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歷史意義

永康市(shi)地處浙江(jiang)中(zhong)部金華市(shi)轄區，境內(nei)有方巖山，是(shi)浙江(jiang)著名民俗活動“方巖廟會(hui)”發生(sheng)(sheng)與活動地。“方巖廟會(hui)”起源于(yu)當地百姓(xing)(xing)對胡則(ze)的(de)民間(jian)信仰。北(bei)宋名臣胡則(ze)（963—1039），字子正(zheng)，永康人，989年(nian)（端拱二年(nian)）中(zhong)進士，爾(er)后逮事三(san)朝（太宗、真宗、仁宗），71歲時以兵(bing)部侍(shi)郎致仕。據《永康縣志》記載：“則(ze)嘗奏(zou)免衢(qu)婺身丁(ding)錢(qian)，民懷其德，戶立像祀之，在(zai)方巖者，賜額曰赫靈(ling)祠。”此后，胡則(ze)被百姓(xing)(xing)敬仰為(wei)神，稱(cheng)“胡公大帝”。每年(nian)農歷八(ba)月十三(san)（胡則(ze)生(sheng)(sheng)日）至(zhi)重陽節期間(jian)，方巖都要舉行(xing)盛大廟會(hui)，永康各(ge)地鄉(xiang)民各(ge)自組織 “羅漢隊”和“蚌(bang)殼舞”等民間(jian)文(wen)藝表演隊，上方巖朝拜“胡公”。1946年(nian)秋，永康城東(dong)7華里(li)的(de)高鎮村村民王春山等人，從“蚌(bang)殼舞”得(de)到啟發，制作(zuo)(zuo)“蝴蝶”道(dao)具，編排舞蹈隊形，參與方巖廟會(hui)，于(yu)是(shi)就誕生(sheng)(sheng)了從“蚌(bang)殼舞”轉化(hua)成主(zhu)題動作(zuo)(zuo)相(xiang)似的(de)“大飛(fei)”、“小飛(fei)”等美麗而(er)別(bie)具一(yi)格(ge)的(de)《十八(ba)蝴蝶》。

藝術特色

基本動作

該舞蝴蝶的基(ji)本(ben)動作(zuo)只有(you)“大飛(fei)(fei)(fei)”、“小(xiao)飛(fei)(fei)(fei)”兩(liang)種(zhong)，其共同(tong)特點(dian)是：手(shou)特的擺動與腳步(bu)密切配合(he)；飛(fei)(fei)(fei)行動作(zuo)是強拍(pai)向(xiang)(xiang)前擺動；動作(zuo)重(zhong)心在下。演員雙手(shou)背叉腰，兩(liang)臂(bei)前后大擺動，帶(dai)動套在臂(bei)中(zhong)部聯結雙翅的鐵絲(si)圈(quan)扇動翅膀(bang)，腳走“絞花步(bu)”，身(shen)體隨步(bu)伐(fa)自然(ran)扭動。基(ji)本(ben)的特點(dian)是“緩而(er)(er)不(bu)重(zhong)”，即整個動作(zuo)緩慢、柔(rou)美(mei)、慢飛(fei)(fei)(fei)快收，身(shen)子沉浮下去，飛(fei)(fei)(fei)得起來，有(you)停頓而(er)(er)不(bu)露痕跡。“小(xiao)飛(fei)(fei)(fei)”動作(zuo)是擺動的頻率快，幅(fu)度小(xiao)，腳步(bu)碎步(bu)，時而(er)(er)左、右側(ce)腰飛(fei)(fei)(fei)。基(ji)本(ben)特點(dian)是“輕(qing)而(er)(er)不(bu)浮”，即舞步(bu)輕(qing)快，肩關(guan)節靈(ling)活(huo)，氣(qi)穩體端；既(ji)不(bu)失飛(fei)(fei)(fei)翔(xiang)感又(you)不(bu)失節奏感。花神基(ji)本(ben)動作(zuo)是腳走“圓場步(bu)”，雙手(shou)交(jiao)替向(xiang)(xiang)外甩綢帶(dai)。

