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人物簡介

李(li)叔同(tong)（1880—1942），又名李(li)息霜、李(li)岸、李(li)良，譜名文濤(tao)，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。

李叔同是(shi)著名音樂家(jia)、美(mei)術教育家(jia)、書法(fa)(fa)家(jia)、戲劇活動家(jia)，是(shi)中國話劇的(de)開拓者之(zhi)(zhi)一(yi)。他從日本留學(xue)歸國后(hou)，擔任過(guo)教師(shi)、編(bian)輯之(zhi)(zhi)職，后(hou)剃(ti)度為(wei)(wei)僧，法(fa)(fa)名演音，號(hao)弘一(yi)，晚號(hao)晚晴老人，后(hou)被人尊稱為(wei)(wei)弘一(yi)法(fa)(fa)師(shi)。

1913年受聘為浙(zhe)江兩(liang)級(ji)師范學校（后改為浙(zhe)江省(sheng)立第一師范學校）音樂、圖畫教(jiao)師。1915年起兼任南(nan)京(jing)高等師范學校音樂、圖畫教(jiao)師，并譜曲南(nan)京(jing)大學歷史上第一首校歌。

主要經歷

幼而聰敏

1880年（光緒六年庚(geng)辰(chen)）10月23日（農歷九月二十(shi)日）辰(chen)時，李叔(shu)同生于天津(jin)河北區地藏前故居李宅。祖李銳(rui)，原籍(ji)浙江平(ping)湖，寄籍(ji)天津(jin)，經營鹽業與銀錢業。父(fu)李世珍，字筱樓，清同治四年進(jin)士，曾官(guan)吏(li)部主事，后辭官(guan)承父(fu)業而為津(jin)門巨富(fu)。行列第三，幼名(ming)成蹊(xi)，學(xue)名(ming)文濤，字叔(shu)同。

李(li)叔同(tong)幼(you)年時(shi)就受(shou)到了佛(fo)教的熏染。據說，他(ta)降生之日，有喜鵲口銜松枝送至(zhi)產房內(nei)，大(da)家(jia)都認為這是佛(fo)賜(si)祥瑞。后來，李(li)叔同(tong)將這根松枝攜帶在身邊，終生不離。他(ta)的父母(mu)都篤(du)信(xin)(xin)佛(fo)教，他(ta)的大(da)娘（李(li)世(shi)珍(zhen)的大(da)姨(yi)太）郭(guo)氏也是虔誠(cheng)的佛(fo)教徒，叔同(tong)跟她學(xue)會了念誦《大(da)悲咒(zhou)》《往生咒(zhou)》。他(ta)的長嫂信(xin)(xin)佛(fo)，曾(ceng)教他(ta)背(bei)誦佛(fo)經。叔同(tong)小時(shi)候，常在家(jia)與(yu)三弟一起學(xue)僧人(ren)作法(fa)，“兩個人(ren)都用夾(jia)被或床罩(zhao)當袈裟，在屋里或炕上念佛(fo)玩”。

李叔同(tong)六(liu)七歲時，開始跟(gen)著年(nian)長自己12歲的(de)兄長文熙(xi)讀書，并學習(xi)日常禮儀(yi)。文熙(xi)對他督教(jiao)甚嚴(yan)，日常功課不得馬虎，應對進退(tui)也不得稍(shao)越禮儀(yi)。他小(xiao)小(xiao)年(nian)紀(ji)便受到如此嚴(yan)格的(de)教(jiao)育，無疑會使他的(de)天(tian)性受到壓抑，但(dan)對他養(yang)成(cheng)嚴(yan)肅認(ren)真的(de)習(xi)慣卻(que)大(da)有好處。他日后(hou)的(de)成(cheng)就，很大(da)程度(du)上得益于這樣的(de)好習(xi)慣。

1884年(nian)（光(guang)緒十年(nian)甲申）5歲(sui)在(zai)天津。8月(yue)5日，父病逝，終(zhong)年(nian)72歲(sui)，叔同跟(gen)母親在(zai)李家的處境(jing)更顯尷尬。生長在(zai)這樣的環(huan)境(jing)中(zhong)，李叔同小時候(hou)難免有一些自卑傾向(xiang)，他(ta)沉默寡(gua)言的性格(ge)，就這樣形(xing)成了。

1885年(nian)（光緒十一年(nian)乙(yi)酉(you)）6歲(sui)從仲兄文熙受啟(qi)蒙教育。

1886年(nian)（光(guang)緒十二(er)年(nian)丙(bing)戌）7歲從(cong)文(wen)(wen)熙(xi)學(xue)《百孝圖》《返性(xing)篇(pian)》《格言聯璧(bi)》及文(wen)(wen)選等。

1887年(nian)（光緒十三(san)年(nian)丁(ding)亥）李叔同(tong)(tong)8歲時(shi)，正式拜常云莊先生為師(shi)，攻讀《四書》《孝經》《毛(mao)詩》《左傳》《爾雅》《文選》等，同(tong)(tong)時(shi)學習書法、金石等技(ji)藝。

1892年（光(guang)緒十八年壬辰）13歲讀《爾雅》《說文》等，始(shi)習訓詁(gu)之(zhi)學。攻各(ge)朝書法，以魏(wei)書為主(zhu)，書名初聞于(yu)鄉。

1894年（光緒二十年甲午(wu)）15歲讀(du)《左傳》《漢史精華錄》等。是年誦有(you)“人(ren)生猶(you)似(si)西(xi)山(shan)日，富貴終如草上霜”句。而且，他(ta)開(kai)始(shi)有(you)了(le)自己(ji)的(de)(de)思想，內心“反叛”的(de)(de)種(zhong)子也開(kai)始(shi)萌芽。他(ta)對兄(xiong)長從(cong)小要求他(ta)刻苦(ku)用(yong)功學習的(de)(de)經(jing)國濟世的(de)(de)“正經(jing)”學問不(bu)那么熱衷了(le)，卻對唱(chang)戲(xi)(xi)這(zhe)種(zhong)“賤業”產生了(le)濃厚興(xing)趣，經(jing)常去戲(xi)(xi)園(yuan)子看(kan)戲(xi)(xi)，成了(le)鐵桿(gan)票(piao)友，有(you)時(shi)還客串某個角色。他(ta)對伶人(ren)楊(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)很是欣賞，每天晚上都去“天仙園(yuan)”為她捧場，散場后，提著燈籠陪(pei)她回家。他(ta)還指導楊(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)和(he)身段，使楊(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)的(de)(de)藝(yi)術修為大大提高。跟楊(yang)翠(cui)(cui)喜(xi)交往，或(huo)許是他(ta)的(de)(de)初戀，可(ke)惜，這(zhe)個女(nv)子后來被賣入官家，幾經(jing)周折(zhe)，又嫁作(zuo)商人(ren)婦。李(li)叔(shu)同一片癡情，化作(zuo)閑愁萬(wan)種(zhong)。

