浙(zhe)江(jiang)方(fang)言(yan)的(de)(de)分(fen)布情況較(jiao)為復(fu)雜，境(jing)內存(cun)在吳語(yu)（包括徽語(yu)）、閩語(yu)、客(ke)(ke)家(jia)語(yu)、官話、蠻話、贛語(yu)等(deng)不同的(de)(de)漢(han)語(yu)方(fang)言(yan)。由于(yu)浙(zhe)江(jiang)省(sheng)(sheng)主要(yao)少數民族畬(yu)族也使用(yong)客(ke)(ke)家(jia)語(yu)—畬(yu)話，因(yin)此浙(zhe)江(jiang)全省(sheng)(sheng)通用(yong)漢(han)語(yu)方(fang)言(yan)。但是吳語(yu)是浙(zhe)江(jiang)使用(yong)人口最多(duo)，使用(yong)范圍最廣的(de)(de)語(yu)言(yan)，也是浙(zhe)江(jiang)境(jing)內最重要(yao)的(de)(de)語(yu)言(yan)。

短語/俗語（吳語）：落蘇—茄子，活猻—猴子，喫飯—吃飯，渠伊—他們，睚—批評，慧—聽話，寵—溺愛孩子，早界頭—上午，日頭晝—中午，晏界頭—下午，起早枯星—天剛亮。【了解詳情】

浙江人(ren)民的(de)日常飲食，品種繁(fan)多，風(feng)味各異，富(fu)有地(di)方特色。浙江人(ren)民在(zai)長期的(de)生(sheng)產實(shi)踐和(he)生(sheng)后實(shi)踐中(zhong)(zhong)，積極利用本(ben)地(di)富(fu)饒(rao)的(de)自然(ran)資源(yuan)，創制(zhi)出許多富(fu)有地(di)方特色的(de)菜肴(yao)，經過長期的(de)實(shi)踐終于獨樹一幟，創立了(le)浙江菜系，成為我國著名的(de)八大(da)菜系之(zhi)一。浙江菜在(zai)南(nan)食中(zhong)(zhong)長有重(zhong)要的(de)地(di)位(wei)，具有料重(zhong)時鮮(xian)、色彩鮮(xian)艷、味道鮮(xian)美、品種繁(fan)多、講究營養(yang)的(de)特點，烹調方法以(yi)爆、炒、炸、熘、燴、燉、烤、蒸、燒、煎為主。

浙江名吃：浙江名吃：西湖醋魚、三絲敲魚、東坡肉、清湯越雞、宋嫂魚羹、干菜燜肉、龍井蝦仁、冰糖甲魚、叫化童雞、雪菜大湯黃魚、爛糊鱔絲等。【了解詳情】

浙江省內各地的歲時節慶豐富，形式多樣，禮俗富有生活樂趣。各地傳統的節慶活動有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、臘八節、除夕等。此外浙江省有各種文化內涵豐富的廟會活動，如嘉興的水網會、金華的胡公廟會、溫州的陳十四祭祀、上虞的曹娥廟會、鄣州的梁山伯廟會、桐鄉的水上蠶花會、杭州西湖的香市等。且浙江省內各熱門旅游景點均有定期的傳統節慶，多以旅游文化活動為主，為游客了解本地習俗、參與慶祝活動提供了機會。【了解詳情】

浙江省的婚嫁習俗基本上沿襲南宋婚禮遺風，舊時男女婚配封建色彩極濃，中等以上人家都要請媒婆說合，叫做穿婚，男女方問卜得吉、定帖后，男家擇日備禮邀女家，兩親相見，謂之相親。如今浙江省內各地的結婚習俗均有各自的結婚風俗，如舟山結婚風俗中，大婚前兩天夜晚要“相喜”，溫州結婚要送“六樣”，湖州結婚依舊保留“拜堂”的風俗等。【了解詳情】

浙江是古吳越之地，歷史悠久(jiu)，其服(fu)飾(shi)文化具(ju)有(you)自身(shen)的(de)(de)(de)特色。近代(dai)(dai)民(min)間服(fu)飾(shi)上(shang)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)紋樣主題豐富(fu)、色彩絢麗(li)，有(you)著(zhu)許多(duo)“人所(suo)共知，世代(dai)(dai)傳承”的(de)(de)(de)文化內涵。這些服(fu)飾(shi)圖案的(de)(de)(de)構成形式多(duo)樣，造型生(sheng)動富(fu)有(you)情趣，與該地區民(min)眾的(de)(de)(de)審美意(yi)識、文化淵源、情感表達方式有(you)密不可(ke)分的(de)(de)(de)關(guan)系。隨(sui)著(zhu)市場需求的(de)(de)(de)變化，現(xian)代(dai)(dai)浙江服(fu)飾(shi)在表現(xian)方式上(shang)也(ye)具(ju)有(you)創(chuang)新性。由(you)于浙江省獨特的(de)(de)(de)地理(li)環境及(ji)深厚(hou)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)文化，杭州、溫州、寧波(bo)、平(ping)湖(hu)、義烏等地成為了(le)浙江省重要的(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)產地，也(ye)讓浙江省成為了(le)全國紡織品服(fu)裝(zhuang)出(chu)口的(de)(de)(de)第一大省。

