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基本介紹

太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)位于青(qing)(qing)島市嶗(lao)山區，是(shi)青(qing)(qing)島歷史(shi)悠久、規模大的一(yi)(yi)處道(dao)教殿堂，迄(qi)今(jin)已有(you)(you)(you)2100多年(nian)歷史(shi)。嶗(lao)山地處海(hai)濱(bin)，巖幽谷深，素有(you)(you)(you)“神窟(ku)仙宅”之說(shuo)。嶗(lao)山方圓百里，宮(gong)(gong)觀星羅棋布，有(you)(you)(you)“九宮(gong)(gong)八觀七十二庵”之說(shuo)，其中以太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)盛(sheng)名(ming)(ming)。據記載，漢時(shi)有(you)(you)(you)江(jiang)西瑞州府張廉夫(fu)棄(qi)官(guan)來嶗(lao)山修道(dao)，筑茅庵一(yi)(yi)所，供(gong)奉三官(guan)大帝，名(ming)(ming)“三官(guan)廟(miao)”。唐天(tian)佑元年(nian)（公元904年(nian)），道(dao)士(shi)李(li)哲玄來此(ci)修建殿宇，供(gong)奉三皇神像，名(ming)(ming)“三皇庵”，后稱“太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)”。金章宗明昌年(nian)間，全真(zhen)道(dao)士(shi)丘(qiu)處機、劉長生等曾在此(ci)弘(hong)闡全真(zhen)道(dao)。劉長生在此(ci)創全真(zhen)隨山派(pai)(pai)，信眾甚多，太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)便成為道(dao)教全真(zhen)隨山派(pai)(pai)之祖庭。

太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)　俗(su)稱下宮(gong)(gong)(gong)。“峰抱三方(fang)列(lie)，潮(chao)迎一(yi)面來(lai)”，位于嶗山(shan)(shan)南麓，太(tai)(tai)清(qing)(qing)灣北岸(an)寶珠山(shan)(shan)之老(lao)君(jun)峰下。三面環山(shan)(shan)，大(da)(da)海(hai)當前(qian)，局勢之雄，當推嶗山(shan)(shan)第一(yi)。據元(yuan)代大(da)(da)學士(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)起巖《聚(ju)仙宮(gong)(gong)(gong)碑(bei)》記(ji)(ji)載(zai)，宮(gong)(gong)(gong)建(jian)(jian)(jian)于宋代初年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。又(you)據《太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)志》記(ji)(ji)載(zai)，西漢建(jian)(jian)(jian)元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（前(qian)140年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），張(zhang)(zhang)(zhang)廉夫曾(ceng)(ceng)在(zai)此處(chu)創三官(guan)庵(an)(an)。唐天祐元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（904年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)李哲玄又(you)在(zai)今(jin)三皇(huang)殿(dian)處(chu)建(jian)(jian)(jian)三皇(huang)庵(an)(an)。宋建(jian)(jian)(jian)隆元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人劉若拙被(bei)敕(chi)封為(wei)“華蓋真(zhen)(zhen)(zhen)人”，奉(feng)敕(chi)回嶗山(shan)(shan)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)，公(gong)元(yuan)980年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)后在(zai)此處(chu)創建(jian)(jian)(jian)太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)。金泰和八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1208年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），邱處(chu)機到(dao)嶗山(shan)(shan)，在(zai)太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)談玄傳道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，名聲大(da)(da)噪。全真(zhen)(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)北七真(zhen)(zhen)(zhen)之一(yi)的劉處(chu)玄于金明(ming)(ming)昌六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1195年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）到(dao)嶗山(shan)(shan)太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)講授經典(dian)，太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾從此歸(gui)宗，并(bing)成為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教北七真(zhen)(zhen)(zhen)隨山(shan)(shan)派(pai)的祖庭。嗣(si)后，許多著名道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)聞名而來(lai)，如(ru)徐復(fu)陽、張(zhang)(zhang)(zhang)三豐、齊本守等都曾(ceng)(ceng)在(zai)太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)棲居修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。明(ming)(ming)萬(wan)(wan)歷(li)(li)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1589年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），發(fa)生了(le)一(yi)起僧道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)相(xiang)互爭奪太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)廟址的公(gong)案。官(guan)司一(yi)直打到(dao)朝廷，歷(li)(li)時十(shi)(shi)(shi)余年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，終以道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)勝(sheng)訴而告(gao)終。現(xian)太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)前(qian)有(you)“海(hai)印寺遺址”鐫碑(bei)記(ji)(ji)載(zai)：“明(ming)(ming)萬(wan)(wan)歷(li)(li)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)憨山(shan)(shan)大(da)(da)師建(jian)(jian)(jian)海(hai)印寺于宮(gong)(gong)(gong)前(qian)，二十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)降(jiang)旨(zhi)毀寺復(fu)宮(gong)(gong)(gong)。”明(ming)(ming)代萬(wan)(wan)歷(li)(li)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至二十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1585～1600年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）間(jian)，太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)舊道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)曾(ceng)(ceng)傾圮(pi)。萬(wan)(wan)歷(li)(li)三十(shi)(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1603年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），又(you)重(zhong)(zhong)新確(que)定(ding)太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)的“四至”：東(dong)(dong)至張(zhang)(zhang)(zhang)仙塔，西至八(ba)水河(he)，南至大(da)(da)海(hai)，北至分(fen)(fen)水河(he)。現(xian)在(zai)的太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)大(da)(da)體是(shi)這一(yi)時期重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)的，但分(fen)(fen)為(wei)三院(yuan)三殿(dian)則是(shi)天啟二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1622年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人趙復(fu)會重(zhong)(zhong)修(xiu)時所為(wei)。此次重(zhong)(zhong)修(xiu)，確(que)定(ding)了(le)三官(guan)、三清(qing)(qing)、三皇(huang)各(ge)殿(dian)為(wei)三院(yuan)的格(ge)局，在(zai)三官(guan)殿(dian)東(dong)(dong)側(ce)有(you)一(yi)處(chu)兩進(jin)的堂(tang)院(yuan)，是(shi)清(qing)(qing)代翰(han)林尹琳基修(xiu)建(jian)(jian)(jian)的“翰(han)林院(yuan)”，現(xian)為(wei)太(tai)(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)的客堂(tang)。三院(yuan)都有(you)圍墻，各(ge)立(li)山(shan)(shan)門，并(bing)有(you)便門相(xiang)通(tong)，共(gong)(gong)147間(jian)殿(dian)宇，加上道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)舍、客房共(gong)(gong)計(ji)240間(jian)，建(jian)(jian)(jian)筑面積2500平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，占地面積3萬(wan)(wan)平(ping)(ping)方(fang)米(mi)。后又(you)增建(jian)(jian)(jian)元(yuan)辰閣、元(yuan)君(jun)閣、祖師殿(dian)、鐘樓、鼓樓等殿(dian)堂(tang)。1989年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，對三清(qing)(qing)殿(dian)、東(dong)(dong)華帝君(jun)殿(dian)和西王母(mu)殿(dian)進(jin)行(xing)了(le)修(xiu)繕，重(zhong)(zhong)塑神(shen)像47尊。