志學之年

1895年，李叔(shu)同16歲考(kao)入城西北文(wen)昌(chang)宮旁邊的(de)輔仁書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，學(xue)習制義（八股文(wen)）。和(he)當時天津(jin)另外兩(liang)處書(shu)(shu)(shu)院(yuan)（三取書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、問津(jin)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)）一(yi)(yi)樣，輔仁書(shu)(shu)(shu)院(yuan)與官(guan)學(xue)已無多大區別(bie)，以(yi)考(kao)課(ke)為(wei)主(zhu)，不再講學(xue)。每(mei)月(yue)考(kao)課(ke)兩(liang)次(ci)(ci)（初二(er)、十六兩(liang)日），一(yi)(yi)次(ci)(ci)為(wei)官(guan)課(ke)，一(yi)(yi)次(ci)(ci)為(wei)師課(ke)，分別(bie)由官(guan)方和(he)掌教(jiao)出題、閱(yue)卷、評定等級，發給(gei)獎(jiang)賞(shang)銀錢，以(yi)督(du)促學(xue)業(ye)。李叔(shu)同在(zai)進(jin)入書(shu)(shu)(shu)院(yuan)前(qian)，已飽讀過經史詩文(wen)，學(xue)有(you)(you)根底，加上自幼聰慧，每(mei)次(ci)(ci)考(kao)課(ke)作文(wen)，只覺得(de)有(you)(you)不盡(jin)之思緒需要寫出。按照格式(shi)，文(wen)章是(shi)要一(yi)(yi)個字一(yi)(yi)個字書(shu)(shu)(shu)寫在(zai)格子中(zhong)的(de)，老師發下來(lai)的(de)紙張又是(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)定限量的(de)。叔(shu)同每(mei)感到意猶(you)未盡(jin)，紙短文(wen)長，就在(zai)一(yi)(yi)格中(zhong)改書(shu)(shu)(shu)兩(liang)字交卷，博得(de)了“李雙行(xing)”的(de)美稱。他(ta)的(de)文(wen)章常常名列前(qian)茅，獲得(de)獎(jiang)銀。

1896年（丙申光緒二(er)十二(er)年）17歲夏(xia)，出素冊廿四幀，請唐(tang)敬嚴(yan)師(shi)為鐘(zhong)鼎篆隸(li)八(ba)分(fen)書(shu)。秋，從(cong)天(tian)津(jin)名士(shi)趙幼梅學詩(shi)(shi)詞(ci)，兼(jian)習辭賦、八(ba)股。喜(xi)讀(du)唐(tang)五(wu)代(dai)詩(shi)(shi)詞(ci)，尤(you)愛讀(du)王維(wei)詩(shi)(shi)。又從(cong)津(jin)門(men)書(shu)印(yin)名家唐(tang)靜巖(yan)學篆書(shu)及治(zhi)印(yin)，并與(yu)津(jin)門(men)同輩(bei)名士(shi)交(jiao)游(you)。

1897年（丁(ding)酉(you)光緒(xu)二十三年）18歲(sui)時，李叔(shu)(shu)同奉母(mu)親之(zhi)命(ming)，娶茶商之(zhi)女(nv)俞氏為(wei)(wei)妻。哥哥文(wen)熙從家(jia)產中撥出30萬(wan)元(yuan)供叔(shu)(shu)同家(jia)用，這在當時是(shi)(shi)一(yi)(yi)筆巨(ju)額財富。他(ta)買了(le)一(yi)(yi)架昂(ang)貴的(de)(de)鋼琴，開(kai)始學習音樂和作曲。那時候(hou)，康(kang)有為(wei)(wei)、梁(liang)(liang)啟超等人(ren)主持維新(xin)變(bian)法，一(yi)(yi)向關心國事、憧憬未來(lai)又極厭舊(jiu)制度(du)的(de)(de)李叔(shu)(shu)同，對這場變(bian)革感到很(hen)興奮(fen)，積極鼓吹新(xin)說(shuo)，并刻了(le)一(yi)(yi)方“南(nan)海康(kang)梁(liang)(liang)是(shi)(shi)吾師”的(de)(de)印章，以(yi)(yi)示對變(bian)法的(de)(de)支(zhi)持。不(bu)料，“戊戌(xu)政變(bian)”后，六君子殉難，康(kang)、梁(liang)(liang)逃亡海外，這場維新(xin)運動以(yi)(yi)失敗告終。外界哄傳李叔(shu)(shu)同是(shi)(shi)康(kang)、梁(liang)(liang)同黨，為(wei)(wei)了(le)避禍，他(ta)帶著母(mu)親、妻子，遷居上(shang)(shang)海，在法租界租了(le)一(yi)(yi)套房(fang)子，安住下來(lai)。由于他(ta)家(jia)在上(shang)(shang)海有錢莊，他(ta)可以(yi)(yi)憑少東家(jia)的(de)(de)身份任意支(zhi)取(qu)生活費(fei)用，手頭相當闊綽，他(ta)以(yi)(yi)富家(jia)公子身份，與(yu)滬上(shang)(shang)名(ming)(ming)流交往。十月加入“城南(nan)文(wen)社”，曾(ceng)以(yi)(yi)《擬宋玉小言賦》，名(ming)(ming)列文(wen)社月會(hui)第一(yi)(yi)。

1899年(nian)（己亥光緒二(er)(er)十五(wu)年(nian)），二(er)(er)十歲(sui)的(de)李(li)叔同遷居好友許幻園家(jia)的(de)“城(cheng)南(nan)草堂”，與袁希濂、許幻園、蔡小(xiao)香、張(zhang)小(xiao)樓結金(jin)蘭之(zhi)誼，號稱“天(tian)涯五(wu)友”。其(qi)后，李(li)叔同的(de)文人雅(ya)(ya)士日(ri)子過得風生(sheng)水起，五(wu)光十色。他與畫(hua)家(jia)任(ren)伯年(nian)等(deng)設立(li)“上海(hai)書畫(hua)公(gong)會”；人南(nan)洋公(gong)學(xue)就讀經(jing)濟特科(ke)班，與黃(huang)炎(yan)培(pei)、邵力(li)子、謝無量等(deng)從學(xue)于蔡元培(pei)；還與歌郎(lang)、名(ming)妓等(deng)往來(lai)頻繁；在上海(hai)粉墨登場(chang)，參加演出京劇(ju)《八蠟廟》《白水灘》《黃(huang)天(tian)霸》等(deng)；東渡(du)日(ri)本(ben)留學(xue)，以“李(li)哀”之(zhi)名(ming)在東京首次參與日(ri)本(ben)名(ming)士組(zu)織(zhi)“隨鷗吟社”之(zhi)雅(ya)(ya)集；與同學(xue)曾延年(nian)（孝谷）等(deng)組(zu)織(zhi)“春柳社”；留日(ri)期間，與一日(ri)本(ben)模(mo)特產(chan)生(sheng)感情，后其(qi)一同回國；35歲(sui)時加入西泠印社，與金(jin)石書畫(hua)大家(jia)吳昌碩時有往來(lai)。

1900年（庚(geng)子光緒(xu)二十(shi)(shi)六年）21歲農歷九(jiu)月十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)（11月10日(ri)），子李準生(sheng)。是年出版(ban)《李廬(lu)詩鐘》、《李廬(lu)印譜》。與畫家任伯年等設立(li)“上海書(shu)畫公會”。每星(xing)期出書(shu)畫報(bao)(bao)一紙(zhi)，由中外日(ri)報(bao)(bao)社隨(sui)報(bao)(bao)發行。