昆曲又稱昆腔、昆山腔、昆劇，是元末明初南戲發展到昆山一帶，與當地的音樂、歌舞、語言結合而生成的一個新的聲腔劇種。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。昆曲的主要腳色包括老生、小生、旦、貼、老旦、外、末、凈、付、丑等。由于昆曲具有的獨(du)特文化(hua)價值(zhi)，因此2001年入選聯合國教科文組織首批“人類口頭和非物質遺產代表作”。【了解詳情】

臺州(zhou)亂(luan)彈(dan)原名黃(huang)巖亂(luan)彈(dan)，形(xing)成于明末清初，流(liu)行于臺州(zhou)、溫州(zhou)、寧(ning)波、紹興、金華、麗水等地(di)區。臺州(zhou)亂(luan)彈(dan)唱(chang)腔(qiang)十分(fen)豐富，以亂(luan)彈(dan)為主，兼唱(chang)昆曲、高(gao)腔(qiang)、徽調(diao)、詞調(diao)、灘簧等，是全國少(shao)有的(de)多聲(sheng)腔(qiang)亂(luan)彈(dan)劇種之一。其舞臺語言(yan)以中(zhong)原音韻結合臺州(zhou)官話，充滿民語鄉韻，通俗易懂，別具(ju)特色。在浙江除了臺州亂彈，還有浦江亂彈、諸暨西路亂彈等劇團。【了解詳情】

越劇流行于(yu)浙(zhe)江、上(shang)海、江蘇等許多省(sheng)、市、地(di)區，它發源于(yu)浙(zhe)江省(sheng)紹興地(di)區嵊縣(xian)一帶，清末在曲藝“落地唱書”的(de)基礎上吸收余(yu)姚(yao)灘簧、紹劇等曲種(zhong)、劇種(zhong)的(de)劇目、曲調、表演(yan)藝術而初步(bu)成型，當時稱為“小歌班(ban)”或“的篤班”。越劇曲(qu)(qu)調(diao)清悠婉轉，優美動聽(ting)，長(chang)于抒情(qing)，主要有尺(chi)調(diao)、四工調(diao)、弦下(xia)調(diao)三大類(lei)，其中尺(chi)調(diao)又分慢板(ban)、中板(ban)、連(lian)板(ban)、散(san)板(ban)、囂(xiao)板(ban)、二凡、流(liu)水(shui)板(ban)等。越劇在短(duan)短(duan)百年內發(fa)展成熟(shu)起來(lai)，成為中華戲曲(qu)(qu)百花(hua)園(yuan)中的奇葩。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌劇是溫州地(di)區(qu)最有影響的戲曲劇種(zhong)，原名“溫州亂(luan)彈”，它大約形成于清代初年(nian)，主要(yao)在浙(zhe)江溫(wen)州各(ge)縣(xian)及麗水、臺州部分地區流傳，影響(xiang)遠及閩(min)北及贛東北一帶(dai)。甌劇(ju)是一個多聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種，以亂彈(dan)腔(qiang)為主，兼(jian)唱昆腔(qiang)、高腔(qiang)、徽調(diao)、灘簧及時調(diao)等。甌劇(ju)舞臺藝術(shu)獨具特色，其(qi)角色行當文武不擋(dang)，文戲細(xi)膩含蓄，豐富的(de)鼓(gu)經(jing)和古(gu)老腳鼓(gu)的(de)獨特擊奏使甌劇(ju)的(de)音(yin)樂聲(sheng)腔(qiang)更具特點(dian)，顯示出動人的(de)魅力。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甬(yong)劇(ju)(ju)是用浙(zhe)江(jiang)寧波方言演唱的地方戲曲劇(ju)(ju)種，音樂(le)聲腔(qiang)屬于灘簧。甬(yong)劇(ju)(ju)音樂(le)曲調豐富，其中包括從(cong)農(nong)村田頭山(shan)歌、對山(shan)歌、唱新(xin)聞演化而(er)來的“基本調”、“四明南詞”，從亂彈班帶來的“快二簧”、“慢二簧”曲調及一些地方小調等。“基本調”主要用來敘述故事情節，“四明南詞”主要用來抒發人物感情，“二簧”主要用來表現高亢激昂的情緒，小調則用來表達一些特殊的情感。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙江(jiang)省杭州市白(bai)蛇(she)傳(chuan)傳(chuan)說(shuo)是我國民(min)(min)間文(wen)學中(zhong)的一顆璀璨明珠，所(suo)塑造的白(bai)娘子、許仙、法海和小青(qing)等人物形象，表達(da)了廣大人民(min)(min)對人性解(jie)放的渴望，是中(zhong)華(hua)民(min)(min)族寶貴的精神(shen)文(wen)化遺(yi)產。傳(chuan)說(shuo)中(zhong)所(suo)保留(liu)的大量古代傳(chuan)統(tong)習(xi)俗(su)，使白(bai)蛇(she)傳(chuan)成(cheng)為(wei)我國民(min)(min)俗(su)文(wen)化信息最為(wei)豐富(fu)的口頭遺(yi)產之(zhi)一。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西(xi)施居中(zhong)國(guo)古代四大美(mei)女(nv)之(zhi)首，是中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)中(zhong)美(mei)的象(xiang)征(zheng)。西(xi)施傳說的發端地(di)——浙江省中北部的諸暨，曾是春秋時期越國的古都。西施傳說以吳越爭戰為歷史背景，以西施一生傳奇經歷為主干，以人物傳說（如“東施效顰”）、地名傳說（如“白魚潭”）、物產傳說（如“香榧眼”）、風俗傳說（如“三江口水燈”）等為枝葉，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良和“為甘獻身”的奉獻精神。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