1985年，成(cheng)立青島(dao)市(shi)道(dao)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)籌(chou)備委員(yuan)會(hui)(hui)，辦公地址設在嶗山太清宮(gong)。主(zhu)持劉建奎，曾先后任(ren)青島(dao)市(shi)道(dao)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)籌(chou)備委員(yuan)會(hui)(hui)辦公室主(zhu)任(ren)、太清宮(gong)執客、青島(dao)市(shi)道(dao)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)、山東(dong)省道(dao)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)兼秘書(shu)長(chang)(chang)(chang)、中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)常務理事、中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)、青島(dao)市(shi)第(di)八(ba)屆政(zheng)協(xie)(xie)委員(yuan)。

宮內曾(ceng)藏有(you)(you)明萬歷二十六年(nian)（1598年(nian)）版《道藏》一(yi)部，是(shi)極(ji)為(wei)珍(zhen)貴的道教經典(dian)。太(tai)清(qing)宮內歷代題(ti)刻(ke)甚多，較早的是(shi)三(san)皇殿(dian)(dian)檐(yan)下(xia)元至元八年(nian)（1271年(nian)）的敕諭護(hu)(hu)教文碑兩方；三(san)清(qing)殿(dian)(dian)院(yuan)內有(you)(you)明萬歷年(nian)間御(yu)賜道碑。此外，還有(you)(you)歷代名人摩(mo)崖(ya)刻(ke)石(shi)30余處。太(tai)清(qing)宮院(yuan)內有(you)(you)銀(yin)杏、紫薇(wei)、牡(mu)丹(dan)、耐(nai)冬(dong)等古樹名花。三(san)清(qing)殿(dian)(dian)院(yuan)外石(shi)階(jie)下(xia)有(you)(you)清(qing)泉(quan)一(yi)口，清(qing)冽(lie)甘(gan)美，大旱(han)不涸(he)，大澇不溢(yi)，名“神水泉(quan)”，為(wei)嶗山名泉(quan)之一(yi)。1982年(nian)被列為(wei)青島市(shi)重點文物保護(hu)(hu)單位(wei)。