1901年(nian)（辛丑光緒二(er)十(shi)七年(nian)）22歲正月，為許幼園(yuan)所撰《城南(nan)(nan)草堂(tang)筆記》題跋(ba)。春，曾(ceng)回(hui)天津，擬赴河(he)南(nan)(nan)探(tan)視其兄(xiong)，后因故未果(guo)，遂返滬(hu)。是(shi)年(nian)秋(qiu)，入南(nan)(nan)洋(yang)(yang)公學(xue)（西安交(jiao)通大(da)學(xue)、上海交(jiao)通大(da)學(xue)前身）就讀經(jing)濟特(te)科班，與黃炎培、邵力子(zi)、謝(xie)無量等(deng)同從學(xue)于(yu)蔡(cai)元培。由于(yu)校(xiao)內新舊思想相爭(zheng)激(ji)烈，校(xiao)方(fang)禁止學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)閱讀部分雜志、報紙，激(ji)起學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)憤怒(nu)，與校(xiao)方(fang)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了沖(chong)突(tu)，蔡(cai)元培先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)站在(zai)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一邊據理(li)力爭(zheng)，但(dan)無效(xiao)果(guo)，于(yu)是(shi)帶領(ling)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和積極教師毅然離開南(nan)(nan)洋(yang)(yang)公學(xue)，李叔同也在(zai)離開的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之中(zhong)。

1902年（壬寅光緒二十八(ba)年）23歲在各(ge)省(sheng)補行庚子、辛丑恩正并科鄉試，叔(shu)同先(xian)后以河南(nan)納監應(ying)鄉試，以嘉興府平(ping)湖(hu)縣監生資格(ge)報名應(ying)試，均(jun)未(wei)中。仍回南(nan)洋(yang)公學。

1903年，南洋公(gong)學(xue)發生(sheng)罷課風潮(chao)，蔡元培先生(sheng)同(tong)(tong)情(qing)學(xue)生(sheng)運動(dong)，自動(dong)辭職(zhi)，全體學(xue)生(sheng)相繼退(tui)學(xue)。李(li)(li)(li)叔同(tong)(tong)也退(tui)學(xue)了，不久后，與許幻園、黃炎(yan)培等(deng)人在上(shang)海成立“滬學(xue)會(hui)”，開辦(ban)補習班，舉行演說(shuo)會(hui)，提倡婚姻(yin)自主等(deng)新思想。他(ta)創作(zuo)了新戲《文野婚姻(yin)》的(de)(de)劇本(ben)，寫(xie)了大量詩歌，還譜(pu)寫(xie)了《祖國歌》等(deng)廣為流(liu)傳的(de)(de)歌曲(qu)，他(ta)的(de)(de)藝術(shu)才(cai)華(hua)如同(tong)(tong)天(tian)上(shang)的(de)(de)新月，放(fang)射出(chu)奪目(mu)的(de)(de)光芒。就(jiu)在這(zhe)一年，他(ta)的(de)(de)次子(zi)(zi)李(li)(li)(li)準降生(sheng)。兩(liang)年后，他(ta)又有了三子(zi)(zi)李(li)(li)(li)瑞。

1903年（癸卯光(guang)緒二十九年）24歲與退學(xue)者(zhe)在上海(hai)“滬學(xue)會(hui)”內增設補(bu)習科，常(chang)舉行(xing)演說會(hui)。以(yi)“李廣(guang)平”之名翻譯《法(fa)學(xue)門徑(jing)書(shu)(shu)》及《國際(ji)私法(fa)》二書(shu)(shu)由上海(hai)開明書(shu)(shu)店相繼出(chu)版。

1904年(nian)（甲辰光緒三(san)十(shi)年(nian)）25歲三(san)月，曾為“鑠鏤十(shi)一(yi)郎”（張(zhang)士釗(zhao)）傳記著(zhu)作《李(li)蘋香》撰序，署名“惜霜(shuang)”。常與歌郎、名妓等藝事往還(huan)。在上海初次亮相，參加(jia)演出京劇《八蠟廟》《白水灘》《黃天霸》等。12月9日（農歷十(shi)一(yi)月初三(san)）子李(li)端(duan)生。

1905年（乙巳(si)光緒三十(shi)一年）26歲3月10日，生母王氏病(bing)逝。攜眷護柩回津。出版《國學(xue)唱歌集》。隨后，他把妻(qi)子和兩個孩子留(liu)在天津，自己東(dong)渡日本留(liu)學(xue)。行前有《金縷曲(qu)·留(liu)別祖國并呈同(tong)學(xue)諸子》。在東(dong)京為《醒(xing)獅》雜志撰寫《圖畫修得法》與(yu)《水彩(cai)畫法說略》。

聲名日顯

1906年（丙午(wu)光緒(xu)三十二年）27歲正月，在東(dong)京編輯《音(yin)樂小雜志》。7月1日，首以“李哀”之名(ming)在東(dong)京首次參與(yu)(yu)日本名(ming)士(shi)組織(zhi)“隨鷗(ou)吟社(she)”之雅集。1906年9月29日，以“李岸”之名(ming)注冊，考(kao)入(ru)東(dong)京美術學校油畫(hua)科(ke)。與(yu)(yu)同學曾延年（孝谷）等組織(zhi)“春(chun)柳社(she)”，此乃中國(guo)第(di)一個話(hua)劇(ju)團體(ti)，演(yan)出話(hua)劇(ju)《茶(cha)花女》、《黑(hei)奴吁天(tian)錄》、《新蝶夢》等，李叔同是中國(guo)話(hua)劇(ju)運動(dong)創始人之一。從川上音(yin)二郎和藻澤棧(zhan)二朗研(yan)究新劇(ju)演(yan)技，藝名(ming)“息霜”。是年曾回天(tian)津(jin)，有《喝火令》一詞(ci)記己感慨。

1907年(nian)（丁(ding)未光(guang)緒三(san)十三(san)年(nian)）28歲2月(yue)“春柳社”首演《茶花(hua)女(nv)》，李叔(shu)同飾(shi)茶花(hua)女(nv)一角。此(ci)為(wei)中國話劇實踐第一步。7月(yue)再演《黑奴(nu)吁(yu)天(tian)錄》，飾(shi)美(mei)(mei)洲紳(shen)士解爾培的夫(fu)人愛密柳同時客(ke)串男跛醉(zui)客(ke)。留日期間，因(yin)與美(mei)(mei)術模(mo)特（姓名不詳）產生感情，后隨同回國。

1908年（戊申光(guang)緒三十四年）29歲退出(chu)春柳社(she)，專心致力于(yu)繪畫和音樂。

1910年李(li)叔同回國，任(ren)天津北洋高等工業專門學校圖案科主任(ren)教員。翌(yi)年任(ren)上海城東女學音樂教員,

1911年（辛亥清(qing)宣統三年）32歲春，創作畢(bi)業自(zi)畫像。3月，畢(bi)業于東京美術(shu)學校，偕日(ri)妻(qi)回國(guo)抵滬，在直隸高(gao)等工業學堂(tang)任圖畫教員。同年家道中落。

