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李叔同（1880—1942），又名李息(xi)霜、李岸、李良，譜名文濤，幼(you)名成蹊，學名廣侯，字息(xi)霜，別號漱(shu)筒。
李叔同是(shi)著(zhu)名音樂家、美(mei)術(shu)教育家、書法(fa)家、戲劇活動家，是(shi)中國話劇的(de)開拓(tuo)者之(zhi)一(yi)。他從(cong)日本留學歸國后，擔任(ren)過(guo)教師、編輯之(zhi)職(zhi)，后剃度為(wei)僧，法(fa)名演音，號(hao)弘(hong)一(yi)，晚(wan)號(hao)晚(wan)晴老人(ren)，后被人(ren)尊稱為(wei)弘(hong)一(yi)法(fa)師。
1913年受聘為浙江兩級師范學校（后改為浙江省立第一(yi)師范學校）音(yin)樂(le)(le)、圖(tu)(tu)畫(hua)教師。1915年起(qi)兼(jian)任南京高(gao)等師范學校音(yin)樂(le)(le)、圖(tu)(tu)畫(hua)教師，并譜曲南京大學歷史上第一(yi)首(shou)校歌。
1880年(nian)（光緒六年(nian)庚辰(chen)(chen)）10月23日（農歷九月二(er)十日）辰(chen)(chen)時，李叔同生于(yu)天(tian)津(jin)河北區地藏前故居(ju)李宅。祖李銳，原(yuan)籍(ji)浙江平(ping)湖，寄籍(ji)天(tian)津(jin)，經營鹽業(ye)與銀錢業(ye)。父(fu)(fu)李世珍，字(zi)筱樓，清同治四年(nian)進士，曾官(guan)吏部(bu)主事，后辭官(guan)承父(fu)(fu)業(ye)而(er)為津(jin)門(men)巨富。行(xing)列第三，幼名成蹊，學名文(wen)濤，字(zi)叔同。
李叔(shu)同(tong)幼(you)年時就(jiu)受到了佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)熏染。據說，他降生(sheng)(sheng)之日，有喜鵲口銜松(song)枝(zhi)送(song)至產房內，大(da)家都(dou)(dou)認為這(zhe)(zhe)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)賜祥瑞。后來，李叔(shu)同(tong)將這(zhe)(zhe)根松(song)枝(zhi)攜帶在身邊(bian)，終生(sheng)(sheng)不離。他的(de)父母都(dou)(dou)篤(du)信佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，他的(de)大(da)娘（李世珍(zhen)的(de)大(da)姨太）郭氏也是(shi)虔(qian)誠的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒，叔(shu)同(tong)跟(gen)她學會了念誦《大(da)悲(bei)咒》《往生(sheng)(sheng)咒》。他的(de)長嫂信佛(fo)(fo)(fo)，曾教(jiao)(jiao)他背誦佛(fo)(fo)(fo)經。叔(shu)同(tong)小時候，常在家與三弟一起學僧人作法，“兩個人都(dou)(dou)用(yong)夾被或(huo)床罩當袈裟，在屋里或(huo)炕上念佛(fo)(fo)(fo)玩(wan)”。
李叔同(tong)六(liu)七歲(sui)時，開(kai)始跟著年長自己12歲(sui)的(de)兄長文(wen)熙讀書(shu)，并(bing)學(xue)習日常禮儀。文(wen)熙對他(ta)督教甚(shen)嚴(yan)，日常功課不得馬虎，應對進退也不得稍(shao)越禮儀。他(ta)小(xiao)小(xiao)年紀(ji)便受到(dao)如此嚴(yan)格的(de)教育(yu)，無疑會使(shi)他(ta)的(de)天性受到(dao)壓抑，但對他(ta)養成嚴(yan)肅認(ren)真的(de)習慣卻(que)大(da)有好處。他(ta)日后的(de)成就(jiu)，很大(da)程度上得益于(yu)這樣的(de)好習慣。
1884年(nian)（光緒(xu)十(shi)年(nian)甲申）5歲(sui)在天(tian)津。8月5日(ri)，父(fu)病逝，終年(nian)72歲(sui)，叔同跟母親在李家的處(chu)境更顯尷(gan)尬。生長在這樣的環境中(zhong)，李叔同小(xiao)時候難(nan)免有(you)一些自(zi)卑傾向，他沉(chen)默寡言(yan)的性格，就這樣形成了(le)。
1885年(nian)（光緒(xu)十一年(nian)乙酉）6歲從(cong)仲兄(xiong)文熙受(shou)啟蒙教(jiao)育。
1886年（光緒十二年丙戌）7歲從(cong)文(wen)熙學(xue)《百孝圖》《返性篇(pian)》《格(ge)言聯璧》及文(wen)選等(deng)。
1887年(nian)（光緒十三年(nian)丁亥）李叔同8歲時，正式拜常云莊先生為(wei)師，攻讀《四(si)書》《孝經》《毛詩》《左(zuo)傳》《爾雅》《文(wen)選》等，同時學習書法(fa)、金石等技(ji)藝(yi)。
1892年（光緒十八年壬辰）13歲讀《爾雅》《說文》等，始習訓詁之學(xue)。攻各朝(chao)書(shu)法，以魏書(shu)為主，書(shu)名初聞于鄉。
1894年（光緒(xu)二十(shi)年甲午）15歲(sui)讀《左傳》《漢史精(jing)華錄》等。是年誦有“人生(sheng)猶似(si)西山日，富貴終如草上霜”句。而且(qie)，他(ta)開始(shi)有了自己的(de)(de)(de)思想，內心“反叛”的(de)(de)(de)種(zhong)子(zi)也(ye)開始(shi)萌(meng)芽。他(ta)對(dui)(dui)兄長(chang)從小要求他(ta)刻苦用功(gong)學習的(de)(de)(de)經(jing)(jing)國濟世的(de)(de)(de)“正(zheng)經(jing)(jing)”學問不那么熱(re)衷(zhong)了，卻對(dui)(dui)唱戲(xi)這(zhe)(zhe)種(zhong)“賤(jian)業”產(chan)生(sheng)了濃厚(hou)興趣(qu)，經(jing)(jing)常去戲(xi)園子(zi)看戲(xi)，成(cheng)了鐵桿票友(you)，有時(shi)還客串某(mou)個角色。他(ta)對(dui)(dui)伶(ling)人楊(yang)翠(cui)(cui)喜很(hen)是欣賞，每天晚(wan)上都(dou)去“天仙(xian)園”為(wei)她捧場，散場后，提(ti)著(zhu)燈籠(long)陪她回(hui)家。他(ta)還指(zhi)導楊(yang)翠(cui)(cui)喜的(de)(de)(de)唱腔和身段(duan)，使楊(yang)翠(cui)(cui)喜的(de)(de)(de)藝術(shu)修為(wei)大(da)大(da)提(ti)高。跟楊(yang)翠(cui)(cui)喜交往，或許是他(ta)的(de)(de)(de)初(chu)戀，可惜(xi)，這(zhe)(zhe)個女子(zi)后來被賣入(ru)官家，幾經(jing)(jing)周折，又嫁(jia)作商人婦。李叔同一片癡情，化作閑(xian)愁(chou)萬種(zhong)。