在眾(zhong)多的(de)道教廟殿當中，太清宮(gong)是(shi)有(you)記載的(de)較早的(de)嶗山(shan)道教祖庭。太清宮(gong)已經歷兩千多年的(de)歷史，幾(ji)乎每朝每代(dai)都進(jin)行過修葺(qi)，至(zhi)今其建筑風格(ge)(ge)還一(yi)直保留著宋代(dai)建筑的(de)典型風格(ge)(ge)，這在國內各宗教建筑中，也(ye)是(shi)極少有(you)的(de)。因此，又可以說，太清景區是(shi)嶗山(shan)景區中展現道教文化的(de)代(dai)表(biao)景區。

太清宮占地3萬平(ping)方(fang)米，建筑(zhu)面積2500平(ping)方(fang)米。廟宇主(zhu)體(ti)分(fen)三官殿(dian)、三清殿(dian)、三皇殿(dian)三大(da)部分(fen)，另有關(guan)岳詞(ci)和東西客堂(tang)、坤道院等(deng)附屬(shu)設施(shi)，共有房屋150多間。

景點景觀

三官殿內供(gong)奉的(de)是(shi)天(tian)官、地官、水(shui)官，實際(ji)上(shang)是(shi)中國古代有影響的(de)三位部落領袖堯、舜、禹(yu)。相傳堯時(shi)敬天(tian)愛民，上(shang)有天(tian)相，以(yi)風(feng)調雨順(shun)而被(bei)(bei)后(hou)(hou)人尊(zun)為(wei)天(tian)官；舜時(shi)民風(feng)高尚(shang)，地不生災，故(gu)被(bei)(bei)尊(zun)為(wei)地官，后(hou)(hou)人常(chang)說的(de)“堯天(tian)舜日(ri)”。可說是(shi)一種(zhong)追憶；大禹(yu)繼承父志，因勢利導，治理了空前的(de)洪水(shui)災害，故(gu)被(bei)(bei)尊(zun)為(wei)水(shui)官。從這里可以(yi)看到(dao)道家在漢代以(yi)前供(gong)奉的(de)神是(shi)對中華民族(zu)的(de)發展有過貢獻的(de)歷史人物。

在(zai)(zai)三官殿的正(zheng)殿兩(liang)側，分別(bie)供有“雷(lei)神(shen)(shen)(shen)”和“真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)”二神(shen)(shen)(shen)。在(zai)(zai)道教中(zhong)(zhong)雷(lei)神(shen)(shen)(shen)和雷(lei)公不是(shi)(shi)(shi)一回事(shi)，這(zhe)里(li)的雷(lei)神(shen)(shen)(shen)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)懲(cheng)罰(fa)惡人(ren)和對做壞事(shi)者采取相應懲(cheng)處(chu)措施的神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)正(zheng)義之神(shen)(shen)(shen)。真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)玄(xuan)武(wu)(wu)，是(shi)(shi)(shi)四方神(shen)(shen)(shen)之一。傳說天尊出巡時(shi)，左青(qing)龍(long)、右白虎、前朱雀、后(hou)玄(xuan)武(wu)(wu)，簇擁在(zai)(zai)天尊周圍，以壯天威(wei)。另外這(zhe)里(li)地處(chu)中(zhong)(zhong)國北方，從方位管(guan)轄的角度來(lai)看，也屬(shu)于(yu)玄(xuan)武(wu)(wu)神(shen)(shen)(shen)的范(fan)圍，在(zai)(zai)四方神(shen)(shen)(shen)中(zhong)(zhong)單(dan)獨供奉玄(xuan)武(wu)(wu)神(shen)(shen)(shen)也有這(zhe)個原因。從宋代(dai)開(kai)始，皇帝在(zai)(zai)尊神(shen)(shen)(shen)的同

