1863年1月(yue)5日生在(zai)莫斯(si)科一個(ge)富商家(jia)庭,1938年8月(yue)7日卒于(yu)莫斯(si)科。1877年在(zai)家(jia)庭業余劇團舞臺開始(shi)演員生涯。
1885年(nian)取藝名斯坦(tan)尼斯拉(la)夫(fu)斯基。
1888年末與莫斯科一些文(wen)藝界名(ming)流(liu)創辦藝術文(wen)學協(xie)會及附屬(shu)劇團,逐漸完成了從業(ye)余演(yan)員向專業(ye)演(yan)員的過渡。
1897年6月斯(si)(si)坦(tan)尼斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基同聶米羅維奇-丹欽科舉行(xing)了歷(li)史性的(de)會(hui)見(jian),決定創建新型的(de)劇院——莫斯(si)(si)科藝術劇院。
1898年10月莫斯(si)科藝術劇(ju)院(yuan)以首演斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基執導(dao)的(de)歷史悲劇(ju)《沙皇費多爾·伊凡維(wei)奇》宣(xuan)告成(cheng)立(li)。一個(ge)月后,斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基與(yu)丹欽科聯合執導(dao)的(de)契訶夫(fu)名(ming)劇(ju)《海鷗》獲得轟(hong)動性成(cheng)功,標志著(zhu)一個(ge)新(xin)的(de)現實(shi)(shi)主義戲劇(ju)流派的(de)誕生。就如斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基后來總結所述:“如果說歷史世(shi)態劇(ju)的(de)路(lu)線(xian)把我們(men)引向外表的(de)現實(shi)(shi)主義,那么(me),直覺和情感的(de)路(lu)線(xian)卻(que)把我們(men)引向內心的(de)現實(shi)(shi)主義。”
梅蘭(lan)芳曾(ceng)于1935年訪問(wen)斯(si)(si)坦尼(ni)(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基,兩人(ren)多次(ci)交(jiao)談,斯(si)(si)坦尼(ni)(ni)斯(si)(si)拉夫斯(si)(si)基對梅蘭(lan)芳說(shuo):“他說(shuo)要成為一(yi)個好(hao)演(yan)員或好(hao)導(dao)演(yan),必(bi)須(xu)刻苦地(di)鉆研理論(lun)和(he)技術,二(er)者(zhe)不(bu)可(ke)偏廢(fei)。同時一(yi)個演(yan)員必(bi)須(xu)不(bu)斷地(di)通(tong)過舞臺(tai)的(de)演(yan)出(chu),接受(shou)群眾考驗,這樣才(cai)能豐富自己(ji),否則就等(deng)于無根(gen)的(de)枯樹了。”
《海鷗(ou)》之后,斯(si)坦(tan)尼斯(si)拉(la)夫(fu)斯(si)基又和丹欽科共(gong)同(tong)執(zhi)導了契訶夫(fu)的(de)《萬(wan)尼亞舅舅》、《三姊妹(mei)》、《櫻(ying)桃園(yuan)》。同(tong)時,把高(gao)爾基最初的(de)兩(liang)部劇作《小市民》、《底層》推上了舞臺。
在(zai)(zai)這個時期(qi),斯坦尼斯拉夫斯基不僅(jin)擔(dan)任導演(yan)(yan)而且(qie)也(ye)在(zai)(zai)自(zi)己導演(yan)(yan)的劇目(mu)中擔(dan)任重要角色。
《三姊妹》中(zhong)的韋爾(er)希寧(ning),《底層》中(zhong)的沙金,《櫻桃園》中(zhong)的戛耶夫(fu)都屬于(yu)斯(si)(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)(si)拉(la)夫(fu)斯(si)(si)基創(chuang)造的舞臺形象。斯(si)(si)坦(tan)尼(ni)斯(si)(si)拉(la)夫(fu)斯(si)(si)基成功塑造的形象還有斯(si)(si)多克資醫生(《人民公敵(di)》)、法穆索夫(fu)(《智慧的痛(tong)苦》)、克魯季茨基(《智者(zhe)千慮必(bi)有一失》)等。
1927年第(di)一次國(guo)(guo)內(nei)革(ge)命戰(zhan)爭失(shi)敗,進(jin)步(bu)文(wen)藝(yi)陣營中(zhong)展開了(le)(le)關于無產階(jie)級革(ge)命文(wen)學的論爭。夏衍(yan)按照中(zhong)國(guo)(guo)共產黨關于加強(qiang)對文(wen)藝(yi)工作領導的指示(shi),在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)史上第(di)一次提(ti)出(chu)“無產階(jie)級戲劇(ju)(ju)”的口號,1930年中(zhong)國(guo)(guo)左(zuo)翼戲劇(ju)(ju)家(jia)聯(lian)盟成立(li),直至1937年抗日戰(zhan)爭爆發(fa),中(zhong)國(guo)(guo)的話(hua)(hua)劇(ju)(ju)運動(dong)(dong)進(jin)入了(le)(le)左(zuo)翼戲劇(ju)(ju)時期。左(zuo)翼劇(ju)(ju)聯(lian)在(zai)(zai)許多城市建(jian)立(li)了(le)(le)分(fen)盟或(huo)小組,在(zai)(zai)工農群眾(zhong)中(zhong)開展演(yan)劇(ju)(ju)活動(dong)(dong),推(tui)動(dong)(dong)建(jian)立(li)一批(pi)劇(ju)(ju)團,演(yan)出(chu)眾(zhong)多的進(jin)步(bu)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)作品(pin)。后來(lai),出(chu)版(ban)界出(chu)版(ban)了(le)(le)專業的戲劇(ju)(ju)刊物(wu)和論著,把斯坦尼斯拉夫(fu)斯基體(ti)系介紹(shao)進(jin)來(lai),在(zai)(zai)其理論的影響下,探討(tao)中(zhong)國(guo)(guo)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)運動(dong)(dong)的經驗教訓,開始(shi)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)話(hua)(hua)劇(ju)(ju)的理論建(jian)設(she)。