1895年(nian)，李叔同(tong)(tong)16歲考(kao)入(ru)(ru)城西北文(wen)(wen)昌宮旁邊的(de)輔仁書(shu)(shu)院(yuan)，學習制(zhi)義(yi)（八股文(wen)(wen)）。和當時天津(jin)另外(wai)兩(liang)處書(shu)(shu)院(yuan)（三取書(shu)(shu)院(yuan)、問(wen)津(jin)書(shu)(shu)院(yuan)）一(yi)樣，輔仁書(shu)(shu)院(yuan)與官(guan)(guan)學已無多大區別，以(yi)考(kao)課(ke)為(wei)主，不再講學。每(mei)月考(kao)課(ke)兩(liang)次(ci)(ci)（初二(er)、十六兩(liang)日(ri)），一(yi)次(ci)(ci)為(wei)官(guan)(guan)課(ke)，一(yi)次(ci)(ci)為(wei)師(shi)課(ke)，分(fen)別由官(guan)(guan)方(fang)和掌教出題、閱卷(juan)、評定(ding)等(deng)級，發給獎(jiang)賞銀錢(qian)，以(yi)督促學業。李叔同(tong)(tong)在進入(ru)(ru)書(shu)(shu)院(yuan)前(qian)(qian)，已飽讀過經史(shi)詩文(wen)(wen)，學有(you)根底，加上自幼聰慧，每(mei)次(ci)(ci)考(kao)課(ke)作文(wen)(wen)，只覺得(de)有(you)不盡(jin)(jin)之思緒需要寫出。按照格式(shi)，文(wen)(wen)章是(shi)要一(yi)個(ge)字(zi)一(yi)個(ge)字(zi)書(shu)(shu)寫在格子中的(de)，老(lao)師(shi)發下(xia)來的(de)紙張又是(shi)有(you)一(yi)定(ding)限量的(de)。叔同(tong)(tong)每(mei)感到意猶未盡(jin)(jin)，紙短文(wen)(wen)長(chang)，就在一(yi)格中改書(shu)(shu)兩(liang)字(zi)交卷(juan)，博得(de)了“李雙行(xing)”的(de)美稱(cheng)。他的(de)文(wen)(wen)章常常名列前(qian)(qian)茅(mao)，獲得(de)獎(jiang)銀。
1896年(nian)(nian)（丙申光緒二十二年(nian)(nian)）17歲夏，出素冊廿四幀，請唐(tang)(tang)(tang)敬嚴師為鐘鼎(ding)篆隸八(ba)分書。秋(qiu)，從天津(jin)名士趙幼梅學詩詞(ci)(ci)，兼習辭(ci)賦、八(ba)股。喜讀唐(tang)(tang)(tang)五代詩詞(ci)(ci)，尤愛(ai)讀王維詩。又(you)從津(jin)門書印(yin)名家唐(tang)(tang)(tang)靜巖學篆書及治(zhi)印(yin)，并與津(jin)門同輩名士交游(you)。
1897年(nian)（丁(ding)酉光緒二十三年(nian)）18歲時，李叔(shu)同(tong)(tong)奉母(mu)親(qin)之命(ming)，娶茶商之女俞氏(shi)為(wei)妻。哥(ge)哥(ge)文(wen)熙(xi)從家(jia)(jia)產中(zhong)撥出30萬元供叔(shu)同(tong)(tong)家(jia)(jia)用(yong)，這在(zai)當(dang)時是(shi)一(yi)(yi)筆巨額財富。他(ta)買(mai)了(le)一(yi)(yi)架(jia)昂貴的(de)鋼(gang)琴，開始學(xue)習音樂和(he)作曲。那時候，康(kang)有為(wei)、梁啟超等人(ren)主持維新變(bian)法，一(yi)(yi)向關心國(guo)事、憧憬未來(lai)又極厭舊制(zhi)度的(de)李叔(shu)同(tong)(tong)，對這場變(bian)革感到很興奮(fen)，積極鼓吹新說，并刻了(le)一(yi)(yi)方“南海(hai)(hai)康(kang)梁是(shi)吾師”的(de)印(yin)章，以示對變(bian)法的(de)支(zhi)(zhi)持。不料，“戊戌政變(bian)”后，六君子殉難，康(kang)、梁逃亡海(hai)(hai)外(wai)，這場維新運動以失敗告終。外(wai)界哄傳李叔(shu)同(tong)(tong)是(shi)康(kang)、梁同(tong)(tong)黨，為(wei)了(le)避(bi)禍，他(ta)帶著母(mu)親(qin)、妻子，遷居上海(hai)(hai)，在(zai)法租界租了(le)一(yi)(yi)套房子，安住下來(lai)。由于(yu)他(ta)家(jia)(jia)在(zai)上海(hai)(hai)有錢莊(zhuang)，他(ta)可以憑少(shao)東家(jia)(jia)的(de)身(shen)份任意支(zhi)(zhi)取生活費(fei)用(yong)，手(shou)頭(tou)相當(dang)闊綽，他(ta)以富家(jia)(jia)公子身(shen)份，與(yu)滬上名流交往。十月加(jia)入(ru)“城南文(wen)社(she)”，曾以《擬宋玉小言賦(fu)》，名列(lie)文(wen)社(she)月會第(di)一(yi)(yi)。
1899年（己亥光緒二(er)十(shi)五(wu)(wu)年），二(er)十(shi)歲(sui)(sui)的李叔同(tong)遷居好(hao)友許(xu)幻園家(jia)的“城南(nan)草堂”，與(yu)(yu)袁希(xi)濂、許(xu)幻園、蔡小(xiao)香、張小(xiao)樓結金(jin)蘭之誼，號稱“天(tian)涯五(wu)(wu)友”。其(qi)后，李叔同(tong)的文人(ren)(ren)雅(ya)士日(ri)子(zi)過得(de)風生(sheng)(sheng)水起，五(wu)(wu)光十(shi)色。他與(yu)(yu)畫家(jia)任伯年等設立(li)“上(shang)海(hai)書(shu)畫公會”；人(ren)(ren)南(nan)洋公學(xue)就讀經濟特(te)科班，與(yu)(yu)黃(huang)炎培、邵力子(zi)、謝無(wu)量(liang)等從學(xue)于蔡元培；還與(yu)(yu)歌郎、名(ming)妓等往來(lai)頻繁；在上(shang)海(hai)粉墨(mo)登(deng)場，參加演(yan)出京劇《八(ba)蠟廟(miao)》《白水灘》《黃(huang)天(tian)霸》等；東(dong)渡日(ri)本(ben)留學(xue)，以“李哀(ai)”之名(ming)在東(dong)京首次參與(yu)(yu)日(ri)本(ben)名(ming)士組(zu)織(zhi)“隨鷗吟(yin)社(she)”之雅(ya)集；與(yu)(yu)同(tong)學(xue)曾延(yan)年（孝谷(gu)）等組(zu)織(zhi)“春柳社(she)”；留日(ri)期間，與(yu)(yu)一日(ri)本(ben)模(mo)特(te)產生(sheng)(sheng)感情，后其(qi)一同(tong)回(hui)國(guo)；35歲(sui)(sui)時(shi)加入(ru)西泠印社(she)，與(yu)(yu)金(jin)石(shi)書(shu)畫大家(jia)吳昌碩時(shi)有(you)往來(lai)。
