dao)，是(shi)(shi)一(yi)門非(fei)常(chang)優(you)秀的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)訓練、技擊(ji)之道(dao)(dao)，也是(shi)(shi)一(yi)門博大(da)(da)精(jing)深的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)哲學與人生(sheng)(sheng)(sheng)哲學。相信會(hui)(hui)有越來越多的(de)(de)(de)青年朋(peng)友(you)懷著(zhu)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)真理的(de)(de)(de)熱愛(ai)，懷著(zhu)對李小(xiao)龍宗師(shi)的(de)(de)(de)深深崇敬，加入(ru)到(dao)學習(xi)、訓練的(de)(de)(de)行(xing)列中來。這(zhe)自然是(shi)(shi)件好事(shi)(shi)，“熱愛(ai)是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)老師(shi)”（愛(ai)因(yin)斯坦語(yu)），它會(hui)(hui)使你在(zai)學習(xi)中產生(sheng)(sheng)(sheng)無窮的(de)(de)(de)動力(li)，在(zai)知識(shi)的(de)(de)(de)殿(dian)堂里拾級而(er)上，向著(zhu)武(wu)(wu)(wu)學與人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰奮勇攀(pan)登。然而(er)，振藩截拳道(dao)(dao)不是(shi)(shi)什么“神功”、“絕技”，不可能什么人學了它都會(hui)(hui)立刻變成(cheng)擂臺之王(wang)、搏(bo)擊(ji)高(gao)(gao)手(shou)和(he)打(da)遍天下無敵手(shou)的(de)(de)(de)“鐵金剛”（世界上也從來沒有任何一(yi)種能達(da)到(dao)如此“神效”的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)功）；能否(fou)成(cheng)為搏(bo)擊(ji)高(gao)(gao)手(shou)、武(wu)(wu)(wu)學大(da)(da)家(jia)，關鍵(jian)還要(yao)看(kan)你所(suo)付出(chu)的(de)(de)(de)汗(han)水(shui)與努力(li)、個人的(de)(de)(de)素(su)質與悟性，和(he)是(shi)(shi)否(fou)經得起(qi)(qi)千(qian)百(bai)次實(shi)戰的(de)(de)(de)磨(mo)(mo)礪與檢(jian)驗(yan)。“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨(mo)(mo)礪出(chu)”，“櫻桃好吃樹(shu)難栽，不下苦功花不開(kai)”，希望(wang)青年朋(peng)友(you)們能夠(gou)科學、客觀地(di)看(kan)待和(he)認(ren)識(shi)振藩截拳道(dao)(dao)，“萬丈高(gao)(gao)樓平地(di)起(qi)(qi)”，以平常(chang)心做平常(chang)事(shi)(shi)，努力(li)打(da)好基(ji)礎，勤奮精(jing)誠，一(yi)步(bu)一(yi)個腳印地(di)刻苦訓練，并(bing)預祝大(da)(da)家(jia)在(zai)今(jin)后的(de)(de)(de)學習(xi)中取(qu)得好的(de)(de)(de)成(cheng)績。

個性解放

在(zai)西(xi)雅圖(tu)李(li)(li)小龍(long)(long)墓前(qian)，有一(yi)(yi)(yi)本(ben)精美的(de)(de)(de)(de)石雕書，在(zai)翻(fan)開的(de)(de)(de)(de)書頁上，左邊(bian)用(yong)中文(wen)鐫刻著(zhu)“以無(wu)法為有法，以無(wu)限為有限”的(de)(de)(de)(de)名(ming)言(yan)和振藩截拳道(dao)標志——太極圖(tu)，高度概括(kuo)了(le)李(li)(li)小龍(long)(long)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)學術成就；右(you)邊(bian)，則用(yong)英(ying)文(wen)鐫刻著(zhu)李(li)(li)夫人琳達(da)女士和振藩截拳道(dao)門下眾弟子對(dui)一(yi)(yi)(yi)代(dai)宗師李(li)(li)小龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)獻(xian)詞：“你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)在(zai)天(tian)之靈(ling)依然指(zhi)引我們(men)朝向個性(xing)解放之路(lu)”是的(de)(de)(de)(de)，正如李(li)(li)小龍(long)(long)曾說過的(de)(de)(de)(de)那樣：“像其他藝術一(yi)(yi)(yi)樣，從根本(ben)上說，武術是一(yi)(yi)(yi)種理智的(de)(de)(de)(de)自(zi)我認(ren)識(shi)，一(yi)(yi)(yi)拳一(yi)(yi)(yi)腳不僅打(da)倒(dao)的(de)(de)(de)(de)是面前(qian)的(de)(de)(de)(de)對(dui)手，同時也打(da)掉(diao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)自(zi)私心理，打(da)掉(diao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)感，打(da)掉(diao)你(ni)(ni)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切心理障礙。因(yin)為你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)旦懂得了(le)這個道(dao)理，你(ni)(ni)就使自(zi)己獲得了(le)真正的(de)(de)(de)(de)自(zi)由。

截拳道道館

隨著截拳(quan)(quan)道(dao)在(zai)國(guo)際上的(de)流行(xing)和國(guo)內的(de)普及(ji)，越來越多的(de)截拳(quan)(quan)道(dao)組織成立了。

中(zhong)國截(jie)拳(quan)道國際聯(lian)盟（簡稱CJIF）由鐘海明（《李小龍技擊法》中(zhong)文譯者、武(wu)術家(jia)）、郝鋼、朱建(jian)華(hua)為發起人，于2008年創(chuang)建(jian)。