濟公(gong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)是以南宋禪宗高(gao)僧道濟的(de)故(gu)事發(fa)展(zhan)演變而(er)來的(de)一種民間口頭文(wen)學(xue)，以天臺為(wei)中心(xin)分(fen)布于浙江省境內(nei)，并(bing)由(you)此(ci)輻射全國，影響世界。八百多年來，濟公(gong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)已成為(wei)文(wen)學(xue)藝術(shu)取(qu)之不盡(jin)的(de)素材，在小說(shuo)(shuo)、書(shu)畫、雕(diao)塑、影視(shi)等(deng)領域都(dou)有生動(dong)體(ti)現。同(tong)時，濟公(gong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)作為(wei)一種獨特的(de)文(wen)化現象，深(shen)深(shen)地印刻在民眾的(de)心(xin)里，對推進當代道德教育和(he)中華民族精神的(de)傳(chuan)(chuan)承必將(jiang)產生積(ji)極(ji)的(de)促進作用。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

杭州(zhou)西湖(hu)傳(chuan)說源(yuan)遠(yuan)流長，歷(li)代文學藝術家利(li)用西湖(hu)民間故事材料進行改編再創作(zuo)，形成了(le)大量(liang)膾炙人口的(de)作(zuo)品(pin)。西湖(hu)傳(chuan)說以“名山、名水、名人”為其主要特征，以白蛇傳說、梁祝傳說、濟公傳說、蘇東坡傳說、岳飛傳說、于謙傳說等最為著名。山水名勝因傳說故事而增添歷史文化內涵，更加引人入勝；并隨著旅游的發展擴大傳播面，傳說故事因山水名勝而獲得真實感和知名度。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。在浙江省的龍舞比較出名的有：浦江板凳龍、長興百葉龍、奉化布龍、蘭溪斷頭龍、碇步龍、開化香火草龍、坎門花龍、鰲江劃大龍等，都已各自獨特的表演形式一直傳承至今。龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發開拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時節最常見的娛樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產。【了解詳情】

民間舞蹈十八蝴蝶又名“彩蝶迎春”，流(liu)傳于浙江省永康(kang)市(shi)境內。十(shi)八蝴蝶可以在舞臺(tai)、廣場、風景區甚至街頭(tou)巷尾表演，演出時(shi)由18名(ming)少女身披竹(zhu)篾(mie)絲綢制作的蝴(hu)蝶造型扮演彩蝶，與花(hua)仙結(jie)伴翩(pian)翩(pian)起舞(wu)，舞(wu)蹈過程中隊形不斷變化，排(pai)列成各種(zhong)優美(mei)的圖案(an)。十八(ba)蝴(hu)蝶以色彩斑斕的服裝道具配合曼妙的舞(wu)姿和悠揚的樂(le)曲，傳達出(chu)靈(ling)秀典雅(ya)的江南(nan)韻味，反映了人(ren)們(men)追求美(mei)好生(sheng)活(huo)的心愿。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

燈舞古已有之，清代就(jiu)有以燈為道具舞出文字的“燈舞”記載。燈舞表演形式豐富，一般在夜晚以群舞方式演出，聲勢較大。演員邊走邊舞，隊形不斷變化，舞蹈過程中還施放煙花爆竹，場面蔚為壯觀。這種民間舞蹈樣式多出現于漢族地區，同時也在一些少數民族地區流行。在浙江省內，著名的燈舞有青田魚燈舞、上舍化龍燈、青田百鳥燈舞等，且分別入選國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