1900年（庚子(zi)光緒二十六年）21歲(sui)農(nong)歷九(jiu)月(yue)十九(jiu)日（11月(yue)10日），子(zi)李(li)(li)準生。是年出(chu)版《李(li)(li)廬(lu)詩鐘》、《李(li)(li)廬(lu)印譜(pu)》。與(yu)畫家任伯年等設立“上(shang)海書畫公(gong)會”。每(mei)星期出(chu)書畫報(bao)一紙，由中外(wai)日報(bao)社隨(sui)報(bao)發行。
1901年(nian)（辛丑光緒二十七(qi)年(nian)）22歲正月，為許(xu)幼園所撰《城(cheng)南草堂筆記》題跋。春，曾回天津，擬赴河(he)南探視其兄(xiong)，后(hou)因故(gu)未果，遂返滬。是年(nian)秋，入南洋(yang)公學(xue)(xue)(xue)（西安交通大學(xue)(xue)(xue)、上(shang)海交通大學(xue)(xue)(xue)前身）就讀經濟特(te)科(ke)班，與(yu)黃炎培(pei)、邵力子、謝無(wu)量等同從(cong)學(xue)(xue)(xue)于蔡(cai)元培(pei)。由于校(xiao)(xiao)內新舊思(si)想(xiang)相爭激烈，校(xiao)(xiao)方(fang)禁止(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)閱讀部分(fen)雜志、報(bao)紙(zhi)，激起學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)憤怒，與(yu)校(xiao)(xiao)方(fang)發生(sheng)(sheng)了沖突，蔡(cai)元培(pei)先生(sheng)(sheng)站在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一邊據理力爭，但無(wu)效果，于是帶領學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)和積極教師毅然(ran)離(li)開南洋(yang)公學(xue)(xue)(xue)，李叔同也在離(li)開的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之中(zhong)。
1902年(nian)（壬寅(yin)光緒二十八年(nian)）23歲在各省補行(xing)庚子(zi)、辛丑恩(en)正并(bing)科鄉(xiang)試(shi)，叔同先后以河南納監(jian)應鄉(xiang)試(shi)，以嘉興府平湖縣監(jian)生資格報(bao)名應試(shi)，均(jun)未(wei)中。仍(reng)回南洋公(gong)學(xue)。
1903年(nian)，南洋公(gong)學(xue)發生(sheng)(sheng)(sheng)罷(ba)課(ke)風(feng)潮，蔡元培先生(sheng)(sheng)(sheng)同情學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)運動，自動辭職，全體學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)相繼退學(xue)。李(li)叔同也退學(xue)了(le)(le)，不久后，與許幻園、黃炎培等人在上(shang)海成立“滬學(xue)會(hui)”，開辦補習班，舉行演說會(hui)，提倡婚姻自主等新(xin)思想。他創(chuang)作(zuo)了(le)(le)新(xin)戲(xi)《文野婚姻》的劇本，寫(xie)了(le)(le)大量(liang)詩歌，還譜寫(xie)了(le)(le)《祖國歌》等廣為流傳的歌曲，他的藝術才華如同天(tian)上(shang)的新(xin)月(yue)，放射出奪目的光芒。就在這一(yi)年(nian)，他的次子(zi)李(li)準降生(sheng)(sheng)(sheng)。兩年(nian)后，他又有了(le)(le)三(san)子(zi)李(li)瑞。
1903年（癸卯光緒二(er)十九年）24歲與退(tui)學者(zhe)在上海“滬學會”內增設補習科(ke)，常舉行演說會。以“李(li)廣平”之名翻譯《法學門徑書》及《國際私法》二(er)書由上海開(kai)明書店相繼出版(ban)。
1904年（甲辰(chen)光緒三十年）25歲三月，曾為(wei)“鑠(shuo)鏤十一郎”（張士釗(zhao)）傳記(ji)著作《李蘋香》撰序，署名(ming)“惜霜”。常與歌郎、名(ming)妓等(deng)藝事(shi)往還。在上海(hai)初次亮相，參加演出京劇《八蠟(la)廟》《白(bai)水灘(tan)》《黃天霸》等(deng)。12月9日（農歷十一月初三）子李端生。
1905年（乙巳光(guang)緒三十一(yi)年）26歲(sui)3月10日，生母王氏病(bing)逝。攜眷護(hu)柩回津(jin)。出版《國學唱歌集》。隨后，他把(ba)妻子(zi)(zi)和兩個孩子(zi)(zi)留(liu)在天(tian)津(jin)，自己東(dong)渡(du)日本留(liu)學。行前有(you)《金縷曲·留(liu)別祖國并呈同(tong)學諸子(zi)(zi)》。在東(dong)京為(wei)《醒獅(shi)》雜志撰寫《圖畫修(xiu)得法》與《水(shui)彩(cai)畫法說略(lve)》。
1906年(nian)（丙午光緒三十(shi)二(er)年(nian)）27歲正月(yue)，在東(dong)京(jing)編輯《音(yin)樂(le)小雜志(zhi)》。7月(yue)1日，首以“李(li)哀(ai)”之(zhi)(zhi)名在東(dong)京(jing)首次參與日本名士組織“隨鷗吟社(she)”之(zhi)(zhi)雅(ya)集。1906年(nian)9月(yue)29日，以“李(li)岸”之(zhi)(zhi)名注冊，考入東(dong)京(jing)美術學校油畫科。與同學曾延(yan)年(nian)（孝谷(gu)）等(deng)組織“春柳社(she)”，此乃中國(guo)第一(yi)個(ge)話(hua)(hua)劇(ju)團體(ti)，演出話(hua)(hua)劇(ju)《茶花女(nv)》、《黑奴吁(yu)天錄》、《新(xin)蝶夢》等(deng)，李(li)叔同是(shi)中國(guo)話(hua)(hua)劇(ju)運動創始人之(zhi)(zhi)一(yi)。從川上音(yin)二(er)郎和藻(zao)澤(ze)棧二(er)朗研究新(xin)劇(ju)演技(ji)，藝名“息霜(shuang)”。是(shi)年(nian)曾回天津，有《喝火令》一(yi)詞記己(ji)感慨。
1907年（丁(ding)未光緒三(san)十三(san)年）28歲2月(yue)“春柳(liu)社”首演《茶花(hua)女》，李叔同飾茶花(hua)女一角。此(ci)為中國話(hua)劇實踐第一步。7月(yue)再演《黑奴吁天錄》，飾美洲紳士解爾培的夫人(ren)愛密(mi)柳(liu)同時客串男跛醉客。留日期間，因(yin)與美術模(mo)特（姓名不(bu)詳）產生感情(qing)，后隨同回(hui)國。
1908年（戊申光緒(xu)三(san)十四年）29歲退出春柳社，專心致力于繪畫和音樂(le)。