時，又避(bi)諱他們先君或自身的(de)名字(zi)，后把玄武(wu)的(de)“玄”字(zi)改為“真”字(zi)，就是(shi)現在的(de)“真武(wu)大(da)帝(di)”。真武(wu)屬水，水德柔(rou)順，滋潤萬物(wu)，與雷神相(xiang)對，一位象征著至剛，一位象征著至柔(rou)，正應(ying)了道(dao)(dao)家(jia)哲學中“陰陽相(xiang)生，剛柔(rou)并濟”的(de)辨(bian)證思想(xiang)(xiang)。這(zhe)種哲學思想(xiang)(xiang)不(bu)僅是(shi)道(dao)(dao)士修(xiu)(xiu)身處世(shi)的(de)基本思想(xiang)(xiang)，而且也是(shi)練武(wu)功(gong)(gong)，修(xiu)(xiu)內(nei)功(gong)(gong)的(de)主旨，對養生、內(nei)外功(gong)(gong)修(xiu)(xiu)煉都有一定的(de)指導意義。

三(san)官(guan)殿院內外(wai)分布有(you)(you)大(da)量的(de)(de)古樹名木，其中以(yi)大(da)門(men)外(wai)不遠處的(de)(de)一(yi)棵(ke)圓柏(bo)為最古。這株圓柏(bo)，高(gao)18米(mi)，胸圍3米(mi)多，樹齡以(yi)有(you)(you)2100多年(nian)，傳(chuan)為三(san)官(guan)殿創始人張廉夫初(chu)建(jian)此廟時(shi)所(suo)植。至今(jin)仍生機(ji)盎然(ran)。在(zai)三(san)進院大(da)門(men)兩(liang)側，各有(you)(you)一(yi)棵(ke)銀(yin)杏，高(gao)25米(mi)以(yi)上，胸徑都有(you)(you)數圍，樹齡1000余年(nian)，是宋朝開國皇(huang)帝趙匡胤敕(chi)封嶗山道(dao)士劉若拙重修太清宮時(shi)所(suo)植。

三官(guan)殿(dian)二(er)進院和三進院內，有(you)數株(zhu)山(shan)(shan)茶，樹(shu)齡多在(zai)400年以(yi)上，其(qi)中(zhong)以(yi)三進院內三官(guan)殿(dian)大堂(tang)兩(liang)側的(de)山(shan)(shan)茶（耐冬）較為(wei)有(you)名(ming)。東側的(de)一株(zhu)山(shan)(shan)茶，高近7米，胸圍近1.8米，樹(shu)齡已有(you)600余年，是明代著名(ming)道士張三豐渡海從附近的(de)長門巖島(dao)上移(yi)植(zhi)過來(lai)的(de)。每當北國飄雪季(ji)節，這株(zhu)山(shan)(shan)茶千花怒放(fang)，整個(ge)樹(shu)上象是落(luo)了厚厚的(de)紅色的(de)雪。清代著名(ming)文學家蒲松齡曾經在(zai)嶗山(shan)(shan)住(zhu)過，看到這種美景，寫下(xia)了《聊齋志(zhi)異(yi)》中(zhong)的(de)《香玉(yu)》。文章中(zhong)穿紅衣的(de)花神名(ming)為(wei)“絳雪”，“絳”是紅色，意為(wei)紅色的(de)雪，實際上是寓(yu)意這棵(ke)山(shan)(shan)茶為(wei)神工所(suo)成。三官(guan)殿(dian)外西側的(de)一株(zhu)山(shan)(shan)茶是山(shan)(shan)茶中(zhong)的(de)名(ming)品棗重瓣白雪塔，樹(shu)齡也有(you)400余年。

翰(han)林(lin)院在三官殿東側，有(you)一(yi)處兩進的(de)(de)堂(tang)(tang)院，是太清宮的(de)(de)東西客(ke)堂(tang)(tang)。因為是晚清翰(han)林(lin)尹(yin)琳基出資修建(jian)的(de)(de)，所以人們稱它“翰(han)林(lin)院”。翰(han)林(lin)院基本上保留著清代(dai)寺(si)廟園林(lin)風格與江(jiang)南邸宅(zhai)園林(lin)風格相融的(de)(de)特點，既(ji)有(you)山寺(si)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)凝重，又有(you)江(jiang)南邸宅(zhai)的(de)(de)華貴。從(cong)本世紀30年代(dai)起，這里就改作(zuo)專門(men)接待來賓的(de)(de)客(ke)堂(tang)(tang)。