截拳道(dao)館已遍布全(quan)國(guo)各(ge)地，北京-上海-黑龍江-廣東-江蘇-重慶-浙江-濟南等地

十級晉升

據李(li)小(xiao)龍說(shuo)，中國(guo)武術(shu)的(de)(de)起源雖然十(shi)分久遠，可(ke)惜(xi)鑒于(yu)國(guo)人保(bao)守(shou)的(de)(de)傳統性格，而不能(neng)象他國(guo)柔道(dao)(dao)、空手道(dao)(dao)、西洋(yang)拳(quan)(quan)(quan)、拳(quan)(quan)(quan)擊、泰(tai)國(guo)拳(quan)(quan)(quan)等(deng)廣(guang)泛流傳于(yu)世界各地。其最大原因(yin)是在(zai)于(yu)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)教授(shou)方式(shi)及晉(jin)升(sheng)制度(du)未能(neng)完(wan)善化。而且時至(zhi)今日(ri)，中國(guo)人仍(reng)抱(bao)著“弟子(zi)未滿(man)(man)師(shi)(shi)之前不能(neng)教人”之觀念。其實“滿(man)(man)師(shi)(shi)”標(biao)準極(ji)度(du)空泛。有人教授(shou)一(yi)輩(bei)子(zi)拳(quan)(quan)(quan)術(shu)，獨言無一(yi)弟子(zi)學(xue)齊他的(de)(de)全(quan)部技藝；也(ye)有人只(zhi)教他的(de)(de)弟子(zi)兩三年(nian)，便說(shuo)他已技成，可(ke)以任教了；有時不但在(zai)同一(yi)門(men)派(pai)內(nei)，甚至(zhi)在(zai)同一(yi)師(shi)(shi)門(men)中也(ye)會發(fa)生這種全(quan)無標(biao)準的(de)(de)承(cheng)諾(nuo)，因(yin)此(ci)“滿(man)(man)師(shi)(shi)”與否(fou)，往(wang)往(wang)只(zhi)憑師(shi)(shi)父一(yi)句(ju)話。因(yin)此(ci)，李(li)小(xiao)龍自1970年(nian)開始，已制定了一(yi)套晉(jin)升(sheng)制度(du)，經數年(nian)反復修正，這套制度(du)已成為國(guo)際性的(de)(de)統一(yi)晉(jin)升(sheng)系統，在(zai)多個(ge)國(guo)家中甚至(zhi)已獲“法定”地位。根據李(li)小(xiao)龍的(de)(de)計劃要求(qiu)，截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)晉(jin)級可(ke)分為以下(xia)幾步。

第一級：由初學(xue)(xue)開始，學(xue)(xue)習各種基(ji)本功和基(ji)本實戰技(ji)(ji)術(shu)，打好堅實的(de)基(ji)礎。也就(jiu)(jiu)是力圖讓習者在該(gai)階段的(de)練習中，達到雖未(wei)必能(neng)真(zhen)正透徹地(di)了解本身(shen)所(suo)學(xue)(xue)，但(dan)至少能(neng)明確地(di)去(qu)(qu)掌(zhang)握去(qu)(qu)運(yun)用，以(yi)及去(qu)(qu)傳(chuan)授本身(shen)所(suo)學(xue)(xue)的(de)技(ji)(ji)術(shu)于別(bie)人(ren)。這種情形就(jiu)(jiu)如極(ji)大部分的(de)工匠一般，他們雖學(xue)(xue)得一門制造或(huo)修(xiu)理的(de)技(ji)(ji)能(neng)，但(dan)對本身(shen)所(suo)學(xue)(xue)只知其(qi)然(ran)而不知其(qi)所(suo)以(yi)然(ran)。

第二級：全部將基本技術學齊，并(bing)開(kai)始學習技擊(ji)要訣與(yu)戰術運用(yong)等理(li)論素質(zhi)。達到(dao)此級的要旨不(bu)在乎習者練(lian)到(dao)十(shi)(shi)全十(shi)(shi)美(mei)的境界，惟必須能練(lian)到(dao)手法標準，懂得如何去使用(yong)截拳道(dao)跟(gen)人搏擊(ji)即是。同時，由于日(ri)子(zi)尚淺，對于傳技之(zhi)應(ying)有竅門尚未通曉，故只屬“助理(li)教練(lian)”級。

第三(san)級：在(zai)這個(ge)階段，拳手可以(yi)開始進行專項素質訓練(lian)(lian)，如心(xin)理訓練(lian)(lian)、特質訓練(lian)(lian)等，并可以(yi)開始練(lian)(lian)習器(qi)械捕(bu)擊法，或者借著器(qi)械中的某些(xie)訓練(lian)(lian)課程以(yi)輔助拳功之不足。

第四級：至此(ci)階(jie)段(duan)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)所有(you)技(ji)(ji)擊手(shou)(shou)法(fa)已經臻于圓滿并能(neng)運(yun)用(yong)于實戰對(dui)抗及(ji)(ji)搏擊之(zhi)(zhi)中。腳法(fa)及(ji)(ji)一切下盤(pan)技(ji)(ji)巧亦(yi)應有(you)一定(ding)程度的(de)(de)(de)掌握。大致而言，截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)中的(de)(de)(de)整(zheng)體課程已經完(wan)結。此(ci)階(jie)段(duan)可以說是(shi)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)拳(quan)(quan)(quan)術中最主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)訓練。一個(ge)(ge)學習(xi)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)人其功(gong)夫造詣(yi)(yi)的(de)(de)(de)精深與否(fou)，與此(ci)階(jie)段(duan)有(you)著(zhu)決(jue)定(ding)性的(de)(de)(de)關系。也就(jiu)是(shi)說，在前三個(ge)(ge)階(jie)段(duan)中，截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)術縱(zong)(zong)然全部熟習(xi)，而如不詣(yi)(yi)對(dui)搏之(zhi)(zhi)法(fa)，卻等如得物(wu)無所用(yong)，如入(ru)寶山空手(shou)(shou)回。而且基本技(ji)(ji)術即如“工具(ju)”，實戰即如“使用(yong)工具(ju)之(zhi)(zhi)法(fa)”，如不識(shi)使用(yong)之(zhi)(zhi)法(fa)，有(you)工具(ju)縱(zong)(zong)何(he)用(yong)？故惟能(neng)熟練，及(ji)(ji)至真正(zheng)搏擊之(zhi)(zhi)時運(yun)用(yong)隨心。且占快、準、勁、狠四大要(yao)(yao)素。

