芒果视频

巴利文譯文

巴利(li)文(wen)譯(yi)文(wen)摘自——內觀 葛印(yin)卡老師(shi) 開示

Yam mangalam dvadasahi, cintayimsu sadevaka;

sotthanam nadhigacchanti, atthatimsanca mangalam.

諸天(tian)與世人，思(si)維(wei)十二載，何謂吉祥事？

然未(wei)能達到，三十八種事，最為勝吉祥。

Desitam devadevena, sabbapapavinasanam;

sabbaloka-hitatthaya,mangalam tam bhanamahe.

世(shi)尊天(tian)人師(shi)，教導(dao)破邪惡，世(shi)間(jian)皆利益，誦讀(du)吉祥事

《吉祥經》

Evam me sutam—

如是我聞，

Ekam samayam bhagava savatthiyam viharati jetavane anathapindikassa arame. Atha kho annatara devata abhikkantaya rattiya abhikkantavanna kevalakappam jetavanam obhasetva yena bhagava tenupasankami.

一時(shi)，世尊在沙瓦提城的揭(jie)達林(lin)給孤獨園，于后夜時(shi)分，一位遍身(shen)光明(ming)之女(nv)天神，遍照(zhao)揭(jie)達林(lin)園，來詣佛所(suo)。

Upasankamitva bhagavantam abhivadetva ekamantam atthasi.

Ekamantam thita kho sa devata bhagavantam gathaya ajjhabhasi:

至已頂禮世尊(zun)，立于一隅。天神立一隅已，以(yi)偈白世尊(zun)言：

Bahū deva manussa ca, mangalani acintayum;

akankhamana sotthanam, brūhi mangalamuttamam.

諸(zhu)天與世人，思(si)維吉(ji)祥(xiang)事，渴望諸(zhu)吉(ji)祥(xiang)，何謂最吉(ji)祥(xiang)

Bhagava etadavoca:

佛陀答曰：

Asevana ca balanam, panditananca sevana;

pūja ca pujaniyanam, etam mangalamuttamam.

勿近(jin)諸愚者，親(qin)近(jin)諸智者，尊敬有(you)德(de)者，此謂最吉祥

Patirūpadesavaso ca, pubbe ca katapunnata;

atta-sammapanidhi ca, etam mangalamuttamam.

居于適當(dang)所，積(ji)曾作福德，自有正誓愿，此謂最吉祥

Bahusaccanca sippanca, vinayo ca susikkhito;

subhasita ca ya vaca, etam mangalamuttamam.

多聞與工巧，善持(chi)諸禁戒，言談諸善語，此謂最(zui)吉祥

Mata-pitu-upatthanam, puttadarassa sangaho;

anakula ca kammanta, etam mangalamuttamam.

孝養(yang)父(fu)母親，善護妻（夫）與子(zi)，正命無混濁，此謂最吉祥

Dananca dhammacariya ca, natakananca sangaho;

anavajjani kammani, etam mangalamuttamam.

布施與修持，善待諸眷屬(shu)，諸行為無咎，此(ci)謂最吉(ji)祥

arati virati papa, majjapana ca samyamo;

appamado ca dhammesu, etam mangalamuttamam.

止避諸(zhu)惡行，遠離(li)諸(zhu)毒品(pin)，于法不放逸(yi)，此謂最(zui)吉(ji)祥

Garavo ca nivato ca, santutthi ca katannuta;

kalena dhammassavanam, etam mangalamuttamam.

尊敬與謙遜，知足與感恩，依時聞(wen)正(zheng)法，此謂最(zui)吉(ji)祥

Khanti ca sovacassata, samanananca dassanam;

kalena dhammasakaccha, etam mangalamuttamam.

忍辱與受教，皈依于圣者(zhe)，依時論正(zheng)法，此謂最吉(ji)祥

Tapo ca brahmacariyanca, ariyasaccana-dassanam;

nibbanasacchikiriya ca, etam mangalamuttamam.

精(jing)修與梵行，證悟諸圣諦(di)，修證般涅槃，此謂(wei)最(zui)吉祥

Phutthassa lokadhammehi cittam yassa na kampati;

asokam virajam khemam, etam mangalamuttamam.

八風(feng)不動(dong)心，無(wu)憂無(wu)雜染，寧(ning)靜(jing)無(wu)恐懼，此謂(wei)最吉祥(xiang)

Etadisani katvana, sabbatthamaparajita;

sabbatthasotthim gacchanti, tam tesam mangalamuttamam.