藝術特色

《十(shi)八(ba)蝴蝶》以“三性”聞名省內(nei)外：

藝術性(xing)，它通過服裝、道具和(he)音(yin)樂舞(wu)蹈(dao)，以及美(mei)麗少女(nv)的(de)(de)(de)美(mei)妙身(shen)段，蘊含著典(dian)雅、秀(xiu)美(mei)的(de)(de)(de)韻(yun)味。舒展(zhan)飄逸的(de)(de)(de)舞(wu)姿和(he)悠揚(yang)婉轉的(de)(de)(de)音(yin)樂是具有典(dian)型江南(nan)女(nv)子傳統民間舞(wu)蹈(dao)特色(se)的(de)(de)(de)代(dai)表性(xing)節(jie)目；

娛樂性，適應于廟會(hui)娛神活動的演出(chu)，它可以在舞臺、廣場、風景區，甚至街(jie)頭巷尾表演，一經演出(chu)，就會(hui)吸引附近的村民或游(you)人爭相觀看(kan)；

參與性，由于動(dong)作不難(nan)，且(qie)形象生動(dong)優(you)美，故(gu)而永康當地(di)農(nong)村甚(shen)至附近縣城鄉，只要有興(xing)趣都可(ke)組(zu)織演(yan)出，村民熱(re)情高(gao)漲，爭相參與。

《十(shi)八蝴蝶》寓意人與(yu)人、人與(yu)自然的和諧(xie)，歌頌真善(shan)美，較好地體現了(le)江南文化的秀麗(li)之美，廣受群眾(zhong)歡迎。

傳承現狀

民(min)間(jian)舞臺(tai)《十八蝴蝶(die)》,經呂銀蟾、胡(hu)春美加(jia)工整理(li)后,于 1957年春參加(jia)浙江民(min)間(jian)音樂舞蹈觀摩演出,獲一(yi)等獎；

1959年(nian)參加(jia)省音樂舞蹈會演獲表演獎,并參加(jia)“五一”化裝(zhuang)游行；

1978年春再次經木(mu)戈、百凡作(zuo)詞(ci),呂(lv)志強(qiang)、王(wang)錦璇作(zuo)曲、胡春美編(bian)舞改名《彩(cai)蝶迎春》,參加金華(hua)地區會演,獲演出獎；

1984年10月(yue)參加杭州“中日青年聯歡(huan)”演出和游行, 中央和省(sheng)電臺錄(lu)音(yin)播放,省(sheng)文化廳錄(lu)音(yin)存檔；

1987年經戴先覺整理,被(bei)選入(ru)《民間(jian)舞蹈集成浙江卷(juan)》；

1987年在浙江省民間音樂(le)舞蹈(dao)會演中又(you)榮(rong)獲演出一(yi)等獎(jiang)；

1992年在第(di)二屆國際友好(hao)城市藝(yi)術(shu)節(jie)上(shang),榮(rong)獲最佳表演獎(jiang)(jiang)、最佳組織獎(jiang)(jiang)、最佳編(bian)導獎(jiang)(jiang)等；

1992年代(dai)表浙(zhe)江(jiang)省(sheng)先后赴沈陽、天津參加(jia)國(guo)際秧歌(ge)節,同年在全國(guo)優(you)秀(xiu)民間(jian)舞(wu)蹈(dao)大(da)賽中榮獲國(guo)家級民間(jian)藝術(shu)大(da)賽的全部(bu)六(liu)項大(da)獎(jiang)；

1993年榮(rong)獲國家文(wen)化部第二屆“群星獎”銀(yin)獎和浙江省精神文(wen)明作品獎。繼后,在(zai)泉州、上(shang)(shang)海(hai)等城市舉行(xing)的全國性廣場(chang)民間(jian)文(wen)化藝(yi)術節上(shang)(shang)又屢獲殊榮(rong)；

1997年6月(yue),代表中國(guo)飛赴法國(guo)參加25屆桑特(te)州界(jie)民間藝術(shu)(shu)節(jie)等五個民間藝術(shu)(shu)節(jie)，引起轟(hong)動，為國(guo)爭(zheng)光，受到(dao)浙江省文化(hua)廳的表彰。

《十八蝴(hu)蝶》由于是依附于方巖廟會娛神(shen)活(huo)動而(er)盛行(xing)，隨(sui)著(zhu)時代的進步，“胡公(gong)保(bao)佑”的民間信仰觀念漸(jian)趨(qu)淡薄(bo)，參與演出的人(ren)群越(yue)來(lai)越(yue)少(shao)。再者，其(qi)道具制作難(nan)度較高，彩(cai)繪工藝(yi)較為復雜，且(qie)較難(nan)保(bao)存，現今制作技(ji)藝(yi)瀕(bin)臨失傳(chuan)。