第(di)五級(ji)：在此階段(duan)中(zhong)習者不僅要將截拳法中(zhong)的(de)(de)徒手技擊法及器械搏擊法全部(bu)學齊，更要一(yi)再對技術、功(gong)力等苦(ku)加研(yan)磨(mo)，以增(zeng)加搏擊致勝的(de)(de)可能性(xing)。之外，對于別派(pai)武術亦要開始研(yan)究，并找出各(ge)門(men)派(pai)的(de)(de)獨特(te)風格及打斗特(te)點，以達到知己知彼、百戰百勝的(de)(de)地步，更可由此達到他山之石(shi)，可以攻玉的(de)(de)境(jing)界。

第六級：在此(ci)階段，大概而(er)言，已經過了一年多(duo)的(de)學習與訓練，如今已學完全部課(ke)程，而(er)且以后能否(fou)成(cheng)為(wei)一大宗師，視其(qi)個人在此(ci)階段中的(de)自我修煉(lian)而(er)已，這包括對本身技術(shu)進(jin)一步(bu)改(gai)進(jin)和參加(jia)高(gao)水平的(de)比賽等(deng)。

第七(qi)級(ji)(ji)：這(zhe)(zhe)是“理(li)想中”境界之一。如練習到(dao)(dao)此種程(cheng)度(du)，對于截拳(quan)道拳(quan)理(li)中的(de)各(ge)種問題已無須疑問。因為他(ta)已經在(zai)武(wu)學上(shang)達到(dao)(dao)登堂(tang)入室的(de)境界。而且據李小龍所說，本門(men)將這(zhe)(zhe)一級(ji)(ji)定為高級(ji)(ji)資格，除(chu)最高負(fu)責人以外，他(ta)已是各(ge)級(ji)(ji)教練在(zai)截拳(quan)拳(quan)術訓(xun)練上(shang)的(de)“模范”。晉(jin)升到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一級(ji)(ji)的(de)拳(quan)手，除(chu)要(yao)經由本門(men)高級(ji)(ji)教練公(gong)開推選外，更要(yao)在(zai)武(wu)學上(shang)有一定的(de)成就，加上(shang)對本門(men)拳(quan)法的(de)輝(hui)煌的(de)傳播功績。

第八級(ji)：這亦是(shi)理(li)想中的(de)階(jie)段(duan)，應該是(shi)一位不但對于截拳拳理(li)的(de)修養達(da)(da)到(dao)臻至(zhi)化境的(de)階(jie)段(duan)，甚至(zhi)對一般武術的(de)優劣亦能了如(ru)指掌(zhang)。至(zhi)此(ci)境界，截拳道(dao)已非一門(men)技術，而是(shi)一種哲(zhe)理(li)。達(da)(da)到(dao)這個級(ji)別的(de)拳手可領(ling)導本門(men)發(fa)展(zhan)各(ge)地事務，即有資格(ge)創(chuang)立(li)自己(ji)的(de)功夫館。

第九級：理論(lun)上，練習者(zhe)臻此(ci)境界，已然大智大慧，而且(qie)任何武術對他來(lai)說已無神(shen)秘可言。到此(ci)，可以說是達(da)到了“以武入哲”、“卓然成家”的地步。實際上，只有李小龍一人達(da)到了此(ci)境界。

第(di)十級：這只(zhi)是理想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個虛無縹(piao)緲的(de)(de)(de)境(jing)界，因為(wei)李小(xiao)龍(long)認為(wei)人總有(you)缺(que)點(dian)，沒有(you)人能達到真正完美的(de)(de)(de)境(jing)界。這一(yi)(yi)階(jie)段注重“法”的(de)(de)(de)修煉，由于(yu)這是憧憬中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個最高(gao)(gao)境(jing)界，故(gu)此(ci)(ci)已非時日(ri)可(ke)以造就，且“法”之(zhi)為(wei)物虛玄之(zhi)至(zhi)，有(you)人可(ke)以一(yi)(yi)朝(chao)頓悟，有(you)人可(ke)能一(yi)(yi)世懵(meng)懂，故(gu)至(zhi)此(ci)(ci)境(jing)界頗難定(ding)一(yi)(yi)標(biao)準，今以此(ci)(ci)等名銜作(zuo)為(wei)對本門中(zhong)位高(gao)(gao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種尊稱(cheng)而已。

截拳道第(di)(di)一級(ji)為一個空白圓圈(quan)，這象征原始的(de)自由(you)無(wu)羈狀態。第(di)(di)二級(ji)是(shi)(shi)(shi)用綠、白二色(se)(se)陰(yin)/陽箭頭曲線(xian)環繞綠、白二色(se)(se)的(de)太極圖。第(di)(di)三級(ji)以(yi)紫色(se)(se)和(he)白色(se)(se)代表陰(yin)陽。第(di)(di)四(si)級(ji)是(shi)(shi)(shi)灰色(se)(se)和(he)白色(se)(se)。第(di)(di)五(wu)級(ji)是(shi)(shi)(shi)紅(hong)色(se)(se)和(he)白色(se)(se)。第(di)(di)六級(ji)是(shi)(shi)(shi)金黃色(se)(se)和(he)白色(se)(se)。第(di)(di)七級(ji)是(shi)(shi)(shi)紅(hong)色(se)(se)和(he)金黃色(se)(se)，這是(shi)(shi)(shi)我們振藩國術館的(de)標志。第(di)(di)八(ba)級(ji)也是(shi)(shi)(shi)最高的(de)，是(shi)(shi)(shi)一個空白圓圈(quan)，返樸歸真回復到原始的(de)狀態。換句話說，所有前面所講的(de)等(deng)級(ji)都只是(shi)(shi)(shi)用于清除糟粕、雜質和(he)多余”。

振藩拳道

早期截拳(quan)道(dao)(dao)的(de)形態——振藩拳(quan)道(dao)(dao)

