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人物簡介

釋海玉(yu)(1497—1623)住九(jiu)華山山洞一百年(nian)整，未(wei)下山，未(wei)見人，未(wei)帶徒(tu)弟，直至(zhi)一百二十六歲，九(jiu)月十四(si)日上午，他把(ba)自己一百年(nian)歷史寫好，放在身邊(bian)，就圓寂了(le)。

主要經歷

釋海(hai)玉(yu)(yu)(1497—1623)，海(hai)玉(yu)(yu)菩(pu)薩(sa)為(wei)明(ming)代高(gao)僧，字無(wu)瑕(xia)。順天(tian)宛(wan)平(ping)（今(jin)北京市）人。嘉(jia)靖十五(wu)年(nian)（1536）在(zai)五(wu)臺山(shan)出家。曾云游參訪峨嵋等佛(fo)教圣地。萬(wan)歷年(nian)間(jian)來(lai)到(dao)九華(hua)山(shan)，在(zai)插霄峰摩空嶺結(jie)茅安居(ju)，取庵名“摘(zhai)(zhai)星庵”。無(wu)瑕(xia)刻苦清修(xiu)，戒律精嚴，終年(nian)以煙(yan)霞為(wei)伴，揚清吐濁，不食人間(jian)煙(yan)火，饑來(lai)食黃精、葛根，渴來(lai)飲山(shan)澗泉水，并刺舌血(xue)拌(ban)和金粉，抄寫《大(da)方廣佛(fo)華(hua)嚴經(jing)(jing)》費時20余年(nian)，抄完(wan)經(jing)(jing)書81卷。為(wei)后世留下血(xue)經(jing)(jing)珍寶(bao)，如今(jin)仍珍藏在(zai)九華(hua)山(shan)歷史文物館中。天(tian)啟三(san)年(nian)（1623）秋，海(hai)玉(yu)(yu)拈偈一首：“老叟(sou)形骸百(bai)有余，幻身(shen)(shen)枯瘦法(fa)身(shen)(shen)肥。岸頭跡失魔(mo)邊事，洞口言來(lai)格外機(ji)。天(tian)上星辰(chen)高(gao)可摘(zhai)(zhai)，世間(jian)人境遠相(xiang)離。客來(lai)問我歸(gui)何處？臘盡(jin)春回盡(jin)見梅。”說完(wan)偈詞又囑咐弟子將其(qi)(qi)遺(yi)體坐缸(gang)，言畢安詳入定。三(san)年(nian)后啟缸(gang)，肉身(shen)(shen)面(mian)色(se)如生、身(shen)(shen)體完(wan)好，遂(sui)裝(zhuang)金供奉。其(qi)(qi)徒慧廣隨即“建寺宇，造戒堂，立方丈”，易庵名“百(bai)歲(sui)宮(gong)”。明(ming)毅宗(zong)于崇禎三(san)年(nian)（1630）敕封海(hai)玉(yu)(yu)為(wei)“應身(shen)(shen)菩(pu)薩(sa)”，并題額“為(wei)善為(wei)寶(bao)”、賜海(hai)玉(yu)(yu)肉身(shen)(shen)塔名“蓮(lian)花(hua)寶(bao)藏”。文化大(da)革命期間(jian)，山(shan)僧惟能、普(pu)光(guang)、悟廣為(wei)保護(hu)無(wu)瑕(xia)肉身(shen)(shen)，冒(mao)著風險將其(qi)(qi)秘密轉移置地下，方逃過被焚(fen)燒的劫(jie)難。如今(jin)仍供奉在(zai)百(bai)歲(sui)宮(gong)殿內(nei)。

其他信息

刻苦清修

海玉大(da)師是(shi)明代著名的四大(da)高僧之(zhi)一。他吃一次生(sheng)黃精可保(bao)持(chi)七天不覺餓，精力充沛，剌破舌血(xue)，書寫《大(da)方廣佛(fo)(fo)華嚴經》，每隔(ge)二(er)十(shi)天刺(ci)一次血(xue)，堅持(chi)了(le)(le)三十(shi)八(ba)年(nian)，完(wan)成八(ba)十(shi)一本血(xue)經。海玉大(da)師戒律精嚴，終年(nian)以煙霞為伴，揚(yang)清吐濁，樹立(li)了(le)(le)佛(fo)(fo)家(jia)刻苦清修(xiu)的典(dian)范。

圓寂坐化

海(hai)玉(yu)大師住九華(hua)山(shan)(shan)山(shan)(shan)洞一(yi)百(bai)年整，未(wei)下山(shan)(shan)，未(wei)見人(ren)，未(wei)帶(dai)徒(tu)弟，直至一(yi)百(bai)二十六歲，九月十四日上(shang)(shang)午(wu)，他把自己一(yi)百(bai)年歷史寫好，放(fang)在(zai)身邊，就圓寂(ji)了。侍至明朝未(wei)崇禎三(san)年，崇禎帝派兵部(bu)尚(shang)書(shu)王(wang)大人(ren)來九華(hua)山(shan)(shan)敬香，到東南(nan)(nan)(nan)第一(yi)山(shan)(shan)，當晚山(shan)(shan)頭放(fang)光(guang)，一(yi)道(dao)白光(guang)照到東南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)塔墓，東南(nan)(nan)(nan)方(fang)山(shan)(shan)上(shang)(shang)塔墓也放(fang)一(yi)道(dao)光(guang)，兩光(guang)對照，兵部(bu)尚(shang)書(shu)連(lian)夜帶(dai)人(ren)上(shang)(shang)山(shan)(shan)，此山(shan)(shan)無(wu)路無(wu)廟宇，只尋得山(shan)(shan)洞有(you)一(yi)老(lao)人(ren)，已經坐(zuo)化了。遺體是(shi)乾(qian)肉之身，兵部(bu)尚(shang)書(shu)檢查遺物都(dou)已腐爛，但肉體還是(shi)原樣，只是(shi)乾(qian)了，發現旁有(you)所書(shu)血(xue)經和身世自傳，方(fang)知離坐(zuo)化時間(jian)已經有(you)三(san)年又九個月。