1986年,新石器時(shi)代良渚文化神人獸面紋(wen)玉鉞(yue)出土于(yu)浙江省杭州市余杭區(qu)瓶窯(yao)鎮雉山村反(fan)山良渚文化墓地第12號墓。
原為浙江(jiang)省(sheng)文物考(kao)古研究(jiu)所收(shou)藏,現收(shou)藏于浙江(jiang)省(sheng)博(bo)物館。
反山(shan)(shan)良渚文(wen)化墓地(di)是中國長江(jiang)下游地(di)區新(xin)石器時代(dai)良渚文(wen)化最高(gao)等(deng)級的(de)大型墓地(di)之(zhi)一(yi)(另一(yi)處為瑤山(shan)(shan)墓地(di))。位于浙江(jiang)省杭(hang)州(zhou)市余杭(hang)區瓶窯(yao)鎮雉山(shan)(shan)村,在2007年11月官方宣布發現(xian)的(de)“良渚古城”之(zhi)內,西北距莫(mo)角山(shan)(shan)臺址(zhi)約100米。
新石器(qi)時代(dai)良渚文(wen)(wen)化神(shen)人獸(shou)面(mian)紋玉鉞出土(tu)于反(fan)山良渚文(wen)(wen)化墓(mu)地第(di)12號墓(mu),出土(tu)時位(wei)于死者的(de)左(zuo)側,鉞身在左(zuo)肩部(bu),鉞冠(guan)飾(shi)在上端(duan),端(duan)飾(shi)在下(xia),在冠(guan)飾(shi)、鉞身和端(duan)飾(shi)之間(jian)的(de)泥土(tu)中,有朱(zhu)砂和上下(xia)相對、錯落相間(jian)的(de)小玉珠百(bai)余粒,推測應是(shi)原來(lai)(lai)木(mu)(mu)柄上鑲嵌的(de)玉珠,木(mu)(mu)柄腐(fu)爛后散(san)落下(xia)來(lai)(lai)。
新石器時代良(liang)渚文化神(shen)人獸(shou)面(mian)紋(wen)玉(yu)鉞(yue)(yue)的(de)(de)鉞(yue)(yue)冠(guan)飾為白玉(yu),一側有(you)(you)紫褐色瑕(xia)斑,鉞(yue)(yue)端飾亦為白玉(yu),一側同(tong)樣(yang)有(you)(you)紫褐色瑕(xia)斑。鉞(yue)(yue)身通(tong)長17.9厘(li)米(mi),上(shang)寬(kuan)14.4厘(li)米(mi),刃(ren)寬(kuan)16.8厘(li)米(mi),厚0.8厘(li)米(mi),為青玉(yu)制成(cheng),有(you)(you)少量褐斑,玉(yu)材(cai)優良(liang),具有(you)(you)透(tou)光性,拋磨精良(liang),光潔閃亮。近(jin)頂部(bu)中(zhong)央有(you)(you)一小(xiao)孔(kong),其(qi)直徑僅為0.5厘(li)米(mi),小(xiao)孔(kong)上(shang)方(fang)有(you)(you)捆扎的(de)(de)擦(ca)痕。在兩面(mian)刃(ren)的(de)(de)上(shang)部(bu)各雕有(you)(you)淺浮雕神(shen)人獸(shou)面(mian)紋(wen)。
神人獸(shou)(shou)面紋的(de)(de)神人臉面作(zuo)倒梯(ti)形,重(zhong)圈(quan)為眼(yan),兩(liang)側(ce)有(you)短線(xian)象征眼(yan)角(jiao);寬鼻(bi),并以(yi)(yi)弧線(xian)勾劃鼻(bi)翼(yi);闊(kuo)(kuo)嘴(zui),內以(yi)(yi)橫(heng)長線(xian)與(yu)直短線(xian)相交,象征牙(ya)齒。頭部(bu)戴冠,外層是高(gao)聳寬大的(de)(de)冠,冠上飾有(you)放射狀(zhuang)羽毛;內層為帽,刻有(you)十余(yu)組緊(jin)密豹卷(juan)云紋。