振藩(fan)拳道(dao)的(de)基(ji)本訓(xun)練體系由六個相(xiang)對獨立而又互相(xiang)緊(jin)密聯系的(de)部分構(gou)成：1、詠春（振藩(fan)）；2、功夫（振藩(fan)）；3、西洋(yang)拳擊（振藩(fan)）；4、踢(ti)拳（振藩(fan)）；5、擒(qin)(qin)拿；6、振藩(fan)武器。其(qi)基(ji)本技(ji)(ji)(ji)術(shu)結構(gou)則包含(han)四(si)個范(fan)圍的(de)內容：1、拳法(fa)(fa)與上(shang)肢攻擊技(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)；2、踢(ti)法(fa)(fa)與膝部技(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)；3、關(guan)節擒(qin)(qin)鎖、窒息與絞殺技(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)；4、摔法(fa)(fa)與地戰技(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)④。其(qi)最重(zhong)要(yao)的(de)理論(lun)基(ji)礎，是(shi)李小龍提出的(de)截拳道(dao)“三(san)要(yao)素”（精簡、直(zhi)接、非傳統性）、“四(si)范(fan)圍”理論(lun)（即拳擊范(fan)圍、踢(ti)擊范(fan)圍、設陷范(fan)圍和(he)擒(qin)(qin)鎖范(fan)圍）以(yi)及自(zi)我發展“四(si)原則”（吸收(shou)有用(yong)的(de)、拋棄無用(yong)的(de)、加上(shang)自(zi)己特有的(de)、形成自(zi)我獨特的(de)），這(zhe)正(zheng)是(shi)當今國際上(shang)最為風行的(de)伊魯山度(du)師傅“截拳道(dao)概念”體系得以(yi)形成和(he)發展的(de)截拳道(dao)科(ke)學(xue)理論(lun)與實踐基(ji)礎。

與詠春拳區別

一、截拳道(dao)是(shi)融自我解放的(de)靈(ling)性哲學(xue)、人生成功學(xue)和(he)科(ke)(ke)學(xue)的(de)街(jie)頭(tou)格(ge)斗技為一體的(de)完整的(de)武道(dao)系統，而(er)詠春主要只是(shi)一門科(ke)(ke)學(xue)技擊(ji)術。

二、詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)埋身(shen)陣地(di)(di)戰(zhan)為(wei)特色，而截(jie)拳(quan)道(dao)則以(yi)(yi)機(ji)動(dong)(dong)(dong)(dong)控(kong)距的(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)戰(zhan)為(wei)特色，從(cong)而使(shi)其技(ji)戰(zhan)術重(zhong)心有(you)別與(yu)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)，更加靈(ling)活多(duo)樣(yang)，更加強調(diao)步(bu)法(fa)移動(dong)(dong)(dong)(dong)，講究(jiu)依(yi)靠節奏(zou)破(po)(po)壞、角度和路線的(de)多(duo)變(bian)來調(diao)動(dong)(dong)(dong)(dong)對手，從(cong)而打(da)(da)破(po)(po)其心理和生理之(zhi)平衡，創造(zao)最佳(jia)的(de)攻擊(ji)、截(jie)擊(ji)時(shi)機(ji)，并運(yun)用全面(mian)(mian)(mian)的(de)技(ji)術，踢、打(da)(da)、摔(shuai)(shuai)、拿，像(xiang)(xiang)水一(yi)(yi)樣(yang)流(liu)(liu)變(bian)配合，發揮人體(ti)武器立體(ti)運(yun)用系統功(gong)能(neng)(neng)，達成(cheng)攻擊(ji)目(mu)的(de)。詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)近身(shen)拳(quan)法(fa)和封制(zhi)技(ji)巧(qiao)(qiao)見長(chang)，而截(jie)拳(quan)道(dao)技(ji)戰(zhan)術體(ti)系全面(mian)(mian)(mian)而精簡，以(yi)(yi)踢拳(quan)動(dong)(dong)(dong)(dong)態(tai)流(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)型(xing)技(ji)戰(zhan)術為(wei)主(zhu)體(ti)，以(yi)(yi)擒(qin)摔(shuai)(shuai)纏斗(dou)(dou)(dou)型(xing)技(ji)術（包(bao)含摔(shuai)(shuai)法(fa)、站立擒(qin)拿和地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)關節鎖制(zhi)、窒息絞殺技(ji)術等(deng)）為(wei)輔助性(xing)必要(yao)組成(cheng)部(bu)分(fen)，從(cong)而能(neng)(neng)夠適應長(chang)、中、近距，乃至不(bu)得已(yi)的(de)地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)格(ge)斗(dou)(dou)(dou)等(deng)無(wu)(wu)限制(zhi)格(ge)斗(dou)(dou)(dou)的(de)需要(yao)。也(ye)正(zheng)是(shi)因(yin)為(wei)這個(ge)原因(yin)，李(li)小(xiao)龍(long)乃成(cheng)為(wei)當(dang)(dang)(dang)今世界(jie)(jie)武壇(tan)公認的(de)MMA實踐先(xian)驅和重(zhong)要(yao)的(de)思想指引者(zhe)(zhe)，因(yin)此，將JKD稱(cheng)之(zhi)為(wei)“JKD MMA”也(ye)并無(wu)(wu)不(bu)可。這樣(yang)，技(ji)藝全面(mian)(mian)(mian)的(de)截(jie)拳(quan)道(dao)者(zhe)(zhe)在(zai)實踐中的(de)表現(xian)，有(you)時(shi)可能(neng)(neng)像(xiang)(xiang)拳(quan)擊(ji)手，不(bu)斷晃(huang)動(dong)(dong)(dong)(dong)游移，隨時(shi)發動(dong)(dong)(dong)(dong)流(liu)(liu)水般動(dong)(dong)(dong)(dong)態(tai)攻擊(ji)；有(you)時(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)位無(wu)(wu)劍的(de)劍客，隱蔽(bi)直攻，動(dong)(dong)(dong)(dong)如脫兔，令人防不(bu)勝(sheng)防；有(you)時(shi)，像(xiang)(xiang)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)拳(quan)手一(yi)(yi)樣(yang)封手控(kong)制(zhi)，連(lian)消帶打(da)(da)，施展埋身(shen)陣地(di)(di)戰(zhan)技(ji)巧(qiao)(qiao)；有(you)時(shi)，如果必要(yao)，則又可能(neng)(neng)像(xiang)(xiang)今天(tian)無(wu)(wu)限制(zhi)MMA綜(zong)合格(ge)斗(dou)(dou)(dou)選(xuan)手一(yi)(yi)樣(yang)，將對手拖(tuo)入地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)纏斗(dou)(dou)(dou)決(jue)勝(sheng)（李(li)小(xiao)龍(long)曾在(zai)《唐山大兄》、《死亡的(de)游戲(xi)》、《龍(long)爭虎(hu)斗(dou)(dou)(dou)》等(deng)經(jing)典功(gong)夫(fu)電影(ying)(ying)中，充滿預示性(xing)的(de)向世界(jie)(jie)觀眾(zhong)超前(qian)演(yan)示了在(zai)當(dang)(dang)(dang)今MMA擂(lei)臺上已(yi)成(cheng)主(zhu)流(liu)(liu)的(de)地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)騎乘轟擊(ji)，以(yi)(yi)及十字臂鎖、窒息性(xing)頸(jing)鎖等(deng)等(deng)地(di)(di)戰(zhan)技(ji)巧(qiao)(qiao)。當(dang)(dang)(dang)然(ran)，必須(xu)提醒的(de)是(shi)：除非迫(po)不(bu)得已(yi)，這種地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)纏斗(dou)(dou)(dou)打(da)(da)法(fa)是(shi)強調(diao)運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)戰(zhan)，以(yi)(yi)始(shi)終保持格(ge)斗(dou)(dou)(dou)局面(mian)(mian)(mian)和空間主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)控(kong)制(zhi)的(de)截(jie)拳(quan)道(dao)者(zhe)(zhe)所應該盡力避(bi)免(mian)的(de)）。當(dang)(dang)(dang)然(ran)，值得注(zhu)意的(de)是(shi)，在(zai)李(li)小(xiao)龍(long)截(jie)拳(quan)道(dao)思想的(de)影(ying)(ying)響下，特別是(shi)受(shou)到1990年(nian)代以(yi)(yi)來國際武壇(tan)上強勁的(de)MMA風(feng)潮的(de)影(ying)(ying)響，海內外部(bu)分(fen)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)拳(quan)流(liu)(liu)派，比如黃淳梁的(de)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)拳(quan)學，特別是(shi)在(zai)歐洲(zhou)發展的(de)梁挺詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)，亦開始(shi)主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)改(gai)革傳(chuan)統訓練(lian)模式，積極與(yu)現(xian)代MMA綜(zong)合格(ge)斗(dou)(dou)(dou)趨勢接軌，吸收和借鑒地(di)(di)戰(zhan)攻防技(ji)巧(qiao)(qiao)，從(cong)而大大強化了詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)在(zai)地(di)(di)戰(zhan)方面(mian)(mian)(mian)的(de)適應能(neng)(neng)力。