逢仙橋出了三官殿西門向北，不幾步就進入古樹蔭翳的宮殿游路，路邊有一株黃楊，屬南方植物，高8米多，胸徑82厘米，已有800余年的樹齡。再前行幾步，有一株糙葉樹，高近19米，胸徑1.2米，南北向冠幅為33米，東西向冠幅為25.5米，樹蔭遮蓋4畝的面積，是嶗山所有樹種樹冠較大的。此樹又叫“龍頭榆”，傳說是嶗山道士李哲玄建三皇廟時所親植，距今已有1100多年，仍枝葉繁茂，生機勃勃。龍頭榆旁邊有一大石，上刻“逢仙橋”三字，旁邊還有記載當年宋太祖趙匡胤招見并敕封嶗山道士劉若拙為“華蓋真人”的記事。傳說當年劉若拙在一個雪后的除夕清晨，就在這個地方看到一位老人，真人起初并不在意，老人與他交談幾句后走了，真人忽然想到沒有問老人從哪里來，只好尋他留在雪地中的腳印，但再也找不到第三個腳印。至此，劉真人方才醒悟到自己遇到神仙了，事后在此刻石以證此事。

坤道院

轉過(guo)逢仙橋，走(zou)過(guo)的第一座院(yuan)落是太清宮道(dao)長及道(dao)士的住所(suo)，這里在“文革”以前是“坤道(dao)院(yuan)”，就(jiu)是女道(dao)士修(xiu)行和居住的地方。

三清殿

越過坤道(dao)院(yuan)的大門(men)，就是太清宮的第二大主殿棗三(san)清殿。三(san)清殿是一(yi)座(zuo)長方形院(yuan)落，由一(yi)個正殿和兩個偏(pian)殿組成，主殿屬磚石結(jie)構的硬(ying)山(shan)式建筑。正殿供奉(feng)(feng)三(san)清神(shen)像，東(dong)偏(pian)殿供道(dao)教(jiao)全(quan)真派最初(chu)的創立始(shi)祖東(dong)華帝君，西偏(pian)殿供奉(feng)(feng)西王(wang)母。

道(dao)(dao)(dao)教的(de)(de)最高境(jing)界稱為(wei)“三清(qing)”，即(ji)玉清(qing)、上清(qing)、太清(qing)。三清(qing)各為(wei)一(yi)(yi)(yi)級(ji)(ji)洞天，各有天尊(zun)主持。在(zai)我國古代道(dao)(dao)(dao)學思(si)想中(zhong)，認為(wei)小乘修(xiu)(xiu)(xiu)煉是(shi)做人的(de)(de)根(gen)本，一(yi)(yi)(yi)個龐大的(de)(de)人類(lei)社會(hui)，需要(yao)有一(yi)(yi)(yi)種能(neng)夠制約(yue)人行為(wei)的(de)(de)規(gui)范，以此(ci)來區別(bie)美丑善(shan)惡，這就是(shi)我們(men)常(chang)說(shuo)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)。幾千年來約(yue)束人們(men)行為(wei)有力的(de)(de)規(gui)范就是(shi)道(dao)(dao)(dao)德(de)，因此(ci)，道(dao)(dao)(dao)家把涵養道(dao)(dao)(dao)德(de)作為(wei)高級(ji)(ji)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)境(jing)界。道(dao)(dao)(dao)家認為(wei)一(yi)(yi)(yi)個人只有道(dao)(dao)(dao)德(de)高尚，才有資格(ge)去(qu)接觸中(zhong)、高級(ji)(ji)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)煉內容。道(dao)(dao)(dao)德(de)高尚的(de)(de)人經過刻(ke)苦修(xiu)(xiu)(xiu)行，啟動靈感(gan)之后方能(neng)獲得寶貴的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)真秘(mi)(mi)訣，并沿著(zhu)正(zheng)確的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)道(dao)(dao)(dao)路可以達到返樸歸真的(de)(de)境(jing)界。所以這就是(shi)在(zai)三清(qing)殿的(de)(de)正(zheng)殿供奉(feng)的(de)(de)三清(qing)真神正(zheng)是(shi)道(dao)(dao)(dao)德(de)天尊(zun)、靈寶天尊(zun)、元(yuan)始(shi)天尊(zun)的(de)(de)原(yuan)意和秘(mi)(mi)密所在(zai)。