中國(guo)第一(yi)代導(dao)(dao)演對斯坦(tan)尼(ni)斯拉夫斯基的(de)導(dao)(dao)、表演理論(lun)有所借鑒(jian)。如《娜拉》的(de)導(dao)(dao)演章泯在排練時(shi),拿出(chu)導(dao)(dao)演筆記,給大家念了這樣一(yi)段斯坦(tan)尼(ni)斯拉夫斯基的(de)話:“在舞(wu)臺上,不可能(neng)用一(yi)套千篇(pian)一(yi)律的(de)刻板(ban)公式(shi)、舞(wu)臺臉譜(pu)和角(jiao)色類型(xing)來(lai)表現先(xian)進的(de)蘇維埃(ai)式(shi)的(de)人(ren)物。在舞(wu)臺,要在角(jiao)色的(de)生活環(huan)境中和角(jiao)色完全一(yi)樣地(di)(di)、合(he)乎邏輯地(di)(di)、有順序地(di)(di)、像人(ren)那(nei)樣地(di)(di)去思想、希望、企求和動作。”
這是中國話(hua)劇(ju)界第一次用"斯坦尼"體系(xi)來指(zhi)導話(hua)劇(ju)藝術(shu)的舞臺實踐。演(yan)(yan)員(yuan)們(men)邊理解邊排練,章(zhang)泯循循善(shan)誘,終于第一次使(shi)中國的演(yan)(yan)員(yuan)們(men)接受了(le)這位大師的理論。
張彭春(chun)(1892-1957)是中(zhong)(zhong)國早期話劇導(dao)(dao)演奠基人,他(ta)對(dui)中(zhong)(zhong)國話劇導(dao)(dao)演制的(de)建立(li),也作出過貢獻。他(ta)曾兩(liang)度訪問(wen)俄羅斯(si),對(dui)斯(si)坦尼斯(si)拉夫(fu)斯(si)基的(de)導(dao)(dao)、表演理論也有所借鑒。
1949年以后(hou),中國掀起了(le)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)高潮(chao),先后(hou)邀請前蘇聯戲劇專家(jia)來華講學(xue)。斯坦尼斯拉夫(fu)斯基(ji)演劇體(ti)系不僅奠定了(le)中國話劇現實主義(yi)表演的(de)(de)(de)(de)科學(xue)基(ji)礎,同時對于話劇學(xue)習(xi)(xi)戲曲的(de)(de)(de)(de)表演體(ti)系,創造有中國自身(shen)特色的(de)(de)(de)(de)表演體(ti)系提供(gong)了(le)重要的(de)(de)(de)(de)參照系。
十月革命后,斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基的藝術風格有了(le)新的變化。在導演(yan)奧斯(si)特洛夫斯(si)基的《熾熱的心》和(he)伊凡諾夫的《鐵甲列(lie)車14-69》時(shi),給舞臺演(yan)出充實了(le)新的時(shi)代精神。
1922~1924年率(lv)劇團在美國巡回演出時,寫作(zuo)了(le)自傳《我的(de)(de)藝術生活(huo)》,首(shou)次對自己的(de)(de)戲劇體(ti)系(xi)作(zuo)了(le)理論(lun)與實踐相結合的(de)(de)研討。
1928年10月心臟病(bing)突發之后,全力投入戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)實驗教學(xue)與理(li)論總結工作,寫出了(le)(le)洋洋大(da)觀的(de)(de)(de)《演員(yuan)自(zi)我修養(yang)》,并以(yi)(yi)“形體(ti)(ti)(ti)動作方法(fa)”豐富了(le)(le)以(yi)(yi)內心體(ti)(ti)(ti)驗為核(he)心的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)系(xi)。最終成了(le)(le)世(shi)(shi)界一大(da)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)奠(dian)基人(ren)。以(yi)(yi)“體(ti)(ti)(ti)驗基礎上的(de)(de)(de)再體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)”為基本內容的(de)(de)(de)斯坦尼斯拉(la)夫斯基體(ti)(ti)(ti)系(xi)是(shi)俄國現(xian)(xian)實主義戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)主要代表,這一體(ti)(ti)(ti)系(xi)對包括現(xian)(xian)代中國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝(yi)術在內的(de)(de)(de)20世(shi)(shi)紀世(shi)(shi)界現(xian)(xian)實主義戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)運動產生了(le)(le)很大(da)的(de)(de)(de)影響。