唱(chang)山歌(ge)(ge)(ge)是畬(yu)族民眾(zhong)傳授歷史、文化、生產、生活(huo)等知識和進行文化娛樂(le)活(huo)動的重要方式。因(yin)此，畬(yu)族民歌(ge)(ge)(ge)歷史悠久，伴隨著畬(yu)族人(ren)民祖(zu)祖(zu)輩輩，沿襲(xi)而(er)來(lai)。畬(yu)民以(yi)歌(ge)(ge)(ge)代言、以(yi)歌(ge)(ge)(ge)敘事，形成了勞作對(dui)歌(ge)(ge)(ge)、三(san)月(yue)三(san)歌(ge)(ge)(ge)會、長(chang)夜盤歌(ge)(ge)(ge)、婚慶喜歌(ge)(ge)(ge)、祭祀頌歌(ge)(ge)(ge)、喪(sang)葬哀(ai)歌(ge)(ge)(ge)等歌(ge)(ge)(ge)俗。盡管畬(yu)族居(ju)住環境(jing)呈“大分散、小聚居”的特點，四周都是漢族村落，但畬族民歌曲調與周邊的漢族民歌截然不同，較好地保留了本民族音樂的特色。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙(zhe)派古(gu)(gu)琴藝術流(liu)傳于浙(zhe)江(jiang)地(di)區，這一流(liu)派的發(fa)展分(fen)古(gu)(gu)代和現代兩(liang)個時(shi)期。浙(zhe)派古(gu)(gu)琴演(yan)奏追求“微、妙、圓、通”的音色，以“清、微、淡、遠”的(de)(de)藝(yi)術境界為指歸，追求文雅(ya)、恬靜、簡潔、灑脫(tuo)的(de)(de)意境。經典曲目(mu)數十首，包括郭楚(chu)望的(de)(de)《瀟(xiao)湘水云》，毛仲(zhong)敏的(de)(de)《漁歌》、《樵歌》，徐天民的(de)(de)《澤(ze)畔吟》等(deng)，古代(dai)浙派(pai)古琴藝(yi)術取(qu)得(de)了(le)很高的(de)(de)藝(yi)術成(cheng)就(jiu)，史書載：“近世(shi)所(suo)習琴操有三：曰江、曰浙、曰閩……習(xi)浙操者十(shi)或六七(qi)。”近代浙派也在演奏、琴(qin)論、制(zhi)琴(qin)、打譜等方面取得了重要成就。2008年入選第二批(pi)國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄。

嵊州(zhou)吹打起源于民間的廟(miao)會活動。據記載，早在春(chun)秋戰國時期(qi)，嵊州(zhou)就(jiu)有(you)“村民社(she)賽”、廟會祭祀活動(dong)。千百年(nian)來世代相傳，到(dao)明(ming)代中葉，境內村村有(you)廟有(you)祠(ci)堂(tang)(tang)，廟堂(tang)(tang)之中又有(you)戲臺(tai)。嵊州民間音樂(le)是(shi)越(yue)劇音樂(le)的(de)(de)基(ji)礎(chu)，也是(shi)越(yue)劇的(de)(de)重要組成部分(fen)，它對越(yue)劇唱腔及伴(ban)奏(zou)音樂(le)的(de)(de)發展也產生了一(yi)定的(de)(de)影(ying)響。嵊州吹(chui)打也是(shi)“浙東鑼鼓”的主要(yao)組成部分之(zhi)一，對于浙(zhe)東民(min)間音樂的產生發展及浙(zhe)東民(min)俗風情的研(yan)究具有重要(yao)的參考(kao)價值。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

平湖派(pai)琵琶(pa)是我國(guo)琵琶(pa)演奏藝(yi)術的主要流派(pai)之(zhi)一，平湖派(pai)琵琶(pa)彈奏技藝(yi)別具一格，特色(se)指法有“下出輪指”、“蝴蝶雙飛”、“抹復掃”、“七操”、“馬蹄輪”、“掛線輪”等。平湖派琵琶在藝術史上具有極高的地位，對當今琵琶各種風格的形成具有相當的影響。名曲《春江花月夜》的源頭即是平湖派琵琶曲《夕陽簫鼓》。2008年入選第二批國家級非物質文(wen)化遺產名錄。