在正殿的(de)(de)兩側，依照方位，東(dong)西兩廂分別(bie)設有偏殿。東(dong)偏殿供奉(feng)的(de)(de)是(shi)(shi)東(dong)華(hua)(hua)帝(di)君，在神話傳(chuan)說中，東(dong)華(hua)(hua)帝(di)君是(shi)(shi)天上陽神的(de)(de)主(zhu)管。西偏殿中供奉(feng)的(de)(de)是(shi)(shi)西王母，俗(su)稱“王母娘娘”，傳(chuan)說她(ta)是(shi)(shi)天上陰神（女(nv)神）的(de)(de)主(zhu)管。

關岳祠

出(chu)三清(qing)(qing)殿(dian)向西數(shu)步，就是關(guan)岳(yue)祠(ci)，里面供奉的是中(zhong)國(guo)古代(dai)的兩位武將(jiang)，一(yi)(yi)位是三國(guo)時的名(ming)(ming)將(jiang)關(guan)羽(yu)，一(yi)(yi)位是宋代(dai)名(ming)(ming)將(jiang)岳(yue)飛。在(zai)我(wo)國(guo)民間，歷來(lai)把(ba)他們(men)兩人(ren)(ren)(ren)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)“忠義”的代(dai)表。在(zai)中(zhong)華民族(zu)道德范疇中(zhong)，把(ba)“忠”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)對(dui)國(guo)家(jia)和民族(zu)應(ying)該(gai)履行的不(bu)(bu)可(ke)推卸的責任，把(ba)“義”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)在(zai)社(she)(she)會活(huo)動和社(she)(she)會交(jiao)往中(zhong)必須具備的行為(wei)(wei)(wei)準則。道教把(ba)《道德經(jing)》作(zuo)為(wei)(wei)(wei)神(shen)圣的經(jing)典(dian)，崇(chong)尚“忠義”是理所當然的，因(yin)而(er)(er)供奉關(guan)岳(yue)也是順理成章的。這(zhe)座(zuo)祠(ci)堂又(you)有(you)人(ren)(ren)(ren)稱“忠義祠(ci)”。神(shen)水(shui)泉(quan)從(cong)關(guan)岳(yue)祠(ci)出(chu)來(lai)，沿石階而(er)(er)下，有(you)一(yi)(yi)石砌(qi)的水(shui)泉(quan)，名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)“神(shen)水(shui)泉(quan)”。這(zhe)個(ge)泉(quan)的水(shui)質(zhi)純清(qing)(qing)甘冽，含(han)有(you)豐富的礦(kuang)物質(zhi)。泉(quan)雖不(bu)(bu)大，但大旱不(bu)(bu)涸，大雨不(bu)(bu)溢(yi)。千百年來(lai)，宮中(zhong)道士有(you)時多至(zhi)數(shu)百，燒飯煮茶(cha)，滌衣灌(guan)田(tian)，未見(jian)有(you)缺(que)。

太清宮三皇殿

從(cong)神水泉拾級而(er)上走進(jin)大門(men)朝東(dong)的另一(yi)座(zuo)(zuo)院(yuan)落，這(zhe)(zhe)就是(shi)始建于(yu)唐代(dai)的三(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)殿。唐代(dai)以前，太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)只(zhi)有三(san)(san)官、三(san)(san)清(qing)兩座(zuo)(zuo)主殿。據史料記載，唐904年，李哲(zhe)玄從(cong)羅浮山來到(dao)嶗山太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)，見這(zhe)(zhe)里風景優美，環境及佳，但見宮(gong)(gong)區(qu)布(bu)局不合理，遂集(ji)資興建這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)殿堂，供(gong)奉三(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)，名為三(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)殿。李哲(zhe)玄精于(yu)園(yuan)林(lin)設計，對太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)的甬道(dao)和附屬建筑(zhu)布(bu)局進(jin)行了(le)調整和修建，使(shi)(shi)之(zhi)附和道(dao)家“道(dao)生(sheng)(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)(sheng)三(san)(san)，三(san)(san)生(sheng)(sheng)萬物”的哲(zhe)學思(si)想。而(er)且根據九(jiu)宮(gong)(gong)八卦的方(fang)位(wei)(wei)將三(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)殿建于(yu)“開(kai)門(men)”位(wei)(wei)置(zhi)。因(yin)為在道(dao)教的九(jiu)宮(gong)(gong)八卦方(fang)位(wei)(wei)中(zhong)，只(zhi)有“休(xiu)門(men)、生(sheng)(sheng)門(men)、開(kai)門(men)”這(zhe)(zhe)三(san)(san)門(men)為吉門(men)。這(zhe)(zhe)期間，植樹、修路、建庭院(yuan)、載花圃，使(shi)(shi)太(tai)清(qing)宮(gong)(gong)的園(yuan)林(lin)布(bu)局形成正規的寺廟園(yuan)林(lin)風格，從(cong)而(er)奠定(ding)了(le)嶗山道(dao)教廟宇園(yuan)林(lin)建筑(zhu)的基(ji)礎。