方法重點

截(jie)拳(quan)道的(de)整(zheng)體的(de)訓練方法、訓練著重點和結構模式，與(yu)詠春拳(quan)有著本質性的(de)差異：

1、與詠春，甚至包括與李小龍創立的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)館式(shi)振藩拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)體系不同(tong)，后期的(de)截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)完全拋(pao)棄了套拳(quan)訓(xun)練(lian)，重(zhong)質(zhi)(zhi)不重(zhong)量，特(te)別(bie)強調起決定作(zuo)用的(de)骨干技術(shu)和(he)個人(ren)特(te)長技術(shu)的(de)優化(hua)和(he)本(ben)能化(hua)基本(ben)訓(xun)練(lian)，并重(zhong)點聚焦于距離和(he)時機(ji)感、隱蔽、欺敵、節(jie)奏、準確(que)性、速度、勁力(li)(li)(li)、殺手本(ben)能和(he)洞察反(fan)應(ying)等(deng)實戰致勝特(te)質(zhi)(zhi)進(jin)行發(fa)展訓(xun)練(lian)。同(tong)時，截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)以(yi)著(zhu)護具的(de)全接觸模(mo)擬實戰作(zuo)為(wei)主要訓(xun)練(lian)手段，從實戰中(zhong)發(fa)展習(xi)者的(de)綜合(he)性實戰能力(li)(li)(li)。為(wei)增加街頭格斗無限(xian)制(zhi)(zhi)訓(xun)練(lian)的(de)真實感，截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)者還走出道(dao)(dao)(dao)(dao)館，根據不同(tong)的(de)訓(xun)練(lian)目的(de)，分(fen)別(bie)設計“街戰情境劇本(ben)”，經(jing)常模(mo)擬進(jin)行具有高度壓力(li)(li)(li)的(de)逼真的(de)單對單、單對多、徒手對器械、器械對器械的(de)各種(zhong)可能情況下的(de)實戰訓(xun)練(lian)，以(yi)提升學生們從心(xin)理(li)到生理(li)、從技術(shu)到戰術(shu)的(de)無限(xian)制(zhi)(zhi)實戰的(de)全面適應(ying)能力(li)(li)(li)。

在(zai)截(jie)拳道中，真正(zheng)的(de)(de)(de)格(ge)斗(dou)訓練要義，重點(dian)不在(zai)于你掌握了多(duo)少技(ji)(ji)術(shu)，而在(zai)于你能(neng)夠在(zai)實戰(zhan)中自如(ru)運用多(duo)少技(ji)(ji)術(shu)；不在(zai)于你的(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)是如(ru)何的(de)(de)(de)獨(du)特、個性或與眾不同，關(guan)鍵在(zai)于我們能(neng)否用人(ren)類同樣的(de)(de)(de)肢體語言，在(zai)最恰當的(de)(de)(de)時間、距離、位置和角度，快速、有力、準確的(de)(de)(de)即時本能(neng)的(de)(de)(de)自我表達，這正(zheng)是截(jie)拳道一切訓練的(de)(de)(de)重點(dian)。