1912年（壬(ren)子民國元年）33歲春，自津返滬，在楊白民任(ren)校(xiao)長(chang)的城東女(nv)學任(ren)教，授(shou)文(wen)學和音(yin)樂課。是年加入“南社”，被(bei)聘(pin)為(wei)《太(tai)平(ping)洋(yang)(yang)報(bao)》主筆，并編輯(ji)廣(guang)告(gao)及文(wen)藝副刊。與柳亞子創辦文(wen)美會，主編《文(wen)美雜志》。秋，《太(tai)平(ping)洋(yang)(yang)報(bao)》停刊。應經亨頤之聘(pin)赴杭州，在浙(zhe)江(jiang)兩級師范學校(xiao)任(ren)音(yin)樂、圖畫課教師。

1913年(nian)（癸(gui)丑民國二年(nian)）34歲浙江兩級師(shi)范(fan)學校改名(ming)為(wei)浙江省立第一(yi)師(shi)范(fan)學校。5月，校友會發行《白陽》雜志，設計創刊(kan)號(hao)封面，全部文字亦由李叔同親手書寫石印。

1914年(nian)（甲寅民國三年(nian)）35歲是年(nian)加入西泠印(yin)社，與金石(shi)書畫大(da)家吳昌碩時有往來(lai)。課后集合友生組織“樂(le)石(shi)社”，從事金石(shi)研究與創作。

1915年(nian)(nian)（乙(yi)卯民國四年(nian)(nian)）36歲應(ying)校長江(jiang)(jiang)謙(qian)（易(yi)圓）之(zhi)聘，兼(jian)任南京(jing)高等師(shi)范學(xue)校圖畫音樂教員，在假日倡立(li)金(jin)(jin)石書(shu)畫組織“寧社(she)”，借佛(fo)(fo)寺陳列古(gu)書(shu)、字畫、金(jin)(jin)石。二十四年(nian)(nian)后，南京(jing)高師(shi)校長江(jiang)(jiang)謙(qian)大師(shi)六(liu)十周日甲詩云：“雞(ji)鳴山下讀書(shu)堂，廿載(zai)金(jin)(jin)陵夢末忘。寧社(she)恣(zi)嘗蔬(shu)筍味，當年(nian)(nian)已接佛(fo)(fo)陀光(guang)。”是年(nian)(nian)夏(xia)，曾赴日本避暑(shu)。9月(yue)回國。秋(qiu)，先后作詩詞《早(zao)秋(qiu)》、《悲秋(qiu)》、《送別》等。

剃度出家

1916年(nian)（丙辰民國五年(nian)）37歲因日本雜(za)志(zhi)介紹“斷(duan)食”以(yi)修養身心(xin)之方法，遂生(sheng)入山(shan)(shan)斷(duan)食之念。冬(dong)，入杭州虎跑定慧(hui)寺，試驗斷(duan)食17日，有《斷(duan)食日志(zhi)》詳(xiang)記(ji)。入山(shan)(shan)前(qian)，作(zuo)詞曰：“一花一葉，孤芳致潔(jie)。昏波不染(ran)，成就慧(hui)業(ye)。”返校后(hou)，開始素(su)食。時，受馬一浮之熏陶，于佛教“漸有所悟”。

1918年（戊(wu)午民國七年）39歲春節期間在虎跑寺(si)(si)度(du)過，并(bing)拜了(le)悟和尚為(wei)其在家弟子，取名演音，號弘一。農(nong)歷七月十三日，入虎跑定(ding)慧寺(si)(si)，正式出(chu)家。出(chu)家前，將所藏(zang)(zang)(zang)印(yin)章(zhang)贈西泠印(yin)社，該社創(chuang)始人(ren)(ren)(ren)之一葉(xie)為(wei)銘為(wei)鑿龕(kan)庋(gui)藏(zang)(zang)(zang)，并(bing)有“印(yin)藏(zang)(zang)(zang)”題記：“同社李君叔同，將祝發入山，出(chu)其印(yin)章(zhang)移儲(chu)社中(zhong)。同人(ren)(ren)(ren)用昔人(ren)(ren)(ren)‘詩龕(kan)’、‘書(shu)藏(zang)(zang)(zang)’遺意(yi)，鑿壁庋(gui)藏(zang)(zang)(zang)，庶與湖山并(bing)永(yong)云(yun)爾(er)。戊(wu)午夏(xia)葉(xie)舟識。”九月，入靈(ling)隱(yin)寺(si)(si)受比丘戒。十月，赴嘉興精(jing)嚴(yan)寺(si)(si)小住。年底應馬一浮(fu)之召至杭州(zhou)海潮寺(si)(si)打七。

1919年（己未民(min)國八年）40歲春，小(xiao)住杭州艮山門(men)外井亭庵(an)，后移(yi)居玉泉清漣寺。夏居虎跑(pao)定慧(hui)寺，秋至靈(ling)隱寺，專事研佛。

1920年（庚(geng)申民國九(jiu)年）41歲春，居玉泉寺，為《印光法師文鈔》題(ti)詞并序。稱“老人之文，如日歷天，普燭群(qun)品(pin)”。6月(yue)，赴浙江新登貝(bei)山閉關，研究(jiu)律學。秋，離貝(bei)山赴衢州，客居蓮花寺。

1921年（辛酉民國(guo)十年）42歲正月，自新登返杭(hang)(hang)州(zhou)，居玉泉寺，披尋《四(si)分律》，始(shi)覽諸先師之作(zuo)。春，曾(ceng)在閘口(kou)鳳生寺小住，豐子(zi)愷游學日本前(qian)夕(xi)曾(ceng)前(qian)往話別(bie)。3月，自杭(hang)(hang)州(zhou)赴溫州(zhou)，居慶福寺。撰(zhuan)《謝(xie)客啟》，掩關治(zhi)律。6月，所撰(zhuan)《四(si)分律比(bi)丘戒相表記》初稿成。

1922年(nian)（壬戌民國十(shi)一(yi)(yi)年(nian)）43歲正月初三，在家發妻（俞(yu)氏）病故于天津本宅(zhai)，俗家仲兄文熙來信囑(zhu)其返津一(yi)(yi)次(ci)，因故未成行。仍居慶福(fu)寺(si)。

1923年（癸亥民(min)國十二年）44歲2月，在上海與尤(you)惜(xi)陰居(ju)士合(he)撰《印造經像之(zhi)功德(de)》。赴上海途中曾在上虞白(bai)馬湖、紹興、杭州等地(di)停留。6月，為杭州西泠(ling)印社(she)《彌陀經》一卷刻石。9月重(zhong)至(zhi)衢州，居(ju)蓮花寺。

1924年（甲子(zi)民(min)國十三(san)年）45歲4月，由蓮花寺(si)移居三(san)藏寺(si)。不久，取道松陽(yang)、青田抵(di)溫州。5月，至普(pu)陀山，參禮當代善知識中膺服(fu)之印(yin)光(guang)大師，拜其為師并贊曰：“大德(de)如(ru)印(yin)光(guang)法師者(zhe)，三(san)百年來(lai)，一(yi)人而已。” [12-13] ?6月，返(fan)溫州整(zheng)理(li)《四(si)分律》，8月完稿。赴杭州，因交(jiao)通(tong)有阻，暫止寧波(bo)，居七塔寺(si)。應夏丏尊之請，至上虞白馬(ma)湖小住。10月返(fan)溫州。