1910年(nian)李叔同(tong)回國，任天津北(bei)洋高等(deng)工業(ye)專門學(xue)(xue)校圖案科主任教員。翌年(nian)任上海城東女學(xue)(xue)音樂(le)教員,
1911年（辛(xin)亥清宣統三(san)年）32歲春(chun)，創(chuang)作畢業自畫像。3月，畢業于東京美(mei)術學校，偕(xie)日妻回國抵滬，在直隸(li)高(gao)等工業學堂任圖畫教員。同年家道中落。
1912年（壬子民國元年）33歲(sui)春，自津返滬，在(zai)(zai)楊白民任校長的(de)城東女學任教，授文學和(he)音樂(le)課。是年加入“南社”，被聘為(wei)《太平洋報(bao)》主筆，并(bing)編輯廣(guang)告及文藝副刊。與柳(liu)亞子創(chuang)辦文美會，主編《文美雜志》。秋(qiu)，《太平洋報(bao)》停刊。應(ying)經(jing)亨頤之聘赴(fu)杭州，在(zai)(zai)浙江(jiang)兩級師范學校任音樂(le)、圖(tu)畫課教師。
1913年(nian)（癸(gui)丑(chou)民國二年(nian)）34歲浙江(jiang)兩(liang)級師范學校(xiao)改名為浙江(jiang)省立第一師范學校(xiao)。5月(yue)，校(xiao)友會(hui)發行(xing)《白(bai)陽》雜志，設(she)計創刊號封面，全部文字(zi)亦由李(li)叔同親手書寫石(shi)印。
1914年(nian)（甲寅民國三年(nian)）35歲是年(nian)加入西泠印社(she)，與(yu)金石書畫大家吳昌(chang)碩時有(you)往來。課(ke)后集(ji)合友生組織“樂石社(she)”，從事金石研究與(yu)創作(zuo)。
1915年(nian)(nian)(nian)（乙卯民國(guo)四年(nian)(nian)(nian)）36歲應校(xiao)長(chang)江(jiang)(jiang)謙(qian)（易圓）之(zhi)聘(pin)，兼任南京(jing)高等師范學(xue)校(xiao)圖(tu)畫音樂教員，在假日倡(chang)立金石(shi)書畫組(zu)織“寧社(she)”，借佛寺陳列古書、字畫、金石(shi)。二(er)十四年(nian)(nian)(nian)后(hou)，南京(jing)高師校(xiao)長(chang)江(jiang)(jiang)謙(qian)大(da)師六十周日甲詩云：“雞(ji)鳴山下(xia)讀書堂，廿載金陵(ling)夢末忘。寧社(she)恣嘗蔬(shu)筍味，當年(nian)(nian)(nian)已接佛陀光。”是年(nian)(nian)(nian)夏，曾赴日本避暑(shu)。9月回(hui)國(guo)。秋(qiu)，先(xian)后(hou)作(zuo)詩詞《早(zao)秋(qiu)》、《悲秋(qiu)》、《送別》等。
1916年（丙辰民國(guo)五年）37歲因日(ri)本雜志(zhi)介紹“斷食(shi)(shi)”以修養身心之方(fang)法，遂生入(ru)山(shan)斷食(shi)(shi)之念。冬，入(ru)杭州(zhou)虎跑(pao)定慧寺，試驗斷食(shi)(shi)17日(ri)，有(you)《斷食(shi)(shi)日(ri)志(zhi)》詳(xiang)記。入(ru)山(shan)前，作詞曰：“一花一葉，孤芳(fang)致潔。昏波不(bu)染，成就慧業。”返(fan)校后(hou)，開始素食(shi)(shi)。時，受馬一浮之熏陶，于佛教“漸有(you)所(suo)悟”。
1918年（戊午民國七(qi)年）39歲春節期間在(zai)虎跑(pao)(pao)寺(si)度過，并拜了悟和尚為其(qi)在(zai)家弟子，取名演音，號(hao)弘一(yi)。農歷七(qi)月(yue)十(shi)三日(ri)，入虎跑(pao)(pao)定慧寺(si)，正(zheng)式出(chu)家。出(chu)家前(qian)，將(jiang)所藏印章贈(zeng)西泠(ling)印社(she)，該社(she)創始人之一(yi)葉(xie)為銘(ming)為鑿(zao)龕庋藏，并有“印藏”題記：“同社(she)李(li)君叔同，將(jiang)祝發(fa)入山(shan)，出(chu)其(qi)印章移儲社(she)中。同人用昔人‘詩龕’、‘書藏’遺(yi)意，鑿(zao)壁庋藏，庶與湖山(shan)并永云爾。戊午夏葉(xie)舟識。”九月(yue)，入靈隱寺(si)受比丘戒。十(shi)月(yue)，赴嘉興精嚴寺(si)小住(zhu)。年底應(ying)馬一(yi)浮之召至杭州(zhou)海潮寺(si)打(da)七(qi)。
1919年(nian)（己未(wei)民國八年(nian)）40歲春，小住(zhu)杭州(zhou)艮山門(men)外井亭庵，后移居玉泉清漣(lian)寺(si)。夏居虎跑(pao)定慧(hui)寺(si)，秋至靈隱寺(si)，專事研佛。
1920年(nian)(nian)（庚申民國九年(nian)(nian)）41歲春，居(ju)玉泉寺，為《印光法師文鈔》題詞(ci)并(bing)序(xu)。稱“老人之(zhi)文，如日歷天(tian)，普燭群品(pin)”。6月，赴浙江新(xin)登貝山(shan)閉關(guan)，研究律學。秋，離(li)貝山(shan)赴衢州，客居(ju)蓮花(hua)寺。
1921年（辛(xin)酉民國(guo)十(shi)年）42歲正月(yue)，自新登返杭州，居玉泉寺(si)，披尋(xun)《四分律(lv)》，始覽諸(zhu)先師之作。春，曾在閘口鳳生寺(si)小住，豐子愷游學日本(ben)前夕曾前往話別。3月(yue)，自杭州赴溫州，居慶福寺(si)。撰(zhuan)《謝客啟》，掩關治律(lv)。6月(yue)，所撰(zhuan)《四分律(lv)比丘(qiu)戒(jie)相(xiang)表記》初稿(gao)成。
1922年(nian)（壬戌民國十一年(nian)）43歲正月(yue)初三，在家發妻（俞(yu)氏(shi)）病故(gu)于天津本宅，俗家仲兄文熙來信囑其(qi)返(fan)津一次，因故(gu)未成行。仍居慶福寺。
1923年（癸亥民國十二年）44歲2月(yue)，在上(shang)海(hai)與尤(you)惜陰居士合撰《印造經像之(zhi)功(gong)德(de)》。赴上(shang)海(hai)途中曾在上(shang)虞白(bai)馬(ma)湖、紹興、杭州等地停留。6月(yue)，為杭州西泠印社《彌陀經》一卷刻石。9月(yue)重(zhong)至衢(qu)州，居蓮花寺。
1924年（甲子民國(guo)十三年）45歲4月(yue)，由蓮花寺移(yi)居三藏寺。不久，取(qu)道松陽、青田抵溫州。5月(yue)，至普陀(tuo)山(shan)，參(can)禮當代善知識中膺服之(zhi)印光大師，拜其為師并贊曰：“大德(de)如印光法師者，三百年來，一人而已。” [12-13] ?6月(yue)，返溫州整理《四分(fen)律(lv)》，8月(yue)完稿。赴杭州，因交通有(you)阻，暫止寧波，居七(qi)塔寺。應(ying)夏丏尊之(zhi)請，至上虞白(bai)馬湖小(xiao)住。10月(yue)返溫州。
1925年（乙丑民(min)國十(shi)四年）46歲春，云游寧波七塔(ta)寺(si)、杭州彌(mi)陀寺(si)、定慧(hui)寺(si)。應(ying)夏(xia)丏尊之請，至(zhi)上(shang)虞(yu)白(bai)馬湖小住。不久返溫州慶(qing)福寺(si)。