2、在(zai)(zai)快(kuai)速(su)、強力、多變(bian)(bian)的(de)(de)實戰(zhan)中(zhong)，一個(ge)人在(zai)(zai)格(ge)斗過程(cheng)中(zhong)，對于攻(gong)(gong)守反(fan)擊(ji)整體(ti)洞(dong)(dong)察能(neng)力的(de)(de)高低及(ji)其反(fan)應速(su)度的(de)(de)快(kuai)慢程(cheng)度，都將(jiang)決(jue)定(ding)戰(zhan)局控(kong)制(zhi)(zhi)的(de)(de)主動(dong)與被動(dong)，乃至格(ge)斗的(de)(de)成與敗。在(zai)(zai)截(jie)(jie)拳道(dao)中(zhong)，由中(zhong)、遠距(ju)離的(de)(de)視(shi)覺和聽覺洞(dong)(dong)察訓(xun)(xun)練(lian)(lian)和近距(ju)黐手觸(chu)覺訓(xun)(xun)練(lian)(lian)有機結合(he)，共同(tong)構(gou)(gou)成的(de)(de)截(jie)(jie)拳道(dao)整體(ti)洞(dong)(dong)察訓(xun)(xun)練(lian)(lian)模式(shi)，是后(hou)期截(jie)(jie)拳道(dao)格(ge)斗訓(xun)(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)核心，亦是實現截(jie)(jie)拳道(dao)高效(xiao)率(lv)“截(jie)(jie)擊(ji)”格(ge)斗理(li)念的(de)(de)保(bao)證(zheng)。相對來說，這較(jiao)詠(yong)春以近距(ju)黐手觸(chu)覺訓(xun)(xun)練(lian)(lian)為主體(ti)的(de)(de)洞(dong)(dong)察反(fan)應訓(xun)(xun)練(lian)(lian)模式(shi)，在(zai)(zai)結構(gou)(gou)上(shang)更加(jia)整體(ti)、全面，更能(neng)適應各種距(ju)離格(ge)斗的(de)(de)變(bian)(bian)化，從而(er)在(zai)(zai)很大程(cheng)度上(shang)增加(jia)了截(jie)(jie)拳道(dao)者(zhe)戰(zhan)術變(bian)(bian)化的(de)(de)余地，攻(gong)(gong)守控(kong)制(zhi)(zhi)的(de)(de)效(xiao)率(lv)相對更高。

3、截拳道(dao)在體能發(fa)展和(he)(he)實戰訓(xun)練方面，跨越(yue)流派和(he)(he)學科(ke)界限(xian)所采用的(de)(de)(de)(de)現代化(hua)交叉(cha)訓(xun)練模式與(yu)詠(yong)春(chun)的(de)(de)(de)(de)傳統訓(xun)練體系(xi)完全不同：如負重(zhong)動力性與(yu)靜力性訓(xun)練方式相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)力量訓(xun)練、全面的(de)(de)(de)(de)柔韌訓(xun)練以及跑步(bu)、跳繩等(deng)全面發(fa)展力量、靈敏性和(he)(he)心血管系(xi)統功能的(de)(de)(de)(de)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學訓(xun)練方式；如對(dui)于整個訓(xun)練過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)計劃和(he)(he)訓(xun)練結(jie)果(guo)的(de)(de)(de)(de)調控的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)對(dui)于訓(xun)練后營養和(he)(he)恢復手段(duan)的(de)(de)(de)(de)強調；如大量現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)實用輔助(zhu)訓(xun)練工具(ju)的(de)(de)(de)(de)創新(xin)和(he)(he)有機運用，等(deng)等(deng)……

寸拳

此種(zhong)寸(cun)勁法(fa)在八極(ji)，心意，形意等中(zhong)國(guo)傳統(tong)拳(quan)(quan)法(fa)中(zhong)都能(neng)找到類似的(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)結構(gou)，可以說(shuo)寸(cun)勁實際(ji)上(shang)就是中(zhong)國(guo)傳統(tong)武(wu)術(shu)(shu)(shu)中(zhong)，通過內外兼(jian)修(xiu)，使(shi)意念(nian)力(li)，呼吸(xi)力(li)，運動(dong)力(li)集中(zhong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)武(wu)術(shu)(shu)(shu)勁力(li)的(de)(de)表現方式，看(kan)似簡(jian)單平淡的(de)(de)一(yi)擊，卻足以產生(sheng)致命的(de)(de)殺傷力(li)！至簡(jian)至靈至猛的(de)(de)李(li)(li)小龍(long)無敵寸(cun)拳(quan)(quan)，就是從詠春“寸(cun)勁拳(quan)(quan)”演變改造而來(lai)，是截拳(quan)(quan)道特別(bie)的(de)(de)高級的(de)(de)殺手锏技(ji)藝(yi)。李(li)(li)小龍(long)寸(cun)拳(quan)(quan)技(ji)法(fa)原(yuan)理與詠春寸(cun)勁拳(quan)(quan)技(ji)法(fa)原(yuan)理是大體(ti)一(yi)致的(de)(de)，但在具體(ti)的(de)(de)訓練手段(duan)和技(ji)術(shu)(shu)(shu)運用變化上(shang)，李(li)(li)小龍(long)宗師(shi)進行(xing)了大量獨特的(de)(de)改進和創造，使(shi)之脫胎與詠春—李(li)(li)小龍(long)寸(cun)拳(quan)(quan)更易實際(ji)應用，修(xiu)習更易且更具強悍之攻擊力(li)。

截(jie)拳道引用“禪”有什(shen)么意義？

截拳道引用“禪”是為(wei)了修(xiu)身養性，樹立(li)習武(wu)信心，增加智(zhi)慧和培養堅強的(de)意志以禪的(de)修(xiu)悟認(ren)識自(zi)己，認(ren)識武(wu)術的(de)博大精神，從而陶治(zhi)武(wu)術情趣，更深(shen)刻地認(ren)識和剖析武(wu)術精神的(de)內涵。