溫(wen)州鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)是用溫(wen)州方言演唱的一(yi)種(zhong)民(min)間說(shuo)唱藝術(shu)，是浙江和華東(dong)地(di)區(qu)的主要(yao)曲種(zhong)之一(yi)，其最主要(yao)的樂器(qi)牛(niu)筋(jin)琴獨(du)一(yi)無二，具有濃厚的地(di)方色(se)彩(cai)和獨(du)特的藝術(shu)風格。溫(wen)州鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)分大(da)詞(ci)(ci)和平詞(ci)(ci)兩種(zhong)。鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)有唱有說(shuo)，以唱為主。唱用的主要(yao)樂器(qi)有扁鼓(gu)(gu)、牛(niu)筋(jin)琴、三粒板、小抱(bao)月等，溫(wen)州鼓(gu)(gu)詞(ci)(ci)區(qu)域文化特征突出，具有民(min)間文學藝術(shu)和社會習俗研究價(jia)值。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇(su)(su)州(zhou)評彈是蘇(su)(su)州(zhou)評話和(he)蘇(su)(su)州(zhou)彈詞(ci)的總(zong)稱，是采用吳(wu)語(yu)徒口講說表(biao)演(yan)的傳統(tong)曲藝說書戲劇形式。評話和(he)彈詞(ci)均以說唱細膩見長，吳(wu)儂軟語(yu)娓娓動聽；演(yan)出中(zhong)常穿(chuan)插一些笑料，妙趣橫生。評彈的歷史悠(you)久，清乾隆(long)時期已頗(po)流(liu)行，2008年，蘇州評(ping)彈入選第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。【了解詳情】

杭州評(ping)詞俗稱“小書”，以往還曾有過“文書”之名，系由明代的彈詞演變而成，流傳于浙江杭州及周邊地區。唱腔屬板腔體，演唱時講究字正腔圓。基本曲調稱為“平調”，其中又有“喜調”、“怒調”、“悲調”之分。唱詞講究逢雙押韻，風格通俗易懂，多采用七字句，其中亦夾雜少量三五字句，有時還在句中加入襯詞。2008年，蘇州評彈入選第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。【了解詳情】

青(qing)田(tian)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)是(shi)(shi)以青(qing)田(tian)石(shi)(shi)為(wei)材(cai)料(liao)的傳(chuan)統石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝術，因取材(cai)于浙江青(qing)田(tian)縣所產優(you)質葉臘石(shi)(shi)而得名。青(qing)田(tian)石(shi)(shi)質地(di)溫潤，脆軟(ruan)相宜，色彩豐富，花紋(wen)奇特，既是(shi)(shi)篆刻(ke)藝術的最(zui)佳印(yin)材(cai)，又是(shi)(shi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝術的理想(xiang)石(shi)(shi)料(liao)。青(qing)田(tian)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)題(ti)材(cai)廣泛(fan)，魚蟲花鳥、山水人物皆有，均(jun)精雕(diao)(diao)細刻(ke)，神形兼備，寫實尚意諸(zhu)法齊備，大氣之中不(bu)失精妙，工藝規范，自(zi)成一格。2006年入(ru)選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫(xi)雕(diao)也稱“錫藝”、“錫器”，是廣泛流行于中國民間的一種傳統錫作藝術。錫作工藝自成體系，主要包括熔化、鑄片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、裝飾、雕刻等工序和技巧，生產時按實用功能構造器物形制。成品錫器造型豐富，裝飾精巧，工藝精湛，充分體現出設計制作者的匠心。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌繡(xiu)(xiu)是流行(xing)于(yu)(yu)浙(zhe)江(jiang)省溫(wen)州(zhou)一(yi)帶(dai)的(de)(de)傳(chuan)統民(min)間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術，它歷史(shi)悠久，最(zui)初起源于(yu)(yu)民(min)間(jian)婦女(nv)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)房習作(zuo)。甌繡(xiu)(xiu)構圖簡練，色彩(cai)絢麗，針(zhen)法(fa)(fa)嚴謹，運(yun)針(zhen)靈活擅變(bian)，繡(xiu)(xiu)理分明，繡(xiu)(xiu)面光亮，呈現著與眾不同的(de)(de)東甌地域特色。融詩文、書畫、刺(ci)繡(xiu)(xiu)之美為一(yi)體(ti)的(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)講(jiang)究針(zhen)法(fa)(fa)、筆法(fa)(fa)和物象理法(fa)(fa)的(de)(de)統一(yi)，顯示出高超(chao)的(de)(de)技藝(yi)水(shui)平(ping)和深厚的(de)(de)傳(chuan)統文化內涵。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甌塑是流傳(chuan)于浙(zhe)江省溫(wen)州地區(qu)的一(yi)種傳(chuan)統(tong)塑作藝術，用(yong)桐油和泥碾細合成(cheng)為原料，運用(yong)堆(dui)塑技(ji)藝的手法，用(yong)于裝(zhuang)飾寺院、廟宇門壁(bi)和民間(jian)嫁(jia)妝品(pin)，如梳妝盒以及家(jia)具(ju)漆器等(deng)。甌塑畫(hua)面多彩，格局不限，層次清晰，大都用(yong)于大插屏(ping)、掛屏(ping)、多扇聯(lian)屏(ping)、掛鐘及小首飾箱等(deng)，其內容有(you)花鳥、山水(shui)和戲曲人物(wu)等(deng)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