三皇殿(dian)(dian)是(shi)一個長方形院落，并排列有兩(liang)座殿(dian)(dian)堂(tang)，主(zhu)殿(dian)(dian)是(shi)三皇殿(dian)(dian)，副殿(dian)(dian)是(shi)救苦殿(dian)(dian)。三皇殿(dian)(dian)中(zhong)供奉的是(shi)“天(tian)皇”、“地(di)皇”、“人皇”三位神仙(xian)。他(ta)們分別是(shi)中(zhong)華民族遠古時(shi)期的氏族領(ling)袖棗伏羲(xi)、神農、軒轅(yuan)。

中(zhong)國古代的(de)經典著作《易(yi)經》中(zhong)記載有伏羲(xi)“仰視于天，俯察于地”，“通陰陽(yang)而(er)兼(jian)三才(cai)”始作八(ba)卦(gua)，就是(shi)今天流傳在世界各地的(de)“先天八(ba)卦(gua)”。在這(zhe)個(ge)歷(li)史時(shi)期，制(zhi)訂并修改了華(hua)夏歷(li)法(fa)，所(suo)以被后人尊為(wei)“天皇(huang)”，其(qi)意(yi)紀(ji)念他對中(zhong)華(hua)民族科學文化所(suo)作出的(de)貢獻。

“地皇”是神農(nong)氏(shi)，中國(guo)古代神話(hua)中傳說(shuo)他生(sheng)有一個(ge)水晶(jing)肚(du)子(zi)，為(wei)了讓人(ren)類能(neng)有足夠賴以(yi)生(sheng)存(cun)的(de)食物(wu)，他嘗(chang)遍百草(cao)。如(ru)果某(mou)種植(zhi)物(wu)有毒，他吃了后(hou)就要睡半天，而且看到(dao)肚(du)子(zi)發黑，就告訴(su)人(ren)們(men)不要吃；如(ru)果吃了某(mou)種植(zhi)物(wu)后(hou)肚(du)子(zi)仍然是紅的(de)，則可(ke)以(yi)采(cai)集種子(zi)，種植(zhi)繁殖(zhi)。實際上(shang)，在人(ren)類生(sheng)存(cun)極為(wei)困難的(de)遠古時(shi)期，要把人(ren)類接觸到(dao)的(de)植(zhi)物(wu)是否可(ke)食全(quan)搞(gao)清楚是極不容易(yi)的(de)事，為(wei)了人(ren)類能(neng)生(sheng)存(cun)到(dao)今天，這(zhe)些寶貴經(jing)驗的(de)積(ji)累可(ke)能(neng)經(jing)歷(li)了很(hen)長時(shi)期的(de)總結，一定也有無(wu)數(shu)先輩為(wei)此獻出生(sheng)命。把這(zhe)不朽(xiu)的(de)歷(li)史功績(ji)歸到(dao)一個(ge)具體人(ren)物(wu)上(shang)，讓后(hou)人(ren)作(zuo)為(wei)神來紀念(nian)是無(wu)可(ke)非議的(de)，因此，“地皇”也理所當然應受到(dao)尊敬(jing)。

“人皇”是紀念(nian)炎黃(huang)部落(luo)(luo)首領軒(xuan)轅氏，因(yin)為他統一了(le)黃(huang)河中上游各分散的(de)部落(luo)(luo)，建立了(le)一個(ge)民族(zu)的(de)雛(chu)形，實行了(le)對人群的(de)管理，被(bei)尊為“人皇”也是不(bu)容非議的(de)。

在(zai)三皇殿兩側(ce)，同(tong)時供奉著中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)歷史上(shang)出類拔萃的(de)10位民(min)間醫(yi)生棗扁鵲、張仲景、華(hua)佗(tuo)、皇莆謐、孫思邈、王(wang)惟一、錢一、李時珍、葉天士、王(wang)清任的(de)神(shen)位，意在(zai)紀念他(ta)們繼承和發揚中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)醫(yi)學(xue)，治病救人，廣施普濟(ji)的(de)功績。