1925年（乙丑(chou)民國(guo)十四年）46歲春，云游寧(ning)波七塔寺、杭州彌陀寺、定慧寺。應夏(xia)丏(mian)尊之請，至(zhi)上虞白(bai)馬湖小住。不久返(fan)溫州慶(qing)福寺。

1926年（丙寅民國十五(wu)年）47歲(sui)春，自(zi)(zi)溫(wen)州(zhou)至杭(hang)州(zhou)，居(ju)(ju)招賢寺(si)，從事《華(hua)嚴(yan)疏鈔》之厘(li)會(hui)、修補與校點。夏(xia)丏尊、豐子愷(kai)曾自(zi)(zi)滬至杭(hang)專程拜訪。夏(xia)初，與弘傘法師同赴(fu)廬山，參加(jia)金光明法會(hui)。路經(jing)上海時曾與弟子豐子愷(kai)等訪舊居(ju)(ju)城南草堂等處。冬初，由(you)廬山返(fan)杭(hang)州(zhou)，經(jing)上海，在豐子愷(kai)家小住，后返(fan)杭(hang)州(zhou)。

大師漸成

1927年（丁卯(mao)民國十六年）48歲春，居(ju)杭(hang)州吳山(shan)常寂光寺。7月移居(ju)靈隱后山(shan)本(ben)來寺。秋，至(zhi)上海，居(ju)江灣豐子(zi)愷(kai)家(jia)。主持豐子(zi)愷(kai)皈依(yi)三寶儀式。期(qi)間(jian)與豐子(zi)愷(kai)共同商定編《護生畫集》計劃。是年春，豐子(zi)愷(kai)等編《中文名歌(ge)五(wu)十曲》出版，內收李叔同在俗(su)時(shi)歌(ge)曲13首(shou)。豐子(zi)愷(kai)在序(xu)言中說：“李先生有深大的心靈，又(you)兼備文才(cai)與樂才(cai)。據(ju)我們所(suo)知，中國作(zuo)曲作(zuo)歌(ge)的只有李先生一(yi)人。”

1928年（戊辰民國十七年）49歲春夏之間，在溫州(zhou)大羅山(shan)誅茆坐禪(chan)。秋至上海(hai)，與豐(feng)子愷(kai)、李圓凈具(ju)體(ti)商編(bian)《護(hu)生畫集》。冬，劉質(zhi)平、夏丏尊、豐(feng)子愷(kai)、經亨頤等(deng)共(gong)同集資在白馬(ma)湖筑“晚晴山(shan)房(fang)”，供大師居住。

1929年(nian)（己(ji)巳民國十(shi)八年(nian)）50歲(sui)正月(yue)(yue)，自(zi)南(nan)(nan)安小雪峰(feng)(feng)至廈門(men)南(nan)(nan)普(pu)陀(tuo)寺(si)，居閩南(nan)(nan)佛學院，參與整頓學院教育。春，返(fan)溫州(zhou)，途經福州(zhou)，在(zai)鼓(gu)山(shan)涌泉寺(si)藏(zang)經閣發(fa)現《華嚴經疏論纂要(yao)》刻本，嘆為稀有，發(fa)愿刊印。9月(yue)(yue)，在(zai)“晚晴山(shan)房”小住，10月(yue)(yue)重(zhong)至廈門(men)、南(nan)(nan)安，與太(tai)虛法師在(zai)小雪峰(feng)(feng)寺(si)度歲(sui)，并(bing)合作(zuo)《三寶歌》。是年(nian)2月(yue)(yue)，《護生(sheng)(sheng)畫(hua)集》第一份(fen)由(you)上海(hai)開明書店(dian)(dian)出版(ban)。50幅護生(sheng)(sheng)畫(hua)皆由(you)大師配詩并(bing)題寫。大師在(zai)跋中曰(yue)：“我依畫(hua)意(yi)，為白話詩；意(yi)在(zai)導(dao)俗，不尚文詞(ci)。普(pu)愿眾生(sheng)(sheng)，承斯功德；同發(fa)菩提，往生(sheng)(sheng)樂國。”并(bing)云(yun)：“蓋以(yi)藝術作(zuo)方便，人道主義為宗(zong)趣。”是年(nian)，夏丏尊將所(suo)藏(zang)大師在(zai)俗時(shi)所(suo)臨各(ge)種(zhong)碑帖出版(ban)，名《李息翁(weng)臨古法書》（上海(hai)開明書店(dian)(dian)）。是年(nian)，仲兄李文熙卒，年(nian)62歲(sui)。

1930年(nian)（庚午民國十九(jiu)年(nian)）51歲正月(yue)，自(zi)小雪峰至(zhi)泉州(zhou)承(cheng)天(tian)寺(si)，與(yu)性愿法(fa)師相聚。4月(yue)赴(fu)溫州(zhou)，后至(zhi)白(bai)馬湖“晚晴山房”。秋赴(fu)慈溪金仙寺(si)，講律兩次。11月(yue)赴(fu)溫州(zhou)慶福(fu)寺(si)。時(shi)人稱弘一大師為孤云野鶴，弘法(fa)四方。1931年(nian)（辛未民國二十年(nian)）52歲2月(yue)，自(zi)溫州(zhou)過寧波，旋赴(fu)白(bai)馬湖橫(heng)塘鎮法(fa)界寺(si)。發愿棄舍(she)有部律，專學南山，從此由新律家(jia)變為舊律家(jia)。9月(yue)，廣洽法(fa)師函邀大師赴(fu)廈門。同(tong)月(yue)在金仙寺(si)作(zuo)“清(qing)涼(liang)歌”。歲末在鎮海伏龍寺(si)度歲。

1932年（壬申民國二十一年）53歲是年在(zai)鎮(zhen)海龍山伏龍寺為劉質平作書(shu)法(fa)。年底，至廈門，住山邊巖（即(ji)萬壽巖），在(zai)妙釋寺講《人生之最后(hou)》。

1933年(nian)（癸酉(you)民國二(er)十二(er)年(nian)）54歲2月初曾赴廈門，旋返妙釋(shi)寺(si)。是年(nian)在妙釋(shi)寺(si)講《改(gai)過經驗談》，在萬壽巖開(kai)講《隨(sui)機羯(jie)磨》，重(zhong)編蕅益大師警(jing)訓為《寒(han)茄集》。在開(kai)元(yuan)寺(si)圈點《南山律鈔記(ji)》，在承天寺(si)講《常隨(sui)佛學(xue)》。

1934年（甲戌(xu)民國(guo)二十三年）55歲2月，至廈(sha)門南(nan)普陀寺講律。協助(zhu)常惺(xing)院長(chang)整頓(dun)閩(min)南(nan)佛(fo)學院。見學僧紀律松弛，認定機(ji)緣未熟，倡辦佛(fo)教養正院。是(shi)年，跋《一夢漫言》，作寶華山《見月律師行腳略圖》。冬移居萬壽(shou)巖，講《阿彌陀經(jing)》。又編《彌陀經(jing)義疏擷錄》。