由來及發展

振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)，又(you)叫振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)、振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)法(fa)，后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)又(you)稱做(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”（實(shi)際上已(yi)(yi)是(shi)(shi)創立初(chu)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）.眾所周知，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)宗(zong)師本名(ming)(ming)叫李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，“李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)”只是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)香港(gang)拍電影(ying)做(zuo)童星時起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)名(ming)(ming).因(yin)此，從在(zai)西雅圖開(kai)設第一(yi)(yi)(yi)間武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)起李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)便用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本名(ming)(ming)將武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)館(guan)(Jun Fan Gung-Fu Institute），而把(ba)自(zi)(zi)己(ji)傳(chuan)授給(gei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(Jun Fan Gung-Fu，簡稱Jun Fan），有(you)中華民族，龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)威(wei)震藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)邦、揚威(wei)海外之(zhi)(zhi)意.（注(zhu)：Jun Fan是(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)按振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)二(er)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣(guang)東(dong)話發音拼寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文拼音.另，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)把(ba)功(gong)夫(fu)二(er)字拼作(zuo)Gung-Fu，與(yu)海外武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)界(jie)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼法(fa)Kung-Fu略(lve)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong).這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)請(qing)讀者注(zhu)意.）由(you)于(yu)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位求真務(wu)實(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)開(kai)拓進(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)家，旅居美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)中，始(shi)終(zhong)堅(jian)持一(yi)(yi)(yi)邊(bian)自(zi)(zi)己(ji)研究、鍛煉(lian)、提高(gao)(gao)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)將不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)發展(zhan)進(jin)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)傳(chuan)授給(gei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng).因(yin)此，振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個一(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)發展(zhan)進(jin)化(hua)，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)自(zi)(zi)我(wo)完(wan)(wan)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲藝(yi)(yi)進(jin)程.創立之(zhi)(zhi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)主要是(shi)(shi)經李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)改(gai)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)技術(shu)(shu)（當(dang)(dang)時尚傳(chuan)授小(xiao)念(nian)頭(tou)、尋橋、標指等(deng)詠(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)，以及單、雙(shuang)黏(nian)手(shou)木(mu)人(ren)樁(zhuang)等(deng)訓練(lian)內容）、中國(guo)(guo)(guo)南(nan)北兩(liang)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些拳(quan)(quan)法(fa)精華和(he)(he)(he)三節棍、長棍、長槍等(deng)傳(chuan)統(tong)(tong)兵器；中后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”又(you)有(you)了(le)(le)(le)很大(da)改(gai)變，廢除了(le)(le)(le)詠(yong)春(chun)(chun)傳(chuan)統(tong)(tong)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)，而保留了(le)(le)(le)詠(yong)春(chun)(chun)實(shi)戰精華散手(shou)和(he)(he)(he)黏(nian)手(shou)、木(mu)人(ren)樁(zhuang)等(deng)訓練(lian)內容，在(zai)詠(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)步(bu)黏(nian)手(shou)基礎上又(you)增加了(le)(le)(le)活步(bu)黏(nian)手(shou)，并進(jin)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)豐(feng)富和(he)(he)(he)充實(shi)了(le)(le)(le)木(mu)人(ren)樁(zhuang)技法(fa)。同(tong)(tong)時，開(kai)始(shi)廣(guang)泛吸收拳(quan)(quan)擊、擊劍、空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、泰(tai)拳(quan)(quan)和(he)(he)(he)柔(rou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)世(shi)界(jie)流派武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)技之(zhi)(zhi)精華，實(shi)際上，已(yi)(yi)是(shi)(shi)發展(zhan)和(he)(he)(he)完(wan)(wan)善(shan)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”與(yu)創立初(chu)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)合體(ti)。由(you)于(yu)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲藝(yi)(yi)進(jin)程是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個連續不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)、密不(bu)(bu)(bu)(bu)可分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，因(yin)此，在(zai)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”與(yu)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”之(zhi)(zhi)間并沒有(you)一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)二(er)分(fen)(fen)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)界(jie)線(xian)。今天，我(wo)們圈內人(ren)士都把(ba)1964年(nian)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)對三藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)功(gong)夫(fu)教頭(tou)黃澤文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)實(shi)戰比(bi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)視做(zuo)從“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”到“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折(zhe)點。1964年(nian)8月，美(mei)國(guo)(guo)(guo)加州三藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)（舊(jiu)金山）。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)由(you)于(yu)堅(jian)持傳(chuan)授異族學(xue)(xue)(xue)員中國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)（振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)），受(shou)到當(dang)(dang)地(di)保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)通牒，被迫接受(shou)挑戰，與(yu)一(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)來(lai)自(zi)(zi)香港(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華人(ren)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)師黃澤文惡戰一(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)。兩(liang)人(ren)各使傳(chuan)統(tong)(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)，交(jiao)起手(shou)來(lai)均感(gan)打(da)得(de)十(shi)分(fen)(fen)別扭。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)雖經硬拼頑(wan)強取勝，卻贏(ying)得(de)很不(bu)(bu)(bu)(bu)痛快(kuai)。一(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)本應幾秒鐘便結束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)，卻拖(tuo)拖(tuo)沓沓打(da)了(le)(le)(le)幾十(shi)秒鐘才(cai)將對手(shou)“搞掂”。這(zhe)(zhe)(zhe)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)理想中快(kuai)打(da)速勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)(zhe)(zhe)場(chang)(chang)比(bi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，導致李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)對傳(chuan)統(tong)(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)技術(shu)(shu)深刻徹底地(di)反思，最終(zhong)拋棄(qi)了(le)(le)(le)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)，創造出無固定(ding)技術(shu)(shu)動作(zuo)、無套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”。與(yu)此同(tong)(tong)時，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)還邀出席了(le)(le)(le)1964年(nian)度(du)長堤“國(guo)(guo)(guo)際空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)錦(jin)標大(da)賽(sai)”，并結識了(le)(le)(le)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父”埃(ai)德.帕克、“美(mei)國(guo)(guo)(guo)跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父”李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)俊九、“空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)擂(lei)臺悍將”羅禮士、“菲律(lv)賓魔(mo)杖大(da)師”伊魯山度(du)、柔(rou)術(shu)(shu)大(da)師威(wei)利.杰伊“美(mei)國(guo)(guo)(guo)柔(rou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父”吉恩.勒貝爾等(deng)一(yi)(yi)(yi)大(da)批武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)壇頂(ding)尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)家高(gao)(gao)手(shou)，與(yu)他(ta)(ta)(ta)們互相(xiang)交(jiao)流、切磋、學(xue)(xue)(xue)習，大(da)大(da)豐(feng)富了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)，為“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)鋪平了(le)(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)。在(zai)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”創立初(chu)期(qi)(qi)(qi)，考慮到其武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)與(yu)哲學(xue)(xue)(xue)體(ti)系(xi)尚未(wei)發展(zhan)完(wan)(wan)善(shan)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)并沒有(you)馬上向自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)及外界(jie)公開(kai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)稱，而是(shi)(shi)仍把(ba)它稱做(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”或“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，直至(zhi)3年(nian)以后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)才(cai)正式(shi)宣布“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)。