上肢形態為聳肩、平臂、彎肘、五指平張叉向(xiang)腰部(bu)。下(xia)肢作(zuo)蹲踞狀(zhuang),腳(jiao)為三爪的(de)(de)鳥足,關(guan)節部(bu)位有(you)外凸的(de)(de)小(xiao)尖角(jiao)。在神人的(de)(de)腹部(bu)又以(yi)(yi)淺(qian)浮雕突(tu)出威嚴的(de)(de)獸(shou)(shou)面紋,寬鼻(bi)且鼻(bi)翼(yi)外張,闊(kuo)(kuo)嘴(zui),兩(liang)側(ce)外伸(shen)兩(liang)對獠牙(ya),里側(ce)獠牙(ya)向(xiang)上,外側(ce)獠牙(ya)向(xiang)下(xia)。嘴(zui)部(bu)以(yi)(yi)卷(juan)云紋和弧線(xian)、直線(xian)填滿空當。
新石器(qi)時(shi)代良(liang)渚(zhu)文(wen)(wen)化(hua)神人(ren)獸面紋(wen)玉鉞兩面刃上各雕(diao)有淺浮雕(diao)神人(ren)獸面紋(wen)圖(tu)案,其線條(tiao)纖(xian)細,具有極高的(de)(de)歷史(shi)與美(mei)學價值(zhi)。新石器(qi)時(shi)代良(liang)渚(zhu)文(wen)(wen)化(hua)神人(ren)獸面紋(wen)玉鉞制作(zuo)精致,有紋(wen)飾的(de)(de)玉鉞目前僅(jin)此一件(jian),是(shi)迄今所知(zhi)良(liang)渚(zhu)文(wen)(wen)化(hua)玉鉞中(zhong)最杰出者,對了解(jie)此類器(qi)物的(de)(de)用(yong)途和定名等問題有重要的(de)(de)價值(zhi)。
浙江省(sheng)非物質文化遺產保護工作專(zhuan)家委(wei)員會委(wei)員都一兵:“這種怪誕神(shen)秘的紋(wen)(wen)飾(shi),是統治者用(yong)以(yi)象征權力(li)的紋(wen)(wen)飾(shi),也曾是中國(guo)青銅(tong)時(shi)代最具(ju)特(te)征、最具(ju)代表(biao)性的紋(wen)(wen)飾(shi)。它反映了(le)中國(guo)古代圖(tu)案構(gou)成(cheng)的特(te)點與美感,并對其他裝(zhuang)飾(shi)紋(wen)(wen)樣的形(xing)成(cheng)與發展(zhan)也有積極的影響。但是,如果仔(zi)細(xi)觀察、比較一下,就不(bu)(bu)難發現,商周青銅(tong)器(qi)的主題紋(wen)(wen)飾(shi)饕餮紋(wen)(wen)與良(liang)渚神(shen)徽(hui)在(zai)造型(xing)、構(gou)圖(tu)乃至精(jing)神(shen)象征方(fang)面,都有相(xiang)當多(duo)的相(xiang)同或相(xiang)通之處。所以(yi),可以(yi)毫不(bu)(bu)夸張地說,這絕不(bu)(bu)是什么偶(ou)然的巧合,神(shen)人獸面紋(wen)(wen)完全有可能(neng)是良(liang)渚‘神(shen)徽(hui)’的發展(zhan)。”(《中國(guo)美術名作鑒賞辭典》)
南京(jing)博物院研究員汪遵國:“安裝時(shi)把出榫的(de)(de)柄尾(wei)插(cha)入端飾的(de)(de)扁卯眼內,再用(yong)竹木骨制成的(de)(de)插(cha)銷,通過柄尾(wei)和端飾上對應的(de)(de)橫向(xiang)圓孔加以固定。這種在復(fu)合器物上使用(yong)榫卯結構并增(zeng)加插(cha)銷作進一步加固的(de)(de)技術(shu),是良渚文化先民的(de)(de)創(chuang)造。”(《中國史(shi)前遺寶》)