在三皇(huang)殿(dian)門外(wai)兩側(ce)的石墻上，各(ge)鑲嵌一塊石碑，碑上鐫刻著(zhu)元太祖成吉思汗(han)敕封(feng)嶗山道士、道教全真(zhen)七子之一，龍門派開山始祖丘(qiu)處機，令(ling)其掌管天下(xia)道事的圣旨全文。

三皇殿(dian)內(nei)有一株(zhu)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)，高22米，胸圍近4米，樹齡2100年(nian)(nian)，與(yu)三官殿(dian)大門外的(de)(de)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)同是西漢張廉夫初創太清宮時(shi)所植(zhi)。在這(zhe)株(zhu)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)樹干北側距地(di)面1.5米處生(sheng)長著一株(zhu)藤本植(zhi)物(wu)棗(zao)凌(ling)霄，這(zhe)株(zhu)凌(ling)霄的(de)(de)根全部長在樹干中，與(yu)之相呼應。在此古(gu)(gu)柏(bo)(bo)的(de)(de)南側距地(di)面約10米的(de)(de)樹干上又生(sheng)有一株(zhu)木本植(zhi)物(wu)棗(zao)鹽(yan)膚(fu)木（五倍子(zi)）。凌(ling)霄的(de)(de)樹齡已(yi)超過100年(nian)(nian)，鹽(yan)膚(fu)木的(de)(de)樹齡也快100年(nian)(nian)了(le)。近百年(nian)(nian)來，三樹一體同生(sheng)，在植(zhi)物(wu)界實屬罕見(jian)，形成獨特景(jing)觀，被稱為“漢柏(bo)(bo)凌(ling)霄”。

救苦殿

與三皇殿(dian)(dian)相鄰的(de)副殿(dian)(dian)，供奉救苦(ku)天尊，稱為(wei)救苦(ku)殿(dian)(dian)。傳說(shuo)這位救苦(ku)天尊專門濟世(shi)救苦(ku)，拯(zheng)救世(shi)人脫(tuo)離苦(ku)海，幫助世(shi)人解脫(tuo)困境。這實際上仍是道(dao)教思(si)想的(de)一(yi)個側面反映(ying)。在(zai)救苦(ku)殿(dian)(dian)外，有一(yi)株(zhu)大山茶(cha)(cha)，樹高(gao)10米(mi)，胸圍(wei)1.3米(mi)，樹蔭所及70余(yu)(yu)平方米(mi)，是目前嶗山景區內長(chang)勢較好的(de)一(yi)株(zhu)山茶(cha)(cha)。此(ci)山茶(cha)(cha)北側有一(yi)株(zhu)側柏，高(gao)17米(mi)，胸圍(wei)近2米(mi)，樹齡500余(yu)(yu)年(nian)。

耿真人祠

在三皇殿的(de)西廂，還有(you)(you)一(yi)處“耿真(zhen)人(ren)祠”，供奉的(de)是明代太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮道(dao)(dao)士(shi)耿義(yi)蘭，這(zhe)是外地(di)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)殿中(zhong)沒有(you)(you)的(de)。在明朝萬(wan)歷年間(jian)，嶗(lao)(lao)山(shan)太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮曾發生過一(yi)次(ci)僧道(dao)(dao)爭地(di)的(de)糾紛，作為(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮道(dao)(dao)士(shi)的(de)耿義(yi)蘭，敢于斗爭，上訴(su)朝廷(ting)，歷時16年，終(zhong)于勝訴(su)。太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮通過這(zhe)場官司，反因禍(huo)得福，獲準(zhun)重修。萬(wan)歷皇帝并賜太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮《道(dao)(dao)藏(zang)(zang)》和《續道(dao)(dao)藏(zang)(zang)》各(ge)一(yi)部，計5485卷。耿道(dao)(dao)士(shi)亦被敕封為(wei)(wei)“護教(jiao)(jiao)真(zhen)人(ren)”，嶗(lao)(lao)山(shan)太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮一(yi)時成為(wei)(wei)全國有(you)(you)名望的(de)道(dao)(dao)觀。由于耿真(zhen)人(ren)維護嶗(lao)(lao)山(shan)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)有(you)(you)功，道(dao)(dao)士(shi)為(wei)(wei)之立祠。

實用信息

交通

乘公交106路(lu)(lu)、608路(lu)(lu)到埡口站下車，或者在(zai)仰(yang)口游客服(fu)務中心、大河東(dong)游客服(fu)務中心乘景(jing)區觀光巴士在(zai)太(tai)清景(jing)區下車。