唐(tang)大顛祖師塔(ta),別稱“舌鏡塔(ta)”,位(wei)于廣(guang)東省(sheng)汕頭(tou)市潮陽區(qu)銅盂鎮河隴(long)村靈山寺后側(ce),坐東北向西南,建筑面積約(yue)7.84平方米(mi),系潮汕地區(qu)現保存古(gu)老、完(wan)整的(de)墓塔(ta)。靈山寺開山祖、中原禪宗第九(jiu)世(shi)祖大顛禪師于唐(tang)長慶四年(824年)圓寂,肉身葬(zang)于墓塔(ta)內。墓塔(ta)呈(cheng)鐘型結構,高2.7米(mi),塔(ta)座(zuo)呈(cheng)八角形,四周(zhou)刻(ke)有飛龍走(zou)獸(shou)及(ji)花(hua)卉圖案,古(gu)樸典雅。塔(ta)前有石(shi)燭臺1對,石(shi)香爐1座(zuo),均保護完(wan)好。真實的(de)體現了唐(tang)代的(de)雕刻(ke)藝術,有較高的(de)研究價值,系目(mu)前全國罕(han)見的(de)唐(tang)代鐘型佛塔(ta)。
靈山寺位于潮陽區銅盂鎮龍山灣。唐貞元七年(791年),高僧大顛創建。唐長慶二年(822年),穆宗李恒欽賜:“護國禪院”。靈山寺八景為:拔木塢、白石槽、留衣亭、寫經臺、祝圣碑、舌鏡塔、千叢果、開善藏。2019年10月7日(ri),被核(he)定為(wei)第八(ba)批全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位。
大(da)顛(dian)祖師塔(ta)(ta)(ta)(ta)位于潮陽(yang)市銅(tong)盂鎮龍(long)山(shan)(shan)灣靈(ling)山(shan)(shan)寺(si)。外觀為圓柱狀(zhuang)覆鍾形(xing)(xing),基座為八(ba)角束腰形(xing)(xing),四周(zhou)雕刻花(hua)卉(hui),飛龍(long)走獸(shou)圖案。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)以花(hua)崗石(shi)砌(qi)筑,空心。正面有蓮(lian)花(hua)承托的方形(xing)(xing)神龕,龕內(nei)(nei)刻有“唐(tang)大(da)顛(dian)祖師塔(ta)(ta)(ta)(ta)”六字。塔(ta)(ta)(ta)(ta)高2.8米,塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)最大(da)直徑1.8米。唐(tang)長慶四年(nian)(824年(nian)),主持靈(ling)山(shan)(shan)寺(si)的大(da)顛(dian)和尚圓寂(ji)后歸葬(zang)于塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)。據明隆慶《潮陽(yang)縣志》載,該塔(ta)(ta)(ta)(ta)于唐(tang)末稱“瘞舌塔(ta)(ta)(ta)(ta)”;宋至道(dao)年(nian)間改稱“舌鏡塔(ta)(ta)(ta)(ta)”,沿用至今。
在汕頭(tou)汽(qi)車總站或汕頭(tou)西堤(di)汽(qi)車站坐車前往谷饒(rao)鎮的班車在靈山(shan)寺路(lu)口下車,步行上山(shan)。
唐長慶十(shi)(shi)四年(公元824年),大顛(dian)臨終前,召集全寺僧(seng)眾(zhong)門徒(tu),曰:“老衲學佛行(xing)道六十(shi)(shi)年,苦心(xin)修(xiu)行(xing),命(ming)壽巳滿(man),羽(yu)化之后(hou),宜(yi)將形骸筑石塔封藏……”他告誡弟子不必落(luo)淚,又(you)密(mi)囑(zhu)心(xin)腹(fu)弟子未(wei)來之事(shi)。各種后(hou)事(shi)安排停當,便擇于三(san)月十(shi)(shi)四日吉辰,沐浴更(geng)衣(yi),無疾(ji)和(he)顏(yan)端坐圓寂,享壽九十(shi)(shi)有三(san)歲。
大顛禪師(shi)(shi)圓寂后(hou),眾弟子于(yu)后(hou)院建了一座鐘型石塔(ta)(ta),塔(ta)(ta)座邊沿刻(ke)著蓮花瓣紋飾,壁肚配(pei)上飛龍走獸及花卉摘錦的圖案,鄭重(zhong)地(di)將祖(zu)師(shi)(shi)肉(rou)身端藏塔(ta)(ta)內(nei),塔(ta)(ta)門(men)(men)刻(ke)上“唐(tang)大顛祖(zu)師(shi)(shi)塔(ta)(ta)”字樣(yang)。 三年后(hou),門(men)(men)人遵(zun)先師(shi)(shi)遺囑(zhu),擇日啟塔(ta)(ta)門(men)(men),只(zhi)見祖(zu)師(shi)(shi)肉(rou)身端坐塔(ta)(ta)內(nei),容顏如(ru)生,而且頭發、趾爪(zhua)、捐甲都增長了,便虔誠地(di)將塔(ta)(ta)門(men)(men)封上。
唐朝(chao)末(mo)年,門(men)徒牢記先(xian)師(shi)遺囑,再度開視塔(ta)門(men),又發現祖師(shi)肉身已化(hua),塔(ta)內僅存一個金(jin)盆,盆中盛(sheng)著清水和(he)一個鮮(xian)活的舌頭(tou),門(men)徒又將塔(ta)門(men)封閉,并(bing)稱此塔(ta)為(wei);“瘞舌塔(ta)”。
據(ju)傳第三次開塔是宋朝至道年間(公元995年)距大顛(dian)和尚(shang)圓寂巳一百七十年,當時只(zhi)見塔內惟有(you)古鏡一面,大顛(dian)的影像(xiang),映現于寶(bao)鏡之中。大家(jia)深(shen)感詫異,便(bian)虔誠地將塔墓修葺封嚴,從此便(bian)不再開啟了。
因(yin)此(ci),后人便稱此(ci)塔為(wei)“舌鏡塔”,舌鏡塔也從此(ci)籠(long)罩上(shang)一層神奇的色彩。如今,靈(ling)山寺后的“大顛祖(zu)師墓(mu)塔”,為(wei)省(sheng)文物(wu)保(bao)護單位。