迎羅漢是浙江省縉云縣農村在傳統節日中的一項集雜技、武術、民俗于一體的游藝活動。每逢節慶廟會便會舉行迎羅漢的活動。迎羅漢由多個羅漢班參加，每班數十人至百余人不等。迎羅漢富有純樸的鄉土文化特色，具有較高的藝術觀賞性和歷史文化價值。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

紹興酒是中國黃酒的杰出代表。因釀坊所處位置與操作技巧的差異，紹興酒分“東幫”和“西幫”兩大流派。紹興酒一般在農歷七月制酒藥，九月制麥曲，十月制淋飯（酒娘）。其主要品種有元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四大類型。紹興黃酒營養豐富，據科學測定含有21種氨基酸，其中包括人體必需的但不能自身合成的八種氨基酸。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙(zhe)江省金(jin)華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)(tui)以(yi)鮮艷的色澤(ze)、獨特的芳香(xiang)、誘(you)人的風味(wei)(wei)、美觀的外(wai)形，即色、香(xiang)、味(wei)(wei)、形“四絕(jue)”而聞名天下，是(shi)我國(guo)腌臘肉制(zhi)品(pin)中(zhong)的精品(pin)。千年的歷史傳承(cheng)造(zao)就了金(jin)華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)(tui)獨特的腌制(zhi)工藝(yi)和與之相關(guan)的飲(yin)(yin)(yin)食(shi)及(ji)地方(fang)民俗文化。1905年，金(jin)華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)(tui)在(zai)德國(guo)萊(lai)比(bi)錫萬(wan)國(guo)博覽會(hui)上榮獲金(jin)獎。此后金(jin)華(hua)火(huo)(huo)(huo)腿(tui)(tui)在(zai)國(guo)際餐(can)飲(yin)(yin)(yin)業(ye)中(zhong)聲譽日高(gao)，成為(wei)海外(wai)華(hua)人餐(can)飲(yin)(yin)(yin)中(zhong)的高(gao)級(ji)佐料(liao)。2008年入(ru)選(xuan)第二批國(guo)家級(ji)非物質文化遺(yi)產名錄。【了解詳情】

杭(hang)州西湖綢傘始(shi)創(chuang)于1932年，其(qi)工(gong)藝由杭(hang)州(zhou)都錦生(sheng)絲織廠研創，傳承至今已有(you)七(qi)十余年。西湖綢(chou)傘以杭(hang)州(zhou)本地獨有(you)的淡竹、杭(hang)州(zhou)絲綢(chou)為原料，以杭(hang)州(zhou)西湖風(feng)景為裝飾圖案，整個生(sheng)產流程包括18道重要工序(xu)。西湖綢傘造(zao)型(xing)輕(qing)盈，設計奇巧，制作(zuo)精細，高(gao)雅美(mei)觀，既很(hen)實用，又(you)有藝術欣賞(shang)價值。2008年(nian)入選第二(er)批國家級非物質文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。

湖(hu)筆是毛筆中的(de)(de)佼佼者，以制作(zuo)(zuo)精(jing)良、品質優異而(er)享譽海(hai)內外。湖(hu)筆的(de)(de)發源(yuan)地在湖(hu)州市南潯區善璉鎮，善璉制筆業(ye)約(yue)始自晉代。湖(hu)筆純(chun)由手工(gong)制作(zuo)(zuo)，工(gong)藝(yi)流程由擇(ze)料、水盆(pen)、結頭、裝套、蒲墩(dun)、鑲嵌、擇(ze)筆、刻字等一(yi)百二十多道工(gong)序組成，主要工(gong)序由技工(gong)專司，選料精(jing)細，制作(zuo)(zuo)精(jing)工(gong)，尤其講究鋒穎。湖(hu)筆精(jing)湛(zhan)的(de)(de)制作(zuo)(zuo)技藝(yi)是具有(you)鮮明地域特色的(de)(de)湖(hu)筆文化(hua)的(de)(de)重要組成部(bu)分。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