1935年(nian)（乙亥民國二十四年(nian)）56歲(sui)正月在萬壽巖(yan)撰《凈宗問(wen)辨》。3月，至泉州開元寺(si)講(jiang)《一夢漫(man)言》。5月抵(di)凈峰寺(si)，后應泉州承(cheng)天寺(si)之請(qing)，于戒(jie)期中(zhong)講(jiang)《律學(xue)要略》。

1936年(nian)（丙子民國二十五年(nian)）57歲春，臥病草庵，數(shu)月方愈。5月居鼓(gu)浪嶼日光巖。年(nian)末移居南(nan)普陀寺。是年(nian)，《清涼歌(ge)集(ji)》由上海開(kai)明書(shu)店(dian)出版(ban)。

1937年(nian)丁丑民(min)國(guo)二(er)十六(liu)年(nian)）58歲年(nian)初(chu)在(zai)南普陀(tuo)寺(si)講(jiang)《隨機羯磨》。2月在(zai)佛教養正院講(jiang)《南閩(min)十年(nian)之夢影》。3月為廈(sha)門(men)市第一屆運動大會作(zuo)會歌(ge)。5月應邀至青島講(jiang)律，10月返廈(sha)門(men)。歲末(mo)赴泉州(zhou)草(cao)庵。

1938年（戊寅民國二十七年）59歲1月(yue)31日(ri)在草庵講(jiang)(jiang)《華嚴經(jing)普賢行愿品》。2月(yue)19日(ri)入泉州(zhou)(zhou)。3月(yue)2日(ri)講(jiang)(jiang)經(jing)于承天寺。后赴梅石書(shu)院、開元寺、清(qing)塵堂及惠安、廈門等處講(jiang)(jiang)經(jing)。5月(yue)4日(ri)，即廈門陷(xian)落前數日(ri)離廈門至(zhi)漳州(zhou)(zhou)南山寺。冬初至(zhi)泉州(zhou)(zhou)承天寺，后移居溫(wen)陵(ling)養老院。

晚年逝世

1939年（己卯民國二十八年）60歲4月(yue)入蓬壺毗峰(feng)普濟寺閉(bi)門靜修。著(zhu)《南山(shan)律在家備覽略(lve)篇(pian)》等書。9月(yue)，澳(ao)門《覺音月(yue)刊》和上海(hai)《佛(fo)學半月(yue)刊》均(jun)出版(ban)《弘一法(fa)師六秩紀念專刊》。秋末，為《續(xu)護生畫集》題(ti)字并作跋。

1940年（庚辰(chen)民國二十九年）61歲春(chun)，閉關(guan)永春(chun)蓬山，謝絕一(yi)切(qie)往來，專事著(zhu)述。10月(yue)，應請赴(fu)南(nan)安(an)靈應寺(si)弘法(fa)。

1941年（辛(xin)巳民國三十年）62歲(sui)4月，離靈(ling)應寺(si)(si)赴晉江福林寺(si)(si)結夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別(bie)錄》。冬，入泉州百原寺(si)(si)小住，后移居開元寺(si)(si)。歲(sui)末(mo)返福林寺(si)(si)度歲(sui)。

1942年（壬午民國三十一(yi)(yi)年）63歲2月(yue)赴靈瑞山講經(jing)。但弘(hong)一(yi)(yi)提出三約：一(yi)(yi)不迎，二不送(song)，三不請齋。3月(yue)回(hui)泉(quan)州(zhou)開(kai)元寺(si)(si)，后居溫(wen)(wen)陵養老院。7月(yue)，在朱子“過(guo)化亭”教演出家(jia)剃度(du)儀式。8月(yue)在開(kai)元寺(si)(si)講《八大人覺經(jing)》。10月(yue)2日下(xia)午身(shen)體(ti)發(fa)熱，漸示(shi)微(wei)疾。10月(yue)7日喚妙(miao)蓮(lian)法(fa)師(shi)抵(di)臥室寫遺囑(zhu)。10月(yue)10日下(xia)午寫“悲欣交(jiao)集”4字交(jiao)妙(miao)蓮(lian)法(fa)師(shi)。10月(yue)13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝，圓寂于泉(quan)州(zhou)不二祠溫(wen)(wen)陵養老院晚晴室。

貢獻影響

佛學研究

弘(hong)一(yi)大(da)師對(dui)佛學的(de)貢獻，主(zhu)要(yao)體現(xian)在他對(dui)律(lv)宗的(de)研究與弘(hong)揚上(shang)。弘(hong)一(yi)大(da)師為振興律(lv)學，不畏艱難(nan)，深入(ru)研修，潛心戒(jie)律(lv)，著(zhu)書(shu)說法，實踐躬(gong)行。他是近世(shi)佛教界(jie)倍受尊敬(jing)的(de)律(lv)宗大(da)師，也是國內外(wai)佛教界(jie)著(zhu)名(ming)的(de)高僧。

弘(hong)一大師入(ru)佛初期，除了閱讀(du)(du)僧人必(bi)讀(du)(du)的(de)經(jing)典，其(qi)(qi)進(jin)修(xiu)博覽而廣納。何況(kuang)，他原(yuan)是(shi)(shi)個對(dui)任何事(shi)情，除非不做，做就要做得認真徹底的(de)人。做了和尚，在(zai)佛學(xue)思想方面，自然也得做出自己的(de)特色。對(dui)此，林子青概括說：“弘(hong)一大師的(de)佛學(xue)思想體(ti)系，是(shi)(shi)以華(hua)嚴(yan)為(wei)鏡，四分律為(wei)行，導歸凈(jing)土(tu)為(wei)果的(de)。也就是(shi)(shi)說，他研究的(de)是(shi)(shi)華(hua)嚴(yan)，修(xiu)持弘(hong)揚的(de)是(shi)(shi)律行，崇信的(de)是(shi)(shi)凈(jing)土(tu)法(fa)門。他對(dui)晉(jin)唐諸譯的(de)華(hua)嚴(yan)經(jing)都有(you)精深的(de)研究。曾(ceng)著有(you)《華(hua)嚴(yan)集聯三百》，可以窺見其(qi)(qi)用心(xin)之一斑。”弘(hong)一法(fa)師一生(sheng)嚴(yan)守律宗(zong)戒律，悲(bei)天憫(min)人，生(sheng)前每次在(zai)坐藤椅(yi)之前總是(shi)(shi)先搖一下，以免(mian)藏(zang)身其(qi)(qi)中的(de)小蟲被壓死(si)，其(qi)(qi)臨終時曾(ceng)要求弟(di)子在(zai)龕腳墊上(shang)四碗水，以免(mian)螞蟻爬(pa)上(shang)尸(shi)身被不小心(xin)燒死(si)，其(qi)(qi)善心(xin)可見一斑。

中國佛教律(lv)(lv)(lv)學(xue)，故(gu)譯有四(si)大律(lv)(lv)(lv)，即《十(shi)誦律(lv)(lv)(lv)》、《四(si)分(fen)律(lv)(lv)(lv)》、《摩訶僧(seng)祗律(lv)(lv)(lv)》、《五分(fen)律(lv)(lv)(lv)》。為(wei)弘揚律(lv)(lv)(lv)學(xue)，弘一大師窮研(yan)《四(si)分(fen)律(lv)(lv)(lv)》，花了4年(nian)時(shi)間，著成《四(si)分(fen)律(lv)(lv)(lv)比丘戎相表記》。此書和(he)他晚(wan)年(nian)所撰的(de)《南(nan)山律(lv)(lv)(lv)在家備(bei)覽略(lve)篇》，弘揚佛法，合為(wei)精(jing)心(xin)撰述的(de)兩大名著。