斯氏畢生大量(liang)的(de)藝術活動中,給(gei)予蘇聯演劇學派(pai)以深遠的(de)影響。促(cu)進了蘇聯各戲(xi)劇流派(pai)的(de)發展(zhan)。
最主要的(de)成果是(shi)建立(li)了(le)斯(si)(si)坦(tan)尼斯(si)(si)拉夫(fu)斯(si)(si)基(ji)演(yan)劇體系(xi)。它是(shi)包(bao)括表演(yan)、導演(yan)、戲劇教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)方法等系(xi)統(tong)專業知識的(de)演(yan)劇體系(xi)。它是(shi)斯(si)(si)氏畢(bi)生創作和(he)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)經(jing)驗的(de)總結,也是(shi)他對演(yan)劇藝術領(ling)域的(de)先(xian)驅者(zhe)和(he)同時代的(de)世界杰出大師們的(de)經(jing)驗總結。體系(xi)的(de)戲劇美(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)思想——真(zhen)實反映生活,強調戲劇的(de)社(she)會使命和(he)教(jiao)育作用(yong),繼承了(le)19世紀(ji)俄(e)羅斯(si)(si)革命民主派樸素唯物主義的(de)美(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)觀點。
它出現于20世紀(ji)俄國無產階(jie)級革命運(yun)動日(ri)趨高漲之時,不僅反映了(le)(le)社(she)會進步階(jie)層對舞臺藝(yi)術(shu)所(suo)提出的(de)具(ju)有深刻思(si)想內容(rong)與(yu)生活真實(shi)的(de)要求(qiu),而(er)且體(ti)(ti)現了(le)(le)俄羅斯(si)藝(yi)術(shu)的(de)民族特性及對現實(shi)主義與(yu)民主主義的(de)熱(re)切追求(qiu)。體(ti)(ti)系(xi)在導演工作方面所(suo)作的(de)大膽革新,完善了(le)(le)俄羅斯(si)導演藝(yi)術(shu)流派,使導演發展(zhan)成為整個演出的(de)思(si)想解釋者(zhe)、組織者(zhe)、劇院集體(ti)(ti)的(de)教(jiao)育者(zhe)。
在與(yu)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)合作上,體(ti)系(xi)(xi)強調演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)在舞臺上的(de)(de)(de)(de)首要(yao)(yao)地(di)位,發展演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作主動(dong)性,通過(guo)整(zheng)(zheng)體(ti)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出體(ti)現(xian)導(dao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格。強調內(nei)容與(yu)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)統一,強調演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出各部分之間(jian)的(de)(de)(de)(de)和(he)諧一致和(he)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)完整(zheng)(zheng)性。體(ti)系(xi)(xi)關(guan)于演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作原理和(he)訓練方法,斯(si)(si)(si)坦尼斯(si)(si)(si)拉夫斯(si)(si)(si)基稱之為體(ti)驗派。要(yao)(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)不是(shi)模仿形(xing)象(xiang),而是(shi)“成為形(xing)象(xiang)”、生活在形(xing)象(xiang)之中,并(bing)要(yao)(yao)求(qiu)在創(chuang)(chuang)造過(guo)程中有真正的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗。因(yin)此,斯(si)(si)(si)坦尼斯(si)(si)(si)拉夫斯(si)(si)(si)基的(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)(xi)對20世紀的(de)(de)(de)(de)世界(jie)戲劇(ju)文化(hua)產生了重大(da)的(de)(de)(de)(de)影響。
斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基體系在中(zhong)國(guo)博得梅蘭芳(fang)等戲劇家的高度評價(jia),并對(dui)中(zhong)國(guo)戲劇產生了深遠的影(ying)響。斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基的著作(zuo)始于30年(nian)代介紹進中(zhong)國(guo),相(xiang)繼出版了斯(si)(si)坦尼(ni)斯(si)(si)拉(la)夫斯(si)(si)基的主要作(zuo)品(pin)乃至全集(ji)。