1926年(nian)（丙寅(yin)民國十五年(nian)）47歲(sui)春(chun)，自溫州(zhou)(zhou)至(zhi)杭(hang)州(zhou)(zhou)，居招(zhao)賢寺，從事(shi)《華嚴疏(shu)鈔》之厘會、修補與校點。夏丏尊、豐(feng)子愷曾自滬(hu)至(zhi)杭(hang)專程拜訪(fang)。夏初，與弘傘法師同赴廬山(shan)，參加金光明法會。路經上海時曾與弟(di)子豐(feng)子愷等訪(fang)舊居城南草(cao)堂等處。冬(dong)初，由廬山(shan)返杭(hang)州(zhou)(zhou)，經上海，在豐(feng)子愷家(jia)小住，后返杭(hang)州(zhou)(zhou)。
大師漸成
1927年(nian)(nian)（丁(ding)卯民國(guo)十六年(nian)(nian)）48歲(sui)春，居(ju)杭州吳山(shan)常寂光寺。7月移居(ju)靈(ling)隱(yin)后山(shan)本(ben)來寺。秋，至上海，居(ju)江灣(wan)豐(feng)(feng)子(zi)愷家(jia)。主持豐(feng)(feng)子(zi)愷皈依三寶儀式(shi)。期間與豐(feng)(feng)子(zi)愷共同商定編(bian)《護生(sheng)畫集》計(ji)劃。是年(nian)(nian)春，豐(feng)(feng)子(zi)愷等(deng)編(bian)《中(zhong)文(wen)(wen)名歌五十曲》出版，內(nei)收李(li)叔同在俗時歌曲13首。豐(feng)(feng)子(zi)愷在序言中(zhong)說：“李(li)先生(sheng)有(you)(you)深大的(de)心靈(ling)，又兼備文(wen)(wen)才(cai)與樂才(cai)。據(ju)我們所知，中(zhong)國(guo)作曲作歌的(de)只有(you)(you)李(li)先生(sheng)一人(ren)。”
1928年(nian)（戊(wu)辰民國十七年(nian)）49歲春(chun)夏(xia)之間，在溫州大羅山(shan)誅(zhu)茆坐(zuo)禪。秋至上海，與(yu)豐子愷(kai)、李圓凈具體商編《護生畫(hua)集》。冬，劉質平、夏(xia)丏尊、豐子愷(kai)、經亨頤等共同集資在白馬湖筑“晚晴山(shan)房”，供大師居住。
1929年（己(ji)巳民國十八(ba)年）50歲正(zheng)月(yue)，自南(nan)(nan)(nan)安(an)(an)小(xiao)雪(xue)峰(feng)(feng)至廈門南(nan)(nan)(nan)普陀(tuo)寺(si)(si)，居閩南(nan)(nan)(nan)佛學(xue)院，參與整頓(dun)學(xue)院教育(yu)。春，返溫州，途(tu)經福州，在(zai)(zai)鼓山涌(yong)泉(quan)寺(si)(si)藏經閣發現《華(hua)嚴經疏論纂要》刻本，嘆為(wei)稀有，發愿刊印。9月(yue)，在(zai)(zai)“晚(wan)晴山房”小(xiao)住(zhu)，10月(yue)重至廈門、南(nan)(nan)(nan)安(an)(an)，與太虛法師(shi)在(zai)(zai)小(xiao)雪(xue)峰(feng)(feng)寺(si)(si)度歲，并合作《三寶歌(ge)》。是(shi)年2月(yue)，《護生(sheng)畫集》第(di)一份由(you)上(shang)海(hai)開(kai)明(ming)書(shu)店出版。50幅護生(sheng)畫皆由(you)大師(shi)配詩(shi)并題寫。大師(shi)在(zai)(zai)跋中(zhong)曰(yue)：“我(wo)依畫意，為(wei)白話詩(shi)；意在(zai)(zai)導俗，不尚(shang)文(wen)詞。普愿眾生(sheng)，承斯功德；同發菩提，往生(sheng)樂(le)國。”并云：“蓋以藝術作方便，人道(dao)主義為(wei)宗趣。”是(shi)年，夏丏(mian)尊將所藏大師(shi)在(zai)(zai)俗時所臨(lin)各種碑帖出版，名《李息翁臨(lin)古法書(shu)》（上(shang)海(hai)開(kai)明(ming)書(shu)店）。是(shi)年，仲兄李文(wen)熙(xi)卒，年62歲。
1930年（庚(geng)午民(min)國十九年）51歲正(zheng)月(yue)(yue)(yue)，自小雪峰至泉州(zhou)承(cheng)天寺(si)，與性愿法(fa)師(shi)相聚。4月(yue)(yue)(yue)赴(fu)(fu)溫州(zhou)，后至白馬(ma)湖“晚晴山房”。秋赴(fu)(fu)慈(ci)溪金仙寺(si)，講(jiang)律(lv)兩(liang)次。11月(yue)(yue)(yue)赴(fu)(fu)溫州(zhou)慶福寺(si)。時人稱(cheng)弘一大師(shi)為孤云野鶴，弘法(fa)四方。1931年（辛未(wei)民(min)國二十年）52歲2月(yue)(yue)(yue)，自溫州(zhou)過寧波，旋赴(fu)(fu)白馬(ma)湖橫(heng)塘鎮法(fa)界寺(si)。發(fa)愿棄舍有部律(lv)，專學南山，從此由新律(lv)家變為舊律(lv)家。9月(yue)(yue)(yue)，廣洽法(fa)師(shi)函邀大師(shi)赴(fu)(fu)廈門。同(tong)月(yue)(yue)(yue)在(zai)金仙寺(si)作“清涼(liang)歌”。歲末在(zai)鎮海伏龍(long)寺(si)度(du)歲。
1932年(nian)（壬申民國二(er)十一年(nian)）53歲(sui)是(shi)年(nian)在鎮海龍山伏龍寺(si)(si)為劉質平作書法。年(nian)底，至廈門，住山邊巖（即(ji)萬壽巖），在妙釋寺(si)(si)講《人生(sheng)之(zhi)最后》。
1933年（癸酉民國二十二年）54歲2月初(chu)曾赴廈門，旋返(fan)妙(miao)釋寺(si)(si)。是年在妙(miao)釋寺(si)(si)講《改過經驗談》，在萬壽巖開講《隨(sui)機羯磨》，重(zhong)編蕅益大師警訓為《寒茄集(ji)》。在開元寺(si)(si)圈點《南山律鈔記》，在承天(tian)寺(si)(si)講《常(chang)隨(sui)佛學》。
1934年（甲戌民(min)國二十三(san)年）55歲2月，至廈門南(nan)普陀(tuo)寺講(jiang)律。協助常惺院(yuan)長(chang)整頓閩南(nan)佛學院(yuan)。見學僧紀律松弛，認定機(ji)緣未熟，倡辦佛教養(yang)正院(yuan)。是年，跋《一夢漫言》，作寶華山(shan)《見月律師行(xing)腳略圖》。冬(dong)移居萬(wan)壽巖(yan)，講(jiang)《阿彌(mi)陀(tuo)經(jing)》。又編《彌(mi)陀(tuo)經(jing)義疏擷錄(lu)》。
1935年（乙(yi)亥民國(guo)二(er)十四年）56歲正月(yue)在萬壽(shou)巖撰《凈(jing)宗(zong)問辨》。3月(yue)，至泉州開元寺(si)講(jiang)《一夢漫言》。5月(yue)抵(di)凈(jing)峰寺(si)，后(hou)應泉州承天寺(si)之請，于戒期中講(jiang)《律(lv)學要略》。