如斯修諸行，常處不敗所，隨處得安(an)穩，此(ci)謂(wei)最吉祥

最吉祥之福

佛(fo)陀所教(jiao)導的(de)并(bing)不只針對出家(jia)眾，也(ye)適合于在家(jia)居士，很(hen)多在家(jia)居士曾到他這里來(lai)學(xue)習(xi)正法。一群(qun)人來(lai)問道：「老(lao)師(shi)，我(wo)們并(bing)不準備出家(jia)為(wei)僧，我(wo)們必須過居士的(de)生活；正法也(ye)適用于在家(jia)人嗎(ma)？我(wo)們也(ye)能得(de)解脫嗎(ma)？」

佛陀(tuo)回(hui)答：「當(dang)然，這是一個適合(he)所(suo)有人(ren)的(de)修行法。」出(chu)家人(ren)沒有世間的(de)責(ze)任，他們(men)可以用畢生來實(shi)現(xian)這個目標，所(suo)以很快就會(hui)有結果。在家居士不能避免對(dui)家人(ren)、親友(you)和社會(hui)的(de)各(ge)種責(ze)任，但這個教法仍然適合(he)他們(men)。佛陀(tuo)給這群人(ren)開(kai)示，解釋如何去過有益的(de)生活。他列舉了給在家人(ren)學習(xi)的(de)三十八項吉祥事，而每一項都比(bi)前(qian)者(zhe)殊勝(sheng)(sheng)。當(dang)他談到最殊勝(sheng)(sheng)者(zhe)時，他說：

面(mian)對(dui)生(sheng)命(ming)的變遷(qian)心不動搖；沒(mei)有悲傷，沒(mei)有雜染，沒(mei)有不安：此為這最吉祥。

每個人生(sheng)活中都一定會遭逢(feng)變(bian)化，但心不(bu)應激動，心必須保持安(an)穩和平衡。如(ru)此就(jiu)不(bu)會有(you)哭(ku)泣、不(bu)會有(you)不(bu)幸、心中不(bu)會有(you)雜(za)染和不(bu)安(an)的(de)感受。由于走(zou)在正法的(de)道(dao)路上，人經(jing)常(chang)感覺安(an)穩、沒有(you)甚(shen)么會出差錯。此乃最高的(de)吉祥：以(yi)平等心處生(sheng)命中的(de)所(suo)有(you)變(bian)遷。

古印(yin)度時代修行人很多每天修誦《吉祥經》和內觀(guan)，內觀(guan)（毗婆(po)舍(she)那，Vipassana）在(zai)印(yin)度巴利語中，意(yi)思(si)是(shi)觀(guan)察(cha)如其本然(ran)的實相(xiang)。是(shi)印(yin)度最古老的禪修方法之一，在(zai)長(chang)久失傳之后，兩千(qian)五百多年前被釋迦牟尼佛重新(xin)發現。

內觀是(shi)往內觀察自己身心(xin)(xin)(xin)實(shi)相的(de)一個方法，以(yi)智慧(hui)洞見一切(qie)煩惱的(de)根源，從中(zhong)解脫(tuo)；內觀是(shi)開(kai)展內心(xin)(xin)(xin)智慧(hui)及(ji)發展愛心(xin)(xin)(xin)的(de)一種過程，使(shi)人(ren)能以(yi)安詳(xiang)的(de)心(xin)(xin)(xin)態去面對生(sheng)命的(de)起伏(fu)；內觀是(shi)對治身心(xin)(xin)(xin)痛苦的(de)一劑良藥(yao)，使(shi)內心(xin)(xin)(xin)達到完(wan)全的(de)凈化，對一切(qie)眾生(sheng)充滿愛與慈悲。

漢譯現代版

《吉祥經》李榮熙譯

如是我聞，一時，佛(fo)住舍衛國祇陀園給孤獨精(jing)舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來(lai)至(zhi)佛(fo)所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈(jie)白(bai)佛(fo)言：“眾天神與人(ren)，渴望得(de)利益，思(si)慮求幸(xing)福，請示最吉祥。”

世尊如是答言：

“勿近愚癡(chi)人，應與智者(zhe)交(jiao)，尊敬有德者(zhe)，是為最吉(ji)祥！

居住適宜(yi)處，往昔(xi)有德行(xing)，置身于正(zheng)道(dao)，是為(wei)最吉(ji)祥！

多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！

奉養(yang)父母(mu)親，愛護(hu)妻與子，從業要(yao)無害，是為最吉祥！

布施(shi)好品德(de)，幫助眾(zhong)親眷，行(xing)為無瑕疵，是為最吉祥！

邪行須禁(jin)止，克己不飲酒，美德堅(jian)不移，是(shi)為(wei)最吉(ji)祥(xiang)！

恭敬(jing)與(yu)謙讓，知足并感恩(en)，及時聞教(jiao)法，是為最吉祥！

忍耐與順(shun)從，得見眾沙門，適時(shi)論信(xin)仰(yang)，是為最吉祥！

自制(zhi)凈生活，領悟八正道，實證涅槃法，是為最吉祥(xiang)！

八風不(bu)動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉(ji)祥！

依此行持者，無(wu)往(wang)而不勝，一切處得福，是(shi)為最吉祥！