藝術成就

在(zai)中(zhong)國近百(bai)年文化(hua)發展史中(zhong)，弘一大(da)師(shi)李叔同是學術界公認的(de)通才和奇(qi)才，作為中(zhong)國新文化(hua)運(yun)動的(de)先驅者，他早(zao)將西方油畫、鋼琴、話劇等引(yin)入國內，且以擅書法、工(gong)詩詞、通丹青、達音(yin)律(lv)、精金石、善(shan)演藝而馳名(ming)于(yu)世。

中(zhong)國僧俗(su)兩界聞名于(yu)世弘一(yi)(yi)(yi)法師，在近代文(wen)藝(yi)領域(yu)里無不(bu)涉(she)足，詩(shi)詞歌賦音律(lv)、金石篆刻(ke)書藝(yi)、丹(dan)青文(wen)學戲(xi)劇皆早具才名。而他在皈(gui)依佛門之后，一(yi)(yi)(yi)洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的(de)一(yi)(yi)(yi)代佛教宗(zong)師。他被佛教弟子奉為律(lv)宗(zong)第(di)十一(yi)(yi)(yi)代世祖(zu)。他傳(chuan)奇的(de)一(yi)(yi)(yi)生為我國近代文(wen)化、藝(yi)術、教育(yu)、宗(zong)教領域(yu)里貢(gong)獻了十三個第(di)一(yi)(yi)(yi)，堪稱(cheng)卓越(yue)的(de)文(wen)藝(yi)先驅(qu)，他愛國的(de)抱(bao)負和(he)義舉更貫穿于(yu)一(yi)(yi)(yi)生。

戲曲藝術

李叔同(tong)是中(zhong)(zhong)國話(hua)劇運動(dong)的先驅、中(zhong)(zhong)國話(hua)劇的奠基人(ren)。他是中(zhong)(zhong)國第一個(ge)話(hua)劇團(tuan)體(ti)“春柳(liu)社”的主(zhu)要成(cheng)員。

1907年（清光(guang)(guang)緒(xu)三(san)十(shi)三(san)年）春(chun)節演(yan)出的(de)(de)(de)(de)那扯《茶花女》，是(shi)(shi)國人(ren)上(shang)演(yan)的(de)(de)(de)(de)第一部(bu)話(hua)劇(ju)，李(li)叔同在(zai)劇(ju)中(zhong)扮演(yan)女主角瑪格麗特(te)(te)。后來，他還曾主演(yan)獨(du)幕劇(ju)《生(sheng)相憐》、《畫家(jia)與其妹》和(he)改編自(zi)小說《湯姆叔叔的(de)(de)(de)(de)小屋》的(de)(de)(de)(de)話(hua)劇(ju)《黑奴吁(yu)天錄(lu)》。李(li)叔同的(de)(de)(de)(de)演(yan)出在(zai)社會上(shang)反響(xiang)極大。李(li)叔同的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)活動(dong)雖如(ru)星光(guang)(guang)一閃，卻照亮了(le)中(zhong)國話(hua)劇(ju)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)道路，開(kai)啟(qi)了(le)中(zhong)國話(hua)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)帷幕。特(te)(te)別是(shi)(shi)在(zai)話(hua)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)布景(jing)設(she)計、化(hua)妝、服裝、道具(ju)、燈光(guang)(guang)等許多藝術方面，更是(shi)(shi)起(qi)到了(le)開(kai)風氣之先的(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙作用。在(zai)音(yin)樂(le)方面，李(li)叔同是(shi)(shi)作詞(ci)、作曲的(de)(de)(de)(de)大家(jia)，也是(shi)(shi)國內(nei)早從(cong)事樂(le)歌創作取(qu)得(de)豐碩(shuo)成(cheng)果并有深遠影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。

他主編了中國第一本(ben)音(yin)樂期刊《音(yin)樂小雜(za)志(zhi)》。國內第一個用五線譜作曲(qu)的(de)也(ye)是(shi)(shi)他。他在(zai)國內早推廣(guang)西方“音(yin)樂之(zhi)王”鋼琴(qin)。他在(zai)浙江一師講解和聲、對(dui)位，是(shi)(shi)西方樂理傳入中國的(de)第一人，還是(shi)(shi)“學堂樂歌”的(de)早推動者之(zhi)一。

1905年（清(qing)光(guang)緒三十一(yi)年），他(ta)編輯出(chu)版的《國(guo)學唱歌(ge)集》，被當時的中小學取為教材，他(ta)創作的歌(ge)曲(qu)內容廣(guang)泛，形式多樣，主要分(fen)三類。一(yi)是愛國(guo)歌(ge)曲(qu)，如(ru)(ru)《祖國(guo)歌(ge)》、《我的國(guo)》、《哀祖國(guo)》、《大(da)中華》等；二是抒(shu)情歌(ge)曲(qu)，如(ru)(ru)《幽居》、《春(chun)游》、《早秋(qiu)》、《西湖》、《送別(bie)》等；三是哲(zhe)理歌(ge)曲(qu)，如(ru)(ru)《落(luo)花(hua)》、《悲秋(qiu)》、《晚鐘》、《月》等。李叔同的歌(ge)曲(qu)大(da)多曲(qu)調(diao)優(you)美，歌(ge)詞瑯瑯，易于上(shang)口，因(yin)此(ci)傳布很廣(guang)，影響極大(da)。

繪畫藝術

李叔同(tong)(tong)，中(zhong)(zhong)國(guo)油畫之鼻祖(zu)，是早在中(zhong)(zhong)國(guo)介紹(shao)西洋畫知識的(de)(de)人(ren)，也是第(di)一(yi)個(ge)聘用裸體(ti)模特(te)教學(xue)的(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)同(tong)(tong)教育家(jia)(jia)、作(zuo)家(jia)(jia)夏丏尊共同(tong)(tong)編(bian)輯(ji)了(le)《木(mu)刻版畫集》。他(ta)(ta)是中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代版畫藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)早創作(zuo)者(zhe)(zhe)和倡導者(zhe)(zhe)。他(ta)(ta)廣(guang)泛引進西方的(de)(de)美(mei)術(shu)派別和藝(yi)(yi)術(shu)思潮(chao)，組(zu)織西洋畫研(yan)究會，其撰(zhuan)寫的(de)(de)《西洋美(mei)術(shu)史》、《歐洲文學(xue)之概(gai)觀》、《石膏模型用法》等著述，皆(jie)創下同(tong)(tong)時期國(guo)人(ren)研(yan)究之第(di)一(yi)。他(ta)(ta)在學(xue)校(xiao)美(mei)術(shu)課中(zhong)(zhong)不遺余(yu)力(li)地(di)介紹(shao)西方美(mei)術(shu)發(fa)展史和代表性(xing)畫家(jia)(jia)，使中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)家(jia)(jia)第(di)一(yi)次全面系(xi)統(tong)地(di)了(le)解了(le)世(shi)界美(mei)術(shu)大觀。作(zuo)為藝(yi)(yi)術(shu)教育家(jia)(jia)，他(ta)(ta)在浙江一(yi)師(shi)授課采用現(xian)代教育法，培養(yang)出(chu)豐子愷(kai)、潘(pan)天壽、劉(liu)質平(ping)、吳夢非等一(yi)批(pi)負有盛名的(de)(de)畫家(jia)(jia)、音(yin)樂家(jia)(jia)。