1936年(nian)（丙子民(min)國二十五年(nian)）57歲春，臥病草(cao)庵，數月(yue)方愈(yu)。5月(yue)居鼓浪(lang)嶼日(ri)光(guang)巖。年(nian)末(mo)移居南普陀寺。是年(nian)，《清(qing)涼歌(ge)集》由上海(hai)開明書(shu)店出版。
1937年(nian)(nian)(nian)丁丑(chou)民國二十(shi)六年(nian)(nian)(nian)）58歲年(nian)(nian)(nian)初在(zai)南(nan)普陀寺講(jiang)《隨機羯磨(mo)》。2月(yue)(yue)在(zai)佛(fo)教養正院講(jiang)《南(nan)閩十(shi)年(nian)(nian)(nian)之夢(meng)影》。3月(yue)(yue)為廈門市第(di)一屆運動大(da)會作會歌。5月(yue)(yue)應邀至青島(dao)講(jiang)律，10月(yue)(yue)返廈門。歲末赴泉州草庵(an)。
1938年（戊寅民國(guo)二(er)十七(qi)年）59歲1月31日(ri)(ri)在草庵講《華(hua)嚴經普賢(xian)行愿品》。2月19日(ri)(ri)入(ru)泉州(zhou)。3月2日(ri)(ri)講經于承天寺。后(hou)赴梅石書院(yuan)、開(kai)元寺、清塵堂及惠安、廈(sha)門等處講經。5月4日(ri)(ri)，即廈(sha)門陷(xian)落前數日(ri)(ri)離廈(sha)門至漳州(zhou)南山(shan)寺。冬初(chu)至泉州(zhou)承天寺，后(hou)移(yi)居溫陵養老院(yuan)。
晚年逝世
1939年(nian)（己卯民(min)國(guo)二十八年(nian)）60歲4月(yue)入蓬壺毗峰普濟寺閉門(men)靜修。著《南(nan)山律在家(jia)備覽(lan)略篇》等書。9月(yue)，澳門(men)《覺(jue)音月(yue)刊》和(he)上海(hai)《佛學半(ban)月(yue)刊》均出版《弘一法師六秩紀念專刊》。秋末，為(wei)《續護(hu)生畫集》題字并作跋(ba)。
1940年（庚辰民國二(er)十九年）61歲春，閉關永春蓬山，謝絕一切(qie)往來(lai)，專(zhuan)事著述(shu)。10月，應(ying)請赴南安(an)靈應(ying)寺弘法。
1941年（辛巳(si)民國三十年）62歲(sui)4月，離靈應寺赴晉江福林寺結夏安居，并講(jiang)(jiang)《律鈔宗要(yao)》，編《律鈔宗要(yao)隨(sui)講(jiang)(jiang)別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開元寺。歲(sui)末返福林寺度歲(sui)。
1942年(nian)（壬(ren)午(wu)民(min)國三十(shi)一年(nian)）63歲(sui)2月(yue)(yue)赴靈瑞山講經(jing)。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請(qing)齋(zhai)。3月(yue)(yue)回泉州(zhou)開元寺，后居溫(wen)陵養老(lao)院。7月(yue)(yue)，在朱子“過化亭(ting)”教演出家剃度(du)儀式。8月(yue)(yue)在開元寺講《八大人覺經(jing)》。10月(yue)(yue)2日下午(wu)身體發熱(re)，漸示微疾。10月(yue)(yue)7日喚妙蓮法師抵臥室(shi)寫遺(yi)囑。10月(yue)(yue)10日下午(wu)寫“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月(yue)(yue)13日晚7時(shi)45分呼吸急(ji)促，8時(shi)安詳西逝，圓寂于(yu)泉州(zhou)不二祠溫(wen)陵養老(lao)院晚晴室(shi)。
弘(hong)(hong)一大師(shi)對(dui)佛(fo)學的(de)(de)貢(gong)獻(xian)，主(zhu)要體現(xian)在他對(dui)律宗的(de)(de)研究與(yu)弘(hong)(hong)揚上。弘(hong)(hong)一大師(shi)為振(zhen)興律學，不畏艱難，深入(ru)研修，潛(qian)心戒律，著(zhu)書(shu)說(shuo)法，實(shi)踐(jian)躬(gong)行。他是近(jin)世佛(fo)教界(jie)倍受尊敬(jing)的(de)(de)律宗大師(shi)，也是國內外佛(fo)教界(jie)著(zhu)名的(de)(de)高僧。
弘(hong)一(yi)大(da)(da)師入(ru)佛(fo)初期(qi)，除了閱(yue)讀(du)僧人(ren)必讀(du)的(de)(de)(de)經(jing)典，其(qi)進(jin)修博覽而廣(guang)納。何況，他原(yuan)是(shi)(shi)個對(dui)任(ren)何事情，除非(fei)不做，做就要做得(de)認真(zhen)徹(che)底的(de)(de)(de)人(ren)。做了和尚(shang)，在佛(fo)學(xue)思想方面，自然也得(de)做出自己的(de)(de)(de)特色。對(dui)此，林子青概括(kuo)說：“弘(hong)一(yi)大(da)(da)師的(de)(de)(de)佛(fo)學(xue)思想體(ti)系，是(shi)(shi)以(yi)華嚴為鏡，四分律(lv)(lv)(lv)為行，導歸凈土為果的(de)(de)(de)。也就是(shi)(shi)說，他研究的(de)(de)(de)是(shi)(shi)華嚴，修持弘(hong)揚的(de)(de)(de)是(shi)(shi)律(lv)(lv)(lv)行，崇信(xin)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)凈土法門。他對(dui)晉唐諸譯的(de)(de)(de)華嚴經(jing)都有精(jing)深的(de)(de)(de)研究。曾著(zhu)有《華嚴集聯三百》，可以(yi)窺見(jian)其(qi)用(yong)心(xin)之一(yi)斑(ban)。”弘(hong)一(yi)法師一(yi)生嚴守律(lv)(lv)(lv)宗戒律(lv)(lv)(lv)，悲天憫人(ren)，生前(qian)(qian)每次在坐(zuo)藤椅(yi)之前(qian)(qian)總是(shi)(shi)先(xian)搖一(yi)下，以(yi)免(mian)藏身其(qi)中的(de)(de)(de)小蟲被壓死，其(qi)臨終時(shi)曾要求弟子在龕腳墊上四碗水(shui)，以(yi)免(mian)螞蟻爬上尸身被不小心(xin)燒死，其(qi)善心(xin)可見(jian)一(yi)斑(ban)。
中國佛教律(lv)(lv)(lv)學，故(gu)譯(yi)有(you)四大律(lv)(lv)(lv)，即《十(shi)誦律(lv)(lv)(lv)》、《四分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)》、《摩訶僧祗律(lv)(lv)(lv)》、《五分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)》。為弘(hong)(hong)揚律(lv)(lv)(lv)學，弘(hong)(hong)一大師(shi)窮研《四分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)》，花了4年時間，著(zhu)成《四分(fen)(fen)律(lv)(lv)(lv)比丘(qiu)戎相表記》。此書(shu)和他晚年所撰(zhuan)(zhuan)的《南山律(lv)(lv)(lv)在家(jia)備覽(lan)略篇》，弘(hong)(hong)揚佛法，合為精心(xin)撰(zhuan)(zhuan)述的兩大名著(zhu)。