清(qing)代康熙(xi)二(er)年（1663），張小泉剪(jian)刀始(shi)創于杭(hang)州，后成為聞名遐邇的(de)“五(wu)杭(hang)”產品之一。傳統民(min)用(yong)剪(jian)刀是張小泉的(de)起家產品，它有“信花(hua)(hua)、山郎、五(wu)虎、圓頭(tou)、長頭(tou)”五(wu)款，靠鑲鋼均(jun)勻、鋼鐵分明、磨工精細、刃口鋒利(li)、銷釘牢固、開合和順、式樣精巧、刻花(hua)(hua)新穎、經久耐用(yong)、物美價廉(lian)等十大特點(dian)稱(cheng)雄制剪(jian)業。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“江南(nan)藥(yao)(yao)王”胡(hu)慶余堂，是“紅頂商人”胡(hu)雪巖在1874年(nian)（清同治十三年(nian)）創建的藥(yao)(yao)鋪，地處杭(hang)州清河坊。　胡(hu)慶余堂保存了一批民間的古方、秘方。企業內身(shen)懷絕技(ji)、熟練掌(zhang)握中藥(yao)(yao)手工(gong)技(ji)藝的老藥(yao)(yao)工(gong)至(zhi)今仍然(ran)健在，這都是社會的巨大財富。2006年(nian)入選第一批國家級非(fei)物質文化遺產名錄(lu)。【了解詳情】

畬族醫藥主要分布在浙江省麗水市景寧畬族自治縣、蓮都等七個縣(市、區)的畬族鄉鎮。畬族醫藥是畬族人民在長期生產、生活實踐中，為適應生活環境和生存健康要求而探索創造出來的一門傳統醫學，是中國傳統醫藥的重要組成部分，具有地區性、民族性、家傳性等特點。由于畬民居住在山區或半山區,他們有獨特的醫療方法與用藥習慣,在醫治跌打損傷、蛇傷、風濕、黃疸肝炎、小兒疳積、肺炎、骨髓炎等方面積累了很多祖傳秘方和經驗方法。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

浙(zhe)江(jiang)民(min)居(ju)是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統民(min)居(ju)建(jian)筑的重(zhong)要(yao)流(liu)派(pai)。多(duo)利(li)用水(shui)文(wen)地形(xing)而(er)(er)建(jian)，既適應復雜的自(zi)(zi)然地形(xing)，節約耕地，又創造了(le)良好的居(ju)住環境。根據氣候特點(dian)和生產、生活的需(xu)要(yao)，普遍采(cai)用合(he)院、敞廳、天井、通(tong)(tong)廊等(deng)形(xing)式，使內(nei)外空間既有聯系又有分隔(ge)，構成開敞通(tong)(tong)透的布(bu)局。在(zai)形(xing)體(ti)上(shang)合(he)理運用材(cai)料、結構以及一(yi)些(xie)藝(yi)術加工手法，給人(ren)一(yi)種樸素自(zi)(zi)然的感覺。浙(zhe)江(jiang)民(min)居(ju)與其地區傳(chuan)統民(min)居(ju)的共同(tong)特點(dian)都(dou)是(shi)聚族而(er)(er)居(ju)，坐北朝南，注重(zhong)內(nei)采(cai)光；以木(mu)梁承重(zhong)，以磚、石、土砌護墻(qiang)；以堂屋為中(zhong)心(xin)，以雕梁畫(hua)棟和裝飾屋頂(ding)、檐口見長。浙(zhe)江(jiang)民(min)居(ju)采(cai)用瓦(wa)片壘成屋頂(ding)。以磚搭建(jian)房(fang)身。傍水(shui)而(er)(er)居(ju)。

浙江(jiang)建(jian)筑(zhu)歷(li)史源遠(yuan)流(liu)長，建(jian)筑(zhu)技藝精湛，名聞遐邇。由于(yu)浙江(jiang)省地處江(jiang)南，山(shan)奇水秀，風景佳麗，因此不論(lun)寺(si)(si)廟、行宮、或是別墅(shu)、山(shan)莊，其他建(jian)筑(zhu)更(geng)趨向輕盈、靈巧、質(zhi)樸、素雅，使(shi)天(tian)然人(ren)工相得益(yi)彰。如(ru)具(ju)有(you)(you)代(dai)表性(xing)的(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)有(you)(you)烏鎮、杭(hang)州西湖的(de)園林建(jian)筑(zhu)、寧(ning)波保國寺(si)(si)北宋大殿(dian)、明清民居建(jian)筑(zhu)東陽盧宅、金華天(tian)寧(ning)寺(si)(si)元構(gou)大殿(dian)、南宋磚(zhuan)木(mu)塔結(jie)構(gou)的(de)松陽延慶寺(si)(si)塔、溫(wen)州泰順(shun)諸(zhu)廊橋、杭(hang)州六(liu)和(he)塔、靈隱寺(si)(si)等(deng)。浙江(jiang)古(gu)建(jian)筑(zhu)千姿百態、色彩紛呈、具(ju)有(you)(you)濃(nong)郁(yu)的(de)特(te)色，是我們中華民族文(wen)化的(de)重要(yao)組成部(bu)分。