概念(nian)派截拳(quan)道踢(ti)拳(quan)、地面絞(jiao)殺，冷兵(bing)格斗、現實綜(zong)合運(yun)用為主要內容，提(ti)倡模擬綜(zong)合格斗訓練。

包括截拳(quan)道(dao)特殊(shu)訓練器械、沙包、木人樁、防護靶等等，從而(er)在截拳(quan)道(dao)訓練課程中進行帶氧及無氧運(yun)動。各類(lei)型的(de)(de)截拳(quan)道(dao)能(neng)鍛(duan)煉(lian)(lian)出(chu)具有(you)力(li)(li)量感的(de)(de)體型外，更能(neng)鍛(duan)煉(lian)(lian)你(ni)的(de)(de)思(si)想、體能(neng)、膽量、集(ji)中力(li)(li)、意志力(li)(li)、自(zi)衛(wei)力(li)(li)、以及不同的(de)(de)搏擊格斗技巧及目標等，概(gai)念截拳(quan)道(dao)亦(yi)是一種最佳(jia)時尚(shang)的(de)(de)搏擊、健身運(yun)動，能(neng)夠令你(ni)變成一個力(li)(li)量、心智外型一流的(de)(de)人。

學會如何(he)運用截(jie)(jie)拳道(dao)的(de)拳、腳、肘、膝、摔、鎖、拿等格(ge)斗技(ji)術之(zhi)后，能感受到一個(ge)格(ge)斗高手的(de)愉(yu)悅心態和(he)突(tu)破生(sheng)理極限美妙(miao)。概念截(jie)(jie)拳道(dao)訓(xun)練課(ke)程──全面學習振藩截(jie)(jie)拳道(dao)初(chu)、中(zhong)、高級(ji)實(shi)戰搏擊(ji)技(ji)法，改良派詠春拳，自由搏擊(ji)（踢拳）全部課(ke)程和(he)混合格(ge)斗地(di)面（柔術）技(ji)術以(yi)及截(jie)(jie)拳道(dao)高級(ji)哲(zhe)學理論知識。

未來發展

截(jie)拳(quan)道(dao)分(fen)成了兩派，概念(nian)派和(he)(he)原始(shi)派。我們今(jin)天(tian)國內看到的(de)，多(duo)數是(shi)原始(shi)派也就是(shi)振藩武術和(he)(he)后期截(jie)拳(quan)道(dao)。

所謂概念派，也就是不教授招式為主，而是通過不同體(ti)系所使用(yong)的技術來啟發練(lian)習者完(wan)善自我，吸(xi)收(shou)對自己有(you)用(yong)的，去掉對自己沒(mei)有(you)用(yong)的部分。更接近于(yu)格斗的本質。

截拳道的真實(shi)意義在于啟(qi)發(fa)練習者完善自我，發(fa)掘自身的特(te)點，認識問(wen)題(ti)的本(ben)質，通過手指（招(zhao)式）看(kan)到月亮（招(zhao)式背后的實(shi)際用途和本(ben)質）。

親傳弟子

1、嚴鏡海(hai)(詹姆(mu)斯(si)·嚴·李(li)，James Yimm Lee)：是李(li)小龍在(zai)屋(wu)侖(lun)時期(qi)的助(zhu)教(已歿)。

2、丹尼(ni)·伊(yi)諾山(shan)度(伊(yi)魯山(shan)度，Dan Inosanto)：與李小龍關系(xi)亦(yi)師(shi)亦(yi)友，“截拳道(dao)概念Jeet Kune Do Concept”的(de)主要提倡者。

3、木村武之(Taky Kimura)：李(li)小龍在(zai)西雅(ya)圖時(shi)期“振(zhen)藩國(guo)術(shu)館(guan)”的首(shou)位助(zhu)教。

4、杰(jie)西·格洛弗(Jesse Glover)(已歿)。

5、喬·劉易斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾倫(lun)·喬(Allen Joe)：李小龍在屋侖時(shi)期(qi)的弟子。

7、George Lee：李(li)小(xiao)龍(long)在屋侖時期的(de)(de)弟子(zi)，李(li)小(xiao)龍(long)的(de)(de)訓練(lian)器械(xie)制造師之一。

8、黃錦銘(Ted Wong)：李小龍在洛(luo)杉磯唐人時期的入室弟子，生前常(chang)在世界舉(ju)辦有關截拳道的研討會與私(si)人教學，“原本派截拳道”的主要提(ti)倡者(已(yi)歿)。

9、李愷(Lee Kai)：李小龍在洛杉磯唐(tang)人街時期的(de)弟子，現從(cong)事(shi)振藩截拳道的(de)教學。(已歿)。

10、理查德·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李小龍(long)在洛杉磯唐人街時(shi)期的弟子，現(xian)指(zhi)導加州IMB學院并在研(yan)討(tao)會教學。(已歿)。

11、Larry Hartsell：李小龍在(zai)洛杉磯唐人街時(shi)期弟子，曾在(zai)加州LAMA學(xue)院任教并在(zai)研討會教學(xue)。

12、Herb Jackson：李小龍在洛杉磯唐人街時期的(de)(de)入(ru)室弟子，李小龍的(de)(de)訓練器械制造(zao)師之一。

13、Bob Bremer：李小(xiao)龍在(zai)洛杉磯唐(tang)人街時期弟子，現從(cong)事小(xiao)規模教學與研(yan)討(tao)會教學。

14、Pete Jacobs：李小龍在洛杉磯唐人街時期(qi)弟子，現從事小規模教學。

15、Steve Golden：李(li)小龍在洛(luo)杉磯(ji)唐人街(jie)時期弟子，曾在太平(ping)洋西北地區從事小規模教學(xue)(xue)與研討會(hui)教學(xue)(xue)(已歿)。

16、Jerry Poteet：李小龍在(zai)洛杉磯唐人(ren)街時期(qi)弟子，生前曾擔任電影武打設計(ji)和從事私(si)人(ren)教學(已歿)。

17、蓮(lian)達·李·卡德威(wei)爾(Linda Lee Cadwell，李小龍(long)夫人) 

18、李(li)國豪；李(li)小龍的兒子(已歿)