在中國近百年文化發展史中，弘一(yi)大(da)師李叔同是學術界公認(ren)的通才和奇才，作為中國新(xin)文化運動的先(xian)驅者，他(ta)早將西(xi)方(fang)油畫(hua)、鋼琴(qin)、話劇等引入(ru)國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達(da)音律、精金石(shi)、善(shan)演藝而(er)馳名于世(shi)。
中(zhong)國僧俗兩(liang)界聞名(ming)于世弘一(yi)法師(shi)，在近(jin)代文藝(yi)領域(yu)里(li)無(wu)不涉足，詩詞歌賦音律、金石篆刻書藝(yi)、丹青文學戲劇皆早(zao)具(ju)才(cai)名(ming)。而(er)他(ta)在皈依佛(fo)門之后(hou)，一(yi)洗鉛華，篤志苦行(xing)，成為世人景仰的一(yi)代佛(fo)教宗師(shi)。他(ta)被佛(fo)教弟子(zi)奉為律宗第十一(yi)代世祖。他(ta)傳奇的一(yi)生為我國近(jin)代文化、藝(yi)術、教育、宗教領域(yu)里(li)貢獻了十三(san)個第一(yi)，堪(kan)稱卓越的文藝(yi)先驅，他(ta)愛國的抱負和(he)義舉(ju)更貫穿于一(yi)生。
李叔同是中(zhong)國話(hua)劇運動的(de)先驅、中(zhong)國話(hua)劇的(de)奠基人。他是中(zhong)國第(di)一(yi)個(ge)話(hua)劇團體(ti)“春柳社(she)”的(de)主要成員。
1907年（清光(guang)緒三十三年）春節演出(chu)的(de)(de)(de)那扯《茶花女》，是國人上演的(de)(de)(de)第一部話劇，李(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)在劇中扮(ban)演女主(zhu)角(jiao)瑪格麗特。后來，他還曾主(zhu)演獨幕劇《生相憐》、《畫家(jia)(jia)與其妹》和改編(bian)自小說《湯姆叔(shu)(shu)(shu)叔(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)小屋》的(de)(de)(de)話劇《黑奴吁天錄》。李(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)的(de)(de)(de)演出(chu)在社會上反響(xiang)極(ji)大。李(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)的(de)(de)(de)戲劇活動(dong)雖如星(xing)光(guang)一閃，卻照亮了中國話劇發展的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)，開啟(qi)(qi)了中國話劇的(de)(de)(de)帷(wei)幕。特別(bie)是在話劇的(de)(de)(de)布(bu)景設計、化妝(zhuang)、服裝、道(dao)具(ju)、燈光(guang)等許多藝(yi)術方面，更是起到(dao)了開風氣之先的(de)(de)(de)啟(qi)(qi)蒙(meng)作用。在音樂方面，李(li)叔(shu)(shu)(shu)同(tong)是作詞(ci)、作曲的(de)(de)(de)大家(jia)(jia)，也是國內(nei)早從事樂歌創(chuang)作取(qu)得豐碩(shuo)成果并有深遠(yuan)影響(xiang)的(de)(de)(de)人。
他主編了中國第一(yi)(yi)本音樂(le)期刊《音樂(le)小雜(za)志》。國內第一(yi)(yi)個用五線(xian)譜(pu)作曲的(de)也是他。他在國內早(zao)推廣(guang)西(xi)方(fang)“音樂(le)之王”鋼琴。他在浙(zhe)江一(yi)(yi)師講解和(he)聲、對位，是西(xi)方(fang)樂(le)理傳入中國的(de)第一(yi)(yi)人，還是“學堂樂(le)歌”的(de)早(zao)推動(dong)者之一(yi)(yi)。
1905年(nian)（清光(guang)緒三十一年(nian)），他(ta)編輯出(chu)版(ban)的《國學唱歌(ge)(ge)集》，被當時(shi)的中小學取為教材(cai)，他(ta)創作的歌(ge)(ge)曲內容廣(guang)泛，形式多(duo)(duo)樣，主要(yao)分(fen)三類。一是(shi)愛國歌(ge)(ge)曲，如《祖國歌(ge)(ge)》、《我的國》、《哀祖國》、《大中華》等；二是(shi)抒情歌(ge)(ge)曲，如《幽居(ju)》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送別(bie)》等；三是(shi)哲(zhe)理(li)歌(ge)(ge)曲，如《落(luo)花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等。李叔同的歌(ge)(ge)曲大多(duo)(duo)曲調優美，歌(ge)(ge)詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣(guang)，影響極大。
李叔同，中(zhong)國油畫(hua)之(zhi)鼻祖(zu)，是早(zao)在(zai)(zai)中(zhong)國介紹(shao)西洋畫(hua)知識的(de)(de)(de)人，也是第一個聘(pin)用(yong)裸體模特教學的(de)(de)(de)人。他同教育(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)、作(zuo)家(jia)(jia)(jia)夏丏尊共同編輯了(le)《木刻版(ban)(ban)畫(hua)集》。他是中(zhong)國現代版(ban)(ban)畫(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)早(zao)創(chuang)作(zuo)者(zhe)(zhe)和倡(chang)導者(zhe)(zhe)。他廣泛引進西方(fang)的(de)(de)(de)美術派別(bie)和藝(yi)術思潮，組織西洋畫(hua)研(yan)究會(hui)，其撰寫的(de)(de)(de)《西洋美術史(shi)》、《歐洲文學之(zhi)概觀》、《石膏模型用(yong)法》等著述，皆創(chuang)下同時期國人研(yan)究之(zhi)第一。他在(zai)(zai)學校美術課(ke)中(zhong)不遺余力地介紹(shao)西方(fang)美術發(fa)展史(shi)和代表性(xing)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)，使中(zhong)國美術家(jia)(jia)(jia)第一次全(quan)面系統地了(le)解了(le)世界美術大觀。作(zuo)為藝(yi)術教育(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)，他在(zai)(zai)浙(zhe)江一師授課(ke)采用(yong)現代教育(yu)(yu)法，培養出(chu)豐子愷、潘天壽、劉質(zhi)平、吳夢(meng)非(fei)等一批(pi)負有盛名的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)、音樂(le)家(jia)(jia)(jia)。