馬家(jia)浜文(wen)化(hua)以1959年發現(xian)的(de)嘉(jia)(jia)興馬家(jia)浜遺址而命名(ming)，是(shi)新石器(qi)時代長江下游地區(qu)一(yi)支重要的(de)考古學文(wen)化(hua)，距今約(yue)7000～6000年。環太湖流域地區(qu)是(shi)其(qi)主(zhu)要的(de)分布范圍，包括(kuo)江蘇南部的(de)蘇、錫、常，浙江北部的(de)杭、嘉(jia)(jia)、湖，以及上(shang)海地區(qu)。馬家(jia)浜文(wen)化(hua)與后續(xu)的(de)崧澤文(wen)化(hua)、良渚文(wen)化(hua)自成發展系列，并具(ju)有鮮明的(de)地域特色，是(shi)“江南文(wen)化(hua)之源(yuan)”。

吳(wu)越文(wen)(wen)化其實又稱江浙文(wen)(wen)化，是漢文(wen)(wen)明的重要組成部分(fen)，也是江浙的地域文(wen)(wen)化。它以太湖流域為(wei)中心，范圍與吳(wu)語區相吻合。以錢塘江為(wei)界，吳(wu)越文(wen)(wen)化可細分(fen)為(wei)“吳文化”和“越文化”，兩者同源同出。從河姆渡文化、良渚文化一路走來，歷經數千年的風雨同舟，吳越文化風采依舊。“吳文化”和“越文化”“同俗并土、同氣共俗”，逐漸在相互交融、激蕩、流變與集成中形成統一的文化類型。【了解詳情】

浙(zhe)江省蠶(can)桑文化是(shi)中(zhong)(zhong)國蠶(can)桑文化的代表之(zhi)一(yi)。杭(hang)嘉湖平原的地理(li)條件和氣候資(zi)源(yuan)獨特，是(shi)中(zhong)(zhong)國最大(da)的桑蠶(can)種養殖基地。在距今約4700年的(de)(de)浙(zhe)(zhe)江吳興(xing)錢山漾(yang)遺址中，發現了黃(huang)褐(he)色的(de)(de)絹片和仍有一(yi)定韌性(xing)的(de)(de)絲(si)(si)帶、絲(si)(si)線(xian)，浙(zhe)(zhe)江的(de)(de)蠶桑文(wen)化實在(zai)久遠。在(zai)浙(zhe)(zhe)北一(yi)帶，蠶區農民(min)(min)的(de)(de)衣食住行、生(sheng)老病死，無(wu)不(bu)滲透蠶桑生(sheng)產(chan)的(de)(de)影響，形成獨(du)特(te)的(de)(de)民(min)(min)俗。“中國(guo)蠶桑絲(si)(si)織(zhi)”的(de)(de)組成內容如(ru)蠶桑民(min)(min)俗、絲(si)(si)綢文(wen)化與絲(si)(si)織(zhi)技藝及歷(li)史文(wen)物等整體(ti)的(de)(de)原生(sheng)態保存性(xing)好，活態傳承脈絡清晰，是一(yi)項可(ke)以保護和傳承的(de)(de)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)。

浙江省有佛教(jiao)、道教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)、天(tian)主教(jiao)、基督教(jiao)五種宗教(jiao)。各宗教(jiao)歷(li)史悠久，信徒眾多。佛教(jiao)、道教(jiao)傳入浙江有1800余(yu)年歷史(shi)，其中浙江(jiang)佛(fo)教(jiao)源遠流長，是佛(fo)教(jiao)傳播(bo)較(jiao)早的省份之一，有著深厚的文化積淀(dian)和民眾基礎，號(hao)稱“東南佛(fo)國”，在中國佛(fo)教(jiao)史(shi)上占有重要地(di)位(wei)。伊斯蘭教(jiao)傳入(ru)浙江(jiang)有近1400余年歷史，天主教傳入浙江有(you)近(jin)400余年歷史，基督教傳入浙江有150余年歷史(shi)。

佛(fo)教有(you)全(quan)國(guo)重點寺院13座，普陀(tuo)山是佛教(jiao)(jiao)四大名山之一，天臺山國清講寺(si)被(bei)日本(ben)(ben)、韓國佛教(jiao)(jiao)奉為(wei)天臺宗祖庭，寧波天童寺(si)被(bei)日本(ben)(ben)佛教(jiao)(jiao)尊為(wei)曹洞宗祖庭。道教(jiao)(jiao)十大洞天福地中浙江占了三個。杭州(zhou)鳳凰(huang)寺(si)為(wei)我國東(dong)南沿海(hai)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)四大古寺(si)之一。

浙江十大寺廟>> 浙江十大道觀>>