李叔同在西(xi)畫(hua)創作上卓有建樹，人們在今(jin)天仍能看到其炭筆(bi)素描《少女》和水彩(cai)畫(hua)《山茶(cha)花》等(deng)；但存(cun)世可靠的(de)油畫(hua)可能只有三(san)(san)幅(fu)：油畫(hua)珍(zhen)品《祼女》創作于1909年（佚名發表(biao)），為中央(yang)美院美術館鎮(zhen)館之寶；《李叔同自畫(hua)像》現藏(zang)于日本東京藝術大(da)學；第三(san)(san)幅(fu)風(feng)聞(wen)疑似(si)出家后作品，至今(jin)下落不明。

李叔同不僅大(da)膽引入西(xi)方美(mei)術(shu)(shu)，而(er)且十分重視中國傳統(tong)繪畫(hua)理(li)論和技(ji)法，尤其善于將西(xi)洋畫(hua)法與(yu)中國傳統(tong)美(mei)術(shu)(shu)融為一體(ti)。他與(yu)弟(di)子(zi)豐(feng)子(zi)愷(kai)合作的《護生畫(hua)集(ji)》，詩畫(hua)合璧，圖文(wen)并茂，為世(shi)人所(suo)稱(cheng)道(dao)。

書(shu)法(fa)篆刻李叔同在書(shu)法(fa)藝術上的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就為世(shi)人所矚目(mu)。他的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)早(zao)期脫(tuo)胎(tai)魏碑(bei)，筆勢開(kai)張(zhang)，逸(yi)宕靈動。后(hou)期則自成(cheng)(cheng)一體，沖淡(dan)(dan)樸野，溫婉清拔。特(te)別是出家(jia)后(hou)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，更(geng)充滿(man)了超凡(fan)的(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)和云(yun)鶴般的(de)(de)(de)(de)淡(dan)(dan)遠。這是絢(xuan)爛至極的(de)(de)(de)(de)平淡(dan)(dan)、雄(xiong)健過后(hou)的(de)(de)(de)(de)文靜(jing)、老成(cheng)(cheng)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)稚樸，恰如他自我表白的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)：“朽人之字(zi)所示者，平淡(dan)(dan)、恬靜(jing)、沖逸(yi)之致也。”

李(li)(li)叔(shu)(shu)同的(de)篆刻(ke)(ke)可謂獨樹(shu)一幟。他早(zao)年(nian)治印(yin)從秦漢入手(shou)，兼(jian)攻(gong)浙派。35歲那年(nian)入“西(xi)泠印(yin)社(she)”。39歲在(zai)杭(hang)州虎跑定慧寺出家前，將(jiang)平生篆刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品和(he)(he)藏印(yin)贈(zeng)與“西(xi)泠印(yin)社(she)”。該社(she)為之筑“印(yin)冢”并立碑以記其事(shi)。治印(yin)賞印(yin)論印(yin)，是(shi)(shi)終(zhong)其一生未曾(ceng)放棄(qi)的(de)癖好(hao)。他在(zai)給友人的(de)信中(zhong)提道(dao)：“刀(dao)(dao)尾扁(bian)尖而平齊若(ruo)錐(zhui)(zhui)狀者，為朽(xiu)人自意所創(chuang)。錐(zhui)(zhui)形之刀(dao)(dao)，僅(jin)能刻(ke)(ke)白文，如以鐵筆(bi)寫字也(ye)。扁(bian)尖形之刀(dao)(dao)可刻(ke)(ke)朱(zhu)文，終(zhong)不(bu)免雕琢(zhuo)之痕(hen)，不(bu)若(ruo)以錐(zhui)(zhui)形刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)白文能自然之天趣(qu)也(ye)。”李(li)(li)叔(shu)(shu)同對印(yin)學(xue)的(de)貢獻還體現在(zai)他對近(jin)代(dai)篆刻(ke)(ke)事(shi)業的(de)弘揚上。他親自發(fa)起成立了繼(ji)“西(xi)泠印(yin)社(she)”之后的(de)又(you)一印(yin)學(xue)團體——樂(le)石社(she)，定期雅集(ji)，并編(bian)印(yin)印(yin)社(she)作(zuo)(zuo)品集(ji)和(he)(he)史(shi)料匯編(bian)。這也(ye)是(shi)(shi)在(zai)近(jin)代(dai)篆刻(ke)(ke)史(shi)上領風氣之先(xian)之事(shi)。

他的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)猶(you)如(ru)(ru)渾(hun)金(jin)璞玉，清涼超(chao)塵，精(jing)嚴凈妙(miao)，閑雅沖逸(yi)、富有樂(le)感，樸拙中見風骨，以無態(tai)備萬態(tai)，將儒家(jia)(jia)的(de)(de)謙恭、道家(jia)(jia)的(de)(de)自然、釋家(jia)(jia)的(de)(de)靜穆蘊涵書(shu)藝之中，聞字猶(you)聞佛法(fa)(fa)，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如(ru)(ru)拱璧，堪(kan)稱中國(guo)歷代書(shu)法(fa)(fa)中的(de)(de)逸(yi)品。弘(hong)一和他的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)亦謂國(guo)之至寶，華夏(xia)之光。

弘(hong)一法師(shi)臨近中(zhong)年(nian)(nian)放棄諸藝(yi)和身(shen)(shen)外之(zhi)物遁入空(kong)門后(hou)(hou)，惟書(shu)法不(bu)輟，書(shu)寫佛(fo)語(yu)，廣結善緣，普度眾(zhong)生，秉持文藝(yi)應“以人(ren)傳文藝(yi)，不(bu)以文藝(yi)傳人(ren)。”大(da)師(shi)圓(yuan)寂近70周年(nian)(nian)，嘉言懿行(xing)早已載入中(zhong)華史(shi)冊, 成為后(hou)(hou)人(ren)景仰(yang)的(de)(de)一代高僧。吾頌弘(hong)一法師(shi)前(qian)無(wu)古人(ren),后(hou)(hou)無(wu)來者,無(wu)人(ren)可超。謂此贊譽，國(guo)際華人(ren)歌(ge)后(hou)(hou)鄧麗君與大(da)師(shi)有(you)相(xiang)類比之(zhi)處。“壽事無(wu)長(chang)物，丹青片羽(yu)留(liu)(liu)”，如大(da)師(shi)所(suo)言，生前(qian)了(le)無(wu)片瓦，身(shen)(shen)后(hou)(hou)卻(que)留(liu)(liu)給人(ren)們的(de)(de)是一筆筆豐(feng)富的(de)(de)、嘆為觀止的(de)(de)精神(shen)遺(yi)產(chan)，令后(hou)(hou)眾(zhong)在(zai)國(guo)內(nei)各城市環(huan)境優(you)美(mei)的(de)(de)地方(fang)為他建立紀念。