李叔同(tong)在西畫創作上卓有建樹，人(ren)們在今(jin)天仍能(neng)看到其(qi)炭筆素描《少女》和水彩畫《山(shan)茶花》等；但存世(shi)可(ke)(ke)靠的油(you)畫可(ke)(ke)能(neng)只有三幅：油(you)畫珍(zhen)品(pin)《祼女》創作于(yu)1909年(nian)（佚(yi)名發表），為中央美(mei)院美(mei)術(shu)館鎮館之寶；《李叔同(tong)自畫像》現藏(zang)于(yu)日本東京藝術(shu)大學；第三幅風聞疑似(si)出家后作品(pin)，至今(jin)下(xia)落不明。
李叔(shu)同不僅大膽(dan)引入西(xi)方美術，而且十(shi)分重(zhong)視中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統繪畫(hua)(hua)理(li)論和(he)技法，尤其善(shan)于將西(xi)洋畫(hua)(hua)法與(yu)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統美術融為一體。他與(yu)弟(di)子(zi)豐子(zi)愷合作的(de)《護生(sheng)畫(hua)(hua)集》，詩畫(hua)(hua)合璧，圖文(wen)并茂，為世人所(suo)稱道。
書(shu)法(fa)篆刻李叔同在書(shu)法(fa)藝術上(shang)的(de)成就為世(shi)人所矚目。他(ta)的(de)書(shu)法(fa)早期脫胎魏碑，筆勢開張(zhang)，逸宕靈動。后期則自成一體，沖淡(dan)(dan)樸野，溫婉清(qing)拔。特別(bie)是出(chu)家(jia)后的(de)作品(pin)，更充滿(man)了超凡的(de)寧靜(jing)和云(yun)鶴般的(de)淡(dan)(dan)遠。這是絢爛至極的(de)平淡(dan)(dan)、雄健(jian)過后的(de)文靜(jing)、老(lao)成之后的(de)稚樸，恰如(ru)他(ta)自我(wo)表(biao)白(bai)的(de)那樣：“朽人之字所示者(zhe)，平淡(dan)(dan)、恬靜(jing)、沖逸之致(zhi)也。”
李叔同的(de)篆(zhuan)刻可謂(wei)獨(du)樹一幟。他(ta)早年治印(yin)(yin)從(cong)秦漢入(ru)(ru)手，兼(jian)攻浙(zhe)派。35歲那年入(ru)(ru)“西(xi)泠(ling)印(yin)(yin)社”。39歲在(zai)杭州虎跑定慧寺出家前，將平生篆(zhuan)刻作(zuo)品和藏印(yin)(yin)贈(zeng)與“西(xi)泠(ling)印(yin)(yin)社”。該社為之(zhi)(zhi)(zhi)筑(zhu)“印(yin)(yin)冢”并(bing)立碑以記其事。治印(yin)(yin)賞印(yin)(yin)論印(yin)(yin)，是(shi)終其一生未(wei)曾放棄的(de)癖好。他(ta)在(zai)給友人的(de)信中提道：“刀(dao)尾扁(bian)尖而平齊(qi)若錐(zhui)狀者，為朽人自意(yi)所創。錐(zhui)形之(zhi)(zhi)(zhi)刀(dao)，僅能刻白文(wen)，如以鐵筆(bi)寫字也。扁(bian)尖形之(zhi)(zhi)(zhi)刀(dao)可刻朱文(wen)，終不免雕琢之(zhi)(zhi)(zhi)痕，不若以錐(zhui)形刀(dao)刻白文(wen)能自然之(zhi)(zhi)(zhi)天趣也。”李叔同對(dui)印(yin)(yin)學的(de)貢獻還體(ti)現在(zai)他(ta)對(dui)近代篆(zhuan)刻事業(ye)的(de)弘揚上(shang)。他(ta)親自發起(qi)成立了繼“西(xi)泠(ling)印(yin)(yin)社”之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)的(de)又一印(yin)(yin)學團體(ti)——樂(le)石社，定期(qi)雅集，并(bing)編印(yin)(yin)印(yin)(yin)社作(zuo)品集和史(shi)料匯編。這也是(shi)在(zai)近代篆(zhuan)刻史(shi)上(shang)領(ling)風氣之(zhi)(zhi)(zhi)先之(zhi)(zhi)(zhi)事。
他的(de)書(shu)(shu)法(fa)猶如渾金璞(pu)玉，清涼超塵，精嚴凈妙，閑(xian)雅沖(chong)逸(yi)、富(fu)有樂感，樸拙(zhuo)中見風(feng)骨，以無態備萬態，將儒(ru)家(jia)(jia)的(de)謙(qian)恭(gong)、道(dao)家(jia)(jia)的(de)自然、釋(shi)家(jia)(jia)的(de)靜穆蘊涵書(shu)(shu)藝之中，聞字猶聞佛法(fa)，愛而寶之者(zhe)頓生(sheng)歡(huan)喜心，得(de)者(zhe)珍如拱璧，堪稱中國(guo)歷代書(shu)(shu)法(fa)中的(de)逸(yi)品。弘一和他的(de)書(shu)(shu)法(fa)亦謂國(guo)之至(zhi)寶，華夏之光。
弘(hong)一(yi)法(fa)師臨(lin)近(jin)中年(nian)放棄諸藝(yi)和身外之物遁入空門后(hou)，惟書(shu)法(fa)不輟，書(shu)寫佛語，廣(guang)結(jie)善緣(yuan)，普度眾生，秉持文(wen)藝(yi)應“以人(ren)傳文(wen)藝(yi)，不以文(wen)藝(yi)傳人(ren)。”大(da)(da)師圓(yuan)寂近(jin)70周年(nian)，嘉言懿行早已載入中華(hua)史(shi)冊, 成為后(hou)人(ren)景(jing)仰的(de)(de)一(yi)代高(gao)僧(seng)。吾頌(song)弘(hong)一(yi)法(fa)師前(qian)無(wu)古人(ren),后(hou)無(wu)來者,無(wu)人(ren)可(ke)超。謂此(ci)贊譽，國(guo)際華(hua)人(ren)歌后(hou)鄧麗君與大(da)(da)師有相類比之處。“壽事無(wu)長物，丹青片(pian)羽留(liu)(liu)”，如(ru)大(da)(da)師所(suo)言，生前(qian)了無(wu)片(pian)瓦，身后(hou)卻留(liu)(liu)給人(ren)們的(de)(de)是一(yi)筆筆豐(feng)富的(de)(de)、嘆為觀止(zhi)的(de)(de)精(jing)神(shen)遺產，令后(hou)眾在國(guo)內各城市環境優美的(de)(de)地方為他(ta)建立紀念。
